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UNIVERSIDAD SERGIO ARBOLEDA

ESCUELA DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES
PROGRAMA

Profesora: Liliana Beatriz Irizar

Nombre de la asignatura: DESCRIPCIÓN

Seminario sobre Aristóteles

Periodo de vigencia 1 semestre

Intensidad horaria 2 horas presenciales y 4 horas de trabajo independiente por

semana.

Créditos académicos 2

Prerrequisitos Introducción a la Filosofía.

Correquisitos Filosofía antigua.

Carácter de la signatura Opcional

Justificación El relativismo es un mal de nuestro mundo; la creencia de que la

verdad no existe porque pertenece al campo de las preferencias
personales de cada uno, ha acarreado el vacío de sentido que
tanto nos preocupa. De ahí la importancia de volver a los
clásicos, en este caso, a la perenne filosofía aristotélica, para
obtener de ella la verdad dianoética que la razón es capaz de
alcanzar y la verdad ética que el hombre puede vivir, aún en la
sociedad actual.

Descripción La Filosofía aristotélica está basada en la realidad, y busca en

ella los principios regentes de la misma; de esta forma adquiere
veracidad y perennidad. La actitud de Aristóteles, como la de
todos los clásicos, es la del “enano en hombros de gigantes”, que
nos enseña a contemplar la analogía de lo real y sus causas más
profundas. Por esto, da una respuesta a los problemas
metafísicos, éticos y políticos más urgentes de nuestro tiempo.

Competencias Competencias cognitivas:

1. Manifiesta capacidad de reflexión filosófica.
2. Comprende las líneas fundamentales de la filosofía
aristotélica.
3. Analiza y juzga críticamente los contenidos.
4. Sabe extraer y comentar las ideas principales de un
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texto.
Competencias 5. Valora los aportes de Aristóteles en la Física, Metafísica,
Ética y Política.
6. Comprende la naturaleza del ente y su clasificación.
7. Reconoce la dimensión y el carácter analógico del ente.
8. Analiza y obtiene conclusiones prácticas de los
principales temas de la Ética aristotélica, especialmente
sobre la virtud, la felicidad y la amistad.
9. Reconoce la concepción realista de la polis de
Aristóteles, contrastándola con las sociedades políticas
actuales.
10. Comprende el fin auténtico de la comunidad política.
11. Descubre en la amistad cívica un sólido baluarte para la
paz interna y externa de los países.
12. Interpreta acertadamente las fuentes doctrinales.

Competencias comunicativas:
1. Se expresa con precisión y claridad.
2. Utiliza adecuadamente y con cierto grado de profusión
la terminología filosófica.
3. Fundamenta los razonamientos, teniendo como base los
contenidos aprendidos.
4. Participa activamente en clase, demostrando interés por
aprender.
5. Pregunta, con el fin de orientarse, tanto en los
contenidos de la materia, como en sus aplicaciones al
propio contexto vital.
6. Es capaz de escuchar y dialogar cordialmente con los
compañeros y el profesor.
7. Manifiesta apertura de pensamiento para respetar
opiniones ajenas y firmeza de criterio para sostener la
verdad.
8. Comprende y expresa con sus propias palabras la
doctrina de autor estudiado.
9. Elabora correctamente protocolos, relatorías y
comentarios escritos, siguiendo las normas ortográficas,
gramaticales y argumentativas.

Competencias investigativas-instrumentales:
1. Profundiza, por iniciativa propia, en los contenidos
dados en clase.
2. Sabe analizar y sintetizar el pensamiento del autor
estudiado.
3. Descubre los principales problemas contenidos en los
postulados filosóficos aristotélicos .
4. Maneja adecuadamente la información sobre los temas
tratados.

Competencias sociales-interpersonales:
1. Valora la realidad a la luz del pensamiento clásico.
2. Asume una actitud crítica ante los males de la sociedad
contemporánea, y concretamente, de la sociedad
colombiana.
3. No se limita a la crítica, sino que se preocupa por ofrecer
soluciones dentro de sus posibilidades académicas y su
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papel actual en la sociedad.

Competencias 4. Cumple con responsabilidad los cometidos fijados por el
profesor.
5. Colabora activamente en el desarrollo de la clase,
contribuyendo a que sea productiva para todos.

Objetivo general Que el alumno, luego de conocer y comprender los principales

postulados de la filosofía aristotélica, pueda juzgar críticamente
la realidad y su propia vida, a la luz de los principios metafísicos
y éticos.

Objetivos específicos Objetivos cognitivos:

Unidad I: Introducción.
1. Conocer la vida y evolución del pensamiento aristotélico.
2. Apreciar el aporte del maestro Platón en la filosofía de
Aristóteles y los matices descubiertos por el discípulo.

Unidad II: El objetivo de la metafísica: el ente.

1. Analizar las características de la Metafísica como Filosofía
Primera.
2. Comprender la significación de la frase “Ente se dice de
muchas maneras”, aplicada a los distintos modos de ser:
sustancia y accidente; ente per se y ente per accidens.
3. Identificar y fundamentar el carácter metafísico del
conocimiento intelectual.

