1.A que se refiere el término POSESTRUCTURALISMO?

¿Cuándo surge y cuáles

son sus principales representantes?
El término posestructuralismo describe una variedad de investigaciones, realizadas
principalmente en Francia, que emergieron de mediados a finales de los años 1960 para poner
en tela de juicio la primacía del estructuralismo en las ciencias humanas antropología historia
sociología, crítica literaria y filosofía además del psicoanálisis. El término no es originario
de las investigaciones mismas, sino de los angloparlantes que las estudiaron posteriormente.

REPRESENTANTE
Del vitalismo fué Federico Nietzsche
Del Marxismo Ivanoch Ich Lennin
Del Positivismo: Augusto Comté.
Del Neopositivismo: Moritz Schlick y Alfred Ayer.
Del Existencialimo: Jean Paul Sartré
Del Estructuralismo: Ferdinand de Saussure y Leví Straus.
Del posestructuralismo: Michel Foucault, y Jacques Lacan
Del posmodernismo: Gianni Vattimo.

2Qué plante la teoría estructuralista sobre el mensaje y su interpretación? (video)

3.¿Quien era Jacques Derrida y que plantea sobre la deconstrucción?

Jacques Derrida era un filósofo francés nacido en Argelia, el 15 de julio—parís Francia
realiza sus estudios en la escuela superior en los años 50 posteriormente en la universidad de
Harvard y unidos, debido a que sentía tener mayor libertad para des arrollar su pensamiento.
plantea la corriente filosófica llamada Destrucción.
La Destrucción nace a fines de los, años, 60 una década marcada por cambios en todo orden
de cosas reordenamiento mundiales, revoluciones masificadas de los medios de
comunicación, avances tecnológicos y por, sobre todo, postmodernismo
La deconstrucción, al igual que la época en que nace, es una corriente filosófica
revolucionaria, que cambia radicalmente el entendimiento metafísico en la relación entre las
palabra y escritura.FIN

4.Quien era Michael Foucault? ¿Cuáles son sus principales preocupaciones sobre el
saber y el poder?

Michel Foucault nació el 15 de octubre de 1926 en Poitiers, Francia, y murió el 25 de junio

de 1984. Fue filósofo, sociólogo, historiador y psicólogo, profesor de la cátedra "Historia
de los sistemas de pensamiento" en el Collège de France durante el período 1970-1984. En
la década de 1970 fue una de las figuras más importantes e influyentes del ambiente
cultural francés. Nunca quiso autodefinirse como un historiador de los ideales ni de las
ciencias, sino como arqueólogo. Su obra ha influido a importantes personalidades de las
ciencias sociales y humanísticas del mundo occidental.

Sus teorías sobre el saber, el poder y el sujeto revolucionaron las ciencias sociales. Sus
primeras obras (Historia de la locura, El nacimiento de la clínica, Las palabras y las cosas,
La arqueología del saber) seguían una línea más bien estructuralista, pero se le considera
generalmente como un postestructuralista debido a que careció siempre de la pretensión de
cientificidad característica del estructuralismo.

5.Quien era Roland Barthes ? ¿Y cuáles fueron sus principales planteamientos con
respecto al lenguaje?

Roland Bartjes Nace en la comuna francesa de Cherburgo-Octeville un 12 de noviembre

del año 1915 fue uno de los intelectuales y autores más destacados del siglo pasado en
Francia, cuyo trabajo trascendería los límites de su patria y ostentaría una gran influencia
en el resto del mundo, especialmente en el estudio de los signos, ya que sería uno de los
fundadores de la disciplina de la Semiología.
Intelectual y escritor francés que cofunda la Semiología y sigue a la corriente estructuralista
Fue uno de los máximos representantes de la llamada nueva crítica o escuela estructuralista
que propone una nueva e innovadora concepción del lenguaje.
Impone la idea de sistema en el cual los diferentes elementos ofrecen entre sí una
vinculación de solidaridad y de dependencia que terminan formando una estructura;
Saussure, su desarrollador, consideraba que las unidades lingüísticas solo podrán definirse a
partir de sus relaciones.

Los seres humanos, viven un mundo lingüístico tan completo, que existen muy pocos signos
capaces de funcionar correctamente sin una explicación que, utilizando el lenguaje, explique
su significado. Aquellos que sí pueden hacerlo (cómo las señales viales o el código morse)
son muy limitados y sólo alcanzan pra producir un conjunto muy reducido de mensajes.
Incluso las viñetas humorísticas, que pueden parecer a primera vista formas no lingüísticas
de humor, solo cobran sentido cuando son mediatizadas por el lenguaje. Porque aunque la
risa de la persona que ve la caricatura sea aparentemente instantánea, lo cierto es que el humor
es posible solo cuando ésta realiza internamente un comentario verbalizado de la misma.

6.Que le llamó la atención en especial de estos autores?