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USOS, Y COSTUMBRES
DE LOS GRIEGOS,
ESCRITOS EN IDIOMA FRANCES
Por Air, Aleñar Académico Honorario do
,

la Academia de las Ciencias ,

y Bellas Le-
tras de León , &c,

TRADUCIDOS AL CASTELLANO
POR DON MANUEL JOS EPH DAZA ,

Y DEDICADOS
AL SEÑOR D. EUGENIO DE MENA 1

del Confejo de
y Bcnavidcs 5
fu Magef*
tad en el Real de Hacienda ,
&c.

CON PRIVILEGIO.
En Madrid 5 en la Imprenta ck Franciíco
Xavier Garcu. Año 1760.
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 AL SEÑOR % *

DON EUGENIO t m

DE MENA Y BENA VIDES,

DEL CONSEJO
de fu Mageftad en. el
Real de Hacienda , Di-
reftor de la Renta del
Tabaco, y de la Jun-
ta de ella , 5cc.

MUY SEÑOR. MIO:

/ 1 . * . f 4
t \

^N las Obras que Je dan al

E j
te del cuidado la elección de
,

publico , no hace la menor par-

patro-

no y
que las ampare ¡y las honre •
Efla duda ,
en que fuele influir la

obligación , y la gratitud t no me
ha debido el menor de/velo para
adoptar d V. S. la que le dedtco.

Miré flempre como eípecial honor

el de fu patrocinio , y efla confian-

xa no me dexaba libertad para ele-

gir otro Patrono . Edejde que me
propufe traducir d nueflro Idioma
los Ujos y y Coftumbrcs de los Grie-
gos , eferitos por el célebre Mr. Mc-
vard f
bien conocido entre los Sa-
bios , formé el dejignio de dar d
S. eflas feríales publicas de nu
re/peto y y fe violentaría la razón ,

fi no viera la frente de efla Obra

tan Jingularmente recomendada con
el nombre de V . S.
El amor , y guflo y que aun entre
 . ,

fus ocupaciones ha explicado V <$.

a las Ciencias , y las Artes , fe me
ofrecieron como poderofos motivos
para que e/le Libro bufe a/fe fu pro-
tección . Sabe V '. S .
que la cultura y

y práctica de las Bellas Letras es el

nervio de toda República bien or-
dotada , y que mantiene en perfec-
to equilibrio toda fu gloria , y fe-
licidad. E/la máxima ,
que fe tie-
ne por principio elemental entre los
buenos Bol i ticos, hace vijiblela pro-
porción de ofrecer a V. S\ una Obra ,
en que fe admira el alto grado á
que fubio , y que hizo florecer a la
Grecia por la afición a las Cien-

cias ,
y a las Artes y ha/la llegar afer
regla ,
que figuieron todas las Na-
ciones del Mundo.
C/fe
5 5
 Efe conocimiento halla en V5
¡a mejor difpoficion ,
tanto por el

carácter , y valentía de fu ejpiritu

como por la nobleza , con que le ¿tí.

Undulo la fortuna del nacer. N.un-

cci me permitiría la delicada rnodef-
tía de V.S. tocar ni aun ligeramen-
te en ejle ajjumpto en que vendrá
,

muy ceñido el mayor elogio ,/i no

me pujujje d Jalvo la notoriedad ,

con que fe han di/íinguido en todo

el Ley no los Menas , y los (Benavi-
des ,
produciendo ejclarectdos Hé-
roes en toda fuerte de gloria , y
dando d nuejlrx Efpana
fneniar
honor en las Armas . y las Letras:
la fecundad de que
K V S.da en fus
f

prendas y .y virtudes nuevo efplen-

dor d las de fus for tofos afeendiett-
 -

tes ,
authoriza qualqüiera alabanza
contra el viento de la lifonja .
La loable afición de V'% 5. d
fus obligaciones y
en que apenas tie-
ne'hora ,
que no fea de fu mmific-
rio : la penetración , y fagac dad en
el yttanejo de fus penojos negocios
las repetidas experiencias ,
que ha
dado V. 5. en el mas ayrofo defem-
peño de varios encargos , y comif-
fiones particulares: aquella amable
política y
con que acompaña V*S.
ha/la las acciones mas menudas : to-

das tfias virtudes ,

que como por ef-
pecie de milagro fe ven unidas en
una fola perfona yde hacen a V.S*
digno de la efilmación de todos .
•
Bfias mifmas prendas nos ajfe

guran con \ufio motivo ,

de la fi -
y

C4 tif-
 -

tísfacción de nuéfiro <fiey , tan pro,

frió por/u prudencia y fabidurta ,
d difiingutr el mérito recompen
, y

jarle. El empleo que últimamente

fe ha fiado d V.S. y que abraza
uno de los mayores jarnos de la Co-
rona , premio de fu zelo t y ac-
es el

tividad. Si confirma ir. S. al pú-

blico en e/las glorio fas ideas- por
buen Vajjallo del ^ ey ,
como piado -
fo , y benigno fe ofrece V\ S. a los

pobres en calidad de Prote flor ex-

,

fermentando en V. S. la bondad,
y ternura de amorofo Padre . A la
afabilidad , y dulzura con quered-j
beV.S. a los Pretendientes , fabe
añadir la mas hidalga compoj¡cion>
aliviándoles por todos los medios
,

que te difia fu piedad 3

la defgracia

de
de no tener empleo d que deftinar-
les. Aunque V • 5, oculte ejla vir-
tud, que en el modo ,y en la Jubf-
tancia es del todo heroyea ,
los mif-
mos favorecidos la publican , y yo
no la debo callar :
/iendo ejla la

prueba mas cierta , y menos equí-

voca de la /olida virtud ,y verda-
dero mérito de V • S*.

EJle como principio de verda-

dera gloria ,
bajía para enriquecer
ejle Libro , y como recompenja de la
virtud de ciertas ejper atizas ,
de que
la de V . S. adquiera todo aquel alto
grado de honor ,d que le proporciona
la grandeza de fu alma ,y el buen
dejeo de nuejlro ey ,
que por todos
los medios promueve la felicidad de

fus T^eynos en la buena elección de

O/i-
Oficiales y y Aíinifíros. Quantos tie-
nen la dicha de tratar a V. S. v

lt

cuentan entre los mas zelofos

y y ac-
tivos. Efia voz es como fiel prog-
nofitco de las felicidades de V. S.y
del bien publico de quien es V.S.
,

tan fingularmentc aficionado : efta

intj mavoz.anima mis efper anzas de
ver A V.S. con todo aquel logro de
profpendad t que llene los defeos de
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CENSURA DEL REVERENDISIMO
P. M. Fr. Alonfo Cano
Maejlro en Sa-
,

grada TbeAogia,'Calificador de la Supre-

ma Admirújlr ador General de la Re-
,

dempcion ,y Prsjentado de jujlicia de fu

-
Sagrada Religión de la Santifsima Tri-
nidad de Calzados . \
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H E viílo, y reconocido la Obra

lada: Columbres ,
intitu-

Ufos de los Grie-

y
gos , efcrita en Francés por Mr. Menard, y
traducida por Don Joleph Daza al Efpa-
ñol cuya mcthodica difpoficion ,.y clari-
,

dad , junta al buen güilo , y propricdad

de la traducion, prelenta á los aficionados
de las Bellas Lctrás un extracto de todo
lo útil de la Hi (loria Griega , y de confi-
gúrente una quinta etfencia de Jos princi-
pios elementales de la Erudición Profana,

y de la Hiíloria Univcrfal Antigua. Por lo

qual y no contener cofa que fe oponga a
,

los dogmas de nueílra Santa Fé , y buenas

coílumbrcs, la juzgo muy acreedora ala
luz pública.Afsi lo liento en eíle de la San-
tifsima Trinidad de Madrid , y Enero 30,
de 1760.
Fr. Alonfo Cano •
LI-
 UCENCIA DEL ORDINARIO.

N OS
mendariz y Arbeloa
el

Abogado
de los Reales Confejos , y Teniente Vica-
Licenciado Don Jofeph Ar-
,

rio de efta Villa de Madrid

y fu Partido: ,

Por la prefente, que á Nos toca, da-

y lo
mos licencia para que fe pueda imprimii
el Libro intitulado Cofhimbres
y Ufos de :
,

los Griegos , eferito en Francés por Mr*

Menard , Académico Honorario de las
Ciencias , *y Bellas Letras de León , tradu-
•
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cido a nueftro Idioma por Don Manuel

•Jofeph Daza y Fom inaya vecino de , efta
Corte por quanto de nueftra orden ha
,

íido vifto,
y rcconocfdo , y no contiene
*

cofa alguna que fe oponga á nueftra San-

,

ta Fé , y buenas coftumbres. Dada en Ma-

drid á fíete de Febrero de mil fetecien-
'

tos y • f •) l¡:
fefenta. > .

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Juan Miguel de XJriarte .

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OR
quanto por parte de Don Ma-
P nuel Jofeph Daza y Fominaya , ve-
cino de cfta Corte , fe reprefentó al mi
Gonfejo havia obtenido licencia para im-
primir , como con efeéto havia impreílb
el Libro intitulado : Cojlumbres , y Ufos
de los Griegos , efcrito en Francés por Mr.
Menard Académico Honorario de las
,

Ciencias , y Bellas Letras de León , y tra-

ducido al Caftellano por dicho Don Ma-
nuel |ofephy rezclandole , que
Daza ,

fe lo rcimprimieilen , nos fuplico fuellé-

mos férvido concederle privilegio por

tiempo de diez años para fu reimprcfsion;,

y viílo por los del mí Confcjo , le acor-

dó expedir eíla mi Cédula : Por la qual
concedo privilegio al exprellado Don Ma-
nuel Daza por tiempo. de diez
Jofeph
años primeros figuícntes , que han de cor-
rer
y contarfe de id e
,
el día de la techa
de ella , el fufodicho y la psrfona >
que ,

fu poder tuviere >íin incurrir en pena al-

guna , y vender el Li-
pueda reimprimir ,

bro intitulado ; Cojlumbres , y Ufos de los

Griegos traducido del Francés al Calle-
„
llano por el referido Don Manuel ,
* ,
.a
con
que haga en papel fino , por el origi-
fe

nal ,
y buena efhmpa , 6 fu exemplar,
que irá rubricado y firmado al fin de
,

Don Jofeph Antonio de Yarza , mi Secre-

tario , Efcribano de Camara mas antiguo,

y de Gobierno del mi Confejo , con que

antes que fe venda fe trayga ante los de
él , juntamente con lu exemplar, para que

fe vea la reimprefsion cftá conforme á

fii

el trayendo afsimifmo fe en pública for-

,

ma , como por Corredor por mi nom-

brado fe vio , y corrigió dicha rcimpref-
fion por el original , ó fu exemplar , para
que fe tallé el precio á que íe ha de ven-
der. Y mando al que reimpri-
Impreílor ,
miere dicho Libro , no reimprima el prin-
cipio y primer pliego , ni entregue mas
,

que uno folo con los originales al dicho

Don Manuel Jofeph Daza , á cuya cofia
fe reimprime para efe&o; de dicha cor-
,
rección , hafia que primero efté corregi-
do , y tallado el citado Libro por los del
mi Confejo ; y eftando afsi no de otra
, y
manera , pueda reimprimir el principio,
y primer pliego , en el qual feguidamente
fe ponga efte privilegio la aprobación*
, y
taifa , y pena de caer i é incurrir
erratas ,

en lat contenidas en la Pragmática Le-

, y
yes de eítos mis Reynos que fobre ello
,
tratan , y difponen. Y mando ,
que ningu-
na perfona , fin licencia del expreílado
Don Manuel Jofeph Daza , pueda reim-
primir , ni vender el citado Libro pena
,
que el que lo reimprimiere haya perdi-
do , y pierda todos
y qualefquier Li-,
bros , Moldes , y pertrechos , que dicho
Libro tuviere, y mas incurra en la de
cinquenta mil maravedís , y fea la tercia
parte de ellos para la mi Camara , otra
tercia parte al Juez , que lo fentcnciáre,

y la otra para el denunciador ; y cumpli-

dos los dichos diez años , el referido
Don Manuel Jofeph Daza , ni otra per-
fona en fu nombre , quiero no ufe de cfta
mi Cédula , ni proíiga en la reimprefsion
del citado Libro , fin tener para ello nue-
va licencia mia , fo las penas en que in-
curren los Concejos , y perfonas , que lo
hacen fin tenerla. Y mando á los del mi
Confejo, Preíidentes , Oidores de las
mis Audiencias ,
Alcaldes ,
Alguaciles de
mi Cafa , Corte y ,
Chancillcrias , y á to-
dos los Corregidores ?
Afsiflente ,
Go-
ber-
bemadorcs Alcaldes Mayores,
,
y Ordi-
narios , y otros Jueces, Jufticias de
to-
das las Ciudades , Villas , y Lugares de
cftos mis Reynos , y Señoríos á cada , y
uno , y qualquicr de ellos en fus dirtri-
cos y jurifdiccion , vean , guarden , cum-
,

plan , y exccuten efta mi Cédula todo

, y
lo en ella contenido , y contra fu tenor,
y forma no vayan , ni paiten , ni confien-
tan ir , ni paliar en manera alguna pena
,
de la mi merced
y de cada cinquenta
,
mil maravedís para la mi Camara. Dada
en Buen-Retiro á veinte y feis de Junio
de mil fetecientos y fefenta.YO EL REY.

Por mandado del Rey nueftro Señor,

Don Agujlin dt Montiano

y Luyando .
 LICENCIA DEL CONSEJO .

D ON Jofeph Antonio de Yarza, Se-

cretario del Rey nueftro Señor
Eicribano de Catnara mas antiguo
, fu

y de ,

Gobierno del Conlejo Certifico que por

:
,
los Señores de él fe ha concedido licencia
a Don Manuel Jofeph Daza y Fomina-
ya , vecino de efia Corte para que por
,
una vez pueda imprimir vendar el Li-
, y

bro , que ha compuefio , intitu’ado C>C- :

t umbres ,
y Vjos de les Griegos , eicrito en
Francés por Mr.Menard > Académico Ho-
norario de las Ciencias,
y Bellas Letras de
León, y traducido al Idioma Efpañol por
el dicho Don Manuel con que la impreA
,

(ion fe haga en papel tino por el origi-

, y

nal , que va rubricado,

y firmado al fin de
mi fiama , y que antes que fe venda fe
trayga al Conlejo dicho Libro imprello,
junto con fu original Certificación del
, y

Corrector de efiar coniormcs, para que fe

talle el precio á que fe ha de vender, guar-
dando en la imprefsion lo diipuefto,
y pre-
venido por Leyes y Pragmáticas de
las
,

cflosReynos y para que confie lo firmé

; ,

en Madrid á 24. de Diciembre de 1759.

Don Jofeph Antonio de Tarza.
SU 1N-
 INDICE
DE LOS TRATADOS.
PRIMERA PARTE.
De la Religión de los Griegos .

RAT. De los Diofes de los

T
:
I.

de las Expiaciones:
Sacrificios :

de los Efeudos , que ofrecían de :

las Oraciones de los Juramentos,

:

y de los Templos de los Grie-

gos. Pag* T#

Trat. II. De los Oráculos : de las

Fíeftas principales: de algunas otras

particulares : de las Naves Sagra-
das. ^
P ag* 3
Xt

Trat. III. De los

juegos públicos de :

los Scenicos , o de Theatro def- :

cripcion de los Theatros de las :

decoraciones , y máquinas del

Theatro de los vellidos , y máf-
:

caras de Theatro. pag. 6 y

Trat. IV. De la Superfticion de los :

Agüeros de los Muertos de los

: :

Funerales, y de los Sepulcros de los

Griegos. p*g» 93*
SE-
 SEGUNDA PARTE.
Del Efiado político , y del gobierno dt
la Grecia .

T RAT. Del modo de fu go-

I.

bierno de las Tribus de Athe-

:

ñas: de los Ciudadanos de Athenas:

de las Aílambleas del Pueblo ; de
los Oficios públicos: de los Ma-
giffrados de Athenas ,
y de fu elec-
cion. pag . 108,
Trat. II. De los Arcontas: de los Pry-
tanos de los Heliailas del Areo-
: :

pago de los Amphiciones. pag. i jqj

:

Trat. lil. De la Milicia Griega de los :

Oficiales de Mar Tierra de la

, y
:

paga de los Soldados de fu Arma- :

dura de las Máquinas de Guerra:

:

de los Campos de las Vanderas, :

y
Trompetas del ataque , y defenla
:

de las Plazas de la Marina de los:

O riegos. p.ig. , 5 ,.
,lrat. IV. De los
premios , y caftigos
Militares de otros premios de la
:

República del caítigo de los deli-

:

tos , y de las rentas del eftado : de

la moneda de los Griegos, pag . 178.
Ulf a TER-
 TERCERA PARTE.
De ¡as Ciencias , y Artes de los Griegos.

RAT. De que
T de
I. la cftimacion
hacían de las Ciencias, y Artes:
la Gramática : de la Efcritura,
,

y de los Libros : de la Poesía de :

la Rhetorica. pag. 1 96
Trat. II. De la Philofophía : de otras
Ciencias particulares: de la Muíica:
de lasSymphonias , y Inftrumentos
Muficos. pag . 215
Trat. III. De la Arquitectura de la :

Efcultura de la Gravad ura de la

: :

Agricultura de la Pintura de la
: :

Caza , y de la Pefca del Arte de :

montar á caballo de la Danza, p. 234

:

Trat. IV. Del Arte Gymnaftico de :

los Gymnaíios: de los Baños de la :

Spheriftica , ó Pelota de la Palef- :

trica. pag . 249

Trat. V. De la Gymnaftica Athletica:
del régimen de los Athletas de la :

qualidad de los Athletas de los :

«Jueces , que prefidian en los Jue-

gos de los reglamentos Athleti-
:

eos:
 «os : de los premios concedidos
a los vencedores, P ag* 261.
*
-
•
;
/ . A J .
Á \

QJJ ARTA PARTE.

De la vida particular de los Griegos.

RAT. I. del nacimiento,

T y crian-
za de los hijos de los Matri-
monios : de ios Vellidos de las
:

Comidas. pag. 282.

Trat. 11 . De los Juegos particulares:
de la Politica de los Griegos de :

las Cartas miíivas : de las Cafas

de los Griegos. pag. 502.
Trat. III. De la diviíion de los Tiem-
pos de las Mucílras folares, y Rc-
:

Joxes de la Chronologia de los

: :

Almanakes de algunos ufos par-

:

ticulares. pag. 315.

F I 9
N
De la Tabla de los Tratados.

PRO-
 prologo ^

del autor.
N Unca podrá faber con fundamen-
fe

to, ni leer con fatisfaccion la hifto-

ria de los Pueblos , fin inftruirfc en fus
ufos , y columbres. Elle conocimiento fir-
ve para penetrar fu genio , y carader: con
¿1 fe acoftumbra el Ledor á los modos
de conducir fe , y ocuparfe , los que por
eftar muy diftantes de nofotros ,
Jfa por el
tiempo, ya por el lugar, comunmente nos
defagradan, y hacen la ledura infruduofa,
y eíleril fin eífa tintura.Si efte conocimien-
to es neceffario para las Hiftorias de qual-
«quiera Nación , le hace mucho mas pre-
cito para la de Pueblos antiguos. To-
los
do es eftraño , y bárbaro fin eftas uces, 1

y nociones. Muchos Autores han procu-

rado dar al público efte focorro. Tenemos
dos Obras excelentes en efte genero que ,

andan en manos de todos ,

y que no dan
menos honor á fu Autor, *que las demás,
que han falido de fu pluma hablo de los :

tiatados fobré^las coftumbres délos I (rae-

litas ,
y dejos Clufflianos* Nada hay mas
* inf-
* * M. Tleuru
;

•
inftrufttvo de mayor confuclo páralos
, ni

Fíeles , que eftos dos efcritos , en que el

uno reprefcnta el cara&ei* de utu Nación
eftablecida por Dios para anunciar baxo,

per-
y fombras
la
el velo de las figuras ,

fección Ley , y el otro hace ver la

de la

difciplina , y columbres de los primeros

Chriílianos. Tenemos igualmente una
Obra muy útil lobre las coftumbres de los
Romanos que da una idea fucinta y
,
,

predi a de todo lo mas importante de

cffa

Nación tenida por una de las mas flore-

,

cientes del mundo. Con el auxilio de

effos

focorros fe entra en el cOado de entcnacr

toda fuerte de Autores antiguos : eftas fon
las luces y guias , que firven
para deí-
,

es
cubrir los enigmas , y obícuridad
en. I

ifequentes en fus efcritos. Afsi fe leen con

utilidad los Libros fagra-
gufto , y con
dos y profanos.
,

Los Griegos , uno de los Pueblos mas

antiguos del mundo, han hecho en el gran-
de figura , y fus Autores nos han dexado
excelentes efcritos:con todo no tenemos
en
nueftro Idioma alguna obra feparada, qui-
no* pinte lus ufos , y coi tambres , a excep-
nos
ción de las defcripciones,queMr.Rollin
f«T ái
4
da en fu Hiftoria Antigua pero toca efte ;

punto ligeramente
y lolo por lo que mira
,

al gobierno político
y á la Religión. Por
,

eftojuzgamos , qu. una Ob a , que com-

prehenda los uíbs, y coftumbi es de la vida
privada, y demás artículos de gobierno,
y Religión , podrá fer muy útil al público,
y lervirá pava aclarar muchos puntos obf-
curos , y difíciles
,
que fe encuentran en fu
Hiítor’a. Con ellamira hemos recopilado
eftaOora , cuya materia fe trata con mu-
cha mayor extenfion por diwrfos Autores;
pero tucra de que fus eferitos no fon co-
munes , y de que pocos fe aplican á leer-
los , eftán todos en Idioma Lat no
, y es
tan grande lu numero que la colección de
,

Jacobo Gronovio,con el titulo de Thefaii-

vus ¿int íí/uit iitum Grxcarum forma un ,

cuerpo de doce gruellbs volúmenes en fo-

lio. Di' id-mos ella obra en q narro partes,
que comprehenden en diveríos capítulos
lomas importante de cada genero. La pri-
mara trata de la Religión de los Griegos,
de fus D Vinidades,
de fus fieftas , juegos,
efpeclaculos , de fus ceremonias
y facri- ,
ficios. La fogunda parte
inftruyc íbbrc el
eíUdo político
, y gobierno de la Grecia.
La
La tercera trata de las Artes , y Ciencias
cultivadas por los Griegos. En fin , la

quarta comprehende la vida privada

y ,

utos particulares de los Ciudadanos. En-

tre las diferentes materias , que entran en
efta Obra , nos eftendemos mas en unas,
que en otras , quando fon dignas de la cu-
riofidad y atención del Leétor.
,

Dado efte plan , é idea de nueftro de-

figno conviene también darle de la fitua-
,

cion, 6 eftado geográfico de la Grecia, co-

mo también de la iuccefsion tiem- de los
pos, y de la duración de efta Nación. La
antigua Grecia, que termina por el Levante
en el Mar Egeo , llamado oy el Archipié-
lago, por el Medio-dia en el Mar de Creta,
o 'de Candía por el Occidente en el Mar
,

Jonio, y por Norte en la lliria, y la Tra-

el

cia fe componía del Epyro , del Pelopo-

,

nefo , de la Grecia propiamente dicha , de

la Thcfalia , y la Maccdonia. El Epyro era
habitado por los Molofos , y fu Capital la
Ciudad de Dodona , á quien hicieron cé-
lebre el Templo, y el Oráculo de Júpiter.
La habitaban también los Chaonenfes, los
Triefprocienfcs , los Arcamancnfes. Efta
pequeña parte de la Qrecia antigua era
 bañada de los pequeños Ríos Cocito,
y
Acheron, celebres en la Fabula. El Pelopo.
neto , llamado oy la Morca , fe componía
de la Acaya propiamente dicha cuyas ,

Ciudades principales eran Corintho

y Si- ,

dona. Hacían también parte del Pelopo-

neío el Elydo , la Mefenya , la Archadía,
la Laconia el Argorides.
, y

La Grecia propiamente dicha fe com-

ponía de la Etolia Dorida , de los
, de la
Ozolienfes , de la Boccia, de la Athica, de
que era Capital Adunas. La Thefalia te-
nia por principales Ciudades á Farfalia,
Magneíia, Nethona,Gomphi, Phthia,The-
bas, Larifo,
y Demetriada. En fin la Ma- ,

ccdonia tenia por Capital la Ciudad de

Pella , Patria de Philipo
y Alcxandro ,
,

Magno. Todas eftas diferentes Provincias

íiguieron por algún tiempo la forma del
gobierno Ariftocratico ; pero dcfpues to-
rnaron el Democrático. En elle tiempo
la Grecia formaba caí! un folo País , un
folo cuerpo una fola Nación con los
, y ,

mifmos ufos , religión , y columbres.

Solo Athenas
, y Lacedcmonia confer-
vaban a’guna diferencia en fus Leyes,
en fu genio que te-
; y en fu cara&cr : lo
ñe-
 ndinos cuidado de hacer obfervar en el
difeurfo de efta Obra , fegun lo piden las
I
materias.
Dada la defcripcion de la Grecia anti-
gua, refta dar una idea de de la fuccefsion

los tiempos
y de la duración de fus
,
Pue-
blos. La diviíion mas común y mas fe- ,

guida es la que fe hace en quatro eda-

,

des. La primera edad de la Grecia tiene

fu principio en la fundación del Rcyno de
Sycion que fue fegun Eulebio mil trcl—
, , ,

cientos y trece años antes de la primera

Olympiada es a faber , el año del Mundo
:

mil novecientos y quince y antes de Jcfu ,

Chrifto dos mil y ochenta y nu:ve. Eftc es

el origen primitivo de los Griegos , y los

tiempos fabu’ofos que duraron harta la

,

toma de Troya. Nada hay mas obfeuro

en la Hiftoria ,
que ’o que paíso entre los
Griegos durante cfta primera edad , que
puede llamarle la cuna de la Grecia. Se fa-
be ciertamente , que crtos Pueblos origi-
narios de los quatro Hijos de Jaban , Hi-
jo de |aphet , Nieto de Noe , llamados

y Dodanin ,
Eliza ,
Tarfis ,
fue-
Cctthin ,

ron antes extremamente rufticos , y que

yivian caí! como beftias , mantcnicndofe
folo
folo con ycrvas
y bellotas. Se fueron fot,
,

mando poco á poco , y comenzaron á to- !

mar de los Egypcios , que fe eftablecic-

ron en el País, las primeras tinturas de la

política , de de las Artes,

la urbanidad ,

de las
y de las Leyes. Tomaron también
Colonias venidas de la Fenicia el arte de
eferibir , la Navegación , y el Comer-
cio de modo que civilizados infeníible-
; ,

mente por efta feliz comunicación con los

Pueblos mas iluftres , y cfclarccidos lle- ,

garon á fer poderofos , y recomendables

por fu mifma gloria.
La fegunda edad de los Griegos co-
menzó en la toma de Troya , que fue el
año del Mundo
dos mil ochocientos y
veinte , y fe eítendio hada el Reynado de
Darío , hijo de Hiftafpo , entre los Perlas:
entonces los Griegos , faliendo de fu pri-
mera rufticidad , no mantuvieron fu anti-
guo modo de vivir,íino en quanto á hacer-
fe infatigables para el trabajo : el aprecio

que hacían de la pobreza , el amor á la

Patria al bien público la admirable

, y ,

limplicidad de fus edificios de fus mue-

,

bles y mefas ,
,
fue mantenida por un dc-
feo ardiente de adquirir gloria les hizo
, y
bien prefto extremamente bélico fos , y
formidables á fus vecinos , levantándole
las armas,
cafi con toda la autoridad de
edad comienzan
En efta
y de las letras.

los tiempos hiftoricos de la Grecia. Se

multiplico tanto efta Nación, que fe vio
obligada á bufear habitaciones en las tier-
ras vecinas , haciendo eftablecimientos
confiderables eu diferentes partes del mun-
do ,
por muchas Colonias que levan-
las ,

taron fus Pueblos , y que fe eftendian. á

la mayorparte de las Islas de la Grecia.
Hicieron también grandes eftablecimicn-
tos en la Sicilia , en aquella parte de la
y
Italia que fe eftiende hafta la Campania,
,

llamada la Grande Grecia : en fin , en U

Aíia Menor , y en la Dorida.
Eftas tranfmigracioncs de los Griegos
en la Afia Menor hacen una de las mas
bellas partes de fu hiftoria , y dieron mo-
tivo al cftablccimicnto de quatro Dialec-
tos y Lenguas diferentes , que fe intro-
,

duxeron en aquellos Paifcs , y que llega-

ron á fer proprias de cada Pueblo , que los
habitaba. Eftos fueron el Dialecto Achi-
co de que fe fervian en Athcnas , y en
,

todo el País circunvecino : el Dialc&o Jó-

nico,
nico , tomado de la antigua Athica
, y
que reynó en las mas de las Ciudades
de la Alia menor , é Islas adjacentes , que
eran Colonias de Athenas. El Diale&o
Dorico , que antes fue ufado entre los
Lacedemonios , y los de Argos , y def-
pues en el Epyro , en la Sicilia ,
y en la
Livia: en fin , el Díaledo Eolienfe, que
primero eftuvo en ufo entre los Bcocien-
fes
, y defpues en la Eolia , de donde tomó
nombre efte lenguage.
La tercera edad comenzó en el Rey-
nado de Darío Primero es á faber el :
,
año del Mundo
mil quatrocientos
tres
ochenta y tres ,
y acabó en la muerte de
Alexandro Magno. Efta es íin contradic-
ción la mejor edad de la Hiftoria
Griega,
y en que los frequentes triumphos que
,
configuieron eftos Pueblos contra
los Per-
las , ks adquirieron la gloria
, y reputa-
ción , que ha llegado á nueftros dias. Def-
de aquel tiempo fubieron al
mas alto pun-
to de perfección fus
fentimientos , fu guf-
tó la extenfion
, y de fus noticias en toda
uerte e Artes
, y de Ciencias. Qué fa-
1
^US Ádambleas públicas , y
n us deliberaciones
qué prudencia en
:

fu
#

grandeza de alma en
fu crobicrno y qué
,

fus proyectos , y
miras !

La quarta y ultima edad de la Gre-

,

cia comenzó en la muerte de

Alexandio
el Ma^no : es a laberaño del Mundo
, el

tres mil fcifcientos ochenta y

uno , y aca-
bo en la ruina total de los Griegos , que
forma dilerentes Epocas la una es la to-:

ma de Corintho por L. Mummio el año

del Mundo tres mil ochocientos cinqucn-
ta y ocho , y la otra la ruina del Reyna-
do de Scleucides en Afia por Pompcyo
el año del Mundo tres mil
novecientos
treinta y nueve ; y la del Rcynado de
Elagides en Egypto por Auguito , el de
tres mil novecientos fetenta y quatro,
que fue el ultimo tiempo , que los Grie-
gos vivieron baxo dominación de los
la

Romanos , llegando á fer la Grecia una

de las Provincias de fu Imperio, con el
nombre de Acaya. Dcfpues de eíla re-
bolucion los Griegos , cuyo poder cita-
ba muy abatido y dellruida,
fu libertad,

fin íocorro , ni fuerzas para recobrarla,

fe ciñeron folo á las Bellas Artes , y á la
Literatura , cuyo imperio confcrvaron por,
mucho tiempo. Athenas, Rodas, Ephelo,*
Al<ir
 Alexandrk, Cefarea , y Bifanzo , abrieron
las Efcudas célebres , de donde los mif-
mos Romanos y todas las Naciones del
mundo tomaron , como de fuente pura,
las Ciencias las Artes el buen güilo*
,
, y
iTodo eílo duró hada el quinto Siglo,
y todo efte tiempo fe mantuvo la Na-
C'On en fu amor a las letras í íe íabe qué
,
Perfonages ha producido la Grecia entre
los Santos Padres.

ÁdvcYtcñcid del TyuduSloY»

\

E ceñido Prologo
que antecede,
el
,
— - - omitiendo algunos pallages, que in-
ttoduce el Autor extrañando
, timen-
dome precifamente de los que , y
dan mas de
cerca las luces para
conocimiento, y no-
el
tiaa de lo que fe ha de tratar.
En el cuer-
po de la Obra he procurado leguir
l a le-
tra fentido del
, y Autor pefo no
,
aquella nimiedad
, q Ue hace p e fa das las
c.aufulas
, y q ue violenta los bellos avres

que es L ótor’
el único fin nnp m„ u
Pau dar al público’efta
Obra
USOS/
 ,

Pag. i!

USOS, YCOSTUMBRES
DE LOS GRIEGOS.
PRIMERA #
P A R T Ei •

TRATADO PRIMERO.
De la Religión de
Griegos , y de todo
los lo
perteneciente d fu Culto

CAPITULO PKtMERO.
De los Diofes , de los Sacrificios , de las
Expiaciones , de Efcudos y que ofrecían*
los
de los juramentos , de los impíos
y T
de los Griegos . í

NTRE todos los Pueblos

de la Grecia fe diftinguie-
ron los Athenienfcs en el
zelo por la Religión. Te-
nían Ciudad una in-
eti fu
finidad de Templos de Idolos , dan-
, y
do particular culto cali á todas las Dei-
A da-
 i Ufos , y Coftumbrts de los Griegos .
dades de la tierra* Afsimifmo tenían
en la Campaña muchos Altares dedica-
dos á varios Diofes. No obftante , los
Phitofophos, y los mas iluftrados no de-
jaban de tener algunas ideas confuías , y
nociones obfcuras del verdadero Dios*
Por efte conocimiento vago erigieron los
de Alhenas un magnifico Altar al Dios
no conocido ; pero el culto mas importan-
te para los Athenienfes era el de Miner-
va , á quien miraban como á fu Sobera-
na. Con todo acompañaban efte culto con
el de Júpiter; y en fus Templos tenían
para eftos Diofes dos Altares reunidos,
y
elevados uno junto á otro.
Los Lacedemonios daban particular
veneración a Hercules,
y á los Diofcoros,
es á faber , á Caftor Polux
y , llamados
,

afsi entre losAntiguos , para íignificar,

que eran hijos de jupiter. Eftos
eran los
principales Diofts de los
Lacedemonios.
Los Crotomatos havian efeogido
á Tuno
Apolo , y Hercules por
principales obje-
tos de fu adoración.
Los Aliártenos da-
ban culto religiofo á las
Diofas Praxidcs.
que eran las Diofas de
las venganzas
,i
quienes erigieron un
fobervio Templo,
 Primera Parte. j
en el que juraban por ellas Deidades , y
era inviolable elle juramento. Ellaba al
cuidado de ellas Dioías la venganza ,
y
caftigo de los delitos. Tenia también par-
ticular culto entre los Griegos el Dios Es-
culapio , cuya eftatua ellaba por lo co-
mún immediata á la de la Dlola de la
Salud. Los Athenienfes levantaron dos
.Templos en fu honor el uno dentro del
:

miimo Athenas , y el otro en Acharno,

que era una Aldea fuerte de la Athica.
La ofrenda , que fe hacia á elle Dios
era una mcla de bronce , ó marmol , en
laque gravaban ciertas infcripciones, que
declararen la enfermedad , y los reme-
dios,que havian aplicado para la curación
del doliente. Ella cfpecie de tablas, ó me-
fas fe colgaban en los Templos , y eran
muy inílructivas para el arte
de curar en-
fermedades. Se cree, que Hypocratcs Ce
lirvió utilmente de ellos documentos pa-
ra formar las principales reglas de La Me-
dicina. D efpues de la curación fe /aerifi-
caba un Gallo al Dios Elculapio.
Los Griegos daban particular culto
á las tres Parcas. Los Lacedcmonios las
erigieron en la Ciudad de Efparta un
A\ gran-
 4 XJfos , y Cojíumbres de los Griegos.
grande Templo cerca del Sepulcro de
Oreftes: los Sycioneos las levantaron otro
n^r nr^ , * i •
i « i
en un Bofque. Todos los años las hacían
CícriftriCí dr
el facrificio de Ovpíac n^nrt-oc y. pn
Ovejas negras , y
en citas
ceremonias llevaban los Sacerdotes co-
ronas de flores. También las tres Furias
tenían parte en el culto de los Griegos*
Los Sycioneos las facrificaban
todos los
años en el día de fu flefla Ovejas preña-
das las ofrecían también coronas
:
, y
guirnaldas de flores fobre todo., las con-
:

sagraban particularmente el Marcifo. En

Athenas , defpues de ha ver fido abfuel-
to Oreftes de la muerte de fu
madre , las
hizo conftruir un Templo cerca
del Areo-
pago: y en adelante, todos los
citados á
efte fevero Tribunal
eftaban obligad^
a ofrecer facnficio en el Templo
, y a ju-
rar fobre el Altar de
decir verdad Fl
mifmo Oreftes les hizo levantar
en Ar-
cadia cerca de Megalopolis
,

plos , que llegaron á fer

, dos Tem-
célebres. Por lo
común eran fus eftatuas de
madera , y
muy pequeñas. En fus facrifícios
ofrecían
vejas
, y Tórtolas blancas: fe fervian

W , y
dd AzaftW
am ° ’ dc Ene'

Na
 Primera Parte • ?
Nada admira efte culto dado á eftas

Divinidades tan terribles , íi fe coníidcra,

que los Griegos reconocían á todos los
Diofes , aun a los inviliblcs , y les invo-
caban , viendo que eran prefervados de
los males , que les podian hacer. De aquí
es , que eftos Pueblos (aerificaban á to-
das las pafsiones , y de ordinario las eri-
gían en Deidades ,
como al miedo , a la
fiebre á ios vientos , y á los ríos. Los
,

Griegos ha vían eftablccido un culto par-

ticular Buen Sucedo , levantándole
al

Templos , y eftatuas. Los atributos de

efta Deidad confiftian en reprefentarla
defnuda cerca de un Altar , teniendo en
una mano una copa y en la otra efpigas,
,

y la yerba Adormidera.No erigían á Plu-

ton Templos ni Altares ni le cantaban
, ,

hymnos. Los Athenienfcs daban todos

los honores de Deidad á Agraula hija
de Cecrops , que fe havia (aerificado ge-
nerofamente por la patria, precipitándole
de la Ciudadcla conforme al Oráculo de
Apolo por lo que la confagraron un Bof-
:

que , y un Templo á la entrada de la mif-

ma Ciudadela.
La Religión autorizaba la evocación
A 3 de
 r
¿ tifos , y Cojitimbres de los Griegos.
de las
y muchos hacían publica
almas ,

rofefsion fobre efte articulo. Ha vía tam-

Eien Templos coníagrados á los Dioíés
cafaros, donde fe iba á confuí tar fobre
los muertos. Eííe abufo íe halla anterior-
mente eftablecido en los tiempos mas re-
motos , como fe ve por el teftimonio de
la Efcritura en el alma de Samuel evo- ,

cada por los encantos de la Pythonifa;

pero fe deoe obfervar que por la evoca-
,
ción de las almas no entendía la de las
fe
almas propiamente dichas ni tampoco
,
de los cuerpos, fino de las íombras
que, ,
enlu fentir, tenian cierto ser, medio en-
tre el alma , y el cuerpo. Se tenía efta
practica por tan religiofa
,
que havia Sa-
cerdotes confagrados al
Templo de eftas
Deidades y que hadan en él fus funcio-
,
nes. hitos eran propiamente
los Mágicos
’
a quienes fe daba el nombre
de Pficha
Su inftitucion no dexaba
, de tener
s? d eí etai:,le -
Havian
®J P
prehenfibles en fus
de fer irre-
coftumbres jamás ha-

i» ir -rt »»»* ™
:

muer-
 Trímera Parte. *7

muerto. Eílos Sacerdotes habitaban en

lugares fubterraneos.
Creían los Griegos punt$, y era
confiante de fu Religión,
que cada per-
fona tenia un Buen Genio , y que defdc
el dia de fu nacimiento hada el de fu
muerte preíidia todas fus acciones , la
protegía , y tenia cuidado de conducir-
la. Si caían en alguna taita ,
era ,
fegun
ellos creían porque el Buen Genio les
,

havia defamparado. Havia Buenos, y Ma-

los Genios , vigilantes , y perezofos.^ Se
obíerva la elección , que hacían de cier-
to Dios Tutelar poniendo fu ellatua íb-
,

bre las puertas de las cafas. Ellos Pue-

blos de ordinario coníagraban á fus Dio-
fes Tierras ,
y Provincias enteras y pro- ;

hibiendo defde entonces el labrarlas , fe

tenia fu cultivo por íacrilegio execrable.

Ellas Tierras fe llamaban las Tierras Sa-
gradas : tales eran las que fe confagrarot*
a Dioías de Eleulino entre Megaio,
las
nuevas
y la Athica. Quando edificaban
Ciudades, las ponían ficmpre baxo la pro-
tección de a’guna Deidad. Athenas tenia
el patrocinio de Minerva ; Efparta , Sa-

UiQ4 > Micena, y Argos , el de Juno; Cic-

A4 ta
 8 XJfos , y Coftumbres de los Griegos.
ta de Júpiter , y el de Diana Chipre,
el :

y Paphos el de Venus Thebas el de Ba- :

co , y Hercules Lemnos fe glorificaba :

de la protección de V ulcano y Lion , y :

Cyzíco de la de Palas , y Nemefis The- :

naro de la de Neptuno Naxe de la de :

Baco: Delphos de la de Délos; y Rhodas

de la de Apolo.

CAPITULO II.

De los Sacrificios de los Griegos .

'*• " *
I - v, '
f
* J i L ff J * .
%

* * * *

N los principios Griegos daban los

_ i
nombre de Orgios á todo gene-
re
gio
Sacrificios
;
pero defpues fe reftrin-
a los
que fe hacían en honor de Baco,
al comenzar una guerra
, ó antes de dár
una batalla. Hacían Sacrificios
en honor
de los DioSes , ó para conSultar
Su volun-
tad , o para tenerles
propicios. Se dora-
ban los cuernos de las
grandes vídímas,
como fon el Buey , y el Toro : á las vio
imas pequeñas como fon
, el Macho Ca-
bno y Carnero , folamente
el
fe les co-
ronaba con las hojas
de aquel árbol cu-
,
ya planta fe confagraba
á la Deidad
 W

Primera Parte . 9
en cuyo honor fe ofrecía el facrificio. La
Encina eftaba confagrada á Júpiter , el
Laurel á Apolo , el Olivo á Minerva , ei
Myrto á V enus , el Alamo á Hercules , y
la Yedra á Baco.
En los lacrihcios fe ponían al pie del
Altar las ceftas fagradas , en que eftaba
lo que fervia á la ceremonia , como fon
los cuchillos , las copas , y otros uten-
íilios. Eftas ceftas las llevaban perfonas
diftinguidas de uno y otro fexo llama- ,

das Canepboros , o Xijlopboros. En lle-

gando la ví&ima al pie del Altar , an-
tes de degollarla , ponían fobre fu cabe-
za cierta cantidad de cebada toftada con
fal. Si el facrificio era en honor de las

Deidades Celcftiales , fe hacia que la ,

, víctima levantaífe la cabeza al Cielo. Na-

da hay tan ridículo , como fus ritos , y
ufos en efta fuerte de ceremonias. Creían,
que pertenecía á Dios la gralfa de la víc-

tima: por ello la hacían quemar toda, def-

pues de embolver en una tela fuerte las
piernas , que tenían por la parte mas con-
íiderablc de la víctima. Sobre efta tela po-
nían los demás miembros de la víftima
como en ferial de primicias.
Una
 'i o UfoSy y Coflumbrcs de los Griegos.
Una de las ceremonias mas religión
fas en los facrificios , era la de degollar
la ví&ima. Las pieles de los animales fa-
orificados fervian de Ornamento á las
eftatuasde los Dioíes algunas veces fe :

ponían también en las Murallas , ó fe

colgaban en las bóvedas de los Templos.
Los Sacerdotes fe acollaban íbbre las pie-
les de los Corderos Ovejas , que ha-
, y
bían fido degollados para víctimas. Dor-
mían , pues , fobre eílas pieles def- , y
pues anunciaban fus fueños, explicándolos
^n forma de Oráculo. El principal mi-
niílerio de eílos Sacerdotes
era confuí—
tar a las Deidades. Los enfermos iban
también a los Templos
, y íe acollaban
fobre dichas píeles paliando
, allí las no-
ches enteras, con la efperanza
de lograr de
los Diofes fu curación
, y fanidad.
No fe quemaba fobre el Altar él vien-
tre de la
víótima facrificada
, fino que le
refervaban para rellenarle
, y fervirle á la
a >re ft0 e debe obferv
^• *l°l r í .
ar, que

ludu a íus amn

que hacían un
aóto
 Prifmra Partí. 1
^

á&o de Religión en llevar á comer á los

que hallaban en el camino. En Jonio , y
en la Athica fe acababan los teftines de los
facrificíos , ofreciendo en honor de Mee*-
curio las lenguas de las victimas, hacién-
dolas quemar fobre el Altar , y haciendo
fus libaciones, mientras fe quemabanXos
Athenicnfes tenían alguiK>s lacrihcios fo-
lemnes , en que celebraban un leftin para
todos los pobres. Tales eran los facrificiot
que fe hacían en las heftas de 1 heieo. En
los facrificíos , friera de la immolacion
de los animales , fe fervian de tortas he-
chas de miel , y harina* Las per tonas ri-
cas hacían fus ofrendas fegun fus pofsi-
bles. Muchas veces arrojaban Caballos
vivos al Mar , y á los Ríos , con el fin de
celebrar la rapidez de fu cuiTq # fiendo
eítas como vi di mas que fe facrificaban
,

en honor de los Ríos

y los Mares. Los
,

facrihcios de los pobres coníifrian en be-

fa manos.
Los Principes hacían la mayor parte
en las
funciones de los facrificios: por ello
llevaban fiempre un cuchillo que foio
,

tenia cftc ufo. Ademas de los Principes,

havia también Sacerdotes difringuidos,
que
 'i i UfoSy y Cojlumbres de los Griegos•
que hadan funciones de
las principales

los Sacrificios. Efros Sacerdotes, llamados

Neocoros ,
fueron en fu origen Miniílros
inferiores, destinados folamente á la guar-
da del Templo ,pero en adelante llega-
ron á fer los de la primera graduación,
y á quienes folo fe fiaba el cuidado de
las cofas fagradas la poteftad de ofre-
, y
cer los facrificios. Sus funciones coníiftian
también en efparcir el Agua Luftral fe-
breros que entraban en el Templo
, y
hacían la mifma afperíion febre los man-
jares
y viandas , que
, fe fcrvian en la
tnefa de los Principes.
El privilegio de ofrecer facrificios fe
eftendia igualmente a los
Templos con-
fagrados a alguna Deidad ó
al Oenio ,
Tutelar de las Ciudades como también
,
a la memoria de los
Emperadores Ro-
manos pueftos cafi en el orden
,
de los
Diofes , defpues que la Grecia
fe fujetó
a fu dominio Las
Ciudades eftímaban
mucho el titulo del Neocorato
aun viv.endo porque ;
los Emperadores , tenían
fus Templos , y eftablecido u„ culto nar-
0
quÍleThav-a
que fe les havian "^
fomeado,
los Pueblos,
querían diftin-
gmr-
 3

Primera Parte. 1

cuirfe en la veneración que les

daban, ve-
lando fobre el ornato de lus Templos , y
confervacion de fu culto. Eílc fue el mo-
tivo porque en varias medallas de mu-
chas Ciudades Griegas ponían el titulo
de Ncocoros de los Emperadores Roma-
nos , y tomaban cite titulo tantas veces,
quantos eran los Emperadores á quienes
havian férvido en elle minillerio.
Los Pueblos enteros fe honraban
también con elle titulo , teniendo el mií-
mo fin de lifonjear á los Emperadores.
Los unos , y los otros obtenían del Se-
nado la facultad deconílruir Templos,

y Juegos , y Fieflas en honor de

celebrar
eftos Principes. Eran también neccílarioe
todos los votos del Senado para dár el
titulo de Ncocoros. Havia alsimifmo al-
gunas familias entre los Griegos á quie-
nes folamente pertenecía el cuidado
, y

la intendencia fobre los facrihcios

, y cul-
to de ciertas Deidades. Ellas familias
eran muy feñaladas por elle privilegio:
en Athcnas la de los Licomedicnfes te-
nia el cuidado , y dirección de los facri-
ficios
,
que fe hacían á Ccres , y á las
grandes Diofas. El Poeta Mufeo com-
pu-
 14 Ufa, y Cofiumbres de los Griegos .
pufo en honor de efta célebre familia urt
hymno , que fe cantaba en eftas ceremo-
nias religiofas. Tenían los Griegos para
celebrar fus myfterios una efpecie de Sa-
cerdotes llamados Ceroferarios, á quienes
fe daba muy Angular refpeto llevaban el :

cabellomuy largo y cenia fu frente una

,

vanda muy parecida á la Diadema de los

Reyes. Eftos Sacerdotes eran admitidos
á los myfterios mas fecretos de la Reli-
gión. A
ninguno fe daba la dignidad de
Sacerdote fin haverpreftado juramento
de fatísfacer en todo fu obligación.

CAPITULO III.
« * #

AS
L las
expiaciones
culpas eran
entre los Pueblos de la Grecia.
, ó
muy
fatisfaccion por
practicadas
Ufaban
de ceremonia principalmente por los
efta
delitos , y para aplacar la ira de fus Dio-
fes ; pero no dexahan también de
hacer
eftos facrificios expiatorios pública 6 fe-
,

cretamente en la mayor parte de las ac-

ciones de la vida. La celebración de los
Jue-
 Primera Parte ; i $

'Juegos la convocatoria de
,
una AíTam-
bka publica , qualquiera empreila, ó ne-
gocio importante , las bodas , los tunera-
les , todo fe hacia precediendo la expia-

ción. También ufaban de tilos facrificios

dar alguna batalla.
antes y defpues de
,

Si veian alguna fcñal del Cielo, ó algún

prodigio , que anunciarte alguna calami-
dad , o fuceilo hineílo , acudían liempre
á las expiaciones. Se purificabantambién
de fus pecados, lavandofe en el Mar, o en
algún Rio , echando defpues en una hoya
profunda todos aquellos inílrumcntos,
con que fe havian purificado.
La expiación , ó fatistaccion mas fo-
lemne era la que fe hacia por el homicida,
efpecialmente quando el agreilor era dis-
tinguido por fu nacimiento ,
por fu em-
pleo,6 por fus riquezas : en elle cafo los
Reyes mifmos hacían la ceremonia. Se
degollaba, pues, un Cochinillo lechazo,
y
con fu fangre le trotaban las manos al
que havia hecho la muerte : defpues le
hacían ciertas ofrendas á gloria de ]upi-
ter Expiador: fe arrojaba fuera lo demás
del lacrificio,
y fe quemaban fobre el Al-
tar unas tortas amalladas con harina, fal,

y
 1 6 Ufos,y Cojlumbres de los Griegos .
y agua. Efte facrificio era acompañado
de algunas oraciones dirigidas á las £u-
merides, para mitigar fus iras. Se hacían
también expiaciones para purificar iasCíu-
dades.Los primeros Athenienfes tenían la
coftumbre de facrificar un hombre,
y una
muger en el día feñalado á efta ceremo-
nia. En otras Provincias fe contentaban
con hacer afperíiones de fangre humana,
lo que fe pra&icaba en los facrifícios con-
fagrados al honor de Diana Táurica. Los
padres azotaban á fus hijos hafta hacerles
brotar la fangre , con que rociaban el Al-
tarde efta Dioía bizarra , aunque cruel
:

prá&ica , que fe obfervaba con la mira de

caftigar la juventudpor los defeétos que ,

podía haver cometido, acoftumbrarla á

y
la paciencia, al fufrimiento.
y
En las expiaciones particulares no fe
hacían facrifícios : lavaban algunas ve-
fe
ces y mudaban
, de ropa. En las expiacio-
nes hechas con agua fe prefería la del
Mar
á la de los Ríos , y en defe&o de efta fe
anteponía el agua corriente á la detenida.
En las immediaciones de la Ciudad de
Mifenas, cerca del Templo de Juno, ha vía
una fuente , de cuya agua fe fervian las
Sa~
 7

> . . Primera Parte. 1

Sacerdotifas deeíta Dioía p ira fus expia-

ciones fccatas. Eíh agua fe llamaba el
Agua de U libertad, porque los cíclavos be-

bían de ella, luego que lalian de la Icrví-

dumbre. Se purificaban las caías con fue-

go, y azufre efta efpede de expiaciones
:

les limpiaba de todas las manchas , que

ha vían dexado en el os los delitos*

1

Es bien digno de obieivar, que los

Griegos conocían en fu tiempo la pena,
y
el ufo de la excomunión. Ha vía tres di-

ferencias en cite enligo. Por la primera

excomunión fe le prohibía al que la ha vía
incurrido el comercio
, y trato de lus pa-
rientes. Por la (efunda fe le negaba
!a
entrada en el Templo, en todas las |
y un-
tas de Religión no podía afsil tira los fa-
;

crificios ni participar del

, A*ua Itiílraf
£n fin ,
por la tercera fe
prohibía á todos’
hofpedarle en fu cafa recibirle a fu nie-
, y
la. Ellos tres géneros
de excomu-
niones eran pronunciados
pu-
blicamente.
 8

1 Ufos>y Coji umbres de los Griegos.

CAPITULO IV.-i

RA muy frequente entre los Griegos

la prádica de ofrecer fus efcudos.
Ella pieza, la mas noble, y mas coníidera-
ble de fu Armadura , era una efpecie de
plato de metal que confagraban á los
,

Diofes colgándolos en fus Templos en

,

acción de gracias, defpues de bol ver triun-

fantes de alguna expedición militar , b en
honor de los Heroes, y para perpetuar la
memoria de fus hazañas ; porque íiempre
le reprefentaban en ellos las acciones que
,
dan motivo á eftos gloriofos monumen-
tos también tenían á mucho honor con-
:

fagrar los efcudos, que havían tomado de

los enemigos. Homero acredita la anti-
güedad de efte ufo á lo menos de los c f-
:

cudos tomados en la guerra aífegura, que

dexaron el exemplo de efta prádica los
Heroes, que le havian precedido dos fi-
glos. Algunos Sab-os dicen, que
Homero
le valió del uíb de coníagrar los
eícuuos á
los
 Primer* PMe. 19
loshombres grandes, para dedicar el Tu-
yo á fu Héroe. Fuera de efte teftimonio,
la arenga de Eíchino contra Creíiphon

confirma la autoridad de Homero, quan-

do nota, que defpues de la vi&oria de los
Athenienfes contra los Medos , y Thoba-
nos , cohfagraron los deudos, que les ha-
vían tomado, y los colgaron en el Templo
con efta infcripcion.-L?* Atbenienfes toma-
ron efteu Armas ais Medos Tbcb.vv.s.
, y

Hemos dicho, que eftos eícndos eran

de metal, para preven» la diferencia, que
fe debe notar entre eftos
y los efeulos ,

Militares , de que Te fervian para

el ufo*
ordinario
y que eran de cuero. Ademán
,

de efto , los deudos confagrados

eran re-
dondos, y los Militares oblongos , ó de
figura ová-. Sobre los primeros ponían
o gravaban cierta divi fa
, ó figura Libo-
l.ca, como
de Idomcneo, en que
la
fe veía
un Gallo ; la de
y Menelao , en la que fe
reprefentaba un Dragón.
Comunmente fe
empicaba en cftos
efeudos grande por-
con de plata oro. Algunas
, y veces los
colgaban en las columnas?
de ord I
'" la S bóvedas
. , y otras Ve’ces“ 'en

de los Templos.
ks'puS
p ™
15
£&
 90 Vjos,y Cojtumbm de los Griegos.

' *
CAPITULO V.
. « / V # t •
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f M * 1 * / * W *
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11
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De las Oraciones , o suplicas de los Griegos.