Unidad III: La Ética.

1. Conocer la estructura de la obra principal de Aristóteles en el
terreno moral: la Ética a Nicómaco.
2. Analizar los principales temas de la Ética aristotélica,
reconociendo, al tiempo, la lucidez y profundidad de la
razón humana en la búsqueda sincera de la verdad.

Unidad IV: La Política.

1. Reconocer la concepción realista de la polis aristotélica.
2. Conocer los tipos de regímenes para Aristóteles y distinguir
los regímenes rectos de los desviados.
3. Entender la causa de las revoluciones.
4. Descubrir los diferentes medios que Aristóteles propone para
la conservación del principio de los diversos regímenes.
5. Comprender el fin auténtico de la comunidad política: la
vida buena y el papel fundamental que desempeña la amistad
cívica para la concordia de los ciudadanos.

Objetivos formativos 1) Fundamentar los razonamientos, teniendo como base los

principios metafísicos, éticos y políticos aprendidos.
2) Participar activamente en clase demostrando interés por
aprender.
3) Preguntar, con el fin de orientarse, tanto en los contenidos de
la materia, como en sus aplicaciones al propio contexto vital.
4) Entregar puntualmente los trabajos asignados para su
evaluación.
5) Estudiar con disciplina para cumplir los objetivos de la
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asignatura y alcanzar los logros esperados.

6) Demostrar la adquisición de un criterio metafísico y ético
básico para juzgar diversas realidades y acontecimientos.

Unidad I. Introducción
Ejes temáticos 1. Breve biografía de Aristóteles y evolución de su
pensamiento.
2. Aristóteles y Platón.

Unidad II. La Metafísica

1. Características de la Filosofía Primera.
2. “Ente se dice de muchas maneras”:
2.1. Ente per se y ente per accidens.
3. El carácter metafísico del conocimiento intelectual.

Unidad IV. La Ética

1. La estructura de la Ética a Nicómaco.
2. Análisis de los principales temas de la ética arsitotélica:
2.1. El fin último del hombre.
2.2. Naturaleza de la virtud ética.
2.3. El acto humano.
2.4. Virtudes éticas y virtudes dianoéticas.
2.5. Teoría de la amistad.
2.6. El placer.
2.7. Naturaleza de la felicidad.

Unidad IV. La Política

1. La concepción realista de la polis aristotélica.
2. Diferentes tipos de regímenes de gobierno. Regímenes
rectos y regímenes desviados.
3. De la causa de las revoluciones.
4. De los diferentes medios para conservar los regímenes.
5. El fin de la comunidad política: la vida buena. El tema de la
amistad cívica.

Preguntas Pregunta fundamental: ¿Es la filosofía aristotélica, capaz de

aportar soluciones para las crisis antropológicas y éticas de
nuestro siglo?

Preguntas específicas:
Unidad I. ¿Qué ha significado y significa Aristóteles para la
filosofía occidental?
Unidad II. ¿Cuáles son los aportes definitivos de Aristóteles a
la Metafísica? ¿Qué implica la analogía del ser? ¿Cuál es el
lugar del ente per accidens en la metafísica aristotélica? ¿En qué
es posible reconocer el carácter metafísico del conocimiento
intelectual?
Unidad III. ¿Es posible ser virtuoso? ¿Bajo qué condiciones?
¿Qué es la acrasía? ¿Cuál el sentido profundo de la amistad
según Aristóteles? ¿Cuál es el papel de las virtudes intelectuales
según Aristóteles?
Unidad IV. ¿Es la vida buena una auténtica y estable solución a
los complejos problemas sociales? ¿Es posible ser feliz?
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Logros Logros cognitivos:

1. Que el estudiante manifieste capacidad de reflexión
filosófica.
2. Que comprenda las líneas fundamentales de la filosofía
aristotélica.
3. Que analice y juzgue críticamente los contenidos.
4. Que sepa extraer y comentar las ideas principales de un
texto.
5. Que valore los aportes de Aristóteles en la Física,
Metafísica, Ética y Política.
6. Que comprenda la naturaleza del ente y su clasificación.
7. Que reconozca la dimensión y el carácter analógico del
ente.
8. Que identifique y sea capaz de fundamentar el carácter
metafísico del conocimiento intelectual.
9. Que analice y obtenga conclusiones prácticas de los
principales temas de la Ética aristotélica.
10. Que reconozca la concepción realista de la polis de
Aristóteles, contrastándola con las sociedades políticas
actuales.
11. Que comprenda el fin auténtico de la comunidad
política.
12. Que descubra en la amistad cívica un sólido baluarte
para la paz interna y externa de los países.
13. Que interprete acertadamente las fuentes doctrinales.

