LA SANTA MISA: COMUNIÓN CON DIOS Y NUESTROS HERMANOS humanidad.
El carácter sacrificial de la Eucaristía se manifiesta en las mismas palabras de la
HISTORIA: Misa en cárcel comunista - Cardenal Van Thuan
¿Cómo celebraba la misa el cardenal vietnamita que estuvo años en un campo de
concentración?
Van Thuan, el arzobispo vietnamita que estuvo años en prisión, hoy cardenal de la Iglesia
Católica, da testimonio sobre cómo logró celebrar la misa en un campo de concentración
comunista. (Continúa)
"Cuando me arrestaron, tuve que marcharme enseguida, con las manos vacías. Al día
siguiente me permitieron escribir a los míos, para pedir lo más necesario: ropa, pasta de
dientes... Les puse: Por favor, enviadme un poco de vino como medicina contra el dolor de
estómago. Los fieles comprendieron enseguida.
Me enviaron una botellita de vino de misa, con la etiqueta: medicina
contra el dolor de estómago, y hostias escondidas en una antorcha
contra la humedad.
La policía me preguntó:
– ¿Le duele el estómago?
– Sí.
– Aquí tiene una medicina para usted.
Nunca podré expresar mi gran alegría: diariamente, con tres gotas de vino y una gota de
agua en la palma de la mano, celebré la misa. ¡Éste era mi altar y ésta era mi catedral! Era
la verdadera medicina del alma y del cuerpo: Medicina de inmortalidad, remedio para no
morir, sino para vivir siempre en Jesucristo, como dice Ignacio de Antioquía.
A cada paso tenía ocasión de extender los brazos y clavarme en la cruz con Jesús, de beber
con Él el cáliz más amargo. Cada día, al recitar las palabras de la consagración, confirmaba
con todo el corazón y con toda el alma un nuevo pacto, un pacto eterno entre Jesús y yo,
mediante su sangre mezclada con la mía. ¡Han sido las misas más hermosas de mi vida!" La
práctica dominical es básica para seguir en contacto directo y tangible con la fe. También es
importante asistir bien (entendiendo que nos estamos relacionando con Dios, atento,
devotamente) y ser coherentes (llevar una vida íntegra).
El domingo significa “Día del Señor” porque ese día Jesús resucitó.
Los domingos son días de fiesta para cada uno de nosotros los cristianos porque nos
reunimos para celebrar y agradecer Dios por todo lo que nos da, nos encontramos en su casa
que es la Iglesia junto con todos nuestros hermanos que queremos celebrar y cantar al Señor.
Además para celebrar el día en que Jesús venció a la muerte, es decir, que resucitó.
Los cristianos descansamos el domingo y juntos como hermanos damos gracias a Dios
participando en la Santa Misa: Eucaristía que es un modo de santificar ese día y los días
feriados de precepto. Esto se remonta a los comienzos de la “edad apostólica”. La Iglesia ha
dispuesto que este Mandamiento se cumpla con la obligación de oír misa entera todos los
domingos y fiestas de precepto, desde que se tiene uso de razón (Primer Precepto o
Mandamiento de la Iglesia). Es la manera como la Iglesia nos invita a la celebración del
Misterio Pascual de la Resurrección de Cristo.
Los cristianos celebramos el “descanso dominical”, que quiere decir que los domingos y
feriados religiosos de precepto debemos abstenernos de aquellos trabajos que nos impidan
dar culto a Dios, gozar de la alegría del día del Señor o disfrutar del debido descanso de la
mente y el cuerpo. El domingo es la fiesta principal de todos los cristianos, día de alegría y
de la “liberación” del trabajo.
La Santa Misa es la celebración del mismo sacrificio de Cristo en la Cruz (y su resurrección) se
realiza por medio de un sacerdote bajo las apariencias de pan y vino.
Los que tienen el poder de convertir el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo son
los Obispos y los Sacerdotes o Presbíteros, porque ellos reemplazan a los que Cristo dijo:
“Haced esto en memoria mía”. Este acto lo realizan en la Santa Misa en el momento de la
“Consagración” (momento más importante y trascendente de la Celebración Litúrgica).
La palabra “Eucaristía”, significa “Acción de Gracias”. La Asamblea del Pueblo de Dios se
reúne en nombre de Cristo para la celebración de la Eucaristía, llamada comúnmente Misa. La
Eucaristía es memorial del sacrificio de Cristo, en el sentido de que hace presente y actual el
sacrificio que Cristo ha ofrecido al Padre, una vez por todas, sobre la Cruz en favor de la
institución: «Esto es mi Cuerpo que se entrega por vosotros» y «Este cáliz es la nueva alianza
en mi Sangre que se derrama por vosotros». El sacrificio de la Cruz y el sacrificio de la
Eucaristía son un único sacrificio. Son idénticas la víctima y el oferente, y sólo es distinto el
modo de ofrecerse: de manera cruenta en la cruz, incruenta en la Eucaristía.
