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La República del Silencio / Jean Paul Sartre
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Durante una de las escenas de tortura en la puesta de Muertos sin Morelia (8) FICM 2009 (12)
sepultura. FICM 2010 (31) FICM 2011
(10) Identidades del Teatro
Latinoamericano II (5) Jornadas
Hacia 1968, Jean Paul Sartre describía así el quid del dionisiacas 2010 (4) Mórbido
existencialismo: “el hombre nace libre, responsable y sin 2009 (2) Mórbido 2011 (3)
excusas”. Contra los juicios que tramposamente quieren Muestra Estatal de Teatro
reducir al existencialismo a una mera “filosofía de la 2009 (13) Muestra Estatal de
Teatro 2011 (3) Música (6)
desesperación”, esta frase tan simple ayuda a poner al
pensamiento sartreano en su justa perspectiva.
Sucesos Teatro (40)
(5)
Teatro 2011 (11) Teatro 2012
Mientras, para comprender cómo se puede vivir a partir de
una demanda tan exigente, uno puede ir leyendo dos textos
(20) Tripodología Felina (8)
visuales (4) visuales 2010
esenciales de la narrativa: El extranjero, de Albert Camus, y
La náusea, del propio Sartre. En términos filosóficos, las
(19) Visuales 2011 (4) Visuales
2012 (10)
lecturas obligadas llevarían a El Ser y la Nada y a la Crítica de
la Razón Dialéctica, ambos también de Sartre. Perfil
En tanto, en la obra de teatro Muertos sin sepultura (tercer
Demetrio Olivo
estreno sartreano, tras Las moscas y A puerta cerrada) el
(Distrito Federal, 11 de
filósofo francés pone en juego las implicaciones de esta
enero de 1965), Mexico
premisa al presentarnos, como de costumbre en sus textos de
ficción, a personajes que se enfrentan a una situación extrema Periodista de cultura.
y que deben tomar decisiones de fondo; mostrar “de qué pasta Vive, ama, trabaja,
están hechos”. Deben confirmar hasta dónde pueden llevar las juega y a veces duerme en Morelia
posibilidades inherentes a cada uno, conforme a su ser, desde 1986. Ha sido integrante de
ejerciendo su libertad. los equipos fundadores del extinto
vespertino "Buendía" (1990) y del
Estrenos y situación diario "Cambio de Michoacán"
A unos cincuenta años de su debut (estreno en Francia: París, (1992). Ha escrito en la sección de
1946; estreno en México: DF, 1950), Muertos sin sepultura cultura de "El Financiero" y en las
fue presentada en la Muestra Estatal de Teatro de Michoacán páginas de "La Voz de Michoacán"
por el grupo Colectivo de Teatro de Morelia como uno de los en tres periodos (1986-87, 1994-
resultados de un curso en el que el profesor de filosofía 2000 y 2002-2009). Ha procurado
Ignacio Quepons Ramírez introdujo a los participantes en el especializarse en teatro, artes
pensamiento sartreano. visuales y cine. Desde 2009 optó
En la puesta, que se ambienta a fines de la II Guerra Mundial, por abandonar los medios
conocemos a cinco activistas de la resistencia gala que, impresos y abrió el blog
aprehendidos y sometidos a tortura por los colaboracionistas poliedrodigital.
fascistas de Vichy, encaran la perspectiva de su muerte Ver todo mi perfil
inminente y reflexionan y deciden sobre su vida, sus motivos,
sus compromisos éticos y los actos que asumirán, mientras Archivo del blog
permanecen confinados en un desván. ene 29 (1)
ene 28 (1)
Hacia un dilema radical
A partir de esa situación, una dramaturgia bien ene 27 (1)
problematizada lleva al límite sus desafíos. Al comienzo, por ene 26 (1)
ejemplo, los cinco protagonistas no tienen mucho qué perder.
ene 25 (1)
Extirpados del mundo en el que peleaban y arrojados la
antesala de la tortura y la muerte, ya están como muertos en ene 07 (1)
vida porque no pueden actuar en el mundo en el que hasta dic 23 (1)

