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Empecemos por constatar que al guano y al salitre, sustancias humildes y groseras, les
tocó jugar en la gesta de la República un rol que había parecido reservado al oro y a la
plata en tiempos más caballerescos y menos positivistas. España nos quería y nos
guardaba como país productor de metales preciosos. Inglaterra nos prefirió como país
productor de guano y salitre. Pero este diferente gesto no acusaba, por supuesto, un
móvil diverso. Lo que cambiaba no era el móvil; era la época.
El oro del Perú perdía su poder de atracción en una época en que, en América, la vara
del pioneer descubría el oro de California. En cambio el guano y el salitre -que para
anteriores civilizaciones hubieran carecido de valor pero que para una civilización
industrial adquirían un precio extraordinario- constituían una reserva casi
exclusivamente nuestra. El industrialismo europeo u occidental -fenómeno en pleno
desarrollo- necesitaba abastecerse de estas materias en el lejano litoral del sur del
Pacífico. A la explotación de los dos productos no se oponía, de otro lado, como a la de
otros productos peruanos, el estado rudimentario y primitivo de los transportes
terrestres. Mientras que para extraer de las entrañas de los Andes el oro, la plata, el
cobre, el carbón, se tenía que salvar ásperas montañas y enormes distancias, el salitre y
el guano yacían en la costa casi al alcance de los barcos que venían a buscarlos.
La fácil explotación de este recurso natural dominó todas las otras manifestaciones de
la vida económica del país. El guano y el salitre ocuparon un puesto desmesurado en la
economía peruana. Sus rendimientos se convirtieron en la principal renta fiscal. El país
se sintió rico. El Estado usó sin medida de su crédito. Vivió en el derroche,
hipotecando su porvenir a la finanza inglesa.
Esta es a grandes rasgos toda la historia del guano y del salitre para el observador que
se siente puramente economista. Lo demás, a primera vista, pertenece al historiador.
Pero, en este caso, como en todos, el hecho económico es mucho más complejo y
trascendental de lo que parece.
El guano y el salitre, ante todo, cumplieron la función de crear un activo tráfico con el
mundo occidental en un período en que el Perú, mal situado geográficamente, no
disponía de grandes medios de atraer a su suelo las corrientes colonizadoras y
civilizadoras que fecundaban ya otros países de la América indo-ibera. Este tráfico
colocó nuestra economía bajo el control del capital británico al cual, a consecuencia de
las deudas contraídas con la garantía de ambos productos, debíamos entregar más tarde
la administración de los ferrocarriles, esto es, de los resortes mismos de la explotación
de nuestros recursos.
Las utilidades del guano y del salitre crearon en el Perú, donde la propiedad había
conservado hasta entonces un carácter aristocrático y feudal, los primeros elementos
sólidos de capital comercial y bancario. Los profiteurs directos e indirectos de las
riquezas del litoral empezaron a constituir una clase capitalista. Se formó en el Perú
una burguesía, confundida y enlazada en su origen y su estructura con la aristocracia,
formada principalmente por los sucesores de los encomenderos y terratenientes de la
colonia, pero obligada por su función a adoptar los principios fundamentales de la
economía y la política liberales. Con este fenómeno -al cual me refiero en varios
pasajes de los estudios que componen este libro-, se relacionan las siguientes
constataciones: "En los primeros tiempos de la independencia, la lucha de facciones y
jefes militares aparece como una consecuencia de la falta de una burguesía orgánica.
En el Perú, la revolución hallaba menos definidos, más retrasados que en otros pueblos
hispanoamericanos, los elementos de un orden liberal burgués. Para que este orden
funcionase más o menos embrionariamente tenía que constituirse una clase capitalista
vigorosa. Mientras esta clase se organizaba, el poder estaba a merced de los caudillos
militares. El gobierno de Castilla marcó la etapa de solidificación de una clase
capitalista. Las concesiones del Estado y los beneficios del guano y del salitre crearon
un capitalismo y una burguesía. Y esta clase, que se organizó luego en el 'civilismo', se
movió muy pronto a la conquista total del poder".