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*
, & • » ' *>J J
£ +rm ' l

*V TUnca oraban los Griegos de rodí-

L \| Has, fino de pie, ó Tentados. Daban
principio á Tu oración por ciertas bendi-
ciones y falutaciones. Para efte exerci-
,

cio de Religión Te purificaban antes con

el Agua
no era mas, que agua
luftral : ella
común, en la que introducían un leño ar-
diendo Tacado del hogar de los Tacrifí-
• r* n .
*
0
cíos. Eita agua Te ponía á la puerta del
Templo en un grande vaío , y los que en-
traban íe lavaban por si miTmos , o íe ha-
cían lavar por los Sacerdotes. De efta ef-
pecie de vaíos Te ponían también en las
entradas de las Plazas publicas,ó en las ef-
quinas de las calles. El agua íagrada íervia
para purificar las manos , también todo y
el cuerpo. En cfta s ceremonias luftrales Te
frotaban con barro , y Tal vados. Ningún
facrificio Te hacia, fin que Te purificarte el
Pueblo con el agua efparciendola lufiral ,
fobre todos los concurrentes. Antes de
facer algún viage oraban á diferentes
Dio-
 PvtYyicf'A P^ftc» ^ *

comunmente dirigían fus oracio-

Diofes:
Dios T Pueblo de donde
utelar del
nes al
al de los Lugares por
falian: algunas veces
Pueblo
donde paliaban , y otras al del
ha-
adonde iban. En todas eftas ocaíiones
cían también fus fuplicas a otras Deidades
particulares de quienes ,
fegun fu Reli-
,

gión podían efperar algún fcccrro en la

,

jornada , como á Mercurio , y a la

Dioía
Hecato para ios viages de Tierra : para
los de Mar invocaban á Neptuno , y le ía-
crificaban una Ternera á Thetis ofrecían:

un Buey, ya Glauco un Toro. Dirigían

también fus oraciones á Caílor , y Polux,
que eran conftelaciones muy veneradas de
los Pilotos. Los Pefcadores fe ponían
íiempre baxo la protección de Neptuno:
quando folian á la pefea de ios Atunes , le
hacían facrificios , y le ofrecían el primer
pez, que peleaban*
Al ufo de la oración juntaban el de las
libaciones , y el ayuno. Sobre todo , las
libaciones eran muy frequentes entre los
Griegos. Las hacían caíi á todas horas,
al levantarle por la mañana , al recogerfe
por la noche , al hacer algún viage : en
los facrificios , en las bodas, en los entier-
B 7
. •
tos,
 4i Ufas ,
y Cojltimbres de los Griegos.
ros , en toda efpecie de negocios, a! prin-
fpio, y al fin de la comida. HaviaTs
fuertes de libaciones la principal confif-
:

tia en derramar fobre la tierra ciertos li-

cores, como el vino, el agua, el aceyte, la
leche, la miel. La otra libación coníif-
y
tia en feparar entre los manjares el me-
jor, y arrojarle al fuego. Todo efto lo
hacían a honor de las Deidades, que eran
principalmente reverenciadas en las comi-
das,; es áTaber, los Diofes Lares, ó
Pena-
tes de la caía, Mercurio, el
Genio de cada
uno,y el Dios Baco. Eftaba en ufo el ayu-
no, la abítinencia en
y las fieftas íolemnes,
y enotras ocaíiones importantes,efpecial-
mente en las aflicciones publicas parti-
, y
culares. En de Eleufino,y de los
las fieftas
Tefmophoror guardaban los Athenienfes
rigorofo ayuno. Las mugeres
fobre todo,
pallaban el día fin tomar
el menor ali-
mento. El ayuno ordinario
confiftia en
no .tomar vianda alguna fino
á la cena , no
comiendo en el refto del dia mas
que un
poco de pan feco teniendo
prohibición
de toda bebida. Algunos ;

Philofophos,
como los Pythagoncos , hacían
de fu vi-
da una abftinencia continuada.
No co-
miau
 Trímera Parte, -*

frutas les
mianínio pan , legumbres, y
citaba prohibido el ufo
de la carne, y pen-
los Athenienfes , los que
ha-
cado. Entre
cían profefsion de una vida
rígida , y auf*
fe
téra ,
traían los pies de (calzos , y folo
calzaban en tiempo muy (rio 6 quando ,

iban por caminos muy áfperos,

' * 4
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CAPITULO
- 1
,
,
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De los Juramentos
* $
de los Griegos,
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í I
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J ; t

OS Griegos folemnizaban fus jura-

L mentos con diferentes ceremonias.
Algunas veces , como en los negocios im-
portantes, fe (aerificaban víctimas fe
, y
hacían libaciones. Luego que el Sacer-
dote entraba el cuchillo en el cuello de la
, víctima, fe derramaba el vino de los vafos
(agrados, y íe eferibian eftas palabras La :

fangre del que ojfare quebrantar fu jura-

mento , la de fu generación, fea toda der-
y
ramada fobre la tierra como corre , afsi
por los Altares el vino la fangre de efia
, y
vi¿lima. De eftas mifmas palabras, y ce-
remonias ufaron los Griegos, Ttoyanos,
y
quando pulieron fu querella en manos de
13 q Me-
 ?4 UJosy Cóftumhres de les Griegos .

Menelao, y de París. Algunas veces

tam-
bién , quando juraban, ponían las manos
en la fangre,
y en las entrañas de las victi-
mas. Comunmente arrojaban al Mar
una
maza de hierro ardiendo, prometían
y ef-
tar a fu palabra,hafta que aquel hierro- fu-
bidl ; por si mifmo fobre las aguas.
^En varios Cantones de la" Grecia
fe
obligaba á los que juraban á tener
el fue-
g° en las manos , y caminar con los pies
demudes poruña barra de hierro ardien-
o. Eftaba declarada la pena
de muerte
contra los que quebrantaban
el juramen-
to pero no eftaban comprehendidos en
,

eíta ley los Oradores,

los Efcribanos,y los
1 oetas. La forma del juramento para los
E.eyes confiítía en
levantar el Cetro. Eran
muchas las Deidades,con que los Griegos
tciWmaban fus
juramentos. Efto fe ha-
c a fegun la diverfidad
de los guftos de
,
la pafs.cn , o del eftado.
Comunmente to-
ntaban al S°í >por teftigo
Eftygia , a quien
^ ;

concebían como cierta

M
W,„
d «dW|
lenles juraban
0.
*,
regularmente
lg
de f
„„ ,t;
CMa ¿ Uj y.
por Miner-
 2
Parte Primera. 5

va , Diofa de Alhenas.
Los Lacedemo-
hijos de Júpi-
nios por Caftor , y Polux ,
ter , que por fu madre defceudian
de los
Reyes del País. Havia otros juramentos,
digámoslo afsi, mas bizarros. Pythagoras
juraba por el numero de quatro , que en
fu opinión era fymbolo de la Divinidad,
Los difdpu-
y el numero de los números.
los de cite Padre de la Phíiofophia jura-
ban por fu Maeftro , llevados del reípeto,
y veneración» que le daban. Sócrates to-
maba por teftigo al Dios verdadero , al
Dios que preíide ala amiftad algunas :

veces juraba también por la Auca , que

era allí Ave domeftica ,
y también por
el Plano. Zenon juraba cali íiempre por

la Cabra.
En juramentos fe obfervaban al-
los
gunas ceremonias particulares, quando fe
hacían por la paz entre los Embaxadores
de dos Pueblos
, que contrataban algu-
na alianza. Sacrificaban una ví&ima
, cu-
ya carne no fe comía por el refpeto á los
Embaxadores. Defpues del facrificio fe
hacia la libación que coníiftia en derra-
,
mar una copa de vino. Acabada eíla ce-
remonia, fe daban las manos los dos Em-
 26 Líes,
y Columbres de los Griegos.
baxadores le ponían por
, y teftigos de
las convenciones recíprocas á varios
Dio-
fes, efpecialmente
á Júpiter, llamado
por excelencia el Dios delJuramento.

CAPITULO VII.

De los Templos de los Griegos.

®^ Templos de los Griegos eftaban

1-s P or lo común
cercados de galerías
cu ertas > o de corredores
‘

, que conti-
nuaban por todas las
paredes del Tem-
P o. Unos no tenían mas que un orden
de columnas,
y una fola galería tan alta
como el Templo : otros tenian dos orde-
nes e galenas
nos con dos entradas
, y columnas. Ha vía algu-
, una por delante
y ,
P extremo ue fto como
Tml °o U °P de

t T° 'T - , el
e " Athcnas -
Havia tam-
en ciertos Templos,
que no tenian mas

h,mnf c "
' fi
P aredes
S 3 C
> ad onde fe
T
orno > foftenídas
de co-
podía en-
t.ar por todas partes

^ tal
era el Templo
:

cam ‘no de Phalero en

el

ffi X
Atheras ° C
?
tronos de los Templos
,
J

P onia n en el mm
las infcripciones,
%
que
 Trímera Parte. 27
que manífeftaban de un modo del todo
fimple, nob’e,
y elegante, fu titulo , ó de-
dicación. Havia Capillas fuera , y dentro
de los mifmos Templos. De efta ultima
efpecie eran las que muchos Pueblos hi-
cieron conftruir en el de Delphos , donde
hacían fus ofrendas á los Dlofes. Fuera de
efto , tenían coftumbre de confagrar por
cfpecíal devoción á fus Deidades peque-
ñas Capillas , o Templos de plata que
,

colocados dentro de los grandes , les Ier-

ran de mucha hermoíura, y adorno. Po-
nían enmedio de los Templos que les
,
dedicaban, las eftatuas fobre un lugar ele-
vado.,
y cerrado por todas partes. El
adorno común de ellas eftatuas coníiftia
en tener echado el cabello
íobre la frente,
recogido con un velo á la
extremidad,
as adornaban también
con una efpecie
e bafton ó báculo encorbado por lo ai-
,
to. Efte era uno de los
atributos de la
i vinidad,
y la eftatua le tenia en la ma-
no. Eftaba prohibido
á los Eftatuarios, y
a todos los demás
Artífices que tenían
,
parte en los monumentos erigidos al ho-
nor de los Dioles como Eftatuas xAlta-
, ,

res.
 ,
1

28 Cojhmbres de Jos Griegos,

Ufos>y
res , ó Efcudos , fe les prohibía digo,
,

gravar en ellas fu nombre.

Hacían íiempre redondos los Alta-
res , porque tenían por íágrada la figura
circular
y la apreciaban mas que todas.
,

Hacían también fus mefas redondas ,

y
plantaban las Selvas
, y los Bofques en
la mifma figura. Los Altares deílinados
para los íacrificios eílaban pueílos á to-
dos ay res fuera del Templo. Se adorna-
ban de coronas los Temp’os , las efta-
tuas los Altares de los Diofes. En los
, y

Templos fe fervian de meías, colocándo-

las delante de fus eílatuas. Ellas fon las
que los Romanos llamaban Pul-vinarias
que quiere decir almohadas , ó lechos.
Las eílatuas , 6 Altares de los Diofes
eran afylos fagrados á los perfeguidos
, y

por algún crimen fe les ofrecía allí un

íeguro refugio. No obftante ha vía medio
de anular , o hacer inútil ella íanta
, y
religiofa coílumbre por un modo bien
extraordinario. Encendían un grande lue-
go íbbre el Airar con pretexto de algún
facrificio la violencia de las llamas
; y
obligaba al fugitivo ¿ dexar el íagrado;
y
 Primera Parte. 29
perfiguiendole entonces , no formaban
y
cfcrupulo de prenderle.
Fuera de efto tenían los Griegos mu-
chas Ciudades que gozaban el privile-
,

gio de immunidad. Eftas fervian de aíylo

(eguro á todos los que ha vían hecho al-
guna muerte involuntaria, 6 cometido
otro delito por alguna neceísidad condo-
nablc. De y numero eran
efta calidad
,

las Ciudades de Thebas , de Samothra-

cia, Eph-fo , Canope, Efmirna , Athe-
nas , y Lacedemonia. Con todo fe ob-
ferva ,
qíie efees refugios inftituidos folo
para delitos involuntarios, fe hicieron
defpues para los crimines damnables, pa-
ra los Efclavos fugitivos , para los Ban-
queros fraudulentos , y otras perfonas
de cargadas de delitos, y de
efta efpecie,
malas acciones.Los Griegos hacían gran-
des dádivas á los Templos. Eran muchas
las riquezas del de Delphos,por la quan-
tidad prodigiofa de vafos, de Trípodes,
de eftatuas de oro , de plata , de bronce,
y de marmol , que los Reyes , los Princi-
pes , y las Naciones enteras embiaban de
todas partes. Se puede juzgar de eftas
precioíidades por el valor en que Phili-
 3O UfoSy
y Cojltimbres de los Griegos.
po de Macedonia fixó el piílage de los
Phocienfes en faquéo de efte
el Templo,
condenándoles aquel Principe por
los
Amphitriones á la reftitucion de feis
mil
talemos, que hadan el valor de lo
que
havian robado que en nueftra
, y mone-
da correfponden á fetenta
y dos millo-
nes de reales.
Los Athenienfes hacían vanidad
de
adornar íus Templos con todos los
mo-
numentos , que pudieílen íervir
á perpe-
tuar la memoria de fus
grandes acciones.
Por ello fe dexaba ver en el
Templo de
Athenas una efpecie de Trono
con pies
de plata, defde donde Xerxesvióel
com-
bate de Salamina fe veía también
:
la
anza de Mardono , General
de los Per-
fas , la Coraza de
Mafiftico , Comandan-
te de la Caballería de
eftos mifmos Pue-
b os en la batalla de Platea
, y cantidad

Enemigos. Eftos Pueblos

tól
Minerva , llamado
hacTan bri.t

el
tT T ’/
Part¿non T u ^
?
™
cortado mil talentos
, que en m/e
neda hacen doce millones
f m °”
de reales!

TRA-
 "Primera, Parte

tratado segundo,
PARTE PRIMERA.
De los Oráculos ,
de las Tieftas principa

Naves fagradas de los Griegos.

CAPITULO PRIMERO. &

£ i

De los Oráculos de los Griegorfá

NA de las prácticas
U bles en la Religión
mas

gos era la confulta de los Oráculos, que

confid era-
de los Grie-

daban fus Diofes. Apolo (obre los de-

más tenia muchos, á quienes liempre fe
encomendaban antes de emprehender al-
gún negocio grave. Los tenia en Délos,
en Colophon , en Claros,
y en Delphos;
pero ninguno tan célebre como efte ul-
timo ; llegando á fer el Templo de eftc
Dios el mas rico de todo el Paganifmo.
Es importante tener algún conocimien-
to particular de los exercicios , y ufos,
que fe practicaban con motivo de eftc
Oráculo, y conviene dar efta noticia.
El
 32 Ufo^y Cojlumbres de los Griegos.
El Oráculo de Delphos , el mas cé-
lebre de todos Oráculos del mundo,
los

y á quien venían á confutar de todas par-

tes 3 ie oía en el Templo de Apolo, edi-
ficado fobre
f •
el Monte Parnafo. A los

contornos de famofo Templo íe le-

efte
vanto la Ciudad de Delphos , coníagra-
da al mifmo Apolo á quien también fe
,

dio el nombre de Pythio , por el de un

tyrano , que defoló aquel País , y á quien
pintan las Fábulas , baxo la idea de una
monftruofa ferpiente muerta por el
Dios Apolo. Efta célebre vi ¿loria gano
á efte Dios el nombre de Pythio el de
, y

Pythia á la Sacerdotifa , que anunciaba

fus Oráculos. En memoria de efte com-
bate inftituyeron los de Delphos una hef-
ta , que celebraban de nueve en nueve
años, llamada Septerion . Eran muy Un-
gulares las ceremonias de efta fiefta. En
la Nave del Templo fe hacia una cabaña
de hojas de árbol , y con gran íilencio era
aflatada por la puerta : defpues era con-
ducido un joven , que
padre , y tuvieílé
madre , para poner fuego á la cabaña con
una hacha encendida fe echaba
la me-
:

fa por tierra
, y huían todos por Jas
puer-
 Primera Parte . 3 3

puertas del Templo, El joven eftaba obli-

gado á dexar el
y andar errante en
País ,

íervidumbre por varios Lugares def- :

pues de fu peregrinación , fe iba al alie V

de Tempe, donde le purificaban con va-
rias ceremonias,
Efte era el origen del culto eílable-
cido en Delphos en honor de Apolo : el
Templo que le erigieron llegó á fer tan
célebre como fu culto. Para fervirle fe
inftituyeron varios Miniftros , entre quie-
nes tenia la preferencia la Sacerdotifa Py-
thia, deftinada á montar fobre
fagrado el
Trípode , y á manifeftar los Oráculos,
que falian de la concavidad del Tem->
pío. Efte Trípode era cierta máquina
de
hierro , ó de cobre , con tres barras
, el
qual fe ponía en el hoyo de la cabernay
de donde la Pythia recibía el vapor pro-
phetico. Para efte minifterio fe eligían
fiempre mugeres que tuvielíen la cali-
,
dad de V irgenes que fuellen nacidas de
:

legitimo Matrimonio de padres ho-

, y
neftos
;
pero pobres
, y criados en
la ma-
yor íimplicidad. En los principios le to-
maban para efte empleo doncellas de tier-
na edad ¿ pero defpu^s íe elcogian de
£ mas
 34 Ufo*> y Cojftimbres de los Griegos.
nus de cinquenta años, Al principio no
havia lino 11114 Pythia , defpues fe eíta-
blecicron dos > y últimamente fe nom-
braron hafta tres. En los principios era
infpirada la Pythia una fola vez al año,
€n feptimo día del mes , que entre no-
el

fotros correfponde á Marzo. Puede juz-

garle por lo célebre de eñe Oráculo quan
concurrencia de los Pue-
feria la
blos , que en eñe día venían á con (hitar-
le. Defpues infpiró Apolo á la Pythia una
vez al mes
, pero en dias determinados,
porque no eran todos proprios. En los
días de íílencio fe abftenia
bien la Pythia
de montar íobre el T ripode de pro-
, y
nunciar Oráculos. En eños
dias no fe co-
mían en Athenas mas que tortas hechas
equellb,
y déla flor de la harina. Lo
re ante del mes íe empleaba en las ce-
remomas, facrificios,
la inftalacion
y q ue precedían á
de !a Pythia. No fe abría
an uario
f 5
fin
q ue antecediere facrificio:
ma ,
VW e fer
^-
bíen acon d>cionada P“ > / y ra fana ,

ZZ
calidades pertenecía a
el examen :
de eftas
los Sacrificadnos
La Pythia fe diíponia
por fu parte ¿ jj
ceremonia de la iniciación
con una ¿bf-
tinen-
 Primera Parte . 3 5
tinencia de tres dias. El día feñaJado pa-
ra la función fe bañaba en el agua de la

Fuente Caftalia : allí fe lavaba los pies,

y las y algunas veces todo el

manos ,

cuerpo. Bebía también cierta cantidad de

agua , y defpues comía algunas hojas de
Laurel cogidas cerca de la fuente.
El día de la inhalación facudia Apo-
lo un Laurel , y hacía temblar todo el
Templo hafta fus cimientos. Eftas feña-
les
•
anunciaban
*
la prefencia
* ± . v
del Dios. ,
Los
grandes Sacerdotes conducían á la Py~
thia al fantuario ponían (obre el, y la
Trípode , donde fe fentaba en ademán,
y poftura muy indecente. Llena enton-
ces la Pythia de un vapor que falia de
,
la concavidad que fe introducía en
, y
fus entrañas , daba principio al Oráculo.
Se la herizaban los cabellos , echaba ef-
pumas por la boca
y fu vifta eftaba lle-,
na de ferocidad, Immedíatamente políeia
todo fu cuerpo un temblor tan violento,
que los grandes Sacerdotes tenían necef-
íidad de mantenerla por fuerza fobre el
Trípode. Hacía refonar el Templo con
fus gritos
y ahullídos. En efta agitación
,

extraordinaria pronunciaba la Pythia al-

C2 gu-
 3 <5 Vfes, y Cojhsmbres de ¡os Griega,
gurus palabras, que compendiaban
los
Sacerdotes , poníendo'as en aquel orden,
que pudicllé formar el Oráculo. De to-
dos eftos furores prophcticos refultaba
por lo común la muerte de la Pythia, que
acaecía pocos días deípues.
Acabada la ceremonia, era llevada la

Pythia a fu habitación por los niiinioí

Sacerdotes , que la harían conducido al

ripode. Deípues fe ponía en rila (obre

as giaderias del
Templo una grande
tropa de mugeres
, para impedir , que
Jos. profanos fe accrcalíen
iagrado al
tinpodej ninguna muger,dc qualquier
citado , o condición
que fuelle entraba ,
jamas en el fantuario. Havia también
^^ n
ros deftinados para

dIo hWU d^
P 0 ’ y el f
ro P°i!
™o
del Tem-
hetas > cu yas funciones con*
íiftian f*
a
tuarTo ?7npode añar á ,a Pythia al tar

Para re’cn n T >

y ponerfe cera
b Py
dan el afl'umpto de/o^Y i
1 q “C
t !íí

voz ,con’o cfcritas e

n r' Ma
’ ^ de VÍV3

fin P«a dar las refpu e ¿ ¿í qS"

••Vi Tor
 Vrimero, Parte, 37
Todos eftos Miniftros tenían fu Gefe , a
Superior. Havia también Poetas , que
ponían en verfo los Oráculos dados por
la Pythia,y ordenados por los Prophetas.

Havia cinco Sacrificadores, á quienes per-

tenecía toda la ceremonia de los facrifi-
cios. Havia Adivinos deftinados á exa-
minar el cántico , y vuelo de las aves , y.
las entrañas de las víftimas , para anun-
ciar lo venidero. Havia un Guarda del
Templo y fu minifterio coníiftia en le-
,

vantar fe todos los dias al amanecer, barrer

el Templo con Laureles cogidos junto d

la Fuente Caftalía , coronar con ellos las¿

murallas , y puertas del Templo , poner-
los fobrelos Altares,
y al rededor del
Trípode , y diftribuirlos á los Miniftros
del T emplo empleaban también en
: fe

tomar agua de dicha fuente con vafos

de oro , y llenar los vafos fagrados que
,
fe ponían á la puerta del Templo para
,

purificar fe las manos los que entraban.

Se exercitaban también en hacer afperíio-
nes de efta agua con un hyíbpo de Lau-
rel fobre el pavimento del Templo ,
fo-
bre fus muros y puertas. En fin
,
fe em-
picaban defpucs de todos eftos exerci-
C 5
cios
 r

38 Lfos,y Cojitimbres de los

Griegos.
clos en cazar con arco flecha los pa,
, y
xaros > que fe paraban en el Templo, ’ y
1
en fus eftatuas.
Havia también otra dalle de Milili-
tros , a cuyo cuidado eftaba
acompañar
a los eftrangeros que venían á
, confultar
Circulo , y hacerles ver la belleza,
y
alhajas del 1 emplo , y de la Ciudad. Ha-
via Sacetdotiías efcogidas. preciíamenté
cnnc viudas, dtftinadas para man-
taier el fuego que ardía en el Templo
,
e día
, y de noche. EAe luego fe hacia
%^.
n T lc co 1 ^úa. Havia
‘
Sacriñcadores, y
mimosíubalternos deftinados paralas
otras funciones
menos principales los de
lacrificios. Havia también tañedores de
ln Umcnt > de ciertas
.°f Y flautas , con
lnC1 ban los
feftínes públicos. Ha-
vi? n? u
que cantaban y
, y díSton*. “"fT
tamb,e "
otros muchos Oráculo
nocidos eran el de
V T" -°'
Dodona ”
debíamos haver comenzado
m °s el orden de antigüedad
V7
phonío , y el de Branch
« forzoío dar alguna
noticia
£ •
Tr °‘
que

El
 PfiyyiSVd Pdvtt» 39
El Oráculo de
Dodona , Ciudad de
fe daba en el
Epyro entre los Moloíbs ,
Dodoneo,
Templo de Júpiter , llamado
conftruido en un bofque cerca
de la Ciu-
dad. Servia de medio para fbrmarfe
el

Oráculo un perro , á quien los Sacerdo-

tes ufando de fu fuperchena *
hacian ha-
j

blar de un modo bien raro aunque por

,

artificios muy comunes. Veiafe una e (ta-

túa fobre una columna , que tenia en la

mano una vara, con que golpeaba en una
vacia de cobre: mientras tanto el perro
era agitado del viento, y al rededor
havia cantidad de vafos de cobre , que
fe tocaban unos con otros , de fuerte,
que tocando uno fonaban los demás*
,

Sí eíle fonido formaba alguna confonan-

cia, creían las Prophetifas deftinadas á eñe

fin , que havia refpondido el Oráculo

; y

de eíía voz harmoniofa , que duraba al-

gún tiempo , pero que no podía produ-
cir fino articulaciones imperfe&as , reco-

pilaban las Prophetifas , la daban á los

y
que venían á confultar el Oráculo. Arif-
toteles , que niega todas eftas ilufiones,
defiende , que para la formación de efie
Oráculo no havia fino dos columnas:
C4
 1
'40 Vfos,y Cofi timbres de los
Griegos
que en la una
ponía un vafo de
fe
bre , y en la otra havia una
eflatua de un
nino , que tenía en las
manos un látigo
cuyas correas también de
cobre , adta-
das del ayre, golpeando
y en el vafo,'for-
maban un lonido harmonioío.
Oráculo de Trophonio fe
El
daba en
un Templo, que el mifmo
Trophonio Hé-
roe Griego,
y hijo de Apolo , hizo conf-
trun- en honor de
fu padre en Lebadia,
Ciudad de la Grecia en
la Beoda. Era
del todo myfteriofo
, y Angular el modo,
con que Ib llegaba á
de efte 0r a cul °. E1

tlr
e
tomar las resueltas
que quer;a
pieparaba a la ceremonia por
de a lgUnOS días
^
cln i °e i
que- pagaba »

os
uc corrían cerca
>
plo
I J °i
del Tem-
, y adoraba
el Idolo :
mo preliminares para fe cítese' ro-
defpues condu-
d
cido a una caberna
hecha erM,
¿ manera de un horno
Cueba de Trophonio. AÍ
v £ n "TT
^
fultar al
de lino
C°n
, y
orí querw con "
Oráculo ,
fe le
-

efte tr3 e
S
fe
ponía un
Wa
l e Ve ft
iy™ “
á la caberna'
no
 Primera Parte» 41
no por gradas , íino por una pequeña es-
calera y por un lugar muy eftrecho. A
,

lo profundo de efta caberna havia otra,

cuya entrada era igualmente reducida,
en la que ponía los pies tendido en tier-
ra y llevando en fus
,
manos dos tortas
hechas con miel , para dar á las ferpientes,
era
y adormecerlas con aquel alimento ,
immediatamente arraftrado de adentro
con una violencia increíble llegando aísi :

á lo mas profundo de la ultima cueba,

recibía las refpueftas del Oráculo , que
unas veces era cierta voz poco articula-
da , y otras una viíion particular ,
que
anunciaba lo venidero. Defpues de eílo
ponía los pies ácia adelante , y era arro-
jado afuera con la mifma impetuoíidad,
y virtud ,
que le havían entrado. Luego
le conducían los Sacerdotes , y le ponían
fobre el Trono de Memoíina , Diofa de
la Memoria : allí le preguntaban lo que
havia vifto , 6 oído defpues le llevaban :

a una Capilla confagrada á la Buena For-

tuna , Buen Genio donde fe
y al ha- ,
le

cia lo que
eferíbir fobre una tabla [todo
havia oído del Oráculo. El Templo de
los Branchides 3 llamado afsi de Brancho
 , t
~
41 U cs >y Cofitimbres de los Griem.
hijo de
Apolo , ellaba conllruido en D».
dimo. Ciudad deljonio, en las
cerca'
nías Mileto y daban
ele ciertos Orac;.
,

los. á que acudían todos los

Ionios,
Dorienfes de la Alia. Los Sacerdotes def.
tinados al lervício de cflc Templo lleva-
ban nombre de Branchides
el
y de ellos ,

le tomó el Oráculo. Elle Brancho fe ha-

'ia hecho celebre en el arte de adivinar:
el motivo de mirarle como hijo de
Jú-
piter, fue haver vi lio
fu madre en fue-
nos , y cercana al parto
,
que el Sol en-
tra a por fu boca
y iália por fus entra-
,
ñas . muerto Brancho, dio Oráculos, que
llegaron á fer los
mas célebres defpucs
del de Delphos.

CAPITULO ii.
De las Tiefias principales
de los Griegos
T OS Griegos folemnizaban
fus días <

JLy netta
por una inacción
univerfal
nada fe trabajaba en
ellos : dios eran 1<
«rucos días confinados
Á oí r
muftt e a los malhechores
en e ft"s di
^ílivos. Era común
p or todas partes I
ale-
 Trímera Parte• 4$
alegría : los hombres danzaban en los
Templos con y fe divertían
las mugercs ,

con inftrumentos muficos. Havia tam-

bién en la circunferencia del Templo cho-
ros de Mufíca compueftos de hombres,

y mugeres que cantaban alabanzas a

,

fus Diofes. Los antiguos Ciudadanos de

Efparta obligaban á fus cfclavos en eftos
dias á embriagarfe , los llevaban á las
y
falas públicas donde comían ,
para que
los jovenes tomalfen horror al vicio de
Ja embriaguez. De todas las fieftas ,
que
celebraban los Griegos, eran las mas bri-
llantes las de Athenas , y entre eftas las
mas célebres las Panatheneas , las de Ba-
co , y las Eleuíinas. Las Panatheneas fue-
ron propriamente eftablccidas para per-
petuar la memoria de la reunión de los
Pueblos de Athica , y para acoftum-
la
brarlos á reconocer á Athenas por pa-
tria común. Todas Ciudades de la
las
Athica y las Colonias Atheníenfes da-
,

ban entonces por vía de tributo un Buey

á Minerva , en cuyo honor fe hacia la
fiefta. Las grandes fieftas Panatheneas fe

celebraban de cinco en cinco años, el vein-

te
y tres de nueftro mes de Julio havia :

tam-
 44 Ufisyjf Cojlufabres de les Griegos.
#

también otras Panatheneas , que llama-

ban las pequeñas , fe celebraban de y
tres en tres años , el dia veinte de Mayo.
Para las grandes Panatheneas fe ha-
cía una procefsion general que tomaba
,
el camino de Ceromico , uno de los Ar-
rabales de Athenas. En efta procefsion
fe llevaba en un Navio conducido
, por
tierra, la vela fagrada, ó el tapiz llamado

Plepo , que era una piel toda blanca pa-

,
recida á las mantas que ufamos eftaba :
,
bordada de oro en ella iban repre-
, y
íentados los triunfos de Palas contra los
Titanes
y Gigantes , y las acciones mas
,
gloriofas de los Heroes de
Athenas. Efta
vela myfterioía era llevada
en grande ce-
remonia hafta el Templo
de Ceres en el
eufino , defde donde la
conducían para
Sacrificarla a Minerva
en el que Templo ,
tema en la Cindadela.
C*
n. °,r< ' en > ti 116 fe gnardaba.cn
pi occisión. Los ancianos iban delante
con as fenoras mas
l
ancianas de Athenas;
'
5 S ^? v ‘l Dan
^ en a mano ramos '
de / 1 c°
e £ u,a fe un
*
fegundo orden de
homh* ^ .

lanza s-H ece

^ j^°
ian
S
n
arma dos de efeudos
y ,
3 a eftos los
Eftrangeros e£
 Trímera Tarte. 45
tableados en Athenas. Seguianfe defpues
mugeres Atheníenfes de la mifma edad,
acompañadas de las eftrangeras,que lleva»
ban vafos para tomar agua.Formabafe un
tercer orden de jovenes de uno , y otro
fexo tomados de las familias mas diftin-
,

guicias. Los jovenes iban á cuerpo con co-

ronas en la cabeza, y marchaban cantando
hymnos á fus Diofes : las doncellas lleva-

ban fobre fu cabeza unas ceftas cubiertas

con un velo , en que iba todo lo necesa-
rio para la ceremonia. Eftas doncellas,
llamadas Canephoras , por caufa de fu ofi-»
ció , iban foberviamente ataviadas ,
y ca-
minaban con gran pompa: eíte era el ma-
yor honor á que podían afpirar las don-
cellas Atheníenfes. Para efte minifterio
fe efcogian de una caftidad muy recono-
cida ; eftas eran feguidas de eftrangeras,
que las llevaban el guarda Sol la filia.
, y
En fin , fe acababa la carrera por niños de

uno, y otro fexo.

Se debe obférvar que el Navio ía-
,
grado, en que fe llevaba el hábito myftc-
riofo de la Diofa , era de Ungular hechu-
ra, y Aunque no caminaba por
artificio.

mar , bogaba fobre la tierra á remo y ,

ve-
 46
Ufosy Coflumbres de los Griegos .
vela ; lo que fe hacía por medio de cier-
tos refortes ocultos , que le ponían en
movimiento. Elle fe llamaba el Navio
de Minerva , y fe guardaba cerca del
Areopago , no faliendo al público lino en
cftas grandes fieftas
,
que en el principio
folo duraban un día , pero defpues le en-
tendieron á muchos. Entre los Pueblos
w % » %

de la Grecia ninguno fe acercaba á la

pompa , y magnificencia de ellas funcio-
nes. Les coílaban á los Athenienfes mas
• • *

que un Armamento Naval , fegun la ex-

prefsion de Demoilenes. Se acababan ef-
tas fieftas con facrificios ,
y leftines públi-
cos.^ Fuera de ello, havia juegos efta-
blecidos para efte día en que le propo-
,
nían premios para tres luertcs
de comba-
tes. El primero era
en fu origen una car-
rera de a pie, que fe
hacia el día prime- ,

ro , pero defpues íé hizo a caballo

, y
por
n?^ e * Los combatientes
-

falian de Ce-
rámico , atravesaban
y la Ciudad, llevan-

ZT°' abanT°
'°f
una ^encendida,
Combatientes durante fu car-
'
la que

V S Prem,
'? 0s e > q‘>c He—
paba’JÍ - .
*^ defpues los
combates Gymnicos,
 Primera Parte. 47
que fe hadan á las margenes del II1T0, pe-
queño Rio , que pallaba por la Ciudad,
Los Athletas combatían definidos* En
fin , á efte certamen fuccedia el de la Poe-

sía , y el de la Muíica. Los premios eran

una Corona de Olivo, y un barril de Acey-
te exquifito. Los vencedores , por una
gracia particular , llevaban efte aceytc
donde querían , fuera del territorio de
Athenas , lo que eftaba prohibido á toda
fuerte de perfonas.
Se celebraban dos fieftas al Dios Ba-
co, Las grandes, llamadas Dionyjias , de
uno de los nombres que tenia efte Dios,
fe hadan en la Ciudad cerca de la Prima-
% • ¡ •

vera. Las pequeñas , que folo eran pre-

paración para las grandes , llamadas Lé>-
neas , de un nombre Griego, que íignífica
Prenfa , fe celebraban en el campo cerca
del Otoño. En eftas dos fieftas , llamadas
también Orgias , fe Pueblo
concedían al
las reprefentaciones de Theatro , de Ef-
pe&áculos, y Juegos. Eftas fieftas duraban
muchos dias , en los que los íirvientes del
Dios Baco , mezclados con hombres , y
mugeres , corrían como á porfia día y ,

noche por la Ciudad , por los bofques y ,

mon-
 48 Ufos, y Cofiumbres de los Griegos.
montañas, disfrazados en Silenas, y Sáty-
ros, cubiertos de pieles de animales , lie-
vando la cabeza coronada de hojas de
¡Y edra , y de farmiento , danzando de un
modo muy indecente al son de los Tyna-
bales, de las Cornetas, y Siftros, llamando
con todas fus fuerzas , y ahullidos horri-
bles al Dios de la fiefta. Los que no te-
nían inftrumentos , llevaban un palo en la
mano , que era un baftón á manera de los
bordones de nueftros Peregrinos , entre-
•texido de yedra , y herrado á la punta
como una lanza. Efte baftón fe llamaba
férula quando noeftaba herrado. Havia
y

también en efta fiefta muchas ceremonias

bien raras. Se llevaban cántaros de vino,
y aces entretexidos de yedra , y guarnecí*
dos de frutas , ó una cometa llena de to-
dos géneros de frutas. Se llevaba tam-
bién la efcandalofa figura del Dios de los
jardines , llamado Phalo. Afsímifmo lle-
vaba un hombre un macho cabrio ef-
, y
ta era la ví&Ima, que fe debía facrificar á
Baco. Seguía otro con un canaftillo de
higos. En efta procefsion
iban unos á ca-
ballo , y otros llevaban cabras para fus
fa-
cticios. Efta tropa de infenfatos era fe-

gui-.
 Primera Parte . 49
gnida de las Vírgenes mas diftínguídas de
la Ciudad que llevaban fobre fu cabeza
,

unasceftas cubiertas de Yedra, y de pám-

panos. Eftas eran también las Canephoras,
La fiefta de Eleuíis , inftituida en ho-
nor de Ceres, y de fu hija Proferpina , era
la mas célebre de todas. Se hacia de cin-
co en cinco años ,y comenzaba en el día
quince del mes , que entre nofotros cor-
refponde á Septiembre. Efta fiefta duraba
fe em-
nueve dias y los quatro primeros
,

pleaban en facrificios , y en algunas cere-

monias particulares. La noche del quarto
día fehacia la procefsion de la Qefia , que
fe llevaba en un Carro tirado de Bueyes,

y feguido de un gran numero de Señoras

Athenienfes , que llevaban ceftas cubier-
tas con un velo de purpura , en que iba
lo necellário para la ceremonia. El día
quinto llamaba el dia de
fe Hachas,
las
porque todos las llevaban por la noche , y
los iniciados para los myfterios de Ceres
agitaban las hachas fagradas al rededor
de los Altares havia también Sacerdoti-
:

fas deftinadas á efte culto. El dia fexto fe

confagraba particularmente á Baco : fo-
bre que fe debe obfervar , que en Eleu-
D fi*
 ’5o Ufos,y Coji timbres de Jos Griegos.
fis fe havia añadido el culto de efte Dios

al de la Diofa Ceres , fu hija Proferpi-

y
na , porque fe tenia por hijo de Ceres , y
de Júpiter. En el Templo de la Diofa eí
taba también fu eftatua con la de Profer-
uno de los nombres,
pina, y Yaco, que es
con que veneraban a Baco en Eleuíis.
Efte dia fe llevaba fu eftatua coronada de
Myrtho, y con una hacha en la mano.Era
feguida de una numerofa procefsion , á
que de ordinario concurrían hafta treinta

mil almas. Salía la procefsion de Cerá-

mico , y atraveflando la Ciudad , iba por
el camino fagrado hafta Eleuíis. En la car-
rera fe cantaban hymnos en honor de las
Diofas fe danzaba al son de las trom-
, y
petas ,de los clarines , y de otros inftru-
mentos , con las feñales mas vivas de ale-
gría , y de placer. Defde la mañana a la
noche todos los iniciados para los myfte-
rios de Ceres cantaban , y danzaban al re-
dedor de la eftatua de Baco. El feptimo
día fe celebraban los Juegos , y comba-
tes Gymnicos . Una medida de cebada
era el único premio del vencedor. El día
o&avo, y nono fe paliaban en algunas ce-
remonias poco principales.
En
 1

Primera Parte , 5

En efta fiefta fe celebraban los fa mo-

los myfterios de Ceres. Un Sacerdote
prefidia en la función de eftos myfterios,
calidad de H/>-
y los explicaba. Tenia la
rophante , y pallaba toda fu vida en el ce-
libato. Efte Sacerdote era del numero de
» m m * 1 » • » . - •

los quatro eftablecidos para la iniciación

de eftos myfterios , y íiempre fe tomaba
de los mas diftínguidos déla Ciudad. En
el tiempo que duraban las ceremonias,pe-
dia la Religión , que las mugeres fe man-
tuvieílen en una extrema continencia
, y

caftidad : por ello fe acollaban fobre cier-

ta planta que decían tenia la propriedad
,

de confer varias en efte buen propoíito.

Se hacían iniciar para los myfterios de Ce^
res á los niños de muy tierna edad, como
dedos años. Todos los Griegos tenían
y eran muy particulares
efte privilegio
,
las ceremonias de la iniciación. Era pre-
cifo purificarfe antes publicamente en el
lugar llamado Agre , cerca del Rio Ilillo.
tVed aquí fus ceremonias.
Sacrificaban á Júpiter una Cerda pre-
ñada defpues fe ponía en el fuelo el pe-
:

llejo de efta ví&ima hacia poner

y fe le ,

de rodillas al que fe havia de purificar,

D2 ^uign.
 52 U/oSyV Cof.timbres de los Griegos .
quien cftaba preparado para eíta ceremo-
nia con ayunos , y una grande caftidad:
defpues fe lavaba con el agua del Mar,
donde havian echado fal , laurel
, y ce-

bada. Pra&icada efta ceremonia, fe le

hada pallar por el fuego , y coronándole
el fombrero de flores , hacia voto de caf-
tidad por toda fu vida. Defde entonces
fe le ponía en el numero de los MyfloSy
que quiere decir los iniciados ; pero aun
afsi no podia entrar mas que halla el pór-
tico , ó veftíbulo del Templo. No era ad-
mitido á los grandes myfterios de la
Diofa , fino defpues de pallados cinco
años , ó á lo menos uu año. Entonces fe
le leía Ritual de las Ceremonias que
el
,
fe obfervaban en la celebración de ellos
myfterios , y fe le contaba en el orden
de los Epoptas : elle nombre fe daba i
los que eftaban admitidos a la ínfpecciou
ide los myfterios mas ocultos
les fe
, y
daba parte de todos los conocimientos
pertenecientes á elle culto
, á excepción
de algunos artículos que’ l os
te S & aferraban ,
para
So-
El habito que
si.
llevaba efte día el que havia de fer ini-
pado , fe guardaba hafta que con el

«
tiemr
* *
 » -y.
~ '
*
fk.

'5
Primera Parte . ?
tiempo fe quedarte en pedazos : enton-
ces lo confagraban á Ceres, o fe deftinabá
para pañales de los niños. Por lo demás,
parece increíble la regularidad con que
vivían eftos iniciados la pureza de fus
:

coftumbres podía fervir de confuíion á

la licencia , y defemboltura de los Chrif-
tianos de nueftros dias. Eftas eran las
fieftas principales de Athenas.Havia tam-
bién otras , tanto en aquella Ciudad , co-
mo en toda la Grecia ,
qne no ocupaban
menos aquellos Pueblos fuperfticiofos.
Por evitar la moleftia,no contaremos aquí
por menudo todas eftas fieftas
, y habla-
remos folo de las mas principales.

CAPITULO m.
Dí algunas otras fieftas particulares de
los Griegos .

T Odos los años

celebraba en Ar-
fe
gos en honor de Juno una fiefta,
llamada Junonia en que fe facriíicaban
,

cien Bueyes lo que hacia llamar la

, le
fiefta del Hecatombo. un
E11 ella íe hacia
juego muy fingular. Sobre el Theatro ,
y
en un lugar de fubida difteultofa , fe le-
D3 van-
 54 ^fos>y CoJ}urribres de los Griegos.
yantaba un efcudo de cobre , de fuerte
que con dificultad fe pudiciíe arrancar.
Los jovenes de la Ciudad , y los eftrange-
ros que venían á la fiefta , fe empeñaban
,

á porfia en arrancar el efcudo , y era de-

clarado vencedor el que tenia mayor def-
treza , y fuerza para llegar donde e fiaba.
El premio de de combate,
efta efpecie
además del efcudo , era una Corona de
Myrtho. Por efte motivo fe llamaba
aquel lugar Aípis que quiere decir el cf-
,

cudo. La fiefta de jacinto, ínftituida en

honor de Apolo * y dé Jacinto , la cele-
braban los Lacedemonios todos los años
en el Eftio. Duraba tres dias el prime-
, y
ro, y ultimo eran dias de duelo por la
muerte de Jacinto el fegundo era de re-
:

gocijo y de diverfion. En Athenas cele-

,

braban las mugeres todos los

años una
fiefta particular en honor
de Cere$ y fe
jamaba la fiefta de los Thefmophom.
Comenzaba día quarto de nueftro
el
mes
cte Noviembre, duraba
y cinco dias. Las
mugeres pairaban el tercer
día de efta
fiefta en un ayuno rigmofo
defde la ma-
ñana hafta la noche. Fuera
de las fieftas
conlagradas a Baco
, y de q„ e hemos ha-

bla-
 Primera Parte* 5 ?
particular
blado ya , havia también otra
dedicada á efte Dios , llamada Lampteria*
Se celebraba en el principio defpues
de
las vendimias fe iluminaban por la no-
:

che las calles fe daba vino á los paila—

, y
geror.
Por caufa de la prefencía ,
que atri-

buían á los Diofes fobre la tierra , ha-

vian inftituido los Griegos ciertas fíeftas,

que llamaban Epiphanias, Efte nombre

no íignifica otra cofa, que efta mifma
prefencía. Los Athenienfes celebraban
todos los años en Phalero la fiefta de los
Ramos , llamada de los Ofcophoros fue :

inftituida por Theféo en honor de Baco,

y de Ariadne , hija de Minos , Rey de

Creta , la que le ayudo á matar el Mino-
tauro , defpues que Theféo redimid á la
Ciudad del tributo odiofo que daba á
,
Minos todos los años, de íiete jovenes,
y
fíete doncellas, para combatir contra di-
cho monftruo. Entre las familias mas no-
bles de cada Tribu fe efeogian un cierro
numero de jovenes que hacían una pro-
,

cefsion en efta forma Cada uno llevaba

:

en las manos ramos de farmiento con

fus racimos
, y corrían defde el Tem-
D 4 pío
 ' , ,

5 6 Vfos , y CoJI timbres de los Griegos

pío de Baco hafta que el de Minerva ,

eftaba a la puetta de Phalero. El prime-

ro que llegaba bebía un vafo de vino
mezclado con miel , queilb, aceyte, ha- y
rina, Eran precedidos de un Oficial de
Guerra , que llevaba un bailón entretexi-
do de ramos feguia deípues un Coro,
:

mandado por dos jovenes disfrazados en

el trage de mugeres
y cantaban alaban- ,
zas á toda la juventud , que componía la

p rocéis ion. Venían defpues las mugeres

mas ricas de la Ciudad , llevando celias
en la cabeza.
En Efparta fe celebraban en honor de
Apolo unas fieftas llamadas Carmenas
en las que fe obíervaba muy fuperfti-
ciofamente el numero de nueve. Dura-
ban nueve dias. Se levantaban nueve
• ^
anC aS 5 a manera de *

j
tiendas , que fe llamaban los
lugares de
la. Sombra en cada uno de ellos
, y
cena-
ban nueve Lacedemonios
juntos de los
quales tres eran tomados
de tres TribS
diferentes. Se hadan Juegos en eftas fief-
tas y fe proponían premios á los tañe-

fes

"
~
,

dores de cy thara. Los pri

muX c™les &ftas
?
.
mer os Athenien-
, llamadas - -i *

las
 Primera Parte* 57
las Thargelias , en que fe degollaban dos
ví&imas expiatorias, la una por los hom-
bres, y la otra por las mugeres. Los facrifi-
cados eran , 6 dos hombres, ó un hombre,
llevaban co-
y una muger. Eftas víófcimas
llares de higos fecos llevaban también :

las manos muy guarnecidas , y durante

fu marcha , fe les facudia con ramos de
higuera fylveftre : á efto fe juntaba el to-
que de una flauta llamada Cradias , con-
,

fagrada para elle genero de expiación. En

fin , fe quemaban las víctimas
, y fus ce-
nizas fe arrojaban al Mar. La fiefta de
los Saturnales eftablecida en honor de Sa-
turno ,
que era el mas antiguo de los
Diofes , confiftia principalmente en re-
preíentar la igualdad que reynaba entre ,
los hombres defde el tiempo de efte pri-
mer Dios. Mientras duraban las ceremo-
mas, no tenían los Señores poteftad fobre
fus efclavos. Eftos decían y hacían lo
,
que querían
, y trocaban de vertidos con
fus amos.
Los Athenien fes tenían una fiefta fin-
guiar , llamada Lampas , confagrada á un
tiempo á Minerva Vulcano, y Prome-,

theo. La principal folemnidad confiftia

 .

5 8 VfüSy Coftumbres de los Griegos

y
en encender muchas lamparas en fu ho-
nor, y en acciones de gracias á Minerva, :

porque les havia dado el aceytc: á Vulca-

no, por ha ver (ido el primero, que inventó,

y fabricó las lamparas ; y en fin , á Pro-

metheo por haverles dado el fuego, que
,

hizo baxar de lo alto. Fuera de efto ha-

,

via también en cite día juegos, que con-

liítianen correr con una hacha en la ma-
no. Eíta fe llamaba la carrera del Hacha
y
fe hacia en eíta forma:
y Los jovenes Grie-
gos corrían Unos detrás de otros cierto
efpacio con una hacha encendida
que to- ,
maban del Altar. Aquel á quien fe le apaga-
ba la hacha en la carrera eítaba obligado
,

a darfela a otro
, y afsi fuccefsívamente,
y era declarado por vencedor el que aca-
baba la carrera con
hacha encendida.
el
c chico en
cinco años celebraban las
mugeres en Olympo una fieíta
particular
en honor de la Diofa
Juno. En eíta fieíta
e hacia correr en el
Éítadio á las mu^e-
res diftribuidas en tres
clafes. Las mas
jovenes corrían las primeras
: deípues fe
feguian las de mediana
edad , y las ulti-
!"
a mas ancianas. En atención á
la debilidad del feto, no
,

fc daban mas de

cien
 Prime? Pórte» 59

cíen pies al eíladio >

teniendo en lo regu*
lar feifcientos de largo.
Los Athenienfes celebraban en honor
de Venus , y Adonis una fiefta , llama-
da Adoma cuyas ceremonias
,
eran muy
particulares. Se ponian en díverfas Pla-
zas de la Ciudad reprefentacíones de ca-
dáveres de hombres muertos en la flor
de fu edad. Las mugeres vellidas de luto
los fune-
venían á llevarlos y celebraban
,

rales llorando , y cantando cánticos de

aflicción , acompañados de una muíica lú-
gubre , y del fonido de flautas. Fuera de
ello, fe hacia una proceislon , en que fe
llevaba en vafos de tierra parte del trigo,
que fe hav’a fembrado, y que eílaba nue-
vamente nacido; fe llevaban cambien yer-
vas tiernas , flores , frutas , arbolitos pe-
queños, y lechugas. Todas ellas cofas te-
nían fu lignificación
y miraban á las di-
,
ferentes circunílancias de la muerte de
Adonis , que fue en la flor de fu edad.
Ella cfpecie de jardines portátiles fe arro-
jaban en una fuente, ó en el mar. Los
dias que duraba eíla fieíla fe tenían por
,

deígraciados , y no fe atrevían á empre-

hender negocio confiderable.
Ef-
 6o Ufes , y Gojltimbres de los Griegos.
Eftos mifmos Pueblos celebraban to.

dos los años una fiefta en honor de Mi«

nerva , adorada con el nombre de Agrau-
h y diferente de
de Cecrops , que
la hija
tuvo el mifmo nombre , con la que no tie-
ne efta Dioía ninguna relación de paren-
tefeo. A efta fiefta la llamaban Planter'u
En elle día fe defpojaba la eftatua de la

Diofa ; pero la lavaban ,

y cubrían lue-
go , por no exponerla dcfnuda fe ro- :

deaban también los Templos con un

cordon , para íignificar , que eftos dias
eran los mas desgraciados : en todos los

dias fundios fe ufaba de efta práctica,

para íignificar que los Templos eftaban
,
cerrados. Eftos dias fe llevaban también
en procefsion higos fecos con el moti-
,

vo , de que efta lúe la primera fruta,

— comieron los Griegos defpues de la

ÍY °AV bellota.

SEVILLA - CAPITULO IV.

De las Naves /agradas de
los Griegos .

Griegos tenían en todas las Ciu -

a ^.s marítimas
Navios fagrados»
qtiw Obraban con particular
veneración»

y
 Trímera Parte. 6i
que fervian para los negocios
y de
fe

importantes de la Religión del eftado.

, y
En Athenas havia muchos ele eftos Na-
vios , y les daban fus nombres , es á fa-
ber, el Paralo , el Salamino , el Antigono,
el Demetrio , y el Arimon. Los dos pri-
meros eran los mas célebres. El Paralo
fue el único , que en la defgracia de la
flota Athenienfe falvó Lifardo en el víage
de Aegos-Potamos.Los que le montaban
fe llamaban Paralitnfes. El fegundoera
una célebre Galera , de una grandeza ex-
traordinaria: tenia treinta
remosten la que
pafsó Thefeo la Isla de Creta , de donde
bolvib vidoriofo. Efte Navio fe llamo
antes Salamino , por haver íido fu pri-
mer Pyloto Nau/ltbeo de Salamina fue :

dcípues llamado Delico

, porque todos
los años fervia para llevar á
Délos las
ofrendas ,
que los de Athenas hacían á
Apolo Delieníe , para íatisfacer el voto*
que hizo Thefeo antes de la expedición
de Creta. Al partir efte Navio, fe le co-
ronaba de ramos del Olivo fagrado que
,
fe guardaba religiofamente en la Ciuda-
dela. El Gran Sacerdote hacia efta cere- % *

monia defpues fe purificaba la Ciudad,

;

y
 62 Vfos>y Coft timbres d e los Griegos .
caftigo de muerte en nin-
y no fe hacia
gún malhechor halla la buelta del Navio.
Además de ellos Navios , y el de Mi-
nerva , de que hemos hablado , que fer-
via para las grandes fiellas Famt heneas ,

tenían las Athenienfes otros

«k
muchos , en
que iban á celebrar las bellas , y folem-
nidades públicas de la Grecia ,
para ha-
cer los facrificios ordinarios , fuelle al
Oráculo de Delphos de Apolo en
, ó al

Olympo , y para otros cxercicios de Re-

ligión. En general los Navios, que no
tenían nombre particular, fe llamaban
propiamente The ores la Diputación, que
:

fe hacia para ellos fe llamaba Theoria , y

los deputados Tbeorienfes. La dirección
de eftos Navios fe confiaba á algún Ciu-
dadano de diftincion
, y fe miraba cha
como una de las mayores honras.

TRA-
 Trímera Parte . 63

TRATADO TERCERO,
PARTE PRIMERA.
De los Juegos Públicos > de los juegos Ef-
ceni. os y d de de la Defcrip-
The atro ,

cion de los Theatros , de las Decoraciones,

y de las Maquinas de Theatro y de los Vef-

tidos de las Mofearas de
y y
Theatro^

CAPITULO PRIMERO,
De los Juegos públicos de los Griegos .

T ,'Ntre Griegos hadan los juegos

los
públicos una parte elfencial de la
Religión los havia íiempre en las
, y
lidias íolemnes que eran confagradas á
,
los Dioíes á los Heroes en cuyo ho-
, y ,
nor fe celebraban. En la Isla Eubea las ha 1*

vía confagradas
á Júpiter ; en Eleuíino a
Ceres, En Minas á Orchomeno
, á Pro-
teíilas en Phylacia Ciudad de Macedo-
,
na , y en Platea , donde fe celebrabade
cinco en cinco años armados
y corrían ,
•U rededor del Altar de Júpiter. Havia ef-
H Jé ta-
 ,

Colitmbrcs de los Griegos .

¿4 Ufos > y
tableados grandes premios para ella car-
rera , y fe llamaban ellos los J liegos de
la libertad , en atención á la célebre vic-
toria que tuvieron los Griegos en cfte
,

lugar contra los Perfas además de

: ello,

en acción de gracias de elle fuceífo , fe

hacia todos los años en Platea una fíella

folemne en honor de Júpiter Libertador,

y fe celebraba una Allamblea general de

la Grecia.
Entre todos los juegos fagrados , que
acompañaban las fieílas grandes de las
principales Ciudades de la Grecia havia ,

quatro extremamente folemnes , cuya

memoria fe mantiene aun en nueftros
dias. Ellas fieílas íirvieron de regla , y
modelo parala inílitucion de las fieílas
CapitoÜnas , para honrar á Roma Cabe- ,

za del Mundo , y de los uegos Adíanos,

J
para celebrar la vidorude Adion que
,

atíeguró a Auguílo el Imperio, Eílos qua-

tro juegos fagrados eran -
los Olympi
eos llamados afsi de la Ciudad Olyfl-
,

pia, por otro nombre Pifa

en Elida
el Peloponefo donde fe celebraban de
,

cinco en cinco años en

honor de Jupi^’
Olympico. Al vencedor folo
fe le daba
 Primera Parte. 6% *

por premio una corona de Laurel fylvef-

tre. Los juegos Pythicos , que fe celebra-

ban en Delphos de quatro en quatro años,

Apolo , por fobre-
y eran confagrados á
nombre Pythio.Una corona de Laurel era
también el premio del vencedor. Los jue-
gos Nemenfes , llamados afsi de Nemea,
Ciudad del Peloponefo, donde fueron re-
novados por Hercules. Eftos juegos fe ce-
lebraban de dos en dos años. Se daba por
premio una corona de Apio verde. En fin,
los juegos IJihmicos renovados por The-
,

feo y fe
,
celebraban de cinco en cinco
años en el Ifthmode Corintho. En fu
origen fueron eftos juegos fúnebres inftl-
tuidos por Sifypho , Rey de Corintho,
en honor de Melicerto, ó Palemón , Dios
de la Mar y no fe celebraban
, fino de no-
che. Eftos juegos ceñaron por algún tiem-
po, y Theíeo,que fue el undécimo Rey de
Athenas , los refta bledo , pero los conía-
gvó a Neptuno , los hizo celebrar de dia
y
por el Otoño. El premio era una corona
de Apio feco. Los de Corintho eran los
Jueces naturales para eftos juegos.
De todos eftos quatro juegos eran
los mas célebres los Olympicos. El vence-

E '

áoi
 66 Ufos,y Cojltimbres de los Griegos.

dor parece que llegaba con ellos al ulti-

mo cumulo de gloiia. La dignidad de
Confuí y los honores del triumpho en
,

Roma , no fe acercaban , fegun el teítí-

monio de Cicerón , á la idea de la gran-
deza , y el luftre, que los Griegos havian
puedo en los juegos Olympicos. Hemos
dicho , que los juegos publicos hadan una
parte de la Religión de los Griegos
y ,

nada prueba mejor efta verdad , que los

feis Altares, que havia en Olympia con-

fagrados á los doce Diofes Protectores de

los juegos , que fe celebraban. Todos los
combatientes havian de citar acoítum-
brados á facrificar en cftos feis Altares
antes de la celebración de los juegos. En-
tre todas las cfpcciesde combates de
, y
exercicios , que fe practicaban en los jue-
gos publicos de la Grecia ninguno havia
,
tan noble
y tan ufado , como el de la
,

carrera , en la que es forzofo detenernos

> para dar noticia de fus diferencias.

