CONSIDERACIONES PRELIMINARES RESPECTO A LAS EPISTOLAS PAULINAS.

Las epístolas poseen una particularidad, y es que su contexto está enmarcado en la oralidad.
Al leer las epístolas solo contamos con una parte de ella, desconocemos las interlocuciones
previas a las mismas. Lo que Pablo les había dicho oralmente, los receptores (iglesia) lo
podían acomodar a lo que les decía por carta. Nos falta la comunicación oral, y esto hace que
la epístola sea especialmente un poco difícil.

Lo consideramos como un axioma: Dios nos ha comunicado lo que quiere que sepamos; lo que
no nos ha dicho puede despertar nuestro interés, pero nuestra incertidumbre en esos puntos
debe hacernos reflexivos, antes que ser dogmáticos al respecto.

La regla fundamental

Un texto no puede significar, lo que nunca pudo haber significado para su autor o sus lectores.
Esta regla no siempre nos ayuda a encontrar lo que significa un texto, pero sí ayuda a poner
límites en cuanto a lo que no pudo significar.

LINEA DE TIEMPO DEL APOSTOL PABLO – conforme al libro de los Hechos según Lucas

Año Hechos Escritura Escritos

Datos
aproxim. relevantes relacionada
Su
trasfondo
6 a.C -10 a.C Linaje y Nació y se crió en Tarso Hch. 21:39
Juventud Educado por Gamaliel Hch. 22:3
Fariseo e hijo de Fariseo Hch 23:6
Tomo parte en la muerte de Esteban Hch. 7:27-58;8:1;
Asolaba la iglesia 22:20
Los arrojaba a la cárcel Hch 8:3
Su guerra
35 d.C Los asediaba hasta la muerte Hch 8:3
contra la
Azotaba a los cristianos Hch 22:4
iglesia
Daba su voto para matarlos Hch 22:19
Los forzaba a blasfemar- torturaba Hch 26:10
Hch 26:11
Su En el camino a Damasco, persiguiendo Hch 9:1-18
35-38 d.C conversión cristianos

Rodeado por una luz, fue cegado por esta Hch 22:6,7,11
y cayó a tierra
Escuchó a Cristo y le acepto como Señor y Hch 22:7,8
salvador
Fue llevado a Damasco Hch 22:10,11
Un creyente llamado Ananías le ministró Hch 22: 12-16

La primera Dio testimonio de Cristo en la sinagoga Hch 9:19-21

 parte de su de Damasco
38- 44 d.C ministerio Escapo de Damasco y marchó a Jerusalén Hch 9:26-29
por primera vez desde su conversión
Bernabé le busca para que le ayudara en
Antioquía Hch 11:24-26
Visita Jerusalén por segunda vez con una
ofrenda a los necesitados Hch 11:30
Regreso a Antioquía para predicar y
enseñar la palabra Hch 12:25-13:3

Su primer Recorrido
46-48 d.C viaje Pafos en Chipre: Forma equipo con Hch 13:4-12
misionero Bernabé y juan Marcos
Antioquía de psidia: Predica su primer Hch 13:13 -50
sermón, muchos gentiles y algunos judíos
reciben el mensaje
Iconio: Muchos creen aquí en el Hch 13:51-14:5
evangelio
Listra: Realiza sanaciones, es apedreado Hch 14:6-25
Antioquía de Siria: Regresa a Antioquía Hch 14:26-28 Gálatas
rinde a la iglesia el primer informe
misionero

Su papel en Participa en sesiones deliberativas, Hch 15:1-35

49-50d.C el concilio respecto a los gentiles convertidos
de
Jerusalén
50-52 d. C Su Recorrido
segundo Listra: Timoteo se une al equipo Hch 16:1-5
viaje Troas: Lucas se une al equipo, visión del Hch 16:6-10
misionero macedonio
Filipos: Conversiones Hch 16:11-40
Tesálonica: Oposición Judía al evangelio Hch 17:1-9
Berea: Estudiantes diligentes de las Hch 17:15-34
escrituras
Atenas: Sermón en el aeropago Hch. 17:15-34
Corinto: Aquila y Prisila se unen al equipo Hch 17:15-34 1 y 2 de
Éfeso: Predicación tesalonicenses
Antioquía: Regresa a su iglesia Hch 18:19-21
Hch 18:22

