ha llegado a ser usado para connotar algo extremadamente grande o poderoso.

Seg�n
las caracter�sticas que refiere la Biblia y las investigaciones sobre aquellas,
Behemot podr�a ser un hipop�tamo2? de tiempos actuales, un dinosaurio 3?4?5? de
eras pasadas u otro animal desconocido.

�ndice
1 Descripci�n
2 Identidad
3 Libro de Job, �hipop�tamos o dinosaurios?
4 Etimolog�a
5 Referencias
6 Enlaces externos
Descripci�n
Algunos estudiosos b�blicos interpretan que el Behemot est� asociado al hipop�tamo
o al rinoceronte, aunque la descripci�n dada no se asemeja en varios detalles.
Otros estudiosos b�blicos interpretan que se trata de un dinosaurio debido a las
caracter�sticas descritas, entre ellas que su cola podr�a compararse con un cedro
que se mueve, y la cola del hipop�tamo o del rinoceronte no.

Behemot aparece mencionado en la Biblia en el Libro de Job (40,15-24) junto a otro

monstruo, Leviat�n, como referencias descriptivas que el Dios b�blico le da a Job
("..Mira a Behemot, criatura m�a igual que t�" y "..�Puedes pescar a Leviat�n con
un anzuelo, o atarle la lengua con una cuerda?") para demostrarle su poder y
sabidur�a, la cual se refleja en su creaci�n y sus criaturas.

Seg�n las caracter�sticas dadas, esta �ltima bestia podr�a representar al cocodrilo
o al mit�logico dinosaurio-drag�n. 6? La caza de hipop�tamos y cocodrilos fue un
peligroso deporte practicado con cierta frecuencia por la realeza egipcia, como
puede contemplarse en algunos frescos y relieves de esa cultura pero seg�n la cita
b�blica que lo describe, no se hace referencia a su caza sino m�s bien a la
"necedad" de quien pretendiera pr�cticarla con bestia semejante.

En el ap�crifo Libro de Enoc Behemot y Leviat�n son descritos as�:

Y en ese d�a se separar�n dos monstruos, una hembra llamada Leviat�n, que morar� en
el abismo sobre donde manan las aguas, y un macho llamado Behemot, y ocupar� con
sus pechos un desierto inmenso llamado Dandain.

Libro de Enoc
En otras leyendas hebreas ambas criaturas son enemigas que se enfrentaron al
principio de los tiempos y han de ser destruidas por Dios antes de que acaben con
su Creaci�n. Otras versiones de estas leyendas sostienen por el contrario que la
batalla entre los monstruos no fue al principio, sino que ser� el d�a del Juicio
Final. Durante la Edad Media, Behemot lleg� a ser el nombre de un demonio.

La descripci�n m�s completa de Behemot se encuentra sin embargo en el Libro de Job:

He aqu� ahora Behemot, el cual hice como a ti; hierba come como buey. He aqu� ahora
que su fuerza est� en sus lomos, y su vigor en los m�sculos de su vientre. Su cola
mueve como un cedro, y los nervios de sus muslos est�n entretejidos. Sus huesos son
fuertes como bronce, y sus miembros como barras de hierro. �l es el principio de
los caminos de Dios; el que lo hizo puede hacer que su espada a �l se acerque.
ciertamente los montes producen hierba para �l; y toda bestia del campo retoza
all�. Se echar� debajo de las sombras en lo oculto de las ca�as y de los lugares
h�medos. Los �rboles sombr�os lo cubren con su sombra; los sauces del arroyo lo
rodean. He aqu� sale de madre el r�o, pero el no se inmuta Tranquilo est�, aunque
todo un Jord�n se estrelle contra su boca. Debajo de los lotos se revuelca, en la
espesura de ca�as y de juncos. Le cubren los lotos con su sombra, le rodean los
sauces del torrente. �Lo tomar� alguno cuando est� vigilante,y horadar� su nariz?

Libro de Job 50:15-24

Identidad

Leviat�n, Behemot y Ziz

Desde el siglo XVII ha habido varios intentos para identificar a Behemot pero en
aqu�l entonces se carec�a de informaci�n de la existencia de dinosaurios ,7? los
cuales se evidenciaron objetivamente reci�n desde el siglo XIX y dieron origen a la
paleontolog�a 8? como ciencia.

Por lo cual, algunos estudiosos lo han visto como una criatura real de nuestro
tiempo, usualmente como un hipop�tamo, y ocasionalmente como un elefante, cocodrilo
o b�falo de agua 9? y otros estudiosos lo ven como una referencia a aquellos
dinosaurios que vivieron en eras pasadas .7?

La referencia a su "cola" que "se mueve como un cedro", es un problema para la

teor�a de bestia contempor�nea, debido a que no puede ser identificado como la cola
de alg�n animal de nuestra era. El bi�logo Michael Bright sugiere que esta
referencia alude a la forma de brocha de sus ramas, la que se asemeja a las colas
de los elefantes e hipop�tamos modernos,10? sin embargo, la referencia no menciona
una parte del cedro (las ramas) sino al arbol de cedro.

