 No es de que Dios te va a hablar allí a tu oído, no es de que

Dios te va a hablar desde el cielo en voz alta de manera

 El tema de esta noche es la doctrina de las escrituras
personal, ¡No!, lo que Dios quiso decirnos ya lo ha dicho en
 Vamos a exponer lo que la Biblia dice de sí misma
la Biblia
 Lo que Dios dice acerca de su propia palabra
 Efesios 2.20 dice que estamos siendo edificados por
 Ahora me han comentado que algunos están en contra de
encima del fundamento que los Apóstoles y Profetas
este tema acusándonos de adorar a la Biblia en vez de
ya pusieron.
adorar a Dios.
 Judas dice en el verso 3 “que ya tenemos la fe una vez
 Pero la verdad es que solamente esto resalta necesidad de
dada a los santos”, refiriéndose a la revelación.
exaltar la Biblia a su debido lugar.
 Pedro (2 Pedro 1.3,4) dice que todo lo que necesitamos
 De exponer como es que Dios quiere que nos postremos
para la vida y la Piedad lo tenemos en la escritura
delante de su palabra porque Dios es quien nos dice que
 El punto es que, si no hay más revelación, entonces la
debemos alabar su palabra. "En Dios alabaré su palabra,
Biblia es la única comunicación verbal que tenemos de
en Jehová su palabra alabare" Salmos 56.10
parte de Dios, por eso es tan vital conocerla-
 El salmo 138 .2 dice: ... "Porque has engrandecido tu
 Sin la Biblia no podemos conocer las perfecciones de
nombre y tu palabra sobre todas las cosas'
Cristo, no podemos conocer las grandes cosas que Dios ha
 Él ha engrandecido su palabra sobre todas las cosas al
hecho en la redención.
mismo nivel que su nombre.
 Y es por eso que estimamos tanto a la Biblia, que en ella
 Y la razón es simple y al mismo tiempo contundente, la
escuchamos la voz de nuestro pastor,
Biblia es la única revelación verbal que tenemos de parte
 En ella vemos las perfecciones de nuestro Dios
de Dios, la única manera de conocer cómo es Dios y
 En ella, Dios nos habla
glorificarlo de acuerdo con sus perfecciones.
 Entonces obviamente no nos postramos delante de un libro
 Ahora, es cierto que la creación nos revela algunas cosas.
físico, pero si nos postramos temblando ante las palabras
 Pablo nos dice en Romanos 1 que nos revela algo de su
qué revelan la majestad de nuestro gran trino Dios
deidad, de su eterno poder, pero este conocimiento no es
 Y por eso Dios exalta su palabra porque sabe de qué
suficiente para salvarnos
cuando amamos la revelación, adoraremos al que revela
 No es que uno puede leer las estrellas y allí aprender de
esa revelación.
que Cristo murió en el lugar del pecador ¡no!
 Así que queremos estudiar lo que Dios nos dice acerca de
 Por eso Dios nos habló para que pudiéramos aprender del
su palabra y vamos a abordar varios temas.
Evangelio
 La suficiencia, la autoridad, el canon., etc.
 La Biblia es esa revelación y no hay ninguna otra
 Pero el primer tema que quiero tratar es la inspiración entendiendo primero esto, la profecía de la Escritura es
porque la inspiración es la base de todo. de interpretación privada, porque que nunca la profecía
 La inspiración es la verdad de que Dios inspiró, Dios fue traída por voluntad humana, sino que los santos
exhaló, Dios hablo las palabras de la Biblia por medio de hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el
autores humanos, Espíritu Santo" oremos.
Dios es el autor biblia, estas son sus palabras.  En esta porción de la escritura de 2 de Pedro, vamos a ver:
 Y es una doctrina tan fundamental porque sin un 
entendimiento correcto de la inspiración, todas las demás 2 RAZONES DE PORQUÉ DEBEMOS PRESTAR
doctrinas se desploman, ¡todas! ATENCION A LA PALABRA
 Por ejemplo:
 Argumentamos que la Biblia es inerrante ¿porque? Porque Primero: PORQUE ES SEGURA
su autor es perfecto Segundo: PORQUE ES DIVINA
 Enseñamos que la Biblia es suficiente ¿porque? Porque su  Es segura y es divina.
autor es omnisciente y sabe lo que necesitamos  Veamos el primer punto allí en el versículo 19
 La Biblia es autoritativa ¿porque? Porque el soberano
creador del universo lo habló. Afecta toda doctrina
 O sea, ¿porque crees que Jesús es el hijo de Dios hecho Primer punto: ES SEGURA:
carne qué murió y fue sepultado y resucitó al tercer día?
