TRABAJO PRÁCTICO

Immanuel Kant
Immanuel Kant fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante
representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de
los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.

Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón pura, calificada
generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la filosofía
contemporánea. En ella se investiga la estructura misma de la razón. Así mismo se propone que
la metafísica tradicional puede ser reinterpretada a través de la epistemología, ya que podemos
encarar problemas metafísicos al entender la fuente y los límites del conocimiento. Sus otras
obras principales son la Crítica de la razón práctica, centrada en la ética; la Crítica del juicio, en la
que investiga acerca de la estética y la teleología y La metafísica de las costumbres que indaga en
la filosofía del Derecho y del Estado, así como también en la doctrina de las virtudes.

BIOGRAFÍA:

Nació en el año 1724 en una pequeña ciudad Alemana llamada Königsberg, el nunca salió de
su pueblo, pero su fama si lo hizo y trascendió a su país y a su época. Su origen fue humilde, tuvo
que dar clases particulares para poder seguir estudiando.

Fue profesor universitario de varias asignaturas: matemáticas, lógica, física, geografía y

metafísica. Se cuenta que siempre pasaba exactamente a la misma hora a dar sus clases.

Durante años elaboró su propio sistema filosófico y escribió libros que más adelante dividiré
según sus respectivos períodos. Cuando escribió la segunda edición de “La religión dentro de los
límites de la simple razón”, tuvo problemas con el rey Federico Guillermo II, quien le prohibió
que publicara nada que tuviera relación con temas dogmáticos.

Cuando Kant tenía 73 años muere el rey y vuelve a expresar su pensamiento con entera
libertad. Un año después abandona la universidad debido a que padecía de un grave
debilitamiento físico, finalmente muere el 12 de febrero en el año 1804, a la edad de 80 años.

Sus obras se dividen en cuatro periodos:

-Periodo precrítico: Es hasta 1765. Se presenta como un racionalista seguidor de las teorías de
Leibniz tal y como habían sido definidas por Wolff. La obra que representa a esta época es “La
única base posible para la demostración de la existencia de Dios".

-Periodo de escepticismo: 1765 - 1770. Kant se va apartando del racionalismo y se inclina hacia
el escepticismo de Hume.
-Periodo crítico: Hasta su muerte en 1804.
- Crítica a la razón pura.
- Crítica a la razón práctica.
- Prolegómenos a toda Metafísica futura.
- Crítica del juicio.
- La religión dentro de los límites de la simple razón.

-Obras póstumas: 1880. Intenta hacer una síntesis de las tres críticas en las que parece que iba a
introducir importantes variaciones en su filosofía y como muere no puede hacerlo. Las notas que
deja, se publican con el título de: “Obra póstuma”.

CONTEXTO HISTÓRICO:

Se encuentra Kant con las dos corrientes filosóficas estudiadas en la Época Moderna: por una
parte el Racionalismo e Idealismo de tipo cartesiano, que había seguido siendo desarrollado por
otros filósofos de su línea, especialmente Leibniz; para quienes todo conocimiento verdadero
correspondía a ideas innatas y la experiencia de los sentidos, era desechada como fuente de
conocimiento. Por otra parte, los filósofos ingleses tuvieron una importante llegada en el mundo
intelectual de su época, y éstos afirmaban que lo que no estaba directamente basado en la
experiencia, no tenía valor de conocimiento; pero lo grave de este pensamiento, especialmente
en Hume, era que dejaba la ciencia sin ningún valor de universalidad ni de necesidad, pues la
experiencia siempre podría ser distinta y las conclusiones sacadas de ella, eran por costumbre de
un acontecer igual, pero no por una necesidad de que tuviera que ser de esa manera.

La gente de la época estaba asombrada con el progreso que la ciencia tenía y Kant toma esto
como un gran desafío, él va a tratar de justificar racionalmente este hecho de la ciencia que
encuentra leyes universales y necesarias.

A pesar de esta discusión filosófica de la posibilidad o imposibilidad de la ciencia, ésta era un

hecho impresionante en el siglo XVIII: las matemáticas habían dado pasos importantes con los
descubrimientos, entre otros, de la Geometría Analítica y el Cálculo Infinitesimal; pero, sobre
todo la Física, con el genio de Newton había logrado un gran avance en el descubrimiento de las
leyes de la naturaleza.

¿Qué es la Ilustración?

La Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad

significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es
culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de
entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de
otro. ¡Sapere aude! (¡Atrévete a saber!) ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento!, he
aquí el lema de la Ilustración.

