Los principios de la didáctica de Rousseau son:

Enseñar por el interés natural del niño y no por el esfuerzo artificial,Educación

activa, o mejor dicho, autoactiva, Enseñanza intuitiva,Que en el aprendizaje se
vayan relacionando las diversas representaciones que activamente surgen en la
conciencia del educando (principio de la correlación didáctica). La obra pedagógica
de Rousseau está impregnada de un verdadero humanismo, un sincero amor hacia
los niños y de una profunda comprensión del papel de la educación durante los
primeros años y para todo el desarrollo posterior del hombre.

Juan Enrique Pestalozzi concibe a la educación desde el punto de vista social, en

la que su objetivo es preparar al niño para lo que debe ser en la sociedad, y donde
por la obra de la educación se alcanza la naturaleza humana. Su pedagogía está
concebida en función de la familia, de la escuela popular, de la muchedumbre
desamparada, de la comunidad de hombres, en suma, de la vida social.

F. Froebel (1787-1852) crea la primera proposición curricular institucional en la

edad inicial con un enfoque teórico-práctico, que se materializa en el Kindergarten.
La mayor influencia pedagógica la recibió de Pestalozzi, con quien trabajó durante
un tiempo, de forma que puede afirmarse que la obra de F. Froebel fue la aplicación
de las ideas de Pestalozzi.

El concepto de educación según John Locke.

“Especifica la concepción de educación como Educación 'Físic
a ' , ' M o r a l ' e 'Intelectual', y es una educación que pretende la creación
del hábito para adquirir la virtud, la cual requiere del uso de la ra ón!"#ara
$oc%e, el deseo natural es alcan ar el placer y evitar el dolor& y el papel de
lara ón en las cuestiones prácticas es descubrir los medios para estos fines, pues
lab squeda del placer debe ser controlada por el intelecto!$ a i n t e n c i ó n q u e
u n i f i c a a s u c o n c e p t o , e s h a c e r d i ( n o u n u s o r a o n a b l e d e l a libertad,
la cual considero que esta es la meta e)plícita para la convivencia políticay social y
la que ha de encau ar la educación!#ara dar cuenta del pensamiento de *ohn
$oc%e con respecto a la educación esnecesario situarlo en su conte)to de
pertenencia y recordar que pertenece al si(lo+ II, en el conte)to educativo, $oc%e
estuvo influido por el denominado 'realismosensorial', donde el conocimiento se
adquiere por la percepción de los ob-etos,h e c h o s y f e n ó m e n o s d e l
m u n d o , m á s q u e p o r l a a c c i ó n d e l a m e m o r i a , y l a observación y la
e)perimentación conducen al conocimiento 'verdadero'! . partir de esta peque/a
conte)tuali ación me es interesante conducir su conceptod e “ e d u c a c i ó n "
d e b i d o a q u e e s t e s u - e t o p e n s a b a q u e t o d o c o n o c i mi e n t o s e adquiere
de la e)periencia, o como 0l lo llama 1el empirismo2 , e)presa que
todasn u e s t r a s i d e a s d e r i v a n d e l a e ) p e r i e n c i a , d e l a s o b s e r va c i o n e s
q u e h a c e m o s sobre los ob-etos sensibles e)ternos o sobre las operaciones
internas de nuestramente, las cuales percibimos, y sobre las que
refle)ionamos nosotros mismos& lae)periencia es la que provee a nuestro
entendimiento de todos los materiales
delp e n s a r ! 3 e e ) p o n e e n t o n c e s , q u e t o d a i d e a e s d a d a d i r
e c t a m e n t e e n l a e)periencia, que la sensación es el punto de partida de toda
noción, que las ideas,y por consecuencia el saber, sólo pueden venir de las
percepciones suministradasp o r l o s s e n t i d o s ! 4 e ma n e r a
q u e l a e ) p e r i e n c i a s e n s i b l e e s l a n i c a f u e n t e d e conocimiento racional
con valor ob-etivo

Locke no pretendió crear un sistema educativo,sino explicar los lineamientos

de la educación para los hijos de lanobleza, por consiguiente sus ideas
representan tanto un reflejode la percepción pedagógica de su tiempo.John
Locke lucha para la fundamentación del principio de libre credo religioso
como derecho natural del individuo, el cual precedía y era Independiente a la
instauración de todo gobierno. El Estado, según Locke, tenía como fin,
únicamente, proteger los intereses civiles de los ciudadanos y no interferir en
sus creencias religiosas.

Para Pestalozzi, ninguna educación es posible si no se educan los sentimientos y

aptitudes, une lo que Rousseau separa: la libertad de la naturaleza con la con la
autoridad del deber. Pestalozzi coincide con Rousseau, pues aboga por una
enseñanza de acción menos verbalista, dando importancia a la educación afectiva,
así como a la claridad cognoscitiva, “intuición” y los elementos de la ésta, son:
forma, número y nombre. La experiencia de primera mano viene a ser la única
forma del conocimiento por lo que al dar importancia a la experiencia, intuición,
aptitudes, sentimientos y estado social, Pestalozzi une pedagogía con la naturaleza,
identificando el común origen de todos los medios de enseñanza. Locke abogaba
por un liberalismo, que el individuo tuviera la libertad de elegir estudiar y prepararse
para la vida, los autores tenían en común la necesidad de formar seres libres
comprometidos con la sociedad