Estado liberal

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Juramento de los diputados de las Cortes de C�diz en 1810.

El Estado liberal es el que surge como resultado de la Revoluci�n Liberal en
sustituci�n de la Monarqu�a absoluta propia del Antiguo R�gimen. Es el sistema
pol�tico propio del comienzo de la Edad Contempor�nea, en la nueva formaci�n
econ�mico social que puede denominarse Nuevo R�gimen o R�gimen Liberal. Su duraci�n
en el tiempo puede entenderse como continua hasta la actualidad.

�ndice
1 Caracter�sticas del estado Liberal
2 Libertad
3 Igualdad
4 Separaci�n Iglesia-Estado
5 La sociedad civil
6 Referencias
7 V�ase tambi�n
8 Enlaces externos
Caracter�sticas del estado Liberal
La forma de Gobierno no es determinante para su caracterizaci�n, pues puede ser
tanto una monarqu�a constitucional (como en la Constituci�n de 1812 en Espa�a), una
monarqu�a parlamentaria (como en el modelo ingl�s que se remonta a la Revoluci�n
Inglesa del siglo XVII) o una Rep�blica (como en el caso de la Revoluci�n francesa
o la Revoluci�n Americana).

Seg�n los autores de filiaci�n marxista, lo que caracteriza al nuevo sistema

pol�tico es el papel del Estado liberal como un instrumento en el triple proceso
que se ha dado en llamar Revoluci�n Burguesa, Revoluci�n Industrial y Revoluci�n
Liberal, de transformaci�n social, econ�mica y pol�tica en beneficio del ascenso de
una "nueva clase dominante", la "burgues�a", y considerando al capitalismo como
modo de producci�n, siendo la ideolog�a dominante el liberalismo. La interpretaci�n
marxista es rechazada por los autores liberales y, parcialmente, por los
postmarxistas, no obstante lo cual se puede afirmar, en sentido amplio, que las
caracter�sticas del Estado liberal (ya sea monarqu�a constitucional, parlamentaria
o sistema de rep�blicas, federales o unitarias).

1. En lo pol�tico: la democracia representativa a trav�s del sufragio universal

masculino, para la integraci�n de los poderes administrador y legislativo;
constituci�n del Poder Judicial con total independencia para la Administraci�n de
Justicia; el pluripartidismo para la promoci�n de los cargos electivos en
elecciones regulares, que garanticen a su vez la alternancia en el ejercicio del
poder.

2. En lo social: plena vigencia y respeto irrestricto al ejercicio de las

libertades individuales consagradas en los Derechos Humanos Universales, conforme a
las leyes que reglamenten su ejercicio.

3. En lo econ�mico: respeto irrestricto a la propiedad privada y comunitaria con

inmueble o mueble, tanto en lo que se refiere a habitaci�n, como as� mismo a fuente
o medio de producci�n. Instauraci�n del sistema de econom�a de Libre Mercado, a
trav�s del libre juego de la oferta y la demanda. Tendencia predominante a la
privatizaci�n de fuentes y medios de producci�n con escasa o m�nima intervenci�n
estatal, acotando �sta, exclusivamente a la mediaci�n en los conflictos que se
generen entren los particulares.

El Estado liberal surge del inconformismo con el r�gimen absolutista propio de la

�poca. Cabe aclarar que en las primeras fases de la implementaci�n del Estado
liberal en Francia adopt� formas totalitarias represivas a trav�s del Terror
mediante la eliminaci�n f�sica de funcionarios y defensores del Antiguo R�gimen,
desnaturalizando los principios de la Declaraci�n Universal de los Derechos del
Hombre, que hab�a adoptado siguiendo las orientaciones y la influencia de la
Revoluci�n por la Independencia de los Estados Unidos de Am�rica y consagrados en
la primera Constituci�n Republicana de 1784.

Independientemente de los abusos referidos, el surgir el Estado liberal se edifica

sobre los principios proclamados de la soberan�a popular, la divisi�n tripartita
del poder p�blico, el cumplimiento del principio de legalidad e igualdad formal
(igualdad de los ciudadanos ante la ley) y la protecci�n de los derechos
fundamentales b�sicos.

