Grupo: Las estrellas Comisión : VIERNES DE 14 A 16 hrs

Integrantes: Silvia navajas C -7278

Choquevilca Laura C -
Balderrama Agustina C –
Limon Milena C-6729
1_Realice una reseña bibliográfica sobre el capítulo del texto asignado a cada grupo mencionado
autor, tema , concepto ,ideas principales , secundarias conclusión o critica valorativa.

Libro: Manuel de zonceras Argentina 6°edicion, noviembre de 1973.

Pena Lilo Editor S.R.L

Temas: zonceras N 1 Civilización y barbarie.

Zonceras N 2 El mal que aqueja a la argentina es la extensión.
Zonceras N 3 Lo que conviene a buenos aires.
Zonceras N 4 Misterio de Guayaquil…
Zonceras N 5 oponer los precios a la espada.
Zoncera sobre la población.
Conceptos: el mal que aqueja a la argentina, la victoria no da derechos, gobernar es poblar, pedagogía
colonialista, ideologías, mercado tradicional, zonceras económicas, civilización y barbarie, derechos
humanos y arbitrajes.
Manuel Jauretche nació en Lincoln, provincia de buenos aires, 13 de noviembre de 1901 –25 de mayo
de 1974 fue un pensador y escritor y político argentino.
Figura relevante de la unión cívica radical y del peronismo a partir del día, llamado el día de la lealtad el
17 de octubre de 1945. Este autor publica su libro de zonceras argentinas en donde hablas Del poco
sentido crítico que tenemos, pero antes hace una aclaración que esta palabra es usadas en américa
desde México hasta tierra del fuego y según las acepciones que tiene son de zonzos.
El mismo plantea que los argentinos son considerados como tal; “la sonsera que voy a tratar consisten
en los principios introducidos en nuestra formación desde la más tierna infancias- y en dosis para
adulto – con la apariencias de axiomas, para impedirnos pensar las cosas del país por la simple
aplicación del buen sentido, hay sonseras políticas, económicas, históricas, geográfica culturales,
etc….”.( pag 5). Es un listado de ideas negativas sobre su propio país para él, las zonceras no son
congénitas sino que son enseñando desde la más tierna infancia y que están dispersas y hay que irlas
entresacando; pues la pedagogía colonialista no es otra cosa que un puzle de zonceras, las mismas se
apoyan y complementan unas con otras.
Esta pedagogía está destinada a impedir el pensamiento nacional que se elabora desde los hechos, es
decir desde las comprobaciones del buen sentido.
De las madres que las parios a todas
(y en particular de sus dos hijas mayores )
Este autor hace una clasificación en tratados o en secciones:
_ Zonceras sobre el espacio
_ Zonceras de la población
_ Zonceras N° 1- en este toma como las ideas de Domingo Faustino Sarmiento (facundo).
Ideas de desarrollar una américa en base a otra cultura como la europea y lo nuestro era considerado
como anticultural, todo hecho propio, por serlo era bárbaro y todo hecho ajeno, importado, por serlo
era civilizado. Pues civilizar pues consistió en la descolonización; si nación y realidad son insuperables.
En la zoncera que sigue es que el mal que aqueja a la argentina es la extensión para esa mentalidad el
espacio geográfico era un obstáculo y por ende el hombre que lo ocupaba – español, criollo, mestizo o
indígena y de ahí la Auto denigración.
Sarmiento y Alberdi querían cambiar el pueblo, no educarlos, sino liquidarlo, a los criollos los
persiguieron y los condenó a una existencia inferior; sin embargo a los de sangre europeas que se
vertieron en raudales sobre el país , no consiguieron establecer una síntesis humana muy distinta de la
precedente.
Zoncera sobre el espacio.
El mal que aqueja a la argentina es la extensión.
También fue sarmiento quien anuncio esta zoncera que está en el primer capítulo de facundo, no es un
hecho excepcional que un país haya renunciado o negociado territorio.
Nosotros los argentinos , hemos incorporado la idea del achicamiento como un bien necesario en
nuestra política territorial relacionado esto con el mal que nos aqueja a la argentina es la extensión; con
lo de la victoria no da derechos, o la idea de la libre navegación de los ríos que vendrán más adelante
y percibiréis toda una política cultural de indefensión, de incapacidad intelectual para concebir las
GRANDEZA sobre la base del pueblo y territorio sobre un concepto tradicional de soberanía.