Este capítulo del guano y del salitre no se deja, por consiguiente, aislar del
desenvolvimiento posterior de nuestra economía. Están ahí las raíces y los factores del
capítulo que ha seguido. La guerra del Pacífico, consecuencia del guano y del salitre,
no canceló las otras consecuencias del descubrimiento y la explotación de estos
recursos, cuya pérdida nos reveló trágicamente el peligro de una prosperidad
económica apoyada o cimentada casi exclusivamente sobre la posesión de una riqueza
natural, expuesta a la codicia y al asalto de un imperialismo extranjero o a la
decadencia de sus aplicaciones por efecto de las continuas mutaciones producidas en el
campo industrial por los inventos de la ciencia. Caillaux nos habla con evidente
actualidad capitalista, de la inestabilidad económica e industrial que engendra el
progreso científico.
La Reconstrucción Nacional fue un periodo posterior a la Guerra del Pacífico entre las
guerras civiles de 1884 a 1885 y 1894 a 1895, donde la República Peruana inicia su
resurgimiento económico, político y social. Algunos autores lo ubican de 1883 (firma
del Tratado de Ancón) a 1895 (inicio del gobierno constitucional de Nicolás de
Piérola), que coincide con el periodo del Segundo Militarismo; otros lo extienden hasta
1919 (inicio del Oncenio de Leguía).
El problema es que el país no contaba con los recursos para el pago de la deuda.
Además requería urgentemente capitales para iniciar la reconstrucción sin la cual era
imposible cumplir con los acreedores británicos. La deuda ascendía a cerca de 51
millones de libras esterlinas cuyo pago anual exigía casi dos millones y medio de
libras, suma imposible de reunir en aquellos años. Esta difícil situación condujo, como
vimos hace días, al gobierno de Cáceres a firmar el polémico Contrato Grace (1889) en
virtud del cual el Perú entregó a sus acreedores, a cambio del pago de la deuda, el
control y administración de sus más importantes recursos. A partir de ese momento un
nuevo camino se abría para las actividades del capital foráneo en el país. De este modo
la clase política diseñó un nuevo plan de desarrollo para el país: orientar los recursos
naturales a la exportación.
En esta segunda etapa, los productos de exportación fueron más diversos. La sierra
proporcionó lana (de oveja y de alpaca), junto con minerales como plata, oro y cobre,
entre otros. La amazonía contribuyó con café, coca y caucho. Y la costa con azúcar y
algodón. Los precios de la mayoría de estos artículos aumentaron, con leves
fluctuaciones, en el mercado mundial, lo cual demostraba una creciente capacidad
productiva del país.
Pero hacia la década de 1890 empezó a configurarse otro paisaje, más moderno aunque
menos bello. Desde las faldas de los Andes, todo visitante al valle de Chicama podía
contemplar un mar inmenso, casi ininterrumpido, de caña y chimeneas de negro
azabache que humeaban en un cielo siempre azul. Se trataba de nuevas y gigantescas
plantaciones industriales que concentraron la tierra en pocas manos.
El petróleo, por su parte, era conocido ya desde los tiempos virreinales. Desde finales
del siglo XVII el padre José de Acosta informaba que existía un manantial de brea al
que se le llamaba copé y que era utilizado por los marinos para alquitrar sogas y
aparejos, o para pintar sus embarcaciones. Luego, en 1863 A.E. Prentice realizó la
primera perforación en el país en un lugar llamado Caña Dulce en la costa de Zorritos.
A partir de 1890 se explotó sistemáticamente el petróleo de Piura donde la Lobitos Oil
Company desarrolló la extracción en los yacimientos de la Brea y Pariñas. Según
algunas cifras, en 1892 eran 30 los pozos abiertos ubicados casi todos en la zona de
Negritos; su producción era de 500 mil litros de petróleo diarios. En 1890 los
yacimientos de la Brea y Pariñas rindieron poco más de 8 mil barriles y 10 años más
tarde su producción anual sobrepasaba los 200 mil barriles.[ CITATION Jua \l 3082 ]
También se ve con facilidad que detrás de todo esto se jugaban intereses de personas
vinculadas por relaciones de clientelaje con los gobiernos de la época. Esto lo
demuestra el caso de la revolución de Castilla en 1854: al parecer el Mariscal se
sublevó contra Echenique por los manejos turbios de la consolidación, pero una vez en
el poder efectuó procedimientos similares con las personas que lo apoyaron. De este
modo, la efigie de Castilla, tantas veces glorificada, queda un tanto devaluada.
