Las nueve musas.

• Se les llama musas a cada una de las nueve diosas de la

Fábula que presidían las diversas artes liberales y las
ciencias. Estas son:
• Clío (Historia); Euterpe ( Música);Talía (Comedia);
Melpóneme (tragedia); Terpsícore (Danza); Erato (
Elegía); Caliope (Elocuencia ); Polimnia (Poesía lírica);
Urania (Astronomía)

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 Influencia del norte y del Asia Menor
• El culto a Dionisio dio extraordinaria importancia a la música.
Desde Pieria, cerca del Monte olimpo, llegó Orfeo, el cntor
incomparable, maestro de la lira que se convirtió en el
instrumento favorito del pueblo griego.
• La flauta frigia, así como la cítara se convirtió en un instrumento
nacional. Estos dos instrumentos representan dos diferentes de la
música griega.- rasgos.

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 Culto al Dios Apolo y Éxtasis dionisíaco.
• Se dice que la cítara era la favorita de de Apolo y tuvo una gran intervención en el culto del
Dios. De este culto se deriva lo que se denominaba el aspecto apolíneo del arte griego, ese
maravilloso sentido de la proporción, esas formas de claridad cristalina, esa belleza serena,
esa pureza inmaculada, ese perfecto equilibrio que distingue las manifestaciones del arte
clásico griego. Al intelectualismo refinado y a la moderación superior atribuida a Apolo,
patrono del arte y la ciencia, se opone un elemento bien diferente: el éxtasis dionisíaco, la
pasión, el frenesí, la sensualidad. La aulós o flauta frigia, era el instrumento favorito del culto
del Dios Dionisio y llegó a representar en la música, la parte oscura, desatada, apasionada
del arte griego, sus arrebatos románticos, sus explosiones sensuales.. Esta oposición
devino legado del conocimiento griego de la psicología del arte, como una expresión de la
conciencia de los griegos acerca de los profundos misterios de la psiquis humana.

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 La música griega traspone el estado mitológico en
las cercanías del siglo VIII a. n. e.
• Los poemas épicos de Homero y Hesíodo, contienen
referencias ocasionales sobre la música. La poesía épica
ni se leía ni se recitaba, se cantaba. Una práctica similar
se usó en el siglo XIII d. n . e, en el que la poesía
narrativa francesa, como la historia de Aucassin y
Nicolette, era cantada con ciertas melodías repetidas una
y otra vez.

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 Música, poesía y armonía.
• La música griega tuvo una estrecha relación con la poesía. Así con el transcurso del tiempo la poesía
griega desarrolla un plan métrico de forma variada, complicada y sorprendentemente sutil, también la
música griega, de sus modelos poéticos, puso énfasis especial en los problemas rítmicos. Lo más
probable es que la música griega, en su aspecto rítmico, estuviera más adelantada que la música
europea posterior, incluyendo la nuestra, pero que, por otra parte le faltaban ciertas cualidades
indispensables para los tiempos modernos. Así, por ejemplo, los griegos no tenían una concepción de
la armonía, el sonido conjunto de varios tonos y, en consecuencia, no podían crear música polifónica,
que está basada en la idea de la armonía.
• No se ha encontrado en los tratados griegos, nada que se refiera a la armonía, ni algo que se parezca
a ella, conducción de voces, polifonía.
• La música griega fue siempre entendida, como música para una voz. Los acordes, la armonía y el
contrapunto no existieron en los tiempos antiguos.