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entonces lucharon. Ya son, metafóricamente, “muertos sin dic 19 (1)

sepultura” y a esto alude el título de la obra (que también
dic 18 (1)
describe el fin literal de varios de ellos: asesinados de un tiro y
abandonados en un anónimo patio). dic 15 (1)
Pero desde este comienzo y despojados de todo, los dic 11 (1)
personajes ya están en un limbo, a solas consigo mismos. No
dic 09 (1)
le sirven ni al enemigo, pues ignoran la información que les
exigen sus captores: no saben cuál es el paradero del líder dic 07 (1)
rebelde que los fascistas quieren atrapar. dic 05 (1)
La situación se complica cuando Jean, el dirigente fugitivo, es dic 04 (2)
accidentalmente capturado, pero sin que los fascistas
adviertan que es él a quien andan buscando. A partir de ese dic 03 (1)
punto hay muchísimo más en juego para los cautivos, no sólo nov 28 (1)
porque ahora sí tienen un secreto que ocultar, sino porque nov 22 (1)
nunca podrán estar completamente seguros de que Jean no
los está traicionando. nov 20 (1)
La presencia del líder adquiere una dimensión agridulce para oct 28 (1)
todos. Desde cierto ángulo les devuelve la esperanza: los oct 26 (2)
reconecta al mundo, pues si ellos callan y Jean es liberado, él
podría ponerse en contacto con sesenta guerrilleros que oct 25 (1)
tomarían por asalto el cuartel enemigo; pero si es identificado ago 16 (1)
pondrán en riesgo la seguridad de lo que queda de la ago 14 (1)
resistencia maqui. Eso por un lado; por el otro, a ninguno de
los prisioneros le pasa por alto que, mientras Jean tiene una ago 11 (1)
oportunidad real de seguir vivo (pues su detención casual lo ago 07 (1)
mantiene preso sólo como un trámite de rutina), ellos sí están ago 06 (1)
condenados: fueron capturados en acción y la muerte es el
único destino que los aguarda, no importa lo que digan o ago 04 (1)
hagan. ago 03 (1)
ago 02 (1)
Tortura, amor, decisión
La situación de estos personajes, como se ve, es ago 01 (1)
absolutamente desolada. Pero lo fundamental de la obra (hay jul 31 (2)
que insistir) es el modo en que a través de la situación Sartre jul 29 (1)
plantea su tema esencial: el para qué de la libertad en cada
individuo. jul 25 (1)
Cada personaje de Muertos sin sepultura representa a un tipo jul 20 (2)
posible de hombre con sus flaquezas, dudas y fortalezas jul 16 (1)
propias. Todos cuestionarán su manera de concebir la libertad
y sus razones más íntimas. Su acicate será la cercanía de la jul 14 (1)
muerte en medio de grandes sufrimientos, así que la tortura jul 10 (1)
es el crisol que revela la templanza y el Yo más profundo de jul 09 (1)
los personajes. Ante esta prueba, uno de ellos terminará
suicidándose; uno más será asesinado por sus compañeros jul 06 (1)
para ahorrarle el martirio e impedirle que se vaya de la jun 15 (2)
lengua. jun 05 (1)
Mientras, el acento colocado en el tormento y en la relación
entre víctimas y verdugos hace de esta obra la visión estética may 24 (1)
de lo que Sartre depositó como reflexiones en su clásico El ser
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y la nada (publicado en 1942) donde propone, entre otras may 22 (1)