De otro lado ¿qué hicieron estos personajes con el dinero recibido? Unos lo invirtieron
en agricultura; otros presionaron al Estado para beneficiarse con el negocio de guano
convirtiéndose en consignatarios nacionales, reclamando su condición de “hijos del
país”; y los demás lo derrocharon, sin invertir en industria, imitando el estilo de vida de
la burguesía europea.
Creemos que, para una más exacta definición, se debe tener en cuenta, un sentido laxo
de lo que corresponde a lo público. Pues lo público no necesariamente es un ministerio
de gobierno de una nación que debe decidir el destino de los fondos encomendados por
su pueblo. Público también es la dirección de un gremio o un sindicato, o el accionar
de una empresa de servicios públicos, aunque sea una empresa privada.
Es decir, todas aquellas funciones y estructuras que tienen que ver con lo público y la
política. Esto es, el bien común, la cosa pública, sino de "todos", por lo menos de "los
muchos".
El poder reside y emana del pueblo, ante la falta de una adecuada educación cívica
patriótica, filosófica, ideológica, ética moral, etc. renovación de la sociedad apoyada en
valores éticos, en principios como el de la democracia del pueblo, como la defensa de
los derechos humanos, como el valor del medio ambiente Genera la ausencia de
ciudadanos capaces de sentirse sujeto de derechos y de obligaciones, de actuar, exigir y
de cumplir como tal, actuando con indiferencia ante el autoritarismo, ante esto se
aprovechan la Clase política que ve al Estado como fuente de riqueza, clase política
que ante la oportunidad de realizar la Reforma Constitucional, clama por la Asamblea
Constituyente, como si los nuevos congresistas serían los sabios idóneos para tal
finalidad.
Fue el célebre historiador peruano Jorge Basadre, quién definió el período entre 1895 y
1919, como la época de la República Aristocrática, caracterizada por:
- Una época en la que se ordenó la economía del Perú posterior a la Guerra con
Chile.
- Un sistema donde los altos cargos del Estado estuvieron reservados para los
hombres más ricos del Perú.
Gobierna después de salir elegido por el partido civil. Propone un gran proyecto de
construcción de ferrocarriles. No culminó su periodo presidencial.
José Pardo y Barreda (1904 – 1908)
Enfrentó para llegar al poder a los pierolistas del partido demócrata. Impulso la
colonización de la selva. Se promulgo la primera ley de Accidentes de Trabajo. Los
problemas limítrofes se dieron en todas las fronteras (Bolivia, Ecuador, Brasil Chile y
Colombia).
Se consiguió las 8 horas de jornada laboral para los trabajadores del Muelle del Callao,
se reglamentó el derecho a huelga. Ante la ola de huelgas los civilistas optarón por el
golpe militar con Oscar Benavides (1914 – 1915).
Se elevaron las exportaciones. Se establecio a nivel nacional las ocho horas de trabajo.
Cáceres apoyó el golpe de estado de Leguía.
Según Sulmont (1982), esta etapa de formación del movimiento obrero (1890-
1930) tiene como antecedentes: el auge de la economía de exportación (guano y
salitre), la penetración del capital británico y estadounidense, la incipiente
manufactura de bienes de consumo inmediato (harina, jabones, velas, fósforos,
cigarros, tejidos de algodón y lana, etc.), y las organizaciones de ayuda mutua
(gremios y mutuales).
El movimiento obrero tiene su origen entre el siglo XVII y XVIII, cuando surgen las
primeras agrupaciones de tejedores y artesanos ingleses, estos se reunían en
hermandades o cofradías, tomando el modelo de gremio medieval. Durante estas
cofradías los trabajadores se reunían para apoyarse entre ellos con respecto a las
mejoras dentro de las condiciones laborales, puesto que para la época no había
problemas con respecto a la industrialización.