Porque Dios lo dice en su palabra  Debemos prestar atención a la palabra porque es segura,
 Si Dios no es el autor de la Biblia, perdemos todo la palabra más segura.
 Entonces necesitamos estudiar esa doctrina tan  Pedro dice: Tenemos también la palabra profética más
fundamental qué es la inspiración segura.
 Y aunque hay muchos textos que nos hablan de la  La palabra "profética" simplemente se refiere a la
inspiración, quisiera que me acompañarán en 2 Pedro 1 y escritura.
estudiaremos los versículos del 19 al 21.  Sabemos esto porque en primer lugar es lo que profecía
 2 Pedro 1.19-21. Así dice la palabra de Dios: “Tenemos significa.
también la palabra profética más segura, a la cual  Profecía es cuando alguien comunica directamente las
hacéis bien en estar atentos como una antorcha que palabras de Dios.
alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y  Entonces por definición, la Biblia es la palabra profética.
el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;
 Pero también en el contexto, Pedro explica en el versículo
20 sustituyendo “la palabra profética” por "profecía de
la Escritura" para hacernos entender de que la "palabra
profética" se refiere a las escrituras, la Biblia.
 Entonces, Pedro afirma aquí de que la Biblia es la palabra
más segura.
"MÁS SEGURA? ¿A QUÉ SE REFIERE ESTO? ¿ MÁS
SEGURA QUE QUÉ?
CONTEXTO
 Y es que necesitamos un poco de contexto,
 Como siempre, cuando estudiamos la Biblia necesitamos
fijarnos en el contexto en cómo va el argumento.
 En 2 de Pedro, él ya está al final de su vida.
 En el capítulo 2.14, dice que Cristo le reveló que en breve
tiene que abandonar cuerpo, es decir, tiene que morir
 Y Pedro escribe esta carta porque está preocupado, pero
no preocupado por sí mismo.
 Está preocupado que después de su partida, sus oyentes
iban a ser seducidos por los falsos maestros y apartarse de
la sana doctrina
 Eso lo dice varias veces en los capítulos 2 y 3
 La mayoría de esta carta tiene que ver con los falsos
maestros.
 Los llama perros, los llama cerdos.
 Dice que la meta de los falsos maestros es de introducir
encubiertamente herejías destructoras, por eso las
palabras tan severas.
 Porque Pedro sabe de qué éstos falsos buscan matar
buscan destruir.
 Y la preocupación de Pedro es entonces ¿cómo puedo
proteger la iglesia de esas herejías?
 La respuesta: Con la verdad de la escritura, con el
conocimiento de la verdad.
 Es el conocimiento de la verdad que nos protege del error.
 Al final de la carta en el capítulo 3.17, 18, Pedro dice que
nos guardamos del error al crecer en el conocimiento
de nuestro Señor Jesucristo.
 La famosa ilustración de Cómo podemos identificar billetes
falsificados nos ayuda ¿verdad?
 No puedes conocer a todos los falsos, pero si sabes muy
bien cómo se ve, cómo se siente el billete verdadero,
entonces podrás discernir cualquier distorsión.
 Entonces, el punto está en que necesitaban tener un amplio
conocimiento de Dios y ¿dónde se encuentra esto? En la
palabra profética, en la Biblia.
 Porque la primera cosa que el falso maestro hace es
minimizar la importancia de este libro, es lo primero que
hace.
 Porque el falso maestro no quiere que sus oyentes
conozcan la verdad porque si la llegan a conocer, entonces
podrán discernir que es un falso maestro, un charlatán.
 Y eso es lo que Pedro quiere, que la gente pueda discernir
entre los falsos y los verdaderos.
 Ahora, yendo al capítulo 1.16 el primer punto que Pedro
tiene en cuenta aquí para ayudarnos a reconocer a los
falsos maestros es afirmar que los falsos inventan herejias,
presentan sus sueños, hablan de sus visiones.
 Pedro les llama fabulas artificiosas.
 Dice que hablan palabras fingidas todo inventado.
 Y Pedro dice: Pero conmigo no es así
 Yo no invente lo que les estoy enseñando, yo estuve con
Cristo, yo escuché “mi evangelio de su boca.
 Dice: " Yo vi a Cristo transfigurado en toda su gloria", "
Yo oí la voz que Dios mandó del cielo qué decía: Este
es mi hijo amado en el cual tengo complacencia"
 Y esta experiencia de Pedro confirma que nos está
diciendo la verdad.
