Resumen del Prólogo teológico de la obra lucana (Lc 1,26-38)

El autor hace uso de uno de los métodos de la antigüedad, comparando a dos personajes con
el fin de destacar más a uno, luego Lucas utilice este mismo relato para comparar en hechos
de los apóstoles a Pedro y Pablo este dictico lo utiliza también Lucas para poner en paralelo
a Isabel y a la virgen María.
El evangelista además muestra la majestucidad del templo, el primer mensaje a Zacarías, otro
contraste lo encontramos entre Isabel que quería tener un hijo y no lo podía tener mientras
que la virgen María le llega de improvisto. La llegada del mensajero, el mensaje la objeción
son elementos que se utilizaba como fórmula también en la antigüedad.
El elemento nuevo es la virgen María como una virgen, elemento presentado en esta ocasión
como algo positivo ya que antes la virginidad era sinónimo de desgracia, pues se esperaba
más bien que las mujeres llegaran a tener hijos.
Es importante mirar como la infancia de Jesús es interpretada en los Midrash, luego se narra
el plan salvífico de Jesucristo.
Hay variaos indicios de pasajes que son solamente lucanos los cuales ha estudiado Bulmman,
También se han estudiado sus paralelismos y sus yuxtapociones con el fin de determinar
coincidencias con los demás evangelios.
El nombre de María equivale a Myriam, como la hermana de Moisés, como la Madre de
Marcos, hay saludos mesiánicos que son invitación a la alegría, la gracia es el poder de Dios
que nos conquista.
Lucas utiliza el nombre del altísimo para hablar de Dios más que los demás evangelistas, en
Lucas aparece la promesa que Jesús reinara en el reino de su padre en el trono de David y su
reino no tendrá fin, cuando se habla de la casa de Jacob quiere decir que es la casa de Israel.
Dios puede crear vida en sin el acto sexual como se lee en Génesis, cubrir como sombra alude
a cubrir con la presencia de Dios, el verdadero hijo de Dios es Jesús, Santo, apartado para
Dios, Lucas reafirma no hay nada imposible para Dios.