Algunos lo han identificado con el torso de un elefante, pero podr�a referirse al

pene de Behemot, basados en otro significado de la palabra Hebrea "mover", que
significa "extender", y en la segunda parte del vers�culo 17 que describe el tend�n
cerca de sus "rocas"- no, como en la traducci�n superior, sus muslos. La Vulgata,
reconociendo esto, usa la palabra testiculorum, �test�culos�.11?

Otra opini�n es que Behemot es el producto de la imaginaci�n del autor de Job, un

s�mbolo del poder de Dios: en el vers�culo 24, es descrito con un anillo (lit.
lazos) en su nariz, se�al de que hab�a sido domado por Yahveh1? y a la vez, se
niega que pueda ser domado por el hombre ("..Su hacedor lo tomar� por sus ojos en
tropezaderos, y horadar� su nariz " o "..�Qui�n se atrever� a herirle los ojos y
ponerle una argolla en las narices ?").

Libro de Job, �hipop�tamos o dinosaurios?

El Libro de Job es un libro b�blico del Antiguo Testamento, considerado como el
primero de los Libros Sapienciales o did�cticos.

Para algunos creyentes el libro de Job s�lo es po�tico; para otros el libro es real
y verdadero.

Su autor -de gran finura religiosa y conocimientos- es desconocido, pero la

tradici�n lo atribuye a Mois�s, aunque al igual que los Libros del Pentateuco, es
posible que haya sido trasmitida en forma oral por los patriarcas a trav�s de sus
descendientes y que Mois�s los recopilara estando en Egipto y en Madi�n.

El ap�ndice que a�ade la traducci�n de los LXX afirma que Job vivi� en Uz, entre
los confines de Idumea y Arabia pero no existe evidencia objetiva al respecto.

Quienes creen en la teor�a de la bestia contempor�nea, han asumido que Behemot es

un Hipop�tamo o un Rinoceronte.

Quienes creen en la teor�a de la bestia de eras pasadas, han asumido que Behemot es
un dinosaurio.

Si bien la interpretaci�n de la identidad de la bestia Behemot es controvertida, no

lo es el significado y prop�sito del Libro de Job al mencionar esta bestia Behemot,
la cual junto a otra bestia Leviat�n, se las describe como peligrosas, mortales y
descomunales ante nuestra d�bil humanidad, por lo cual representan "el mal" en la
creaci�n, el cual "nunca" debemos subestimar.

En el Libro de Job, es YHWH quien menciona esta bestia a Job y para que dos
personas se puedan entender, es necesario un lenguaje com�n y cierto entendimiento
del tema en cuesti�n. Entonces, si YHWH habla a Job sobre un tal Behemot, es porque
Job ya conoc�a de la existencia de Behemot. Sea en el presente (su �poca), sea en
el pasado reciente (estando reci�n extinto) o talv�z en el pasado lejano
(habi�ndose desenterrado los restos de algunas de estas bestias, aunque entonces no
exist�an los m�todos de la paleontolog�a).

Etimolog�a
En el original hebreo se mencionan 2 palabras:

kemo, que habla de "algo en semajanza a", "que se usa por separado" y "de no ser
menos que". En este caso se refiere al cedro (que en su original hebreo es eh'-rez
y viene de otra palabra hebrea araz, referente a la firmeza como el cedro).
kjaf�ts, que habla sobre inclinar, doblar y mover. Por tanto, se esta hablando de
una cola que es semejante al cedro y no menos que eso, que se puede mover por
separado, se inclina y se dobla a voluntad de la bestia descrita.
Es decir, se entiende que habla de ambas cosas: semejanza al cedro y movimiento
como el cedro. 12?

Los Cedros 13? son grandes �rboles de 25 a 50 metros a cuya altura el aire pudiera
moverlos fuertemente y ese movimiento ser�a lo bastante fuerte y por ende
peligroso, para cualquier otro ser vivo cercano. Si el movimiento de la cola de
esta bestia es semejante al de estos �rboles, su tama�o debiera ser gigantesco como
de los dinosaurios de eras pasadas para asemejarse a la majestuosidad o grandeza
que se describe en Job 40.

En nuestra era, no conocemos ning�n animal gigantesco que mueva la cola como un
cedro pero en la era de los dinosaurios hab�an varios (brontosaurio ,14? diplodocus
,15? etc).

Seg�n Borges (conferencias recopiladas en Siete Noches - teatro Coliseo de Buenos

Aires), Behemot es un nombre plural y significa muchos animales en hebreo.

Dios est� m�s all� de todo juicio humano y para ayudarnos a comprenderlo se sirve
de dos ejemplos extraordinarios: el de la ballena y el del elefante. Busca estos
monstruos para significar que no son menos monstruosos para nosotros que el
Leviat�n y el Behemot (cuyo nombre es plural y significa muchos animales en
hebreo). Dios est� m�s all� de todos los juicios humanos y as� lo declara �l mismo
en el Libro de Job. Y los hombres se humillan ante �l porque se han atrevido a
juzgarlo, a justificarlo. No lo precisa. Dios est�, como dir�a Nietzsche, m�s all�
del bien y del mal. Es otra categor�a