Eran tres los géneros de la carrera. Se cor-

tía á pie á caballo
,
, y en carros, ó carro-
zas havia lugares proprios para eítos tres
;

géneros. El Eítadio era

para las carre-
tas de á pie ; el
Hyppodromo , para de a
 '

Primera Parte, ~
¿>7

caballo: efte era mas largo, que el Eftadio;

havia otro litio particular para
y en fin ,

la carrerade carroza, La carrera de á pie,

mas ufada que las otras , era de tres fuer-
tes , por lo que mira á fu longitud* La
primera conftftía en correr fola una vez la
extenfion del eftadio. La fegunda era de
dos eftadios , llamada Diaulo ; era empe-
ño de efta carrera el correr dos veces to-
do el eftadio á lo largo
, y bol ver á la bar-
rera defpucs de haver llegado al termino.
La tercera , que era la mas larga de to-
das , fe llamaba Dolica efta coníiftia en :

rodear doce veces feguidas la carrera lo

,
que hacia doce Díalos que venían á 1 er
,
veinte quatro eftadios porque el efta-
y ;
dio, dividido en dos partes
iguales , for-
maba dos calles , ó palios ; por el uno le

al termino que hacia un folo diaulo,

; lo
o t os eftadios. Los que corrían,
fe ponían
o re una mifnia linea, tomaban el litio,
y
que les havia caído en fuerte. No arranca-
ban halla que fe pero
les hicielíe feñal ;
antes daban muchos pequeños faltos, co-
mo para hacer alarde de fu agilidad. Al
extremo de la carrera acoftumbraban los
E 2 Trorn-
 68 Vfos y Cojl umbres de los Griegos.
y

Trompetas á tocar en tono marcial para

animar a los combatientes.
El eftadio era un fitio mucho mas
largo ,
que ancho , y redondo por una
de las extremidades , donde fe levantaba
un terrero , en que havia muchas gradas,
6 bancos , para fentarfe los que veian los
juegos. De ordinario los eltadios tenían
ciento y treinta y quatro palios Romanos
de extenfion , que hacen cerca de ciento
de nueftras toefas de lo ancho , nada fe :

puede decir de poíitívo. Los eftadios te-

nían íiempre una barrera , y un petril á la
extremidad , 6 puerta. Se entraba al eíla-
dio por un madero , que tenia también
.-una grada á la barrera fe ataba comun-
;

mente una cuerda tendida á lo ancho del

jeftadio , o fe ponía una vara de box. Los
combatientes comenzaban fu curio defde
la barrera. La ferial que fe les daba para

comenzar á correr , confiftia en foltar la

» •

cuerda , ó dexar caer la vara. Comun-

mente fe colocaban enmedio de los efe'
dios los premios deftinados á los vence-
dores; no obftante, algunas veces n o fe
hacia afsi fe ponían en lo ultimo de la
, y

Carera
•
> a U una de las extremidades
í/»
 r
Trímera Parte • ¿9
la Platea. En el frontis , ó cabeza del eftar

dio eílaban los afsientos de los Direc-

tores de los juegos ,
que prefentaban los
premios. *

El recinto de los eftadios eftaba cer-

rado con un muro, de la altura de una ba-
randilla , otras veces con una limpie efta-
cada. En la calle, ó á lo largo, fe colocaba
lamuchedumbre para verla función. Co-
munmente ha vía erigidos en las extremi-
dades del ellad io algunos monumentos
para darles hermofura ó con motivo de
,

algún fuceílo Ungular. En la barrera del

títadio de Olympia eftaba colocado el
Sepulcro de Endimion. La carrera de los
Carros triunfales era la mas curiofa la
, y
mas noble. Los Reyes , y los Principes
venían comunmente á diíputar los pre-
mios , y á combatir en períbna otras ve- :

ces fe contentaban con embiar , fegun íe

permitía, fus carros,
y fus Efcuderos. Las
y Repúblicas em bia-
mifinas Ciudades
,

ban también losfuyos, para diíputar el

premio en los juegos Olympicos. Havia
en ellos carros dos géneros de tiros , que
eran de dos , ó de quatro caballos. Ellos
últimos eran llamados Quadrigas. Los
E Grie-
3
 •

70 VfoSy y Coji timbres de los Griegos ;

Griegos no ordenaban los caballos de
dos en dos , como ufamos nofotros , fino
todos quatro de trente , ó aparcados. La
carrera de los carros tirados de quatro
caballos , era la mas noble , y la mas bella
de todas. Los carros eftaban hechos en
forma de concha , montados fobre dos
ruedas , y con una lanza muy corta iban :

adornados fegun la calidad de las perfo-

nas.Hablando Homero del que facb Dio-
medes en los Funerales de Patroclo, dice,
que era de oro brillante de eítaño.
, y
Cerca del campo cerrado havia una
gran Plaza , donde íe- ponían los carros
con fus diverfos tiros
, y
donde los com-
batientes cfperaban la íeñal
: no fe puede
ar a efte terreno otro
nombre , qiic bar-
rara. La
Plaza de Olympia era fobervia,
y una de las mas viífofas de la Grecia. Su
recinto era de quatrocientos
pies de lar-
go, y reprefen taba
una proa de un navio,
ceicach de alojamientos
, ó cocheras , y
caballerizas para los
carros ,
antC
y caballos.
C Corna > d e una parte a
orríj
111 ca ble que contenía los
cahalír! S ,
os carr0s en
a fus alojamien-
tos Tin
tosJmmediato á eíU
’ v

Plaza havia un Por-

• •

ti-
 Primera Parte • *j t

tico que fe llamaba de Agnapto , el qual

,

fe eftendia acia los y fe eftrechaba

lados ,

acia el campo , lo que formaba una efpe-

cie de efpuela. En dicho Pórtico havia un
Delfín de bronce ,
una
foftenido fobre
barra de hierro. Enmedio de la Plaza ha- ^ l é *

vía un Altar, en el que eftaba puefta una

Aguila de bronce, que tenia las alas eften-
didas , y fe levantaba de golpe por me-
dio de unos refortes , quando eftaba dif*
puefto todo para la función. El Delfín por
el mifmo medio fe baxaba también hafta
debaxo de la tierra ,
para dexar mas libre
la entrada de la Plaza. A efta feñal fe fol-
iaba cable, y los combatientes fe abali-
el

zaban con fus carros , caballos, fe or-

y y
denaban cerca de lo largo del Pórtico,
donde cuidaban de emparejarles. Se ve
una plancha muy inftru&iva de todo el
plan de la barrera del Hyppodromo de
Olympia en la excelente traducción de
Paufanias , que Monfíeur el Abad de Ge-
doin ha dado al publico , á quien pueden
confultar los curiofos.
A la entrada del campo ,
donde cfta-

ban los límites , havia un Altar de figura

redonda , confagrado á un cierto Genio,
E que
4
 i UfoSy y Cojlumbres de los Griegos
que llamaban Taraxippo , porque era el
terror de los caballos. En efe&o , q uando
los carros iban á pallar por delante de ef-
te Altar , pata tomar la buelta á dicho
campo , fe efpantaban tanto los caballos,
que no conocían ni la voz , ni la mano
del que los gobernaba y por lo común ,

traftornaban el carro, y el cochero. Era al

parecer una figura horrible , y efpantofa,
en que fe reprefentaba efta divinidad , á
fin de dar eite horror á los caballos cof- :

tumbre , que fe introduxo para hacer mas

difícil
, y mas glorióla eirá carrera. Cier-
to es que en Nemea fe ponía en el m li-
,

nio lugar del campo una grueíla roca ro- ,

xa como de Fuego , la que defpcdia tan

grande refplandor , que deslumbraba
y ,

efpantaba á los caballos. El limite hacia

el fin de la carrera. Efte era fíguiendo la
,
delcripcion que nos ha dexado^ Homero,
un gruello tronco de encina
, ó de
pino,
levantado fobre la tierra un codo en re-
dondo , y foftenido por los dos lados de
dos piedras blancas
, y labradas. Se cree,
que afsi como havia además
, de las de a
pie , tres géneros de
carrera , havrja tam-
ien tres fuertes de
limites uno para las ;

carjre-
 Primera Parte» 73
otro para la.^ carre-
carreras de á caballo ,

para
rasde carros de dos caballos, y otro
las de quatro. Efte juicio fe
funda fobre
una razón muy plaufible, y es, que nunca
podía fer un folo limite igualmente peli-
grofo paralas tres carreras. No fe faoe con
verdad , de que modo fe hacían las buel-

tas en la carrera de los carros, y fobre ef-

tepunto eftán los Sabios muy divididos.
Moníieur Burete , fobre el principio de
un epyteto , de que ufa Pindaro en fus
Odas , dice que los caballos corrían do-
,

ce veces , y que hacían doce bueltas al re-

dedor del limite. Monfieur el Abad de
Gedoin es de fentir contrario , y tiene
efto por cali impofsible,y que folo fe pue-
de conjeturar del pallage de efte Poeta,
mal explicado por fus Efcholiadores, que
el campo eftaba dividido en doce partes,
que
y que el epyteto aplicado á los carros,
corrían los doce efpacios y á los caba-
,

llos , que rodeaban la carrera no puede,

tener otra explicación o que fe deferí-

:

bian doce circuios concéntricos al rede-

dor del limite que fe acercaban mas , y
,

mas ; de fuerte, que fe pallaba tan cerca

tocarle,
del ultimo circulo, que parecía
fin. Mon-
 74 'Ufos > y Gojltimbres de los Griegos.
Moníieur de la Barré íigue una tercera
opinión y dice fobre la authoridad del
,

mifmo Pindaro > íiguiendo los epytetos

dados por efte Poeta á los caballos
, y

tarros de los vencedores que Tolo íeis

,
veces fe rodeaba el límite íeis veces fe
, y

bolvia á la barrera , lo que completaba,

fegun efte Autor ,
los doce, circuios , en
el verdadero fentido de Pindaro ; efto es,
que los caballos
y carros corrían doce
,

veces lo largo de la Plaza , la mitad ca-

minando al límite
, y la otra mitad bol-
viendo á la barrera*
En los quatro juegos de la Grecia,
fuera de los premios , que fe ofrecían pa-
ra los exercicios de cuerpo , fe eftableda
también fu galardón á la Poesía , y á la

Muíica. En los juegos Pythicos coníiftia

la Poesía en hacer hymnos al honor de
Apolo, que preíidia eftos juegos : eftas
Poesías fe cantaban al fon de la Lyra , y
de la Cythara : los Poetas folo cantaban
fus mifmas Poesías, y no las de los otros.
El premio de efte arte, que era por lo co-
mún un Vafo de tres pies, fe difputaba de
efte modo: Cada Tribu formaba fu choro
de Muíica el Ciudadano mas rico , que
:
 Primera Parte. 75
con-
por cfte empleo íe llamaba Chorega ,

las voces,
tribuía á la y efcogia
fieha ,

fu Tribu,
que debían formar el ChoiO de
premio. Se gravaba fobre
el
y difputar el
Vafe el nombre de la Tribu y que
falia

viótoriofa, y el de iu Poeta , y
Chorega.
en
Efte Vafo íe colgaba immedíatamente
el Templo del Dios á cuyo honor fe ce- ,

lebraba aquel dia la ficha. Plutarco nos

ha confervado una de eftas inícripciones,
que nos hará juzgar de las otras La iri- :

bú de Añthioc bidés llevo el premio Arif- :

thides Chorega hizo los gaflos de la fiejla y

las Come-
y el Poeta Archijlrade compufo
dias. Demohhenes fue Chorega en una de
las fichas Bachanales, como nos lo dice el

miímo en fu Arenga al Cherfonefo , y hi-

zo hacer la reprefentaclón á fus expenfas.
Fuera de eho , en las mas de las Ciuda-
des de la Grecia havia premios para los
combates literarios , con
y fe ofrecían
ehe orden en Samos , en los juegos que
:

fe hacían á Juno de Lace-

y á Lifandro ,

demonia en Ithona en la Mefcnia , a la

:

fieha de Júpiter en Athenas, durante las

:

r
fiehas , llamadas de las Pren as , y de los
Panatbeneos : en Adion de Macedonia en
los
 7 (5 U/oSy
y Cufiambres de los Griegos .
los juegos, que
ciaban á Júpiter, á las fe
y
Muías en Epidauro , por "las fieftas, que
:

fe ha vían eftablecido para Efculapio : en

¡Thebas , en Argos , en Parras , en Sycro-

nea, en Olympia, donde havia cierto Ge-
neral , ó Efcuela , á que eran admitidos
todos los que querían exercitarfe en algua
combate literario.

CAPITULO V
II.
4 \ I t *1 I . / *
i /i % * ^
•
%
*
; i

De los Juegos Se ente os , ó de Theatro de

» los Griegos.
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\ V • * * .
** . % vi

OS
Griegos tenían una paísion def-
L mefurada por los Expe&aculos ef-
ta prá&íca eftaba tan authorízada que
,
:

miraban los expeétaculos , y regocijos pú-

blicos como ados de religión. También
ponían por lo común un Altar fobre los
¡Theatros : el que fe confagraba á Baco,
quando era trágica la reprefentacion y a ,

Apolo quando fe reprefentaba comedía:

no havia , hafta para los íacriíicios , nin-
gún adío ,, por ferio que fuelle en to-
das las religiones , que no fuera feguido
de leíHnes , danzas inufíca. Fuera de
, y
cito,
 Trímera Parte • , yy
efto , todos fus mas principales regocijos,
fus juegos, fus combates, fe hacían fiem-
pre á honor de los Diofes. Corrían al
Theatro con tal ardor , y aníia ,
que por
lo común havia muchas contiendas,y des-
ordenes entre los que querían tomar
afsiento por lo que íé vieron obligados
:

á remediarlos , fijando á cada afsiento el

precio de dos oboles , que era cierta mo-
neda , que correfponde á la mitad de una
blanca : efte produdo fervia para fatisfa-
cer al Archite&o los caudales que ha-
,
vía adelantado en la conftruccion o de-
,

coración del Theatro. Se ponían tam-

bién guardas á la puerta de la fala del
Theatro. En adelante , las dos monedas
fe tomabandel theforo público , de que
fe contribuía á todos los vecinos
, fuellen
ricos , ó pobres : fobre efte aífumpto fe
y>ufo también ley de pena de muerte a
qualquiera que fe atrevielíe proponer,
á
que^ fe quitalle efta gratificación » lo que
fe hizotambién con de aplicar á los
el fin
gaftos de la guerra los fondos deftina-
dos á divertir i los Ciudadanos en d
Theatro.
En Athenas fe hacían Comedias tres
ve-
 , ,

78 U oí y Cojíumbres de los Griegos

veces año , por authoridad pública es
al :

á Caber, por la Primavera en la Ciudad en

las fieftas DionyJtaUs , ó de Baco , cono-
cido por el nombre de Dionyfio, Al fin
del Otoño en los campos, a las fieftas de
Baco Leneo ; y á las fieftas Anthefte -
ñas confagradas también á Baco, y que
y

fe dividían en tres , llamadas de los To-

neles , de las Copas , y de las Ollas, Y en
fin , en las Panatheneas de cinco en cinco
años. Todos los Cómicos tenían obliga-
ción de afsiftir a eftas funciones , y era

multado el que faltaba: cfto fe hacia

pa-
ra que huvieíle bailante copia de Aólores
para los diverfos expedaculos,que hacían
en aquel tiempo. Los Poetas , Cómicos,
y Trágicos di fputaban efte día el pre-
,

mio y havia Comiílarios, ó Jueces nom-

;

brados* por el Eftado ,

para juzgar del
mérito de fus piezas. La que por plu-
ralidad de votos fe declaraba merecer
el premio , íe reprefentaba a expenías de

la República con toda la pompa pofsible#

En las Compañías de los Cómicos havia
diferentes dalles , en que fe ponía á los
Adores feguq fus talentos. Havia ciarte (

de primero* de fegundos
, , y de terceros
P a-
 , T f *

Primera Parte .
papeles;pero los que no tenían difpoficion
para el Theatro , fe empleaban en hacer
de quartos papeles , que era hacer papel
de mudo , que nada decía , ó de perfona**
ge , que hablaba poco. Por lo demás el
,

cxercicio de Cómico era honorífico es-

, y
timado entre aquellos Pueblos. Los miA
mos Poetas, y períonas de
las la primera
calidad , reprefentaban por lo común los
primeros papeles. También fe embiaba á
los Cómicos en Embaxada á los Reyes.
Los Griegos nunca dividian fus Co-
medias por Ados , ni por Scenas ; foja-
mente choros de Muíica interrumpían
los
la acción. Ellos eran de dos
géneros los :

havia grandes , compueílos de dos

, de
quatro , o de mas partes. Ellos eran
pre-
cifamente los entre-ados ó intermedios,
,

y no havia masque una cantada entre las

fecnas , y algunas veces enmedio del re-
citado. Ellos eran como entre deícaníos,
que aliviaban á los Adores fervia de , y
cfparcimiento á los concurrentes. Sobre el
Theatro defeaban mucho imitar las accio-
nes naturales: fe veían comunmente apare-
cer carros, y equipages completos.Sus má-
quinas eran mucho mas ingeniólas, y mas
*
va-
 SoVfoSyy Cojhimbres de los Griegos.
varias, que las nueitrasífobre todo, la gran-
deza extraordinaria de fus Theatros, per-
mitia las mas hermofas variedades. Es de
notar, que en las re profanaciones publicas,
los Griegos tenían, como nofotros,la cos-
tumbre de filvar las malas piezas, ó quan-
do alguno no reprefentaba bien , no íolo
íilvaban con la boca , fino también co-
munmente con unos inllrü montos como
íilvato , ó flauta de Paftor , compuefti
de Hete cañones.

CAPITULO III.
“
* % *
*
’» í X 1 •
J »
i j
' »
* r *
*

Defcripcion de los Theatros

'
de los

Griegos,

L Theatro
E principales.
departamento para los Aótores ; en el
fe dividía en tres partes
En la Sccna ,
que era el

iThcatro propiamente dicho, que era pi-

ra los concurrentes la Orchefta que
i
y ,

era paia los bufones,

y danzarines. El pla-
no de los Theatros era extremamente
grande y tanto , que los concurrentes
,
eftaban fiempre muy difl
antes de la Sce-
na. Los mas cercanos diftaban
a lo menos
 1

. )\ , Pernera Parte . 8

todo lo l^rgo de la Orchefta , y era dis-

tancia de cien pies. Afganos afsientos ha-

vía también en mas de dofcientos palios,
de diftancia de los Adores. Efte plano era
por una parte circular* y por la otra cua-
drado; de fuerte, que de una parte fe for-
maban dos femicirculos de diferente diá-
metro, que falian de un mifmo centro, en-
tre los quaies eftaba el litio de los Hipee
-

ratores y de la otra un quadrado , que

;

era tan largo como los dos Semicírculos,

y menos ancho, que la mitad efte era el :

lugar para los Adores en el eípacio que :

quedaba en el medio eftaba la Orchefta.

Es de obferyar , que la Orchefta compo-
nía el medio diámetro del edificio * y que
1 <| , « rrtf

ti V/ pl v/pl
X. x '
lwUJvLJlv
*>.
«*••*-
1 .» * C- 1 A Vt
1
jL-J l i v vlli tv/
i
wi
*
v 1

Theatros fe componía de dos ordenes

de pórticos , ó portales , quando los
Theatros no tenían fino una , ó dos
< i •

eftancias de efcaleras; pero quando tenían

mas , fe componían de tres. , ó quatro or-
denes de portales , levantados unos Co-
bre otros. Debaxo de las bobedas de di-
chos portales fe entraba á pie llano en la
Orchefta , y fe fubía á diferentes efían-
p * cías-
 8z Ufosy Coji timbres de los Griegos,
das del- Theatro. Cada eftancia , 6 alto
tenia nueve gradas > comprehendiendo la
barrera , 6 palenque , que tenia dbs gra-
das, y que fervia para dar buelta, ó rodear
el Theatro. Por ello cada eftanda no te-
* » f
\

nía propriamente fino íiete gradas, donde

fe pudieflc fcntar. La altura de eftas gra-

das era de quince á diez y íiete pulgadas,

y fu anchura era de treinta y quatro por ,

lo que cada eftancia tenia veinte y cinco

pies de ancho. Los portales tenían la mif-
ma anchura, que todo efto ha-
la gradería:
cia el diámetro de los Theatros, que eran
de dofcientos , trefcícntos , 6 quatrocícn-
tos pies , fegun que tenían una , dos , 6
tres cftancias de gradas.
En lo alto las gradas eftaban divi-
didas por barandillas que (epataban las ,
eftancias cílo era lo que los Latinos lia-
:

rnaban Pracinftiones . Por la circunferen-

cia eftaban divididas por
pequeñas cicate-
ras que no eran fino
, como gradas par*1
fubir a los aísietrtos. Eftas
pequeñas cica-
leras particulares a
, cada eftancia >
efta-
ban Tacadas en la mifma
pradería > y
eran la mitad menos
altas
, y
anchas, q llC
las gradas, Eftas
cfcaleras cortaban en li-
nea
 ,

Primer* Parte . 8$
nea reda , y como tiraban todas al cen-
tro del Theatr o , hadan que las gradas
formaííen una efpccie de ángulo , de don-
de fueron llamadas Cuneos . Cada efcalera
correfpondia en lo alto á una de las puer-
tas, Pueblo entraba á tomar
por donde el

afsiento y otras tantas puertas ha vía pol-

,

lo baxo al medio de las gradas, que fer-

vian de afsiento. Eftas puertas , y eícaie-
ras eran treintay nueve en todas, y fe dif-
tribuian en efta forma En la primera eí~
:

tancía havla íiete puertas , y feis efcaleras;

en la fegunda íiete eícaleras , y feis puer-

tas ; y en la tercera íiete puertas
y feis ef- ,

caleras. No obílante para hacer, que las

,
voces de los Adores fe percibieren con
diftincion , y que todos oyeílén bien los
inftrumentos , ponían en unos departa-
mentos , o camaras pequeñas, hechas fo-
bre las gradas del Theatro , vafos de co-
bre , hechos en propordon geométrica,
que formaban quartas , y quintas , y las
demás voces acordes , hafta doblar una
odava. Dlfponian eftos vafos, íiguiendo
las diferentes proporciones de los tres gé-
neros de mufica , que era Enermonica
la

la Chrometica , y la Diatónica . Las mas

 84 UfoSy y Co/} timbres de ¡os Griegos.
pequeñas Ciudades de la Grecia tenían
£ftas fuertes de vaíos en fus Theatros
y ,

aun las que no tenían para hacerlos de co-

bre , los tenían de barro, hilos vafos ci-
taban junto á la tierra , á la frente de la
Efcena , foftenidos en una vafa como me-
dio pie de alta. Su figura era la de una
campana. Se ponían en los departamen-
tos deftinados á efte ufo , fin tocar las pa-

' redes ,
rededor , y por debaxo
y tenían al

algún efpacio , ó concavidad. Havia tre- ;

ce de eftos departamentos hechos fobre I

las eftancias , o altos de las gradas. Te-

nían por debaxo cieitas aberturas de dos
pies de largas ,
y medio de anchas para ,

defpedir la voz. Las bobedas

de los de-
partamentos debían tener la mifma cur-
batura , que los vaíos, a fin de quedief
fen toda la libertad ncccllaria
,
para quo
refonalfen las voces.
... Efte era el orden con que ponían
, íe
en el Xheatto
los concurrentes. Los Ma-
giftrados tenían fu afsiento
diftinguido? y
feparado del Pueblo. Para
la "ente joven
havia también fitio
determinado ,y
mugeres tenían el lugar 1°*
mas alto de
portales , y veían el Etyectáculo i
11

foin-
 Parte . 8*
Primera f
fombra , y defenfa del ayre. El Pueblo fe
ponía fobre las gradas , que eftaban fobre
el muro de las bobedas de los
interior
Portales. Fuera de efto , havia litios dis-
tinguidos, que no fe concedían fino á ios
que havian hecho efpeciales fervicios al
Eftado. Eftos litios eran hereditarios en
las familias. Las perfonas de dalle tenían
almohadas en fus afsientos,y fe las ponían
los Efclavos. La Orchefta era la parte mas
baxa del Theatro. Su terreno era perfec-
tamente plano , y tenía el fuelo de tablas,
para hacer mas fáciles los faltos de los
danzarines. Efta parte fe fiibdividia en
otras tres : La
primera, y mas diftante de
la Efcena, era la Orchefta , propiamente?
dicha,d'onde fe ponían los bufones,y dan-
zarines y los otros Adores fubalcernos,'
,

que fervian para los intermedios , y al fin

de la reprefentacion. La fegunda , que ef-
taba hecha en forma de Altar ,
y íituada
entre la Efcena,
y la Orchefta ¿ fervna para
los Choros ;yen efte litio fe ejecutaban
las danzas. En fin , la tercera era el lugar
donde fe ponía la Symphoma.Havia tam-
bién en Athenas un Theatro determi-
nado para laMufíca, que fe llamaba eb
F 3 Odeon .
 %6 Ufos , y Columbres de los Griegos.

Odeon . Efte era un iobervio edificio ,

qu C
tenia por dentro muchas ordenes de gra-
das , y de columnas. En él fe ponían los
Poetas , y los Mulicos. ambien fe tenia T
en él el Mercado del Trigo.
La Efcena fe fubdividia también en %

tres partes:La primera fe llamaba propia-

mente Efcena. La frente de efte edificio fe
eftendía de la una á la otra parte del
Theatro y en él fe ponían las decoracio-
:

nes. A fus extremidades havia dos pe-

qu chas entradas , o palios, en que acaba-

ba. Del uno al otro pallo fe eftendía un
grande lienzo , que fe deíembolvia fobre
d Theatro , y cuyo ufo , diferente del
era baxarle quando fe abría
la-Eicena
, y fubLlc en los intermedios, y
al fin de la reprefentacion. La íegunda
parte de la Efcena era un grande cfpacio
libre por dentro de la mifma Efcena que
,

reprelentaba íiempre un lugar defcubicr-

to , como una Plaza publica
, ó
una cam-
piña , donde • los Actores en layaban la

pjeza fu altura era de diez pies. En fin,to

:

tercera parte de la
Efcena era un íitioi
que caía á fus efpaldas
, donde fe enft- .

yubanj fe guardaban
y las decoraciones, y,
 Primera Parte, $7
parte de las máquinas. Por lo que mira í
la fábrica dedos Thearros,falta notar, que
la lifcena elta -
los Portales ^ y edificio de
*

ban cubiertos 5 y no lo demás del Thea-

tro por elfo era precífo tender fobre ef-
:

íoftenidos
ta ultima parte unos toldos ,
con cuerdas en efcarpias, para libertar del
Solólos concurrentes. También fe hadan
regar los Portales que calan fobre el
,

Theatro , para templar el calor , que aun

con efte cuidado ofendía mucho. Efte rie-
go era una efpecie de roclo , que. falia de
unos canales muy delicados , pueftos en
las Eftatuas , que adornaban las alturas
de los Portales efta agua era íiempre de
:

olor. En fin ,* fabemos , que

*
detrás del > -• t . X

Theatro havia Portales del todo fepara-

dos , á donde fe retiraba el Pueblo , íi
havia alguna tempeftad , mientras fe ha-
cía la reprefentacion. Eftos Portales eran
de quatro
A
aces , y formaban un recinto,
'
-w T *
^

cuya mitad componía un Jardín publico,

primorofamente adornado : las bobedas
cftaban abiertas por defuera , y fe podía
palfear en ellas con gufto. „
 88 Ufes } y Cojl timbres de les Griego St

n
CAPITULO IV.
»\

y De hs Decoraciones de los Griegos.

f f
#
^ j ^
OS Griegos tenían dos géneros de
Decoraciones , 6 de Scenas corref-
póndientes a las tres efpecies de Piezas
Cómicas , Trágicas , y Satyricas que fe ,

reprefentaban en los Theatros. Las Có-

micas formaban la pérfpcttiva de los edi-
ficios, como fe veian en las Ciudades. Las
Trágicas reprefentaban fábricas grandes
con Columnas , EÍVatuas, otros ornatos.
y
LasSáttrrcas reprefentaban las cofas co-
munes del campo , como las cabañas, los
arboles , En todas eftas De-
y las rocas.
coraciones fe obfervaba cxa&amentc la
pwrípeótiva. Las mutaciones
de Theatro
íe hacían ó por ciertos tollages con rtie-
,

qUC en Un nftantc trocaban la figu-

í
ra uC la iiícena, o por baftidores,quccor-
f ian ae una parte a
otra como los que ,
tíootros ufamos. Havia
también varios
géneros de máquinas.
Se ponían fobre
s u rt ^s de los ángulos
? P ^ para intro- ,
las Deyd^des de los Bofques , del

Cam-
 Trímera Parte . 8p
Campo, y del Mar. Las havía también de-
baxo de laEfcena,para introducir los Dio-
fes Celeíliales
; y
(obre el Theatro , para
introducirlas Sombras, las Furias, y de-
mas Díofes infernales. Las máquinas, que
eílaban fobre las puertas , rodaban fobre
ellas mifinasy tenían tres aces diferen-
,

tes , que fe bol vían de un lado á otro , fe-

gun las Divinidad^ , que fe havian dein*
troducir. Las máquinas , que fervian pa-
ra baxar los Diofes Celeíles , fe parecían
mucho á las de nueílras cimbrias , y eran
de tres géneros ; las unas atraveílaban ío-
lo el Theatro baxar ; las otras fervian
fin

para baxar los Díofes halla la Efcena ;y las

otras elevaban , ó foílenian en el ayrc las
perfonas que aparecían volando. En fin,
,

las máquinas que venían por debaxo del

,

Theatro, eran una efpecie de trampas,cu-

ya fuerza coníillía en cuerdas , ruedas , y
equilibrio. Ellas fervian para elevar los
Adores fobre el nivel déla Elcena , y ha-
cerlos baxar fobre el Theatro.
4

*** a

-***-

CA-
 Vfos,y Cojlumbres de los Griegos.

CAPITULO • r ’f - "» * 4»
V.

De los Vejlidos , y Mofearas del Theatro

OS hábitos del Theatro eran diferen-
I t tes , fegun las piezas que fe repre-
fentaban. Los havia para el genero Cómi-
co ,
que en lo antiguo jio fe diferenciaban
del trage ordinario pero defpues fe mu- ;

daron del todo. Para el genero Trágico

havia vellidos extremamente largos
, y
cílrechos , á los que añadían un calzado,
ó zapato extremamente alto vientres y ,
poílizos inflados: los que formaban un
, y
conjunto bizarro,
y disforme. Paralas
piezas Satyricas
, havia vellido confor-
me a los papeles de los Aótores que fe
,
prefentaban en forma de Gigantes ó de
,
hombres monílruofos. Los Muíicos
, y
Danzarines, que formaban un q uarto or-
den, JJamado Orckefico
, tenían también
us vellidos particulares
, que eran lar-
gos , y muy ajuílados. A los vellidos del
hcatro acompañaban
también con el
n o de las Malearas , que era una efpecie
< e calco , con que los Aólores fe cubrían
 Primera Parte . pf •

toda la cabeza , y que reprefentaban to-

das las facciones de los ojos , de la barba,
de los cabellos , de las orejas , y aun de
los adornos, de que ufan las mugeres
en fus tocados fegun los diverfos perfo-
,

nages , cuyo papel hacían. Aquí es bien de

notar , que ellos Theatros jamás te-
nían Adrices , y que los papeles de las
mugeres jamás los reprefentaban fino
los hombres. La materia de la Mafcara
c

era en lo antiguo de cortezas de arboles;

deípues , de cuero cubierto con alguna
tela , ó de eílofa ;
y últimamente eran
de madera. La forma , y figura la ha-
cían los Efcultores por la idea , ó diiíeño,
que les daban los Poetas, jamás dexaba
de ha ver figuras extraordinarias , «de un
ayre ridículo , y de boca abierta. Havia
tres fuertes de Mafcaras de Theatro , las
Cómicas , Trágicas , y Satyricas. Las Có-
micas eran extremamente contrahechas:
los ojos eran atraveíládos , la boca torci-
da , y las mexillas colgando. Las Trági-
cas eran de una grandeza enorme , y
aílbmbrofa :
ca-
tenían la villa furiofa , el

bello herízado, y unas deformidades hor-

ribles en los ojos , y en la frente.
Las Sa-.
 v ,

92 Vfosy Cof. Htóbres de- los Grie OS%

tyrícas eran las mas disformes n 0 rc ,
, y

prefentaban lino Hguras extravagantes

como Cyclopes Centauros , Faunos ,
y ,

Satyras. Havia también un quarto gene-

ro de Malearas , que no eran tan distor-
mes como las otras , y que re pfdenta-
ban las períbnas al natural: á ellas llama-
ban Malearas Orchejticas : las que
iervian para los danzarines. .

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T RAT A D O ARTO.
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PRIMERA PARTE.
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De la Superfticion de los Griegos ¿/c los

Agüeros , 3? /cu Muertos , ¿/¿ /#/
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rales , y
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Sepulcros
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CAPITULO PRIMERO.
Uí /<? Superjiicion de los Griegos'.
*
^
«

A T\ **
\ ’

f
* -*-*v.A**
V»

P-

ADA hay A

N ril,que las íuperftlciones,que .pradi-

caban los Griegos. Athenas •, íbbre las
mas ridículo, tu mas pue-

otras Ciudades de la Grecia , era tan ex-

tremamente íiiperíliciofa, aun en los tiem-
pos de San Pablo , que efte Apoftol no
pudo dexar de decir enmedio del Areo-
pago a todos los habitadores de la Ciu-
dad eílas palabras , llenas de firmeza:
Athenienfes , yo os hallo en todo nimia-
mente fuperjiiciofos . Theophrafto nos ha
dexado un diífeño de eftas miíerables
prádicas , hecho en los caraderes de lu
figlo. Uno, dice Theophraflo , dexaba

de caminar defde que percibía una co-

ma-
 '94 Vfos,y Coft timbres de los Griegos,
jnadreja en al camino , y no continuaba
fu marcha hafta defpues dehaver junta-
do trespequeñas piedras , 6 hafta que
pallafté alguno por el mifmo camino , que
havia atravesado la comadreja. Otro,
haviendo hallado un Taco de harina roído
de ratones , acudid al Adivino , para fa-
ber prefagio de efte fucello ; pero poco
el

fatisfecho de fu refpuefta , quifo mas de-

de el. Eftc
xar el faco y no fervírfe
,

no fe fentaba jamás fobre las fepulturas,

ni afsiftia á los funerales, ni entraba en las
habitaciones de mugeres recien paridas:
el otro ,
haviendo caminos un
vifto en los

hombre epilepthico, efeupia immediata-

mente en si mifmo , á fin de arrojar de si
la dcfgraciade aquel encuentro. Algunos,
viendo aparecer en fu cafa una ícrpicntc,
levantaban luego un Altar otros , ha- ;

viendo tenido alguna vifion en fuenos,

acudían á los Interpretes , Adivinos , y
Agoreros , para faber á qué Dios de-
bian hacer facrificio.

Tenían mucha fé en las explicaciones,

que daban los Adivinos á los prodigios,
y feñales: jamás dexaban de conful tai les
fobre fus negocios domefticos fobre
, y
to-
 y
Trímera Parte* p <y

todas fus emprelfas. Creían mucho á los

Sortílegos. Según eftos , fe dexa ban ver
efpe&ros ,y efpirítus en los lugares,, don-
de fe havia cometido alguna muerte. Los
irnos donde caía algún rayo , eran confa-
grados por la religión, y fe cerraban lue-
go , porque creían , que fe los apropia-
ban los Dioíes.Se tenia por mal agüero un
enjambre de abejas , que fe dexafte ver
unido,© junto. Su temor fobre las íeña-
les , y prodigios eftaba tan arraygado
en fu efpiritu , que íi les fucedía alguna
cofa funefta , immediatamente fe hacían
expiar , ó lavar , con el fin de arrojar las
fuciedades del cuerpo , que podían , en
fu juiciojfer caufa de eftos malos prognof*
ticos ,y evitar alsífus amenazas. Se tenia
por. infeliz aquel , que moría fuera de fu
patria , y fuera de los brazos de fus pa -
rientes. Las imprecaciones de los mori-
bundos eran extremamente atendidas,
las oían como oráculos. Creían también,
que las de los padres contra los hijos fe
verificaban fiempre. En las enfermedades
fe íervían de ciertos hechizos ,
que traían
pendientes del cuello eftos eran preíerva-
:

tivos hechos por encanto , baxo ciertas

conf-
 96 UfoSy y Cojl timbres de los Griegos.
congelaciones, y eran también confequ en-
cía prccifade iu cxceCsiva fuperíticion. No
chitante , no dexaron de pallar ellos ufos
ridículos y de mantenerle aun entre los
,

mifmos Chriftianos. Vemos, que al fin

del quarto ííglo un Medico de Bour-
dcaux, llamado Marcelo, grande prácti-
co daba muy íeriamente por remedio
,

phyfico para el mal de eftomago , que

pendiente del cuello una pie-
fe llevalíe
dra de lafpe engallada en oro , en la
qual fe havia de gravar un dragón bri-
llante ,
que tuviefle líete rayos.

CAPITULO II.

De los Agüeros de los Griegos .

%

A
L de los Agüeros componía
ciencia
una de las principales partes de los
-Conocimientos déla Religión en la Gre-
cia. Toda fe fundaba en prefagios ridicu-
los , en razonamientos
y puerilidades
laf-
,

n mofas. Los prefagios eran una clpccie

de adivinación de que ufaban mucho»
,

La infpeccion de las entrañas de los ani-

males , que fe facrificaban ofrecía a ef-
,

tos Pueblos .fuperílicíolos grandes ¡>rc-

 Primera, Parte. 97
íágios para lo futuro. No emprehendian
coniultatr
ningún negocio importante ,
íin

á dichas entrañas. Las que eftaban

lanas,

anunciaban fuceílos prófperos;

y enteras ,
las que eftaban imperfectas , y
cárdenas,

no anunciaban cofa favorable. Los prefa-

cios fe tomaban de las palabras dichas
por puro accidente i las que fe llamaban
voces Divinas , quando parecía que venían
de los Diofes en voz humana , y aunque
yiníeilen de los hombres , y fe pudieífe co-
nocer fu autor. También fe tomaban los
prefagios de los encuentros imp en fados;
de los movimientos de ciertas partes del
cuerpo ,
como el fobrefalto del corazón,
de los ojos , de las cejas , del dedo pul-
gar de la mano izquierda , de los eftornu-
dos , de la torpeza del dedo pequeño, del
zumbido de los oídos , de los nombres,
que podían tener alguna lignificación fe-
liz ó defagradable , de las acciones hu-
,

manas , y de ciertos accidentes. Los ar-

cos del Cielo, y los Cometas preíagíaban,
fegun ellos,grandes deígracias de guerras,
de combates, y tempeftades. Miraban los
rayos, y centellas como precuriores
de Us
vinieífen por el
batallas. Los eftornudos ,
laao
 y Ce
'
¡lumbres de los Griegos.
9 $ Ufo
lado derecho , 6 por el izquierdo , los tu*
vieron al principio , y en tiempo de Ho-
mero por buen prognoftico ; defpues,
,

folo los que venían por el lado derecho k

tuvieron por feñal feliz : fuera de cfto , los
eftornudos dados en ciertas circuníhn-
cias , fe buen agüero. Por ello
tenían por
los Poetas , hablando de alguna perfona
linda , y agraciada , decían , que los amo-
res havian eftornudado en fu nacimiento.
'

Havia recuríb a los prcfagios,y losob*

fervaban con atención antes de empre-
hender alguna cofa , tanto en las acciones

públicas , como en las particulares. Si les

eran favorables , los aceptaban por una

acción de gracias que daban á fus Dio-
,
fes,
y por oraciones, que les dirigían, pi-
ra que fe cumplieiíe el preíagio. Si fe les
figuraban funeftos , tiraban á mudados
con fus fúplicas fi confíftian en algún
; y
encuentro dcíagradable eícupian promp-
,

tamente , para hacer inútil fu mal efedo»

Si prefagio venia fojamente de algún*
el

palabra de algún diícurío melancóli-

, y
co , lo remediaban ufando inmediata-
, i
mente de algún termino equivalente, q ue
fuavizaba la idea. En efe&o , tenían
tas
 J •

Primera Parte.
%

99
;

tas palabras , que miraban eomo palabras

de mal agüero ; y fu íbperfticion llegaba
hafta el extremo de hacer advertir por
el Miniftro , en los Sacrificios
que fe abí- ,

tuvieíren todos de pronunciar alguna a o

ellas palabras fatales , ó aziagas. Los
Athenienfes jamás ufaban del termino 5 ó
palabra Verdugo , y decían íiempre , el
Hombre público eñ lugar del nombre Fu-
:

rias y ó Eumenides , decían , las Dio fas

compafsivas caíi del mifmo modo 3 qu
:

nofotros ufamos del nombre Demonio

en lugar de Diablo.

CAPITULO III.

J)e los Muertos.

OS
L Griegos exponían fus muertos
á las puertas de las caías
, y
ponían
cerca un vafo lleno de agua luftrál , con
que rodaban á los que aísiftian á los fu-
nerales. Eftas afperíiones fe hacían con
ramos de olivo. Para hacer el duelo
de negro , y los vellidos blan-
fe veftian

cos eran íeñal de alegría. Los padres , y

las madres llevaban luto por fus hijos.
Ga %
Yo
 i oo Ufos,y Cojiumbres de los Griegosv
¡Yo no hallo , á la verdad , dolor masjuf-
mas razonable ; y no comprehen-
to , ni
do , cómo un íiglo de tanta policía , y
humanidad , como el nueftro , haya olvi-
dado efte teftimonio exterior , tan con-
forme á la pena , y decencia ,
que pide la
pérdida de un hijo. La feñal mas grande
del duelo era , cortarfe los cabellos fo-
bre el fepulcro , ó féretro del muerto. Ef-
ta coftumbre fe praétícaba también en
todos los lances de triíleza , fueífe por la
pérdida de un amigo , ó por el temor de
alguna defgracia. Las Ciudades enteras
feguian efte ufo en las defgracias públicas.
.Todos los habitantes de Áthenas fe cor-
taron los cabellos defpues de la batalla
de Cheronea. La Hiftoria nos dice , que
también fe los cortaron los Griegos,
quando Nifandro, General de Lacedemo-
nía , fe apoderó de Athenas , y eftableció
en ella treinta ty ranos. También era feñal
de trifteza
y de dolor , por
,
la muerte d$
las perfonas que fe querían , cortar las
clinesde los machos , y caballos prácti- :

ca , que fe feguia á la de cortarfe fus ca-

bellos. Los cuerpos muertos fe rodea-
ban de velas ; pero antes fe les eftendía,
^ y
 Primera Parte . 10 f'
ponía, en fu íituacion natural : la Reli-
y
gión mifma lo ordenaba afsi. Cubrían la
cabeza al moribundo , para no fer tefti-
gos de fus últimos fufpíros , y para no
verle efpirar que , fegun fus ideas, era
( lo
un grande borron.) Los moribundos da-
ban la mano á fus amigos , en feñal de la
pena , que les ocaíionaba fu feparacion , y
fe les cortaba la extremidad de fus cabe-
llos.

Eftos Pueblos daban un culto parti-

cular á fus difuntos. En la mayor parte
de Ciudades havian ínftituidó una
fus
fiefta folemne en honor de los muertos,*
_ í

la que fe celebraba en el mes de Febrero.

Todo el tiempo de la folemnidad fe te-
nían cerrados los Templos de los Diofes,
ceílaba fu culto fe abftenian de hacer
, y

en ellos dias algún matrimonio. Nada era

mas frequente entre los Griegos , que las
confagraciones domeílicas. Las infcripcio-
nes fepulcrales que nos han quedado de
,

los Griegos , eftán todas llenas de teíli-

monios fobre el culto , que daban en las
familias á los muertos. Los parientes los
ponían en el numero de los Diofes fobre :

todo , los padres , y las madres da-

.
: G3 ban
L . . \
 *02 UfoSyf Cojltimbres de los Griegos .
ban á fus hijos los honores de Deidad:
les erigían Altares en fus Maufeolos:
en honor de aquellas
perforas á quienes tenían particular ref-
-peto , y en lus inícripciones les daban el
nombre de Heros , que correfponde al
Divus de los Latinos y á las mugeres. ,

Heroínas , que es el Diva de los mifmos

Pueblos : efta fervia de feñal para lacon-
íagracion ,
que hacían de los difuntos.
Además de eflo , les erigían Altares , y
les cantaban hy runos agrados colocaban í :

ius imágenes , ó eíiatuas en las Cama-

ras con los Diofes , les hacían facrificíos,
y les daban una
de culto religiofo efpecie
en fus Oratorios hechos á efte efedo*
•"
• % -

i
CAPITULO I V¿
« * i
r « /

De los Funerales de los Griegos•

' -
i í *
’
«
V \ „ 1 V *

OS Griegos ponian á fus difuntos

L ¿
en unas Camas , ó Literas , y afsi
los llevaban al fepulcro. Afsíftia íiempre
grande numero de Muíicos de flauta á los
Funerales de los Griegos > que iban.fi-
guiendo al cadaver.Quemaban á los muer-
tos.
 A 1
*
Trímera Parte . %
io£
lugar donde encendían la ho-
tos ) y en el
miel eftofas ar-
guera ponían flores 9 , >

mas ,
pan , y viandas. La hoguera fe ha-
cia cerca del mifmo fepulcro donde ha-
rían de defeanfar defpues las cenizas. A
los funerales fe llevaban palos reíinofos,
6 hachas hechas de cuerda. En Athenas
tenían eftablecído el ufo de cantar en los
funerales los hymnos de la patria , que
eran ciertos cánticos , que contenían los
fuceílbs importantes de los grandes hom-
bres. Los funerales fe hacían nueve dias
% .
^

defpues de la muerte ; de modo , que el

cuerpo fe guardaba flete dias en el día :

feptimo fe quemaba , y en el noveno fe

enterraban las cenizas. Los Athenienfes
ponían fus muertos en la hoguera con
la cara acia el Occidente. Defpues fe apa-
gaba con vino el fuego , en que fe havla
quemado algún cuerpo también fe ha- , y
cían con vino las afperflones fobre el fe-
pulcro. La ceremonia fe acababa flempre
por una comida , que fe daba en la caía
de alguno de los parientes lo que fe ha- :

cia para honrar , y celebrar la memoria

del muerto. Al falir de la caía íe
abraza-
co-
ban los combidados , y fe deípedian ,
«
uio G4
 1 04 Ufes y y Cojl umbres de los Griego s.
mo no fe huvieran de bolver á 'ver ja-
íi

más. Al otro día , y á la hora del entier-

ro , folo fe permitía á los parientes mas
cercanos ir á vííkar los fepulcros de los
muertos , lo que podían hacer íiempre
que querían. Eftas vifitas eran miradas
como acciones piadofas , y fe prohibían
á los demás , á finde que no cogidíen las
cenizas , y las emplearen en los Sortile-
gios tan frequentes en eíía nación.

CAPITULO V.

De los Sepulcros de los Griegos.

N O era permitido enterrar

to de las Ciudades. Solo los La-
cedemonios lo podían hacer por una ley
en el recin-

de Licurgo , en que eftablecio , poderle

enterrar dentro de la Ciudad , y al rede-
dor délos Templos. Entre eílos mifmos
Pueblos fe enterraban cubiertos de ra-
mas de olivo , y de otros arboles , á los
que havian muerto en la guerra por de-
fenfa de la patria ; pero á los que havian
hecho los mayores fervicios al Eftado , y
fe havian adquirido la mas alta reputa-
 Pr infera Parte* *

en un pa-
don, fe les enterraba embueltos
ob-
ño encarnado, Por lo demás , debe
fervarfe , que eftos Pueblos
embalfama-
ban los cuerpos , cubriéndoles de miel ,
6
de cera derretida.' Entre los Lacedemo-
nios no fe podía poner fobre los fepul-
cros el nombre de los muertos, fino quan-
do huvieílen muerto en fu fervício s ni

tampoco fe podía poner fino el de las mu-

geres confagradas á la religión. Los Grie-
gos daban iepultura a los Reyes , a los
de las co-
Principes ,y a los Heroes al pie
linas , ó montañas* En Athenas cada uno
tenia fu fepulcro : el territorio ,
que era
grande , lo permitía afsi ; pero los otros
Pueblos de la Athica fe veian obligados,
por la eftrechéz , á enterrar juntos tres , 6
quatro cadáveres. Efto fe debe entender
de las cenizas , y de las urnas , en que los
colocaban , porque era ufo confiante de la
'Grecia el quemar los muertos.Eftaba pro-
hibido poner en los fepulcros otro orna-
to , que no fuelle, ó una columna de tres
codos precifos de altura , o una eftatua,
ó folo una mefa: fe permitía, no obftante,
plantar olmos rededor de los^ fepulcros,
al
muer-
lo que con perfección convenía a los
 i o6 JJfos ,
y Columbres de los Griegos .
tos por no dár eftos arboles ningún fru-
,

to. Se ponían aceytes efpiritus fobre

, y
los fepulcros , como también fobre las
columnas,que fe levantaban defde abaxo:
la mifma práctica fe feguia en los facrifi-
cios libaciones, que fe hacían fobre los
, y
fepulcros : efta ceremonia fe tenia por
verdadero a&o de religión.
Las infcripciones fepulcrales comen-
zaban todas por eftas dos letras iniciales:
0. y ,
K
que eran la cifra, ó abreviatura
Síoig Kc¿tc¿%Qovíqis , que correfponde al
Diis manihus de los Latinos. Muchas ve-
ces , en lugar de las infcripciones ponían
fobre los fepulcros los inftrumentos del
arte que havian profeífado ; algunas ve-
,
ces ponían también emblemas, que figni-
ficaban humor
y carafter del difunto;
el
,
o bien ponían fymbolos , y figuras de lo
que mas havia querido en vida. Por lo
que mira á los Héroes , les honraban de
dos modos , ó levantándoles fepulcros
ordinarios ,
pero muy íumptuofos , y mas
pulidos, que losdemás, en los que ponían
fus cenizas ; ó erigiéndoles también ce-
notaphios. En ambos cafos eran las cere-
monias unas mifmas. Por lo común po-
«. nian

i
 VviYYlCY A P ClYt6 • ^07
gravaban las
niati una columna , en que
feñales , y fymbolos del
Hetoe a quien
coní agraban aquel monumento. Fuera de
religiofo a
efto , havia eílablecido culto
los Dlofes de los Heroes ,
a cuyo efecto

confagraba un litio
que particular ,
en el
fe
fe plantaba un bo fque fagrado^ ,
donde íe
erigían Altares, y un cenotaphio ,
que era
una elevación de tierra , la que hacia ve-
fe ha-
•
ces de fep ulero. En el mifmo lugar
cían de tiempo en tiempo los facrificios
fúnebres. Los amigos venían a hacer liba-
ciones llevar fus ofrendas : eíla era
, y
confequencia de la Opinión en que eíla-
ban los Griegos almas de los
, de que las

difuntos , efpecialmente de los Heroes,

tenían eípecíal güilo de habitar en los boí-
ques fagrados recibir allí las
, y
ofrendas , y libaciones.

USOS,
 .

USOS, Y COSTUMBRES
DE LOS GRIEGOS.
SEGUNDA PARTE.
Del EJlado Político >y del Gobierno de la

v ^ a • ü t J \ . *
Grecia
.7 J L J ti * f w '
•* * ' *•

TRATADO PRIMERO.
De la forma de Gobierno entre los Griegos „
De las Tribus de Athenas.De los Ciudada-
nos,
y del Privilegio de los de Athenas. De
las AJfamble as del Pueblo de los Oficios pú-
:

blicos. De los Magijlrados de Athenas,

I
y de Ju elección.

s
CAPÍTULO PRIMERO.\

De la forma de Gobierno entre los Griegos .

* ¿ j

AS que for-
L diferentes Provincias
maban la antigua Grecia , no fue-
ion gobernadas por unos mifmos Seño-
,

/A
V.
 Segunda Parte. I0 ^
res. Havia muchos Reynos de pequeña
exteníion , que las dividían ; pero eílo fue
en los tiempos mas remotos , porque en
adelante fe eítableció en todas eftas Pro-
vincias laforma Democrática. Sus Rey-
nos fueron Scyon , el mas antiguo de to-
dos Argos , Thebas , Athenas , Sparta, 6
,

Lacedemonia Micena, Cormibo, la Ma-

,
y
ce donia. Todos eftos diferentes Eftados

tenían fus leyes , y coftumbres particula-

res , las que confervaron hafta el eftableci-
m lento univerfal del Gobierno Republica-
no. Entonces llegó la Grecia á fer el País
mas feliz del mundo, las Repúblicas fu-
y
bieron al mas alto grado. No obftante,
Athenas , Thebas , y Coritítho
Sparta ,

hicieron mas figura, que las demás. Athe-

nas fue en fu origen gobernada por Re-
yes , de quien fue el primero Cecrops
, y
Codro el ultimo,contandofe en todos diez
y íiete.En lugar de los Reyes fe eftablecie-
ron defpues los Archontas, que eran los
Gobernadores. Antes eran perpetuos
, y
defpues los mudaban de diez en diez años.
Sparta fue íiempre gobernada por Reyes,
fuera del tiempo en que Licurgo eftable-
£Íó veinte y ocho Senadores 9 que con los
dos
 ,

io Ufos,y Cojlumbres de los Griegos.

1
dos Reyes formaban la Aílamblea de.
treinta Magiftrados ;
pero defputs , lie-

gando á poder excefsivo , fe ella-

fer fu

blecieron los Epkoras para refrenarle , y

mantener en un perfecto equilibrio la au-
thoridad Real , y la libertad del Pueblo.
Los Ephoras eran cinco , y fu empleo du- .

raba folo un año. Thebas fue también

gobernada por Reyes , y fue tan feliz en
Héroes , que fe atrevía á difputar el go-
bierno á Athenas , y Sparta , las dos Re <

publicas , que florecían en todo el Mun-

do. El Concejo Supremo de la Beoda , fe
juntaba en Thebas las principales Ciu-
:

dades de efta parte de la Grecia embia-

ban fus Diputados , que llamaban Beota -
Cas . Corintho hizo menor figura , que las
demás fus Tyranos la dividieron , y la
:

dexaron muy maltratada. En fu origen

fue de Reyes , á quienes fubftituyó un
Magiftrado annual,á quien daban el nom-
bre de Pryrano . Efta efpecie de Magiftra-
do tuvo el gobierno , hafta que Cypfelo,
y defpues fu hijo Períandro , fe levanta-
ron con toda la authoridad , y exercie-
ron en los Corinthios cierta efpecie de
tyrania. Defpues Corintho a aunque la
mas
 Segunda Parte. itt
mas pequeña * llegó á fer una República»
que tuvo parte en todas las guerras de los
Griegos. Cicerón nos dice , que. los Ro-
manos la pulieron en el numero de las
tres Ciudades , que ellos miraban como
capaces cada una de fer Capitales de un
grande Imperio. Tales fueron las muta-
ciones délos Griegos en la forma mo-
, y
do de fu gobierno. Referir fus particula-
ridades ,
pertenece á los Hiftoriadores
, y
no á ella obra. Bailará* pues* ceñirnos, no
á cada una de eftas Repúblicas
porque ,

elfo feria infinito , fino folamente á la de

Athenas, como la mas importante, con-
y
fiderable de todas.

CAPITULO IL
De las Tribus de Athenas.

A Ciudad de
L Athenas eílaba dividi-
da en Tribus,cuyo numero varió fe-
gun fus acrecentamientos. Antes no huvo
mas que quatro * en adelante feís * def-
pues diez , y últimamente trece. En el
tiempo de Demofthenes efta Ciudad ef-
J$ba dividida en diez Tribus , y cada una
ocu-

Sií *
.

/
/
 ;

1 12 Ufos , y Co¡lumbres de los Griegos

ocupaba por ambas partes en la circun-
ferencia algunas otras Ciudades , Vi-
llages , y Aldeas. Los Pueblos que las
componían eran ciento y fetenta y dos.
Eftas Tribus havian tomado fus nombres
de diez Heroes famofos del País vedlos :

aquí pueftos fegun el orden al ph abético:

La Tribu de Acamantide > llamada afsi de
Achamas , hijo de Theféo ; la Ajantida ,
de Ajax , hijo de Telamón ; la Anth jochi-
da y de Anthioco , hijo de Hercules ; la
Cecropida , de Cecrops , fundador , y pri-
mer Rey de Athenas ; la Egeida de Egeo, y

noveno Rey de Athenas, y Padre de The-

feo ; la EreBeida , de Ereóteo , fexto Rey
de Athenas ; la Hippothontica , de Hipo-
thon , hijo de Neptuno ; la Leontida , de
León que facrificó fus hijas por la patria;
,

la Oeneida de Oeneo, hijo de Pandion ; la

Pandionida , de Pandion , quinto Rey de
Athenas. Cada una de eftas tres Tribus
eftaba dividida en tres partes , llamadas
los Tercios de la Tribu , y cada tercio fe
dividía en tres familias. A eftas diez Tri-
bus feañadieron deípues otras tres, que
fueron formadas de algunas defmembra-
ciones de los Antiguos: La PPolomaiday en
 3

*
Segunda Parte . 1 1

honor de Ptolomeo , hijo de Lagos ; la

Atalida , de Atalo Rey de Pergamo ; y la

Adrianica , del Emperador Adriano.

CAPITULO III.
\

De los Ciudadanos , y del Privilegio de los

de Alhenas .