ideas: “Lo que el sádico busca con tanto encarnizamiento, lo
may 17 (1)
que quiere modelar entre sus manos y doblegar bajo su puño
es la libertad del otro [porque esa libertad es lo] que está allí, may 16 (1)
en esa otra carne que es torturada”. may 15 (1)
El amor y su naturaleza discontinua es otro tema presente.
may 10 (1)
Sartre aduce que el amor no es nunca algo “dado” y definitivo,
sino un atributo cuyas necesidades, características y abr 26 (1)
manifestaciones se desarrollan y se transforman para abr 23 (1)
responder a circunstancias determinadas. Esto se manifiesta abr 20 (2)
de manera radical en la situación emotiva entre Lucie y Jean,
en las mismas relaciones entre los captores y los prisioneros, abr 19 (3)
pero sobre todo en la relación entre Lucie y su hermano abr 18 (2)
menor, François, al momento en que es imperativo asumir el abr 17 (1)
sacrificio de este último para guardar silencio.
mar 30 (2)
Cimas y abismos mar 29 (1)
De una a otra cosa, la experiencia de llevar a la escena este oct 22 (1)
título tiene sus puntos débiles y sus aciertos.
El mayor de estos últimos, indudablemente, es la elección del oct 21 (2)
texto. oct 20 (2)
Pocos trabajos son tan pertinentes, tan necesarios para hoy, oct 19 (1)
como esta obra. No tanto por aludir al tema de la tortura (que
es meramente coyuntural), sino por su planteamiento de oct 18 (1)
fondo acerca de lo que significa ser responsables de nuestro oct 16 (1)
libre albedrío. Volver a ese tema es urgente cuando uno mira oct 15 (1)
alrededor y nota que la pesadilla prevista por Aldous Huxley
hace 79 años (Un mundo feliz, 1930) es totalmente real: una oct 14 (1)
sociedad de esclavos contentos, a los que ya ni siquiera les oct 13 (1)
importa saberse cautivos, cada vez mejor amaestrados para oct 11 (1)
competir, consumir, entretenerse y no abrir la boca.
La puesta en escena, a su vez, acude a una escenografía ligera, oct 10 (1)
que sugiere antes que mostrar. Una luminotecnia crepuscular, jun 22 (1)
umbrosa y con pocos cambios configura la opresión que viven jun 20 (2)
los prisioneros.
Lo anterior, entre los aciertos. may 10 (1)
Mientras, el espacio escénico, originalmente pensado para abr 14 (1)
una experiencia de teatro de cámara (íntimo, físicamente abr 13 (1)
cercano con el público), fue “reventado” en la función de la
muestra al tener que adecuar la presentación al escenario de abr 12 (1)
tipo isabelino propio del Teatro Melchor Ocampo. abr 11 (1)
A tal obstáculo se añadió una dirección de actores deficiente y abr 09 (1)
un ritmo plano. Estos dos problemas le arrebataron al trabajo
mucha de su eficacia en términos exclusivamente teatrales. abr 07 (1)
No obstante, la función fue muy aplaudida por un público abr 06 (2)
mayoritariamente integrado por alumnos de la facultad de mar 25 (1)
Filosofía y de la escuela de Letras.
Acerca de lo actoral, valen la pena unos cuantos apuntes. mar 15 (1)
Independientemente del problema (real) de llevar una puesta
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pensada para un foro de cámara a un teatro isabelino, los mar 11 (3)

resultados conducen a pensar que la dirección no ha logrado
mar 10 (2)
contextualizar correctamente el tratamiento para esta puesta
y que ha habido un trabajo insuficiente con los actores a la mar 09 (1)
hora de considerar cómo problematizar escénicamente a sus mar 04 (2)
personajes. Todo se ha quedado en el pensamiento, en lo que
mar 03 (1)
se denomina “la acción mental”, pero sin alcanzar a llevar esa
experiencia al indispensable terreno de la “la acción física”. mar 02 (1)
Desde otro ángulo, la experiencia de la puesta ha sido muy mar 01 (1)
respetuosa al pensamiento de Sartre. Pero en el teatro (como feb 28 (1)
ocurre en cualquier otro arte), la obra es en sí y para sí. Vive
por sí misma, tiene su propio mundo, sus propias feb 25 (1)
circunstancias. No la vamos a ver viva si nos limitamos a feb 24 (2)
seguir al autor. Y Muertos sin sepultura no parece encarnar feb 23 (1)
como debería porque al concepto de la puesta le falta
precisamente eso: ser en sí y para sí misma en el escenario. feb 21 (2)
feb 09 (1)
ene 27 (1)
ene 18 (1)
ene 14 (1)
ene 12 (1)
ene 06 (1)
ene 04 (1)
ene 02 (1)
dic 24 (1)
dic 22 (1)
dic 20 (1)
dic 16 (1)
dic 14 (3)
Algunos fragmentos de la puesta durante las jornadas de la Muestra dic 13 (2)
Estatal de Teatro de Michoacán
dic 10 (2)

