Marxismo

Este sistema político está fundamentado en el pensamiento y obra de Carlos Marx

(1818-1883), sociólogo, economista, y filósofo alemán, educado dentro de las
tendencias liberales de su época. Sus ideas aparecen en su obra cumbre El Capital, que
sirve de base para la enseñanza y propagación del socialismo en su expresión más
rigurosa y científica, con la cual hace una crítica científica del proceso de producción
capitalista. La concepción marxista se desprende del análisis de las relaciones
establecidas por los hombres en el proceso de producción, las cuales constituyen la
estructura de la sociedad e imprimen a cada organización social su carácter.

Los hechos históricos sucedidos en ciertos países de Europa, incluyendo a China, en el

Asia continental, dieron lugar a cuatro tipos de países marxistas:

 La unión de repúblicas socialistas soviéticas, ya desaparecida;

 Las democracias populares de Europa Oriental;
 Los regímenes de revolución permanente, como los casos de China y Alemania;
 Un socialismo de autogestión, que se dio en Yugoslavia.

Para apoyar este sistema, lo constituye el Manifiesto Comunista, el cual Marx redactó
junto a Federico Engels (1820-1895) el cual fue un filósofo y revolucionario alemán,
amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de obras fundamentales para el
nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical.

El manifiesto comunista a raíz del congreso realizado en Londres por la liga comunista;
documento que al final contiene la frase: “¡proletarios de todos los países uníos!”, la que
habría de convertirse en el grito de guerra del comunismo y socialismo internacionales.

La concepción marxista resulta ser un sistema político de carácter totalitario, el eje del
pensamiento marxista es la teoría de la plusvalía –o del valor- que analiza el modo de
producción capitalista. Dicha plusvalía consiste en diferenciar existente entre el valor
que crea el obrero durante su tiempo de trabajo y el salario que recibe a cambio; la tasa
de plusvalía en el régimen capitalista expresa, por tanto, el grado de explotación del
asalariado.

Dentro de esta apartado, se hace referencia al materialismo como posición filosófica,

que considera la materia como la única realidad que hace del pensamiento un fenómeno
material. También el materialismo dialectico, que resulta de aplicar a la filosofía
materialista el proceso dialectico de Federico Hegel, quien sostiene que la
transformación de algo inmutable, se logra mediante lo creativo en razón del juego de
las contradicciones: una tesis provoca una antítesis y de la lucha surge la síntesis. Marx
trajo a los fenómenos humanos y sociales las leyes del proceso dialectico, y con ello las
distintas etapas de la humanidad, lo que significa que la lucha es el motor del progreso.
El materialismo histórico que se deriva de lo anterior, presenta los siguientes aspectos:

 Los fenómenos espirituales o intelectuales tienen su fuente en las condiciones

materiales de vida;
 Las condiciones materiales, entre las que sobresalen la técnica de producción,
determinan las construcciones y representaciones sociales;
 Las fuerzas económicas, y en particular las técnicas de producción, constituyen
la infraestructura de la sociedad. La moral, la religión, el derecho, etc. Forman la
superestructura que expresa el predominio de una clase social; y
 El factor más importante de la historia es la lucha de clases entre clase
explotadora y clase explotada, lo cual permite el quebrantamiento de las
superestructura que no corresponde a la técnica de producción y lleva al poder a
una nueva clase. (Mosquera, 2015)

En américa los principales exponentes de esta doctrina es Cuba, que desde el año 1962
se fundamentó como un estado unipartidista y estatalista, con la mayoría de medios de
producción bajo el control directo del gobierno, así como su fuerza de trabajo, fue el
único país americano en adoptar esa corriente en la década de los 60, actualmente este
país presenta en su economía, grandes atrasos tecnológicos, y con el disolución de la
aliada la unión soviética, han tenido que optar por algunas reformas de libre mercado,
que actualmente permiten la inversión extranjera y el empleo privado.

Mosquera, F. (30 de noviembre de 2015). marxismo en pensamiento economico ugc.

Recuperado el 24 de marzo de 2019, de
http://marxismoenpensamientoeconomicougc.blogspot.com/2015/11/paises-que-
adoptaron-la-corriente.html

Prado, G. (2018). Teoría del Estado (11va. ed.). Ciudad de Guatemala, Guatemala C.A.