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les. Como venía contextualizando Castel, rar a los individuos para la competencia
se le solicita al individuo que se asegure que implica vivir en sociedad. Sucede
por sí mismo contra el riesgo y pueda pre- que estas políticas se dirigen a personas
veer las contingencias de vivir en socie- que han fallado en su estrategia, que se
dad, asegurarse contra el desempleo, encuentren en una situación de dependen-
la enfermedad, la vejez. Entonces en la cia, que han sido perdedores de la compe-
pérdida del empleo, por ejemplo, subyace tencia, pero no se ocupan de las reglas
una ideología acerca de la dificultad en del juego. Estas políticas exigen la activa-
la previsión por parte del individuo, o una ción del individuo como actor de su propia
deficiencia en la proyección a futuro de vida, otorgan un beneficio de amparo aún
quien en realidad es víctima de un des- cuando debería haber sido previsor de los
pido. riesgos que ha sufrido, siendo así, tanto
Antes, la sociedad protegía a las per- responsable como víctima de los riesgos
sonas, ahora los individuos deben ase- que lo han sobrepasado. Desde esta
gurarse por sí mismos, al mismo tiempo lógica ya no es la sociedad la que está en
que se hacen responsables de prever los deuda con los desfavorecidos, sino que
avatares de la vida en sociedad y de los son los beneficiarios de políticas sociales
inconvenientes que puede ocasionar tanto quienes están en deuda con la sociedad.
a otros como a sí mismo. El caso es que Como contrapartida deberán activarse.
en la cuestión social, la desigualdad se La paradoja reside en que tal exigencia
manifiesta respecto a la exposición a los de activación se realiza en una coyuntura
riesgos, ya que son desiguales los recur- de baja ocupación. De este modo, las
sos que tienen las personas para prote- desigualdades prevalecen en la cuestión
gerse. social, ya que personas asistidas, si bien
En el contexto neoliberal emergen las cargan con la deuda social de cambiar,
políticas de individuación, que reorientan de activarse, no cuentan con los recur-
la relación entre Estado y sociedad. Ya sos para ello. Según el autor, el control
no se trata de la integración de las per- social reside en supervisar el permanente
sonas a la vida social. La individuación es esfuerzo que los individuos realizan para
concebida como la liberación a los límites mantenerse activos.
que la sociedad impone, en esta clave Complementado estos argumentas y
se construye una sociedad atomizada, potencializando la reflexión Numa Murard
determinada por el consumo de masas, y Jean-Francois Laé abordan las trayecto-
que conduce a la perdida de la capacidad rias de vida de personas que han sufrido
de producir sentido y al empobrecimiento la desindustrializaciones de fines de los
cultural. años setenta en Elbeuf, la masificación de
Las políticas de individuación se pro- la pobreza, y treinta años más tarde, no
ponen intervenir sobre el otro e inculcar han superado su condición social. Cada
los valores de la autonomía, la respon- trayectoria de vida está marcada por la
sabilidad, la activación y la seguridad de desindustrialización, la marginalidad, el
sí mismo ante los riesgos. Y así, prepa- desvió, y los recursos de la asistencia de
políticas públicas. En una misma historia En la última sección del libro, Kessler
colectiva, a través de diferentes relatos, intenta comprender los delitos a partir de
los autores, denotan límites entre distin- relatos autobiográficos y la experiencia de
tas fracciones de clase. Sus conductas de los propios actores y sus contextos. Iden-
vida son diferenciadas en la lucha por no tifica tres periodos: entre los años setenta
caer más abajo; las personas se identifi- y ochenta, en los noventa y hasta el año
can según sus posiciones respecto a los dos mil dos, y desde el año dos mil tres
beneficios sociales y el tipo de precarie- en adelante. En los relatos se relaciona
dad de empleo, se comparan en relación al delito con el mundo del consumo y con
a las trayectorias laborales de sus pares, y las formas de privación relativa y absoluta,
distinguen sus trayectorias en tanto hayan con el mundo del trabajo, con las redes de
alcanzado jubilarse o no . Por lo general pares y el vínculo con la policía.
niegan su pasado en el barrio Les Eca- La relevancia de la propuesta de
maux, o desestiman a los vecinos con los Kessler radica en que el aumento del
que compartieron el mismo entorno social. delito no se mide en relación a las condi-
Treinta años después de la desindustriali- ciones de desigualdad, ya que en perio-
zación los hogares continúan padeciendo dos más productivos, con una baja en el
la desocupación, ahora de sus hijos de desempleo, los delitos persistieron. Por
treinta o cuarenta años. Los desocupados ello es significativo el recorrido por las his-
de los ochenta, hoy deciden si ocuparse torias de vida de los protagonistas porque
o no de sus nietos, quienes conviven par- en la moral y en sus sentimientos emerge
cialmente bajo el mismo techo. la cuestión social.
En este análisis se pueden cruzar los En el primer periodo el delito se mani-
aportes de Castel y Merklen e interpretar fiesta anterior a la experiencia laboral, sin
cómo en una sociedad de riesgo, las políti- embargo, no representaban dos mundos
cas de individuación exigen un cambio en excluyentes, sino que se combinaban. El
un entorno en el cual no hay alternativas delito es casi una tarea secreta, los lazos
de cambio, porque lo que no se activa es se van construyendo a lo largo del tiempo,
la fuente de empleo. Las personas no solo y los códigos principales determinaban
permanecen durante treinta años en con- una economía en el tiempo y en la violen-
diciones de pobreza, sino que además, cia. Prácticamente no usaban armas, el
cargan con el mandato de social de hacer motivo del delito era el dinero, las joyas,
algo para devolver lo recibido. La moral y los bienes; repudiaban la violencia y más
los sentimientos en la cuestión social se aún, hacia las mujeres. El vínculo con los
pueden interpretar desde los lentes del bienes era escaso y durable, se pensaba
individualismo neoliberal en el que nadie en los bienes antes de tenerlos y luego se
piensa en la construcción de colectivos usaban por un largo tiempo. La familia no
capaces de proteger a las personas. Sino estaba implicada en las actividades ilega-
al atomizarlas, ejercer el control a partir les y el rol de la mujer representaba suje-
de las desigualdades que residen en la ción y silencio. El dinero debía gastarse
cuestión social. rápido para que nadie sospeche, sobre