Santo y seña dic 09 (3)

Muertos sin sepultura dic 08 (1)
Dirección: Yuritzi Gómez dic 07 (2)
Con Edgar Ricardo Rodríguez López (Françoise), Sergio Alonso Chávez
dic 06 (2)
(Sorbier),Víctor Manuel Ramírez Pacheco (Canoris), Angélica Cabrera
(Lucie), Rubén Ángel (Henri), Enrique Márquez (Jean), Cuauhtémoc dic 03 (1)
Gaona Sitt (Clochet), Ricardo López (Landreiu) y Adrián Torres dic 01 (2)
(Pellerin).
nov 30 (1)
Escenografía e Iluminación: David Hurtado.
nov 29 (1)
Asistente de Iluminación: David Hurtado.
Musicalización: Alex Van Dikuas. nov 25 (1)
Producción: Erik Ávalos Reyes. Ignacio Quepons Ramírez.
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Asistente de producción: Angélica Cabrera. nov 16 (1)

Asesoría en contextos filosóficos: Ignacio Quepons Ramírez
nov 15 (1)
nov 11 (1)
Recursos en la web
Para los interesados en los temas de esta puesta y, en general, nov 09 (1)
en Sartre y el existencialismo, se recomiendan los siguientes nov 07 (1)
vínculos:
nov 03 (2)
Sartre, un siglo / semblanza realizada por el escritor oct 28 (1)
colombiano Germán Uribe: oct 23 (3)
http://www.ucm.es/info/especulo/numero33/sartres
oct 22 (3)
i.html
oct 20 (9)
Sartre y nosotros / Antología de ensayos coordinada por oct 19 (1)
Alicia Ortega Caicedo. Captura digital en Libros de Google en:
oct 18 (7)
http://books.google.com.mx/books?
id=kpmwMz46GqcC&pg=PA323&lpg=PA323&dq=Mu oct 16 (5)
ertos+sin+sepultura+sartre&source=bl&ots=- oct 15 (1)
HIrRlv8DS&sig=pyolFNIlVJTkJS_0StddhwQz40Y&h
oct 12 (1)
l=es&ei=EqdHSt_XF4nUM_Tq6YAN&sa=X&oi=book
_result&ct=result&resnum=8 oct 10 (1)
oct 08 (1)
Adorno y Sartre: la estética del compromiso / Mercé
oct 07 (1)
Rius. Ensayo aparecido en la Revista de filosofía Daimon en
formato pdf. Texto indispensable, asequible en el sitio: oct 05 (1)
http://revistas.um.es/daimon/article/viewFile/20911 oct 04 (1)
/20211
oct 01 (1)
Retórica: en torno al modo de ser argumentativo del sep 28 (1)
hombre / ensayo de Cristóbal Holzapfel. Universidad de sep 27 (1)
Chile. Otro texto vital, asequible en:
sep 22 (1)
http://www.lapetus.uchile.cl/lapetus/c1/download.p
hp?id=1287 sep 16 (1)
sep 15 (1)
El Ser y la Nada / Descarga digital del libro de Sartre en
sep 14 (2)
formato pdf: http://www.bibliotheka.org/?/ver/42500
sep 10 (1)
El existencialismo es un humanismo / Descarga digital sep 08 (1)
del libro en formato pdf:
sep 07 (1)
http://www.bibliotheka.org/?/ver/3349
sep 06 (1)
Muertos sin sepultura / Promoción de la puesta moreliana sep 03 (1)
emprendida por el grupo Colectivo de Arte de Morelia (video
sep 02 (1)
en el portal de anuncios “Unaplauso.com”):
http://www.unaplauso.com.mx/obra-muertos-sin- sep 01 (1)
sepultura_av35e03e.html (un vínculo en este sitio ago 31 (1)
redirecciona a la página de La Cofradía del Arte, que aloja
ago 30 (3)
cinco videos morelianos, entre ellos el de esta puesta en