OS habitadores de Athenas fe divi-

dían en tres dalles ; es á faber en ,

Ciudadanos , en Eftrangeros , y en Crla-

dos.Los Ciudadanos debían fer hijos de
padre, y madre libres, y nacidos en Athe-
nas. La gente joven fe ponía en la lifta de
los Ciudadanos defde que llegaban á los
veinte años ;
pero antes fe les obligaba á
hacer un juramento folemne de fer fíeles
al Eftado. Ved aquí la fórmula, que Mon-
íieur el Abad de Mafsien ha recogido , y
traducido Griego , la mifma que tomo
al
de Stobeo , y de Pollux.
„ Yo no deshonraré la profefsion de las
armas, ni libertaré mi vida por una hui-
da aírentofa.Yo,de concierto con los de-
„ másCiudadanos,y folo,fi conviene, pelea-
í, re hada el ultimo aliento por los interef-
H v fes
 H4 Vfos y y Cojlumbres de los Griegos.
5, fes de la Religión , y. del Eftado. Yo no

„ pendré mi Patria en peor eftado, que la

,, hallé, fino que haré todos mis esfuerzos

„ por hacerla mas floreciente, Yo me fuje-

,, taré á los Magiftrados,y á las Leyes, y i

„ todo lo que fe ordenare por el común

„ confentimiento delPueblo.Si alguno vio-
„ láre, y intentare violar las Leyes, yo no
„ le difsimularé efte atentado , antes bien
„ me opondré,ó folo,6 juntamente con mis
Ciudadanos, En fin,yo viviré conftantc-
„ mente ceñido á la Religión de mis pa-
,, dres.Yo fobre todo, pongo ahora por tef-
,, tigoá
Agraulo,Eugalio, Marte, y Jupi-
„ ter.„ La ceremonia de efte juramento fe
hacia con grande pompa, y magnificencia
en el Templo de Agraulo.Los Eftrangeros
no tenían parte alguna en el gobierno, ni fe
les daba empleo alguno, ni tenían voto en
las juntas. Afsi por lo común , no era efta
fino gente de comercio , u oficiala. Se les
obligaba á ponerfe baxo el patrocinio de
algún Qudadano , que ellos tomaban por
Patrono, y á quien le pertenecía conducir-
les. Eftos Eftrangeros tenían mucha feme-
janza con los Clientes de Roma ,
obligados
*á hacer ciertos fer vicios , y de veras á fus
Pa-
 y
5 .

Segunda Parte, 1 1

Patronos. Cada Eftrangero pagaba al Ef-

tado un tributo annual de diez dracmas,
que hacen en nueftra moneda cerca de íHs
pefetas. Se debe obfervar , que fe daba
el nombre de Eftrangeras á todas las
mugeres derramadas , ó licenciofas para ;

que las que pallaban fu vida fuera de fu

Patria , de ningún modo eftuvieílen en
buena opinión,
Havia dos géneros de criados unos :

eran de condición libre , que propiamen-

te eran domefticos aílalariados ; otros,
eran efclavos hechos piñoneros en la
guerra , y comprados por los mercantes
de efclavos ; de que fe hacia muy grande -

comercio. Se nota , que los mercantes de

efclavos tenían en Athenas grandes pri-
vilegios: eftaba prohibido el maltratarlos
fo pena de exheredacion, Quién no vé,que
el interés publico, y las ventajas,que faca-
ba el Eftado de efte comercio, podían ha-
cerles valer las preeminencias,con que fe
veían favorecidos? Efte genero de mercan-
tes corrían toda la Grecia para traficar en
efclavos. Sobre todo, tomaban fus hijas,

mugeres, y las llevaban á vender á una Fe-

ría célebre,que f? hacia enCfópmpero ellas
gj mu-
 n6 Ufos,y Cojlümbres de los Griegos .
jmigeres de ordinario eran muy íofpe*
choias. Caí i todos los Eíclavos los Tacaban
deja Pbrygia , y de la Mifsia. Qiiando ei
Señor daba por libre al Eíclavo,Te declara-
ba por un Oficial de Guerra Tu libertad en
preíencia del Pueblo, Los libertados afsi,
mudaban el nombre, 6 le alargaban. Lle-
vaban cortado el cabello de diferente mo-
do , que los Efclavos. Eftaban pueítos en
el mifmo orden, que los Eftrangeros efta-
btecidos en Athenas,
y pagaban con ellos
un mifmo tributo, y fobre el mifmo nom-
bre. Era tan apreciable el privilegio de
Ciudadano en Athenas , que los mifmos
Reyes , y Principes deíeaban honrarfe con
Cotys Rey de Tracia ,
efte titulo. Afsi
y
fu hijo Cherfoblepto , como también el
Lijo de Sytalco otro Rey de Tracia, hi*
tíeron gloria de tenerle.

CAPITULO IV.
De las AJfambleas del Pueblo.

OS negocios
L de la República fe de-
cidían convocando el Pueblo fe
juntaban muy de mañana ó en la plaza
,
:

publica , b en algún lugar llamado Peny-

 Segunda Parte • tíf .

ce , que quiere decir Lugar lleno , íi-

tuado cerca de la Ciudadela , y lo mas
comunmente en el Theatro de Baco.
El Pueblo podía inítruirfe de la materia,
que fe havia de tratar , por una memoria,
ó cartel , que fe fixaba algunos días antes
de la Aílamblea. Todos
Ciudadanos los
tenían privilegio para entrar con voz deli-
berativa defpues de la edad de la puber-
tad , á no fer , que algún defecto perfonal
les excluyeíle , como eran los hijos des-
naturalizados , cobardes declarados,
los
los que fe entregaban á las rameras pu-
blicas , los pródigos deudores del
, los
Eneo. El nombre de los Ciudadanos, que
tenían voto deliberativo, eítaba efcrito
en
nn Regiítro por los Adagiítrados Lexiar—
cas , que eran los depofitarios. A
los que
tcn a a ec* a ^ neceífaria fe les
j ?
\ obligaba á
afsiftir
á ellas Affambleas pena de multa*
Los Lexiarcas colocaban al Pueblo al re-
dedor del lugar de Aílamblea con una
la
cuerda encarnada, que tenían tendida*
Los omiílos , que tenían alguna nota , ef-
taban fu jetos á la multa ; al contrario,
y
á los demás fe les daban tres monedas. En
ellas Allámbleas publicas fe hablaba íiem-
Hl prc
 1 1 8 Ufos, y Cojlumhres de los Griegos ,
pre de pie , y nunca Tentado. Aun los Re-
yes citaban Tu jetos á eíta práctica.

Se abría la Aííamblea por un Tacríficío

en honor de Ceres, y por una imprecación
contra los que turbaííen la República. La
victima era un lechon , con cuya Tangre Te

rociaba el lugar , á fin de purificarle. Eítas

eran las palabras de la imprecación : Pe-
reza maldito fea de Dios , con toda
, y
fu generación , el que tratare , hablare , ó
penfdre centra la República . Acabado ci-

te aéto,!os ProedroSy que eran diez Magis-

trados eTcogidos entre los Pry taños pa-
ra prefidir por Temanas , exponían al Pue-
blo el aíTumpto de la Aííamblea , y el di-
cho del Senado , llamado de los Quinien-
tos , compueíto de cinquenta Senadores,
Tacados de las diez Tribus de Athenas , y
Te les preguntaba, fi querían ratificar , re-
probar , ó corregir en parte el dictamen
del Senado. Deípues Te recogían los vo-
tos. Ha vía de haver á lo menos Teis mil
•Ciudadanos para formar un decreto. El
‘Pueblo votaba por la exteníron de las ma-
nos ; es á faber, cada uno daba el voto en-
tendiendo la mano,y algunas veces por bo-
letines, que recibían al entrar por una bar-
 Segunda Parte, 1 19

rera y que d exaban al falir por otra, don-

,

de recibían las monedas por el derecho de

la afsiílencia. Quando fe trataba de la pri-
vación de algún Oficial, que huvieffe pre-
varicado , fe daban pliegos , y para el Of-
tracifmo efquelas. Por lo demás , el Of-
tracifmo era un Juicio, por el qual el Pue-
blo de Athenas defterraba por diez años
á aquellos , cuya grandeza , y crédito fe
havia Tales fueron
hecho fofpechofa.
los grandes hombres Themiftocles , Al-
cibiades , Gonon , Thimotheo, Iphycra-
que experimentaron to-
to , y Chabrias ,

do el rigor del Ojiracifmo , y cuya virtud,

fu delito. Los de-
y mérito hadan todo
cretos, que daba el Pueblo en eftas Asam-
bleas , fe titulaban con el nombre del
Orador , ó Senador , cuyo di&amen fe
havia feguido. Se ponía también el nom-
bre del Ar chonta , el día del mes , y el

nombre de la Tribu , que preíidia.

Los Magíftmdos y Comandantes en ,

Athenas eran efeogidos de entre tres claf-

fes de Ciudadanos , hechos fegun Ja
efti-

macion , en que fe tenían los bienes de

cada uno. Efte fue reglamento , que hizo
de Re-
Solón afsi no fe admitía a empleo
:

Pu
"*
tí 4
 lio Ufo s y y Coftumbres de los Griego s.
pública al que no eftuvieífe efcrito en eí
Regiflro de los Ciudadanos. La primera
dalle fe componía de
que tenían de
los
renta annual quinientas medidas , fuellen
de grano , ó de cofas líquidas ellos fe , y
llamaban les Tentac ojióme dimnes « De la
fegunda dalle eran los que componían de
renta treícientas medidas que podían
, y

mantener un caballo de guerra ellos fe :

llamában los Caballeros la tercera dalle

era de los que folo tenían dofcientas me-
didas de renta ellos fe llamaban Zeugi-
; y

tes todos los demás Ciudadanos que

:
,
no tenían renta , eílaban comprehendidos
fohre el nombre de Tbetes ,
que quiere
decir Mercenarios ó Trabajadores de ma-
,

nos. Es digno de obfervar, que ios que ha-

vian tenido algún cargo
y lo mifmo
civil
,
toda fuerte de Sacerdotes de Athenas,
que tuvieílen alguna adminiílracion,b ma-
nejólo podían diíponer de fus bienes por
teílamento,ni darlos por via de adopción,
ni confagrarlos á los Diofes , ni hacer
ofrendas en fus Templos que huvief-
, íin
fen dado fus cuentas, defpues de falir del
empleo , y hada tanto hacia la República
e mbargo de todos fus
bienes. Havia en
Athe-
 Segunda Punte, 12 1

Athenas diez Tribunales de Judíela feis :

para los negocios puramente civiles , los

que fe llamaban el Helicio el Trígono , el

Paravijio me diano ,d Pavavijlo grande, el

Tribunal de Lio , y el de Methioco : otros

quatro eran para Caufas Criminales. Los
"jueces de todos eftos Tribunales debiart
íer ríeos en bienes de fortuna ; debían te-
ner bienes raíces en la Athica ; debían te-
ner hijos , o prometer cafarfe. Fuera de ef-
to ,
havia tres Grefieres : uno tenia las
el

Ordenanzas , y las leía quando lo manda-

ban los Oradores 5 el otro leía las Leyes;

y el ultimo efcribia los decretos.

Homero
nos dice , que los Jueces en
los primeros tiempos llevaban un Cetro
en la mano , el que dexaban quando fe
ientaban y oían á las partes. Efte Cetro
,

le bolvían á recibir de los Oficiales de

Guerra , quando iban á votar , ó fenten-
ciar. Fuera de elfo , tenían en la mano un
Fymbolo , ó cierta feñal , que fe les daba
al entrar , y que dexaban al falir. Tenían
también en eftos aótos fus propinas , que
eran tres monedas. No fe fabe lo que era
aquel fymbolo , ó feñal. Las partes que
litigaban ponían fus documentos , y
pie-,
,
zas
 122 Ge¡lumbres de los Griegos.
UJoSy y
xas de Procedo en unos vafos de cobre o
,
de tierra , hechos de modo que los parti-
culares no los pudieílen abrir era deli-
, y
to de muerte el romperlos. Eftos vafos fe
llamaban Echinos. La elección de los Ma-
gifti ados fe hacia
, ó por fuerte , ó por

eferutinio , á pluralidad de boletines ó

,

levantando la mano. En las elecciones por

eferutinio fe eferíbian en los boletines los
nombres de que acababan. Eftos bole-
los
tines fe ponían en una caxa , y en otra fe
•ponían otras tantas habas blancas , quan-
tas eran las plazas de los Jueces , que fe
havían de elegir
y otras tantas negras,
,

quantos eran los que acababan. A quien la

fuerte le daba haba blanca , era elegido
por Juez. Eftas elecciones fe hacían en el
Templo de Theféo. La elección levantan-
do la mano , fe hacia cerca déla Ciuda-
dela. Allí los Thefmothetes , que era un
genero de Magistrados pueftos para con-
fervar las Leyes , prefentaban los preten-
dientes al Pueblo , que explicaba fu vo-
to, y di&amen levantando la mano en
forma de aclamación. Efta mifma fuerte
de elecciones fe praóficaba también por
los Generales de la Armada , por los Ofi-
 12?
Segunda Tarte,
dales de Caballería , y por los Gefes de
las Tribus. Los Jueces nuevamente elec-
tos debían comparecer delante de los Le-
giftas ,
para refponder fobre los artículos
de fu vida coftumbres ; es á faber , ñ
y ,

tenían el debido refpeto á fu padre , y á

fu madre ; íi eran obfervadores exa&os de
la Religión , que fe profeílaba en el País;
fihavian llevado las armas en fervicio de
la República todo el tiempo que pedían
Jas Leyes fobre que fe debe obfervar,
:

que cada Ciudadano debía militar cierto

tiempo por la República; y en fin , fí ama-
ban el bien , para defempeñar fu gobier-
no por lo demás , todos los Jueces efta-
:

ban obligados á dar cuentas todos los

años á eftos mifmos Legiftas con
los ArchontaSé

TRA-
 ,

¡TRATADO SEGUNDO.
SEGUNDA PARTE.
De los Archontas. De los Prytaños, De los
Deliajias . Del Areopago, De los Ampbic»
dones de los Griegos

CAPITULO PRIMERO.
De los Archontas,

A Demás de los Tribunales, de que

hemos hablado havia otros fupe-
,

riores , de cuyo numero era el de los Ar-

chontas , á quien Tolo pertenecía inter-
pretar las Leyes concernientes á la Reli-
gión, y culto de los Diofes. Los Archon-
tas eran mirados como Principes de
Athenas : Tobre que es muyá propoíito
hacer á la memoria , lo que ya diximos,
que ella Ciudad fue antes gobernada por
Reyes , y entre todos diez y fíete , fiendo
Codro el ultimo. Defpues la República fe
gobernó por los Archontas pero ellos;

fueron de tres fuertes diftintas. Cerca de

trefcientos anos duró la prá&ica de fer

f
 :

Segunda Parte. 1 2 f
perpetuo eíte oficio como por
: efpacio de
cinquenta años fe obfervó, el que de diez
en diez años fe mudaííen
; y en fin los hu-
yo annualmente elegidos , cuyo gobierno
duró mas de feifeientos años. Comenzó el
año de feifeientos ochenta cinco aca-
y , y
bó el de cinquenta nueve antes de la-
, y
venida de Jefu-Chriílo, Efto fe dice
ha-
blando de los Griegos que gozaron de
,
lina authoridad independiente. Si
quere-
mos venir halla los que dependieron de
losRomanos,e$ conflante^que fu gobierno
duro dofcientos feienta anos deípues
y de
la venida de Chriílo. Sobre
ella ultima
forma de gobierno , fe elegían todos
los
•años nueve Archontas de ellos el pri-
, y
mero fe llamaba el Arehonta por excelen-
cia. Era el Gefe de los
otros Magiflrados
del Eílado. El conocía en
y
teneciente a juílicia
todo lo pS
policíay entrega--
a
, , y
u titulo a el año de fu adminiílra-
Cion. El fegundo tenia
titulo de Rey : fu
departamento , ó jurifdiccion comprehen-
día la celebración de las Fieílas
, los Sa-
crificios ,
y la Religión. El tercero , que
tenia la intendencia de la Guerra toma-
,

ba el nombre de Pgkmarco eíle juzgaba

 \,

l%6 Ufosy Cqftumbres de los Griegos

en Athenas fobre las caufas Militares ;
y
en la Armada hacia las funciones de Ge-
neralísimo, y comandaba á los demás Ge-
nerales. Los otros feis Archontas fe lla-
maban Thefmothetes : eftos eran Conferva-
dores de Leyes , las recibían, y las ha-
las
cían mantener en fu vigor. No hay por
ello que confundirlos con los Nomotbetes
que eran Magiftrados pueftos para el exa-
men de las Leyes , y para abrogar las que
eran perjudiciales al Eftado. Eílos fe faca-

ban por fuerte , y fe elegían mil y uno.

Cada Ciudadano podía querellarfe de la
Ley en ciertos dias , y en ciertas Aílam-
bleas. El Prefidente de la í unta exponía al
Pueblo la querella. Se nombraban cinco
Abogados para la defenfa de la Ley acu-
fada , y defpues de haverles oído, el
Pueblo remitía la decifion a los Nomo-
thetes.
Los nueve Archontas eran elegidos
por el efcrutinio de las habas , y fe hacia
un examen rigurofo fobre fu vida. De-
bían eftablecer delante de fu Tribu fu Re-
ligion por el cultode Apolo, y tener ere-
gido en fu cafa un Altar á honor de Ju-.
piter fuera de cito , debían probar , que
;
 Segunda Parte 127
por parte de padre , y madre venían de
tres atendientes Ciudadanos de Alhenas*
teftimonios inficientes del debido
y dar
refpeto á fus padres , de fu férvido por la
República , y de fu fortuna, Havía tam-
bién un articulo , que miraba folo al Rey:
efte era * que debia el Rey probar * que
citaba cafado con hija de Ciudadano , y
que la havia recibido virgen. Defpues de
efto , hacían juramento de mantener las
Leyes , y de fujetarfe > íi faltaban á la. ob-
fervancia, ó práctica de embiar á Delphos
una Eílatua > que pefaífe tanto como íu
cuerpo. Alfalir del empleo , daban cuen-
ta de fu admmiftracion , y entraban por
derecho en el Areopago. La Hiíloria ad-
vierte * que baxo el gobierno de los Ar-
chontas annuales fe vid la República en la
mayor altura de fu explendor , y fabidn?*
ría >
por la dulzura de íu gobierno,

CAPITULO II,
, y
V »

De los Prytanos ,

T OS Prytanos formaban otroTribuna!

I j fuperior. Ellos Tucces exercianíus
tuiciones en elpryuneo,de donde toma-
ron
 128 Gofi umbres de los Griegos.
UfoSy y
ron el nombre. El Piytaneo , que fe puc».
de comparar perfeda mente con una Cafa
de Ayuntamiento , era un Palacio en
Athenas , que fuera del deftino , que he-
mos dicho , fervia para alojar los Emba-
xadores , y celebrar en él los feftines
pú-
blicos. Efte Tribunal tenia varias Audien-
cias que conocían en diverfas caufas
, y
,

en que fe diftribuian los Prytanos. Eftos

Magíftrados tenían la adminiftracion de
J uítícia
la : exercian la policía general del *

Eftado , y la particular de Athenas. Efta-

ban encargados de las concluí iones, y pu-
blicaciones de paz, como las declaraciones
de guerra. A efte Tribunal fubian todos
los negocios particulares , que havian íi-
do inftruidos en los Tribunales fubalter-*
nos. En el principio fueron eftos Jueces
quatrocientos , efcogtdos de
quatro las
¿Tribus , que fegun las divide Solon, ha-
dan la diviíion de la Ciudad , y Arraba-
les de Athenas. Cada una de eftas Tri-
bus elegía dofcientos fugetos , que por
fegunda elección fe reducían al numero de
ciento para cada Tribu. En adelanté, di-
vidiendo Chyfthenes el Pueblo en diez
Tribus , no fe tomaban mas que ciento
 \ Segunda Parte. 129
para cada uno , los que reducían defpues
á cínq lienta ; de fuerte, que los Prytanos,
que fe renovaban annualmente , fueífea
tomados de quinientos Senadores. Acre-
ciendo en adelante mas el numero de
los Ciudadanos, fe añadieron dos Tribus, < *-
.
1
a 0 &

que aumentaron el numero de los Pryta-

nos hafta feifcientos , y fu gobierno efta-
ba reducido á treinta dias.
Era forzofo para entrar en la claíle de
Prytanos tener una conduda exempta
de toda nota , tanto en las coftumbres,^ y. t

como en la economía de fus bienes. Tam->

y no
deber nada á la
República , y haver concurrido con do -
nativos en las necefsidades del Eftado
, y
no haver faltado al refpeto de los padres.
Los Lexiarcas tenían a fu cargo efte exa-
men , y hacían la relación , teniendo para
efto un Regiftro exado de edad , del
la
cfpirítu
, y calidades del fiigeto, que nun-
ca fe efcribia en dicho Regiftro hafta la
edad de veinte años. Deípues de efte exa-
men, preftaban juramento de gobernar
bien la República, de juzgar fegun las Le-
yes , y de no poner en priíion á los que ef.
tuvieren en eftado de dar tres cauciones,
í
 1 3o Ufes, y Coftutnbres de los Griegos .
para no fer afsiperturbadores de la Quie-
tud pública , fofpechofos de trayciorí
y ,
deudores fraudulentos del Eftado. El go-
bierno de los negocios paliaba fuccdsi va-
mente entre las diez- Pry tañías a nin-
, y
guno le duraba pallado de treinta cinco,
y
ó treinta y feis dias; lo que completaba el
n rimero de dias de un añoLunariel reftan-
* *

te de los dias para llenar el año Solar, fe

empleaba en recibir las cuentas déla admi-
Tiiftracion de lbs Prytanos en juzgar de
, y

que las ha vían

Ias'rtcOnipenfas contra los
merecido.Fuera de efto,cada Tribu,ó ca-
•
da Pry tañía fe deftribuí^ en cinco Decu-
rias , que reyñaban fuccefsivamente fu
femana. Cada Decuria tenia un Gefe , que
llevaba el titulo de Epijlato efte tenia,
;

durante el exercicío de fus funciones , las

: lláves del Theforo publico , de los Titu-

los y Archivos del Eftado , y del Sello

-

dé la República. Ninguno podía fer Epíf-

tato mas que una vez en la vida*
Durante el curfo de qualquiera Pry-
tañía, havia q-uatro Aílambleas generales,
d que el Pueblo era llamado por un Ofi-
cial , y debía pena de multa,
afsiftir
,

corno hemos dicho. Eftaban excluidos los

el-
 Segunda Partea 131
eftrangeros , los efclavos * y los que
vían íido caftigados por la.Jufticia, Eftas
Aífambleas fe teníanlos días once ,, vein-
te ,
treinta , y treinta y tres. La prime-*
raeftaba deltinada pa^ra la confirmación
de los Oficiales del mes : la íegundá para
refponder á las querellas* que ita-
ban , ó contra los particulares ,
ó contra
el gobierno publico que prefentaban : los
eftas querellas eftaban obligados a ponen
fobre el Altar un ramo de olivo rodeado
de lana. La tercera
tinada para dar audiencia á los Emba-
jadores eftrangeros , para inftruir á los
de la República , que havian de íalic
para efcuchar la relación de los que hoU
vían. En la quarta Aílamblea fe regla-
ban , y examinaban ios negocios per-*
onecientes á la Religión, la abertu- A
ra de todas eftas Aílambleas fe hacia un
Sacrificio de expiación á Minerva , y á ;

Júpiter , y en concluyendo , fe bol vían los

Prytanos á la Sala del Prytaneo , y co-
mían con los que tenían el privilegio de
un feftin , que fe daba á la República. Las
mugeres eftaban del todo excluidas , me-
nos las que tocaban alcun ínftrumento. El
Iz Pry-
 1 3 1
Ufes > y Coflumbres de los Griegos,
Prytaneo era una muchedumbre de varios
edificios, conftruidos enmedio de Athe-
nas y deftinados a diferentes uíos para
,

la utilidad de la República. En el recinto

del Prytaneo havia un Templo confagra-
V
do a la Dioía efta , donde íe mantenía
un fuego perpetuo en honor de efta Dei-
dad.Havia también Graneros públicos de
Trigo , y Almacenes de Víveres. La fala
donde eftaba el feftin , de que hemos ha-
blado , eftaba adornada de Eftatuas de
las Deidades Tutelares del Lugar ,
y
del Eftado , que eran efta , la Paz , ] u- V
piter , Minerva > y las de los Heroes que
,

havian dado fus nombres á las Tribus de

la Athica. Se veían también las Leyes de
Solón fixadas en el muro. Caíi todas las
Ciudades de la Grecia tenían fus Pryta-
neos ; los havia en Rhodas , en Mileto, en
Corintho , en Siphnio , en Mitileno , en
Cyrico , en Naxos , en Ephefo ,
Argos } Etheía, y Smirna.
I Jl \ ^ # +
i ' t V# -» r * » , j r» f* ;

. +*- V «' » * S •+ *
V| I .L .1 # A

*£*
*** ***
 CAPITULO III

~ De los Helianas.
j
y k * .
#
i
I ¿1| # r v-u • * H vi,
J ^ »

RA también muy importante

E bunal de los Hdiajlas. Conocía en
la interpretación de las Leyes, y en la ob-
^
el Tri-

ferváncia de las que fe ha vían quebranta-

do. Efte Tribunal fe componía de mil
, y
algunas veces de mil y quinientos Jueces*
por lo que era el mas numerofo de todos.
Los Thefmothetes convocaban la Asam-
blea de los Heliafias , y llamaban á los de
cada Tribu que havian férvido en eftos
,

Tribunales. A efte efeéto les embiaban

una Vara de Alcalde fellada con la le- ,

tra de fu Tribu al entrar manifeftaban

, y

. efta Vara.Efta Aííamblea íe tenia en un lu-

gar delcubierto : comenzaba muy de ma-
ñana y acababa al anochecer. El lugar
,

de la Aííamblea eftaba rodeado de dos

cercas la primera era una efpecie de en-
:

rejado , interrumpido de efpacio en eípa-

cio por puertas , fobre que tenían pinta-
das de color encarnado las diez primeras
letras del alphabeto Griego , que eftaban
1 3 t
def-
 ; ,

j£ 3 4 Ufis* y Poftumbres de los Griegos.

tinadas para declarar las Tribus. Cada
Hfiafta entraba -por la puerta de fu Tri-
bu, y moílraba la Vara de que hemos ha-
blado. La fegundi cerca era una efpecie
de red y o cuerda puefta á cinquenta pies
de Üillaneia de la primera ,-y -no impedía
que Puelo
puedo junto A- larprimér^
el ,,

pitdieTe ver lo que palfaba. Los HdíaftaS

pregaban jurarhento en las manos: de los
Théfmorhetes. Pemofthenes nos haconé -

íervado la tórmula de
juramento en efte
la, Oración contra Timocrátes.Ved aquí la

;Veríion queííidá Monfieur Rlanchard.

,

iy Yo juzgaré íegun. las Leyes , y de-?

ciíiones del Piiebío de Amenas del
, y

yi Senado de Ios -Quinientos no daré mí '

>, voto para el eílablecimiebto de un tyra-

r? no , ni para la íuprema authoridad. No?

yy aaníentiré en lo qué fedíga ó pienfe, .

y* .que, conduce! derogar la, libertad la-

, y

n,,;dn¿onde? el Pueblo de Athenas. No me

f *

yy palLré a la reducción de las dietas de

i-

yy los particulares , ni á la diílribucion *.*a>

yy dividon ) de,' ¡las. tierras y ó -cafas de los

7

yy Athenienfes* \Yo no . haré, bolver á la

yy Corte los deserrados , ni los condena*
dos á muerte. Yo no forzaré á qtie fe
:
í re-
 Segunda Parte i}$)
Leyes , y los votos
„ retíren los que las
yr del
Pueblo , y del Tribunal han permi-
33
tido que no falgan. No me prefentare,
ni fufriré , que otro alguno >
dándole
33
* <

mi voto fundón de
entre en alguna
y* ,

33
Magiftratura , fin que haya dado cuen-
33 tas dé la que haya cxercido. Yo no fu-

33 triré , que un mifmo fugeto tenga dos

33 veces oficio ni? que en un mifmo año

,

^
33 íir va dos empleos. 1
No recibiré regalo

3,
alguno por título de mi empko de He-
33 liana y ni por mi mifmo , ní por otro

33 en mi nombre , ni por nadie de quien

33 yo pueda tener conocimiento por for-
33 pr§fa, ó por algún otro camino : yo de-

33
claro ,
que no tengo mas de treinta
años '
:
yo oiré igualmente al acufante,
„y al y -yo daré mi voto á fa-
acúfado ;

3 , vor del que eíté

puefto en conteftacion.
„ Y o juro por J upiter , por Neptuno y *,

„ porCeres , y fi faltare á algunas de mis

33 obligaciones, les conjuro, que
hagan caer
„ el caftigo fobre mi , y fobre
mi familia
33 pará nueftra deftruccion. Y o les fupli-
33 co también, me embicn todo genero de
3,
profperidad , fi foy fiel á mi juramen-
3, to. En efte juramento no invocaban,
,3
I4 co-
 Ii
3 6 tyoíyy Coftumbres de los Griegos .
como en los demás Tribunales , al Dios
Apolo. Es bien digno de atención el mo-*
do con que daban fu voto los Heliaftas.
Havia fóbre cierto vafo texido de mim-
bres dos arcas , la una de cobre, y la otra
de madera. En la tapa havia una endidu-
ra guarnecida de una chapa larga efta :

endidura era ancha por lo alto , y eftre-

cha por abaxo , y en ella fe echaban los
votos. Los que condenaban á los acula-
dos , fe echaban en el arca de madera , ^y *

en la de cobre los votos del perdón.

- ¿o í
CAPITULO
V , I
*
o. r ^ ^ ^ ^ Del Are opago.

'X E todos los Tribunales de Athenas,y

I ’J aun de toda la Grecia,ninguno ha
havido mas célebre, que el del Areopago,
reftablecido por Solón fobre las ruinas de
los Ephetas , que era un Tribunal Supre-
mo de Athenas , inftituido por Drocon,
y al que fe apelaba de las fentencias de
los demás. Los Ephetas llegaban al nume-
ro de cinquenta y uno,efcogidos de lo me-
jor de lá República. Para entrar por Jue-.
 Segunda Parte. 137
ces del Areopago , era precifo haver fido
un año Archonta , y de una condu&a irre-
preheníible. Se empleaban infinitos Ciu-
dadanos en fu elección. Tenían la infi-
peccion general de las Leyes , y conocían
en todos los delitos: reprehendían la ocio-
fidad y tenían jurífdiccion fobre todo lo
j

particular del culto de los Diofes tenían :

el gobierno político , la paga de los Sol-

dados , y la diftribudon de pu- las rentas
blicas ; en una palabra , fu poder era So-
berano , y eítaba á fu infpeccion todo lo
que pertenecía á los intereíles de la Re-
pública. Se les tenía tanto refpeto , que
ninguno era oílado á reírfe en fu prefen-
cia. Su equidad eítaba tan bien eítablecí-
da , que los delinquentes fubfcríbían. fin
refíítencía á la condenación de eíte Sena-
do. El mifino Pueblo , criado fiempre en
extravagancias , é injuíticias , nada hacia
fin confultarles, ni fe refiftia, quando ellos
Jueces reformaban fus deliberaciones.Na-
da es mas proprio á dar una juila idea de
eítos dignos Senadores , que la deícrip-
cion trazada por Ifócrates. Ved aquí fu
traducion hecha por Monfieurel Abad de
Canaye 3 en las Notas fobre el Areopago.
35 Los
f
 1
38 Ufosy
y Coftumbres de ¡os Griegos.
9y Los Jueces del
Areopago no exer-
” cían fu minifterio de modo que cafti-
,
yy gallen los delitos fino íolo
en ínípirat
,

yy tanto horror, que nadie fe reíolvia

á co-
yy meter ninguno. Según fu modo de pen-
yy far , folo los enemigos eftaban hechos
„ para caftigar los delitos y ellos para ,

„ corregir las coftumbres. A todos los

„ Ciudadanos les ponían en un cuidado
„ efpecial pero los Jueces aplicaban fín-
;

„ guiar atención fobre la juventud. No ig-

5,
norabanque el fuego de las pafsio-
,

„ nes nacientes da á efta edad tierna los

„ mas violentos focorros , y que convie-
„ ne dar á fu corazón una enfeñanza , cu-
3, yo -rigor fe endulce con cierta medida

„ de gufto , y que al fin , folo en los exer-

3, cicios fe halla efta feliz mezcla de traba-
jo, y de placer , cuyaprá&ica conftan-
,, te pudieííe agradar á los que eftaban

3, bien criados. Las fortunas eran muy

3, desiguales , porque podían deftinar in-

„ diferentemente á todos para una mifma

„ cola , y en un mifmo grado. Proporcio-
„ naban la calidad , y el ufo á las faculta-
,, des de cada familia. Los menos ricos

„ eran empleados en la Agricultura , y el

/
 Parte** 39l

negocio : fobre el principio ,

de que
T?

yy la
«
4
ocioíidad- producía las necefsidades,

„
yy y edas fon ocaíion
de los mayores de^,
5, líeos defarraigando afsi eítos males,
:

y, Creían no tener nada mas que temer*

^•Los exercicios del cuerpo, de á caballo,
„ de la caza , y el edad lo de la Philofo-
:

„ phia , era la divifa de los más

favorecí-^

y,*dos de la fortuna. En una

didribu-éioñ
3,- tan fábia , fu mira era evitar los gram-
3, des delitosi los pobres , y facilitar a los
ricos el logro , la adquificion de las.
3, y
33 virtudes*
„ Paco contentos de haver eftableci-
yy do Leyes tan útiles, ponían atención en
yyJ
**
hacerlas obfervar.
A
A ede fin tenían dit-
3, tribuida la Ciudad en filárteles , y la

,, Milicia eíi-cantones diferentes: todopaí-

¿,faba , digámoslo por fus ojos; na-
afsi ,

33 da fe les? ocultaba de las conduelas par^

3, ticulares i los que falian de la regla,

3, eran citados delante dé los Senadoresjy

3, les aplicabanamonedación , ó la
, b la

3, pena fegun la calidad de las culpas,

„ de que fe les convencía. Edos rnifmos
3, Ateopagitas empeñaban á
los ricos , pa-

3, ra quqíbcorrielíen á los pobres : repre-

3, hen-
 1 40 UfoSy y Cojlumbres de los Griegos.
,j hendían los exceílos de la juventud con
*> una difcipliixa auftéra. Por el horror del
» caftigo , no
dexaba ver la avaricia en
fe

» los Magiftrados ;
y los ancianos , á la
vifta de los empleos refpetos de lós
,, , y

*> jovenes , falian del letargo en que fu

,

„ mucha edad les Cuele poner.,. Se igno-

ra jel verdadero numero délos Jueces del
Areopago unos le hacen de nueve, otros
:

de treinta y uno , algunos de enquenta,

y otros, últimamente, le hacen fubir hafta
elnumero de quinientos Senadores. Efta
diverfidad de didamenes puede nacer, de
que el numero ha íido diferente , fegun
los tiempos: fea lo que fuere , efte nume-
ro fe mudaba animalmente
porque á ca- ;

da fin de año los nueve Archontas , que

falian del cargo con aprobación del Pue-
blo , eran Senadores nacidos ,ó jurados
del Areopago. Eftos Jueces , aunque re-
veftidos de una Magiftratura perpetua,
eftaban fu jetos á la ley general de todos
los Magiftrados, de dar cuenta de fu con-
duda en fus funciones. Caftigaban con el
mayor rigor á qualquiera, que entre ellos
prevaricaré aun levemente. Solo ellos no
participaban de las recompenfas publicas:
. los
 Segunda Parte, 14
los otros Magiftrados de Athenas podían
pretender la eminencia de la virtud de
:

los Areopagitas hacia toda fu recom-

penía.
El Tribunal del Areopago eftuvo an-
tes puefto enmedio de la Ciudad de
Athenas , (obre la cima de una colina íi-
tuada á la parte opuefta de la Ciudadela:
defpues fe trasladó
Pórtico Real. Efta-
al
ba en una Plaza defcubierta , en que fe
juntaban ios Jueces , y daban fus fenten-
cias. Spon advierte en la Hiftoria de fu
Viage de la Grecia, que los fundamentos
(

de efte edificio eftaban en fernicirculo

, y
que los quarteles de piedra eípecial, talla-
dos en punta de diamante , formaban al
rededor una planicie de quarenta palios
de larga , donde fe juntaba el Senado:
en el medio havia una efpecie de Tribu-
na tallada en la roca , que tenia en la ter-
cera un muro con dos aísientos formados
de* la mifma roca en que íe íentaban
, y
los Senadores. El edificio nunca íe hacia
mas alto , que la igualdad del terreno.
Havia en el Areopago un Altar conía-
grado á Minerva , y dos grandes pedazos
de plata en forma de afsientos, en que ha-
dan
.. /
 y
,

Ufos,y Coflumbres de los Griegos.

cjan Tentar al acufador y al acufado. El

uno eftaha confagrado á la Injuria, d otro
a la Impudencia . Cerca del Areopago ha-
vía también un Templo coníagrado á las

Eumenidas o á Diofas Severas en él

las :

fe velan los Éftatuas de Pluton , de Mer-

curio , y de la, «Tierra. En el recinto ex-
terior eftaba el fepulc.ro de Edipo. Los
Jueces entraban en el Tribunal con gran-
de quando eftaban juntos , fe les
íilencio :

ponía en una efpecie de recinto trazado

con una cuerda entonces el Oficial ha-
cia la feñal de filencio , y mandaba al
Pueblo fe apartaíle , ó retiraífe. Nunca
juzgaban fino por la noche , á fin de tener
el efpiritu mas recogido , de no ceñirfe fi-
no á las razones de las partes, y de diver-
:tirfe menos con las imprefsiones de los

objetos. Obfervamos aqui,que. en los pri-

meros tiempos hablaban por si mífmas
las partes ;
pero defpues fe permitió á los
Abogados encargarfe de fus defenfas
, y
informar de fus caufas. No obftante
fe les

cenia en los limites de un recitado del he-

cho firnple fuccínto , prohibiéndoles el

, ufo de exordios ,
peroraciones , y figuras.
El fucldp de cito$ Abogados , y los de las
cau-
i
 Segunda Parte, i a y

caufas publicas , no era mas que una

dracma , defpues fe reduxo á tres oboles,
fuelfe la caula que fuelle.,

CAPITULO V.

*
De los
’
Amphyc dones,
¿
.»

" *
•
. . •
i fe*

OS
L Amphycciones , que formaban la.
mas poderoía , y mas iluftre Aífam-
blea de toda la Grecia, no eran en fu ori-
gen fino como los Theforeros de honor
del Templo de Delphos que velaban ío-
,
bre la confervacion de fus grandes rique-
a*as
, y de fu culto.
Juzgaban también to-
que fe levantaban en-
tre los habitadores de Delphos
, y
los que
venían a confultar el Oráculo pero en
¡
adelante formaron los Eftados generales
de la Grecia , que reprefentaban á toda la
Nación , y que eran árbitros Soberanos.
Amphyccion Rey de Athenas , hijo de
Deucalion , creó efta célebre Aílamblea,
a quien dio eftatutos
, y reguló fu poder.
Dc efte Rey tomaron fu nombre los Am-
phycciones, Las miras de efte Principe en
levantar ella Augujfta Compañía , fueron
mante-
 .

144 Coftumbres de los Griegos

Ufos, y ]
mantener la unión, y la concordia entre los
Griegos , y velar fobre la feguridad I
, y
profperidades de la Grecia. Los Amphyc-
ciones fe juntaban dos veces al año , en
3aPrimavera , y en el Otoño , unas ve-
ces en Termopíles , donde havian íido
inftituidos; otras
, y
mas comunmente, en
Delphos. Las ocurrencias eran caufa de
efta variación. Efta Aílamblea fe compo- <

nía de varios Diputados , que embiaban

las Ciudades de la Grecia, aunque al prin-
cipio no todas tenían el privilegio de Am-
phyccionia. A algunas Tolo fe les havia
concedido la entrada
y afsiento en efta
,

célebre Aílamblea. El numero de los Am-

phycciones fe fixó en once , fegun la opi-
nión mas común , fundada en * la '
authori-
dad de Efchino. Entre los Pueblos con
privilegio de voto, fe cuentan los Thefalo -
nicenfes,\os Dorienfes,\os Anienfes,\os Beo-
€tenfes, \o$Perrobedos, \os Maleenfes ,
y Pho-
€enfes . No obftante , defpues fe concedió a
toda laGrecia efte privilegio, de fuerte,que
todos los Pueblos , ó todas las Ciudades
embiaban fus Diputados á eftasAílam-
bleas , que venían á fer e] Confejo gene-
ral de la Grecia. '
.

).
 Segunda Parte. 145
Eftos Diputados no eran admitidos
en eíla compañía , fin que antes no fe em-
peñalíen por un juramento folemne en
trabajar con todas fus facultades para el
bien común , y la Gre-
feguridad de la

cia. Efte juramento iba acompañado de

grandes imprecaciones , y fe hacia el dia
de la Inílalacion. La fórmula , que es
curiofa ,
ha confervado Efchlno en
nos la

fu arenga intitulada , la prevaricación de

Demojlhenes en fu Embazada. Ved aquí
la veríion , que hizo de ella Moníleur de
ÍValois: „ Yo juro de no deftruir ja-
„ más ninguna de las Ciudades , que tie-
,, nen el privilegio de Amphyccionia , y de

y, no cortar , ó defcaminar fus aguas cor-

ríen tes, ni en tiempo de paz, ni de guer-

„ ra. Juro , que íi algún Pueblo viniere

con femejantc intención , yo pondré
„ guerra á fu País, afolaré tus Ciuda-
9, des , Aldeas Lugares le trataré
, y , y
en todo como á mi mas cruel enenil-
3* go. Fuera de elfo , íi huvieííe algún
hombre tan impío, que fe atreva á
quitar las ricas ofrendas eonfervadas
eñ el Templo de Apolo de Delphos,
,

ó facilitare á otro los medios para co-

33 men-.
 1^6 Ufosy Coflumbres de los Griegos.
, , menzar efte delito
dándole ayuda , o
,

confejo , yo emplearé mis pies , mis

5,
manos , mi voz , y , en una palabra, to-
3,
das mis fuerzas , para tomar venganza
de efte facrilegio. Si alguno faltare á '

lo que contiene el juramento que

,

)) acabo de hacer , fea particular , fea

0, Ciudad , ó Pueblo , fean todos mira-
• | . *

dos como execrables , y en efta calidad

3 ,
experimenten la venganza de Apolo, de
yy Diana , de Latona , y de la fábia Mi-
i)
nerva fu tierra no produzga frutos,
:

yy y fus mugeres , en lugar de parir hijos

yy
parecidos á fus padres , den á luz fie-
yy ros monftruos ; y que fus animales , en
yy lugar de fu propria efpecie , den fiem-
yy pre los fetos contra el natural : eftos

,, hombres facrilegos pierdan todos fus

yy pley tos : fi eftán en la guerra , fean ven-

cidos fus cafas fean afoladas ellos,
yy ;
, y
yy y fus hijos fean paliados á cuchillo. El
yy que no fufra efta pena, no pueda ja-
yy más ofrecer dignamente facrificio á
yy Apolo , á Diana , á Latona , ni á la
yy fábia Minerva ; y eftas Deidades míren
con horror fus ofrendas , y orado-
 Segunda Parte . 147
: Cada Ciudad Amphyccionica embia-
ba dos géneros de Diputados. Los unos
fe llamaban Pilagores , y los otros Hie-

romnemos , nombres , que tienen fu prin-

cipio de las funciones, ó minifterio de
eftos Diputados. Los primeros eftaban
encargados de llevar la palabra , quando
fe havia de arengar,, y eran elegidos por
votos en el numero de Oradores. Los
últimos cuidaban de los facrificíos públi-
cos , que fe hadan para la conferyacion
de la Grecia , y pagaban los gáfeos. Su
cuidado fe eftendia también á todo lo
que pertenecía á la Religión. En ellas
Aílambleas preíidia íiempre un Hierom -
fiemo , recogía los votos , y pronuncia-
ba los Decretos Amphyccíonicos. Eftos
JVliniftros eran elegidos por fuerte ; unos,

y otros tenían voto; y eftas eran preci-

famente las dos fuertes de Diputados,
que componían el cuerpo de los Jueces
Amphyccionicos, Qnando fe hacia la Af-
famblea en Termopiles, el Hieromnemoy
los Pilagoras iban en llegando á ofre-
y
cer facrificio á Ceres que era Tutelar de
,

efte Lugar , y en fu T einplo mifmo , he-

cho con magnificencia en una grande 11a-
K 2 nu-
 .
1 4$ Ufosy Cojlumbres de los Griegos,
nura cerca del Rio Afope eíte Templo :

era el lugar déla Aífamblea. Quando fe

hacia en Delphos , era el facrificio á Apo-
lo, Diana, Latona, Minerva , como Tu-
y
telares de la Ciudad. Nunca fe tema ella
Aílamblea en ninguno de los dos Lugares
dichos, fin que huvietfe fieftas, juegos pú-
blicos , y ferias. Con
motivo concur-
efte
ría infinita gente mercantes de toda la
, y

Grecia fe hacia también un comercio in-

:

fame de mugeres jovenes, que conducían

á tropas unos abominables negociantes,
para entregarlas á la pafsíon defenfrenada
de los jovenes.
immenfo el poder de ellas Af-
Era cafi

fambleas. Los Amphycciones juzgaban

por apelación todos los negocios públi-
cos, y particulares. También feeftendia
Tu poder á declarar la guerra ,
y a reíol-
ver , y ordenar lo que era mas venta jofo
á la caufa común de los Griegos, Juz-
gaban también por apelación tocias las
diferencias, que fe levantaban entre las
Ciudades Amphyccionicas. Tal fue la
que los Plateníes llevaron á efie Tri-
bunal contra los Lacedemonlos , con d
motivo de un Trípode de oro confa-
gra-

T
 Segunda Parte. 14^
grado á Apolo 5 defpues de la célebre
vlárorla confeguida de los Griegos con-
tra los Perfas en las campañas de Pla-
tea , gravando los Lacedemonios en el
Trípode una infcrípcíon , que daba to-
da la gloria á fu General Pau famas , aun-
que los de Platea 110 huvieiren contri-
buido menos. Tal fue también la con-
tienda de los Athenienfes con los de Dé-
los ,
por faber á quien pertenecía la guar-
da del Templo de Apolo , que havia en
Délos ,
derecho de preíidir en fus
y el

facrificios. Eftos Jueces extremamente

aelofos de fus acciones , declaraban la
guerra á los Pueblos , que reufaban obe-
decer fus juicios. Fuera de efto , como
eran los Pfote&ores del Templo de Del-
phos , la declaraban también á los que
por qualquíera acción facnlega intenta-
ban violar el Santuario. Como ellas guer-
ras teman motivo de Religión . aun en
quatito á la infracción de fus juicios , co-
mo Miníftros , que eran de los Díofes
en la Augufta función de los Jueces , las
guerras declaradas por fu authoridad fe
llamaban guerras fagradas. Los Decre-
tos que dadan elfos Miníftros , llevá-
,
is 3 bait
 150 Ufosy Cojlumbres de los Griegos
ban á la frente el nombre del Hieromne -
rno , que prefidia la Aílamblea. Los
años fe contaban 'por los diferentes Hie-
romnemos, afsi como en Roma por
los diverfos Confulados. Solo los Am-
phycciones teñían parte en eftos juicios:
admitían no obftante en fus Aííambleas
otros muchos Griegos ; pero efto era fo-
lo por política y por hacerles ver lo qué
,

pallaba, fin darles nunca la menor parte

en el privilegio del voto*

1
 1*1

TRATADO TERCERO.
• SEGUNDA PARTE.
T)e la Milicia Griega : de los Oficiales de
Mar y Tierra ,
: la paga de los Solda-
dos : de las Armaduras de los Griegos : de
las Máquinas de Guerra : de los Campos :
Vanderas ^ y de las Trompetas : del
las
ataque > y defenfa de las Plazas de la :

•
1

Marina de los Griegos .

CAPITULO PRIMERO.
T>e la Milicia de los Griegos •

ODOS los Pueblos de 1*

Greda*
eftaban verfados V

en Arte Militar ; pero

el

los de Sparta
, y
Athe-
nas fe diftinguian entre
todos. Los primeros, po-
co aplicados á las Artes Liberales , y á
las Ciencias , no penfaban fino en levan-
tar buenos Soldados ,
que fuellen infati-

gables para los trabajos déla Guerra.Te-

nian dos fuertes de Soldados ; unos ,
que
K 4.
La-
 ¿2 Ufosy Cofttimbres de los Griegos.
*

habitaban en Sparta; los LacedemonioS,

y
que Vivían en la Campaña* Tomaban las
armas defde treinta años á fefenta. En
caíb de necefsidad , llevaban á la guerra
á los £ felá vos , que ellos llamaban Ilotas ,

y armaban á la ligera. En Athenas fe

los
embiaban á la guerra á los jovenes de
diez y fíete años,
y fu primer empleo con-
fiftia en guardar la Ciudad. Efte era
, di-

gámoslo afsi , fu enfayo ; deípues fe les

hacia guardar los Cadillos, las Fortale-
zas , y las puertas de la Athica;
y defpues
eftaban obligados á fervir hafta fefenta
años antes de falir á alguna expedición*
Los jovenes preñaban juramento de no
reconocer otros términos en la Athica,
que los de las tierras labrantías de trigos,
y cebadas, de viñas , y de olivares efto :

era con la mira , dice Plutarco , de inípi-

rarles una dominación legitima íobre to-
[

da la tierra
y frugífera. No
cultivada ,
les faltaban á los Griegos en fus guerras,
ni almacenes de forrage , ní depófitos de
víveres , ni de hacerfe feguir por un gran
numero de caxones , que hacían fíempre
un equipage muy emharazofo. Vivían fó-
briamente en la guerra fe contentaban
, y ,

coa

!
 Segunda Parte. 153
con lo pr edfamente neceiíario.No fe apar¿
taban mucho de fu País ¿ á donde bol-
vían todos los Inviernos* Si iban mas le-
xos , tenían en el Mar cantidad de Bage*
les cargados de trigo , y las otras muni-
ciones de boca ,
que Tacaban á la tierra,
y les furtia , y prevenían en abundancia
todo lo que necefsitaban para fubfiíHr.
Sus Tropas no eran muy numerofas.
Siempre tenían poca Caballería fus prin- :

cipales fuerzas coníiftian en la Tropa de

á pie* La República de Athenas man*^
tenía comunmente veinte y nueve mil
hombres de á pie , y folo dofcientos ca-
ballos*
Entraban qitatró géneros de Tropas
en la Milicia de los Griegos ; es á faber,
los Ciudadanos > los Aliados , los Efcla-
vos , y Mercenarios» En otrós tiempos la
República de Athenas no tenia mas Tro-
pa , que lo de fus Ciudadanos ; pero no
fervian mas de quarenta años deípues :

entraron en fu Milicia los Eftrangeros y

,

fe dio ePx nombre a todos los que no

eran de dentro del recinto de la Ciudad)

y que la República tomaba de fus Alia-

dos. No havieildo un grande numero de
*
>
fií '

Ciu-
 154 tyos >y Coflumbres de los Griegos*
Ciudadanos en las T ropas , compo*
fe
nian principalmente de Aliados que re-
,
cibían el fueldo de las Ciudades, que
les embiaban de Soldados conduci-
, y

dos á expcnfas de la Ciudad. Eftos le

venían regularmente de Creta , donde
ha vía excelentes tiradores de arco. Los
Efclavos fervian baxo las ordenes de los
Ciudadanos ; y eftos nunca fallan á la
guerra fin llevar coníigo cierto numero
de efta Tropa. La Milicia délos Lace-
demonios eftaba dividida en Regimien-
tos de quatro Compañías cada uno. E f-
tas fe componían de ciento y veinte y •

ocho hombres , y fe dividía en quatro

Efquadras , cada una de treinta y dos
hombres. Los Cavalleros fe llamaban
Scyritas , ó Squyritas, del nombre de una
pequeña Ciudad en los confínes de Lace-
demonia, llamada Scyros, de donde regu-
larmente los facaban.Efta Tropa formaba,
íiempre el ala izquierda. Obfervamos
aquí , que los Griegos nunca comenza-
ban la guerra fin ha ver tentado antes
los caminos de la dulzura , y defpues de
haver íignificado á fus enemigos por iin.;

Oficial publico los agravios-, que tenían

con-
 Segunda Parte • 1 5 5

contra sí. Eftos Oficiales eran perfonas

efcogidas , y de diftinciom
_ » « •* i »

CAPITULO II.
i ¿

Be los Oficiales de Mar , y 'Tierra.

* * '* '
w .
•
»

cada una dé
Odos
T las diez Tribus de Athenas varios
Oficiales , que fe diftingüiañ por el nom-
los años elegía

exercícios. El ‘Texiarca
bre , y por fus
comandaba la Infantería de fu Tribu, y
el Pilare o la Caballería : Oficio * que con
corta diferencia correfponde á nueítros
Coroneles 6 Maeftres de Campo. El *

Chiliarca era un Capitán , que mandaba

mil Hombres. El Centurión mandaba cien-
to y Cada Compañía de cien hombres
;

era dividida en quatro Cuerpos , ó Briga-

das. El Hyparca tenia el comando de
toda la Caballería > que eftaba dividida
en dos Cuerpos , mandado cada uno por
fu Hyparca cada Cuerpo fe componía :

de los Caballos de cinco Tribus. Eftas

Tropas nunca excedían de efte numero,
exercitarlas. Los
y el Hyparca cuidaba de
Batallones fe dividían en tres
Compañías,
y,
 «r-

1 56 Ufos >y Cojlumbres de los Griegos

.

y cada una tenia fu Capitán , que la man-

daba reparadamente. Los ‘Trierarcas eran
los Comandantes de las Galeras
fe
, y
efeogian de los mas ricos de los Ciuda-
danos. Hitos Comandantes tenían obli-
gación de armar Galeras en guerra
, y
equiparlas de todo lo neceílario. Ningu--
no íe podía eximir de efte armamento,
fino manifeftando que havía otro mas
,

rico j que
y ofreciendo , para probar-
él ,

lo > trocar con él fus bienes en efte cafo, :

y deípues del trueque , tenia obligación

de hacer funciones de Trierarca . En
las
los principios no era fixo el numero de
los Trierarcas ; algunas veces eran dos á
equipar un bagél otras veces tres
, y ,
otras diez. En adelante fe regló el nume-
ro á mil y dofcientos , los que fe faca-
ban de las diez Tribus de Alhenas, nom-
brándole veinte y feis de los mas ricos
para cada Tribu.
Eftos mil y dofcientos hombres fue-
ron antes divididos en dalles havia dos :

para un Tribu de fefenta hombres cada

tina , la que en todo hacia veinte dalles.
Cada claífe fe fubdividia también en cin-
**
• \ i .
.. «

co partes , de doce hombres cada una.

Def-
 Segnnda Parte. 157
Defpues fe dividió en dos mitades , ca-
da una de feifcientos hombres. Los pri-
meros trefcientos Tacados de entre los
hombres mas ricos, y en cafos extraordi-
narios , y apurados , tenían obligación dé
adelantar el gado del equipage ; fórmen-
te íé les dexaba
recuríb contra los otros
el

trefcientos menos ricos que deípues co-

,
braban fu gado , quando lo permitía el eC-
tado de fus negocios. En fin , fe hizo \z
ultima divifion de eftos mil doscientos
y
hombres en varias compañías , compuel-
ta cada una de diez
y íeís Ciudadanos,
efcogidos no Tolo por el valor de fus bie-
nes , fino por el numero de años. Todos
los Ciudadanos defde veinte
y cinco á
quarenta anos citaban comprehendidos,
y debían contribuir á equipar de diez y
fas una Galera por eíló cada Bagel
:
te-
nia diez Triei arcas. Eftaban Tolo
feis
y^
obligados á abaftecer el Navio, la Repu-
y
ja codeaba el equipage. Quando falún
del exercicio , daban cuenta de fu admi-
niftracion ,
y entregaban el equipage de la
Galera á fus fucceílóres , ó á la República*
 !z 2 UfoSy Cojiumbres de los Griegos
5 y
* **
f 4 «r i ^ 1 # _
f

CAPITULO II i,
*
I ^ N / /*

JDe la Paga de los Soldadosf

«
# **
.
> • %
*
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*
4
x %
* ‘ * . v,

N los primeros tiempos ninguna pa-

E
la
ga
guerra á fus expenfas
fe hacia á los Soldados
y fervian grado- ,
: feguían

famente al Eftado. Efta prádica duró

mucho , y fue muy pofterior al eftableci-
miento de darles el pie. Cyro el Joven
dio á fus Marineros , que fervian en las
Galeras de Lacedemonia , quatrocientos
obolos por día , lo que hace poco mas de
íeis fueldos. Pendes entre los Athenien-
fes fue el que comenzó á poper
primero ,

en ufo el eftipendiar á los Soldados. En-

tre eftos , y los de Sparta no fe entabló
cita coftumbre , halla que la República fe
,vió obligada á embiarlos fuera de fu Ter-
ritorio y hacer lexos la guerra. La paga
,

de los Soldados , eftando a lo que nos di-

ce Demofthenes en la expedición, que ha-
ce el aífumpto de fu primera Philipica,
eftab.a por lo común fobre elle pie. Se da-
ban por mes á cada Infante diez drac-
mas i que fon cinco libras , que hacen al-
go
 Segunda Parte .
\ 159
go mas de tres fueldos , y un maravedí al
día. Al Soldado de a Caballo fe daban
treinta dracmas , que fon quince libras, y
hacen al día diez fueldos. Al Guarda de
las Armadas Navales fe daban veinte mi-
nas , que fon mil libras por mes para ca-
da Galera. Entre los Athenienfes fe da-
ban á los Marineros tres obolos , que fon
cinco fueldos al día.

CAPITULO IV,
- - -
’
•'
* ; . . .t , .

Iv t •
f' .