En la Eucaristía, el sacrificio de Cristo se hace también sacrificio de los miembros de su
Cuerpo. La vida de los fieles, su alabanza, su sufrimiento, su oración y su trabajo se unen a
los de Cristo. En cuanto sacrificio, la Eucaristía se ofrece también por todos los fieles, vivos y
difuntos, en reparación de los pecados de todos los hombres y para obtener de Dios
beneficios espirituales y temporales. También la Iglesia del cielo está unida a la ofrenda de
Cristo.
Jesucristo está presente en la Eucaristía de modo único e incomparable. Está presente, en
efecto, de modo verdadero, real y sustancial: con su Cuerpo y con su Sangre, con su Alma y
su Divinidad. Cristo, todo entero, Dios y hombre, está presente en ella de manera
sacramental, es decir, bajo las especies eucarísticas del pan y del vino.
La Santa Misa es la celebración litúrgica (reunión) de los fieles cristianos para rememorar y
recibir el cuerpo de Cristo. El sacrificio de la Santa Misa, es comparable con el sacrificio de la
cruz porque en el se ofrece y sacrifica al mismo Cristo, aunque de un modo incruento, es
decir, sin padecer, ni morir.
La Santa Misa también es un Banquete Sagrado porque recibimos a Jesús como alimento a la
hora de la Comunión, pues Cristo mismo se ofrece en el pan y en el vino para acompañarnos
y para que lo tengamos más cerca de nosotros. La Santa Misa está compuesta por varias
partes:
La primera parte se llama RITO DE ENTRADA y primeras oraciones. En esta parte, el
sacerdote se acerca al altar y lo besa como si besara al mismo Cristo. Luego pide perdón por
sus pecados, y nos invita a pedir perdón a nosotros.
La segunda parte es la LITURGIA DE LA PALABRA. En esta parte se leen algunos textos de
la Sagrada Escritura donde Dios habla a su pueblo. Después sigue el momento más
importante de esta parte de la Santa Misa, que es la lectura del Evangelio. El sacerdote nos
lee la vida de Cristo y después la explica en la Homilía. Nosotros la escuchamos atentamente,
dispuestos a ponerla en práctica, amando a Dios y a los demás.
La tercera parte de llama LITURGIA DE LA EUCARISTÍA. Esta parte empieza cuando el
sacerdote ofrece el pan y el vino que por la “Consagración” se convertirán en el Cuerpo y
Sangre de Cristo. Nosotros unidos a Jesús, le ofrecemos nuestra vida, nuestros trabajos y
nuestro amor a los demás. A continuación se reza la “Plegaria Eucarística”, llegando a la
“Consagración”, el momento más importante y maravilloso de toda la Eucaristía, pues ahí
se realiza el milagro de la “Transubstanciación”, es decir, la milagrosa conversión del pan
en el Cuerpo y el vino en la Sangre de Cristo.
Después sigue la cuarta parte que se llama RITO DE LA COMUNIÓN. En esta parte, el
sacerdote nos invita rezar la oración que el mismo Cristo nos enseñó: el Padrenuestro. Luego
nos damos la paz El sacerdote comulga con el Cuerpo de Cristo y con su Sangre. A
continuación, los fieles que desean recibir la Sagrada Comunión se acercan con mucho
respeto a recibir el Cuerpo de Jesús.
Con el RITO DE DESPEDIDA termina la Santa Misa: el sacerdote dice una oración, bendice al
pueblo y lo despide.
Los fines por los cuales vamos a Santa Misa, son los siguientes:
 Adorar y alabar a Dios, Darle gracias por sus beneficios, Pedirle perdón, Pedirle ayuda,
Pedirle gracias materiales y espirituales, Frecuentar los sacramentos de la Eucaristía y la
Penitencia.
Al terminar la Misa, es un detalle de delicadeza y de respeto con Jesús, sobre todo si se
ha recibido la Eucaristía, permanecer unos minutos dando gracias por la Comunión
recibida.
La relación entre la Última Cena, la Cruz y cada Misa puede ser esquematizada de esta
manera:
ULTIMA CENA CRUZ MISA
Presencia de en carne propia +
en carne propia en pan y vino
Jesús en pan y vino
Oblación Antes de la en la misma después de la
(Ofrenda) inmolación inmolación inmolación