De estas cofradías surge el primer acto de ludismo, debido a que los trabajadores no se
le reconocieron ciertos derechos, acabaron destruyendo unas máquinas que
consideraban los trabajadores estaba haciendo que el trabajo de los artesanos se viera
reducido siendo este el motivo de la disminución de sus pagos salariales.
II.1.2. Características
Su ludismo y cartismo.
Además, siempre se les ha visto como un movimiento muy sufrido que busca
estar en la clandestinidad y la persecución del capitalismo y la política.
II.1.3. Consecuencias
Sin embargo, sucedió un raro episodio violento el Estado oligárquico tuvo que afrontar
en la sierra, fue el levantamiento campesino de Rumi-Maqui (Teodomiro Gutiérrez
Cuevas, 1915) en Puno, cuyo objetivo era “restaurar el Tahuantinsuyo”, y que
terminó tan rápido como empezó.
En 1919, los días 13, 14 y 15 de enero hubo un paro exigiendo la jornada de las ocho
horas, organizado por la Federación Obrera Local, a la cual se unieron la Federación de
Artesanos, la Federación de Estudiantes del Perú y otras organizaciones. Se
constituyó un Comité Central Ejecutivo del Paro General. El presidente José Pardo, a
raíz de este paro general, acabó por ceder y emitió el decreto reconociendo la
jornada de ocho horas (15 de enero de 1919). La obtención de esta importante
reivindicación marca la culminación de un amplio movimiento de organización y
lucha, en el que el proletariado se constituyó como fuerza social, con conciencia
y capacidad de dirección autónoma frente a las demás clases sociales. También esta
conquista permitió el avance de la centralización sindical, pues se constituyó la
Federación de Trabajadores de Tejidos del Perú. Sin embargo, la obtención del
reconocimiento de la jornada de ocho horas significó un entrampamiento
para el anarco-sindicalismo (Sulmont 1982:22-23) que años después, durante el
Oncenio y el Tercer Militarismo, sería reemplazado por las nuevas ideologías:
socialismo y aprismo.[ CITATION 12no \l 3082 ]
. A principios del año universitario de 1919 unos estudiantes (Jorge Guillermo Leguía,
Manuel G. Abastos, Ricardo Vegas García, José León y Bueno, Eloy Espinoza Saldaña,
Jorge Cantuarias y Jorge Basadre) agrupados alrededor de la figura descollante de Raúl
Porras, llevaron a cabo el “Conversatorio Universitario”, o sea, la primera visión crítica
de la historia peruana hecha en ese siglo y colectivamente organizada en San Marcos;
la organización de los comités de reforma y del Comité General de la Reforma
Universitaria, que lideraron el movimiento; y, finalmente, la transformación de la
Federación de Estudiantes del Perú, bajo la dirección de Haya de la Torre, una vez
terminado el movimiento de reforma, en un espacio político moderno.
Ese grupo sería después conocido como la Generación del Centenario. Puesto que esta
generación ha sido descrita como aquella cuyas acciones e ideas le dieron forma al
Perú del siglo pasado. “La chispa de la agitación es casi siempre un incidente
secundario; pero la fuerza que la propaga y la dirige viene de ese estado de ánimo, de
esa corriente de ideas que se designa -no sin riesgo de equívoco- con el nombre de
"nuevo espíritu"”, cita Mariategui.
Grito de Reforma
Lo que se logró
La manifestación estudiantil se había hecho sentir en todos los estratos sociales y había
despertado el interés en intelectuales, políticos y artistas. Asimismo debido a la
relación existente entre la universidad y la producción cultural el movimiento de la
Reforma Universitaria ha impactado de tal modo en las formas y contenidos del arte y
la ciencia, que es posible, para muchos, considerarla como un movimiento cultural.
Los reclamos tuvieron aceptación. Grande fue la trascendencia del decreto del 20 de
setiembre de 1919 firmado por el presidente Leguía y el ministro de educación Arturo
Osores. Este decreto estableció cátedras libres en las facultades con aprobación del
concejo universitario, ordeno que los delegados elegidos por los alumnos formaran
parte del Concejo Universitario.
