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Revolución Francesa (Mundial Siglo Xix)
Revolución Francesa (Mundial Siglo Xix)
Vísperas de la revolución, se acentúa la debilidad del antiguo régimen y el proceso de descomposición del
mismo.
Organización social:
1) la nobleza
2) el clero
3) tercer estado: compuesto por el 95% de la población, burguesía, artesanos, proletariado
industrial, campesinos, hacienda. Administrativos. Sobre ellos la mayor presión fiscal.
Antecedentes:
_1774 Luís XVI nombra ministro de hacienda al fisiócrata Robert Jacques Turgot que ordena la
inmediata liberalización del comercio de cereales, en consecuencia sube el precio del pan y se
sublevan los obreros de Paris (abril 1775). A su plan de reforma (elaboración de impuestos y
obligaciones feudales, supresión de gremios, proyecta de autonomía administrativa y contribución
territorial general obligatoria) se oponen: el partido de cortesano de la Reina Maria Antonieta
(madame déficit) y los parlamentos (con representación mayoritaria del estado privilegiado).
_1786 tratado comercial con Inglaterra: crisis industrial producida por la competencia de los
productores ingleses. Carestía debido a las malas cosechas, hambre y levantamientos populares
Articulo 17: Las propiedades pertenecen a todos los sexos reunidos o separados;
son, para cada uno, un derecho inviolable y sagrado; nadie puede ser privado de ella
como verdadero patrimonio de la naturaleza a no ser que la necesidad pública,
legalmente constatada, lo exija de manera evidente y bajo la condición de una justa y
previa indemnización.
Podemos ver como el movimiento feminista no era compartido por los revolucionarios,
incluso los más radicales para la época. Sin embargo la figura de olympe sobresale por
su declaración en donde sitúa a ambos sexos en igualdad de condiciones. Por otro lado,
se advierte cómo en la revolución francesa se estigmatiza la figura de las mujeres, tanto
en la barriada de mujeres que obligan a la familia real a trasladarse a Paris y en un polo
opuesto, la figura de Maria Antonieta, utilizada por los revolucionarios como símbolo
de ostentación y de derroche.
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