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En la perspectiva de Van Dijk, el adopta una posición frente a los datos que se analizan
para enmarcarlos en perspectiva histórico social, cognitiva y lingüística con miras a
generar conciencia sobre un espacio sociocultural. Esto implica que el ECD es creador de
conciencia, reflexivo y se asume desde perspectivas intersubjetivas. En este sentido, el
ECD busca descifrar las ideologías, así como las formas y los procesos sociales de
circulación simbólica del poder en el mundo social a partir del reconocimiento del
carácter consensuado de los discursos de las diferencias discursivas y de sus usos
tapizados por los ejercicios del poder.
Esto se fundamenta con la traída de relaciones que se establecen en el discurso,
cognición y sociedad, centrando su preocupación en la identificación de la configuración
de las formas de dominación y el ejercicio del poder propios de un grupo. En las
interrelaciones propuestas, se reconoce que el discurso, es un acontecimiento
comunicativo que implica la cognición individual y social, esto es las creencias, las
valoraciones y las emociones de quienes generan e interpretan significados sociales. La
cognición permite que se configuren representaciones mentales que posibilitan la
interacción de los individuos en función de las características micro estructural del
contacto intersubjetivo y de las estructuras globales, sociales y políticas. De manera que
lo destacable de la unión entre cognición y sociedad forma del contexto relevante del
discurso, que impone la adopción de la noción de modelos contextuales como criterio
para el desentrañamiento de los acontecimientos comunicativos.
7. OTROS APORTES
- Psicología social discursiva
El uso del lenguaje puede ser entendido como una acción social y por lo tanto el uso
funcional de la lengua, esto con el fin de que al analizar la lengua se encuentre y se
comprenda el sentido de la vida.
Analistas como Potter y Wetherell, en su trabajo Discourse and Social Psycology: Beyond
Attitudes and Behaviour (1987) integran una propuesta analítica y teórica. Ellos indagan
en la conversación los usos que hay con respecto al contexto en el que se encuentra y
las interacciones en el habla cotidiano, ya que esto permite que al analizar se evidencia
la variedad lingüística existente, las diversas maneras de expresar las actitudes y
representaciones de las personas, además de poner teóricamente lo expresado en un
discurso por las personas, que no tiene que ser coherente sino ver cómo se organiza y
cómo se hace.
Entre los aportes de este trabajo está la denominada caracterización, que viene de una
elaboración socio-cultural que explica la manera en la que las personas pueden atribuir
o describir personas y hechos sociales que pueden ser inconsistentes, y los efectos que
tienen ese uso y la construcción del discurso. Puede indagar categorías como la raza,
cultura y nación para determinar un orden social.
- Análisis cultural de discurso
En este tipo de análisis se tiene en cuenta los modelos culturales que se hallan en un
discurso, que permite recuperar la caracterización entre una cultura y otra, lo implícito o
invisible que los miembros de un grupo de personas manifiesta, producen y comparten.
Entre las propuestas que desarrollan el análisis cultural del discurso está, Naomi Quinn
(1987), D’Andrade y Strauss (1992), formulan preguntas en una entrevista abierta de
acuerdo a unos esquemas que subyacen a un fenómeno de un grupo cultural. Se puede
partir de cualquier tipo de expresión discursiva que pueda ser generada de manera
espontánea, pues entra a analizar metáforas que llegan a ser categorizadas que parten
de nociones como las ideologías de una comunidad compartidas cultural y socialmente
como grupo en una comunidad.
Este proceso consiste en determinar la multiplicidad de expresiones en los hablantes, es
decir las metáforas. Luego se clasifican de acuerdo a similitudes que debe cumplir con
aspectos como compatibilidad, perdurabilidad y consenso. Además de esto se entablan
relaciones de las categorías entre ellas y otras expresiones culturales que finaliza con una
transcripción de la expresión de los hablantes en los hallazgos verificados.