El oncenio de Leguía, fue un gobierno que dejó profunda huella en nuestra historia del
siglo XX. Este gobierno se resume en entreguismo total al capital extranjero y con los
países vecinos, corrupción a niveles extremos, atropello de las instituciones del Estado
y autoritarismo.
Con este gobierno el Perú se convirtió en satélite del capital de EE.UU., ante la crisis
del capitalismo inglés después de la Primera Guerra Mundial. Esta condición de
dependencia de EE.UU. que se mantiene hasta este siglo XXI.
El oncenio fue una etapa de nuestra historia donde se estableció una dictadura cívica
dirigida por Augusto B. Leguía, cuyo gobierno favoreció la penetración de capitales de
EE.UU. en nuestra economía haciéndolo dependiente de la banca de EE.UU. Los
civilistas fueron desplazados del poder político.
1. Economía
2. Política
Leguía se hizo reelegir en agosto de 1929 como presidente para un tercer periodo
presidencial hasta 1934, pero fue derrocado en 1930 por Luis M. Sánchez Cerro.
Leguía fue apresado y conducido a la prisión de San Lorenzo y luego a la clínica Naval
de Bellavista, donde escribió sus memorias Yo Tirano, Yo ladrón y murió el 6 de
febrero de 1932. Tenía 69 años, de los cuales 15 ocupó la presidencia. [ CITATION
His \l 10250 ]
Las clases medias, en cambio, nada recibían del imperialismo y eran las más
explotadas. En resumen, para Haya, el proletariado peruano no estaba capacitado para
organizarse, por sí mismo como clase, ni para tener su propio partido y, mucho menos,
para ser vanguardia de la revolución. Por el contrario, eran las clases medias,
consideradas más progresistas y revolucionarias, las llamadas a encabezar la
revolución antiimperialista y a convertirse en burguesía nacional.
El espacio y el tiempo del Perú así lo determinaban. Las clases medias eran las más
numerosas, las más instruidas y las más explotadas, por tanto, según Haya, debían ser
la vanguardia de la revolución.
Mariátegui, por su parte, argumentaba que las clases medias no pueden ser
consecuentemente antiimperialistas y, mucho menos, pueden ser clases dirigentes del
partido y de la revolución en el Perú. Si acaso alguna vez tomarían el poder, eso no
significaría la llegada del socialismo, menos la conquista del poder por el proletariado.
Además, una política meramente antiimperialista no era suficiente porque no anulaba
el antagonismo de clase, sólo el socialismo garantizaba una valla definitiva a la rapiña
imperialista.
III.1. LA OLIGARQUÍA
En la ciencia política es una forma de gobierno en la que el poder supremo está en manos de
unas pocas personas, generalmente de la misma clase social. Los escritores políticos de la
antigua Grecia emplearon el término para designar la forma degenerada y negativa de
aristocracia (etimológicamente, gobierno de los mejores). Estrictamente, la oligarquía surgirá
cuando la sucesión de un sistema aristocrático se perpetúe por transferencia sanguínea o mítica,
sin que las cualidades éticas y de dirección de los mejores surjan por mérito propio, esta
definición muy cercana a la de monarquía y más todavía a la de nobleza.
A lo largo de la historia, las oligarquías han sido a menudo tiránicas, confiando en la obediencia
pública o la opresión para existir. Aristóteles fue pionero en el uso del término como sinónimo
de dominio por los ricos, para el cual otro término comúnmente utilizado hoy en día es la
plutocracia.
b. En la costa norte, la oligarquía estuvo representada por los terratenientes del azúcar y la
caña
c. En la sierra sur, la oligarquía estuvo conformada por los terratenientes vinculados al
negocio de la lana.
Termino militarismo fue acuñado por el historiador Jorge Basadre para referirse a los periodos
en los cuales los militares tuvieron injerencia en la política del país, donde consideró tres
militarismos. Y en los periodos el común denominador es la falta de respeto por la opinión de la
población civil y el derecho que ésta tiene para pronunciarse. Su sustento es el respaldo, uso o
manipulación de las instituciones militares, que se benefician de su complicidad y apoyo.
