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El experto se remontó al fuerte oscurantismo del periodo colonial en Chile que, a su juicio,
hoy figura como un problema entre el catolicismo y el avance de la secularización.
“Todavía la Iglesia Católica tiene control sobre colegios de élite y hasta hace poco tenía
poder político dentro de nuestra sociedad; nadie se imaginaba que un fiscal le sacara los
computadores a la curia, habría sido un escándalo hace años atrás” afirmó el sociólogo.
El Centenario
Para 1910, Larraín destacó que Chile no tuvo tanto interés por las culturas propias y la
recuperación del patrimonio artístico, a diferencia de otros países de América Latina en que
se evidenció el indigenismo.
“Para los chilenos no bastaba con dejar el catolicismo, se debía traer académicos de Europa,
estaba la gran esperanza de que su educación nos iba a dar lo europeo” señaló el sociólogo.
Con la oligarquía, que controlaba tanto el poder económico como el político, la lógica del
autoritarismo y el republicanismo se sintetizan en nuestra identidad chilena del siglo XIX,
mientras que en el siglo XX, la clase social privilegiada pierde poder político con la llegada
de la clase media en el Frente Popular.
“La oligarquía se esconde en el Congreso y desde ahí se protegen los intereses a pesar de
que ya no controlan al Ejecutivo” advirtió el académico y añadió que “la aparición de otros
sectores en la esfera pública y política, como clases medias, partidos de clase obrera,
sindicatos y otros, influyen en la impronta de nuestra identidad, también debido a la
industrialización sustitutiva que se está produciendo en la época”.
Por esos días la meta de los grupos medios es el acceso al Estado, se crean los sistemas de
educación y salud, es decir, van apareciendo nuevos factores que redefinen lo que somos.
Este proceso dura hasta la Unidad Popular, tiempo que en que se introduce un factor
conflictivo, la UP trata de dar protagonismo a la clase obrera, que hasta ese entonces, no se
había dado.
“El presidente Eduardo Frei Montalva comenzó una Reforma Agraria y Salvador Allende la
radicalizó. Se toca el nervio central de lo que quedaba de la oligarquía y la reacción
sabemos cómo fue” recordó Larraín
Dictadura: Restauración Autoritaria
El miedo se toma las vidas de los chilenos desde 1973 en adelante y, con la pérdida del
Estado de Derecho, el sociólogo identificó devuelta un rasgo propio de nuestra identidad:
no se puede actuar sin vestirse de aparente legalidad. “En esos años toda acción se
decretaba y de la Colonia viene lo legalista” sostuvo.
Según el experto, “el castigo de quitar la nacionalidad marca una ruptura con una
comunidad que deja de ser miembro de lo que era”.
“En estos 18 años, se ha dado la insurgencia de grandes grupos humanos que desde abajo,
incluso los estudiantes, han desafiado la versión más tradicional de lo que era nuestra
identidad y a nuestra democracia en su apariencia, piden más educación e igualdad” afirmó
Larraín, al tiempo que les reconoció logros al poder mirar hacia el futuro con esperanza a
una sociedad más participativa.