 El no invento nada, es un testigo ocular de las cosas que
enseña.
 Es un punto muy importante en particular para el primer
siglo, ser testigo ocular.
 Juan afirma lo mismo en su primera carta. Dice: Yo les
estoy enseñando lo que oí. Lo que ví, lo que palpé mis
propias manos
 Porque esa experiencia provee credibilidad, nos asegura
que su doctrina, su enseñanza no es un invento.
 Pero después de decir esto, empieza el versículo 19 de 2
Pedro capítulo 1
 El texto original empieza con la palabra "Y"
 Es decir, "además", "una cosa nueva".
 Dice que tenemos la palabra profética más segura
 Ahora, acá los evangélicos debaten un poco si Pedro está
diciendo que su experiencia asegura o da seguridad a la
Biblia o que la Biblia es más segura que su experiencia.
 Pero si nos fijamos en el contexto, creo que lo que Pedro
enfatiza en este pasaje es claro.
 En particular, porque Pedro nos explica en los versículos
que siguen, en los versículos 20 y 21 el por qué, la razón
de porque la Biblia es la palabra más segura.
 Y la razón de esa seguridad no es su experiencia, la
razón de su seguridad es la inspiración
 Los versículos 20 y 21 que veremos dice que la palabra es
segura porque no se originó en la voluntad del hombre, que
no se basa en la experiencia hombre, sino que se basa en
la obra del Espíritu Santo inspirando a los autores
humanos.
 Es un mensaje que fue preservado del error humano.
 Una palabra segura porque el espíritu de Dios es quien
orquestó su escrito.
 Entonces según los versículos 16 al 18 afirman que el
testimonio de Pedro asegura que la Biblia es veraz.
Esto sí.
 Pero los versículos del 19 al 21 afirma que la inspiración,
el hecho de que Dios escribió la Biblia la hace aún más
segura.
 En otras palabras, primero Pedro establece y nos habla
de la fuente de sus enseñanzas, ¿Cuál es? su
experiencia.
 Pero luego nos habla de la Fuente de la Biblia, y ¿Quién
es? DIOS.
 Pero miren, aún si alguien no está de acuerdo conmigo,
aún si diferimos en cuanto a cómo es que la Biblia llegó a
ser segura, todo evangélico está de acuerdo en que hoy, el
resultado es que tenemos una palabra más segura, de qué
ésta es la palabra más segura que hay.
 En eso no puede haber debate, el texto es claro.
 Si nos preguntamos ¿si la tradición de la iglesia es más
segura que la Biblia? La respuesta es No.
 La palabra profética es la más segura.
 Si la pregunta es: ¿si la experiencia de uno es segura
porque es lo que nosotros sentimos? La respuesta es no.
 La palabra profética es la más segura. Más segura que
cualquier otra cosa.
 La gente hoy dice: No, es que Samuel, yo lo sentí, sentí
que mi cabeza se calentaba y comencé a hablar en lenguas
y sé que es de Dios porque toda la iglesia simultáneamente
comenzó hablar en lenguas, lo experimentamos, sé qué es
cierto.
 Y no hacemos burla de esto, yo no puedo juzgar su
experiencia. Yo sé que sintieron algo.
 Pero la pregunta es: Pero ¿qué dice la palabra profética
más segura?
 La palabra es más segura que tu experiencia, porque la
Biblia condena la práctica de que haya múltiples personas
hablando simultáneamente en lenguas en 1 es de noche como Pablo afirma en Romanos 13: Y la Biblia
Corintios14.27.
 Entonces, sabemos que eso no puede provenir de Dios.
 Debemos dejar de confiar en nuestra experiencia como si
fuese una palabra segura, NO LA ES.
 La única palabra segura es la palabra profética.
 No puede haber palabra profética más segura porque es la
única palabra que carece del error humano.
 “Segura”, “seguro” es una palabra tomada del mundo
comercial.
 En el diccionario dice que se refiere a lo que está
legalmente garantizado.
 La idea es de un documento firmado delante de un notario
público puedes estar 100% seguro de su contenido.
 Es decir, de los que tienen visiones y sueños, las palabras
de los que dicen: "Dios me dijo", la verdad es que quién
sabe de dónde viene esto, quién sabe a dónde te va a guiar
esto.
 Es una palabra inestable, es una palabra insegura.
 La Biblia es la única palabra segura porque su autor es
Dios, el único digno de nuestra confianza.