De las Armaduras de los Griegos*

• s
,
• - '
/ »

A armadura de
Lza
cafco, la coraza
efpada. Eftas armas en lo anti-
, y la
los

, el
Griegos era el
efcudo , la lan-

guo fueron de cobre , y defpues de hier-

ro. Ufaban también del arco la onda.
, y
Los cafcos fe hacían en figura de cabeza:
fe podían dexar caer fobre la vifta , y cu-
brirla.Por la parte de arriba gravaban fi-
guras de animales los adornaban de
, y
pequeñas Aguilas , que flotaban el ayre*
y hacían un buen efedro. Las corazas fe
componían de dos piezas; la una, que era
contaba , cubría el vientre , y el eftoma-
go;
 i 6o
J
Ufos,y Cojlumbres de los Griegos;
go ; la otra los cortados
, y
efpaldas: eftas
dos piezas fe unían , y ataban fobre los
cortados con ciertas evillas , o corchetes.
Fuera de efto , llevaban por debaxo de la
para defender lo inferior del
, vien-*

tre , una lámina de cobre , de acero , de

plata , 6 de oro , forrada por dentro , la
que cubrían con una banda , y fe prendía
por detrás con dos corchetes. Se fervian
también de la cota efte era un vertido,
:

que llevaban encima de la coraza eftaba ;

-abierto por todas partes , y fe prendía

con una evilla fobre la efpalda derecha.
Los Lacedemonios llevaban á la guerra
cafacas encarnadas. Ha vía dos fuertes de
cfcudos. El efcudo llamado Afpis por los
Griegos, y Clypeus por los Latinos, y el e£
cudo dicho afsl. Efte era largo , quadra-
do , y de tan enorme grandeza , que en-
tre los Lacedemonios fe podía llevar en ét
a los que morían. El Clypeus era redondo,
y mas Los Macedonios
corto, que el otro.
le ufaron mucho tiempo ,
y tenían por
hombte fin honor el que bolvia de U
guerra fin efcudo. Cleomeno eftablecio
en Sparta el ufo de los efcudos de aíla,
pot donde fe metía el brazo , y eran mas
fe-?
 u o egtmuar r arte . í 61
feguros ,
que los antiguos ,
que no tenían
fino unas , correas ,
que fe ceñían con
evillaSé i 'x - i
/
'

J
* >» », . ... «-"4 . 4 . . f

T eman varios generós de efpádas , y

íblo las ufaban en tiempo de guerras El
correon , ó ubirícu y de que pendía ja e¿
pada , baxaba defde lo fuperior de la es-
palda. En tiempo deHomero no fe cono^
cía el ufo de eílos correones folo fe
* y
ufaba de tahalíes. Sus picas , o lanzas eran
muy largas. Los Macedonios las tenían dé
una^ prodigiofa grandeza que tenían diez
,
feis codos de alto
y , que hacen mas d,e
quatro tóelas a ellas lanzas las llamaban
:
r
$ *4 \ -•

SariJ/as. L a Infantería Griega fe compon

muy armados , que , lle-
vaban efeudos , lanzas , medias picas ,,
y
fabres los otros le armaban á la ligera,
:

y
íblo traían arcos y ondas á los que de
y :

ordinario fe les ponía á la frente del exer-

cito , o fobre las alas. Hecha fu defearga,
tomaban a la retaguardia de fus bata-
llones. En tiempo de Homero fe ha-
dan ondas de lana hilada, y defpues fe
las
hicieron de nervios. Los Griegos prefi-
rieron por mucho tiempo el cobre para
hacer fus armas antes , y en los tiempos :

L mas
 161 Ufos , y Cojlumbres de los Griegos.
mas remotos havían defcubierto el fecre-
to de preparar , y pulir el hierro ; pero
querían mas fervirfe del cobre , porque
era mas brillante , y luftroío. La isla de
Chipre abundaba en metales , y fe hacía
allí toda íuerte de armas excelentes.
% i i á

CAPITULO '
f
f
V.
^ » i - ¿DílO+’Ti'iüJ ' i íi.

De las Maquinas de Guerra .

*
«
. .* v-l I
- ! 't
\C> h

US Máquinas de guerra para íitiar las

S
ta ,
Ciudades eran la tortuga,la catapul-
la ballefta , la grúa , el ariete y los,

tornos movibles. Todas eftas Maquinas

emplearon los Athenieníés en el Sitio de
Siracufa , uno de los mas importantes,
que han tenido eftos Pueblos. La tortu-
ga era una Máquina de madera de doce
pies de alta. Su bafa era quadrada , y ca-
da haz tenia veinte y cinco pies. Se cubría
efta Máquina con una efpecie de colchón
picado , hecho de cueros al pelo , prepa-
rados con cierto betún , para defender fe
del fuego , que los íitíados arrojaban de
arriba quedando los que citaban abaxo
,

en toda feeuridad con efta Máquina ; la

* +A
 Segunda Parte . 16$
aue eftaba foítenida fobre quatro ruedas;
fervia también para cubrir el fofo , y para
la zapa. La catapulta , y la ballefta eran
dos Máquinas muy femejantes á nueftras
balleftiilas ,
que fervian igualmente para
tirar dardos , flechas , y piedras ; pero
con tanta violencia y rapidez , q ue ha^
,

cían faltar las vifetas de los efeudos , y

rompían los ángulos de las torres. Las
havia de diftinta magnitud , que las ha-
cia mas , ó menos fuertes,' Algunas arro-
jaban ciento y veinte y cinco palios las
piedras de trefeientas libras de pefo. Los
arietes eran de dos géneros unos eran :

colgados j y otros no. El que fe colgaba

era de tronco de encina , de una altura, y
grueflb enorme. En fu punta tenia una
cabeza de hierro fundido femejante ala
cabeza de un carnero. Efta Máquina fe
colgaba de una encina , y la foftenian en
el ayre unos cables muy gruefibs en una

efpecie de edificio de Carpintería , qué

por medio de maderos redondos , o rue-
das ,
hacia abanzar á cierta diftancia
fe

del muro, Efte edificio fe cubría por todas

partes para ponerle en feguridad del lue-
go de los enemigos. .El ariete fixo fe lleva-
¿ L %
ba,
 I ¿4 tyos yy Coflumbres de los Gr levos.
ba , y ponía á tuerza de brazos* Los íi da-
dos íe valían de diferentes medios para
,

impedir el efe&o de eftas terribles Máqui-

nas. Hacían , y echaban mucho fuego fo-
bre los techos ,
que los cubrían
o col- ,

gaban facos de lana, donde havian de gol-

pear. Fuera del ariete, tenían también pa^
ra batir las murallas de las Ciudades otra
Maquina bien femejante , que llamaban el
Cabalio. No fe duda , que fe tomó de ef-
te ufo la fábula del Caballo de madera
empleado en el litio de Troya.
Las torres movibles eran de una ad- r-*

mirable invención , y fervian con fuceílb.

para los litios de las Ciudades. Eftas eran
como unas cafas ambulatorias hechas de
muchos troncos, y gruelíos maderos , que
por lo regular formaban treinta pies en
quadro. Su altura excedía comunmente
á la de las murallas , y torres de las Ciu-
dades. Se las hacia mover por muchas
ruedas , que las foftenian. Tenían varias
eftandas , y efcaleras para fubir de una á
otra. Enbaxahavia un ariete para ba<
la

tir en brecha en la eftancia del medio

:

ha vía un puente levadizo formado de

troncos , que fe echaba fobre el muro de
\ la
i
 . a ,
Segunda Parte, t. *6$
la Ciudad quando lo pedia la ocaíion;

efto los fitiadores le hacían Seño-

y con
res del muro. La gente armada, y los

Flecheros fe ponían en la eftancia mas al-

ta de donde eftaban tirando

,
¡nceílante-

mente á los íitiados*

jr o*.

^ 1 ' «A * A

CAPITULO VI.
* £ II
•
- *.

De los Campos : de las Vanderas y ,

de Ids
Trompetas de los Griegos. .

» •

OS Griegos formaban fus Campos en

L
el lugar
figura
mas
redonda ,y efcogian fiempre
fuerte por fu fituadon. En-
medio de los Campos havia una Plaza
grande, donde fe hacia la juíHcia , donde
fe ponían los Altares ,
y Eftatuas , y don-
de fe recogían los víveres. Sus campos
eran muy dilatados , y formaban en ellos
machos caminos , para dar mas prompto ,

íocorro á los que le necefsitaílen. 1 enían

también Cuerpos de referva ,
para íofte-
ner á los que levantaban el Campo, o que
fus ar-
eran batidos. Llevaban fiempre en
madas Sacrificadores de los Arufptces , y
otros Miníftros Sagrados ,
para conlultar
L 3
 1 66 UfoSy y Cojlumbres de los Griegos .
los Diofes en la ocafion
, y fegun pedia el

cafo. Sus Generales íiempre arengaban á

la Tropa antes del combate en : las expe-
diciones difíciles , é importantes , les ha-

blaban pub icamente , fueire por fondear

fus difpoficiones ó por hacerles conocer
,

las razones y motivos , que les movían

,

á obrar. Tenían también muchas efpias,

y elle era un empleo de honor, y muy fo*
licitado. Qaando los Spartas falian a la

guerra , el Rey que havia de comandar la

Armada ,
antes de dexar fu Palacio , ha-
cia un iacnfício a Júpiter Condu&or , y
á los otros Diofes Celeftes. Si eran favo- 4
**<•

rabies ios prognofticos y aceptado el fa-

,

crifícío , fe encendía fuego fobre el Al-

tar y un Oficial llevaba efte fuego á la
,

frente de las Tropas. También fe hacia

otro facrificio á Júpiter > al llegar á la

frontera. En
combates fe ílrvieron ai
los
principio de carrozas de caballos , en que
iban las perfonas díífinguidas con fu cria-
do. De- lo alto de los carros combatían,
y defcubrian los Batallones* Efto fe prac-
ticó en la guerra de Troya ; pero efte ufo
duró poco , por los inconvenientes,
y em-
barazos inevitables, como por caer mu-
chas
 Segunda Parte . i 67,

fus carro-
chas veces los que montaban en
En la Armada mudaban las guardias
zas.
tres veces por la noche.
; No» fe el origen de
fabe con exa&itud
las Banderas * y de los Eftandartes
de ef-
tos Pueblos. En los tiempos mas remo-
tos las infignias Militares eran un efcudo,
un cafco , o una corazar en la pica de una
lanza. No obftante, Homero nos dice, que
en el litio de Troya Agamenón tomó un
paño , ó velo de púrpura , para hacer fe
diíHnguir por fus tropas , y reunirías. Po-
co defpues fe introduxo el ufo de las In-
íígnias , y el de las Pivifas. Las Ciuda-
des , y los particulares tuvieron las fuyas.
Las Iníignias comunes de Athenas eran
Minerva , un Olivo, y un Mochuelo. Los
particulares conocidos , y de diftincion
tenían de ellas divifas , y armas. Plutarco
nos dice , que Alcibiades tenia un efcudo
de oro , en que eílaba reprefentado el
Amor armado con un rayo. Vemos tam-
bién en la Tragedia de Efe hilo , intitula-
que
da los Siete Gefes delante de Tbebas , .

fobre
Capaneo uno de los íiete , llevaba
,
(

fu efcudo un hombre
deíhudo con una
mano , y ella mfcnpcion : 2 o
hacha en la
~
L4 q ue
 i ¿8 Ufas, Cofttimbres de
y los Griegos*
quemare la Ciudad , Los Griegos
ufaban-
de la Trompeta pero no fe conoció ; efte
ufo halla guerra de Troya la
, y afsi fee
introducido en tiempo de Homero.'
Ha-
vía dos géneros de Trompetas, unas
eran
realas otras curvas. La primera era
^ y la
que principalmente fervia en la guerra la
;

fegunda era para otros ufos. El exercicio

de la Trompeta era de los que hacían
parte en los juegos folemnes
, y tenían fu
premio. Algunas veces fe fervian también
en las tropas'de unas bacías de cobre de
,
que ufaban para animar , ó llamar á los
Soldados al combate el fonido era : caí!
como el de nueílros tambores,
* : ‘
- í : • , "jíj * 1 * o*)
* '* w
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i¿4 , r .J >

CAPITULO VII.
’
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ff- *
^
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A
Del ataque , y defenfa
^
de las Plazas ,
f
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i *I .« í * «
• i *

L « /» O
m > *

AS Ciudades de los Griegos eftaban*

j poco menos fortificadas
* que las

y muradas de mampoíleria.
nueílras Las-
,

rodeaban de fofos largos',

y profundos,
conílruyendo en ellas fus torres que por
,
lo común eran redondas con muchos
,

lienzos fortificación para flanquearías,

, y ,

Co~
 Segunda Parte. 1 69
Conocían también el ufo de las empaliza-
das , y atrincheramientos detrás de las
murallas , y de las torres. En los litios de
las Ciudades fuertes , y populofas pradí-
caban el ufo de las lineas de circunvala-
que
ción ,y contravalacion. Es decir ,
cercaban la Ciudad con un fofo , y atrin-
cheramiento contra los finados , y otro
fofo al collado de la campaña , contra las
tropas , y expediciones , que viníelíen por
fuera. El campo fe formaba entre dos li-
neas. Qiiando querían mudar el litio en
bloqueo , hacían dos lineas de muros féli-
dos 3 que confirman de buena mampofte-
ria,con altas torres de efpacio en efpacio,
para defenderfe de los de dentro, y fuera.
Ufaban también de las trincheras, y gale-
rías fébterraneas
,
para poner fe á defenfa
de los tiros de los fitiados , y ir , y bol-
ver con feguridad , y á cubierto defde el
campo á las torres las tortugas.Cu-
, yá
brían los fofos con piedras , troncos de
arboles , y faginas , que mezclaban con
tierra. Pero efte genero de obras fe hada
con tanta folídéz que fin hundirle po-
,

dían fufrir el pefo immenfo de las torres,

cubierto fobre
y tortugas. Trabajaban á
 1 7° Ufos , y Cojlumbres de los Griegos.'
fus tortugas pero fe temían mucho de
;

las galerías fubterraneas de los fitíados,

que nunca dexaban de minar el fofo por
debaxo hafta la cubierta , y por efte me-
dio los fitiados robaban todo el terraplén,
que echaban los íitiadores. Aún hacían
mas los fitiados : para inutilizar los traba-
jos de los íitiadores quitaban por deba-:

xo una parte de tierra , y foftenian la de-

más con eftacas , que eran de grueífos
troncos , y embetunados con materias
craílás llenaban de madera feca , y ma-
:

terias combuftibles el eípacio , ó interme-

dio de las cftacas , y dándole fuego , fe
hundía todo con un eftrago muy grande:
todas las máquinas de los litiados perecían
con los hombresjcomo precipitados en un
horrible abyfmo. Efte genero de minas no
le ufaban menos los íitiadores para der-
,

ribar los muros de las Ciudades , y Cin-

dadelas, Penetraban hafta fus murallas,
hundiendo la una parte , y fofteniendo la
otra , como hemos dicho , y poniéndola
fuego.
Se valían también de muchos arbi-
trios para reparar las brechas abiertas , y
defenderfe contra el enemigo.Immediata-
 • '
Segunda Parte . . ..171'
mente levantaban fegundo muro detrás
de la trinchera , y hadan delante tin fofo
largo , y profundo : efte era el modo mas
frequente. Otras veces eftendían por lo
largo de la brecha arboles cortados , y fus
ramas entretexldas con los troncos for-
maban una cerca muy difícil de penetrar;
detrás fe ponían Soldados armados , que
contuvieren al enemigo.' Algunas veces
echaban con grañ promptitud en el ripio
déla trinchera mucha lena leca , f todo
genero de materias inflamables , y dando-
las fuegOjobligaban al enemigo á apartar-
fe, por no poder combatir contra las lla-

mas. Fuera de efto fe debe obfervar , que

cerca de las puertas de las Ciudades fe
hacían grandes refervatorios , que da-
ban en tiempo de guerra el aguanecef-
laria para apagar el fuego , que los enemi-
gos echaban á las puertas : eftos refer-
vatorios también fervian para dar
agua á los caballos.
 1 71 LJos,y Cofiumbres de los Griegos.
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De la Marina de los Griegos•

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E
hábiles en
Ntre todos los Pueblos de la Greda
jio los havía mas poderofos, ni mas
Marina, que los Athenienfes; la

pero comenzaron muy tarde.En el princi-?

pió fue muy imperfecta fu Marina , y folo
tenían Bageles de carga. Themiítocles fue
el primero ,
que les aficionó á efta aplica-
cion,y les obligo á conftruir dofcientasGa-
leras ,
para hacer guerra á ios Eginnetos:
defde^ entonces comenzaron á tener Na-
t

vios- cubiertos y hada algunos años def- ,

pues de la batalla deMorathon no fe hicie-

ron célebres. Defpues pallaron por los
mas grandes hombres de Mar , que .lia

tenido el Mundo , tanto que fu habili-

,

dad en efta claífe hizo ,

que en la Greda
nacielíe eíle Los Athenienfes proverbio :

per h Mxr. Los Athenienfes , pues , eran

fuperiores a todos en Navios , y podían
componer fin fatiga una flota de trefeíen-
tas Velas. De cite numero fue la que fallo

del Puerto de Athenas parala expedición

de
 r
Segunda Parte. -
ijf
de Siciiia.Sus Bageles eftaban fíempre bien
proveídos de todo y uno íblo podía ba-
5

tir lin miedo contra dos Bageles enemi-

gos. Antiguamente tuvieron la Marina en

Phalero ; pero la trasladó Themiftodes á
Pyreo , .que era un Puerto diliante de
Athenas , y tenia quarenta eftadios de
.

circunferencia , es decir dos leguas > pero

eftePuerto fe juntó defpues por dos largas
murallas > que llamaban las Piernas de
Piréo . Eftaba mas Puer-
fortificado efte
to , y tenia fu guarnición. Havia un céle-
bre mercado , donde fe veían mas gene-
ros , que en todos los otros Puertos junr
tos de la Grecia. Tenia cinco Galeras cu*
biertas , y además de elfo un. lugar lla-
mado de la MueJIra * ó Regí/Iro , donde
fe ponían las mercaderías. Cornelio Ne-
pos llama á efte Puerto el Puerto Triple;
y en efe&o contiene tres , el Puerto de
Chmtaro , el de Venus , y el del Granoi
una cadena fola íirve para cerrar los tres*
Havia en efte Puerto pequeñas caías ,
que
fe hicieron á propofíto para poner los Na*
vios á cubierto; y cada cafa contenia uno,
ó algunas veces dos Navios.
 1 74 Ufa y y Coftumbres de los Griegos.
fortalecidos de torres levantadas, que por
la nocheiluminaban para dar luz a los
fe

navegantes.HaviaMaeftres de losPuertos,
que eran los Partidarios deftinados para
cobrar los derechos de todo lo que entra-
ba , y falia de la Grecia, En toda la Athi-
ca eítaba prohibido el íacar para otros
Paifes la madera propria á conftruir Na-
ves , como
Pino , ;el Cyprés , y la Sabi-
el

na , lo que no fe podía hacer fin pagar un

grucíío tributo. Los Bageles de carga, que
fervian para el negocio, y tran (porte, y que
los Autores Griegos \\¿md.nNavtos redon -
doSyCran de pequeña eftatura, íin puentes,
ni efpolones. Las Galeras , y Navios de
Guerra,á quien losAutores llaman Navios
largos , eran de dos géneros ; losr unos te-
nían un orden de remos por banda., y los
otros mas. Los de primera fuerte tenían,
unos veinte,otros treinta, otros cinquenta,
y algunos cien remos. Los otros tenían,
unos dos, otros tres , otros cinco , y halla
treinta, 6 quarentaordenes de remos. Los
que tenían mayor numero eran mejores
para eftár anclados , que para el ufo. Los
mas frequentes para los combates eran los
que tenían 9ÚW ordenes de remos.
En
 y

Segunda Parte* *75

En los principios no los havia mas , que
de un orden los Remeros , en qualquie-
:

ra numero que fuellen , guardaban todos

una mifma linea. Los Corinthíos fueron
los primeros , que introduxeron las diver-
fas filas de remos. Los Remeros fe diftiri-
guian por grados los que eftaban en d
:

mas baxo orden fe llamaban Thalamitasy

los del medio 'Lupitas, los del altoTkra*
mitas.
No fe fabe poíitlvamente la difpofí-
cion que tenían las ordenes de remos en
,

los Navios largos. Unos creen que íe

,
ponían á lo largo , como los de nueflras
Galeras ; otros quieren , que eftuvieflen
perpendicularmente los unos fobre los
otros. Efta es la Opinión del Sabio Raifi
fundada en las medallas , y monumentos,
^que nos han quedado de ella antigüedad
tan grande. No obftante , la opinión con-
traria no carece de fundamentos por
, y

una , y otra parte hay pruebas muy fuer-

tes,para dexar la queftion indeciía.Sus Pa-
geles tanto los de guerra,como los de car-
ga, iban muchas veces á remo, y vela, pero
lo mas comunmente, en los de guerra folo
fe fervian de remos , y en los últimos de
ve-
 ,

y Cojhtmbres de
l l6 "UJcSy Jos Griepoit
velas. Los Bageles de guerra de un Tolo
orden de remos no tenían puente
, y eran
tan ligeros como nueftros Bergantines:
los llamaban Aphraólas , y eran diferen*
tes de los Catbapbraflas que havia. Las
principales partes de fus Navios eran la
Proa , la Popa , y la Quilla. La Proa efta-
ba por lo común adornada de pinturas,
é imágenes de Diofes de hombres , de ,
y
animales , á los que llamaban Parafemos,
y que eran como las iníignias , que falian
de la otra parte de laQuiila.El Efpoion de
la Proa eftaba mas baxo,
y á la lengua del
agua efte era un gran tronco , que {li-
:

bia rodeado de barras de cobre , ó de

hierro. La Popa era la otra parte opueífo
á la Proa , en que el Piloto fe Tentaba , y
movía el gubernalie.La Quilla era el fon-
do del Navio. :

En los Navios Te empleaban en la ma-

niobra los Remeros, Marineros los de-
y :

más eran Soldados armados , con corta

diferencia como
de tierra , y fe delli-
los
naban para el combate. Los Remeros , y
Marineros eran fiempre Ciudadanos y , t

nunca fe admitían ni efclavos , ni eftran-

• -* *

geros. Havia en cada Navio un primer

Oh-
 Segunda Parte, 177
Oficial llamado Nauclero , que cuidaba .

en Na-
y comandaba
Galeotes el
de los ,

vio : el fegundo era el Piloto. El numero

de todas las perfonas que fervian en
,
los

Bageles ,
comprehendidos Remeros , y
Soldados , fubia por lo común á dofcien-
tos. guerra tenían Galeras de elcol-
En la

ta ligeramente armadas , y que Tolo fe ha-

cían para comboyar las Galeras de tranf-
porte. Las ha vía de dos géneros : las unas
para la Caballería las otras para la In-
, y
fantería.Fuera de efto tenían Chalupas,
que era una embarcación pequeña atada
con uu cable al gruelfo del Navio , y fer-
via para diferentes cofas. Eftas embarca^
ciones caminaban ala frente de la Arma-
da. El General fe ponía á cubierto en el
principal orden de remos , donde fe ha-
cia precifa fu afsiftencia. Eftas Galeras
no tenían cubierta, y defembarcaban don-
de no podían abordar los Navios gran-
des llevaban también las ordenes para
:

el día de la batalla ; en una palabra , eran

de grandífsímo ufo para la fegurídad , y

comodidades de los Navios de guerra.
Debe obfervarfe que Griegos jamas los
,

navegaban con los que paliaban por im-

M plosj
1
 1
7 8 £7/Sj) ^ Cofitimbres de les Griegos .
píos. Antes de embarcarle, por lo común
fe hacían iniciar en los myfterios de alqu,
na Deidad , para que les fueífe propi-
j

TRATADO QUARTO. #

De los premios , y cafiigos Militares : de

las otras recompsnfas ,
que ejlablecia la Re-
pública del cafiigo de los delitos
:
, y
de la Moneda de los Griegos.
* w - v ' '
^.v. '
* - .
'
i >
”l

CAPITULO PRIMERO. • *

• *

* ^ •'

D¿ /<?
j premios , ^ cafiigos Militares.

RAN muchos los hono-

res, y premios, que fe ef-
tablecian á los que fe ha-
vian diftinguido en los

combates , y de necefsí-
dad animaban el ardor, y
excitaban entre los Soldados el amor á la
gloria.Se les levantaba eftatuas,y fe grava-
ban fobre fus fcpulcros infcripciones hon-
rofas,
y magnificas. Las tierras conquifta-
das
 Segunda Parte. 179
das fe dividían por fuertes, y fedíftríbuian
por Colonos, que de ordinario fe tomaban
de los Soldados , que ha vían hecho ma-
yores férvidos. Se exponían por tres días
á la veneración del Pueblo los huellos de
los que havian íldo muertos en el comba-
llegar echaban flores junto
te , y todos al

alcadáver , y hadan quemar inclenfo , y

otros perfumes. Se les embalfamaba deí-
pues con pompa
y con numerofo con-
,

curfo de. gentes. En fin , defpues de algu-

nos dias , uno de los mas calificados de
Athenas pronunciaba fu Oración fúnebre.
La República man tenia las viudas de ef*
tos iluftres muertos, quando padecían ne-
cefsidad , y hadan que fus hijos fe edu-
callen hafta llegar á la adolefcencia. En-
tonces fe les em biaba á fus cafas , y era
Angular ceremonia en efte lance. En
la

un día de las fieftas de Baco les pre-

fentaba un Oficial en el Theatro , cubier-
tos de una armadura completa, y embian-
dolos en nombre del Pueblo , ufaba de
efta fórmula , que nos ha confervado Ef-
chíno uno de los mas célebres Orado-
,

res , que ha producido Athenas , y que

traduce afsi Monfieurde Tourreib,, £f-
M2 jj tos
 1 3o Ufes, y Cnfl umbres Ale los Griegos.
» tos jovenes huertanos , á quienes enme-
» dio de las fortunas una temprana muer-
» te les arrebato las vidas de fus ilu'tres
» padres , iluftres por las hazañas de las
„ guerras.han buelto á hallar en el Pueblo
„ un Padre , que les ha tomado á fu cui-
» dado hada el fin de fu infancia. Ahora
„ les embia armados de píes á cabeza a
,, emplearfe con tan felices aufpicios en fus

» negocios, y les combida,á que cada uno

,, merezca, á porfía, los primeros empleos
yy de la República.
Si losGriegos eran magníficos en las re-
compenfas,no eran menos rígidos, y feve-
ros en los cadigos militares.EnAthenas los
que no querían tomar Armas, eran caf-
las
tigados por un decreto publico, que les ex-
cluía de las Aílámbleas,y de los Templos
de los Diofes. Los que defertaban, y que
dexaban el eícudo por huir , ó defampa-
raban fu puedo, eran cadigados de muer-
te. Havia también penas edablecidas con-
tra los que no fe aliñaban baxo alguna
Bandera para las expediciones militares.
En Sparta jamás era permitido el huir ,
ni
dexar fu puedo , armas ; los
ni foltar fus

flus lo hacían afueran excluidos de todos

los
 Segunda Parte» 181
Eípe<5tacuiOS.
los e arpíeos, Aiíambleas , y
Quedaban al mifmo tiempo tan infama-
dos que fe tenia por afrenta hacer con
,

ellosalguna alianza por cafamiento , y ci-

taban expueftos á fer publicamente inful-
tados.
CAPITULO II.
* >

De otros premios ,
que ejlablecia la Re-
pública, '
\

O
N el
folo
valor
recompeníaba
,

también tenían parte en íus honores , y

y las
la República
hazañas militares;

recompenfas los que hacían férvidos im-

portantes al Eílado , de qualquiera natu-
raleza que fuellen ; pero ellas recompenfas
públicas diableadas por los fer vicios del
Eílado , no coníiftian en peníiones , ni en
dinero. La virtud , y el mérito fe honra-
ban de un modo mas delicado , y hala-
güeño. Eílo fe hacia por una eílatua , o
inícripclon, o un maufeolo, que fe les eri-
gía 6 algún otro monumento , y por lo
,

*
común por Coronas. Qiiando el Senado
de Athenas juzgaba á alguno digno de
una Corona , fe hacia la proclamación en
M 3 la
 A ’ •• *

182 Ufos , y Columbres de los Griegos .

la mifma Aiíamblea del Senado
; y quan-
do Pueblo la decretaba , era la Aífam-
el

biea del Pueblo el lugar de la aclamación.

El que era honrado con la Corona, la lle-
vaba á fu cafa , y la guardaba como mo-
numento domeftico ,
para perpetuar los
férvidos que havia hecho al Eftado. Ef-
,

tc genero deCoronas fe hada de un olivo,

que fe Gudadela y que
confervaba en la
,

fe llamaba el Olivo Sagrado La Corona .

fe hada de dos ramas entretexídas. En

los primeros tiempos no havia otras Co-
tonas ,
pero defpues las hacían de oro»
Pericles fue primero á quien la Repú-
el

blica de Athenas recompenfó con efta no-

ta de honor* También fe daban las recom-
penfas de Coronas en el Prytaneo á los
que havian hecho férvidos importantes á
la República. Algunas veces también los
Pueblos eftrangeros feñalaban Coronas
á los Ciudadanos de Athenas en recono-
cimiento de algun favor , que les huvief-
fen hecho; pero eftas Coronas , que fe lla-
maban BJlrangeras , no fe podían diftri-
buir fino en el Theatro, no en la Aílam-
y
blea del Pueblo. Eftas Coronas debían
depoíitarfe en el Templo de Minerva , y
no
 c

Segunda Parte,
no fe permitía guardarlas en fu caía. Lf-
efta diferencia,
chino nos da la razón de
•
Eftas Coronas , dice ,
podían infpirar a
los Ciudadanos de Athenas la tentación
de-
de corromperfe > ypervertirfe por el
al con-
feo de agradar á los Eftrangeros;y
trario, las Coronas eftablecidas
por el Se-
nado , 6 por el Pueblo , no podían excitar
lino un zelo inalterable , que los
Ciuda—
danos debían tener á fu Patria.

CAPITULO III.

•
Del cajligo de los delitos.
* 1
!
6
f

**•*’>' 6 ¿m •

'
•
'
* *• r ?
' 9
\ ^

N los primeros tiempos de la Repú-

E
íin
blica de Athenas
temor alguno a qualquiera Ciudada-
fe podía denunciar

no , que prevaricaííe en el myfterío publi-

co , o fueííe traydor á la Patria , íin tener
que temer el denunciador , aun quando el
acufado quedalfe abfuelto pero defpues, ;

havietido efta licencia multiplicado los

delatores , fe pufo una ley , que los con-
denaba á la multa de mil dracmas , que
fon quinientas pefetas , íi no tenían
de fu
parte la mitad de los votos de ius. Jue-
M4 ces.
 y
lS 4 Ufos,y Cojlumbres de los Griegos
ces , y
quinta parte de la otra
la
mitad.
Se exponían en publico (obre pequeñas
ta^
blaslos nombres de losacufados
, y to-
dos los capítulos de la acuñación.
genero de tablas era muy ufado tam-
bién fe exponían en ellas las declaraciones
públicas los nuevos reglamentos
,
, y to-
do lo que era neceíTario hacer faber al
Pueblo. Además de efto , tenían ciertas
tablitas de color blanco , mas grandes,
que nueftros tantos comunes , de las que
fe daban á los Jueces á
entrada del la
.Tribunal , para eferibir fu voto fobre la
fuerte de los acuñados. Efte ufo varió def-
pues , como diremos
en fu lugar. Las
otras tablitas fe ponían, en unas cajas,
quando la queftion fe havia de decidir
por fuerte. Ningún Ciudadano de Athe-
nas podía fer perfeguido criminalmente,
íinque huvieífe tenido un denunciador,
que huviera intentado fu acuñación por
eferito. Se les publicaba del modo ,
que
acabamos de decir, (obre
pequeñas tablas,
fixadas como carteles en un lugar públi-
co. Qpando fe quería poner en precio la
cabeza de un enemigo de la Patria , fe
obfervaban ciertas formalidades. Un Ofi-
x
cial
 Segunda Parte* 18 $

cíal publicaba , que fe le recompenfaria

á
qualquiera que aprontare la cabeza del
profcripto. Efta fuma fe depoíitaba en la
Plaza publica , ó fobre el Altar de algún
Templo. Efte era el modo de publicar
las profcripciones en la Grecia.

Para las caufas criminales fe daban

dos fentencias. Por la primera fe juzga-
ba el fondo de la caufa , y á el acufado fe
le declaraba culpable , b inocente. Por la

fegunda fe le eftablecia la pena , en que

ha vía incurrido. Si el delito no era capi-
tal , antes de dar la ultima fentencia fe le
obligaba al reo á que él mifmo decla-
rare la pena , que creía haver merecido;
y entonces, íi fe imponía pena mayor, que
la que merecía juicamente , fe fuavizaba
fu condenación ;
pero al contrario, íi falia

mucho de la equidad , y aplicaba una

fe
pena muy ligera , los Jadees debían apre-
tar la fentencia hafta el punto de una pe-
na proporcionada. El modo de votar en
los juicios de los acufados , no fue íiem-
pre el mifmo. Al principio cada Juez to-
maba un pequeño pedernal , y iba con
gran íilencio á echarle en una de las dos
cajas , que citaban una delante de otra
en
 1 86 Ufosy Columbres de los Griegos .
en el lugar mas retirado de la Aífamblea.
La una de ellas cajas fe llamaba la Caja de
la Muerte
,y la otra la Caja de la Miferhor-
dta .La primera era de cobre, la otra de
y
madera. Defpues los treinta Ty ranos va-
riaron en efte modo de votar, con la mira
y
de laber el dictamen de los Jueces ( lo que
no fe podía lograr mantenida dicha cof-
tumbre ) les obligaron á llevar fus cálcu-*

los publicamente fobre dos tablas , que

hacían poner delante de si , de las que la
primera era la de la vida , y la fegunda
de la muerte. Ellos cálculos eran unas
Conchitas de mar , y defpues eran piezas
de cobre de la mifma figura , llamadas
Spondiles : las que fervian para feñalar
lacondenación, eran negras, y agujeradas
por el medio ; las otras eran blancas , y
enteras. El que havia cometido alguna
muerte involuntaria , era deílerrado del
País , y fe le imponían otras penas , halla
que pagaífe el delito. Ella práctica fe fun-
daba en un punto de fu creencia por lo ;

que eítaban perfuadídos , á que las muer-

tes aunque fuellen hechas fin defignío,
,

no dexaban de fer culpas , que merecían

ier caítigadas. Fuera de ello , fi algún pe-
 Segunda Parte.
-
187
dazo de madera , de piedra , de hierro,
ó qualquiera otro cuerpo inanimado , lle-
ga líen á caufar la muerte de alguno , ca-
yendo íbbre él, las Leyes mandaban, que
fe arrojaífen fuera de el País; pero íi algu-
no atentaba contra fu propria vida, fe
le cortaba , y enterraba aparte la mano,
de que fe firvíb para tan funeíto minif-
terio.
Los holgazanes ,
vagamundos , y
mendicantes ro bultos ,
que podían ganar
fu vida , y caítigados de
eran prefos ,

muerte ; pero fe les afsiítia con mucho

cuidado á los que no podían trabajar. En- •

tre los Athenienfes fe daban todos los

dias á cada pobre inválido dos monedas
del Theforo público , para fu manteni-
miento. En la mayor parte de -los íacrifí-
cios fe les diílribuia también una porción
de la víótima con los inteftinos. Tam-
bién en los facrificios,que ofrecían los po-
derofos todos los mefes á la Diofa Echa-
to , los facrificadores daban á los pobres
un cierto numero de panes,y algunas pro-
viíiones. A los reos fe les ataban las pier-

nas , y la cabeza a una

los brazos ,
má-
quina de madera de cinco agujeros , lia—
PIE ma-
 8
1 Ufos y Cnfltí mbres de los Griego s.
nuda la Penteferynga , para que no fe pu-
dieren mover. Los Griegos daban la
queftion de tormento con una rueda, fo-
bre la que ataban á los delinquentes, ha-
y
ciéndola dar buelta con grande rapidez,
les precipitaban al que era una
báratro ,

hoya extremamente profunda. Havia tam-

bién otros varios géneros de fuplicio pe- ;

ro de qualquicr modo que fuellen execu-

tados íiempre fe les defataba , para que
,

murielíen libres. Solamente á los efclavos

orejas
fe les cortaba y las
la nariz , fe-
,

gun el delito, que havian cometido pero ;

efra pena nunca fe daba á las perfonas li-

bres. También fe caftigaba á los efclavos,
empleándolos en andar el molino á brazo.

Defpuesque eftaban ajufticiados los reos,

poni^n guardas á fus cuerpos , para
fe les
impedir, que los robalíen para enterrarlos.
En Sparta fe echaban todos los cadáveres
en un lugar llamado Caxade.
 Segunda Parte. 1 8p

CAPITULO IV.

De las Rentas del Eftado .

RA extremamente rica la República

de Athenas. Un paiíage de Theuci-
dides nos enfeña que fu Theforo era de
,

nueve mil y fetecientos talentos , que Cor-

tefponden á mas de ciento y diez y nueve
millones de reales. Su renta era annual-
mente de quatrocientos talentos , que ha-
cen mas de feifcientos mil ducados de
nueftra moneda. El deftino de las rentas
del Eftado , era díftribuirlas á los Ciuda-
danos,© para fu honor, y luftre en los Tri-
bunales , ó en fin , para el premio de los
Efpe&áculos. Todo el dinero de las im-
poíiciones fe guardaba en Délos en el
Templo de Apolo , como también lo que
contribuían las Ciudades , para hacer;
guerra á los Medos. La cuftodía de eftos
caudales á ciertos Oficiales , lla-¿
fe fiaba

mados los Theforeros de los Griegos W|

defpues fe traslado efte Theforo á Athe-

nas. No fucedia con los Lacedemo-
afsi

nios ,
entre quienes eftuvo prohibido por
 1 90 Ufos, Cofl timbres de los Griegos
y .
mucho tiempo el ufo del dinero. Licurgo,
queriendo prohibir las riquezas en Spar-
ta , y eftablecer el amor á la pobreza,
íubftituyó monedas de hierro>por las de
oro , y plata , que ufaban antes. EftaLev
fe mantuvo algunos íiglos pero los de
;

Sparta bolvieron en adelante á fu prime-

ra codicia , y renovaron el ufo del oro,

y de la plata. Los Athenienfes eítable-

cieron un londo para la guerra
, y prohi-
bieron ,
pena de muerte ,
que ninguno
propuíiera en las Juntas del Eítado ,
que
fe extraviaífe eíte fondo , y fe aplicalfe á

otros ufos. . . . ¡ .

• f
T
I
•
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r
f_ ,
' . . M v

CAPITULO V.

De la Moneda de los Griegos.

y
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) * * * «i * *
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N los tiempos de
E
entre los Griegos.
ya no eítaba aún en ufo
la

No fe traficaba fino por

guerra de Tro-
la moneda

cambio. Las riquezas de un particular fe

diftinguian por el numero de fus gana-
dos: las de un País, por la abundancia de
fus paitos j
y el valor de las cofas , pot
un cierto numero de bueyes ,
y de car-
ne-
 Segunda Parteé ipi
ñeros. Afsi fe explica Homero , y Hefio-
do que vivieron defpues de la guerra de
,

Troya. Homero dice , que fe compraban

en el campo delante de Troya vinos á
trueque de cobre , de hierro , de pieles,
de efclavos, y de bueyes ; pero nunca
habla de alguna moneda de oro , ó plata
acuñada. No fe pufo ,
pues , en ufo di-
cha moneda hafta defpues de mucho
tiempo , fegun la mas común opinión.
Phidon Rey de Argos, contemporáneo
de Licurgo , y de Iphítas , fue el prime-
ro que la íntroduxo , por la efterilidad de
la Isla de Egina , cuyos habitadores no
podían ganar la vida por el comercio. La
figura de eftas primeras monedas era muy
feme jante á unas pequeñas brochas de
hierro , ó de cobre y defde entonces fe
:

llamaron óbolos , que en Griego fignifica

Brocha . El nombre de dracma , que vale
feis obolos , tiene la mifma analogía, por-*
que efte nombre íignifica el puño ; y en
efeófco , fe necefsitan feis de eftas baritas,

ó brochas para llenar la mano. En una

palabra , toda la moneda antigua de los
Griegos no fe componía fino de peque-
ñas baritas de hierro ; y cobre. Por lo qué
 192 Vfos,y Coftumbresde los Grtegos, _

mira á las monedas de plata

y oro, las
mas antiguas no eran acuñadas ni te- ,

nían alguna reprefentacionró imagen gra-

vada. No eran mas que unas piezas de oro
fin figuras , ni buriles
,
que tenían Tola-
mente cierto pefo , y cierto valor. Las
monedas Griegas mas antiguas acuña-
das , no fe conocen halla el tiempo de
Aminthas, Padre de Philipo de Macedo-
nia y Abuelo de Alexandro Magno. An-
,

tes de ella Epoca no fe defeubre ella fuer-

te de moneda.
Todas las Provincias , y Pueblos te-
nían coílumbre de poner en fus monedas
los geroglificos , y figuras enigmáticas,
que les eran particulares.Los Athenienfes
ponían una Comadreja, que era el paxaro
de Minerva fu principal Diofa,y que figni-
Los Macedonios repre-
fica la vigilancia.
fentaban un Efcudo , figno de la fortale-
za y del poder de fu Milicia
,
los Beo« :

cíenles al Dios Baco con un racimo de

ubas , y una copa , que era el figno de la
abundancia de fu territorio. No fe ve en
las medallas de Athenas la efigie de los
Emperadores de Roma , halla defpues
que efta Ciudad cayo baxo fu dominio.
 Segunda Parte* 193
Sus reverfos foto contienen diferentes
íymbolos , que pertenecen á fus Del*
dades, Las medallas de plata tienen fola-
mente el nombre de ios Magiftrados de
Athenas > y por eftos nombres fe diftin-
guian las unas de las otras. Á fu imita-
ción ) los Crotoniatos no acuñaban ja-
mas en honor de los Emperadores Ro-
manos , y folo fe encuentra en fus meda-
llas , que fon todas de plata , las imáge-
nes de Juno * de Apolo , y de Hercules.
Eftos tres Diofes fon los que caíi íiem-
pre fe Ven en dichas medallas. Los Lace-
demonios , menos ceñidos , que los de
Athenas á fu Religión > no cuidaron de
gravar en fus monedas las imágenes de
los Emperadores de Roma , á lo menos
hafta Commodo. Defpues de efte tiempo,
folo fe ve la de Hercules. Sus medallas fon
todas de bronce. Havia también algunos
otros Pueblos 5 que acuñaban fus me-
dallas en honor de los Emperadores Ro-
manos, La valuación mas juila de las mo-
nedas de los Griegos es como fe ligue:
El obolo era la fexta parte de una drac-
ma , y valia veinte dineros. Havia tam-
medio,
bién medios obelos , obolo y
N tres
 t

1 94 UfoSyj Coftumbres de los Griegos .

tres obolosy quatro obolos , que todos
,

eran piezas de monedas diferentes. El

tres obolo valia cinco fueldos que ha-
,

cen diez quartos de nueftra moneda

, y
era de media dracma. La dracma valia
diez fueldos y no pefaba mas , que un
,

efcrupulo de plata. Havia también en

Athenas una moneda particular , mar-
cada con un buey , que hizo acuñar
¡Thefeo , y que valia dos dracmas es ;

decir , veinte fueldos. La mina valia cien

dracmas , y por coníiguiente cinquen-
ta pefetas. La eílatera de oro valia vein-
te dracmas , que correfponden á diez
pefctas. El talento Athico valia fefenta
minas , y por coníiguiente mil efeu-
dos.
Se obferva , que los Griegos enten-
dían perfe&amente el arte de dar el di-
nero á ganancias. Ellos eran ufureros haf-
ta el ultimo punto. La fuma capital , que
preftaban , les producía diariamente un
gránde interés , y cada dia hacían cre-
cer el capital de fuerte , que facaban fin
efcrupulo el interés del interés. Las deu-
das fe pagaban el primer dia del mes.
En las fentencias de multa fe fixaba el

ter~
 Segunda Parte . ip5

termino , y pallado efte , no tenia recur-

fo el deudor ; fe le vendían fus efectos»

y fe le condenaba á otra multa quatro

veces mayor , que la deuda , quando no
podía pagar en dinero. Sus acreedores
le podían hacer poner en la cárcel
, y
hacerle poner grillos.
 .

jg¡6

USOS, Y
COSTUMBRES
DE LOS GRIEGOS.
TERCERA PARTE
De las Ciencias , y de las Artes , que culti-

vaban los Griegos

TRATADO PRIMERO.
De la efiirnacion ,
que bacian los Griegos

de las Ciencias , y de las Artes : de ¡a Gra-

matical de la Efcr itura >y de los Libros,

de la Poesía , y de la Rhet orica.

CAPITULO PRIMERO.
Del aprecio de los Griegos por las Ciencias>
las Artes.
y
AS
L
de
Ciencias
cían la principal parte
los Griegos.
,

Defde
y la Literatura

fu mas
del genio
ha-

tierna
infancia eftaban criados,
y educados en
toda fuerte de bellas noticias : fe les ha-
cia
i.
 Tercera Parte . 197
da aprender de memoria las fentendas,

y máximas de fus Poetas , para que les

íirvieííen y fe acoftumbraf-
en adelante ,

fen temprano á fentir toda la belleza , y

exce encía de los principios de la fabidu-
1

ría. Los mas grandes hombresde la Gre-

da Laclan vanidad de faber á Homero

cafi de memoria , y valerfe de fus má-
ximas. El Mufeo , y las Aííambleas Aca-
démicas eran mas frequentadas , que nin-*
gun otro íítio. El Mufeo en Athenas era
íana pequeña colina , íituada en fu anti-
guo recinto enfrente de la Ciudadela. Se
llamaba afsi , de un Templo , que allí
havia confagrado á las Mufas , ó del Poe-
ta Mufeo , que tenía allí En-
fu fepulcro.
tre ellos Pueblos no fe daba menos ho-
nor á las Ciencias , que á las Artes Me-
cánicas. Se honraba mucho á los céle-
bres Artífices .
,
que fe diftinguian en fu
Arte. En los tiempos mas remotos , y en
el figlode Homero , las perfonas mas dif-
tinguidas hacían vanidad de faber traba-
jar por si mlfmas, y fin el focorro de otro,
todas todas lasArtes útiles á la
las cofas, y

vida. Eíle antiguo Efcritor nos enfeña,que

Eumeo fe hacia á si mifmo los zapazos , y
N3 que
 1 9^ XJJos>y Cojltimbres de los Griegos,
í]uc havia hecho por fu mano magníficos
cílablos para fus ganados. Dice también,
que Uli fes hizo por si mifmo fu caía
, y
que fabricó de una higuera fu thalamo
nupcial. Las Señoras hilaban la lana fa-
,

bricaban las eílofas ,

y hacían los velli-
dos. Comunmente amafiaban también eí
pan ,
comida. En una pa-
y guifaban la
labra , eran pocas las gentes que no fu-
,

piefien hacer por si mifinas todo lo que

era neceííario á la vida.
\ ji *

CAPITULO H.
• P

De la Gramática , de la Efcritura , y de.

los Libros de los Griegos .

• * %
9 % \

OS
Griegos apreciaban mucho el ef-
L tudio de la Gramática * y hacían
aprender á fus hijos las reglas defde muy
tierna edad* Eran > fobre todo , extrema*
mente efcrupulofos , y exactos en el acen-
to > y en la quantidad. Aun el Pueblo
notaba la menor falta de los Oradores, \

y Attores en eílos dos artículos. Los

Athenienfes efpecialmente fe preciaban,
o picaban de la mucha pureza de fu lo-
en-
 Tere era Parte • J 99
cucion la conciíion de eftilo^ reynaba
:

aun en los de la mas baxa. chille > y to—

dos fe ceñían con cuidado á hablar juf-
ta,y pulidamente. Eftán divididos los
di&amenes fobre el origen del alphabeto
Griego. Algunos creen , que Cadmos in-
troduxo en la Grecia las letras Phenicias;
Griegas , ó Dó-
y que las antiguas letras
ricas , fe tomaron del alphabeto Pheni-
cio , ó Hebreo. Fundan efíe dictamen,
en que la figura , y el valor de las le-
tras Cadmeenas , ó Phenicias, tienen mu-
cha femejanza con las letras antiguas He-
breas , ó Samaritanas , y por coníiguien r
te un ¡mimo origen. Añaden para forti-
ficar fu opinión , que en la antigüedad
mas remota , los Griegos efcribian co-
mo los Hebreos , tirando las lineas def-
dc la derecha á la izquierda ; lo que
fe mudódefpues , efcribiendo defde la
izquierda á la derecha. Moníieur Fre-
ret fabio Académico , reprueba la opi-
nión de los que tienten , que los Grie-
gos tomaron de Cadmos , y de los Phe-
letras ef-
nicios la forma de fus , y
cr ítura. Opone contra efte dictamen ,
que
fyfthéma de la efcritura Griega es
el
p ¿
"
H4 muy
 *00 Wos,y Cojltimbres de los '
Griegos
muyj diferente de^ !a r uunua : jo
Phenicía lo prime^
pfim e.
ro, porque los Griegos
explicaban to-
das las vocales con
carafteres Aparados,
y
los Phenicios no: lo fegundo,
porque los
Griegos no tuvieron fino diez
y feis le-
nas hafta el fitio de Troya
; y los Phe-
nicios tuvieron fiempre
veinte
y dos :1o
terca o ,
porque
Griegos eíeribian de
los
la izquierda á la derecha;
y los Pheni*
cios de la derecha á la izquierda.
En tiempos mas diftantes efcri-
les
bian los Griegos fobre planchas de co-
bre 3 y de plomo ,
y fobre tablas de ma-
dera, En el Templo de las Muías en Boe-
cio , confervan las Obras de Hefio-
fe

do gravadas en laminas de plomo. Las

alianzas los tratados las leyes fe
, , y ,

eíeribian en cobre pero defpues le eícri-

;

bieron en tablas de madera. Se eíeribian

también eftas leyes en piedra ; pero eran
folo las leyes generales , ó ordenanzas,
que pertenecían á los facrificios ; Lolo las
leyes particulares fe eíeribian en made-
ra. También fe eíeribian los proceííos
en tablas , que fe llamaban Sanides, Las
tablas de piedra eran de figura triangu-
lar , fe llamaban Kirbets. Las de made-
y
ra
 Tercera Parte. sot 1

ra eran quadradas fe llamaban Axes,

, y
6 Axones . Ambas fe efcribian de un mo-
-
do particular , que llamaban Bouflropha
; es decir , que una linea falia de la
izquierda á la derecha ^ y otra de la de-
recha á la izquierda. Las tablas de. ma-
dera eran delgadas > y cubiertas
fueltas ,

de cera. Se efcribia con una punta de

hierro , de cobre , ó de huello. Una de
las puntas del hierro era aguda , y con
ella fe gravaban las letras ; la otra era
plana , y fervia para borrar. De efte ge-
nero de tablas juntas , y enquadernadas
fe hacían los libros. Los Griegos* lleva-
ban á un eftuche llamado Gra-
la cinta
phíario , donde tenían dichas puntas de
hierro , y las tabletas para efcribir quan-
do era neceííario. Tal fue en los tiempos
mas antiguos la forma de efcribir , y la
materia de que fe hacían los libros. Def-
pues fe fírvieron de las hojas de palma,
de los
y de las cortezas mas delgadas
arboles. De eftas cortezas enquaderna-
das fe hacían los libros. En fin , fe uso
del papel de Egypto , que comenzó antes
de Álexandro Magno ; pero fu mayor ufo
fue deípues del Reynado de efte Princi-
pe,
 102
y Cojlumbm de los Gmrns.
u/os,
pe. Lfte papel
fabricaba en Alexaffia,
>' tu comercio fe ella
bledo cafi en todas
3 s partas defcubiertas
del mundo.
Se hada efte papel de una planta lla-
mada Papiro , b Philiro que nada en
,
grande abundancia en las Riveras
del
ÍSilo. Efta planta no tenia
femilla , ni pro-
ducía fruto. Era íiempre mas fuá ve
,
que
los arbuftos mas dura , que las yer-
, y
vas ordinarias : por dentro tenia un ge-
nero de medula blanca. Las hojas para
eícribir formaban de las membranas,
fe
b películas de efla planta fe repara-
, y
ban las unas de las otras con una aguja.
A eftas membranas fe dexaba todo el
largo que podían tener , menos lo que
,

fe cortaba por las extremidades. Deípues

le cftendía fobre una tabla,
y fobre el
primer pedazo fe echaba otro al través,
de fuerte , que los filamentos de la una
tiraílen de alto á baxo los de la otra
, y

de la derecha á la izquierda. Se pegaban

citas hojas , o los pedazos fueltos con el
agua turbia del Nilo, y algunas veces con
cola. Defpues fe ponían en prenfa , y últi-

mamente al Sol, para hacerlos fecar. Def-

pues de fecos fe enquadernaban , y íiem-*
,
pre
 Tercera Parte,
pre Te hacia la mano de naas de veinte
hojas. Para los libros fe encolaban eftas
mas que
hojas del todo , y no fe efcribia

por un lado del papel , y fe rodeaba con

un palo , cuyas dos extremidades efta-
ban adornadas con el título del libro,
el que aparecía por defuera , al modo
que
fe ponen los libros fn los eftan tes. Debe

obíervarfe , que los Griegos conocían

también el uíb de los libros en quarto,
hechos, como los nueífros,de muchas ho-
efta-
jas enquadernadas , y que también
ban efcritas por las dos planas.

CAPITULO III.
• +

De la Pqesia de los Griegos .

A Poesía fue primer mas an-

L tiguo genero de efcrito
ticaron los Griegos. Al principio la
el ,

,
y
que prac-
ma-
teria de los Poemas no era mas , que un
recitado de ficciones proprias para diver-
tir , entretener al leétor. Defpues fue-
y
ron los Poemas una efpecie de Theolo-
para inftruir, y mez-
m'a, y Philofophia ,

agradable con lo útil. Unas ve-

clar lo
ces
c *°f
yfos’.y Cofiumbm de los Grierns
'
0 ‘”
S .
s
,
e
el
•
P
°j
aí! ura t0
P
on b en de los Diofes
en los Po'e-
el elo
de ,( * Héroes , la Hiftori
f'° .
y a¡

grandes hechos de los

umphos
Conquieres,
, y fus funerales
,
£
ó exequias.
«acia comenzar á los
niños por el ef-
tiH.10 de la
Poesía , ccmo que contenía
muchas máximas mezcladas
de. fabidu-*
lu y de virtud.
a
También vemos, que
aunque por el nombre de
Sabio en ge-
neral Te
entendía qualquiera fugeto iluf-
,

trado hábil en algún arte con todo

, y ,
le aplicaba
particularmente á los Poe-
tas , porque les miraban como los pri-
meros , que havian enfeñado á los hom-
bics los caminos,
y máximas déla fa-
biduna. Por ello Plndaro, hablando
de
los Juegos Olympicos
, y
délos Poetas,
que cantaban los triumpbos de los ven-
cedores , dice que eftos juegos daban
,

materia á los Sabios para cánticos céle-

bres. Tenían los Griegos muchas eípe-
cies de Poesía. Inventaron el Poema
Epico , de que fue Autor Homero. Qué
cofa mas bella en efte genero que fu
,
lliada que Plinio llama la mejor pro-
,

duc-
 Tercera Parteé 105
duccíon del efpiritu humano > También
el Poema dracmatíco tuvo fu origen de

la Grecia : nadie ignora el frequente ufo,

que fe hacia de la Comedia , y la tra-
gedia. 1

La fátyra > fegun la hacían los Ro-

manos , nunca fue conocida por los Grie-
gos. De todos los Poemas , los que fe
acercaban mas á efte genero de efcrito
Los fragmentos , que nos
eran fus Silas.
han quedado de las Silas de Timion,
nos hacen conocer , que eftos Poemas
eran á la verdad mordaces ,
pero de ex-
prefsiones puras , lo que les daba todo el
ser : diferencia bien elíencial de la fátyra
de los Romanos , que pinta al natural lo
ridículo de los hombres ,
y defenmafcá-
ra el vicio. Las canciones los hy ni-
, y
ños eftaban mas en ufo entre los Grie-
gos , que todas las demás efpecies de
Poesía. Sobre todo > tenían en efto un
gufto extraordinario. Toda la diveríidad
de hymnos , y canciones fe pueden re-
ducir á dos : es á íaber , las canciones de
la mefa ; y que miraban á algún fu-
las

cello , ó ceremonia particular , ó que ti-

raban á alguna profefsion. Ambas fe ha-
cían
 206 Ufos , y Ccftumbres de los Griegos .
cían en verfo heroyco ó lyríco algunas
, ;

veces hacían también íiieltas

, o en
fe.

proía. Las canciones de la mefa fueron

en el principio canciones fagradas que
,
contenían las alabanzas de algún Dios.
Defpues fueron de efta mifma efpecie
lasque fe cantaban para los brindis , y
de que vamos luego á hablar. Efte ge-
nero de canciones en el principio eran
cantadas por todos los combidados jun-
tos. Defpues cantaron por turnos, te-
niendo un ramo de Myrtho , que palla-
ba de mano en mano al mas immedía-
to , guardando el orden de los afsientos,
que ocupaban en la mefa* En fin , ha-
viendo fido admitida la Lyra en los fef-
tines , fe perfeccionaron las canciones de
los brindis , y fe le dio el nombre de
Seolios que eran precifamente canciones
,

para la mefa pero defde entonces no fe

;

obfervo el orden de los afsientos , por-

que no todos los combidados tenían la
habilidad necesaria para cantar fegun
las reglas del arte al fon de un inftru-
mento ; y tío íe uso mas del Myrtho,
fino de un vafo , qüc tenia, en la mano
el que cantaba* No fe comenzaban
a
cao-
 Tercera Parte . 207
cantar los Scolios hafta que eftuvielléh
en la mefa todos los manjares. Efte ge-
nero de canciones tocaba en varias ma-
terias : unas eftaban llenas de máximas
de conduda , y de moral ; otras eran
fatyricas , y muchas amatorias ; otras ío-
bre el Vino * y buen recibimiento ; y
otras íbbre la Cotabo , nombre que da-
ban los Griegos , no Tolo á efta eípecie
de juego , de que ya hemos hablado , y
que coníiftia en echar el vino en unos
peíos con feñales de placer, y regocijo,
fino á toda bebida , o al premio feña-
lado , para el que ha.via bebido mejor
mientras la comida.
De las canciones ceñidas á ciertas cír-
cunftandas, o ceremonias particulares,
conocemos las íiguientes La canción íb- :

bre Erigouo que ,

él cantaba en la fies-

ta de los Heroes , o del Efcarpoleto,

por los Athenienfes en honor
inftituida
de Erigono y á efta canción fe daba el
nombre de ó la Vagabmda, La
Aletis ,

canción fobre Theodoro , que cantaban

las mugeres en la dicha fiefta de los Hé-
roes. Efte Theodoro era un hombre muy
. b derragtfdo, y murió vio-
'
’ '

""
leu-
 20 $Ufosyy Coftumkres de los Úriem
lentamente. Las canciones
de Ceros «
de Proferpina , que fe llamaban
del nombre de los haces de
Ú e$

cebada
fe llamaban afsi. La Phyldia
de , Apolo,
canción confagrada á efte Dios , y que
tenia efte nombre de efte refrán que
,
le era proprio t Levántate, levántate , Sol
encantador. Las Upingas , de Diana que
,

eran hymnos hechos á efta Diofa por

,
fobrenombre Upis de donde tomó el
,

nombre la canción. Las canciones de las

bodas , mas conocidas por el nombre de
Epitbalamios , y de Himeneos . Los Grie-
gos cantaban el Epithalamio defpues de
la folemnidad del feftin á la puerta de
la habitación de los Efpofos , quando
eftaban recogidos. Efte ufo del cántico
nupcial era muy antiguo entre los Grie-
gos. Ha vía dos géneros de Epithalamios:
el uno , que fe cantaba por la mañana*
para deípertar á los nuevos Efpofos ; y
el otro por la noche , para
hacerlos to-

mar elfueño. Las canciones de Datis, /

que contenían fiempre algún fuceílb agra-

dable eftas eran propriamente todas
, y
Jas canciones jocoías. Efte nombre
les
Datis,
vino de un General Per fe llamado
que
 *,

Parte. zop
qtle pronunció mal en lengua Griega eftas
palabras de las nueftras .* Que me prenden,
que me encantan ,
que me tranfporto
Las canciones amatorias , en que ion
tres las mas conocidas, es á íaber * la can-
ción llamada Nomion 3 que la Cantora
Etiphanis compufo á el Cazador Menai-
quo de quien eftaba excefsivameñte
,

enamorada* La fegunda > llamada Cálice,

del nombre de una muger que fe pre-
,
cipitó defefperada, viendo el defpecio del
joven Erathlo* á quien amaba tiernamen-
te ;
y la tercera llamada Harpalice del
nombre de una muger * que fe fecó de
dolor de no poder hacerfe amar de Xphi-
clo , de quien eftaba prendada. Las don-
cellas cantaban efta canción en los jue-
gos , que fe inftituyeron con motivo de
cfte fucefto. En fin * conocemos las can-
ciones triftes , de
que havia tres efpecies:
La lamentación , de que fe ufaba en las
muertes la Jalema , que fe cantaba en
;

los duelos ; y la Linos que fe cantaba

,

para manifeftar la trifteza* Las canciones

particulares fe diftinguian por las pro-
fefsiones > u
Havia canción de
oficios.