Su tercer Recorrido
53 -57 d.C viaje Éfeso Ministra en efeso Hch 19:1-21
misionero Troas: Resucita a Eutico Hch 20:6-112 1 y 2 a los
Mileto: Ministra a los confesos Hch 20: 19-30 Corintios
Tiro: El E.S le advierte de no ir a Jerusalén Hch 21:4 Carta a los
Cesarea: Visita a Felipe Romanos
Hch. 21:8-9
 Su última Sucesos
57 d.C visita a Exposición de su ministerio misionero Hch 21:17-23:30
Jerusalén Arrestado en el templo
Enjuiciado ante el Sanedrin
Conspiración para matarle
Trasladado a Cesarea

Pablo en Ante Félix Hch 23:33-24:27

58 d.c Cesarea Ante Festo Hch 25:1-12
Ante Agripa Hch 25:13-26:32
Su viaje a 27:1 – 28:31 Colosenses
59-62 d.C Roma Su naufragio Filemón
Su encuentro con los judíos Efesios
Su arresto domiciliario Filipenses

SEGUNDO VIAJE MISIONERO

 EPÍSTOLA DE PABLO A LOS GÁLATAS
Para el estudio de la epístola a los Gálatas, se empleará el método de estudio bíblico metódico,
que implica un procedimiento paso a paso, ordenado, minucioso y completo que lleva a cabo
de manera eficiente la doble tarea de descubrir por un lado el sentido histórico, literal del texto
bíblico y por el otro su relación con el presente histórico y su aplicación a cada situación en
particular.

Tres énfasis en el estudio de la epístola como un todo.

1) Observación de la epístola como un todo: Incluye:

 Identificación del material de la epístola (material general y específico)
 Estructura de la epístola: divisiones, subdivisiones y secciones, junto con sus leyes
principales y secundarias
 Áreas estratégicas.
 Datos críticos mayores (contextos históricos, literarios),

2) Análisis: incluye el estudio individual de las divisiones de la epístola y su relación con las
otras partes de la misma y con la epístola en su totalidad.

3) Síntesis: Interrelacionar las partes a fin de llegar a una comprensión total de la epístola.

ESTRUCTURA DE LA EPISTOLA
ENFOQUE Saludo Argumento Argumento teológico Argumento moral
biográfico

REFERENCIA 1:1 1:6 3 4 5 6

1:5 2:21
Explicación de la Aplicación de la
Defensa de la justificación por la fe justificación por la fe
justificación por la fe

LEYES R e c u r r e n c i a d e c o n t r a s t e
PRINCIPALES PREPARACIÓN
LEYES
SECUNDARIAS Causa Efecto Causa Resumen 6:12-16

RECURRENCIA DE CONTRASTE

La epístola tiene tres divisiones principales y una preparación, usted deberá dividir cada
división en subdivisiones y estas a su vez en secciones, según los criterios establecidos
(unidad temática, flujo del discurso, etc) a continuación se detalla a manera de ejemplo:
Gálatas: 3 divisiones, cada división debe dividirse en subdivisiones ejemplo:

Argumento Biográfico Argumento teológico Argumento moral

1:6 2 :10 2:11 2:21 3:1 3:18 3:19 4:20 4:21 4:31 5:1 5:15 5:16 6:18

A su vez cada subdivisión debe dividirse en secciones; ejemplo:

1:6 2:10 2:11 2:21

1:1 1:5 1:6 1:10 1:11 2:10

El trabajar la epístola de esta manera nos estará garantizando un estudio minucioso, detallado
y encontrando los principios espirituales y lecciones pertinentes para cada grupo.

Algunos de los contrastes presentes en la epístola y que repaldan la ley de estructura principal,
son:

A) Evangelio humano Vs. Evangelio divino (Gál. 1:11 -1:12)

B) Falso evangelio
C) Circuncisión
D) Justificación por cumplir
Las obras de la ley
E) Esclavos de la ley
F) Esclavos
G) Deseos de la carne
Vs. Verdadero evangelio (Gál. 1:6-9)
Vs. Incircuncisión (Gál. 2:3, 2:12, 5:2-6, 6:12-13)
Vs. Justificación por fe en Jesucristo
(2:14-21, 3:1-5, 3:6-14)
Vs. Hijos de Dios en Cristo (3:15 -4:31)
Vs. Libres (4:31- 5:1)
Vs. Deseos del espíritu (5:16 -5:26)

AREAS ESTRATEGICAS

Son porciones del texto en estudio, que reflejan concisa y resumidamente los temas
principales de la epístola y el propósito de la misma.