El militarismo ha controlado casi toda nuestra vida republicana, la historia de nuestro país está
ligada al militarismo, Tomemos en consideración lo siguiente: la mitad de los 22 gobiernos
democráticos del Perú en sus 180 años de independencia han sido depuestos por golpes
militaristas. Dos, desde 1904 no ha habido más de dos gobiernos demócratas seguidos que
hayan finalizado su mandato legal. Tres, la predominancia militarista no fue un fenómeno del
siglo XIX, su hegemonía con relación a los gobiernos democráticos ha sido similar en todos los
periodos, incluyendo los últimos 50 años hasta 2001. Dentro de las varias causas del deterioro
económico, cultural y moral con que el Perú comienza su andadura en el siglo XXI, el
militarismo es, sin lugar a dudas, la más importante.
El militarismo como manifiesta Jorge Basadre responde a intereses de una clase social, de un
grupo, plantea que la oligarquía mantiene una alianza, puesto que vemos que son los militares
los que garantizan la normal explotación del guano, y son los militares quienes después de la
guerra del Pacifico orientan la política económica en favor de la clase burguesa, la agro
exportación. Son los mismos militares que ante la crisis económica de 1929 asumen el poder
para evitar la llegada al poder de grupos de orientación popular como el APRA y El partido
Comunista. Una excepción aparente es el gobierno de Juan Velasco Alvarado que oriento su
gobierno hacia el socialismo, esto marco una pauta distinta. Lo cierto es que los militarismos
impidieron el avance del país, la consolidación de la democracia al intervenir una y otra vez en
defensa de los intereses de la oligarquía.
Luego de finalizadas las guerras de independencia, la naciente república peruana tuvo que
afrontar serios retos para su consolidación como Estado. La situación reinante era preocupante,
puesto que a nivel económico el país había quedado en crisis debido a los cupos de guerra que
pagaron los criollos para solventar las campañas militares, no se tenía una fuente de ingresos
seguros, habíamos heredado una deuda externa e interna que nos impedía tener un crédito fiscal
en el exterior.
A nivel Social, la situación fue el desafío de integrar una nación multicultural, no se contaba con
vías de comunicación que integraran las diferentes regiones, a nivel político predominaba el
centralismo, y se carecía de una clase civil políticamente dirigente, puesto que la realidad que se
presentaba era difícil a ello hay que sumarle que debíamos solucionar problemas inmediatos en
términos de fronteras. Este panorama de incertidumbre permitió que surjan caudillos militares
que a través de la fuerza impongan el orden que la naciente república necesitaba, pero que en
realidad actuaron de acuerdo a intereses personalistas.
En estas condiciones el poder, entendido como la capacidad de coacción que tiene un estado era
inexistente por ello la capacidad de ejercer la violencia y de inclinar la balanza de las
decisiones provenía de aquellos jefes militares que habían heredado de las guerras de
independencia y estos jefes fueron entonces los que pasaron a ser la encarnación del estado y
encontraron la única forma de darle continuidad al Perú a través del ejercicio violento del poder
lejos de representar exclusivamente afanes personalistas.
CARACTERISTICAS
CAUSAS
- La falta de una clase civil orgánica, la carencia de una burguesía emprendedora y con
objetivos políticos precisos y definidos.
Durante el primer militarismo, se aprecia al inicio la solución de los problemas fronterizos con a
Gran Colombia, con José de La Mar se inicia una Guerra, la cual perdimos, y esto significo la
pérdida total del Guayaquil con la firma del tratado La Rea – Gual. Esta situación provocó el
golpe de Estado de Agustín Gamarra que se convierte en un presidente cuyo gobierno se
caracterizó por ser autoritario. Finalizado el gobierno de Agustín Gamarra resulta electo José de
Orbegoso el cual tiene una tendencia liberal lo que origina la oposición de militares
conservadores como Pedro Bermúdez y Felipe Santiago Salaverry, desencadenando
levantamientos y golpes de Estado que propiciaron que José de Orbegoso solicite la
Intervención de Bolivia, entonces liderada por Andrés de Santa Cruz.