Paitares, de gente del campo 3 las de

O los
 2o Ufes , y Cojlumbres de los Grkgos.
1

los Segadores, que fe llamaban

Lytyerfes :

las de los que limpiaban los granos lla-

,

madas Pryflcas , o Ptifmes las cancio- :

nes de los Aguadores , llamadas Himcas:

las de los Molineros , llamadas Epymu-
lies las de los Texedores, llamadas
:

tmj las de los Fabricantes de lana Ha-

: ,

madas Fules ; y las de los Bañeros. En

fin , eran particulares hafta las canciones

de las amas de leche , ya para quando

daban de mamar al infante , y ya para
hacerle dormir. Para efte efedo havia
dos géneros de canciones , y indiferen-
temente fe llamaban Catabaucalefes , Nu-
ri jas y 6 Pafmatas. Los hymnos eran cán-

ticos para los facrificios de los Diofes,

los Heroes y en las demás ceremo-
y ,

nias Religiofas, para celebrar fus ala-

banzas , templar fu ira , o darles gracias
por algún favor. # .

Paanes eran en fu origen cánticos

Los"
Diana , y pa-
en honor de Apolo , y de
el focorro de la
vidoria , que
ra renovar
Efta can-
efte Dios ganó contra Phiton.
eftrivillo , que
ción fe acababa con un
.decir *
en nueftra lengua quiere
•

efte D¿9 S &

e can
tus flechas , Apolo • A
 1

Tercera Parte, 2 1

taba también en los males cotitagiofos,

para que les prefervafle de ellos. Def-
pues fe le cantó al Dios Marte al fon
de la flauta al falir á la guerra. En fin,
eftas canciones no fueron defpues parti-
cularmente coníagradas á eftos Diofes,
y fe eftendió á otros , como a la me-
moria de los Heroes, y para celebrar
fus grandes Dythirambo
acciones. El
era un Poema confagrado á Baco. El
Hyporchemo era un genero de Poesía
hecho para cantarfe á la flauta y la
,
cythara y para danzar fe al
, fon de las
voces , y de los inftrumentos en efta :

danza fe imitaban , ó reprefentaban las

cofas , que explicaba la letra del cántico.
Los Griegos llamaban Nomes á lo que
nofotros llamamos eftilo de cantar, ó
ay re de tocar los tenían para la cy-,
; y
thara , y la flauta. Eftos ayres fe com-
ponían á honor de los Diofes.
1*
 a 1 J Vfos,y Cojlumbm de los Griegos.

CAPITULO IV.

De la Rhetorica.
' v
* . K .
.

A El ufo de efcribír en verfo

cedió entre los Griegos el de la
proía ; pero los primeros Efcritores no
, fue-

dexaron de confervar en fus obras el

gufto poético y quiero decir , el ornato

de las bueltas ficciones proprias de

, y
la Poesía. Se obferva que Cazmo De- ,

bileto fue el primero , que eferibió una

Hiftoria en profa á la manera , y con
el gufto de los Poetas.
Phyrecides , de

la Isla de Syros , fue el

primero , que
abandonó en fus eferitos el gufto , y ti-

tilode la Poesía. Los Griegos conocían

todos los primores de la mas
perfe&a

eloquencia ,
como lo teftifican las obras,

que en efte genero han llegado hafta no-

pero los Oradores nada fe
dií-
fotros i
decían todo ge-
íimulaban entre si , y fe
todo , en t e
nero de injurias. Sobre
:

de ¡nveftivas
ñas llenaban fus arengas .
herían in re
unos contra otros » y fe

ferya. Daremos un
exemplo bien ai-
 Ttrcera Parte . - 1 $
fombrofo de efta miferable coftumbre.

En la arenga de Efchino contra Crecí-

de Demofthenes por el
phon y en la
‘
3
de
mifmo Crecíphon , no -hay genero
injurias , aun las mas groseras ,
qne eí-
fe hayan
tos dos célebres Oradores no
todos
dicho el uno contra el otro. Entre
cultiva-
los Sabios de la Grecia > ninguno
ba la eloquencia con tanto cuidado , y
aplicación como los Sophiftas. Su efpi-

ritu eftaba adornado de todos los co-

nocimientos útiles y agradables.
Ha- ,

cían profefsion de faberlo todo , de en-

feñarlo todo , y de refponder de repen-
te a todas las preguntas > que fe les
pu-
dieren hacer. Todas las ciencias les

eran familiares ; pero fe ceñiati principal-

mente á la eloquencia , y a la Philoío-
phia. Al principio fe les dio grande ho-
nor generalmente eftimados
y fueron
,

en toda la Grecia : fe les erigían efta-

las gentes delan-

tuas y iban en tropa
,

te de ellos , quando entraban en las

Ciu-
dades. Se les daba el privilegio de Ciu-
dadanos , y todo genero de intn unida-
política , fe
des. Por fu habilidad en la
hacían fin duda útiles a los que
eftaban
O 3
en -
 •*
1 4 Vro*>y Cojlumbres de los Griegos.
encárgalos de negocios
públicos ; y pot
n doftr n i > V!r iud
‘
í , y fabiduria , 'eran
íciu ir ente provechofos á toda
la u- j

yentud. í* •• •
.
.

Nc ooflante , tío íiempre fe man-*

tuvieron en efta alta reputación : en
adelante fe ciñeron á una faifa eloquen-
cia
,
que les apartaba de la verdadera*
y Iesponía en un puro juego de efpi-
ritu. Vinieron en fin á llenarfe de ma-
geftad, y de arrogancia, menofprecian-
do á los demás hombres y dexando-,

fe poíleer del defeo infac’able de las ri-

quezas* Corrían las Ciudades feguidos
de una muchedumbre de difcipulos , á
quienes vendían fu enfeñanza. Havia de
todos precios , y nada enfeñaban fin
que primero les pagaílen ; de fuerte , que
lexos de fer, como eran en fu origen , los
reformadores de las coftumbres de la

juventud, fueron los que principalmente

la corrompieron; y en fin , quedaron ente-
ramente infernados. Sócrates, en el tiem-
po que rcynaban eftos vendedores de
doftrina , no contribuyo poco por fus
vivas, y frcquetites cenfuras , para abrir
los ojos del publico fobre fu utilidad , y
á
 Tercera Partf»
á librarles Tacarles de la pemicioíay
, y
que eftaban á
y ciega preocupación , en
favor de ios Sophiftas.

CAPITULO PRIMERO.
De la Philofopbia.

A Philofophia entre los

Griegos no eftuvo en
menor honor,que la Elo-
quencia. La dividieron
en dos feétas principa-
les; Jónica,
es á faber , la

que fue fundada por Thalés de Mileto ,

Ciudad célebre del Jonio , de donde le
quedó el nombre ; y la feéta Itálica , lla-
mada afsípor haverla eftablecido Pítha-
goras en aquella parte de Italia 5 que 11a-
O4 man
 , 1

21 6 Ufes, Coftmbm
y dé los Griteos

1 finirá ?,
PMofophij
Jónica le dividió en
diferentes fias!
que fueron la Cyrenaica,
w
•
cuyo
~ v Gefe
v>! v v * w JL
Ha,
1

mado Arifeipo era originario de

,

Cyrene
Lybia la lleta Megarica
eti la :
eftablcck
da por Eudides que era de
, Megaro
Ciudad, de la Acaya , cerca del
Ifthmo
¿q Coriptho : la fc&a Elíacacuyo Gefe ,

iue Phedon , diícipulo de Sócrates, que

era de Elea en el Pdoponeíb : la Eretri-
ca , fundada por Menedemo, que era de
Tiretría Ciudad del Eubeo : las tres fec-
tas académicas nacidas de la Efcuela de
Sócrates ; es á faber de que , la antigua ,
fue cabeza Platón la media , fundada ;

por Archefilao , uno de los fucceiíores de

Platón ; y ¡a nueva , que debió fu ella-
blecimiento a Carneado, Ellas tres fec-
tas fueron nombradas afsí de un antiguo
Heroe Athenienfe , llamado Acedemos,
cuya caía eflaba íituada en un Arrabal
de Ciudad , donde Sócrates tenia fus
la

Aííambleas, De la feda de Platón falie-* %

ron otras dos , y de ellas la una eíluvo

íiempre en la Academia ? la otra fe ella»
bieció en el Liceo, que era otro lugar
en el Arrabal de Athenas, Arillo teles
iw
 Tercera Parte. 21
7K
fue fundador , y
cabeza de la que llevo

el nombre de feda de los Peripatheticos.

Las otras ramas de la Phllofophia Jónica

fueron la feda Citica, eftablecida por Au-
rifteno , difcipulo de Sócrates ; y la de los
Efí oycos de quien Fue fundador , y ca-
,

beza Zenon , natural de la Ciudad de Ci-

thia en la Isla de Chipre.
La Seda Itálica de Pithagoras fue
igualmente dividida en muchas ramas,
que fue la de Heraclito , eftablecida por
el Philofopho de eíle nombre , natural

de Ephefo ; la Ele atic a , fundada por De-

niocrito , que era natural de Abdéra en la
Tracia: la Seda Sceptica, o Pyrronica, lla-
mada afsi de Pyrron,nacido en Elide en el
Pheloponefo 5 que fue fu cabeza.Y en fin,lá
feda Epicúrea , eftablecida por Epicúro,
nacido en Gargetica en la Athica. No de-
bemos dar aquí en particular los dogmas,
que enfena cada feda , y que diferencia
las unas de las otras efta es una materia,
:

que no tiene conexión con efta Obra , y

que únicamente pertenece á la Hiftoria
de la Philofophia, Bafta hacer obfervar el
eftado de efta parte de ciencias fuperiores,
y como, fue cftablccido entre los Griegos.
CA-
 21S Vfos,y Cofiumbres de los Griegos ;

CAPITULO IL
De algunas otras Ciencias particulares*

O
N
d
fe conoció bien pra&icó la
Medicina entre los Griegos hafta
tiempo de Hypocrates. Antes de eíle
, ni fe

no havia buenos Médicos, ni fe eftetfdia

fu ciencia , mas que á curar llagas. No
defpreciaban la Botánica y fabian bien,
,

qué útil esa la Medicinad conocimien-

to de los (imples. Bien certifican el güi-
to , que los Griegos tenían de efta facul-
tad , los excelentes Tratados , que tene-
mos del Philofofo Theofirafto ,
difcipulo

de Ariftoteles ,
de las
fcbre la h'fioria

Plantas , y fus virtudes. Fue extrema-

mente cultivada la Aftronomia entre los
Griegos. La tomaron de los Afsyrlos,
Babylonios ó Caldeos pero la perfec-
, ;

las obfer-
cionaron tanto y adelantaron
,
de
vaciones fobre el curfo de los Aftros
modo , que fe les puede tener por los in-
que vi
ventores de efta ciencia. Chiron ,
que Je
vio mil y quinientos años antes
& es
fu-Chrifto , les dio la primera idea.
ana-
 Tercera Parte* 21 9
,

añadió a los primeros conocimientos

la

obíervacicn de los Equinoccios , y Solfti-

Urfa menor al re-
cíos y el curfo de la
,

dedor del Polo Boreal. Anaximandro,

diícipulo de Tales y conoció la grandeza
del Sol , y de la Luna * y midió la diftan-
cia 9 que hay de la tierra á eftos dos An-
tros defcubrió también la obliquidad
:

del Zodiaco, y formó un íyfthema par-

ticular fobre el movimiento diurno de
la Defendió , que efte Planeta
tierra.

era immobil , y dio al Sol una revolu-

ción diaria al rededor de él. Efte fyfthé-
ma fue adoptado por los Aftrónomos,
que fe íiguieron defpues. Para fu Arith-
metica no conocían otras cifras ,
que
las letras de fu alphabeto. Su Alfa íigni-
ficaba uno ; fu Beta dos , y afsi de las
demás. En fus cálculos , y modo de con-
tar , fe fervian de pequeñas piedras , lla-
nas , lifas , y redondas , que las tenían en
lugar de tantos , y las ponían defde la
izquierda hafta la derecha. Tenían tam-
bién una Tabla Arlthm etica muy Angu-
lar. Efte era un genero de quadro largo,
dividido por varias cuerdas de aramble,
que eftaban todas paralelas en cada una
•
 120 XJfos
Coftumbres de los Griegos.
,y
de ellas cuerdas eftaba enSartada
igual
cantidad de bolas de marfil q de ma-
,
dera , las quales fe movían como nues-
tras cuentas de rofario , y la relación,
que tenían las de abaxo con las de arri-
ba , Señalando los mifmos números en di-
rerfas dalles , Servían para hacer todo ge-
nero de cá’culos efto era lo que los Ro-
:

manos llamaban Abacus , nombre , que

tomaron de los Griegos.
Los Griegos no eran muy hábiles en
la navegación. Corno no conocían el uSo
de la aguja , que es toda invención mo-
derna , no Se arreglaban en Sus víages de
mar , fino por la inSpeccion del Sol por
la noche;
el día y de los Aftros por
,

lo que les Servia de embarazo , y les im-

pedía emprehender viages largos , y tam-
bién el tentar , como lo hicieron deípues,
de nuevos descubrimientos , atravesando
Mares no conocidos. En Sus viages ma-
rítimos Se dexaban guiar de la UrSa ma-
yor ó Eftrella del Norte conftelacion,
,
:

que no deScubriendole fino de un modo

vago , no daba á los Pilotos guia Segura.
Tampoco conocían el uSo de las Cartas
de Mar y no Se valían de 9tros medios.
,
para
 1
!Tercera Parteé 22
para conocer las Islas , y las Coilas > fi-
no del vuelo de muchos paxaros , que
llevaban, en los Navios ,
para que les def-
cubrielfen las tierras , donde querían
á
abordar $ por ello no hadan mas que
coftear las riveras. No fue defpreciada
entre los Griegos la Mecánica , arte tan
útil que enfeña las leyes del movimien-
,

to , y el modo de hacer mover los Cuer-

pos pefados * y de hacer fubir las mo-
les mas graves por el focorro de las
máquinas. Vitrubio nos ha dexado la
defcripcion de las que fe empleaban pa-
ra tranfportar > y fubir las piedras , que
entraban en fus cafas nos deferí be tam- :

bién las que Creciphon , y Metagenes fu

hijo inventaron para conducir las piedras
de columnas , y architraves del fober-
las
yio Templo de Ephefo.

CAPITULO '
* • *v
**
'
II

De la Mufica de los Griegosv

Ntre efios Pueblos tuvo la Mufica

E grande cultivo
dado a la juventud
* *
: fe

,
enfeñaba con cui-
y hada una parte
¡f'
dien-
• . i
 ** i Ufos, y Cojlutnbm de los Griegos.
eilcncial de fu educación ; de fuerte que
,
fe tenia por afrenta no tener inclinación
i
efte arte. A un ignorante fe
daba el nom-
bre de un hombre que no fabia
, laMufi-
ca , y eran entre ellos llamados Amufos.
Los Sabios eran Múñeos, Se labe el apre-
cio ,
que hacia Pithagoras de efta fuer-
tede conocimiento. Efte célebre Philofo-
pho , mirando la Mufica como Celeftial,
y Divina , quería , que fe comenzaífe por
ella el viage , del mifmo modo , que por
la oración
y meditación.
,

Todos los Pueblos de la Grecia te-*

nian uniformemente Inclinación á efte ar-
te. Le empleaban en los aólos de Reli-

gión , y acompañaban fiempre fus fieftas,

y facriñcios con concierto de voces c ,

inftrumentos. Lo mifmo practicaban en

fus mefas , donde debía reynar el placer.
En una palabra , el eftudio de la Mufica
fe llevaba igual atención
que el de la
,

Política j
de laMoral, y de las Leyes, La
Mufica mas antigua de los Griegos, era
propria a
fabia grave , arreglada , y
,
el reí-
formar las coftumbres , y infpirar
fe pu-
peto de los Diofes ; pero deípues
va ~
fo al eftilo d$ los Theatros , y p or Ias ,
 Tercera Parte. zzf
naciones ,
que tuvo , Tolo fue propría i
excitar las pafsiónes mas fenfuales. Defdé
efte tiempo á qué exceílo no llególa paf-
íion de los Griegos por los Efpe&áculos!
La hiftoria nos enfeña , que los Athe-
nienfes gaftaron mas en la reprefentacion
de Tragedias de Sophocles , que en
tres
la guerra del Peloponefo. En los prime-
ros tiempos del origen de la Mufica en-»
tre eftos Pueblos , no íe reconocían fino
tres modos , que eílaban en tono de dis-
tancia el uno del otro ; es á faber , el Dó-
rico , que era el mas grave; el Lidio que
,
era el mas agudo ; y el Phrígio que era ,

elmedio entre los dos. Debe obfeivarfe,

que el modo Dórico correípondia á la
voz , que nofotros llamamos ut ; el Phri-
gio al re , y el Lidio al mi, Ufaban dei
Dórico en la guerra , y en las ceremo-
nias ; del Lidio en los entierros , y en
las ocaíiones del duelo , y trifteza ; y del
Phrigio en todos los myfterios de la Reli-
gión , y del amor, eftos tres modos fe A
añadieron defpues otros dos , que fueron
el Jonico : efte era medio entre el Dóri-,

rico el Phrigio, y el Colienfe, entre

, y
el Phrigio , y el Lidio- En fin , fe efta-
 Lfos >y Coji timbres de los
Gríem t
blccieron otros diez nuevos
modos" tan-
to para los agudos , como para
los gra-
ves. Los cinco del alto fe defignaron
por
la addidon de la prepolidon byper que
,

quiere decir arriba

y los cinco del ba-
;

xo , por la prepoficlon hypo , que quiere

decir abaxo. De fuerte , que defpues del
modo Lidio , venían
Hyperdorico , el
el

Hypeironico , el Hyperphrigio , el Hype-

riolico , y el Hyperlidio efto era para ;

fubir. Para baxar , defpues del modo Dó-

rico , venían el Hypolidico Hypoeolí-
, el

co Hypophrigio , el
, 'el Hypojonico , y
el Hypodorico. Pero Ptolomeo > que-
riendo variar los cánticos de un modo
agradable al oido , por las confónaneias
de quartas , y quintas , primero , que por
los intervalos de un femi-tono , ó un to-
no , reduxo eftos quince modos á fíete*
que fueron el Hypodorico » el Hypóphri-
gio , el Hypolidico , el Dórico , el Phri-
gio , el Lydico , y el MixoÜdico * y Hy-«
perdorico.
Los Griegos formaban el compás de
muchos modos el mas común era le-
:

vantando el pie de la tierra , y golpea-

ban alternativamente fegun la medida
,
de
 Tercera P arte. 225
de dos tiempos iguales , ó deíiguales.
Tenían para efto zapatos , ó fandalias de
madera , 6 de hierro , feme jantes á unos
pequeños taburetes , fobre que golpeaban
algunas veces , con el pie guarnecido de
una fuela de madera , ó de hierro. Ai rui-
do de las fandalias anadian el de las ma-
nos , y juntaban los dedos de la derecha,
para dar en la palma de la mano izquier-
da. Fuera de efte modo de feñalar el rith -
mo en la^execucion de la Muíica con feña~
les , fe fcrvian de las conchas de las of-

tras , ó de huellos de animales , y los

daban unos contra otros , como nofotros
nueftras caftañuelas. Ufaban también del
tambor , de la cymbala , y del fyftro , de
que también fe fcrvian efpecialmente,
y cuyos golpes igualaban , fi no excedían
los varios fonidos de la aria, que fe canta-
ba. La cymbala era de metal fonóro , de
dos piezas femiefphericas , y cóncabas,
guarnecidas cada una con un cabo , que
fervia para tenerlas en las manos , y gol-
peando una con otra, formaba una eípecie-
de fonido, 6 retintín en el oido. El fyftro
era de figura hoval , hecho de una lamina
de metal fonóro. Su parte fuperior eftaba
P, ador-
 ,

12£ Ufo s ,y CoJ!timbres de los Griegos.

adornada de tres figuras ; que era la fi-
gura de un gato con cara de hombre
'

puedo en el medio ; la cabeza de Ifis á

el lado derecho ; y la de Nephthis al iz-

quierdo. Su circunferencia tenia por to-

das partes diferentes agugeros , por los
que pallaban di ver fas baritas de metal,
que hacían el alma del inílrumento y ,

que atravesaban el diámetro mas cor-

to : ellas baras tenían ciertas aldavillas
en fu extremidad. En la parte inferior te-
nia el inflrumetito un mango, ó cabo, con
que en la mano; y facudiendo las
fe tenia

baras, que le golpeaban por la izquierda, y

por la derecha, formaba el fonido neceílá-
rio para feñalar la cadencia.Al Maeílro de
Capilla le pertenecía comunmente echar
del Choro
el compás. Se ponía enmedio
de Mufica , y en alto , para que
fuelle

viílo oido de todos. Ello le hacia dat

, y
el nombre de Corifphéo.
La tabla ,
o defcripcion de la muli-

ta era Ungular entre los

Griegos y muy ,

diferente de la nueílra.
Notaban todos
el pape
los géneros de rithmas fbbre^
la ten
con caraéleres , que trazaban a
Ellos carac
‘te de las arlas de mufica.
 'Tercera Parte . 227
teres no eran mas ,
que
dos prime- las

ras letras del alphabeto Griego , re-

petidas , y interpueftas , fegun orden el

de las fylavas breves , ó largas de lps

verfos ,
que fe querian cantar. Eftas le-
tras regulaban al mifmo tiempo el com-
pás , ó
duración de los tonos , que
la
corrcfpondian á eftas fylavas. Los to-
'
nos tenían también fus notas , o carac-
teres que pueftos todos en una mií^
,

ma linea , ó clave , explicaban fu na-

turaleza , ó calidad. Las notas eran
las veinte y quatro letras del alphabeto
Griego , enteras , o cortadas , limpies,
dobles ó prolongadas,
, Eftos diverfos
eftados hacían , que las letras torcieílen
ya a la izquierda
,
ya á la derecha : que
cayeífen de alto á baxo ; que cor tallen
orizontalmente la punta torcida acia lo
alto ;
que eftuvieften borradas,
y en fin ,

o accentuadas de todas eftas diverfas

,
;
^

modificaciones hacían ciento y veinte y

cinco caracteres diferentes ; pero en la

práctica fe multiplicaban muchas mas.

P a CA-
> 228 Ufeos, y Cofetimbres de los Griegos;

CAPITULO I v. ;

De la Symphonia.

OS Griegos tenían , como nofotros,

L tres géneros de íymphcnias , 6
conciertos que eran el vocal , compuef-
,

> 4p de unión de voces el inftrumental,

:

formado de inftrumentos ; y el mixto,

de inftrumentos , y de voces. La fym-
phonia vocalllamaba Amophoma ,
fe

quando las voces cantaban uniíonas ; y

Antipboma , quando cantaban en una , ó
dos oótavas. Tenían también el ufo del
concierto entre tres , tanto para voces,
como para inftrumentos. Se debe obfer-
en-
var j que ponían , 6 daban diferencia
tre los géneros , y los
modos , y era,
que dos voces , ó dos inftrumentos no
podían concertar juntos fegun dos gé-

neros ; pero si fegun dos

modos. Havia
el Diatónico,
tres géneros ; es á faber ,
La
el Chromatico , y el Énharmonico.
en na-
fymphonia inftru mental coníiftia
inftrumentos , y
cer concertar muchos
o<ftavas,y por
también voces unifonas por
ter-
 Tercera Parte. 22 9
t-rceras. Sus principales inftrumentos de
niuíica eran la flauta , la lyra , y la cy-
thara. Los primeros Griegos fe fervian

de tres flautas diferentes para cada una

de las tres modulaciones , que eran la
Dórica , la Phrigia , y la Lydia. El cé-
lebre Pronomo , Cómico de Athenas , fue
el primero ,
que halló el arte de hacer
entender con una mifma flauta eftos tres
géneros de modulaciones. Defpues hu-
Efta di-
vo y desiguales.
flautas iguales ?

ferencia la hada lo mas largo , ó grueíío

de las flautas. De dos flautas iguales re-
ful taba una fymphonia unifona , tocan-

do los Múfleos con las dos manos en

los mifmos dos agugeros de cada flauta;
ó refultaba una fymphonia , ó concier-
to por terceras quando herían en di-
,

ferentes agugeros. En las Comedias íe

ufaba fíempte de dos flautas juntas:
la una fe llamaba flauta derecha , por-
que fe tocaba con la mano derecha, y
tenia pocos agugeros y formaba un
, ^

fonido grave. La otra fe llamaba izquier-

da , porque fe tocaba con efta mano:
tenía muchos agugeros , y
daba^ un fo-
nido claro , y- agudo.
Quando íe toca-
p 3 ban
 o
i 3 Vfos
y
Comedias
Coftumbres de % Griegos
flautí de eftas dos
Í5?®¿J
diferentes fon, dos fe
decía que la Ope- ,
ra ham fido acompañada
,

con flautas def-

iguales o Phrigias
$ y quando las flautas
,

cr.m de un mifmo fonido

, como de dos
flautas derechas ó izquierdas, fe decía,
,

que havia íido acompañada con

L 1 — s i derechas
flautas
, d Lidias; 6 bien con
flautas iguales , izquierdas Tyrias.
,

Se obf i va
que por mucho tiempo
,

fue la flauta d inflrumento mas dlimado

entre los Griegos. Toda la Nobleza de
A che ñas aprendía á tocarla ; pero def-
pucs vino tiempo , en que efte inftrumen-
to perdió 'a eftimacion. Efto fue quan-
,

qo los Athenienles Uegandofe á hacer- ,

le menos afeminados no fe veian ya en ,

ti diado floreciente de fu fortuna, y de

fus armas , hechos mejores mas dados
, y

á la virtud por los revefes , y golpes , que

defpues fuñieron en fus negocios. Enton-
ces entendieron ,
que la flauta era mas
propia á excitar el vicio , y la cólera,

que á fervir á las coftumbres ; á ío menos

la Nobleza no fe jactó mas de tocarla , y
cita ocupación folo la mantuvieron los
Elclavos. La lyra ,
que fe toma en ge-
ne-
 Tercera Parte. 2? 1

ticrs,!por un inftrumento muy íemejan—

tenía el
re á un laúd , puefto de píe , y
laúd : la ly-
maftii mas corto que el del ,

ra fe parecía por la bafa , a una concha

>
redonda 3 qu~ no
de tortuga , y era tan
pudiendofe tener derecha , era preciío

apretarla entre las rodillas. El

numero de
las cuerdas no era ííempre el
mifmo. La
havía de tres de quatro , de cinco ,
de
,

fíete de ocho , y de doce cuerdas. La

,

lyra de quatro cuerdas

formaba el te-
tracordo completo j la de cinco
compon
fíete el hep-
nía el pentacordo , y la de
tacordo ; efta era la mas celebre
de to-
efpecie de ly-
das. Además de efto > en la
que tenía
ras havia también la Adagadis 3
veinte cuerdas ; pero que no
formaba fi-
no diez voces diferentes 3 porque
eftaban
o en
puedas de dos en dos 3 y uniíonas >
havia también la Simicon ,
que
odava :

que
tenia treinta cuerdas y la Begonia ,
;

tenia quarenta , aunque no hacía mas que

efta era la mayor
veinte voces diferentes :

que co-
exteníion de las modulaciones ,
los Griegos , por lo
menos haí-
nocieron
ta el tiempo de Augufto.
la lyra»
Ha^ dos modos^ de tocar
 4
, ]:. W*>1 Cojlttmbres de los Griem.
o hiriendo las cuerdas
con el pl¿ct ro
que era una efpecie de
barita de mar-
fil , o de madera
que fe tenia en la ma.
,
no derecha , ó tocándolas con los
dedos
de ambas manos principalmente en las
,
lyras dobles* Havia ciertas lyras
, que
fe tocaban con las dos manos fe herían
,

Jas cuerdas con los dedos de la mano

izquierda
y efto llamaban tocar por
,

dentro ;
y también fe golpeaban con el
plectro de la mano derecha,
y efto lia
*

maban tocar por fuera. La cytharaera

una efpecie de lyra , cuyos dos colla-
dos , hechos en forma de cuernos de
buey , tenían las extremidades fuperio-
res retorcidas acia fuera las inferio-
, y
res acia dentro. Eftaban pueftas fobre
tina bafa cóncaba cuyo ufo era para
,

fortificar el fonido de las cuerdas las :

que fe juntaban en lo alto por un maA

til agugerado , donde entraban las cla-

vijas para apretar , 6 afloxar las cuer-

das eftos dos cortados fe unían tam-
:

bién por debaxo con una traviella , o

puente , en que fe ataba la parte in-
ferior de cada cuerda. El Trígono era
también una eípecie de lyra ujangular,
que
 Tercera Parte . 233

ouc por la figura fe parecía algo a nueftias

harpas. Su bafii fe formaba de uno de
.

los ángulos el coftado opuefto era

, y
largo del uno de los
ol clavijero > y en el

otros dos eftaban el puente á que

fe ataban las cuerdas.

TRA-
 234 ni
V.

tratado tercero. J

De la Architettura : de la Efcultura : de
la Gravadura de : la Pintura : de la Agri-
cultura : de la Caza : de la Pefca :
del arte de andar a caballo :
de la Danza .

CAPITULO PRIMERO.
«* * i •*

De la Architeftura.
— r t i ,1 , r
i /
u •
'
ís

O llego
O la Archite&ura
entre los Griegos lino

muy defpacio á el alto

punto de perfección , que

aun admira el mundo*
Efte arte no fue en el prin-
cipio mas que una unión de cabañas mal
cubiertas. Los techos del Areopago de
Athenas fe hicieron de tierra glutinofa;
Pueblos llegai on a
pero dcfpues ellos
leccio-
hacerfe tan hábiles , que dieron
los
nes á toda la pofteridad. Ellos fueron
Archi-
inventores de las tres ordenes de
tec-
 Tercera Parte . 235
tcótura, tan conocidas y tan practicada,

en los ornatos de las columnas , y pi-

ladras , que fodienen , y hermofean los
grandes edificios ; es á faber , el orden
Dórico , Jonico , y Corinthio , á los que
añadieron los Latinos otros dos , que
fon el Tofcano , y el Compuefto. No
formaban fus ordenes de Archite«tura
fino de columnas , ó podes , porque los
pedcdrales los añadieron los Romanos
para la mayor altura. No
hablamos aquí
de la magnificencia de edos Pueblos en
fus edificios públicos particulares en
, y
fus Pórticos , Templos Aqueduótos,,

Puertas , y Palacios ,
que hicieron á
principales Ciuda-
Athenas , y las otras
des de la Grecia ,
las mas fobervias del

mundo bada ; obfervar ,

que en la Gre-
cia haviaquatro Templos principales he-
chos de marmol , tan hermofos , y per-
fectos que llegaron á fer modelos de
los
,

otros en los tres ordenes de

edificios
Architeótura. Edos eran el Templo
de
Diana en Ephefo , y el de Apolo en
Mi-
el de Ce-
jeto, ambos del orden Jonico
:

en Eleuíis del or-

y de Proferpina
,
res
de Júpiter
den Dórico ; y el Templo
IW, .0|* ) Olym-
 43 * Ufes, y Ce a timbres ¿e los
* Athc Ui M orden efe,
‘
>
Griego,

tino . Obfcrvamos también que

, en Athe
ñas hacían muy (olidos los
fe
edificios
biicos. Tales eran el
p£
Parthenon , ó Tem-
plo de Palas el de Odeon
, 6 y , Thea-
tro de Muíica
en cuyas fabricas fe etn*
,

plearon pocos años. Elfos eran los

Ge-
tes de obra de la Archite&ura.
Fueron
ideados por Pendes
, y conducidos por
el celebre Phidias , afsi como la mayor
paite de los demás edificios de Adíe-
os- Plutarco allegura ,
que feifeientos
años defpues de hechas eftas fobervias
fabricas , parecía que acababan de falir de
las manos de fu Artifice.

CAPITULO ir.

De la Efcultura.
* * « s
f / * 9 ¿ { • 1
%

RAN excelentes los Griegos en la

E Hacían fus eftatuas de

Efcultura.
todo genero de maderas , y efte fue el
primer exercicio de fu Efcultura las ha- :

cían de evano , de marfil , de olivo , del

árbol de las cydras del cyprés ,
de la
,

palma también
del box y del cedro
:
, ,
nía-
 Teñera Parte* 237
ufaban de la vid. Defpues hicieron fus
eftatuas de marmol > que llegó á fet la
materia mas común. El marmol blanco le
facaban de la Isla de Paros ; y el jaípeado
de betas venia de las canteras de Chio.
Hacían fus eftatuas cali defnudas efte :

era primor de los Artífices , que que-

rían obftentar fu habilidad * y la excelen-
cia de efte arte * reprefentando afsi los
cuerpos al natural. Los buenos artífices
mezclaban por lo comun en fus obras el
marfil , y la plata. Las mas bellas eftatuas
confiaban regularmente de eftas dos ma-
terias. Fundían los metales para hacer las
figuras ; pero en efta fundición mezclaban
metales diferentes , y con tan maravillo-
fo arte , que por la diverfidad de colores
fe explicaban admirablemente en las ef-
tatuas las diferentes pafsiones , y fen-
timientos. El arte de fundir , y de tirar

el bronce era muy antiguo entre eftos

Pueblos ? y le llevaron á fu ultima per-
fección. Su cobre el mas célebre era el
de Corintho, y el de Délos. Los Grie-
gos eran excelentes en el arte de gravar
fobre los metales ,
fobre cryftales , y fo-
bre piedras preciofas. Sobretodo , ama-
ban
 í 3 8 U¡os,y Cojlumbres de
los Grieto ,
ban exercitar el arte de efculpir
íbbte las
copas para beber. En efte genero
havia
piezas acabadas
, y de una riqueza extre-
ma , tanto por la materia , como ñor h
habilidad del Artífice.
No conocían imprefsion de figuras,
la
ni eftampas ,
que fon invenciones del to-
do nuevas. Igualmente ignoraban el ufo
de las Imprentas. Todos laben que ci-
,

tas dos fuertes de conocimientos no fe

han logrado fino defpues de muchos fi-
glos. Fueron célebres Efcultores
y Ef- ,

tatuarios de la mas alta habilidad cu- ,

ya reputación ha llegado halla nofotros.

Tales fon los célebres Phidias de Athe-
nas , Policleto de Sycione , Ciudad del
Peloponefo , donde por mucho tiempo fe
cultivaron las artes con *
la ultima perfec-
ción. Myron de Athenas ; Lyfippo de Sy-
cione ; Praxiteles ; Scopo de la Isla de Pa-
que ha
ros , y tantos excelentes Artífices,

dado la Grecia , como la Efcuela , y cen-

tro de la Efcultura. •

CA-
 'tercera Parte. 239

CAPITULO III.
y

De la Pintura de los Griegos .

•
. j> f i K A • *

A Pintura que en
L muy baña
entre los Griegos
,

, fe

;
los principios era
perfecciono á porfía
no obftante , no co-
nocían el fecreto de pintar al oleo , el
que no fe deícubrió , ni puíb en ufo haf-
ta cerca del principio del fíglo quince»
No pintaban fino al frefco , y al tem-
ple. El Pórtico de Athenas , llamado el
Pedio y fue pintado al frefco por Polig-
noto , y Micon , los dos célebres Pinto-
res de fu fíglo. No ufaban del lienzo en
fus pinturas y folo pintaban en tablas de
;

madera , blanqueadas con una efpecie de

tierra bituminofa , llamada Creta , que es
nueftra Greda. No mezclaban mas que
quatro colores (imples j es á faber , el
blanco de Melos , el pagizo de Athenas,
el roxo de Sinope, y el negro fimple. Con
efta corta mezcla , tan débil toda pa-
ra producir variedad , y el colorido,
la

no ha dexado la Grecia de dar al Mundo

obras admirables , y Pinturas excelentes,
CQ-
 1 4o Coftumbres de los G riegos
como las de un Apolodoro de
Athenas
un Ceuxis de Heraclea
J Parthacío de
Ephefo , Apeles de la Isla de Có
y un ,
Melanto , los mas grandes hombres que
,
ha havído de ella profefsion. Su princi-
pal modo de pintar , y que eftaba mas
en ufo , coníiftia en una pintura en cera,
en que apenas tenia parte el pincel. Pre-
paraban las ceras de diverfos colores
y ,

por medio del fuego las aplicaban á la

madera , ó al marfil , y hacían retratos
de yeílo , y de cera. En fus pinturas acof-
tumbraban á feñalar por una inferípeion
todas fus figuras principales.

CAPITULO IV.

De la Agricultura

UVO mucho aprecio la Agricultu-

ra entre los Griegos. Ponían un
cuidado particular en las labores de la
y cria de
tierra cultura délas viñas los
, ,

ganados , lo que hacia el país extre-

mamente fértil. Plinio nos dice ,
que en
 M r
iner arado con bueyes , y el fegundo con
millas.Empleaban cali una fanega en
íembrar una yugada de tierra* Cada fa-
nega eftaba compuefla de feis medidas*
cada una de veinte libras de pefo eií gra-
no* Sus fegadores no fe ponían como los
nueftros en fila : fe dividían en dos ban-
das y tomando el campo * ó tierra por
,

los extremos , caminaban acia el medio

para ver quien acababa antes fu mitad*
Sacaban el trigo de la eíplga con cier-
tos inftrumentcs ferrados á la punta d ,•

con mazos , que también fervian para

machacar los aces , d ufaban de caba-
llos ,
que hollaílen las efpigas* Para con-
fervar mucho tiempo el trigo , no fe fer-
vian de graneros 3 como noidtros lo
, y
ponían en unos hoyos, d que abrían
filos
,
debaxo de tierra , los que rodeaban , ó
veftian de paja, para librarles de la hume-
dad i y cerraban con grande cuidado la
entrada de los filos para que el ayre no
,
penetraífe. En Francia
y en nueftra Efpa-
,
ña hay Paifes donde fe hace eílo mifmo*
Las vinas en la Grecia eran extremamente
altas , y no fe podía fin trabajo tomar la
í©mbra,y el freico debaxo de fus farmien-
Q. tos.
 -4 2 tyos> y Columbres de los Griegos ,
tes. Era bien diferente del nueftro
el
modo que guardaban
, eftos Pueblos en
vendimiar. Todos los racimos cortados
fe exponían Sol
y á la frefeura de la
al
,

noche por efpacio de diez dias ; fe les

dexaba defpues cinco dias á la fombra;
al Texto fe pilaba la uba fe echaba el
, y

mofeo en gi andep cantaros de tierra , por-

que no conocían el ufo de los toneles. Sus
vinos eran excelentes , fobre todo los de
Cypre ,de Lesbos, y de Chio. Eran dul-
ces ,
bendices , y agradables : en todas
las partes del Mundo fe tenían eftos vi-
nos en eftimadon. Para medir el vino
ufaban eftos Pueblos del cántaro , que
era una medida antigua , que hacia diez
libras de agua la amphora hacia quaren-
:

quartillos es decir fíete

ta y fíete" ; ,

cantaros.
en-
El cultivo de los jardines tuvo
tre los Griegos igual
honor } quv las de-?
vrnás obras del campo.
En fus jardines
mucho luxo magnificencia.
empleaban , y
Syfiftrato Simón los tenían en Athe-
, y
Los hacían
nas fobervios, y maravillofos.
todos los
públicos , y daban entrada á
tomar la
Ciudadanos , permitiéndoles
feu-
 Tercera Parte; 243,
fruta que quiíieífen. Procuraban mucho
,

la abundancia de aguas en fus jardines;

pero ello no lo permitía el público ha- :

via multas eílablecidas contra los que

extraviaban las aguas públicas para fus
ufos particulares. Themiílocles pufo ellas
multas ,
quando tuvo la Intendencia fo~
bre las aguas.
%

CAPITULO V.

,
De la Caza , y de ¡a Vefea ,

A muy
L caza fue
Griegos. Sobre todo
monios miraban elle arte
practicada por los
,

como
los Lacede-
del to*
do conforme al de laá que
guerra ,

eran tan fuertemente inclinados. Afsi

acoílumbrados ellos Pueblos al trabajo,
por el penoío exercicio de la caza , fe ha-
dan excelentes guerreros , y tomaban
fuerzas para vencer á fus enemigos , y
fujetar fus comarcanos. Ella noble ocu-
pación hacia el principal divertimiento de
los Reyes de Macedonia. Los Griegos
conocían el ufo de la caza de las Liebres,
de los Ciervos , y de los Javalies. Para ‘

cu ef-
 *44 tyottf Cnfhmbres de los Griegos.
efto ufaban de Galgos, de lazos, de tram^”
pa ,y de redes. Nada hay mascuriofo,
ni
mas inftruttivo , que las defcripciones
, y
pinturas , que nos ha dexado Xenophon-
te. Conocían también la caza que no-
,

fotros llamamos de vuelo que fe hace

,

con aves de rapiña ; pero los Griegos te

hadan de otra fuerte , que nofotros¿y
ved aquí como: Echaban las redes en una
llanada y los cazadores fe ponían con
,

los Aleones en las alturas i inmediatas.

Arrojados a fsi los paxaros de las alturas,
baxaban al llano , y caían en las redes:
para huir de ellas,' volaban en tropa*
y entonces los Aleones caían
fobre ellos,

y los mataban. También

cazaban los
Ciervos del mifrno modo con redes* Co-
nocían también el ufo de pefear á caña*
ellos muy antiguo.
y era entre

CAPITULO VL
I *
'

'-'•** * '
v
v * * * * ; *

Del Arte de Caballería*

4»

muy antiguo
RA entre los Griegos

E el arte
aún en fu vigor por
de andar á
los
caballo. Litaba
tiempos de Bo-
rne-
 Tercera Parte • 245
mero. Los de Thefalia , á imitación de

Dlodoro de Sicilia , fueron los primeros

que domaron caballos para montarles,
v fervirfe de ellos en fus ufos ordina-
rios.Antes folo ufanan caí rozas. Hric—
tomo introduxo efte ufo en la Grecia.
Eftos Pueblos montaban excelentemen-
los To-
te: combatían á caballo contra
lo que les hizo dar el íbbre-
ros falvages ,

nombre de Centauros La . Tlieíalia fur—

tía de Caballos á toda la Grecia , que

por eiío no comenzó a tener una caba-
llería numerofa hafta el tiempo
de Age-
íilao. Entre los Athenien fes floreció mu-
cho el Arte de Caballería. Tenían í'vlaef-
tros que enfenaban a montar a canal lo.
,

Los Griegos conocían el arte de mane-

jar los Caballos , y han tenido
muchos
Efcritores , que nos han dex ado gran-
des obras (obre efta materia. En el tiem-
po de la guerra de i roya losCaDahos
lla-
eftaban herrados , y fus herraduras fe
maban medias lunas , por fu ngura feme-
nueítros tiem-
jante á las herraduras de
en las bridas de
pos. Ponían campanillas
para acoftum-
los Caballos de armas ,
de los inftrumentos de
brarles al ruido
Q.J la
 2 46 Vfas Cojlumbres de
, y los Grietes
Ja. guerra. No conocían el ufo de los ef-
trivos , y fubían por un lado del Caba-
llo con mucha deftreza
y agilidad. Co- ,

munmente el Caballo fe baxaba hafta las

cerbus de adelante
; y los que , o por
lu edad , ó achaques eftaban menos ági-
les tenían Lacayos que les ayudaban á
,
,
montar.

CAPITULO VIL
De la Danza.

L muy
E origen de la
tiguo entre los Griegos.
que Andron Siciliano fue el primero,
danza era
Se cree,
an-

que formo alguna efpecie de cadencia

con movimientos de fu cuerpo al
los
fon de la flauta , y que defpues Cleo-
phantes de Thebas cultivó mucho el arte
de la danza,que fue en adelante aumenta-
do con muchas figuras por elPoeta Eícht-
lo. El exercicio de la danza tenia fu lugar
en las ceremonias de la Religión. Ningu-
na heífa , ni folemnidad podía ha ver,
en que no enfraíle la danza. L° s
crificios iban fiempre acompañados
de
v j
0 "*
 Tercera Parte « 2 47

jovenes algunas veces de ambos fexosy

,

en que los unos danzaban y los otros ,

tocaban la flauta , 6 la lyra. Los Coros

de Müíica , y Danza empleados en las ce-
remonias religiofas , rodeaban el Altar, y
eftatua de la Deidad danzando , y
can-
tando. Antes acoftu moraban en efte ge-
nero de danzas á tomar Tus bueltas ío-
bre la derecha ello fe llamaba Stro-
, y
la izquierda al lu-
phe y bolver fobre
,

gar de donde ha vían falieio , lo que íe

ñamaba Antijlrophe . Eílo lo hacían pa-
ra bolver á diferenciar de mudanzas en
fus bayles pero defpues Steíichoro , ce-
;

lebre Poeta lyrico , acabo por una larga

paufa ellas bueltas ; y mientras la pauta,
ó ellacion ,
buelto Coro acia
el la eílatua

del Dios cantaba un terceto del cánti-

,

co o oda , llamada Epoda. La Gymno-

,
los
pedia era una danza celebré entre
Lacedemonios. Se componía de dos co-
ros de danzarines defnudos , de los
que
el uno era de jovenes , y el
otro de hom-
cadencias de
bres ya hechos , que por las
movimientos figurados de
fus pies y los
,

manos , reprefentaban , y
daban idea
fus
Pancracio. Cada Co^
de la lucha , y del
0.4 ro
 ^qftumbres de los Griem
»

1 amada thycauc.i
, y danzando anta-
ban todas las poesías lyricas
, ó hymnos.
hita danza > mezclada con
cántico ha^ ,
cía parte de una fleíta.
confagrada á Apor
lo por la poesía á Baco por la danza.
y ,

Se ícr\ ian también de la danza en

todos los regocijos , como en las bodas,
£n las vendimias , en la liega culos
, y
feftines : eílo íe hacia ordinariamente al
fon de También la ufaban en la
la ilauta. • * / « T

guerra. Los Lacedemonios iban al com-

bate danzando al compás de la flauta.
La mas célebre entre las danzas militar-
les ,que invento Pyrro , hijo de
iuc la
Aquiles , y de fu nombre fe llamo Pyr-
rica. Para el Theatro havia quatro ge-r
ñeros de danzas , que eran la Trágica , la
Cómica , de los Pantos-
la Satyrica , y la

minos. Efta ultima era la mas nombrada,

y comprehendia en si todos los caracteres
de las demás , lo que la hacia mas difí-
cil porque para íignificar bien todas
;
las

pafsiones, y movimientos del alma , era

preciía mucha habilidad y grande co- ,

nocimiento, En fin , la juventud acaban

comunmente fus exercicios pQ r U
m _
dan- *
 Tercera Parte. 249
ilanza. De modo ,
que no tanto fe mit-

raba efte arte como divetfion ,

fino co-
mo una parte de los exercídos , en que
intereíTaba el mí fino Gobierno , fea por
lo que mira á lo militar , como por
lo perteneciente á las ceremonias de la
Religión,

TRATADO QUARTO.
Del Arte Gymnaflico : de los Gymnajios
de los Baños de la Spheriftica , 0 de la
:

Pelota , y de la Palejlrica ,

CAPITULO PRIMERO,
Del Arte Gymnajíico.

A Gymnaftica ó ,
el arte
de los diveríbs exerci-
cios del cuerpo eítaba
en grande recomenda-
ción entre los Griegos,
Perfiiadidos eftos Pue-
blos a que nada contribuye mas á la
Talud que el cuidado , y movimientos
del
 ufi s ’
y CoJ? umbres de los Grieto,
,V°cu
del
P o , no descriaban un coL
cumento tan útil. E,k arte
tenía entre
iosGriegos mucha antigüedad
v def- ,
dc la guerra de Troya^ fe conocían
to-
dos los géneros
de exercicios bien con- :

firman efta verdad los celebres

juegos
os funerales de Patrodes. Havia tres
c es de
:
e Gymnafticas : la Militar , la
Medicinal
y la Athlctica. La primera
,

cnleñaba el arre del puño , de la lucha,

<h: la carrera en carroza , y á pie, del
difeo, o juego de bolas , del arco, del
dardo y de todo lo que podía contri-
,

buir a la defenfa del cuerpo , y délas

Ciudades. LaGymnaílica Medicinal te-
nia por objeto la confcrvacion de la Ta-
lud ; es á faber la carrera de á pie , y ,

de á caballo los baños , las uncio-

;

nes el falto la lucha, y el paííeo.

, ,

La Gymiuftica Athletica miraba a au-

mentar las fuerzas de los Athletas. De
algunos,
todos ellos exercicios havia
cuapo.
que dependían únicamente del
Paleftri-
Tales eran la Orchcftrica , y la
comprehendia la
fe
ca. En la Orchcftrica
el arte e
danza la cubiftica ; efto es ,
,
e
bo’ccar la Spheriihca ,
o juego
;
y pe-
 1

Tercera Parte. 25

pelota. La Paleftrlca comprehendia el ar-

te del puño , la lucha , la carrera , el exer-

ciclo del dardo , del difeo , del
arco , del

Pancracio , o la hoploriacha.

CAPITULO II.

De los Gymnajios.

ARA inftruirfe en ellos exerclcios te-

nían Gymnaíios que fe li aunaban
,

también Paleílras, porque en ehos. fe cul-

tivaba mucho la lucha. Ellos Gymnaíios
para
eran como Academias mantenidas
los dependientes del publico.
Comtaban
de diferentes piezas ,
6 departamentos,
las principales eran los pórticos exte-
y pu-
riores donde hadan fus lecciones
,

blicas los Mathematicos , los Philofo-

de otras
phos , los Retores , y Maeftrcs
fe juntaban ¡os
artes. El Ephebeo, en que
particulai , y
jovenes para aprender en
exerdeios , a que
fuera del público fus
mañana.
concurrían íiempre muy de
1

Gymnaílerion , donde fe guardaban os

iban a bañar ¡c, o a ha-
hábitos de los que
el L neta-
exercicios. Los baños ,
cer otros
 *** yfil>y Cofhmbres de los Griegos,
no, en ciu e fe daban las unciones,
i

que
precedían 6 íectilail á la lucha
,
, o á los
baños. El ConyUerlo que fe cubría de
,
atvna para fccar el aceyte
, y enjugar el
fudor. La Paleftní donde fe hacíanlos
,

cxercicios de ía lucha, del puño, y del

Pan era cío. El Spherift crio ,
que era pro-
piamente un juego de pelota , b lugar
d JKnado para los exercicios , en que fe
ícrvian de la pelota. Los Xyílos, que
eran portales , en que fe excrcitaban los
Atiiletas quando hacia mal tiempo , y
por el Ivierno.
Ellos lugares fe llamabam fyjli , y
no íe deben confundir con los otros Xjvflos

llamados XyJlj que eran unas Galerías >

descubiertas ó porque eftaban todas

,

deíhudas ó por efhir plantadas de ar-

,

boles. Servían para el paíleo en el Ve*

rano , ybuen tiempo. Havía también
el
eftaban
otras Galerías defeubiertas , y
entre los Pórticos, y los muros del
Gym-
nafio. El eftadio componía
también par*
te dolos Gymnafios/Efte era
un gran-
figura de le-
de efpacio de terreno y en ,

micirculo le cercaban dos

:
ordenas e
a 0
gradas , donde fe ponían los Expe¿
 Tercera Parte* 25 j
res de los exercicios. El Oficial principal
del Gymnaíio fe llamaba Gyrnnafiarcha.
Tenia la adminiftracion , y era como Su-
perintendente de toda la Gymnaftica*
Defpues fe feguia el Xyfiiarca , que te-
nia el gobierno de los Xyftos , del Efta-
dio , y de la Paleftra* El Gymnafla era
un tercer Oficial, que por el conocimiento
particular , que tenia de fus qualidades,
diftnbuia á los Áthletas,fegun fus diferen-
tes complexiones* En fin, havia cierto Pre-
boífe de Sala llamado Pedotriva , que no
tenia otro empleo , que enfeñar los exer-
cícios. Eftos eran los principales Oficiales*
Havia también otros que di-
inferiores ,

vidían entre si los otros empleos, ó ejer-

cicios del Gymnaíio*
•%

CAPITULO III.

De los Baños *

Omunmente eílaban los baños pú-

C
íios,
blicos immediatos á
y Palestras.
los

Eífe era un edificio

Gymna-

compueílo de fíete piezas difeienicS es >

frío , la de las un-

á faber , la del baño
 54 Ufos,y Cojiumbres de los Griegos •
i
dones la del retrefco la del veftibuloy
, ,

llamado Hypocaujlro , la <Je la eíhifa pa-

ra fudar , la de la ellufa Teca , y la del
baño de agua callente. Caíi todas ellas
piezas eftaban independentes las unas
de y entre
las otras ;
dos havia íiempre
algunas otras piezas deílinadas para los
cxercicios. El ufo de los baños calientes
eftaba eftablecido en la Grecia en tiempo
de Homero. En aquel tiempo no fe hacía
mas, que calentar el agua en un gran vafo,
b perol de tres pies defpues fe le echaba
:

fobre la cabeza, y efpaldas del que fe ha-

via de bañar ; pero ello era con muchas
interrupciones por temor de que no da-
,

ñarte á la Talud ,
lexos de. reftablecerla,
ó confervarla. El baño tenía fu afsiento,

al Tal ir Te le
ba-
untaba con aceyte al
y
ñado. Se tomaba el baño quando fe que-
ría , y no havia para ello
hora determi-
nada. En toda la Grecia havia baños
de-
terminados para cada Teso , y íolo los
Lacedemonios los hacían comunes^ á
baña-
hombres , y mugeres. Defpues de
con quin-
dos , fe frotaban con accyte , o
tas eífencias. Los pobres ,
que no te-'
 Tercera Parte. 255
fumes en los baños , fe bañaban muy
íimplemente ; quiero decir , haciendo que
elBañero les echalíe fobre el cuerpo un
cántaro de agua , lo que coftaba mu-
cho menos*

CAPITULO IV*

De la Spberijlica , ó juego de Pelota.

