Introduccién Esta obra retine textos te6ricos relativos al estudio de los discursos sociales, escritos a Jo largo de una década. Durante ese tiempo he dirigi- do, ademds, investigaciones empiricas sobre un cierto numero de medios de comunicaci6n (prensa escrita, radio, televisi6n, exposiciones) acerca de varias especies de discursos (el discurso politico, la informacién, la publicidad, la divulgacién cientifica). No se encontraré en este libro mas. que los resultados conceptuales de dichas investigaciones; reflexiones que hasta ¢l momento no habfan sido publicadas, o que lo habian sido de manera fragmentaria. La teoria de la discursividad que intentan com- poner estos escritos permitiré comprender —asi lo espero— por qué decidf indicar las fechas de redaccién de las diversas partes. La primera parte reproduce un largo texto que aborda el problema del surgimiento de los discursos cientfficos en la historia, propone un modelo y lo aplica a la fundacién de 1a lingiifstica. El punto de partida de este ejercicio ha sido 1a antigua cuestién de lo “idcolégico” y de sus re- laciones con la “‘cientificidad”. Ha sido para mf la ocasi6n de dar una pri- mera forma a la descripcién del tejido de Ja discursividad social. La segunda parte trabaja Ja nocién de “discurso”, intentando mostrar que el modelo bosquejado en la primera parte prolonga una apro- ximaci6n al sentido olvidada durante mucho tiempo en el contexto europeo (dominado por el éxito del saussurismo primero y del estructu- ralismo después): me refiero al pensamiento “ternario” sobre el signo, representado entre otros, por Frege y por Pierce. En la tercera parte busqué situarme frente a ciertos desarrollos recientes de la “pragmatica”. Las exigencias que resultan del andlisis de los procesos de la discursividad social conducen, me parece, a enfrentar Jacomplejidad de la produccién discursiva del sentido como sistema no- lineal y, en consecuencia, a rechazar el proyecto de una pragmatica que no es mAs que el Ultimo eslab6n de la primera fundacion de la lingiifstica, la de Saussure. Pese a las apariencias, es a partir de la ruptura choms- kyana (que anuncia el fin de los funcionalismos y a la vez dibuja la se- gunda fundacién de la lingiifstica) que se ha vuelto posible una ciencia aut6noma de la discursividad social. www.esnips.com/web/Lalia 9I Fundaciones (1975)