 Entonces Pedro toma esto de que la biblia es la única
palabra más segura y nos exhorta.
 Si seguimos en el versículo 19 nos exhorta, nos dice de
que si es la palabra más segura, entonces hacéis bien
en estar atentos a la Biblia como a una antorcha que
alumbra en lugar oscuro hasta que el día esclarezca y
el lucero de la mañana salga en vuestros corazones
 La idea es que andamos en un mundo de tinieblas, oscuro,
es una lámpara. Es una antorcha que arroja luz sobre
nuestro camino.
 Pedro obviamente está sacando esta ilustración del
salmista qué dijo: lámpara es a mis pies tu palabra.
 Pero en la Ilustración de Pedro hay dos fuentes de luz:
 La lámpara y
 El lucero de la mañana (el sol)
 La Biblia no es el sol.
 La Biblia es la lámpara.
 Entonces para entender la Ilustración, tenemos que
preguntarnos: Bueno, la Biblia es la lámpara. ¿qué o quién
es el sol?
 Bueno dice que Cristo es el sol. Él se va a levantar y el día
despuntará.
 Cristo es el sol, cuando él salga, cuando él regrese, el día
esclarecerá, el día despuntará y todo será claro.
 Apocalipsis dice que en la eternidad no habrá sol físico
¿Porque? Porque la gloria de Dios y el cordero iluminará
todo.
 Y transformara todo en ese momento hasta el corazón en
un abrir y cerrar los ojos seremos semejantes a él porque
le veremos tal como él es.
 Esa es nuestra esperanza hermanos.
 Hoy es noche, pero el día viene.
 Cristo viene y va a arrojar luz, sobre todo. Todo se va a ver
claro y vamos a entender y conocer cómo somos
conocidos.
 Un día increíble en que nuestra naturaleza pecaminosa
será destruida totalmente y seremos transformados a toda
la perfección de nuestro Cristo, gente amable, gente
paciente, gente justa.
 ¿anhelamos ese día? Viene pronto
 Ahora, ese día viene, el Lucero pronto saldrá, pero hasta
ese bendito día, la Biblia es la única luz que tenemos en
este mundo de oscuridad. La Única luz.
 No es de que hay la luz de la biblia y luego la lamparita de
la psicología, y la lamparita de la ciencia, y la lamparita de
otras fuentes de verdad ¡No!
 La Biblia es la única luz que tenemos.
 Pero si dices: Pastor Samuel, pero la Biblia dice que
nosotros somos la luz del mundo.
 Bueno, el contexto allí es muy diferente. Cristo habla del
evangelismo.
 Pero aun así, si te fijas y piensas en lo que significa ser luz
a tu vecino, te vas a dar cuenta de que no puedes ser luz a
tu vecino sin la escritura.
Es imposible.
 No puedes arrojar luz sobre la vida de tu vecino si nunca le
hablas del Evangelio de Jesucristo, si no le dices de que el
hijo de Dios encarnado, si no le comunicas las buenas
nuevas de que Cristo murió el lugar de pecadores, y que el
padre lo levantó al tercer día, tu vecino morirá en la
oscuridad de sus pecados.
 Y ¿dónde encuentras esas verdades de que Dios ofrece
perdón al pecador por medio de la cruz del calvario? En la
escritura, la única luz que hay en este mundo oscuro.
 Hasta el regreso de Cristo, la Biblia es la única que emite
verdadera luz en este mundo.
 Entonces debemos estar alerta, dice Pedro, atentos,
siempre usando nuestra lámpara.
 En particular, en el contexto, protege de los falsos
maestros.
 Digamos que andas caminando, andas por la noche y te
encuentras con un vendedor que está sentado detrás de
una mesa y ese vendedor te ofrece algo. Está muy oscuro,
no puedes ver bien. Pero lo pone allí sobre su mesa y te
dice que es una joya preciosa, invaluable. Lo tocas y si,
pareciera ser una joya preciosa.
 Pedro te exhorta: Antes de sacar tu billetera, sé sabio, pon
atención, saca tu lámpara primero.
 Pon la supuesta joya bajo la luz de la escritura y examínalo
bien, porque la lámpara te mostrará lo que realmente es.
 Un predicador dijo una vez: “De que es fácil admirar las
joyas de este mundo en la oscuridad, porque la
tentación nos hace imaginar que el pecado y la mentira
nos dará satisfacción. Pero luego cuando prendes la
luz de la escritura, te das cuenta que lo que estás
viendo y tocando allí en esa mesa es una cucaracha
muerta, sus alas brillando allí en la oscuridad"
 Pero si no prendes la luz de la Biblia, si no iluminas, si no
arrojas luz sobre la mesa, jamás te vas a dar cuenta.