A que era el exerdcio

L Spheriftica ,

de la pelota , fe eftabledo en tiem-

po de Homero , quien contando el paf-
feo , que hizo la Princefa Nauíica acia las
coilas de la Mar con los de fu Comitiva,
dice , que ellos tendieron fus velas, y ju-
garon fobre ellas á la pelota , mientras
que la Princefa les animaba á efte jue-
go con fu cántico. Havia Maeílros defti-
nados para enfeñar elfos juegos , y fe

llamaban Spherijiicos. Los lugares desti-

nados á efte ufo fe llamaban Spherijlerias .
No por ello fe debe inferir , que los
edificios hechos para eífos ufos fueron de
figura redonda. Efte nombre , que vie-
ne del de Sphera , ó Globo , fe ha ufa-
do para defignar la pelota; que es de.
 Ufes,y Cofltímbres de Ids Griego s,
figura fpherica. Regularmente los juegos?
de pelota fe ó efta-
hacían en arboledas ,

bañ llenos de arboles^ Los Gymnaíios*

ó Paleftras eftaban íiempre acompaña-
dos de Spherlfterias , que correfpondian
mucho á nueftro juego de pelota , á lo
menos los que eftaban cubiertos; por-
que algunas veces jugaban con ciertas pe-*
Iotas , que pedían defeubierto > como
eran las Xyftas llamadas afsi. Havia
,

también algunas cofas particulares ya

en la Ciudad , ya en el campo, donde
fe hallaban de eftas Sphetifterías. En la
Spheriftica havia varios juegos de pelo-,
ta. La pequeña , que fe hacia de tres
mo-
dos diferentes ,
fegun el diverfo tamaño
de la pelota : las havia muy pequeñas,
extre-
otras a’go mas y otras
gruelfas ,

mamente grandes. En cada uno de eftos

tres exercicios fe ponían los jugadores
b
de diferente modo , y hacían mas ,
menos movimientos íegnn la diversi-,

pe-
dad de la pelota. El exercicio de la
lota gruella , 6 aquel en que fe
ferviati

pelotas muy gruelfas , y en que los juga-

dores hacían muchos movimientos
de
carreras, de faltos, y de contotíicnes*
 t *

Tercera Parte*
*57
El de la pelota de viento penoíb , y can-*
fado , en que ufaban de pelotas enor-t
memente grandes. El del Corgeo * ó pe-
Iota colgada , que no fe debe confundir
con el de la pelota de viento. Efte juego
era particular , y coníiftia en colgar del
techo un faco lleno de harina , ó de gra-
na de higuera para los débiles , y para
los robuftos fe llenaba de arena* Efte faco
eftaba colgado de una cuerda hafta lo alto
de la cintura de los jugadores, quienes le
cogían con ambas manos le llevaban
, y

tan lexos como era de larga la cuerda,

defpues le foliaban > y le iban íiguiendo,
bolvian acia tras , quando el faco venia
acia ellos que hadan muchas veces:
, ló
de fuerte , que efte exercicio era de cier-
tos movimientos , que no dexaban de*
fatigar*
Las pelotas fe hacían de pedazos de
píeles curtidas b de eftofa , que fe co-
,
sía en forma de un láquillo fe llena-
, y
ban de harina , b de pluma , o de lana,
algunas veces de grana de higuera ,
y
otras de arena. No eran todas igual-
mente duras ; pero mas frequentemente
fe fervian de pelotas blandas por lo :
 i 5 8 Ufos,y Cojlmnbres de los Griegos.
que mira á ellas, no empleaban fino la pal-
ma de la mano para arrojarlas; pero quanr
do eran muy duras, 6 mas peladas ha- ,

cían para el rededor de la mano una eí-

pede de guante , ó de bracelete , cón al-
gunas bucltas de correas ; porque no fe
conocía el ufo de las raquetas , ni de las
palas. Havía también pelotas de vidrio*
Hile juego coníiília en tener las dos ma-
nos levantadas : en la una íe recibía la
pelota con la otra fe arrojaba; de fuer-
, y
te ,
que fe necelsitaba < una grande aten-
ción para no dexarla caer en el íuelo,

en lo que coníiília la deftreza de los ju-

gadores. La Spheriílica eílaba en grande
aprecio. Havia premios deílínados
en los

juegos públicos para los que daban prue-

3
eílos exer cícíos.
bas* de fu habilidad en
Los Atheníenfes fe llevaron la eíiimacion

fobre punto , haíla conceder el pri-

efte
erigir eílatuas
vilegio de Ciudadanos , y
pelota de Alexandro Mag-
al jugador de
que ex-
no , llamado Ariftonico Carifto ,
todos los juga-
cedía en efte exercicioá
dores de fu tiempo.

CA-
 ,

Tercera 'Parte; 1 5^
*
*t • -

CAPITULO V.

' De la Palejlric,a .

OS
L
donde la
á nueve
exercicios paleftricos fe reducían

paleftra
; es á faber
tomo fu
, la lucha
nombre, el
de
ar-
te del puño , el Pancracio , la carrera , la
hoplomaquia , el Jalto , y el juego de
bolas , el dardo , y el cercillo . Thefeo
fue el primero, que pufo entre las ar-
tes el exer cíelo de la lucha , y eftable-
ció Maeftros y Eícueias llamadas Pa-
,

learas, para emeñarleá la juventud. Se

debe obfervar , que todos los jovenes de
calidad eran igualmente educados tanto
en las letras , como '
en todos los exer-
ciclos paleftricos. Havia tres géneros de
luchas : La primera confiftia en comba-
tir á pie firme dos á dos , y arrojar en
tierra á fu contrario ,1o que hacían agar-
rándole , y apretandofe la garganta , tor-
cí endofe el cuello , empujándole , derri-

bándole del todo , encontrándole , ó

chocando del todo con la frente , ar-

mando calzadilla con las piernas

, y ufan-
R 2 do
 I

n 6o Ufosy Columbres de los Griegos .

do con i us contrarios de otros movimien-
tos de fu cuetpo que pedían fuetza ,
,
y
artificio. No c hilante no fe acababa el
combate , íicaído arraílraba á fu con-
el

trario : entonces luchaban de nuevo ten-

didos fobre la arena á brazo partido,
revoleándole uno fobre otro , halla que
d vencido pedia quartél. En Efparta , y
en la Isla de Qiiio , las perfonas de di-
ferente lcxo luchaban unas con otras. La
fegunda lucha coníiília en rodar fobre la
arena , y combatir tendidos en tierra*
fin pallar por que fe hacia de
la lucha ,

pie. La tercera efpecie de lucha era di-

ferente de las dos , en quanto no obraba
en ella el cuerpo , lino que fe combatía
con la extremidad de las manos* Ella
era como unapreparación para la lucha.
En elle exercicio los Athletas íe junta-
ban las palmas de las maños * fe cruza-
ban los dedos , y fe los retorcían * como
también los puños , y las otras juntu-
ras de los brazos. En ellos dos
últimos

géneros de lucha era vencedor el

que
obligarte á fu Antagonííla á
confe ífar fe

Vencido.
premio por el exerci-
Pata llevar el
cío
 Ttrcera Parte • i6t
do de laludia en los juegos públicos,
era neceílario havcr combatido tres ve-
ces feguidas , y haver arrojado dos ve-
ces en tierra á fu concurrente. El Pugi-
lat un combate á puño cerrado,
era
cuyo exercicío eftaba admitido en los
Gymnafios ; pero tenia poca ertimacion,
porque los Athletas falian cafi fiempre
con la vifta desfigurada , ó faltos de al-
gún miembro , fi no perdían la vida.
Havía dos modos en efte exercicío el :

primero , y mas antiguo no fe hacia fino

con los puños defendidos de guantes , y
la cabeza cubierta de un cafquete lla-
mado Amfhotide , cuyo ufo principal era
para defender las fienes , y las orejas.
Las certas eran unos guantes hechos de
correas , o tiras de cuero , entretcxidas,
embclvian en el
y que fe cruzaban , y
puño, Eftas correas no eran muy iargas,
ó no fubian mas que harta el codo : al-

gunas veces eftaban guarnecidas de mu-

chas planchas de cobre , de hierro
ó ,

para les
de plomo , lo que íe practicaba
qnatio eípu-
juegos Gymnafticos. ttavia
es a Iúdcl los llama—
cies de guantes j ,

Ri dos
 V % %

*62 Uí°s » y Cojitimbres de los Griegos .

dos toantes , que fe hacían
de piel de
buey no curtida ; los llamados
Myrmé-
cas y que eftaban guarnecidos
de metal:
los Aie/licos hechos de correas
y muy fi-
nas , y delicadas. Eftos dexaban defcu-
biertos ios dedos puño
y en fin*
, y el
;
los llamados Efpheras cuya forma no
,

fe conoce , fino en que fegun Henrique

,

EíEvan , debían fer de pelotas de plo-

mo cofidas con una correa de piel de
buey. El modo con que combatían los
Athletas á puno , coníiftia en mantener-
fefirmes lobre fus pies , en fatigar á fii
contrario yen levantar los brazos hafta
,

la altura de la cabeza y eftenderlos , pa- ,

ra dar con buen fucdlo los golpes á fu

competidor.Por lo conmn fe rompían los
dientes , y muelas , fe deshacían las nari-
ces , fe rompían los cofiados y fiempre ,

fe cubrían el cuerpo de heridas , y de

contuíiones. En eftos rudos , y peligro-

fos combates fe daba la vidoria al que
obligaba á ceder á fu contrario , y á con-
feílarfe vencido. Solo por fu proprio re-
conocimiento fe diftinguia el vencedor
del vencido
,
que fe rendía al dolor , y
ex-
i
 h vs
f" Tercera Parte . > 2

extrema laxitud , lo que certificaba el

vencido , o de viva voz , o por alguna
feñal*
El Pancracío era un combate , que
confiftia en la lucha , y en el puño , en
que daban pruebas de fu
los Athletas
deftreza , y tuerzas en uno , y otro exer-
cicio. La lucha tenia ufo entre los La-
cedemonios ; pero no admitían en fus
Gymnafios el juego de los cachetes , ni
elPancracio. Licurgo los ha vía prohibi-
do por fus leyes. La carrera era entre
todos el mas noble exercido , y el que
tenia el primer lugar. Era de tres mo-
dos , en carro , de á cavallo , y de á pie.
La primera íe hacia con carros tirados
de dos,
de caballos. > b muías , y era
veces quatro parejas. En
tres y algunas
,
llevaban otro
la carrera de á cabaho no
el que iban-,
caballo los Athletas , que en
montados : algunas veces llevaban otro
alterna-
á mano , fobre el que faltaban
pie eftaba
tivamente. La carrera de á
defhnados a
mas en ufo. Los Athletas
la carrera empleaban todos los medios
,
agilidad que
para procurar la viveza , y
,

o confumien-:
necesitaban, ó difolviendo,
R4 do
 ? ¿4 C-yó/, j/ Cofiumbres de los Griegos.
do a cfte hn el hazo por medicamentos
internos , o por el ufo' de ciertas
plan-
tas , o extirpando efta entraña por el
11 ierro,
o por el fuego. Se preparaban tam-
bién a elfos juegos exercitandofe en los ,

Gymnaíios á correr íobre un terreno cu-

bierto de arena, Ello conducía mucho
para
foltar las piernas
, y acoffumbrarfe á uiia
carrera menos penofa qual era la del ef-
,

tadio , donde fe corría (obre un terreno

firme , y unido. Fuera de efto , antes de
entrar en la lid , fe hacían frotar con acey-
te todo el cuerpo , á fin de aumentar el

calor por lus miembros y ,

hacerlos mas
agiles , y flexibles.
Los Athletas en los juegos públicos
corrían cali definidos uo tenían íino cier- ;

to ceñidor , ó banda , que les cubría por

elmedio del cuerpo y una eípecie de cal- ,

zado femejante á nueífras calzas , que les

cubrían pie, y parte de la pierna. Al-
el

gunas veces corrían también armados de

coraza , y botines ; pero eftas
efeudo ,

piezas no eran pefadas , ni de prueba: ef-

to no era íino por hacer mas coníidera-
jl #
\ n '
t

ble el mérito de la carrera ; a efté ulti-

mo genero de Athletas fe les llamaba los
 » T

Tercera Parte. 2 65
Hoplitodramos . Todo eflo debe entender fe

de la carrera de á pie, porque en la de los

carros , y en el exercicio del dardo no
fe defhudaban. Los Athletas corrían tam-
bién de (nudos con una limpie banda en
los exercicíos de la lucha ,
del puño , y
del Pancracio. El difeo, ó juego de bola,
era una mafa bruta de figura redonda,
extremamente pefada , y de ordinario de
hierro , de cobre , y algunas veces de ma-
dera , ó de piedra ; pero mas gruelía por
el medio ,
que por las extremidades. Era
tan grande fu pelo ,
que no bailando las
manos á foftenerle , era precifo emplear
la fuerza de las efpaldas. Elle exercicio
coníiftia en arrojar el diíco , o bola acia
la extremidad de la carrera. Los Athle*
tas la tenían en la mano , y antes de ar-
rojarla daban al brazo muchos movimien-
tos circulares > para echarla con mas vio-
la bola , y la
lenciay frotaban con arena
,

mano en que la tenían , para afsirla con

mas firmeza. En eíle exercicio no havia
blanco, ni limite, que el tiro del dif-
mas
vencedor el que le arrojaba
eo , y falia

mas lejos. No fe fervian mas que de una

que era común a todos los Athle-
bola ,
: . tas.
 2 66 Ufos,y Coflumbres de los Griegos.
tas.Se ieñalaba exactamente,
ó con Hecha,
o con algún palo el lugar donde havia lie**
gado cada tiro de bola. Se llamaban
Dif*
coboLs a los Athletas que hacían pro-
,
íeísion de elle exercicio. Se prefentaban
en el Litad io con fus túnicas
, y no apa-
recían defnudos , como en cafi todos los
otros exercicios. Antes de entrar en el jue-
go, fe trotaban con accyte para aumen-
,

tar la flexibilidad délos mírenlos.

De
todos los diferentes exerefeios
de que acabamos de hablar , havía cinco
fuperiores
, y
el todo de ellos fe llamaba
Pentathlo . Los que fobrefalian en ellos
juegos eran llamados Pentathlos , y eran
los mas cílimados de Las cinco ef-
todos..
pecies de exercicios agoníiticos , que for-
maban el PentathJo eran , fegun la opi-
nión mas común ,
el falto ,1a carrera , el

juego de bola , el del dardo , y la lucha.

Efta fuerte de combate fe acababa por la,
mañana el relio del día fe empleaba en
:

los otros juegos. No havía mas que un

premio , y una íola vez fe daba la corona.
Para fer declarado vencedor , era neccíla-
los
rio haver vencido á fu antagoniíla en
cinco exercicios que componían el Pen-
,
 I

Tercera Parte» 2 6j

ta thlo de fuerte , que no fe le daba la

:

corona íi era vencido una fola vez en al-

guno de los cinco exercicios.

-,j .1

TRATADO QUIN TO.

De la Gymnaftua Athletica : del régimen
de los Athletas de la qualidad de los Ath-
:

letas : de los Jueces , que prejidian en los .

Juegos : de los Reglamentos Athleticosz

de los premios de los Athletas

w
vencedores •
I

CAPITULO PRIMERO.

De la Gyynnajlica Athletica •

?A Gymnaftica Athletica
1

fue la mas famofa de

to-

das, de los
la profelsion
y
Athletas era un grande
luftre entre los
Griegos.
Confiftia en exetcitarfe
en difpntar el
por tentativas penofas ,
públicos por las
premio en los juegos ,

exeracios que fe
ínuchas efpecies de ,

com-
 ~ 6% Ufos >y Cojlumbres de los
Griegos.
comprehendian en el genero
paleftrico;
Los Athletas no comenzaron á hacer
pro-
fclsion , 6 Cialle apaite hafta
poco antes
del ligio de Platón. Realmente
fe praéti-*
cabvin eftos cxcrcicios antes
de la guerra
de Troya ; pero eftos eran los verdade-
ros gages de la profefsion Militar. Los
cjue le deftinaban al empleo de Athletas,
necefsitaban Irequentar defdc fu infancia
los Gymnafios ó Paleftras
, , y fobrela
dirección de Maeftros deftinados para
acoftumbrar el cuerpo á las fatigas de los
juegos públicos.
%

%
CAPITULO '
II. +
,

Del régimen de los Athletas .

N muy
E
no conocían
el principio era
frugal la
el
comida de
ufo de la vianda.
limpie
los Athletas
No
,

co^
,
y
y

mían mas ,
que queílo blando , nueces,

y higos fecos. No fe comenzó á permi-

tirles el ufo de la vianda hafta cerca de
los tiempos de Hypocrates , ufo fe
y efte
mantuvo defpues ; pero no fe les daba
, como
fino de lo mas fólído tocino > Y
ba-
 Tercer*a Parteé 169
bacá que gulfaban con el eneldo. Ss
, la

les daba también pan ; pero amallado fin

levadura , y con el queífo blando y lo que
hacia un alimento muy grolfero >
y pefa-
do eftas eran las únicas viandas , que íe
2

les permitían ; no obftante , nada admira

mas y que lo mucho que comían. Tene-

mos un exemplo bien aííbmbrofo de efta
prodigiofa voracidad en la perfona de Mi-
Ion de Gotona , que fe comio en un día
un toro de quatro años , que él mifmo
havia muerto á cachetes , defpues de ha-
verle llevado fobre fus eípaldas todo lo
largo del eftadio.A efte Athieta le coftaba
trabajo conten tarfe para fu comida ordi-
naria con veinte libras de vianda
y igual ,

porción de pan , y tres congios de vino*

que correíponden á quince azumbres ef-
cafas. Era extremada la templanza de los
Athletas en el vino y mugeres. Todos
,

los Autores los alaban unánimemente fo-

bre eftos dos artículos* Como era fu prin-
cipal j y única mira el defeo de adqui-
rir cierta efpecie de im mortalidad en los
juegos pLiblicoSjpor la victoria, y el premio
evitaban el ufo de eftas dos paísiones , co-
mo dañólas á fus fuerzas , y capaces de
/ de-
 '-a
7o VJbsyy-. Coftumbres de los Griegos
debilitarlas. Además de efto , fe les acof-
tumbraba á los trabajos , y fatigas : fe les
hacia fufrir todas las injurias del ayre , y
fe les enfeñaba á tolerar golpes , y do-
lores. Los Athletas fe frotaban los cuer-
pos con aceyte , 6 (imple , b mezcla-
do con y polvo ; lobrc todo , en
cera ,

la lucha ,
y en el Pan erado efto era :

para tener toda la flexibilidad nec dia-

ria á fus exercicios. Defpues de dados
con aceyte , fe reboleaban en el polvo , y
fe cubrían de arena ,
ó bien fe untaban
con el mifmo cieno de la paleftra. Por
medio de las unciones hechas con folo el
aceyte , huían con mas facilidad de las
manos de los contrarios,porque el aceyte,
el fudor las hacían deslizar por el pelle-
y
de ungüento que íe
jo ; y con la eípecie ,

polvo mez-
formaba de y del
la arena ,

clados con aceyte , enjugaban el fudor,

y ofreciendo mayor prefa á fu antagonis-

ta, tenían mayor de fus ma-
gloria en falír

nos. Eftos fon los fundamentos , que de

efta coílumbre nos da Luciano en el Dia-
logo de Solon , y de Anacharíis.
Como en eftos juegos exercicios
, y
difpoíi-
tan violentos havia una grande
don
 j Tercera Parte* 271’
cíon de efpiritu , y de calor natural , los
Athletas al falir del combate hacían las
ni limas fricaciones , y unciones fobre fu
cuerpo ,que aliviaba mucho fu laxi-
lo
tud , y reparaba fus fuerzas» Juntaban
también el ufo de los baños tanta pai-
ra reílablecer fus fuerzas , como por la
limpieza y afleo ; por lo que fe hacían
,

limpiar con unos inftrumentos llamados

Strigiles. No
bailaba la obíérvancía del
régimen de los Athletas , era neceílario
también, que los. que eran admitidos a
los combates públicos, , fe puíieíien baxo
la dirección de los Maeílros de la Palef-
tra. Por efpacio de diez mefes enteros fe
preparaban para todos los exercicios, que
decían alguna relación con los combates
feñalados para la celebración de los jue-
gos. Elle era un enfayo indiípenfable , a
que fe feguían las ultimas pruebas. An-
tes de la celebración de los juegos , to-
dos los Athletas y en efpecial los del jue-
go de los puños , fe exercitaban en picar
la tierra por un mes, para tomar alientos.
 7

. 1 ^ Ufes, y Cojitímbres de los Griegfo,

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CAPITULO n r.
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De ¡a qualidad de los Athletas,

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j • t . l J i vwV.* ;j ’J^vjí * » a * ;

T OS Athletas
ho* ,
que aípiraban ál

J / ñor de fer admitidos á los juegos

públicos , debían haver nacido de honef-
tos padres en adelante fe pedia , que :

fuellen de un nacimiento diftinguído* En

eleóto era necellario 3 que efta profe fsion
fuelle enfalzada por la calidad de los
combatientes , pues fe ve á un Senador
Romano no deldeñarfe de ir á difputar
el premio en los juegos Olympicos 5 y
defpues de falir viótoriofo , hacerfe ere-
gir una eftatua de bronce con una ins-
cripción. El mifmo Heros , y fu Capitán,
no fe dedignaron de difputar el premio
con un limpie Athleta ; y unos , y otros
tuvieron las mifmas recompenfas por fru-
to de fus victorias. Además de efto , los
Athletas debían de fer de buenas cof-
tumbres , y de condición libre. Los efcla-
vos no eítaban del todo excluidos á los :

pueftos en libertad fe les daba entradas

pero ha vían de fer del País , donde fe ce-
le-
/

Tercera Parte. 2 7$
lebraban los juegos* También los eftran-
geros eran admitidos entre los comba-
tientes , y fe les permitía también diípm
tar el premio* Del miímo modo eran ad-
mitidas las mugeres ; pero eílo era Tolo
para la carrera; hay lugar para creer , que
no corrían en perfona , fino que embiaban
fus caballos > y carrozas con un efcudero*
Antes de fer los Athletas admitidos á los
juegos públicos , fe les tomaba juramento
íbbre dos artículos el primero , que por
;

efpacio de diez mefes feguidos havian

hecho todos los exercicios , y practicado
todas las tentativas de la mftitucion Ath-
letlca ; el fegundo , que en cada eípecie
de combate obfer varían las leyes efta-
blecidas , y fe conformarían con el orden,

y la política de los juegos* Eíte juramen-

to fe ponía delante de la eftatua de Júpi-
ter. \
CAPITULO IV.

De los Jueces¡que prefidian en losJuegos.

' * * T
•
t
H i

OS jueces, que prefidian en los jue-

L gos , fe llamaban Hellanodicos

Avornthetes. Eftos efcribian en un libro
, ó

S : de
 2 74 tyos Coflumbres de
y y los Griegor.
memoria el nombre
,y patria de los Ath-
letas ,
que ie prefentaban para combatir,
y Lríl lllli de lis principales operacio-
nes» En la abertura de los juegos procla-
maba un Oficial los nombres en alta voz,
y. nombraba á los que ha vían de
difputar
en cada combate pero no era abloluta- ;

mente neceilario eftár prefente. Qiiando á

alguno fe le Tentaba en el libro de memo-
rias , podia advertir á los Jgonotbe-
Te les

tes por carta , ó de otro modo eftos

, y
Te contentaban con efta declaración
, y
ponían con los demás el nombre del Ath-
leta aufente ;
pero debía afsiftir el día Te-
ñalado : fin efta circunftancia no fe le ad-
mitía.Los Agonothetes cuidaban Tobre
todo de faber el nacimiento coftum- ,

bres y condición de los Athletas. Def-

,

pues de efte examen , y un breve diTcur-

fo ,
que les hacían para exortarles á no
difsimular cofa alguna po- , un Oficial ,

niendo la mano Tobre la cabeza del Ath-

leta , le paífeabá por todo el efiadio , y
preguntaba , fí alguno Tabia alguna cola
de el, y fi era irreprehenfible en Tus 'colum-
bres ; fi efiaba manchado con algún cri-
men , 6 int-e&o de algún vicioen Tu nací-
*
miento. CA-
*
 #•

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Tercera Parteé 27%
%
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* * x i + *

CAPITULOV •
V.
* v * <

De los Reglamentos Athleticos,

Y^L orden de los combatientes fe regu-

fy laba por la fuerte de los Athletas:
fe ponían en orden fegun fe les havia
nombrado quando los juegos coníifUan 5

en exercicios , en que podían combatir

mas de dos Campeones , como en la car-
rera de á pie , y en carroza. No fucedia
afsi en la Lucha , en el Pancracio , y otros
juegos en que no podía haver mas , que
,

dos combatientes en eftos juegos cada :

Athleta íacaba de una urna de plata con-

fagrada al Dios , en cuyo honor fe cele-
braban los juegos , una boleta del gruef-
fo de una haba , y en dos de ellas eifaba
efcrita una mifma letra en el orden al-
•V «
»

phabetico el que la hallaba , fe prefenta- :

ba para combatir. Si el numero de los

Athletas era impar , fe ponía una foja le-
tra en la caja , y el que la facaba com-
bada contra el vencedor. Havia leyes
particulares que fe obfervaban con rigor,

en los combates Gymnicos. Se permitía &

s S los
 ;

* 76 UfoSyf Cojl umbres de los Griegos

los Athletas la deftreza , la futileza la ,
flexibilidad , y la induftria pero fe les
;

prohibía el artificio , la fupercheria el

,
fraude ,1a violencia oculta , como tam-
bién la colufion , é inteligencia entre dos
Campeones. En la carrera fe les prohibía
arrojar por los cabellos , ó de otra íuer-*-

te á fu contrario en tierra. En los juegos

Pancracios prohibía también darfe
fe les

golpes en los cortados , romperfe los ojos,

morder íe , y aprctarfe la garganta. Tenían
también prohibición para na entrar en la
lid harta que vinieíle la orden , y fe dieíle

la feñal. Los que contravenían al menor

de eftos reglamentos Athleticos , era allí

¡inmediatamente caftigado con unas ba-
ras en prefencia del Pueblo.

CAPITULO vr.
#
i

De los premios concedidos d los Athletas

vencedores,

RAN muy diverfos los premios fe-

E ñalados para
letas en los juegos públicos.
la victoria
En
de los Ath-
los princi-

pios fe les llenaba de aplaufos , y aclama-

 '

Tercera Parte, 277

Defpues un Oficial , precedido de
telones.

un Trompeta , proclamaba en alta voz

fu nombre y fu país , y fe les hacia paf-
,

far como en revifta de una ropa

,
vellidos
de flores , delante del Pueblo , que tam-
bién fe los echaba , y hacia pequeños
prefentes , como de bandas , ceñidores,

y fombreros. Defpues fe les diftribuian

los premios, que ha vían merecido, y
que eran diferentes , fegun la diveríidad
de los juegos. Havia juegos , en que no
íe daban fino coronas de laurel , de
pino , de plátano , de olivo fylveflre, ó
de encina , á que anadian palmas eílas :

eran las mas eftímadas de la Grecia. Ef-

tas coronas fe ponían fobre los Trípo-
des de cobre defpues fe introduxo el
:

ufo de ponerlas fobre las tablas de oro,

ó de marfil. Las palmas eftaban coloca-
das en unas cajas , expueftas en lugar
diílinguido á la vida de los afsiílentes.
,

En otros juegos fe diftribuian por pre-

mio Efclavos ,
- caballos ,
bueyes , muías,
copas de plata , armas , vellidos , y va-
fes de cobre con fus Trípodes: algunas
veces eran de plata acuñada. Los Ago-
nothetes diftribuian las coronas , y el
S* Gfi-
#
 1 7S IToSy Coji umbres de ¡os Griegos.
y
Oficial la ponía fobre la cabeza del ven**
ceder en el miimo lugar del combate el :

vencedor recibía la palma , la llevaba

y
en la mano derecha. Ellos honores reci-
bían los Athlctas en el dfadio. Ved aquí
los que recibían de afuera :
Quando bol-
vían á iu patria , iba elPueblo delan-
te de ellos , y les recibía entre aclama-
ciones y aplaufos: llevaban hachas de-
,

lante de ellos , y entraban en la Ciudad,

no por la puerta , lino por una brecha,
que abrían á propoíito en las murallas.
Iban vertidos con fu ropa de triumpho,
montados fobre una carroza de quatro
muche-
caballosy feguidos de infinita
,

dumbre de gente, que engrandecían fus

triumpho. Ef-
©bfequios , y honraban fu

tos regocijos fe acababan íiempre por

feftínes tanto por los dependientes del
,

público ,
como por los particulares. Los
primeros le hacían en los Piitaneos , y
el cuidado , y gartos
de los fegundos cor-
rían por cuenta de los
amigos del ven-
el mifmo
cedor. También por lo común
ío er-
vencedor celebraba íu viótoria con
vios feftínes. huera de efto , el
nombre, y
veces del
país del vencedor , y algunas
 Twcera Parte. i J9

como también la* efpecie del

vencido ,

combate , fe efcribian en el libro de me-

morias , poco defpues de la celebi ación
de los juegos , por el Agonothete , que
les havia preíidido.
También fe concedía á los Athletas
el honor de poder afsiftir íiempre á los
juegos públicos. Comunmente en Eípar-
ta los tomaba el Rey para fus guardias,
junto á Tenían
fu Perfona.
y para pelear
también por prerrogativa principal la de
fuftentar por toda fu- vida á los depen-
dientes de fu patria; pero defpues So-
lón, ahombrado con la muchedumbre de
vencedores , y con la mira de aliviar al i

público , hizo una ley para los Athenien-

íes ,
convirtiendo efte ufo en falario , ó
peníion ,
que fixó en quinientas dracmas,
es decir dofcientas y veinte y cinco pe-
,

íetas de nueftra moneda , para los ven-

cedores en los Juegos Olympicos ; y para
los Juegos lílhmicos cien dracmas , que ,

hacen veinte y cinco pefetas , y aísi de

los otros juegos menos célebres. Los
Athletas eftaban eífemptos de tutela , de

todas cargas , y funciones civiles ; pero

•eftas immunidades no fe concedían fino
S4 i
 18oUfos, y Cojlumbres de los Griegos•
a los tres veces coronados en los juegos
públicos, A todos eftos honores fe jun-
taba el de las eftatuas que nunca de-
,

xaban de ercgir á los Athletas viótorio-

fos y que acompañaban con infcripcío-
,

nes que fcñalaban el nombre , el país,

,

el tiempo la cfpecíe de combate del

, y

Athleta , que ha vía llevado el premio.

Efto fe hacía caíi íiempre en el mifmo
lugar , en que havian fido coronados , o
en fu pais , donde fe le erigían eftos mo-
numentos , y fu patria hacia los gallos.
Eftas eftatuas fueron antes de madera,

y defpues de bronce pero nunca fue- ;

ron mas grandes,* que el natural. En

ellas fe les reprefentaba en la mifma ap-
titud gefto que tenían en el com-
, y ,

bate. Se también cubier-

les exponía
defnu-
tos con una banda , ó del todo
dos fegun los diferentes ufos , que fe
,

practicaban.
Vinculaban tan grande honor en el
que
triumpho de los Juegos Sagrados ,
querido
parece que los Pueblos havian
perpetuar
reunir todos los medios para
con
fu gloria. Los Poetas celebraban
emphafis efte generp de triumphos > y
t.
 Tercera Parte» 2.0 1

la mayor parte de fus poemas gyraban

/obre las alabanzas de los Athletas
ven-
cedores. Simonides , uñó de los mas an-
tiguos Poetas Griegos ,
mezclaba íiem-
pre en fus piezas las alabanzas de los
Diofes y los Heroes con las de los Ath-
letas triumphantes en los Juegos Sa-
grados. Pindaro que le íiguío , no can-
,

to en fus Odas mas que las visorias con-

feguidas por los Athletas en los Juegos ,

Sagrados. Por lo que acabamos de de-

cir , puede juzgar quan grande era el
fe

ardor y defeo de vencer en los juegos

,

públicos. También los Athletas , que af-

piraban al premio , jamás dexaban de
invocar fus Diofes para el buen fuceíío del
combate , por medio de oraciones, votos,
y facrificios ; pero íi cuidaban
mucho de
conciliar efte focorro de arriba antes de
entrar en la lid , no eran menos folíci-

tos en explicar fu reconocimiento def-

puas de la victoria , cumpliendo exacta-
mente que ha vían hecho. Los
los votos ,

Templos eftaban llenos de elcudos , y

de eftatuas confagradas por los Athletas
con eíte motivo.

usos.
 , 1 :

2^2

lisos, Y COSTUMBR.ES
»
DE LOS GRIEGOS. « • |
»• * f* t * i » \

QU ARTA A PARTE. 1 1 •
x ir x T 1
4 % •
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i *
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*
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,
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•

4 9
9

De lavida particular de los Griegos y

y
de todo lo que pertenece d fus ufos
particulares .

TRATADO
I
%
f %
PRIMERO.-
m * m I
*\ Y
J ^ ~ * f'il rr f L r * 'í > £(7 fit’l

Del nacimiento ^ ,
educación de los hijos

de los c ajamientos de los veftidos d? ¿i

: :

comida , ^ A j juegos particulares

de los Griegos .

CAPITULO PRIMERO. \ i » . i

Del nacimiento educación de

"•
, Jy
•
-
i
0//0J. • r •
f

Uego que nacían los hijos de los

L Griegos
bre las rodillas de fus Abuelos
,
los ponían fus padres fo-
, y efte

era el regalo mas aprecíable >

que les «

:o j P°-
 3

v Quarta Parte» 2%
en eftos Pueblos
podían hacer ; porque
por la mayor infelicidad
el m
fe tenía
rir fin hijos. En la
Grecia havia coftum-
las mugeres,
bre de poner en el baño a
luego que parían, por lo
común ponían
las madres nombres a fus hijos , y
los
tomaban eftos nombres de las círcunftan-
tuceífos no-
cías del nacimiento , de los
tables acaecidos á una^ familia , y de
accidentes fobrevenídos a los
padres , y
die-
madres. Por eíío Idas , y Mar-peía
ron á Cleopatra fu hija el fobrenombre
de Alciona , para fignificar la pena , y
dolor , que el rapto de Matpefa fu
ma-
caufado
dre , hecho por Apolo , havia
Alciona
áefta ultima, que como otra
havia fido feparáda de fu marido.
Tam-
bién los Hebreos tenían la
coftumbre de
mifmos principios la im-
tomar de eftos
de los nombres. Se dexaban
poíicion
crecer los cabellos á los niños
de uno,
otro fexo hafta la edad de la
puber-
y
tad. Entonces para honrar el elemento
,

del agua ,
que contribuye tanto al na-
cimiento y crianza
,
de los hombres , y
que era tenido como por
el principio de

fe hacían cortar los cabellos.

los entes ,
 * S4 Ufa,y Cojlumbres de los Griteos
y los (aerificaban á algunos
ríos del p¡,' s.
Los padres hacían algunas veces efte
vo-
to por fus hijos. Entre los
Trecenienfeá,
defde que fus hijos tenían la edad ne-
ceilaria fe les llevaba al Templo,
,
don-
de fe les cortaba el cabello fe colo-
, y
caba en un vafo de oro , 6 de plata fo-
,
bre que fe gravaba fu nom bre. Efte va-
ío quedaba confagrado en el Templo,

y antes de efta conlagracion no podían

cafarfe los jovenes. Quando los padres
no tenian fuficientes bienes para criará
fus hijos , matar , ó les de-
los hacian
xaban á la providencia obfervando íiem-
:

pre en efte ultimo cafo poner entre las

mantillas de los niños algunas joyas que
,

correlpondiellen á fu legitima porque ;

juzgaban , que cometían un grande pe-

cado , li efte hijo moría fin tener parte
en los bienes de fus padres. No dexo
de (er recibido , authorizado , y mante-
nido por mucho tiempo efte ufo tan
cruel , y tan bárbaro en unos Pueblos
tan civilizados , como los de Grecia.
En Athenas fe ponía en la dalle de
baftardos á los que no havian nacido
de padre , y madre Athenienfes : y por
te-
 30»
Quarta Parte. _
•

las
de que eílos no corrómpan
temor
coftumbres de los
verdaderos Cmdada-
quartél feñalado hiera
de
nos, tenían fu
las
Ciudad , llamado Cyno-
puertas de la
recinto , don-
fargos , que era un grande
havia Altares confagrados á
Hercu-
de
les , á Hebeo , á y á Jolao , y
Almeno ,

folo allí fe podían juntar para fus fieftas,

Entre los Lacedemonios,
exercicios.
y
luego que nacían los hijos , los padres
los llevaban á un lugar llamado Lefcbo,
donde les vííitaban los mas ancianos de
m * • .

cada Tribu , y íi les hallaban bien he-

chos , fuertes , y vigorofos , declaraban,
que fe les debía criar ;
pero íi les veían
delicados , fíoxos , y contrahechos , les
hacían arrojar en una hoya del Monte
Taygeto llamada los Apot befes horri-
, :

ble coftumbre! Las Parteras lavaban á los

recien nacidos con vino , para examinar
fu conílitucion temperamento. Las
, y
amas de leche no fajaban á los niños,
lino que les dexaban todo el cuerpo
libre.Los acoftumbraban á comer de
todo genero de viandas , á no tener
miedo , á eftarfe folos , y en la obs-
curidad , á no llorar , y a no quexarfe:
 z%6 UfoSy y Cojlumbres de los Griegos *
en una palabra , las amas de Lacede-
monia tenían un modo tan excelente de
criar los niños , que eran muy eftima-
das , y bufeadas de los eftrangerbs. Los
hijos délos Lacedemonios llevaban túni-
ca , y manto hafta los doce años enton- :

ces ie les quitaba la túnica ,

para dexarles
folo el manto , á fin de acoílumbr arles
defdc aquella edad al trio , y al calor.
Halla entonces fe les acoftumbraba á an-
dar d^ (calzos de pie , y pierna. No fe les
permitía que engordallen fe les hacia
*
:

paliar todos defnudos en revifta delante

de los Ephoras , quienes multaban á los
muy gruetíos y que no eftaban del todo
,

ágiles Se les acoftumbraba deí-

libres.
, y
de entonces á la obediencia ; fe les enfe-
ñaba á hurtar ; pero efto pedia , que lueí-
íe con deftreza porque li eran
delcubier-
,

tos irremifsiblemente fe les condenaba

,
algunos
á azotes , y fe les hacia ayunar
io-
dias. Plutarco nos ofrece un tratado
con
bre efta materia , en que prueba
e
quanto cuidado robaban los jovenes
e
Efparta,y quanto miedo teman en
fer

uno de
cubiertos. El miíino refiere que ,

eftos jovenes ,
haviendo hurtado una pe-
9
que-
 Quarta Parte . 287
entre el ver-
quena zorra y ocultándola
,

tido fe dexo el joven deshacer el vien-

,

y las uñas del

tre con los dientes ani-
,

mal , hafta que cayo repentinamente

muerto fin haver dado un Tolo grito.
Exemplo terrible de una increíble pa-'
ciencia para las perfonas de mayor edad!
Se embiaban defde la tierna edad á los
niños á la efcuela los mancebos , que te-
:

nían cuidado de llevarlos , y traerlos a

cafa ,
Mamaban-Pedagogos. Fuera délas
fe

efcuelas , havia lugares deífinados para

que las niñas aprendieífen á cantar , y to-
car indumentos. Havia también otros
femejantes para los jovenes. Las donce-
llaseran criadas en un extremo retiro: ja-
más veían hombre alguno , fino en la pre-
madre o
fencia de fu padre , y de fu ,

de algunas otras perfonas vir tuo fas , á

quienes pero efto fucedia muy

fe fiaban ;

rara vez. Jamás íe fentaban a comerla

lo contrario
la mefa con los hombres , y
era acción que las deshonraba para to-
,

da fu vida. Se prefentaban muy rara

público tenían un quarto í .para-
y
vez en ,

hecho fiempre en lo mas alto de la

do
llamado el Gineceo , á fin de apar-
cafa' ,
tar-
 a88 Ufos yy Coftumbres de los Griegos.
tarlasmas del comercio de las gentes.
Ninguno entr aba en el quarto fino Tus pa-
dres , y las efclavas neceifarias para fu
afsiftencia : no fe ponían
rara vez falian, y
en la calle, fino para los a&os de Religión:
en fin , eíl aban cerradas en fu quarto , fin

yér á nadie.

CAPITULO Ih

De los Matrimonios.

OS Griegos hadan una grande efti-

L macion del zelibato en ambos fexos.

Reverenciaban como Semi-Diofes , 6 co~
mo perfonas iguales á las Deidades , a las
que guardaban fu virginidad. Los que , y
las que fe ofrecían al fer vicio de los Dio-
fes, hacían ella profefsion. Fuera de
eílo,ha-
profef-
via muchas perfonas , que hacían
fíon voluntaria del zelibato : tales
eran los

Hierophantes ; los difcipulos de Pythago-

ras ; de Diogenes ; y los Cínicos. Ha-
los
Matri-
cían un grande menofprecio de los
perfonas ores
monios contraídos por 1i

halla
con efclavos , y ella afrenta pallaba
la fegunda generación. Era
permitido el
 Quartd Parte» 289
concubinato , y tenían fin rubor los hi-
jos habidos en concubinas ; no obftaiíte,
no heredaban eítos , fino lo que los hijos
legítimos les cedían voluntariamente» El
adulterio eftaba prohibido > y fe caftiga-

ba con penas crueles. En que

Efparta , los
re ufaban cafarfe , eran cafi notados de in-
famia : no fe les permitía hallarfe en los
exercicios de la lucha , donde combatían
defnudas las mugeres. En una fiefta par-
ticular les hacían las . mugeres dar buel-
tas al rededor de un Altar , y defnudos,
les azotaban con baras havia también :

penas eftablecídas contra los que fe cala-

ban muy tarde , ó que fe cafaban mal;
y fe caftigaba igualmente á los que en vez
de hacer alianza con las cafas de virtud,
bufeaban para efto las de los mas ricos;
admirables reglamentos , cuyo precio , y
fabiduria nunca fe podrán alabar dig-
namente. Se contraía matrimonio dan-
dofe las manos el hombre , y la muger.
Quando fe cafaban , fe adornaba la ca-
ía con los mas ricos , y mas bellos mue-
bles, Delante de la puerta de la calle ha-
via muchas hachas , y Mufícos cantores
y otras muchas
de Hymeneos perfonas,
,
T que
 y:

i 90 Ufos>y Cojiumbres de los Griegos .

que tfperaban á la novia para acompañar-
la á la caía del novio. Fuera del cortejo,
pompa nupcial , havia muchas hachas,
que llevaban los íirvicntes, y que acompa-
ñaban á la novia en el quarto del novio;
pero havia una hacha mayor , que las de-
más , que fe llamaba la hacha Nupcial
efta la quitaban los amigos de los dos
el polos ,
quando llegaban á fu quarto,
por el temor de que la novia no la

echalíe fobre la cama del marido , ó que

no acabar de arder en algún
la hicielle

fepulcro , lo que era tenido por prognof-

tico de la muerte cercana de uno de los
dos. ;

Anuevos cfpoíos fe les daba un

los
Paranimpho , que tenia obligación de ha-
cer los honores de la boda ,
de dar las
de la
ordenes necellarias para la economía
acompa-
mefa , y otros regocijos , que
:

también
ñaban la folemnidad. Ponían
cu ardas á la puerta del quarto á donde ef-

efta tanrefpeta
taba la cama nupcial. Era
de los ca-
da , que quando moría alguno
.

ufaba mas
fados , el que fobrevivia no
fe botvia a ca-
y hacia otra ,
fi
de ella ,
regalaba e novio
far : antes de delpoíarfe
#
a
 , , Quarta Parte. 291
á la novia , y á fu padre. En Athenas , por
ley particular , el pariente mas cercano
de una doncella huérfana eftaba obliga-
do á defpofarfe con ella , 6 pagarla fu do-
te.Por ventura no es efta ley del todo
femejante á la queMoyfés intimó al Pue-
blo de Dios , y no efta dada á corta di-
ferencia con el mifmo intento ? ,, Quan-
,, do dos hermanos vivieílen á un tiem-
9 ,
po uno de los dos murieíle íin
, y el

„ hijos , la muger del muerto no fe cafará

„ con otro,qne con el hermano de fu ma-
„ rido,quien la tomará por muger, y fufei-
„ tara la pofteridad de fu hermano.,. Te-
nemos un bello exemplo de efta prá&ica
en la hiftoria de Ruth, que haviendo per -
dido á fu marido Mahalon , la tomó por
muger Boz , uno de los parientes de fu
fuegro , defpues de la cefsion , y renuncia
de efte cafamiento , con otro pariente
mas cercano. Era permitido el divorcio
entre los Griegos , y fe podían apartar re-
ciprocamente con igual facilidad , para
cafarfe defpues con quien quifiera.
r
i 9 i Üfosy y Cojtumbres de los Griegos,
y w n *.
•

CAPITULO III. » *

i . *

D? los Venidos de los Griegos*

, i

OS Griegos no tenían mas que dos

L
hombres
géneros de vellidos
,
como para
,

las
tanto para, los
mugeres. Ellos
eran la túnica , y el manto : la túnica fe
ponía immediataá las carnes, y el man-
to encima* Las mugeres no fe diferencia-
ban en la túnica , lino en fer mas larga.

Entre no havia otta diferencia , que

ellas

la del manto. La túnica era de lino , 6 de

coton por lo común de color blanco. La
,

dexaban al acoílarfe 9 y dormían defini-

das. Las ropas , ó túnicas de las muge-
res eran eftrechas las cerraban junto
, y
al pecho con unos broches. Las feñoras
de calidad llevaban encima de fu
velli-

do una ropa , ó manto , que era una cfpe-

cié de manto eftrecho ,
que fe prendían
de U
con broches. A las extremidades
pie-
topa ponían pedazos pequeños de
diílancia,
les , con fu lana de diílancia eri

en forma de lillas : entre las perfonas

ciertas
de dülincion fe ufaban también
rran-
 9 %
N
: rQuarta Parte,
plata. El Paliumt ra
•franjas de oro , y de
obre
una efpecíe de manto , que fe lonía
i

la efpalda , y que unían

también con bro-
ches efte era propria mente el
:
habito de

los Griegos. Llevaban algunas veces el

manto arraftrando; £ ero eíto mas lo ufa-
ban los hombres afeminados , que los no-
Los mantos , que ufa-
bles y modeftos.
,

ban los Macedonios , eran cafi femejantes

á nueftras capas de coro , y fe iban poco
á poco eftrechando igualmente.
Los Prin-
cipes llevaban mantos de purpura borda-
dos por delante efta bordaduta era fo-
, y
bre eftofa , b íobre el baftídor. Nada ha-
via mas magnifico porque ;
fe veían allí

figuras de diferentes colores , reprefenta-

das al natural eftos mantos fe unían con
:

broches de oro. Sobre que íe debe ob-

fervar que ninguno , fino los Principes,
,

fe feryian de los brochen de oro ; y fi fe

veían en algún particular , era en ferial de
honor , por un don ,x> privilegio expref-
fo. La purpura era el color , que fcñalaba

la Dignidad Real.
Los Héroes en Athenas , defde que
fe dio la célebre batalla de Marathón le-

vaban también mantos de purpura por

, y
T 3 de-
 ^
tlcbaxo vertidos de
; J'
C< ft timbres de los
?

díverfos colores; No
Griegos.

conocían el ufo de dob’ar

los vertidos las :

períonas modtftas
, y graves llevaban
P or ^ Ciudad las manos en el manto. So-
lo ios defeompueftos las llevaban fuera.
Los Principes
y los Grandes traían
,

ílemprcla daga junto ala efpada. Como

no variaban las modas entre los Griegos,
tenían muchos vertidos de refetva , los
o.uz guardaban en ius almacenes , y re-
galaban con ellos en las ocaíiones. Las fe-
ñoras de calidad tenían lus vellidos , y
muebles los maspreciofos en guarda-ro-
pas de marfil , 6 de cedro que eftaban
fiempre con mucho oVr. Las mugeres
eran extremamente inclinadas á joyas , y
pedreria;pero no era permitido á las cor-
tefanas el llevar oro por las calles. Si que-
rían adornarle eftaban obligadas á hacer
,

llevar á fus íirvientes lus ornatos , y joyas

á los litios , ó cafas donde iban : allí fe

bol vían
los ponían , y antes de falir fe los

a quitar. La joya mas ufada entre las fe-

ñoras era una guarnecida de piedras
preciofas, que pendía de pequeñas cade-
nas , y la traían al cuello , ó al brazo,: efi-

U efpecie de joya fe llamaba Pfelion ^ po-

nían
 y
Quarta Parte. *95
^
o peque-
nian también pequeñas joyas ,
mos- dijes al cuello de fus hijos.
Defde el tiempo de Solón mantenían
los Griegos la barba , y no comenzaron
a

cortarla halla el de Alcibiades* Las

tien-

das de los Barberos llegaron a íer tertu-

lias ordinarias de los ociofos ,

donde fe

juntaban á hablar pallar el tiempo.

, y
Traían los cabellos muy largos, y los ri»
zaban , dividiendo el rizo íbbre la trente,
de modo que levan tallen los cabellos en
,

Forma de punta. Las perfonas de calidad

fe los ataban decentemente, y ufaban
tam-
bién de pequeños ornatos de oro en figu-
frente,
ra de cigarras, que les rodeaban la
la frente
la cabellera. Los efclavos traían
ufo de
raída. Conocían los Griegos el
los fombreros ;
pero folo los enfermos los
ufaban, quando tenían necefsidad de íalir
ca-
de caía. Los Macedonios cubrían la
beza con una efpecíe de fombrero hecho
de pelo , ó de lana fuertemente tegida,
elque les fervía de cafco a ella arma-
:

dura de cabeza la llamaban Caujla . Los

Reyes de Macedonia le ufaban también,
ciñendole con una diadema las Reynas, :

y las Princefas ufaban de ciertas

franjas
T4 * •
en
 ^9^ Ufos >y
Co/lumbres de los Grlevos,
en fus tocados,
y efta era la feñal de fu
;

dignidad. Dentro de la cafa

, y
en la Ciu-
dad traían definidos los pies
, y no le
calzaban fino en el campo
} y en los vía-
ges tampoco ufaban de fus zapatos
, y
fand alias de íuela:efte ufo duró largo
tiempo. Las mugeres ufaban del fanda-
lion , que era una fimple fuela la que
, íe
ataba fobre el empeyne con broche ó ,

cintas. Efta efpeciede calzado eratodo de

oro entre las feñoras de diftincion. Ufa-
ban también de las botas pero folo Jes ;

cubrían el
y la caña de la pierna:
pie ,

comunmente eran de eftaño,de cobreño de

latón. Homero aílegura, que en el íitio de
Troya de cobre los Griegos.
las llevaban
Efta era una efpecie de borceguí. Conocían
también el ufo de los guantes con todo
fu pelo , con dedos , y íin ellos ; pero
los ufaban principalmente por neceísi-»
dad las gentes del campo.

*** ***
***
*
j i
 ,

t V Quartd Parte* 39 7 .

•« 0

ifí

i <
Crf.
CAPITULO IV.
-

2> ¡a Comida de los Griegos .

i *

r
• . ' *
t i

OS Griegos no conocían mas que dos

L comidas y de la
noche. Eftas tenían diferentes nombres,
, la del medio día ,

fegun la hora en que fe hacían , y comun-

mente la adelantaban, ó la atrallában; pe-
ro de ordinario no tenían mas comida,
que la de la noche. Sí alguna vez hacían
otra , era mas por relajación ,
que por
coftumbre. Conocían , como nofotros , el
ufo de los ambigús de aquellas comidas,
en que las viandas,
y las faifas fe mez-
clan con las frutas, que tienen algo de
y
cena , y
de merienda. Sus mefas para co-
mer fe doblaban ,
y fe eftendian. No co-
nocían el ufo délos manteles
, y
ferville-
tas
y folo alíeaban
, y
lavaban las mefas
con efponjas. En tiempo
de Homero co-
mían los Griegos fentados
; pero dcfpues
tomaron de los Perfas,
y de otros Orien-
a es la coftumbre
de comer echados
fobre cama , como lo hicieron
la
os Romanos. Se también
fabe por
teftimonio de

el
 ^fos y Goflumbres 'úe los Griegos
> .
el milmo Autor , que en los tiempos mas
remotos cada uno tenia en las comidas
fu inda aparte fobre que ponían
,
y co- ,

mían la vianda que el que hada la

y ;

fieíla, ó
el combite , apartaba
, y
diílri-
buia la vianda á los combidados. Intro-
ducido defpues el ufo de las mcfas comu-
nes no fe fervia la vianda , como entre
,

nofotros , en platos donde cada uno to-

,

ma lo que quiere , lino que al entrar á

comer fe le fervia á cada uno fu porción,
y el que tenia el combite hacía íiempre
eflas diviliones con la mayor igualdad,
que era pofsible ; a no sér, que por ref-
peto de algunos, á quienes quería honrar,
y que merecían alguna preferencia , fuef-
fc predio añadir mayor porción de vian-
da y de vino. Las comidas comenzaban
,

fiempie por el facrífido de las primicias,

y acababan por las libaciones. Pra&ica-
ban , y conocían el ufo de comer á efeo-
te ,
io pagaban en las tabernas , ó lu-
y
gares de placer , en que fe juntaban
les amigos. Quando les querían dar de
comer , y no podían ir á la taberna , to-
maban cocineros que les aderezaren las
,

día.
viandas , y
4
les daban un tanto por
‘

Eni
 Ouarta Parte . 99
comían
. En los primeros tiempos no
tocino , y el-
otra comida , que baca , y
Tardo mucho
tas Tolas eran fus viandas.
entre los One-
en introducir fe con el luxo
de las co-
gos la delicadeza , y el gufto
fas exquiíitas comenzando á comer aves,
,

y pefeados.
En tiempo de Homero no je
fervian de aíladores de torno
para aliar

las viandas , y íolo los tenían para

poner-
las fobre los carbones. La comida diaria
del Pueblo eran viandas íaladas. Uíaban
de los trípodes , para hacer hervir el
agua con el luego ; eftos eran unos gran-
des vafos , 6 cubetos , que fe ponían fo-
bre una trevede muy alta : tenían fus
alias unidas entre si
,
pero no citaban for-
jadas 6 hechas con los vafos eran ef-
,
:

tos de dos géneros , unos para el ufo or-

la vida,
dinario y otros folamente para
,

muy hermofos , y muy bien trabajados.

En eftos fe mezclaba el aaua con el vino, * *

como en los de las cajas. Por lo común

* * / .

fe hacían regalos de unos ,

y de otros va-
fos. Los Pegotes (para hacer la proviíion)
iban al mercado con talegos , o cedas
para proveer la cafa de aquellos , á cuyas
expenfas vivían.
En
' 3 oo uros , y Cofi timbres de los Griegos.
En las grandes comidas
y en las fief- ,
Tas publicas, los jovenes
de
la primera ca-
lillad hacían fíempre de
Coperos. Por lo
común elegían en los feftines un Rey, que
regulaíle el tamaño de las copas
, y fe da-
ban mas , o menos grandes íegun d Ipo-
,
nia. No obftante , los placéres de la mefa
entre elfos Pueblos eran innocentes
, y
Utiles : nada havía en ellos de licenciólo,

y de (regí ado , y todo fe pallaba en entre-

tenimientos fabios,
y llenos de moral.
Empleaban las noches enteras , no en be-
ber , ni comer , fino en diícurtir (obre
materias do&as,
y fólidas. Las tazas de
que fe fervian en la mefa eran desiguales:
las havia grandes , medianas
, y peque-
ñas las grandes hacían nueve , diez ,*
:
y
‘once Cbyatbes. Las medianas, cinco, feis,
fíete
y ocho ; y las menoi*es hacían dos,
,

tres
, y
quatro. Efta era una providencia
muy cómoda , porque no fe tomaba de
unas , ni de otras , lino conforme lo mas,
ó menos , que fe quería beber. El Cbyatbe
era un pequeño vafo, que fervia para me-
dir el vino , que fe echaba en las tazas.
Antes de beber tomaban una , y algunas
veces dos coronas fe ponk'n la una íbbre
:

<- ¿i 1
 Quarta Parte* 3 0I !
cabera la otra en el braz<5 , ó al cue-
la , y
llo. Comenzaban danzas defpues de.
las
las mefas;
las comidas , y ya levantadas
pero una de las mas agradables , y fie-
qucntes diveríiones entre los Griegos en
eftos lances era la de formarfe defpues
,

de cenar una máfcara , compueíta de jo-

venes de uno , y otro fexo , quienes can-
f taban , danzaban , y tocaban inftrumen-
tos : fallan también á recorrer las ca-
lles , viíitar las feñoras , y rendir ado-
raciones á Cómo *
Dios de los Feftines»

>
 301 Ufos,y Cofitimbres de los Grifaos.
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TRATADO SEGUNDO.
.D* los Juegos particulares de los Griegos:
de fu Política de fus Cartas mifsivas *
: •

y de las Cafas de los Griegos •

CAPITULO PRIMERO.
• ® * *
f

De los Juegos particulares de los Griegos

• 4 ^ % » * * * 4# I* ^ * U/ . /» « a

OS Griegos tenían dos

principales géneros de
juegos de hazar ; es á
faber , los dados , y la
taba. Los dados eran de
figura quadrada , y por
conliguiente tenían feis caras ,
como los
íiueftros. De ordinario ufaban de tres da-
dos en el juego. Havia tres modos dife-
rentes de jugar : en el uno ganaba el que
facaba mas puntos ; én el otro fe nombra-
ba antes de jugar el punto , que íe que-
ría
> y ganaba
aquel á quien le falia el
punto algunas veces fe le dexaba nom-
:

brar al contrario. En fin , el tercer modo

de
 Quarta Parte . 303
de jugará los dados tenia alguna reme-'
janza con nueftro chaquete : confiítia en
ordenar diez líneas que fe feñalaban fo-
>

bre una tabla quadrada , fegun los pun-

tos , que (alian m
los dados cortaba ef- :

tas diez lineas una linea tranfverfal , la

que no fe pallaba fin íér forzado. El jue-
ga de la taba * que na era fino para los
niños , efiaba ya en ufo defde la guer-
ra de Troya, Se jugaba con quatro ta-
bas , que hacían treinta y cinco pun-
tos : quatro , en las que havia quatro
caras femejantes : diez y líete en las
que havia desigual numero : doce en
las que havia tres iguales ; y un folo
punto , quando todas las caras eran
. diferentes. Cada punto tenia el nombre
de un Dios, de un Heroe, de algún Hom-
bre iluftre , o de alguna Cortefana famo-
ía. El punto llamado Venus era el mas
favorable. Se hacían pallar las tabas por
unas cornetas no muy hondas , y que te-
nían por dentro cierta efpecie de efcale-
riila , por las que baxaban rodando las

tabas , antes de caer fobre la mefa. Las

empleaban en las
y los dados
tabas ib
,

adivinaciones ,
que fe hacían por fuerte.
Te-
 3 °4 W°^y Cojltimbres de los Griegos.
Nenian también un juego fingular que
,
practicaban en los combites en las
, y
partas de alegría, de placer. Efe jue-
y
go > llamado el Cotabo , coníiftia en arro-
jar el vino al ayre de fuerte que
, , bol-
vielle á caercon ruido en el vafo. Tam-
bién fe hacia elle juego poniendo dos ba-
lanzas en la extremidad de un bailón,
que fixaban en debaxo de cada
la tierra :

cazoleta , u plato del pefo ponían dos

vafos llenos de agua , con una figura de
cobre dentro ; defpues de loqual, los ju-
gadores arrojaban de lejos una copa
de vino á la balanza , y li la hacían incli-
nar , derramando la mayor parte de vi-
no , de fuerte , que golpealfe la pequeña
eílatua de cobre , ganaban la puefta ; ó
^
bien , fcgun que la balanza daba mas , ó
menos de si , facaban las confequencías
favorables ,* ó contrarias á fus intentos.