En primera instancia, un Estado liberal debe permitir y facilitar el desarrollo de

un hombre libre, igualitario y racional, cuya convivencia y armon�a este fijada por
acciones que inspiren y permitan el progreso de la sociedad. Asimismo, es
indispensable la separaci�n de lo privado y de lo p�blico, dado que el individuo
tiene autonom�a para escoger su proyecto de vida y dirigirse por sus propias
convicciones. Lo privado es definido como el derecho a la personalidad inviolable,
garantizando al asegurar autonom�a o control sobre las intimidades de la identidad
personal.

Libertad
El Estado liberal pretende ser, seg�n propone el liberalismo econ�mico desde Adam
Smith, un Estado limitado, que no interviene en econom�a (al contrario que el
mercantilismo propio del Antiguo R�gimen), y que solamente garantiza el ejercicio
de la libertad individual, por ejemplo garantizando la existencia de un mercado
libre y un ejercicio ilimitado de la propiedad privada. El Estado liberal permite
la libre expresi�n de opini�n.

Al contrario que la Monarqu�a absoluta, donde la palabra del rey es ley, el Estado
liberal se define como un Estado de derecho, en que se ofrece al individuo la
seguridad jur�dica de no estar sometido a la arbitrariedad del poder. Instituciones
como la tortura judicial desaparecen. Otras nacen, como la polic�a, pues lo que
contin�a existiendo (y perfeccion�ndose como prueba Foucault en Vigilar y castigar)
es la represi�n de las conductas que se definen como antisociales, incluyendo la
represi�n pol�tica de individuos y grupos no integrados en el sistema pol�tico o
social. Seg�n el mismo Foucault, el nacimiento o triunfo simult�neo de
instituciones como la c�rcel, la escuela y el ej�rcito nacional indica claramente
que el ideal de libertad es el de hacer que cada uno acabe encontrando su sitio
seg�n sus m�ritos y capacidades (no seg�n el nacimiento como en la sociedad
estamental), en funci�n de una te�rica igualdad de oportunidades.

Igualdad
La igualdad de condiciones que se pretende para la sociedad significa que
desaparecen los privilegios y los estamentos para asegurar la movilidad social
mediante la superaci�n individual a trav�s del esfuerzo en el trabajo y cultivo de
habilidades naturales y/o adquiridas (profesionales, art�sticas, deportivas etc.).
La eliminaci�n de los privilegios territoriales o fueros permite la construcci�n de
un Estado-naci�n de dimensiones propicias para un mercado nacional unificado, sin
aduanas interiores, y que comparte moneda, sistema de pesos y medidas y legislaci�n
mercantil. La revoluci�n de los transportes que supuso el ferrocarril fue vital
para esa construcci�n nacional, que se ve justificada ideol�gicamente por los
movimientos nacionalistas, como por ejemplo en las unificaciones nacionales de
Italia y Alemania, que pueden hacer hincapi� en otros factores de unificaci�n
nacional, como el idioma.

Es importante resaltar que en el campo del Derecho se establecen: el principio de

legalidad y el principio de igualdad ante la ley. El primero hace referencia a que
toda obligaci�n ciudadana estar� sujeta a que est� dispuesta en una ley, y la
igualdad ante la ley quiere decir que con fundamento a la abolici�n de los
estamentos todos los ciudadanos ser�n tratados iguales ante la ley.

Separaci�n Iglesia-Estado
La situaci�n de la Iglesia cat�lica en los pa�ses del sur de Europa se deteriora
como consecuencia de su p�rdida de poder econ�mico, pol�tico y social (puede
hablarse de un proceso de descristianizaci�n),1? pudiendo llegar a una separaci�n
total entre Iglesia y Estado como ocurre en Francia, o a modelos intermedios, como
en Espa�a donde se opta por un modelo de Concordato, en que el clero pasa a ser
subvencionado por el Estado (siguiendo el ejemplo una vez m�s del Imperio
Napole�nico).

La sociedad civil
La aparici�n del Estado como un organismo aut�nomo dentro de la sociedad moderna ha
provocado la necesidad de distinguir lo p�blico estatal y lo p�blico no estatal. Lo
p�blico no estatal es el �mbito de la sociedad civil como conjunto de instituciones
y mecanismos de coordinaci�n social no dependientes del sistema administrativo
estatal. Ejemplos: las ONG. El Estado se convierte en la esfera despolitizada de
las personas, conjuntos y sus actividades.