Integrismo

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Para el partido pol�tico fundado en Espa�a en 1888, v�ase Partido Integrista.
Para el integrismo cient�fico o integrismo cientificista1?, v�ase cientificismo.

Louis Veuillot (1813-1883), m�ximo exponente del integrismo cat�lico franc�s

(ultramontanismo) del siglo XIX.
Integrismo es la actitud de determinados colectivos hacia los principios de la
doctrina tradicional, de manera que rechazan cualquier cambio doctrinal, con la
intenci�n de mantener �ntegros e inalterados tales principios. Tiene su origen en
grupos cat�licos ultramontanos del siglo XIX que reaccionaron contra el laicismo
proponiendo una pol�tica cat�lica ��ntegra�.

Pese a la legitimidad e incluso conveniencia de conservar libres de cambios

determinados valores o conjunto de creencias, el calificativo "integrista" ha
tomado un claro tinte negativo y despectivo, de manera que ni siquiera los
defensores de tales valores se autodenominan ya "integristas" y sus detractores
utilizan el t�rmino como descalificativo absoluto. Es una postura habitual en
distintas corrientes religiosas, ideol�gicas, pol�ticas, educativas e incluso
cient�ficas.

�ndice
1 Historia del integrismo cat�lico
2 Concepto actual del integrismo
3 V�ase tambi�n
4 Referencias
5 Enlaces externos
Historia del integrismo cat�lico
El adjetivo integrista tiene su origen en Espa�a, concretamente en el sector del
carlismo liderado por C�ndido y Ram�n Nocedal en la d�cada de 1880 que al separarse
de Don Carlos fundar�a el que m�s tarde ser�a conocido como Partido Integrista. El
calificativo lo hab�an empleado en un principio sus detractores de forma peyorativa
para quienes se defin�an a s� mismos como cat�licos y carlistas �intransigentes� e
��ntegros� �seguidores a rajatabla del Syllabus del papa P�o IX�, en contraposici�n
a los cat�licos que el diario El Siglo Futuro defin�a como �mestizos� (cat�licos
que aceptaban el sistema liberal). Sin embargo, en una conferencia pronunciada en
Sabadell en 1889, el sacerdote catal�n F�lix Sard� y Salvany, seguidor de Nocedal,
propuso apropiarse de la calificaci�n de �integristas�,2? declarando:
��Integristas? S� se�ores m�os, y a mucha honra�.3?

Sard� y Salvany reconoc�a en esa misma conferencia que el ideal cat�lico integrista
no era algo que se hallase exclusivamente en Espa�a, sino que ya estaba presente en
otros pa�ses, y que en el extranjero llevaba �este mismo o parecido� nombre,
afirmando:2?

Ap�stoles tiene hoy en d�a este ideal bendito en todas las naciones del globo,
donde con este mismo o parecido apodo, es motejado por la Revoluci�n y por otros
complacientes con ella. Los tiene Francia, los tiene Suiza, los tienen B�lgica y
Alemania y Austria e Italia e Inglaterra; los tienen nuestras hermanas las
rep�blicas del continente americano, al frente de las cuales ha hecho ondear el
Ecuador esta bandera, tinta en la sangre de Garc�a Moreno, que muri� por ella. Mas,
creedlo: si en ninguna de estas naciones le quedase un soldado a la soberan�a
�ntegra de Cristo Nuestro Se�or, quedar�anle muchos todav�a en esta su fiel Espa�a,
donde con mayor esplendor que en otra naci�n alguna ha reinado en los pasados
siglos, y donde con m�s veneraci�n que en otra alguna del globo ha prometido volver
a reinar.2?3?