CAPITULO II.

De la Política de los Griegos.

RAN los Griegos extremamente po-

E líticos. Bien lo prueban
que nos han qucdadp de
las trazas,

fus ufos políti-

cos.
 v.
Cuarta Parte*
-cós. Sobre todo , la
entre ellos en la mayor ^recomendación,
í
iría
ej
miraban
-.ti
como
M
una. virtud .capital
i ' —
-V ‘
,
__ ^b ...
e
infinitamente agradable
O á los, Dioíes. * *"
La
'

Isla de Creta fe veía adornada de vanos ,

edificios públicos , en que eran recibidos

todos los eftranseros con la mayor afabí-
Jidad. Los Diofes Protectores de la, hof-
pitalidad , eran ; Júpiter , "Venus , Mi-
nerva , Hercules , Caftor, y Polux. Olían-
lo P£|r
guntaba
Q el motivo de feria fu venida
A 1 f ;>
•'
»
>
- ‘
í *»'

efta una impolítica muy grande. El feñqr

de la cafa \e tomaba la mano derecha
en feñal de fidelidad. La primera obliga-
los pica.
ción era hacerle bañar , y lavar
Xas mugeres efeda cafa hacían 1 q primero,
y los criados lo fegundo. Defpues fede re-
galaba, por eCpaclo de nueve dias i pero
antes de efte tiempo ,
fegun las reglas de
la política practicaba entonces,
que fe
,

nada fe le podía preguntar fobre la cauía

de fu viage. Lucra de efto , recibiendo
eíhrangeros , no folamente fe les daba lo

necefsitaílen para el deícanfo fino

que ,

también ropas , y vellidos para mudar-

le. El modo de faludarfe , y
defúplicar,
r\ V, era
 ¿

30(S tifos,
y Columbres de tos Griegos
era tomar con la mano derecha la barb*
de perfona á quien fe dirigíala
la
fiípli-
ca* Quando íc apartaban de
alguno , y
ped an 1 . cencía para auíentaríe
ufaban
>
tic una tormula muy corta, quecorref-
pende á la nueflra , de ; A Dios , baja h
vifta ; pero la dicha formula tenia gran-
de tuerza , y nobleza en el idioma Grie-
go ufaban de
; ella también las perfonas
mas diftinguidas. La
coftunabre de baxar
las manos era un aéto de política, Por
elfo Priamo , al fuplicar á Aquiles ledief-
fe el cuerpo de fu hijo He<Sor,le baxo
las manos ,
y le abrazó las rodillas.
En los grandes feftines fe prefenta*
ban copas de oro , q de plata llenas de
vino á los que fe quería gratificar , y
cite era el modo de hacer los prefentes en
citas ocaíiones de regocijo , y de pompa:
fobre que fe debe obfervar, que los Grie-
gos eran magníficos en fus prefentes, La
Hiítoria nos ha confervado muchos tefti-
monios cita nos hace íaber , que Cyro,
:

queriendo felicitar a Liíandro por una

visoria naval, que havia confeguido con-
tra los Athenienles , le embio una peque-
ra Galera de marfil , y de oro , que tenia
 Quarta Parte . 3 07

dos codos de larga. La Hiftoria nos enfe-

na también , que Aríftotulo embid á
Pompeyo una viña , ó jardín de oro , que
valia quinientos talentos, que correípon-
den á cinquenta mil deudos. Fuera de ef-
to , los Griegos de daííe diftingulda em-
biaban comunmente una pendón , o gra-
tificación annual á las perfonas de quie-
\ nes fe declaraban prote&or es lo qpe cor-:

reí ponde al Sportula, ó Canajia de los Ro-

manos. Quando. fe queria hacer honor a
alguno en la meía , fe le prefentaba fu co-
pa y fe le fuplicaba , que bebieífe el pri-
mero, Se tenia por delito de trayeion en-
tre los combidados el no
correfponder a
los brindis, que le hacían. El lomo de cer-
do era la parte mas apreciadle ,
que^ fe

fervia en la mefa álas perfonas de diftín-

cion,
No permitía la política yquepregun-
taífe el criado en prefencia de fu amo , fin

pedirle antes licencia. A las períbnas de

con ta-
díftincion íe les ponían afsíentos
rima ; y á la gente común. Eftaba
fin ella
de los que
en ufo el dar faludes á favor
ordinaria^ en
eftornudaban. La forma
eftas ocafiones era decir : Vwa Vmd .
 J 08
Ufosy Coji timbres de los Griegos.
Algunas veces les Taludaban también,
di%
ciendo : Júpiter os guarde.

CAPITULO IIL

De las Cartas mifsivas.

AS Cartas mifsivas , que eferibian

J i
los particulares , eran lobre tablas
de madera muy terfas , y delicadas , da-
das de cera en que embol vían lino , re-
,

liándolas con cierta tierra pegajofa , 6

con cera de Afsia ; pero eftc ulo de cer-
rarlas ai si , no fe conocía en el tiempo de
la guerra de Troya ; entonces fe cerraban
las cartas con diferentes nudos* De mie-
do de que no fe contrahicieílen eftos fe-
llos , y fe rompieílen , ó fe borraile la le-

tra ,
ponían conchas , ó efcamas por enci-
ma. Sus fellos tenían ciertas figuras. En la
cabeza de fus cartas , dirigiendofe á la
perfona á quien eferibian , ponían íiemprc
eftas palabras Alegría ,y profpertdad . Lo
:

que correfponde a la nueltra : Salud. El

íinde la carta le acompañaban con efta
otra formula PaJJddlo bien , fer feliz la
:
:

que no difta mucho de la que no fot ros

ufa-
 Quarta Parte . 3
ufamos Vuefro muy humilde ¡y muy obe-
:

diente fervidor . Defpues de efta formula

firmaban la carta* Los Athcnienfes po-
nían defpues de fus nombres en fus íig-
naturas los de fu Padre , y Patria por :

exemplo Pemofthenes de Peanco > hijo

:

de Demofthenesi Efchino de Cothoco,híjo

de Atrometho.
CAPITULO IV,

Ve las Cafas de los Griegos .

T AS puertas de la calle fe abrían acia

las
I i fU€r a , y cerca de ellas tenían
cafas un Altar que todos los días fe
,
prac-
adornaba de yervas nuevas. Efta
tica eftaba muy recibida
en Athenas.
ban-
A puertas de las cafas tenían
las
algunas veces
cos de piedra blanca , y
por la ma-
de marmol, en que fe femaban
ñana los padres
rededor de el á todos fus hijos. 1 enian,
como nofotros ,
aldavas en las puertas.
efto tenían los
Athemenfes en
Fuera de
fus puertas ,ó zaguanes los Hermas » que
eran eftatuas de
Mercurio , hechas de pie.
algunas veces de
dra , d de marmol , y
’ *
3 V
oton*
1
.
 1 o Tifos Cojhtmlres de los Griegos.
3 y
bronce , itn brazos, y fin pies, quadradas,
y de hgura cubica ponían también a
: las
•as puertas de los Templos , en las esqui-
nas , y caminos públicos. Efta era una re-
pref ntacion fyinbolica ,que explicaba la
iolidez de la razón ,
y de la verdad , que
deben reynar en iodos los lugares ¿ fiendo
tenido Mercurio como per el Dios de la
verdad , y deja pa abra. Su figura qua-
diada íignificaba , fegun Suidas, qiie la
virtud es íiemprc fe mejan te á si mili na,
por qualquiera parte que fe mire. Ertas fi-
guras las acompañaban algunas veces con
una cabeza de a'gun otro Dios, que que-
rían , ó de algún Heroe. Acftas eftatuas
las daban un nonibie particular , pero fa-
cado del de Meicúrio, y de la figura, que
fe añadía tal era en Áthenas un Herma-
:

rnithra , clUtua compuerta de Herma , y

de Apolo , llamado Mitra , por caufa de
fu Cofia Pcrjiana un Hermheracles , que
:

era una eftatua de Hercules puerta fobre

la vafa de un Herma: un Hermharpocra-
te , que era la ertatua de un Herma , o
Mercurio , y de Harpocrates Dios del
fikncio.
Los Griegos no ufaban cerraduras
 Quarta Parte. 3 ir
v ,

tenían el ufo- de
como las nueftras pero ;

de que en eda forma:

fe fervian
U$ (laves,
con
Sus puertas fe cerraban por de dentro
uni-
una barra de madera , 6 de metal ,
o
da ala puerta con unas tiras de cuero »
cerrojos,
coa cadenas de hierro ,y con
Éfta barra fe ataba por la derecha , y iz-

quierda de la puerta ton .

que pendían de los dos lados para abrir,

barras , y cadenas fe folta-
y cerrar. Las
ban con una efpecie de llave > que nos des-
cribe Homero hablando de Penelope,
,

que abrió una puerta de fü caía. Ellas lla-

ves eran de hierro , y de figura curba,
con un anilló de madera , ó de marfil. Las
cadenas fe delataban con la extremidad
de la llave , y entrándola en el agugero,
{e rempujaba el cerrojo ,
que eftaba por
fe abría la
la parte de adentro defpues :

puerta foltando la barra con dicha

lla-

.havia una
ve. Enmedio de la puerta
abertura para meter elbrazo , y abril*
por fuera con la llave. Se cerraba la puer-
ta tirando íimplemente de
una alda vi-
lla , que havia , y
atando la barra con las
havia otro ge-
cadenas. Además de efto ,
la barca , y
nero de llaves para apretar
 3 1 - Ufosy Cojhtmbrcs de fos Griegos.
raíala ajuílada a ja puerta
havia t¿m- :

bren una clavija

, llamada Batanas
rQiié*
entraba en la barra
, y quando fe queri^

abrir , fe peniaen ella una llave

en forma'
ilc tornillo , llamado
Balanagra facaba- :

fe lá clavija
y taia ,a barrad 6 fe torda*
,

acia un lado , porque eftaba folo *

aífegu-
rada en la clavija. j >
r

Havia cambien otra efpecie de llaves,*

cjue fe llamaban Lacónicas eran fiem-
, y
pre mas feguras, que las donas . Con ef-
tasnó luvia necefsidad de entrar la ma-
no por el agugero , que havia enmedio
de la puerta. Eftas llaves tenían tres dien-
tes , y diaban hechas en forma de cruz;
no fe podía abrir fino por de fuera por- ,

que fegun la opinión de Suidas , la bar-

ra , y el cerrojo eílaba por la parte exte-
rior. No obílantc , antes que conociefíen
el ufo de las llaves , tenían otro modo de
cerrar fus puertas y gavínetes eílo {lo ,
:

hacían por medio de ciertos nudos , que

cada uno daba á fu antojo, y que eran
fíempre muy díficultofos de foltar , por-
que nadie fabia el fecreto , fino el que ha-
via dado los nudos. Veflian las paredes
de las caías con pedazos bruñidos de mar-»
*
* / i
*
mol.
 Quarta Parte. 3 1 ?

0foV 5 que cortaban de otros

muy gruef--
fos. Efte era uno de los
principales ador-

nos de las cafas. En las habitaciones de

las perfonas diftinguidas havía grandes
br aleros de rico metal , donde fe hacia
todos, los
quemar á todas horas , y en
tiempos del año la leña mas precióla*
El fuego fe tenia por bueno para la falud;
la claridad de ella leña fúplia el
deíeólo

de las hachas. Efto era en los grandes

tiempos , en que no fe conocían las ha-

chas , las lamparas , ni las velas. Hu-

yo tiempo entre los Griegos , en que

en lugar de' hachas , fe alumbraban

con
ramas de madera , que ardían por la ex-
tremidad .Las lamparas no fe ufaron halla
algunos tiempos defpues de Homero. A
poco rica que fi^lle la cafa , havia todos
el culto
los inílrumentos neceílários para
de los Dlofes domefticos , como las
cel-
ofrendas,
tas de todos tamaños para las

ó libaciones, y las baxílias para hacer que-

mar el incienfo. Todo efte o m enage eta
de plata en las cafas de los mas
ricos.

Ufaban -también de porteros ,

que
ponían en todas las puertas de ius ha-
cali
en el fue-
bitaciones.Los Griegos dormían
i
" lo.
 3 r 4 Ufos ,y Columbres de los Griegos.
lo >
y íobre piules. Las dinas de los He*
roes , fegun Homero fe hadan de
, efté
modo : fe tendían en el fu do las pieles
con todo fu pelo ; fobre ellas fe ponían
eftoías de purpura , encima ricos tapices,
fobre los q nales echaban los cobertores,,
con que fe cubrían quando fe acodaban,
y afsi , de defenfa con-
las pieles fervian
tra la humedad , las cftofas de jergones,

y los tapices de fabanas. Fuera de efta

coftumbre de dormir en el fueló fobre
pieles , ufaban también los Griegos de
camas levantadas , y aderezadas con el
mayor efmcro. Los techos de las cafas cf-
taban hechos en terrado , y fe iba á ellos
por arriba. En fus habitaciones baxas te-
nían un pequeño edificio redondo hecho
en forma de torreón , cy e ellos llamaban
.

el Tbolus , cuyo techo acababa en punta,

y que fervia para guardar todos los uten-

íilios de la familia , y todo lo que fervia

para el ufo de la cocina , y de la mefa.

Daban el nombre de torres á los Palacios
de los Reyes y afsi , hablando de los Si-
;

tios Reales , decían ; Las Torres de los

Reyes.

TRA-
 Quarta Parte ,
3

TRATADO TERCERO.
/¿ divijicn de los Tiempos : efe las

Mueflras jalares , y de los Reloxes de :

la Chronckgia de los Griegos de fus Air :

manares , dé algunos ufos par-

y
ticulares,
9j

CAPITULO PRIMERO.

De la divijion ele los Tiempos.

«0

)S Griegos dividían los

tiempos en dias , en me-
fes
y en años. En tiem-
,

po de Homero dividían
el día en tres partes , y lo
mifmo la noche , diftin-
guiendola , lo mas comunmente en tres ,

vigilias ,
y algunas veces en quatro. En el
día feñalaban la Aurora, ó la mañana ; el
medio día , y la tarde de fuerte , que ;

no contaban por horas. Quando ufaban

de efte nombre era para feñalar las cita-
ciones del año en efte mifmo fentido fe
:

ve.
 Vos y Columbres
, de los Griegos.
qiu utai on de nombre Homero,
cilc
Heliodomo fe fervian de ¿1 para las partes
del día , lino dclpues que fe ertableció el
ufo de dív.dir el día en doc: partes igua-
les, ’o que folo duro harta que fe introdu-
xx ron los Rvloxes,
y as mueftras; porque
entonces las horas no fe llamaban íinofig-
nos , que es decir , certas Unales puertas
en orden fobre un quadrantc , en que cf-
taban gravadas. Antes de conocerfe la di-
viíion del día en horas , fe feñalaban fus
partes por épocas
y conocidas en
fijáis
,

la vida civib Se decía, por exemplo, q lian-

do los Jueces fe levantaban de fus filias,
quando fe viene de fuera, quando fe ofre-
ce tal , y Para explicar las
tal facriñcio.

horas fe fervian también de las operacio-

nes de la Agricultura ,
como quando el

Labrador come, quando ddunce los bue-

yes. En materias de fieftas, y de Religión
los Athenienfes comenzaban fu día por la
tarde en efte fentido hace Heíiodo a la
, y
noche madre del día.
E! modo de contar los mefes entre los
Griegos era femejante al de los He-
breos. El curfo de la Luna les fervia de
acababan
y por él comenzaban , y
regí a
,

< los
 ’
QuartA Parte. .
v 317
)cs mefe. Los Athenienfes los dividían
El primero era el
en tres decenarios
:

principio del mes ; el fegundo era el in-

termedio ; y el tercero era el fin. No fe
puede dar de otra fuerte la exprefsion
Griega. Al primer dia del mes le llama-
ban Neomenia , que es decir, nueva Luna*
Al dia quince le llamaban Luna llena , y
al ultimo le llamaban Luna vieja , y me*
va porque en ete<fto , en efte dia la Lu-
na acaba uti mes , y comienza otro. No
contaban, como noíotros, v. g. uno , dos,
hafta treinta ; y para decir el fegundo , el
tercero , y el quarto del mes , decían , el
fegundo , el tercero , el quarto del prin-
cipio del mes , hafta diez ; defpues, en lu-
gar de decir el once
doce , decían , el
, el

primero, y el fegundo de la mitad del

mes ; y afsi de los demás hafta veinte,
Pero en lo que mira al ultimo decenario,
no feguian efte orden , y contaban re-
trocediendo. En lugar de decir veinte
y
nueve del mes , veinte y ocho del mes,
decian , el fegundo , el tercero , y el fin
del mes , y aísi hafta veinte y uno ; de
fuerte ,
que para
ultimo decenario
efte

no contaban añadiendo , fino quitando;

•
•
dif-
 3 1 S Ufos>y Columbres de los Griegos
difminuyendo fiempre , fegun el men-
guante de la Luna.
Tenían doce mefes , como nofotros$
pero nada hay tan conteftado entre los?
Sabios como el orden de los mefes Athl-
cos , y nada hay tan difícil , como eftable-
cer á que mefes correfponde de los nuef-
tros. La caufa de efta diveríidad provie-
ne , de qqe los mefes lunares de los Athe-
nienfes eran mucho mas cortos , que los
que ufamos nofotros y los Romanos ; y
,

por coníiguiente , no teniendo correfpon-

d encía los unos con los otros , es impofsi-
blc ajuítarles con exa&itud fuera de que :
:

no podran correfponder á nueílros mefes,

mas que por una parte. Los Macedonios
fe firvieron igualmente de los
O ....
mefes Lu-
nares hada el tiempo de Alexandro , en
que ufaron de los mefes Solares , ponién-
dolos fixos , y conformes a los de losRo-
manos; pero les daban diferentes nombres
de los Athenícnfes. Los Laccdcmonios,
los Beocienfes ,
y los Corinthios daban
también diverfos nombres á fus mefes la :

Hiftoria folo nos ha confervado algunos,/

no tenemos completos íino los de losMa-
ccdonios,y Athenienfes ponemos aquí fu
:

orden, ajudado á nuedtos mefes. Me-

 .« . ».

Quarti% Varíe. $19

Athi- Mefes Mace- \M;f<s Efpa-
cos. domos. \ 1 nales.
Gamelion* • • • Perú 10 * « f • • • Enero. • • . , •

Anthefterion,, Dyftro* • • * • • [Febrero, • . . •

Elaphebolion. Xantyeo. • • • Marzo. . ... 4

Munychíon . Artemiíio. .
•
. Abril. . ...

Thargelion. . Deíío. * • • • . Mayo, , , . . .

Scirrophorion, Panemo, • * . * Junio. ,, ....
Hecatombeon. Loo. ...... 1 Tulio., .....
Metagicnlon. • (xorpiéo 1
Agofto. , , . . .
Boedromion. • Myperberetéo.l Septiembre. •

Memi&erion. Dio 1
O&ubre, , . . *
Pyanepfion. .. Appeleo* M *« Noviembre. .

Poíydeon • • Audineo. * . • • Diciembre, ‘ •

•

Se debe obfervar, que todos los nom-

bres de los mefes Athkos tenían fu lig-
nificación % que fe refería a alguna fiefta,
6 ceremonia* De efte modo ío explican
los Sábios; E,1 mes de Gamellón fe llama-
ba afsi , porque fe celebraban en él las fiel-
tas de Juno % llamadas Gamellas > que
quiere decir en Griego , las fieftas de las
bodas > porque Juno preíidia á los Ma tri-
monios el mes de Anthefterion tenia fu
;

nombre de las fieftas de Baco Antbejle-

rías y y que fe celebraban en efte mes el :

mes del Elapheholion era llamado afsi,

por cekbrarfe en él las fieftas de Diana,
lia-
 20 Ufes y y Cojí timbres de los Griegos
llamadas Elapbebolias, y en que fe fa criti-
caban ciervos á efta Diola efte era et rriís :

de los cazadores el de Munycbion era :

llamado afsi de las fieftas llamadas Mu -

• * * < • .

nieblas , es decir > las fieftas de Diana de

Munycbia , que en efte mes fe celebraban

en fu honor. Eíla Diofa tenia un Templo

célebre en Munycbia , muy poco diftante
de Athenas en : elle Templo fe refugiad
ban los perfeguidos por deudas. El mes
de Tbargelion fe llamaba afsi de las fies-
tas del Sol , llamadas Tbargelias , que fe
celebraban en efte mes. El Sol era llamado
también Tbargelios , que quiere decir el
que calienta la tierra. El mes de Scirropbo -
rion fe nombraba por celebrarle en
afsi

el las fieftas de Minerva , llamadas Scirro-

phorias , por caufa de un Dosel , llamado

afsi en Griego que fe llevaba en Ja Pro-»
,

cefsion,que fe hacia en honor de la Dioía.

El mes de Hecatombeon fe llamaba afsi
•por las fieftas llamadas Hecatombeas , fief*
tas de grandes facrificios , que celebra-
ban en dicho mes á honor de Júpiter : el

de Mttagitnion , llamado afsi , porque ce-

lebraban las fieftas de Apolo , llamadas
Mctagitnias, eftablecidas en honor de efte
 ,

Quarta Parte* Jal

D!oé , Protector de los que dexaban fu
País , por ir á vivir en otro vecino el de :

Bcedromton , llamado afsi de las fieftas

Boedromias que quiere decir , Fujias del
prompto focorro , inftítuídas para perpe-
tuar lamemoria del prompto focorro,
que Jon , hijo de Xuto , vino á dar á los
Athenienfes , que fe hallaban fuertemen-
te apretados de Eumolpo hijo de Nep-
tuno. El mes de MemaBerion tomo el
nombre de Júpiter el turbulento > y or-
gullofo , por caufa de que creían > que
efte Dios movía las tempeftades , y bor-
ra feas , que fon frequeñtes en efte mes*
El mes de Pymepjion , llamado afsi , por-
que en él fe celebraban las fieftas de
Apolo , llamadas Pyampjias ; es decir,
fieftas en que fe ofrecían habas cocidas*
fe ofrecían entonces á
y efectivamente
efte Dios* En fin , el mes de Pofydion,
llamado afsi, por eftár confagrado á Her-
cules , llamado en Griego Pofydon . En
tiempo muy antiguo eran muy desigua-
les los anos de los Griegos* Unos folo
confiaban de quatro mefes ; los Arcadlos
le tenían de un folo mes , y defpues de

Stes
f
d$ fuerte que cada eftacion dé las
i ,
'

X gjMh
r
32a Ufos, y Cofiurríbres de los Griegos.
quatro hada entre ellos un año completo.
Los de Caria, y Arcanania hicieron el año
algunas veces de un mes
y otras de feis.
,

Hafta el tiempo de Homero no fe formo

d año de doce mefes.
El Año Athenienfe fue hafta el tiem-
po de Solón de trefcientos y fefenta dias:
intercalaban , ó interponían un mes al ñn
de dos años , lo que llamaban Trieteris;
es decir , que efta interpolicion fe hacia
en el tercer año. Pero en los tiempos de
Demetrio de Phalero admitieron los
Griegos el modo de los Egypcios, que re-
gulaban el año fegun el curio del Sol. Cal-
lipo dio al año trefcientos
y fefenta y cin-
co dias, y un quarto: añadían también un
día defpucs del quarto año , que ellos lla-
maban Penteteris , que quiere decir, que
efto fucedia al quinto año : no obftante,
huvo algunos cfpacios de tiempo fin
comprchcndcrlos en el año regulado afsi.
Efto dio lugar a los grandes años de los
Griegos como los de Methon , que fue-
,

ron de diez y nueve años , y que llamaban

Enne ade caet cride ; los de Phylolao de
cinquenta y nueve ; los de Callipo de fe-
tenta y feis. Su periodo fe formaba de
*
/ •
^
 Quarta Parte, 32$
quatro Enneadecaeterides ; y en fin , los
tiempos de Hippanco, que iueron de tres-
cientos y quatro años. Antes de Methon,
para dividir el curfo de los tiempos, fe fír-

vieron de un Cyclo de quatro años, y def-

pues de uno de ocho. Los Pueblos de la
Grecia comenzaban el año diferentemen-
te. Unos fix&ban fu principio ai letfantarfe
las Pieyadas ,
que era al principio del Ef~
tio; y otros le ponían en el Equinoccio de
la Primavera, El mes Hecatombeon era el
primero del año , y fe fixaba fu principio
en el Solídelo de Septiembre, Los Athe-
nieníes dividían el año en las quatro efta-
ciones de Primavera , Eftio, Otoño, y In-
vierno,
CAPITULO«
IL
De las MuéJiras Solares , y de los Reloxes,
OSGriegos tomaron de los Babylo-
L nios el ufo de los quadrantes de
Sol, y de Aguja. Anaximandro, natu-
ral de Milero , fue el primero que dis-
tinguió las horas , y llevó á la Grecia def-
de Caldea , donde havia viajado , los
la
qiiadrantes de Sol de fuerte , que pue-
:

"
de fer "tenido cqmo por Inventor de la
Xa '

Uno-
 T*4 Vfot y y Co/lumbres de los Griegos ,
Gnomonica. Vivió Anaximandro quiniet>
tos quarenta quatro años antes del na-
y
cimiento de Jefu-Chrifto. Efta era entre
eftos Pueblos la forma de los primeros
quadrantcs , y mueftras folares Se levan- :

taba una columna en un lugar dcfpejado,

en el que fe tiraban diferentes lincas que
,

íéñalaban las horas ,y el curfo del Sol,

por medio de la fombra de la columna,
que caía fuecefsivamentc fobre dichas li-
neas , las que
hacían en grande numero,
fe

a fin de leñalar la desigualdad del día

, y

de las horas , y por configuiente cada eí-

tacion. Tenían también el ufo del Polo,
que era un vafo hecho en forma de circu-
lo, de cuyo fondo fe levantaba cierta agu-
ja , ó punzón que conducíala fombra
, , y
feñ alaba las horas es decir , que la íbm-
:

bra mas , ó menos larga hacia conocer

en qué hora e fiaban. Por cxemplo: Se po-
nían á comer quando tenía doce pies la
fombra el punzón fe ponía íobre inftru-
:

mentos proprios, para obfervar la fombra,

y feñalaba los Equinoccios , y Soifticios*
Introducido ya en eftos Pueblos el ufo de
las mueftras folares , fe perfeccionó defi*
pues mas , y mas. Entonces fe hicieron
Re-
 Quarta Parte • 525
Reloxcs , unos para la noche , y otros pa-
ra el día. Atheneo teftifica , que Platón
tenia uno , que fervia para el dia , y para
la noche. Entre los Reloxes para el dia
havia unos , cuyo ufo no tenia lugar , fino
quando el Cielo eftaba fereno, y otros pa-
ra Tolo quando eftaba el Cielo opaco.
Tenian también muchos géneros de
Reloxes de agua. Atheneo invento una
máquina , que fervia para medir el curfo
del Sol ; lo que fe hacia por medio de un
íilvido de ayre , que feñalaba las horas,'
excitado por la imprefsion del agua , que
arrojaba el ayre por una abertura muy es-
trecha. Eteíivio havía inventado otra
para el mifmo efeíto. Efta dividía el dia
en muchas partes , por los diverfos movi-
mientos, que la daba el agua. Fuera de ef-
to , tenian el ufo del Relox de agua , de
que tan frequentemente habla Ariftoteles
en fus Obras era de figura pyramidal, en
:

forma de vafo el agugero fuperior era ef-

:

trecho , y prolongado á la punta fu vafa :

era cortada de muchos pequeños peda-

zos. Se fervian en el Tribunal de efta ef-
pecie de Relox ,
para fixar el tiempo , que
debían durar los difeurfos , y los infor-
Xj enes.
 '3 i ¿ Ufay Goftumbres de los Griegos.
mes mientras paliaba el agua podían ha-
:

blar los Oradores pero luego que aca- ;

baba de paliar, callaban.No obftante, fuf-

pendian el palio del agua mientras fe leían
las piezas, que no hacían cuerpo deldii-
el
curfo , como el tenor de un decreto, el
texto de una ley ó la depoficion de lo» ,

teftigos. Obfervamos aquí que ha vía ef-

,

clavos , á cuyo cuidado eftaba el ir á ver

la hora que era , ir venir á aviiarfelo á
, y

iu amo.
CAPITULO IU.
* \t 9 f % I' f i f k * « ^ A f | m

De la Cbronologia de los Griegos , y de fus

Almanafas* é •

A Chronologia de los Griegos fe fixa-

L de las Oiympiadas,
ba por
que eran como fu alma ; pero efto en el
la ferie

principio no fe hizo lino de un modo va-

go y que no determinaba el tiempo de
,

los fucetlbs.No fe comenzó á feñalar el año

precifo, fino en la Olympiada veinte y líe-

te ;
cerca de ciento y ocho años
es decir ,

defpues del rcftablccimionto de los Jue-

gos Olympicos por Iphito. Efta Olympia-
da fue la primera de los Chronologiftas,eit
que
 Quarta Parte* 327
que Corebo falló víátoriofo en los Juegos
Olympicos. La Olympiada era un efpacio
de quatr© años , que pallaban de la una á
la otra, para hacerla celebridad de di-,
chos juegos. Thimeo , fobre Ptholomeo
Philadelpho , fue el primero de todos los
Chronologíftas , y pufo en ufo efte mo-
do de diftinguir los tiempos. Antes feña-
laban los fuceííbs por los años de los Ar-
chontas de Athenas , y Reyes de Lace-
demonia, Polybio es el mas antiguo de
todos los Hiftoriadores Griegos , cuy as
Obras tenemos, y que cuentan por Olym-
piadas. Los Griegos conocían el ufo de los
Almanakes en los quales feñalaban las
,

quatro citaciones , y las predicciones to-

cantes á los vientos. Eran Aftronomos los
que los hacían , y feguian el Cyclo de Me-
thon. Havia cinco Pueblos en la Grecia,
que tenían fu Kalendario particular ? fi fe
puede dar efte nombre á lo que no mere-
ce propiamente fino el de Almanakes,
no haviendo jamás conocido el ufo de las
Kalendas ; eftos Pueblos eran los Athe-
nienfes , los Lacedemonios , los Macedo-
Beocienfes.
nios , y ios
los Corinthios T

Los Griegos llamaban Ephmerides á lo

Xa que
 $1% XJfos,y Coftumbres de los Griegos:
que nofotros llamamos Calendarios. Pu-
blico efte genero de faftos Eudoxio de
Gnide , difcipulo de Sócrates , en fu re-
greflo de Egypto , donde havia ido a
eftudiar la Aftronomia. El año eftaba dis-
tribuido liguiendo el curfo del Sol
, y
de los Planetas,

CAPITULO IV.

De algunos ufos particulares de los

’

Griegos.

OS Griegos tenían
L EnPhenida nació efte arte. Los
la
Comerciantes de Nitro le defeubrieron
el ufo del vidrio.

poniendo por alladores pedazos de nitro

en lugar de piedra , á fin de hacer cocer
fus viandas fobre las riveras del Rio
Belo. Encendiéndole efta materia , fe li-

quidó j y trocó en un licor trafparente,

lo que dio la primera idea del vidrio.
Los Griegos le emplearon defpues en di-
verfos ulos. Tenían en fus Bibliothecas
esferas ,ó globos de vidrio , que hacían
el mas bello ornato. Archimedes fue el
inventor , y él miímo halló la propor-
ción
 Quarta Parte*
clon de la Efpherá > y del Cilindro. Ly-
curgo havia prohibido viajar á los Ciu^
dadanos de Efparta , por temor de que
fe corrompieren con el trato de los ef-
trangeros ; pero efta coftumbre ya fe ha-
via abolido en tiempo de Xenophonte;
alfegurando efte Autor *
que los mas dif-

tinguidos pallaban fu vida en viajar , y

recorrer el mundo. Los Griegos en los
yiages tenían la coftumbre de llevar pa-
lomas criadas con un cuidado extraor-
dinario. Luego que llegaban al lugar
donde havian determinado ir , ataban
las cartas al cuello ó á los,
pies de ef-
anima-
tas palomas y las foliaban eftos
,
:

les , defeofos de bol ver á ver fus picho-

nes , fe bolviati camino redo y lleva- ,

ban también á la cafa las cartas , ó def-

pachos ,de que havian ido encargadas.
Havia fobre los caminos públicos varias
hofterias , no folamente para hofpedar
los eftrangeros , fino para mugeres , que
no tenían 'Otra profefsíon fino de hacer
comercios infames.
Los Griegos eran inclinados á criar

monas , y palomas ; los ricos ,y los

Gran-
 11° Columbres de los Griegos.
UfoSy y
Grandes tenían coftumbre , como fucede
oy , de criar muchos perros , no folo pa-
ra la cazay para guardar la cafa , fino
,

también por uq excedo ridículo de va-

nidad las mugeres en todos tiempos
:

aplicadas, y ingeniólas, para hacerfe agra-

ciadas , practicaban el ufo de los afey-
tes. Como los ojos mas grandes palla-
ban por los mas bellos , ufaban de cier-
tos polvos afir ingen tes ,
que encogiendo
los párpados , hadan parecer los ojos
mucho mas grandes , y raígados : mez-
claban también eftos polvos en fus afey-
tes. Efte genero de ingredientes fue co-
nocido en los tiempos mas remotos. La
Efcritura Santa nos enfeña , que en la
ludea fe fervian de una droga llamada
Stivio , y que Ji¿zabel la uso para her-
mofear fus ojos. Plinio teftifica también,
que las mugeres de fu tiempo hacían ufo
de dícna droga. Las gentes de diftin-
cion y feñoras de calidad fe precia-
,

ban mucho de tener efclavos Ethiopcs:

ufaban , como nofotros , de abanicos las :

feñoras de calidad hacían llevar fobre fu

cabeza un guarda Sol de marfil, para de-
fen-
 Quarta Parte . 3 3 1

fenderfe del Sol* Los AthenienícS difun*

guían fus bienes en aparentes , y no apa-

rentes. Los aparentes eran la?: heredades
del campo los no aparentes eran jos
; y
efclavos. Les
muebles , la plata , y los
hijos dividían la herenciade fu pad*%
haciéndola porciones con toaa la igual-
por fuerte.
dad pofsible y la Tacaban
,

El privilegio de mayorazgo no coníiíha

fino en la diferencia * honor , y refpeto
particular , que los pequeños tenían obli-
gación de dar á fus mayores.
Havia curadores deftinados para te-
ner cuidado de los viudos , y viudas,
del bierl de los hijos , y de las mugetes.
que havian perdido fus hijos , para con-
fer varíes lo que tenían. Qiiando un hijo,
que havia perdido á fu padre, quería ar-

rojar á fu madre de cafa contra toda ra-

zón eftaba obligado á darla fu dote : ÍI
,

la madre por fu gufto quería retrrarfe pa~

ra bol ver fe á cafaro con otro fin , to-
,

dos los bienes , que havia llevado en

dote , le quedaban á fu hijo. Era permi-
tid# al que hallaba en fu heredad hacien-
do daño algún ganado del vecino , to-
mar-
 ¿3 2 Ufos y y Columbres de los Griegos.
marlc , y arrancarle los dientes.
Quando
querían vender , ó alquilar fus
cafas / te-
nían , como nofotros , la coftumbre de
poner carteles Caja para vender : caja
:

para alquilar. En tiempo de Solón los

,

propietarios ,
que’ ha vían empeñado fus
cafas fus tierras eftaban obligados á
, y ,

poner en los carteles las cantidades en

,
que eftaban empeñadas dichas cafas
, y
tierras coftumbre que íe parece mu-
:
,

cho a la nueftra , tocante á las hypothe-

cas , que fe ponen a las propriedades
realmente alfeguradas. En la Isla de Dé-
los havia un modo particular de hacer
lumbre. No fe fervian del pedernal , y

tomaban dos pedazos de madera , el uno

muy y el otro muy duro , los
feco , que
frotaban con gran violencia el uno con-
tra el otro. Con efta frotación fe en-
cendía el primer pedazo , y algunas ve-
ces fe ponía entre los dos otra materia
mas combuftible. Efte era el modo de fa-
car fuego de cftos dos cuerpos.
Los Griegos no conocían el ufo de
los Molinos de agua , el que no comen-
zó hafta el tiempo de Augufto. Para mo-.
ler
 Quarta Parte ; 33Í
kr el trigo fe fervian de Molinos á brazo:
por lo común fe empleaban en efte ufo
los efclavos. Contaban la diftancia de los
lugares por eftadios ;y afsi , veinte efta-
dios venían á componer cerca de una le-
gua Efpañola. Se fervian del codo para
medir efta es la medida mas antigua de
:

todas. Los Athenienfes amaban mucho

las novedades. Su ardor en efte genero ef-
tá probado por efte lugar de la arenga de
Demofthenes „ Sobre la carta de Phili-
:

po á los Athenienfes , en que efte Au-

tor fe lamenta , de que fus Ciudadanos
Si pallen fu vida fin hacer nada , pregun-

n tando los unos á los otros en la plaza

a pública , fi hay alguna cofa de nue-
5 >vo, mientras que Philipo camina á la

a frente de fus Tropas , y lleva fobre

incesantemente todos los trabajos de
>, si

» la guerra.,, Tenemos también una

prueba de efta coftumbre en nueftros Li-
bros Sagrados. San Lucas , hablando de
San Pablo, prefentado delante del Tribu-
nal del Areopago, dice, que en efte tiem-
po todos los Athenienfes eftrangeros,
, y
que vivían entre ellos , pifiaban fu" vida
en
 3 34 Vfo s > y Co/lumbres de ¡os Griegos*
en decir , y oir novedades. Sus novelizas
no eran fino gentes ociofas
y extra vál- ,

gan tes, que fe pagaban mucho de razona:4 -

intentos y predicciones frívolas. Efte es

,

el tefi ánonio , que Demofthenes da de ef-

ta gente. Coronaban de fombreros de fio-

res á los que llevaban buenas novedades:
ccftumbre venida de Delphos donde los ,

que havian oido del Oráculo alguna ref-

puefta favorable ,
ponían lobre fu cabeza
una corona de laurel , y fe bolvian afsi á
fus caías* «.

Ellos Pueblos tenían un gufto , é in-

clinación extraordinaria al paileo. En ge-
neral amaban mucho el placer ;
pero los
Corinthios ,
fbbre todos ,
eran extrema-
mente dados al amor de las mugeres.
Las Cortefanas tenían entre ellos algún
genero de diftincion. En Efparta era muy
grande la licencia de las mugeres (obre :

todo tenían grande aícendientc con los

,

hombres y elfos «les eftaban cali luje-

,

tos deforden que ocaíionó el fin , y la

:
,

ruina del Eftado. Las mugeres eran ad-

del todo
mitidas ala lucha , y luchaban
defnudas con los hombres iban por :
las
 Quarta Parte. 33$’
callesde un modo muy indecente , lle-
vando? una efpecie de guardapiefes en-
treabiertos , que dexaban ver fus muir-
los. Los Griegos tenían el ufo de las

carrozas , y literas. Las ha vía cerradas,

y otras , que fe deshacían , cuyas piezas
fe eftrechaban , y fe bol vían á componer,
quando fe quería- ufar de
Fuera deellas.
eíFb , las cocheras donde ponían las car-
rozas , tenían fu techado, para confervar-
las mejor. Quando las perfonas de cali-
dad fallan fuera , llevaban los criados
afsientos , para que fus amos fe fentaf-
íen quando qmíiellen. Las gentes mas
diftinguidas de Athenas fe juntaban en
los moftradores de los Banqueros. Es
de obfervar , que en los primeros tiem-
pos de la República de Athenas no
fe conocía ningún genero de equípages,

y havia perfe&a igualdad entre los Ciu-

dadanos el Magiílrado iba en perfo-
:

ra á comprar lo que necefsitaba to- :

dos andaban fin pompa , fin efclavos,

y fin comitiva
reynaba en todos fus
;

modos la mayor íimplicidad. De todos

los frutos , que producía la tierra no
,

P<*
 y$6 Ufos yy Cojiumbres de los Griegos .
podían los Athenienfes vender i los ek
trangeros mas , que el aceyte , de que
havia abundancia en la Athica. Los otros t A

frutos eran raros y fuplían para el

,

Pueblo el defe&o del trigo. La Athi-

ca era País árido , y Teco. El comer-
cio gruello era hotiroío ;
pero el ven-
der por menor era defpreciable entre
los Griegos.

* •
*
E I •
N.
«*,.* 4 t<« # « 9
 . . .

FEE DE ERRATAS
AG, no,
P
lee
Confejo. Pag,
lín,

Agraula . Y lín. ult. deveras , lee

13. dice, Ccncejy
1 14. lin. 14. Agraz. lo %
, lee

W. Pag. 162. los Tornos , lee las Torres.

Pag. 24?,, lín. 11. Cypre , lee Cypro
Pag, eadem ? lin. 24. Sifftrato , lee P/«
Pag. 159. lin. ult;. calzadilla , lee
Jiflrato .
zancadilla . Pag. 308. lin. penult .y¿r feliz ,
lee /?/*£, Pag, 331. lin. 1 o. diferencia,
lee deferencia
Efte Libro intitulado U/or
:
, ^ Cof •

t umbres de las Griegos , para que efté con-

forme con fu original , fe tendrán prefen-
tes las erratas de
Fe ; y afsi lo certnefta
fico en efta Villa » y Corte de Madrid á
ocfto dias del mes de Mayo de mil fece-
cientos y fefenta.
'
y
* • •
4 *
. 4 . y ff ¿ :

D06I. D . Manuel González

Ollero , .

Corred, Gen. por S, Mag,

.1
Y
 ON Jofeph Antonio de Yara, Se-
_L/ Rey nuefiro Señor fu
cretarío del
,

tlcríbano de Camara mas antiguo

y de ,

Gobierno del Confejo : que ha-

Certifico ,

viendofe vifto por los Señores de él el

Libro intitulado : Columbres , y Ufos de
los Griegos , eferito en Francés por Mr,

Menard, Académico Honorario de las

Ciencias , y Bellas Letras de León , tra-
ducido por Don Manuel Jofeph Daza y
Fominaya , que con licencia de dichos
Señores concedida á cfte , tañaron á íicte
,

maravedís cada pliego , y dicho Libro

parece tiene veinte y uno , fin principios,
ni tablas, que á eftc refpc&o importa cicn-
•
to y quarenta y fietc , y á el dicho pre-
cio, y no mas, mandaron fe venda , y que
ponga al principio de
efta certificación fe
cada Libro , para que fe fepa el á que fe
ha de vender ; y para que confie , lo firmé
en Madrid á diez y fiete de Mayo de mil
fetccientos fefenta.
y

P»Joffpb Antonio de Tarza.

 I N.D IC E - A

PE LAS COSAS MAS NOTABLES,

A
Feytes. Ufados entre las muge-
de la Grecia.
res pag. 330,
Agonotetes. Jueces en los Juegos pu-
b’ícos. pag. 2 7 3 í]gf
. y
Agtauia, Tenida por Deidad, pag. 5.
Agri cultura. Su eftimacion entre los
Griegos. pag. 240,
Modo de guardar el trigo. pag. 241,
Agüeros, pag. 96.
Ayuno de los Griegos, pag. 22.
Alfabeto Griego. Su origen. pag. 199.
Almanakes. Su ufo entre los Grie-
gos. pag. 326.
Altares. Su forma. pag, 2 8*
Amphicciones. Qué fuerte era de Ma-
giftrados. pag. 143.
Su empleo , y funciones. pag. 145.
En qué tiempo fe juntaban ,
pag. 145.
íiguient.
y
Amphiccionia. Qué Ciudades tenian
efte privilegio. pag. 144.
Formula de fu juramento, 145. y íig.
Y2 Sus
 1 .

INDICE DE LAS
Sus Diputados. pag. 147,
Lugar de fus Ailambleas , íbid. Sus
facrificios
, y la exteníion de fu po-
c cr * pag, 14S.
) #
Anímales domcfticos. pag. 329.
Año. Como le dividían' los Grie-
gos. .
pag. 317.
#
Arquitectura. Su invención es de los
Griegos. pag. 234,
Archontas. Que
Magiftrados eran, p.i 24.
Su numero, pag. 125. Modo de ele-
girlos, pag. 12 6 .
Arcopago.T ribunai Supremo de Athe- ,

ñas. pag. 1 36,

Condiciones para fer admitidos. Ve-
neración que daba el nu-
fe les :

mero , y autoridad de fus Scna-

• dores. pag. 137. y fíg.
Como daban las íéntencias. pag. 142,
Ariete. Máquina de Guerra, pag. 162.
Arithmetica. pag. 219.
Armaduras de los Griegos. pag. 159.
Allambleas del Pueblo. .pag. 1
’
6.
Athsnas. Sus Tribus , y demás per-
teneciente á fus Ciudadanos, pag. 1 3*

y fi g-
Athletas. Su régimen; pag. 26 3 . Su
 COSAS MAS NOTABLES.
qualidad, 270. Sus premios, 2 6.y fí
7 tPj

A vanicos. Su ufo. pag. 3 3 o

B
Máquina de Guerra, pag. 162 •
Alkfla.
B Baños públicos. Su forma, y
conftruccion. pag. 253.
Banderas, pag. 167.
Barba, Defde qué tiempo la mante-
nían* pag. 295.
Barberos, Sus Tiendas. íbid.
Botánica. pag. 218.
Botas. Su forma , y materia, pag. 292.

;
- '

“
/
c
£ c.

Modo de montarlos,
C Aballes.
Caminos
íion,
públicos. Su
p. 24 5,
divi-
pag- 333 *
Campos de los Griegos. pag. 165.
Canephoras. Sus exercicios. pag. 9.
Capillas.Su hechura. pag. 27.
.

Carnes. Su ufo entre los Griegos, p. 299.

Cartas miíivas. pag* 308.
Carrera. Sus diferencias, pag. 66. y fig.
Cafas de los Griegos. pag. 309.
Y 3
Caf-
 5

índice de las
Cafcos. Su forma* pag. T<dé
Caítigos Militares. pag.
.
1
7 8%
Caftigo de los delitos. pag. 183.
Catapulta. Máquina de Guerra, pag. 162*
Caza. Modo de hacerla. pag.
Celibato* Su honor entre los Gi le-
gos. pag. 288*
Centurión. Capitán de cien hom-
w
bres. pag* 1 5 5.
Ceres» Sus myderios. pag. 51*
Celias Sagradas. pag* 9.
Chiliarca. Oficial ,
que mandaba mil
hombres. pag. 155*
Cithara* Efpecie de Lyra. * pag. 2 29.
Clepfidre. Cierta efpecie de Relox. p.3 2 5.
Comedias. pag. 77.
Cómicos. pag. 79*
Comida de los Griegos. Cómo la fer-
vian. pag. 297*
Concubinato permitido. pag. 288.
Coripheo. pag. 2 2

Corazas. pag. 1

Coftumbres particulares. pag. 328.

Chronologia* pag. 6
3 2 *

Da
 COSAS MAS NOTABLES.

D Ados.
Danzas.
Decoraciones.
pag. 302*
pag. 24 ó*
pag. 88 w
Día. Su divlíion. pag. 3 1 5*'

Diofcoros. Su culto. pag. 2•

Difeo. Qué exercicio era. pag. 265.
Divinidades de los Griegos. pag. 2,
Divorcio. Permitido éntrelos Grie-
* f

gos. pag.

E
mbriaguéz. Aborrecida entre los
Griegos. pag* 42*
_
Ephoras. Ciertos Jueces. pag. x 10.
Epoptas. pag- 5 2*
#

Equitación. Su ufo muy antiguo, p. 244.

Eícudos ofrecidos en los Tem-
plos.
pa# 18.'

pag- 200.:
Efcritura de los Griegos.
pag. 287*1
Efcuelas de niños , y niñas.
Su culto. pag- 3a
Efculapio.
pag* 2-
3
Efcnlptura.
Eftatuas de los Do fes. pag. 1
74
Y4 Efe
 ^
-• INDICE DE LAS -

Eftrivos. pag.
Evocación de las a’mas. pag.
Excomunión. Conocida entre los
Griegos. pag.
Expiaciones. Sus diferencias, pag. i

P
lefias. Cómo fe hacían. pag 43 *
Fieftas Panathcneas. lbid.
Fie fias de Baco. pag. 47 -

Fuftas de Eleuíis. pag, 49*

Fiefta llamada Lamptcria. pag 55 *
Fullas llamadas Ep phanias. Ibid.
Fieílas Ofcophoras. lbid.
Fullas Carnienas. pag. 5 6.
Ficílas de Lamparas*
las P a g- 57*
Ficfta llamada Adonia. pag. 5
Ficíla Plantetia. pag. 6 o.
Flautas de diferentes fuertes. pag. 229.
Funerales. Cómo fe hacían. pag. 102*
Furias. Su culto pag.
, y ellatuas. 4*

G
A-eras de los Griegos. pag. 1 74
Genios de des
: efpccles. pag. 7
Go-
 COSAS MAS NOTABLES.
Gobierno de la Greda. pag. 108.
Gramática. Su aprecio, pag. 198.
Gravad ura. Excelentes en efte arte.p.237.
Grúa. Máquina de Guerra. pag. 162.
Gymnaíios. Su Fábrica. pag. 251.
Gymnaftica Athletica. pag. 267.

H
EHaftas. Mag'íbrados. Su nume>
10 , y funciones. pag. 133.
Hercules. Su culto. pag. 2.

Héromnemos. Diputados de Ciuda-

des. pag. 147.
Hierophante , Sacerdote de Ceres. p. 51.
Hijas. Se criaban en el mayor re-

tiro. pag- 287.

H’jos. Lo que fe practicaba quando
nacían. pag. 282.
^

¡Varios úíbs pertenecientes a fu crian*

za. IbkLy figuient.
Hl parca. El <jue mandaba la Caba-
llería. Pag * 1 5
5*

Hoípitaüdád. pag. 305.

Hofterías. pag. 3^p.
#
v
Hurto. Sé Íes enfeñaba á los ni-
2*
ños. P 3 ®* ^
In-
 INDICE DE LAS

Nfantcria Griega.Su armadura, p. 1 9.

5

I lnfcñpciones fepulchrales.
lnftrumuKOS Múdeos.
pag. 106.
pag. 225*
Inítaladon de la Sacerdotisa de Del-
phos. pag. 3 5;

Ardínes. Su cultivo. pag. 242*

J Jueces, que prefidian los Jue-
gos.
^ #
P^g. 273.
Juegos públicos. Sus diferencias, p. 63 *
uegos particulares. pag. 302.
j uegos Sccnicos, ó de Theatro. pag. 76.
juno. Su culto. pag. 3.
Júpiter. Su culto , y Templos, pag. 2.

J uramentos. Sus ceremonias , &c. p. 23.

{Calendarios. pag. 2 7*
3
 .

COSAS MAS NOTABLES.

L
Éxíarcas.Ciertos Magí tirados. p.i 29*
L Libaciones. Sus diferencias, p. 2 i
Libros. Su forma* pag. 200.
Literas. Su ufo entre los Griegos, p. 335.
Lucha. Sus diferencias. pag. 2 5 9.
Lumbre. Cómo la hacían* pag. 3 3 2.
Lyra. Su defcripcion. pag. 231*

M
Áquinas de Guerra. Su varíe-*

dad. pag. ida*

.

Marina de los Griegos. pag. 172.

Matearas de Theatro* pag* 9°*
Matr'monios. Sus ceremonias. pag.
Mecánica. Conocida por los Grie-
gos. P a S* 211 *
Medicina. P ag- 218*
Mefes. Modo de contarlos* pag. 316.

Milicia de los Griegos. Pa g‘ 151*

Moheda de los Griegos. P a g< 190*
Su valor , y figura. pag. 1 91• y
2*
Molinos de Agua no conocidos, p. 3 3

Mueftras telares* Pa g* 3 2 3^
Mu.
 9

INDICE DE LAS
Mugeres. Amaban mucho el ador*
n °. pag. 294.
Muertos. Su modo de exponerlos, p. 99.
Mufica de los Griegos. pag. 221.

N Aves Sagradas.
Náutica.*"
Ncocoros. Ciertos Sacerdotes. pag. 12.
pag. 60.
pag. 220.

Neocorato. Ciudades , y Pueblos con

cfte titulo. pag. 13.
^O^pjjhe. Cómo la dividían. pag. 315.

& o
“
11 .

//ü^DÉLympiada. Efpacio de quatr©

años. pag. 327.
Oráculos. El de Delphos , y otros, p. 3 2.
4
y figuient.
Oraciones de los Griegos. pag. 20.
Oftracifmo, Qué juicio era efte. p. 115?.

P
Aga de los Soldados. pag. 158
Paleftrica. Su exercicio. pag. 259
Pa-
 .

COSAS MAS NOTABLES.

palomas. Servían de Correos, pag. 52^.
Pancracio. Qué exercicio era. pag. 2 63
Pape:. Como íe hacia. pag,' 2^02,
Parcas. Su culto,
y Templo, pag. 3.
Pafsiones, Erigidas eq Deidades,
p. 5.
Peans. Ciertos cánticos. pag, 210.
Pelota, V arios
generosa •

pag. 2 5¿.
pentathló Cierto combate, pag. 2 66 .
Peplo. Cierta piel blanca. pag. 44,
JL. pag, 243.
Picas. Su longitud. pag, 1 61.
Pilagocas. Diputados de las Ciuda-
des. pag. 147.
Pintura. pag. 2 3 q.
Plazas de Guerra. Modo de deten-
derlas .atacarlas, pag. 1 68.
, y ,

Poesía. pag- 203.

Política de los Griegos. pag. 3 04.

Puertas de las Cafas, pag. 310.
Puertos de Mar. pag. 1 73 -

Praxides. Su culto , y Templo, pag. 2.

Proedros. Eran diez Magiftrados. p. 1 1 8,

pag. 6.
Píicagoges. Ciertos Sacerdotes,
pag.
Pythia. Sacerdotifa de Delphos. 3 2.

Magiftrados, pag- *^>

7*
Pry taños..
pylagoras. Diputados de las
Ciuda-
des. P a S- *
4 ?*
Ke-
 INDICE DE LAS
R
R
•
b'ica,
.
Ecompenfas Militares.
Recompenfas de la
pag* 178.
Repú-
pa§. 17 9 *
Rcloxes. Fag- jas,
Rentas del E fiado, pag. 189,
Rhetorica, pag . t 1 1,

Sus ceremonias, pag,

Acrificíos. 8#
S Intendencia de -os Sacrificios, p, 13,
1

Sepulcros, pag, 104.. Los de los Re-

yes, pag. 105,
S’ítio.Inftrumcnto Mufíco. pag. 225.
Sombreros. Solo los enfermos los ufa-
ban. pag. 2 95,
Spheriftica. Su exercicio , y Maef-
tros. pag. 255,
Superfticion de los Griegos. pag, 93»
Symphonia. Su deferipción, pag, 228,

T
T Axíarca. Oficial de Infanteria.p. 1
Templo, Su forma, y demás,
Theatvo. Su deicnpcion. pag. 80,
p.
5 5*
26'.

Thefmotetes. Ciertos Magiftrados.p. 122.

Tiem-
 COSAS MAS NOTABLES.
Tiempo. Modo de dividirle, pag.
3 x $•
Tierras, Sagradas. pag. y#
Torres movibles. Maquina de Guer-
W» pag. 162,
Tortuga. Maquina de Guerra. Ibid.
Tribus de Athenas, pag. 1 1 1;
Trompetas. pag. 1 68,
Tropas Griegas. Su fobriedad, pag.

V Axeles de diferentes fuertes, p.

V eftidos de los Griegos, pag, 292.
Veftídos del Theatro, pag. 90.
Viages. pag.3 2p.
Vidrio, Su defeubri miento, y ufo. p. 328*
Viñas. Modo de plantarlas , y ven-
dimiar. pag. 24H
Vino. Modo de guardarle , y fus me-
didas. pag. ^93.
Ufos particulares. pag. 328.
.

XJfura excefsivade los Griegos, p. 194.

1 *

x
Xyfta. Cierta efpecie de pelota, pag. a 5
6¿

E I N.
 *

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