Ramón Castilla es elegido mediante voto popular presidente del Perú y con su gobierno el
panorama político y económico se transforma, puesto que Ramón Castilla buscó el
ordenamiento del Estado, asimismo se empezó a contar con los ingresos del guano, dando lugar
a un breve periodo conocido como la prosperidad Falaz.
El guano permitió una época de bonanza económica, se pagó la deuda interna y externa y se
inició la modernización del país. No obstante también hubo corrupción como en el caso del
Gobierno de Rufino Echenique que manipuló las cifras de la deuda interna para favorecer a sus
allegados políticos.
La presencia del Guano despertó la ambición de países europeos como España que envió una
“Misión Científica” cuyo objetivo real fue apoderarse de las islas de chincha y por ende del
guano. Este conflicto con España permitió vislumbrar la debilidad del Estado peruano pero
también su capacidad organizativa al afrontar de manera positiva la guerra con España, la cual
fue finalizada con el combate del 2 de mayo de una contundente victoria peruana. Finalmente
apreciamos la crisis económica por la caída de los precios del guano, lo cual redundo en un
estado peruano endeudado, situación que fue aprovechada por los civilistas para llegar al poder
en las elecciones de 1872, finalizando así el primer militarismo.
El segundo militarismo inicia con la guerra contra Chile, la cual fue la más grave y critica en la
historia de nuestro país; durante esta guerra Perú sufrió la pérdida total del salitre y gran parte
del guano además se dio el bloqueo de los puertos estancando el comercio Nacional y con esto
la desaparición de la moneda perdiendo nuestro crédito exterior.
Durante este conflicto el más importante problema que tuvo nuestro país fue la situación de
Tacna y Arica en donde se incumplió el tratado de Ancón por parte de Chile y en donde tanto
Arica como Tarapacá se vieron muy afectados.
El Perú antes todos estos problemas se vió afectado tremendamente originando un problema
moral increíble perdiendo la confianza en sí mismo. Durante la Guerra las haciendas, fabricas
vías de comunicación habían sido arrasadas y destruidas por el ejército chileno, esto impedía
que el Perú vuelva a poner en marcha su economía. Por ello el Perú necesitaba una
reconstrucción en todos los aspectos.
La fallidas acciones que tomaba el estado aparte de la escasez de los recursos de terratenientes
favoreció mucho a la burguesía comercial el cual buscaba desarrollar su actividad económica
utilizando capital extranjero ; estos establecieron casas comerciales ( Grace , Duncan
,Graham ) , así también como bancos extranjeros (Banco del Perú y Londres) y se establecieron
empresas de servicios públicos ( alumbrado, fuerza eléctrica ,transporte , etc. ) de esta manera el
Perú empezó a experimentar un periodo de reconstrucción pero sujeto al capitalismo foráneo .
CARACTERISITICAS
GOBIERNOS
Este militarismo nace con el golpe de estado que Sánchez cerro le da a Leguía, además del
miedo las diferentes luchas sociales que se podrían originar al mando de los políticos, y por el
horror de la crisis económica que trascendía en aquel entonces la llamada crisis de 1929.
Por otro lado en este contexto interno se empezaban las migraciones del campo a la ciudad, y el
país entero estaba pasando por un proceso de metamorfosis, es decir, de un país serrano a uno
básicamente costeño y urbano.
En este tercer militarismo comenzaron también las figuras de los partidos políticos, destacando
el APRA y la UNION REVOLUCIONARIA, quienes causaron toda una amenaza social.
ANTECEDENTES:
- Como era conocimiento del mundo en el año 1929 se desarrollaba una crisis que estaba
afectando globalmente, y en el Perú trajo consigo una reducción de las exportaciones e
inversiones.
- Se suspendió el pago de la deuda externa hasta 1949 producto de un déficit fiscal así
como la corrupción gubernamental y malversación de los préstamos.
CARACTERÍSTICAS
- Se caracteriza por una intensa violencia política.
- Surgen las relaciones internacionales basadas en exportaciones con estados unidos, que
lograban la independencia del país con el antes mencionado.
GOBIERNOS
o Dio un realce al derecho de voto para las mujeres en las llamadas elecciones.
