oy AY Jornadas Cientificas Ano 2009 “UNIVERSIDAD, CIENCIA Y COMUNIDAD”Paisaje, arquitectura y poder en la Quebrada de Los Sauces (Dpto. Capital y Sanagasta, La Rioja): arqueologia de los paisajes sociales prehispanicos Museo de Ciencias Naturales Antropologia, Sociologia y Ciencias Politicas Revuelta, Claudio M. (Director Bjecutivo) crevuelta@unlar.edu.ar Abstract The Quebrada de Los Sauces located north west of the Riojan capital city, constitutes a natural access way into the heart of the Velasco hills and subsidiary ravines. As such, from a humanitarian point of view it was considered a circulation route of great importance since prehispanic times, as a series of archeological constructions along it demostrate. The archeological sites known as Pucara de La Puerta, del Medio and Los Sauces make up a network of places that demonstrate an appropriation of the space linked with the cultural and geopolitical meaning this natural route must have had in the past. From this perspective, we try to encompass in this paper the social construction of the space of the Quebrada de Los Sauces from a viewpoint of the landscape, as a concept implying mutually the natural, social, cultural, symbolic and political values of the place. We introduce particularly the part of the work we have been developing in the Pucara de Los Sauces focusing on the architecture and the notion of power from the contemporary social theory. Finaly we offer a preliminary interpretation of the sites and a reference of their probable chronology. Palabras claves: Paisaje, arquitectura, poder, Quebrada de Los Sauces, Pucara de Los Sauces Resumen: La Quebrada de Los Sauces, situada al oeste de la capital riojana, constituye una via de acceso natural al corazén de las serranias del Velasco y qucbradas subsidiarias. Como tal fue desde el punto de vista humano una via de circulacién de gran importancia desde tiempos prehispénicos como lo evidencian una serie de construcciones arqueolégicas a lo largo de la misma. Estos sitios arqueol6gicos conocidos como Pucara de La Puerta, del Medio y de Los Sauces, conforman desde nuestra perspectiva una red de lugares que denotan una apropiacién del espacio vinculado al significado cultural y geopolitico que debié desempefiar esta via natural en el pasado. En este sentido, abordamos en este trabajo la construccién social del espacio en la Quebrada de Los Sauces desde una mirada al paisaje, entendido éste como categoria que implica mutuamente valores naturales, sociales, culturales, simbélicos y politicos del espacio, Particularmente, presentamos parte de los trabajos que venimos desarrollando en el Pucara de Los Sauces, centréndonos en la arquitectura y la nocién de poder desde Ia teoria social contempordnea. Por iiltimo, brindamos una interpretacién pretiminar del conjunto y una referencia a su probable cronologia. 30Objetivos A lo largo de la Quebrada de Los Sauces, proxima a la ciudad de La Rigja, existen una serie de sitios arqueolégicos conoeidos como Pucara de Los Sauces, del Medio y de La Puerta que han sido estudiados desde las primeras décadas del Siglo XX hasta el presente por distintos investigadores*. En este trabajo, nos interesa particularmente abordar una serie de consideraciones centradas en el estudio del Pucara de Los Sauces apelando a una lectuta de su arquitectura como construecién social del espacio y representacién material de una nocién de poder, resultado de las contingencias socio-histéricas, Finalmente, situamos dicha materialidad en el marco de una idea de paisaje social caracterizado por una red de lugares construidos para controlar y vigilar esta importante via natural de acceso y cireulacién al interior de la Sierra de Velasco, incluyendo ademas como parte de su interpretacién integral el resultado de un fechado por Termoluminiscencia (TL). En base a 10 anterior, abordamos paulatinamente algunos, aspectos que hacen al tratamiento de los objetivos generales planteados en el marco del proyecto inicial’, que son: a) contextualizar temporalmente mediante fechados radiocarbénicos (LATYR) los sitios de la quebrada del rio de Los Sauces*, y b) comprender las contingencias sociales y politicas en el marco regional del Noroeste y Centro Oeste Argentino, donde las arquitecturas de dominacién, control y resistencia cobraron sentido. Marco Teérico Desde nuestra perspectiva, el paisaje conecta una serie de valores muy particulares que implican «desde modos diferentes de percepcién y representacién social, hasta historias e identidades, narraciones y recuerdos diversos (Tilley 1994). Por lo que concebimos al paisaje no ya como tel6n de fondo de la vida humana, 0 contenedor pasivo de las practicas sociales, sino como una construccién social donde los agentes se apropian de un modo simbélico y cultural del espacio natural, imprimigndole un sentido a los lugares donde las tradicionales categorias occidentales de division del mundo (cultura vs. naturaleza) se disipan, fundiéndose en una sola. Asi, el paisaje esta constituido de una red de sitios relacionados que han sido gradualmente revelados mediante las interacciones habituales con las personas, a través de la proximidad y afinidad que estos han desarrollado con ciertos emplazamientos por medio de acontecimientos importantes, haciéndolos recordarlos e incorporéndolos a Ja memoria (Thomas 2001), Los paisajes, los lugares y los espacios construidos han de representar, més que hechos extemnos y objetivos, el resultado de una serie de representaciones a través de las cuales la sociedad habita el mundo lo percibe. No son ya entendidos como un conjunto de objetos fisicos desprovistos de sentido, sino al contrario, aprehendidos como significados, como un horizonte de inteligibilidad, como un campo relacional (Thomas 2001), De esta manera, la espacialidad, las acciones y las relaciones sociales se constituyen por medio de un didlogo continuo, implicéndose mutuamente, reproduciendo un orden material que puede ser lefdo, en este caso, por medio de la arquitectura. La arquitectura, en tanto cultura material, juega un rol activo en el seno de la vida social produciendo y reproduciendo las précticas sociales. La arquitectura, puede se definida como la manipulacién antropica de un espacio dado mediante técnicas constructivas que varian a lo largo del tiempo atendiendo a factores sociales, culturales y econémicos, de modo que es resultado de una idea 0 percepcién compartida por parte de una sociedad determinada (Mafiana Borrazas et, al, 2002). Esta manipulacién y construccién social del espacio, encuentra su mayor potencial en la idea de arquitectura concebida por Foucault (1984) como maquina disciplinaria del cuerpo, vinculada a los sistemas y ejercicios del poder”. El modelo panéptico de Bentham, ofrece al autor la herramienta adecuada para eserimir su teoria arquitecténica, donde el efecto mayor del mismo es inducir en la persona (el detenido) * Siniicamente, por razones de espacio, Jos anecefentes de los tbajos en a quebrada de Los Savees, son: Gonzer (1958), Boman (1916), ‘eyes (1922), Brcons (1969), London y Ferrari (1981), Martin y Gonld (2003) y Revucta (2004, 2006 » 2008). "Shoyseto Al Borde de las tieras bajax Argneologta dels fracas prehispncas ms ortentules del Centro Oeste Argentino (Quebrada de gs Sauces Lo Rioja) (Codigo 2/A335), con financiamionto de la Sceetaria de Ciencia y Tecnologia de la Universidad Nacional dé La Rioja Pra mayor datalleoifermacin con respecto alos Pukor de La Puerta del Medt,remitimos a London y Ferns (1981), como asi tambien sottosaspetos del Pucara de Los Sauces (Barcena 1969, Martin y Gonaldi 2003), "Nos imtaromos aqui solo oun par de consideracioncs dela mikma Para mayer etal, ver Foucault (1984). 31