Entonces comprenderéis que el presidente Julio Argentino Roca , haya dicho que el territorio argentino
pertenece virtualmente al territorio británico.
Zoncera N3
lo que conviene a buenos aires es desplegarse sobre si misma; San Martin reclama la ofensiva que
parta del actual norte argentino , es cuando Rivadavia acuña la zoncera de negar el apoyo de buenos
aires “ lo que conviene a buenos aires es replegarse sobre sí misma” dice el partido antiamericano y
por esto pierden el alto Perú, lo pierde consiente y deliberadamente .
_Zoncera N4
San Martin en Lima teniendo que ultimar la guerra de la independencia e impedido por la política de
Rivadavia llega a un acuerdo con Bolívar para que este siga con la misión de la independencia, san
Martin no era apoyado por buenos aires; ya que ahí se creía en lo que decía Rivadavia de que a buenos
aires le convenía replegarse sobre sí misma, en lo que san Martin no coincidía con esto, tenía otra
visión política de los hechos.
_En la zoncera N 5 se remacha a las anteriores.
_En la zonceras N6 un algodón entre dos cristales
La zoncera es que en realidad el inglés Ponsomby fundamenta eso del algodón entre dos cristales
que se dice que es para separar en una parte a Brasil de argentina para evitar conflictos, pero en
realidad Uruguay se crea con la intención de beneficiar de Inglaterra porque al crear Uruguay tendría
un lugar estratégico apoyados por los cisplatino para comerciar.
Como consecuencia de esta política se da un estamento de clases; la sociedad alta proviene de un
feudalismo preexistente nace de la incorporación del rio de la plata al mercado mundial; es burgués
desde sus orígenes.
La circunstancias había cambiado, la pampa se había poblado de baguales y de cimarrones y esta
nueva riqueza hará una nuevo fuerte, una villa y de la villa una metrópolis. Así vacunos y yeguarizos
signaran por siglos el destino del rio de la plata constituyendo su riqueza básica sobre un medio
geográfico. Ahora su mantenimiento y prosperidad estaba asegurado desde su base ya que no se
requería la mano de obra. Además lo nuevos pobladores tienen experiencias americana: son los
mancebos de la tierras hijos puros de españoles o mestizo ; hábiles ya en las artes necesaria para la
vida americana , sobre la base de abastecimiento de carne y cuero – los repartimientos de las tierras
colindante con la villa bastan para complementar , desde las chacharas y el mantenimiento de la
misma con los tambos y las huertas .
Es una economía como la asunceña, autosuficiente, sin perspectiva de riqueza con intercambio
doméstico, modestas construcciones y hábitos elementales de convivencia social. La misma ganadería
que ha resuelto el problema de la subsistencia , provocará el cambio incorporado a buenos aires al
mercado mundial , dando vida al puerto que genera la base de una ECONOMIA BUERGUESA de
riqueza en expansión . De aquí provendrá el establecimiento de la burguesa que es raíz histórica de
la actual clase alta de la argentina.
Así los derechos patrimoniales y cívicos se van fijando en la clase constituida por los descendientes
de los fundadores justamente con las obligaciones que surgen del servicio de las armas. Ya no emigran
a américa los hombres de espadas sino cirujanos, Maestros, artesanos, comerciantes y hasta jornalero
para las chacra por falta de indios encomendados o negros esclavos.
Desde fines del siglo XVII van llegando a buenos aires judíos, portugueses ,catalanes ,vascos,
asturianos que no son simples emigrantes de la metrópolis , son gente con recursos monetarios
atraídas por las posibilidades económicas que crea el negocio del contrabando de cueros y las
importaciones de esclavos . En poco tiempo surge una burguesía poderosa que consigue que los
cargos del cabildo sean puestos a la venta, por lo que el dinero desplaza a los descendientes de los
fundadores en la función pública. Dueños del dinero sustituye a la vieja aristocracia vecinal, la
burguesía mercantil al feudalismo militar.
En ese momento también surgen la estancias pues las vaquerías extensivas, lo que hace necesario
aquerenciar las haciendas y llevarlas a la propiedad privada que ante era propiedad de la corona
concedida al vecino.
Así junto al origen de la creación de las estancias argentinas esta la propiedad privada de la hacienda.
De esta cambio la trasformación de la villa –fuerte en puerto comercial vinculado con el comercio
mundial por el contrabando y las sucesivas excepciones al monopolio hasta llegar la libertad del
comercio, constituye a construir una clase inferior predominantemente suburbanas o rural.
La nueva clase alta , la de los ricos se van comprando propiedades y lotes urbanos bien situados y el
crecimiento de la villa hacia a la sustitución de caserío de adobe y chorizo por las casa de ladrillos de
los nuevos; Los descendientes de los fundadores , cuyos derechos y privilegios han pasado a los ricos ,
seden su lugar a la urbe a los descendientes de los contrabandista y comerciantes y se van retirando
hacia los suburbios como peones , carreros,. Jornaleros o vagos sin oficios y los que mantenían las
chacras en propiedades y atienden los tambos y las huertas al abasto de la ciudad , se multiplicaban
y se iban desplazando terminaban siendo parte de la clases bajas asentándose en tierras no repartidas
atendiendo a sus subsistencia con los recursos que proporciona las habilidades del gaucho carente de
propiedad.
La constitución de estas clases se hace como diferencia en lo que sería gente sana y decente de la
población y la gente inferior, estará vigente en la sociedad argentina hasta fines del siglo XIX. Y que no
es simplemente la riqueza que determina a la caracterización de estas dos clases, pues si bien en la
clase inferior todos son pobres, no toda la gente principal o decente es rica.
Están lo que participan de la vida cívica y religiosa y comparte sus pautas, sobre todo en una vida
familiar conforme a las exigencias éticas; en cambio , los habitantes de los suburbios y las campañas ,
radiados de hechos de esa convivencias por las distancia y el aislamiento , va perdiendo el hábitos de
las normas cívicas y religiosa que practico originariamente. Lo que va a llevar a los nacimientos
ilegítimos y se va convirtiendo en un elemento característico de la clase inferior y hasta la perdida de la
memoria del linaje .el gaucho es uno de los proveniente este mismo son hombres libres pero sin
posibilidades de ser propietario, marginales en la economía.

Conclusión:
Se puede decir que este autor toma como punto central las zonceras argentinas con esto hace
referencia a que los argentinos no tenemos una actitud crítica si no todo los contrario que desde
pequeños se nos educan para no cuestionar las ideas sino aceptar lo que a las elites le parece
conveniente para ellos. En su libro él nos quiso mostrar como una clase pretendió copiar un modelo de
segunda mano en la que no tuvo en cuenta la realidad de argentina y como tal trajo consecuencia como
la perdida de territorios, en la descolonización la no valoración de la cultura y tomarlo como propio, Por
ellos es necesario develar o conocer estas zonceras para dejar de ser zonzos y esto solo puede ser
utilizando el buen sentido
.
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