Logros comunicativos:
1. Que se exprese con precisión y claridad.
2. Que utilice adecuadamente y con cierto grado de
profusión la terminología filosófica.
3. Que fundamente los razonamientos, teniendo como base
los principios metafísicos y éticos aprendidos.
4. Que participe activamente en clase, demostrando interés
por aprender.
5. Que pregunte, con el fin de orientarse, tanto en los
contenidos de la materia, como en sus aplicaciones al
propio contexto vital.
6. Que sea capaz de escuchar y dialogar cordialmente con
los compañeros y el profesor.
7. Que manifieste apertura de pensamiento para respetar
opiniones ajenas y firmeza de criterio para sostener la
verdad.
8. Que comprenda y exprese con sus propias palabras la
doctrina de los autores tratados.
9. Que elabore correctamente protocolos, relatorías y
ensayos, siguiendo las normas ortográficas, gramaticales
y argumentativas.

Logros investigativos-instrumentales:
1. Que profundice, por iniciativa propia, en los contenidos
dados en clase.
2. Que sepa analizar y sintetizar el pensamiento de un
Logros autor.
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3. Que descubra los principales problemas que plantean los

postulados filosóficos aristotélicos.
4. Que maneje adecuadamente la información sobre los
temas tratados.

Logros sociales-interpersonales:
1. Que valore la realidad a la luz del pensamiento clásico.
2. Que asuma una actitud crítica ante los males de la
sociedad contemporánea, y concretamente, de la
sociedad colombiana.
3. Que no se limite a la crítica, sino que se preocupa por
ofrecer soluciones dentro de sus posibilidades
académicas y su papel actual en la sociedad.
4. Que cumpla con responsabilidad los cometidos fijados
por el profesor.
5. Que colabore activamente en el desarrollo de la clase,
contribuyendo a que sea productiva para todos.

Estrategias metodológicas 1. Guías de lectura para desarrollar extraclase algunas

y didácticas partes de los ejes temáticos.
2. Preguntas orales durante la clase sobre el contenido de
las guías y mantener, así, el diálogo activo con los
estudiantes durante el desarrollo de la clase.
3. Será designado con antelación un relator para cada
sesión. La relatoría se comentará oralmente y luego se
entregará por escrito al profesor.
4. En cada sesión se nombrará un protocolante que debe
leer el protocolo al iniciar la sesión siguiente, y
entregarlo por escrito al profesor.
5. Lectura y comentario de algunos pasajes de las fuentes
citadas en la bibliografía. El profesor designará en cada
sesión qué estudiantes harán el comentario pertinente. El
comentario se hará en algunas ocasiones por escrito y en
otras, oralmente.

Evaluación – Criterios - Evaluación:

Indicadores de logro 1. Preguntas orales sobre el tema de la clase anterior.
2. Preguntas orales con base en las guías.
3. Una relatoría por estudiante.
4. Un protocolo por estudiante.
5. Parciales orales.
6. Comentarios por escrito sobre pasajes de las fuentes
básicas designadas en la bibliografía.

Criterios de evaluación: teniendo en cuenta las posibilidades

reales del estudiante y el esfuerzo e interés
manifestado en las clases, el estudiante será evaluado
de acuerdo con los logros consignados en el programa.

Indicadores de logro:
NL: No logro: 0-2.9
L: Logro: 3.0-4.4
SLA: Superó Logro Ampliamente: 4.5-5.0
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Fuentes bibliográficas BIBLIOGRAFÍA

(básica y complementaria)
Fuentes
ARISTÓTELES, Acerca del alma; Trad.T. Calvo Martínez,
Madrid, Gredos, 1978.
ARISTÓTELES, Física; Trad. G. Echandía, Madrid, Gredos,
l995.
ARISTÓTELES, Metafísica; Ed. trilingüe por Valentín García
Yebra, Madrid, Gredos, 19902 .
ARISTÓTELES, Metafísica; Trad. T. Calvo Martínez, Madrid,
Fuentes bibliográficas Gredos, 1994.
(básica y complementaria)
ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco; Trad. J. Marías, Madrid,
IEP, 19813
ARISTÓTELES, Ética Nicomáquea; Trad. J. Pallí Bonet,
Madrid, Gredos, l985, 3º reimpresión.
ARISTÓTELES, Política; Trad. J. Pallí Bonet, Madrid,
Bruguera, 1981.
ARISTÓTELES, Política; Trad., Manuela García Valdés,
Madrid, Gredos, l988.
Bibliografía complementaria
GAUTHIER, R., La morale d’Aristote; Paris, Presses
Universitaires de France, l9733 revue et
corrigée.
GAUTHIER, R.-JOLIF,J.Y., Commentarie de l'Éthique a
Nicomaque; Paris, Editions Béatrice-
Nauwelaerts, l9702.
JAEGER, W., Aristóteles, bases para la historia de su
desarrollo intelectual; México, Fondo de
Cultura Económica, 1946.
JAEGER, W., Semblanza de Aristóteles; México, Fondo de
Cultura Económica, 2000.
SANTO TOMÁS DE AQUINO, Comentario de la Ética a
Nicómaco; Trad. Ana María Mallea,
Buenos Aires, CIAFIC, l983.
SANTO TOMÁS DE AQUINO, Comentario a la Política de
Aristóteles, trad. A. M. Mallea,
Pamplona, EUNSA, 2001.
VIGO, A., Estudios aristotélicos; Pamplona, EUNSA, 2006.
VIGO, A., Aristóteles. Una introducción; Santiago de Chile, IES,
2007.