La pereza y la cobardía son las causas de que una gran parte de los hombres permanezca,
gustosamente, en minoría de edad a lo largo de la vida, a pesar de que hace ya tiempo la
naturaleza los liberó de dirección ajena; y por eso es tan fácil para otros el erigirse en sus
tutores. ¡Es tan cómodo ser menor de edad! Si tengo un libro que piensa por mí, un director
espiritual que reemplaza mi conciencia moral, un médico que me prescribe la dieta, etc.,
entonces no necesito esforzarme. Si puedo pagar, no tengo necesidad de pensar; otros asumirán
por mí tan fastidiosa tarea. Aquellos tutores que tan bondadosamente han tomado sobre sí la
tarea de supervisión se encargan ya de que el paso hacia la mayoría de edad, además de ser
difícil, sea considerado peligroso por la gran mayoría de los hombres [. . .]

Por tanto, es difícil para todo individuo lograr salir de esa minoría de edad, casi convertida ya
en naturaleza suya. Incluso le ha tomado afición y se siente realmente incapaz de valerse de su
propio entendimiento, porque nunca se le ha dejado hacer dicho ensayo.[. . .] Por eso, pocos son
los que, por esfuerzo del propio espíritu, han conseguido salir de esa minoría de edad y
proseguir, sin embargo, con paso seguro.

Pero, en cambio, es posible que el público se ilustre a sí mismo, algo que es casi inevitable si se
le deja en libertad.

Cronología de Kant (1724-1804)

1724: El 22 de abril nace en Königsberg. Es el cuarto hijo del guarnicionero Johann Georg- Kant y
de Anna Regina Reuter.

1732-1740: Frecuenta el colegio pietista «Fridericianum», que ejercicio una influencia decisiva
sobre él. Gran dedicación al estudio de los autores clásicos.

1738: Muere su madre.

1740-1746: Estudios de Filosofía, Matemáticas y Ciencias naturales en la Universidad de

Königsberg. Influjo significativo de Martin Knutzen, wolfiano que también le descubre la física de
Newton. Se gana la vida como profesor particular.

1746: Muere su padre. Primer opúsculo: Pensamientos sobre la verdadera evaluación de las
fuerzas vivas.

1775: En junio obtiene el graduado "promotion". Más tarde, entra como privaldozent "no
numerario" de Filosofía en la Universidad de Königsberg. Su actividad académica abarcará una
amplia temática (Filosofía, Ciencias Naturales, Geografía Física, Antropología, Matemáticas, y
Teología).

1756: Publica su tercer oplisculo en latín: Monadología física, con el que pretende lograr el grado
de catedrático numerario en Königsberg "Professur"

1764: Rechaza la cátedra de Poesía que le ofrece la Universidad.

1765: Recibe un puesto fijo en la Biblioteca Real del castillo de Königsberg.

1766: Escribe Sueños de un visionario "Swedenborg", explicados por los sueños de la metafísica.

1770: Se suele decir que comienza el llamado «periodo critico. En marzo ingresa como profesor
ordinario de Lógica y metafísica en la Universidad de Königsberg.

1781: Publica en Riga la Crítica de la razón pura.

1783: Publica la mejor síntesis de la «Critica»: Prolegómenos a toda metafísico futura que quiera
presentarse como ciencia.

1784: Publica Respuesta a la pregunta: ¿qué es la ilustración?

1785: Publica Fundamentos de la metafísica de las costumbres.

1786: Es elegido rector de la Universidad. Sus relaciones con la corte, tras la muerte de Federico
II, empeoran notablemente. Publica Primeros fundamentos metafísicos de la ciencia de la
naturaleza.

1788: Publica Crítica de la razón práctica.

1790: Publica Crítica del juicio.

1791: Fichte asiste a algunas clases de Kant y se ve decepcionado.

1793: Publica La religión dentro de los límites de la mera razón.

1794: Conflicto con la censura prusiana. Progresiva disminución de su actividad docente.

1795: La paz perpetua. Especie de filosofía de la historia kantiana.

1795: Publica La metafísica de las costumbres. Se jubila de la enseñanza.

1800: Disminución cada vez más acusada de sus capacidades físicas. Sus discípulos comienzan a
recopilar escritos y lecciones no publicadas.

1804: Muere Kant el 12 de febrero. Sus últimos escritos no publicados son recogidos bajo el
título Transición desde los primeros fundamentos metafísicos de la ciencia natural a la Física, y
publicados en 1888. En 1920, se publicaron como Opus postumum.

ALUMNO: Alexis Gabriel Sanabria.

ESCUELA: Escuela de Educación Superior Nº22 (E.E.S.Nº22).
AÑO: 6to 2da.
MATERIA: Filosofía.
PROFESORA: Melina Gonzalez.
TEMA: Immanuel Kant.