1. Directamente relacionadas con las leyes de estructura:

Generalización: 6:12-16
2. Indirectamente relacionadas con las leyes de estructura representativas

Contraste: Apostolado de Pablo y el evangelio 1:1, 1:11-12, (1:6-7)

Esclavos de la ley Vs. Hijos de Dios en Jesucristo 3:23-29

Esclavos Vs libres 4:31 – 5:1

Uso inapropiado Vs uso apropiado de la libertad 5:13-16

PREGUNTAS RELACIONADAS A LAS LEYES DE ESTRUCTURA.

I. Preparación
¿Cuál es el significado de cada uno de los componentes de la preparación?
¿Cómo cada uno de ellos prepara lo que sigue?
¿Cómo la declaración de 1:6 da cuenta de la declaración preparatoria?
II. Causas. Gal. 1:6 – 4:31
¿Qué es lo que está implicado en las declaraciones causales, relacionadas con la
historia de Pablo, la historia de los Gálatas y la historia bíblica. ¿Por qué estos
elementos causales?
¿Cómo es que las causas producen las exhortaciones (efectos) 4:8 -4:31?
¿Cómo es que las exhortaciones (efectos) presentan las causas?
III. Resumen. 6:12 -16
¿Cuáles son las razones a favor y en contra de la designación como un resumen?

2. Análisis.
A. Que razones se dan en 1:6b-7 para el asombro expresado en 1:6ª
B. Que demanda hace Pablo en 1:11. ¿Qué objeciones podrían ser elevados a tal
afirmación. ¿Cómo pablo se anticipa a estas objeciones y apoya su afirmación en 01:13-
2:21.
C. Que significa insensato en 03:01. ¿cómo las preguntas retóricas en 03:1b-5 justifican la
acusación de 03:01?
D. cómo usa Pablo Abraham, la ley, y Cristo para refutar el legalismo de los Gálatas. Que es
lo que se dice sobre el papel de la ley en estos versículos?.
E. Localizar los contrastes del capítulo 4. Cuáles son sus implicaciones?
F. Establezca las exhortaciones de 5:1, y cómo se apoyan en 05:01 -12 relacionado los
argumentos para el material anterior. Rastrear las exhortaciones en 5:13-25 ¿por qué el
énfasis en el amor en 05:13? Note el contraste entre la carne y el espíritu en el 5:13-21.
Definir la carne, el espíritu y otros términos poco claros.

3. Síntesis.

Resuma el problema confrontado por Pablo en 1:6-2:21, y las principales ideas expuestas en
su intento de hacerle frente.
Explicar brevemente el problema de la iglesia en Galacia y los principales argumentos de Pablo
en los que se apoya en contraste con el de sus oponentes. (Gál. 3-4)

Analizar el uso que Pablo hace del antiguo testamento en estos materiales. ¿Cómo estos
capítulos iluminan la relación entre los testamentos.

¿Cuál es el motivo recurrente para las exhortaciones y las razones que apoyan? Exponer las
ideas esenciales del capítulo 5.

De qué formas estos capítulos ( Gál. 5-6) sirven como una conclusión adecuada para el libro
entero?

Según Gálatas que es lo que está involucrado en la libertad cristiana, y cuáles son las
principales razones de su importancia. ¿Cuáles son las implicaciones contemporáneas de
estas verdades?

Este es un pequeñísimo aporte al estudio de la epístola, con convencimiento y confiando en el

Señor y conocedores des habilidades, perspicacia, conocimientos y obediencia a la palabra,
sabemos que ustedes harán una exposición magistral de la misma que redunde en alabanza y
Gloria a nuestro señor Jesucristo.

En espera de sus sugerencias, comentarios y aportes e inquietudes, cordialmente:

Su servidor en Cristo

Edgar David Romero Mestra