 Así que debemos usar nuestra antorcha cada momento,
siempre prestar atención a su luz.
 ¿Has ido de campamento alguna vez a una playa lejana?
¿cómo se ve a eso de la 1 o 2 de la mañana? Muy oscuro,
hay que sacar la linterna para avanzar.
 El punto es que Dios quiere que veamos el andar cristiano
así. No puedes andar en este mundo sin la luz de la
escritura. Es imposible.
 Isaías 8.9 nos dice: " si os dijeren: Preguntad a los
encantadores y a los adivinos que susurran hablando,
responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios (A la ley
y al testimonio: a La escritura 8.20)?
 La exhortación de nuestros tiempos es la misma hermanos.
 Si tienes una duda, si necesitas un consejo y si te dijeran:
Pregúntale a los Psicólogos, pregúntale a los credos,
pregúntale a la razón, pregunten a la experiencia,
pregunten a cualquier otra cosa, respondamos: ¿No
consultará el pueblo a su Dios? A la ley y al testimonio, a la
escritura y punto. No hay otra luz en este mundo.
 La palabra de Dios es la única palabra segura porque su
autor es Dios.
Y eso nos lleva al segundo.
 No solamente debemos prestar atención a la palabra
porque es segura, sino también porque es divina
Segundo: ES DIVINA
 Vean allí los versículos 20 y 21 Dice lo siguiente:
"entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la
escritura es interpretación privada, porque nunca la
profecía fue traída por voluntad humana,
 Pedro dice: Primero tenemos que entender esto.
Entenderlo bien.
Ninguna profecía de la profecía es de interpretación
privada.
¿a qué se refiere esto, que la biblia no es de
interpretación privada?
 Bueno, los católicos nos dicen que esto significa que tú no
puedes interpretar la Biblia en tu casa, que tú necesitas qué
la iglesia intérprete la Biblia por ti.
 Pero esto es absurdo, porque el punto esta carta es que
debemos usar la lámpara, de qué debemos leerla,
debemos aplicarla
 Además hay muchos textos que hablan de esto: 1
Corintios 2.14: El hombre natural no puede entender
las escrituras pero nosotros sí.
 Juan tiene palabras aún más fuertes en 1 Juan 2.26-26
leamos: Si alguien te dice que tú le necesitas entender
e interpretar la Biblia es un falso maestro te quiere
engañar, porque tenemos la unción del santo
 No necesitamos a ningún maestro en particular.  Entonces la Biblia no es como la palabra de los falsos
Ahora, ¿ nos beneficiamos de maestros? Si maestros, de los charlatanes que inventaban fábulas
 Dios ha regalado pastores y maestros a su iglesia, pero no artificiosas y palabras fingidas, ¡No!
dependemos de uno en particular.  Fue el espíritu de Dios quien orquestó el escrito de la Biblia
 La persona que se para enfrente hermanos y les dice que de principio a fin.
ellos le necesitan para leer la Biblia, hay que huir de él,  Versículo 21 sigue con este mismo punto, afirma que los
porque el maestro bíblico hace todo lo opuesto. santos hombres de Dios hablaron no de su propia
 Anima a sus oyentes a confirmar su enseñanza, ¿Dónde? explicación, no de su propia interpretación, sino que
En la Biblia, a ser como la gente noble de Berea qué hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.
escudriñaban las escrituras para estar seguros de la
enseñanza aún del apóstol Pablo.
 Entonces si podemos estudiar y tener luz de las escrituras
en nuestras casas.
 Entonces ¿a qué se refiere que ninguna profecía es de
interpretación privada?
 Bueno otra vez esto nos ayuda.
Interpretación privada, ¿a qué se refiere?
 Bueno, si seguimos leyendo. Dice que la escritura no es de
interpretación privada ¿Porque? Porque nunca la profecía
fue traída por voluntad humana.
 Entonces Pedro habla del origen, de cómo fue traída la
profecía.
 En otras palabras, la interpretación privada no se refiere al
lector, a nosotros interpretando el texto, sino que se refiere
al autor, se refiere al profeta.
 El punto es que cuando el profeta dio su profecía, él no se
metió allí en el proceso para dar su propio pensamiento, su
propia interpretación ¡No!
 La interpretación del profeta forma parte de la inspiración.