Una corriente similar liderada a�os despu�s en Francia por el abate Paul Boulin,
creador de los Cahiers anti-jud�o-ma�onniques, recibir�a el nombre de
�integralista�.4? Los integrales franceses estuvieron contra el grupo cat�lico
democr�tico de Le Sillon liderado por Marc Sangnier y apoyaron el movimiento
nacionalista mon�rquico Action Fran�aise de Charles Maurras.5? Aunque los errores
de Le Sillon fueron condenados por el papa P�o X en 1910 en su enc�clica Notre
charge apostolique, la Action Fran�aise ser�a a su vez condenada en 1926 por P�o
XI, quien adem�s, asumiendo la postura de los jesuitas, defini� el integralismo
como la �ltima manifestaci�n de la herej�a jansenista.6?

Adem�s de la imputaci�n de jansenismo, los jesuitas acusar�an a los integrales de

hacer el juego a los modernistas porque ampliaban a tal grado la noci�n de
modernismo, que ofrec�an a estos un campo de maniobra muy c�modo. Parad�jicamente,
integrales y modernistas se encontrar�an en un mismo frente com�n contra los
jesuitas, aunque por distintas razones.5?

En Italia se desarrollar�a tambi�n el integralismo abanderado por monse�or Umberto

Benigni, creador de la red secreta contra el modernismo Sodalitium Pianum.4? En
1928 el padre jesuita Enrico Rosa, director de la revista La Civilt� Cattolica, se
referir�a a los �integralistas� de Francia e Italia en estos t�rminos,
distingui�ndolos de los integristas espa�oles de El Siglo Futuro:2?

Los art�culos de La Civilt� Cattolica contra los �integralistas�, como a s� mismos

se llaman �y no �integristas�� se refieren apersonas sin escr�pulos que laboran
secretamente con una ostentaci�n de ortodoxia en la apariencia, pero en realidad,
en aras de sus intereses y pasiones particulares, calumniando gustosamente a
cuantos luchan por la buena causa, y, sobre todo, a los Jesu�tas, con poca
sinceridad y mucha parcialidad. �Quiere usted un ejemplo de ello? F�jese en el
silencio que guardan sus publicaciones, en especial las de la agencia Veritas
(Urbe, Romana, etc.), imitada por Fede e Ragione, sobre la rebeld�a de la Action
Fran�aise, mientras no cesan de hablar de Le Sillon y del internacionalismo que
ocupan el otro extremo del error, en oposici�n al nacionalismo exagerado y
anticat�lico de los ateos Maurras y compa��a, la difusi�n que procuran o la
complicidad silenciosa con que ayudan a la propaganda de aquel diluvio de libelos
contra los Jesu�tas bajo el pseud�nimo de Recalde, y contra la Santa Sede y en
especial contra el secretario de Estado de Su Santidad y otros personajes
eminentes, etc.7?

Bajo el seud�nimo I. de Recalde se escond�a el citado Paul Boulin, a quien Eusebio

Gil Coria define como �tal vez la figura del integrista total�. Sus art�culos
contra los jesuitas fueron reproducidos por Benigni, antisemita que acusaba a la
Compa��a de Jes�s de conjurar contra el fascismo en Italia y de ser sicarios del
�internacionalismo jud�o-mas�nico-dem�crata�. Boulin romper�a su relaci�n con
Benigni en 1929 con ocasi�n de los Pactos de Letr�n, que el primero defini� como
una �monstruosa victoria sobre la constituci�n milenaria de la Cristiandad�.4?

Concepto actual del integrismo

Actualmente el t�rmino fundamentalismo se emplea como sin�nimo de integrismo,
aunque este es de origen cat�lico y aquel de origen protestante anglosaj�n, pues
los fundamentalistas postulaban seguir los fundamentos de la Biblia. La
incorporaci�n del vocablo "fundamentalismo" en el diccionario de la Real Academia
es reciente.

El t�rmino "integrismo" tambi�n se puede relacionar con el concepto de secta que

promulgase Ernst Troeltsch, en el que se destaca su aislamiento de la sociedad y de
sus principios, en contraposici�n con los grupos religiosos que est�n dispuestos a
adaptarse a la sociedad en la que se hallan inmersos, en lugar de tratar de que sea
la sociedad la que se ajuste a sus principios.