Traduecién de : Micron Gore Maurice Merleau-Ponty Serie Breves dirigida por ENRIQUE TANDETER El mundo de la percepcion Siete conferencias Edicién y notas, por Stéphanie Ménasé FONDO DE CULTURA ECONOMICA México - Argentina Brasil- Chile - Colombia - Espana Estados Unidos de América - Guatemala - Peri - VenezuelaPrimera edicion en francés, 2002 Primera edicidn en espatiol, 2003 Titulo original: Causeries 1948 ISBN de la edici6n original: 2-02-052520-8 © 2002, Falitions du Seuil © 2002, Fondo de Cultura Economica S.A. El Salvador 5665; 1414 Buenos Aires Fondo@lce.comar wwwlee.com.ar ‘Av. Picacho Ajusco 227; Delegacion Tlalpan, 14.200 Mexico DF ISBN: 950-557-534-3 Fotocopiar iro et pea po ae. Pobbids su epo- duccgn total paca por cuaguler sedi de impresion © sigtal en forma iden, etactadao modiceda neat lan serge ot oe sin stein eps de ‘editorial, 7 ; Frmprso en Argentina - Printed in Argentina Hecho el depo que previene la ley 11.723 Advertencia Estas siete “conversaciones” redactadas por Mauri- ce Merleau-Ponty para su difusién en la radio fue- ro. dictadas por él mismo en 1948, Seis de ellas, seyiin el Programa definitive de la radiodifusién frencesa, fueron difundidas en Ja emisora nacional de manera quincenal, los sibados del 9 de octubre al 13 de noviembre de 1948. Grabadas para la emision titulada Hora de cultura francesa, las com versaciones fueron leidas sin ninguna intervencién exterior. Su grabacion se conserva en el Institut National de Audiovisuel (#NA). El sabado, el terna general de la emisin era “La formacién del pensamiento”. Las conversaciones de Maurice Merleau-Ponty fueron difundidas el mismo dia que las de Georges Davy (psicogia de Jos primitivos), Emmanuel Mounier (psicologia del ca*acter), el doctor Maxime Laignel-Lavastine (psi comilisis) y el académico Emile Henriot (temas ‘ps coldgicos en la literatura). Segan los archivos del INA, pareceria no haberse conservado ningan rastro del preémbulo, presentacion de quienes intervinie- ron y del tema especifico de cada emision, El conjunto de las conversaciones fue concebido por el flésafo como una serie de la que dio el orden de las partes y sus titulos: 1. El mundo percibido y el mundo de la ciencia; 2. Exploracién del mundo ?percibido: las cosas sensibles; 4. Exploracién del mundo percibido- la animalidad:; 5. El hombre visto desde of exterior, 6. El arte y el mundo percibide; 7 Mundo clasico y mundo moderno. Esta edlicion fue establecida a partic de los tex- tos dactilografiados por Maurice Merleau-Ponty, segin un plan manuscrito, Las hojas (fondo priva- do} llevan correcciones de su puiio y letra En su mayor parte, le grabacion corresponde a una lectura fiel, por parte de Merleau-Ponty, de Jos papeles que redacto. En ocasiones, el filosafo suprime algunas palabras, afiade otras, modifica tun encadenamiento, cambia una palabra 0 na parte de la frase. En notas al pie hemos menciora- do la mayoria de esos desvios de expresién. Estos cambios durante la grabacién son introducidos en nota, por una letra. Las aclaraciones bibliogrifizas van precedidas por un niimero ardbigo. Intenta- ‘mos encontrar las ediciones que Merleat-Ponty sus contempordneas padian consultar. Tales bis: quedas ponen de manifiesto la extremada aten- cid del filésofo por los trabajos recientes y las timas apariciones. Las referencias estén seunidas en una bibliografia, al final del volumen, Agradecemos especialmente a las personas que, en el INA, nos ayudaron en las iisquedas referen- tes ala difusién de las conversaciones. STEPHANIE MENASE 1. El mundo percibido y el mundo de la ciencia El mundo de Ia percepcidn, es decir, aquel que nos revelan nuestros sentidos y la vida que ha- cemos, a primera vista parece el que mejor co- ocemos, ya que no se necesitan instrumentos ni céloulos para acceder a él, y, en apariencia, nos basta con abrir los ojos y dejarnos vivir para pene- trarlo, Sin embargo, esto no es mas que una falsa apariencia, En estas conversaciones me gustaria ‘mostrar que en una gran medida es ignorado por nosotros, mientras permanecemos en la actitud prictica o utilitaria; que hizo falta mucho tiempo, esfuerzos y cultura para ponerlo al desnudo, y que uno de los méritos del arte y el pensamiento mo dernos (con esto entiendo el arte y el pensamien- to desde hace cincuenta o setenta atios) es hacer- nos redescubrir este mundo donde vivimos pero que siempre estamos tentados de olvidar. Esto es particularmente cierto en Francia. Uno de los rasgos, no sélo de las filosofias francesas, si- no tambien de Jo que un poco vagamente se Tla- rma el espiritu francés, es reconocer a la ciencia y Jos conocimientos cientificos un valor tal que to~ da nuestra experiencie vivida del mundo resulta de un sélo golpe desvalorizada, Si quiero saber