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escena) ago 27 (1)

ago 26 (1)
Muertos sin sepultura / blog de la puesta en escena
moreliana con enlace a página de fotos en Flickr ago 25 (1)
http://muertossinsepultura1.blogspot.com/ ago 24 (1)
ago 21 (1)
Tres estudios para Muertos sin sepultura, Opus 31,
para soprano y piano (1950) / Interpreta el trío de cuerdas Ex ago 19 (1)
Novo Ensamble (invitados: Aldo Orvieto al piano y la soprano ago 16 (1)
Lorna Windsor) / Obra del compositor italiano Camillo Togni ago 14 (1)
(1922-1993), quien brinda una visión musical del
existencialismo. La pieza se inspira en tres momentos de la ago 11 (1)
dramaturgia de Sartre: Andante (del cuadro I de la escena II), ago 10 (1)
Cuasi passacaglia (del cuadro III de la escena II), y Comodo ago 09 (2)
(del cuadro IV de la escena III). El álbum que incluye esta
obra es asequible en portales electrónicos de música como: ago 03 (1)
http://www.naxos.com/ ago 01 (1)
http://www.clasicsonline/ jul 31 (1)

Sartre: Algunas claves de su teoría del teatro / ensayo jul 30 (2)

de Héctor Levy-Daniel para su lectura en línea en la página jul 29 (1)
digital de la revista “Dramateatro” en: jul 28 (1)
http://www.dramateatro.arts.ve/ensayos/n_0017/sa
rtre_levy-daniel.htm jul 26 (1)
jul 21 (1)
BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA jul 19 (1)

Crítica de la razón dialéctica / Jean Paul Sartre / jul 08 (1)

Editorial Losada, 1963 y 1982 jul 07 (1)
El Ser y La Nada: Ensayo de Ontología jul 03 (2)
Fenomenológica / Jean Paul Sartre / Editorial Losada,
1983; Alianza Editorial, 1989 jun 29 (1)
La república del silencio, Estudios políticos y jun 24 (1)
literarios / Jean Paul Sartre / Editorial Losada, 1960 jun 22 (1)
Muertos sin sepultura / Jean Paul Sartre / Editorial
Losada 1982; Editorial Alianza (colección Libro de Bolsillo jun 21 (1)
No. 939) 1988, y Alianza Editorial, 2002 (última reedición en jun 20 (1)
2007) jun 18 (1)
La náusea / Jean Paul Sartre / Editorial Losada, 1979;
Ediciones Época, 1987; Alianza Editorial (libro de Bolsillo No. jun 17 (2)
846) 1994, y Seix Barral, 1983 jun 16 (1)
Cartas al Castor y a algunos otros (Vol. 1 y 2) / Jean Paul jun 15 (1)
Sartre/ Editorial Edhasa, 1986.
El Existencialismo es un humanismo / Jean Paul Sartre jun 14 (2)
/ Editorial Sur, 1960; Editorial Edhasa, 1992 (última jun 13 (1)
reedición: 2004) jun 09 (2)
Bosquejo de una Teoría de las emociones / Jean-Paul
Sartre / Alianza Editorial, 1987 (última reedición: 2005) jun 08 (1)
Las moscas: claves filosóficas de interpretación /
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Dionisio Castillo Caballero / Ediciones Amarú, 1992 jun 07 (1)

La Imaginación / Jean Paul Sartre / Editorial Edhasa, 1980
jun 06 (1)
(última reedición 2006)
Estudios Sobre Jean Paul Sartre (antología) / Mira Editores, may 22 (1)
SA, 2007 may 14 (1)
El ser y el tiempo / Martin Heidegger. FCE, 1989
may 13 (1)
El problema moral y el pensamiento de Sartre /
Francis Jeanson /. Editorial Siglo veinte, 1968 may 12 (1)
Jean-Paul Sartre o una literatura filosófica / Robert may 11 (1)
Campbell / Juan Pablos Editor, 1976 may 03 (2)
Ideas relativas a una fenomenología pura y una
filosofía fenomenológica / Edmund Hussler / FCE, 1985 may 02 (1)
Problemas fundamentales de la fenomenología / may 01 (2)
Edmund Hussler / Alianza Universidad, 1994 abr 29 (1)
en 6:37 mar 27 (1)
mar 25 (1)

Etiquetas: Muestra Estatal de Teatro 2009 mar 18 (2)

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