Al comienzo esta junta militar es dirigida por Ricardo Pérez, él funda la Casa de Cultura del
Perú ahora conocida como INC (Instituto Nacional de Cultura). Pérez Godoy es remplazado por
Nicolás Lindley, el convoca a elecciones saliendo ganador Fernando Belaunde
En julio de 1986, por la presión de los militares, se inician tratos con la IPC (Internacional
Petroleum Company) y el 13 de agosto se firma el acta de Talara por el cual todos los campos
petroleros pasarían al poder de la empresa petrolera fiscal.La IPC, todavía en poder de la
refinería pacta los precios que pagarían por el petróleo refinado en los campos de poder
peruano.
Al comienzo era totalmente desconocido por el sector civil pero transcurrido su primer año de
presidente se había ganado a la gente con su carisma. Él rompe relaciones con los Estados
Unidos obteniendo el apoyo de URSS.
Juan Velasco no llegó al poder con la simpatía del pueblo ni por que el pueblo lo quiso pero
tampoco se vio afrontado por una oposición.
Resultado de imagen para reforma agraria 1969La campaña de Velasco se había involucrado en
combatir los tres frentes guerrilleros surgidos en los sesentas. Cuando los soldados regresaban a
sus cuarteles regresaban indignados por la miseria en el campo y por la pobreza que había en
esta. Los superiores al enterarse de esto iniciaron a hacer propuestas de reformas. Una de las
más importantes fue la reforma agraria el 24 de junio de 1969 en la que decía “tierra para el que
la trabaja”. La reforma tenía el objetivo de promover el desarrollo técnico y agropecuario, la
industrialización del campo, la disminución de importaciones de alimentos y el crecimiento de
la economía rural para beneficio de su población.
Otra obra fue la nacionalización de la prensa, también se trató de generar una reforma de la ley
general de educación, que buscaba dar las mismas posibilidades al poblador andino. También se
creó el Sistema Nacional de Movilización Social (SINAMOS). Aparte se hicieron grandes
construcciones como una hidroeléctrica (Santiago Antúnez). En inicios de 1975 el 3 de febrero
el personal subalterno policial de Lima se declaró en huelga. Para el 5 de febrero los ciudadanos
aprovechando la falta de policías saqueando tiendas. Una huelga de este tipo en un régimen
militar era muestra de una crisis.
Se genera una crisis económica debido a proyectos mal planteados estructurados y algunos
incluso improvisados. Gracias a la suma de todas estas cosas y algunas más Francisco Morales
Bermúdez y la cúpula militar dan un golpe de estado el 29 de agosto de 1975. El 24 de
diciembre de 1977 fallece Juan Velasco.
La “primera fase” (Segundo Momento) fue durante el mandato de Juan Velasco; ahora, después
del tacnazo (Golpe de estado de Francisco Morales Bermúdez) se da inicio a la “segunda fase”
del proceso revolucionario de las Fuerzas Armadas. Mientras Velasco estaba al poder impuso
una serie de reformas a las que se les denominaría Plan Inca, pero Morales decide optar por un
nuevo plan de reformas, al cual se le denominó Plan Tupas Amaru (1977).
Bajo su régimen se dan varios cambios. Se concede la ciudadanía a los de 18 años, se les da el
permiso al voto a los analfabetos entre otras cosas. El busco promover la inversión privada y
disminución de los subsidios; gracias a esto se generó la devaluación de moneda y congelación
de sueldos con un alza del costo de vida.
Todo esto fue la chispa necesaria para que el 19 de julio de 1977 la Confederación Nacional de
Trabajadores del Perú iniciara una huelga. Por esto el 28 de julio de 1977 Morales anuncia que
convocaría elecciones. No fue sino hasta el 18 de mayo de 1980 que se iniciaron elecciones
presidenciales quedando ganador Fernando Belaunde, que regreso de argentina después de que
muere Juan Velasco, dando así fin al Cuarto militarismo.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN
“AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCION E IMPUNIDAD”
FACULTAD DE INGENIERIA AGROINDUSTRIAL
CURSO : REALIDAD NACIONAL
CICLO : V
- LA REPUBLICA ARISTOCRATICA
- LA OLIGARQUIA Y EL MILITARISMO
TARAPOTO-PERÚ