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⋆ ZEUS
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⋆ HERA
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descubre la infidelidad de su esposa y la quema, pero Zeus la salva.
Hera, al saber que Alcmena está embarazada, retiene a Ilitía para
que se prolongue el parto y nazca antes Electrión, futuro rey de
Argos.
Los troyanos odian a Hera, debido a que ella provoca la Guerra de Troya
tras elegir Paris a Afrodita como la diosa más bella.
⋆ POSEIDÓN
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Tierra se encuentra con Apolo y participan en la construcción de las
murallas de Troya. Al finalizar la construcción, el rey Laomeodonte
no los paga y desde entonces Poseidón es el principal enemigo de
Troya.
- En Atenas compite con Atenea por el patronato de la ciudad.
Poseidón clavó su tridente en la Acrópolis y creó el caballo, mientras
que Atenea creó el olivo y ganó la disputa. Poseidón se vengó de
Atenas inundando la ciudad entera.
- En Argos compite con Hera, perdiendo la contienda y secando todas
las fuentes y manantiales de la ciudad.
- Otras ciudades:
a) En Delfos compite con Apolo.
b) En Trezén con Atenea.
c) En Egina con Zeus.
d) En Naxos con Dionisio.
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⋆ HADES
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En la mitología oriental, surge el mito de Gilgamés, rey de Uruk, que vive
obsesionado con la muerte y la inmortalidad para él y sus súbditos. A Uruk
llega Enkidu, un joven que va a ayudarle a encontrar la inmortalidad. En el
camino, Enkidu se enfrenta a un toro celestial de la diosa Istar y muere. Enkidu
le relata a Gilgamés que el más allá es un lugar triste y oscuro, lleno de
sombras y polvo. Gilgamés logra llegar al Infierno y se encuentra con el único
superviviente del diluvio universal, quien le aconseja que muera, pues en el
fondo del océano habita una planta que otorga la inmortalidad. Gilgamés
encuentra la planta, pero se la roban dos serpientes, por lo que muere como
cualquier mortal.
PERSÉFONE
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⋆ HESTIA
Diosa vírgen del fuego y del hogar, se corresponde con la diosa latina
Vesta.
En todos los hogares de Grecia, había un fuego en su honor, que era
cuidado por las hijas solteras de la casa, quienes debían pocurar que nunca se
apagase.
⋆ DÉMETER
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A la reina Metanira le desvela el secreto de los misterios de Eleusis, de los
que apenas se sabe nada.
◈ ARES
Dios de la guerra y la violencia, se corresponde con el dios latino Marte.
Ares es un dios que fracasa en la guerra y que no tiene simpatía por parte
de los griegos y su etimología es bastante difícil de encontrar, ya que su
nombre ya aparece en tablillas micénicas del Lineal B.
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En la mitología romana, su equivalente Marte, es el padre de Rómulo y
Remo, fundadores de Roma.
En el Palatino existía el reino de Albalonga, gobernado por el rey Númitor,
que fue destronado por su hermano Amulio. La hija de Númitor, Rea Silvia fue
obligada a convertirse en vestal, por el miedo a que tuviese hijos y estos
reclamasen el trono. Marte se enamoró de ella y tuvieron a Rómulo y Remo, los
cuales fueron abandonados en el Tíber y se criaron gracias a que los
amamantó una loba. Cuando crecieron, mataron a Amulio y restituyeron en el
trono a su abuelo.
Como recompensa, Númitor les cedió una colina del Palatino donde
fundaron la ciudad de Roma.
◈ HEFESTO
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b) Hefesto era hijo de Zeus y Hera. En una ocasión sus padres discutieron
y Hefesto se posicionó a favor de Hera; Zeus lo arrojó, haciéndolo caer
al mar y dejándolo cojo.
Hefesto está casado con Afrodita, con la que nunca tuvo hijos. Tuvo un
hijo con Atenea, Erictonio (ver mito en temas anteriores).
2.2 AFRODITA
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A) Mito de Adonis:
Adonis es hijo de la princesa siria Mirra. La madre de Mirra cometió
hybris al decir que su hija era más bella que Afrodita, lo que enfureció
a los dioses, quienes castigan a Mirra haciéndole que se enamore de
su padre. Mirra intentó suicidarse, pero su nodriza le convence de que
entre en la alcoba de su padre desnuda durante doce días. La última
noche, su padre la descubre e intenta matarla.
Los dioses se apiadan de ella y la convierten en árbol de mirra. A los
nueve meses surgió Adonis de la corteza del árbol.
Adonis es un joven muy bello y un poco afeminado, que queda bajo
la tutela de Afrodita. Un día desobedece a Afrodita y sale a cazar,
encontrándose con un jabalí que lo desgarra un muslo y lo mata. La
diosa no puede salvarlo, debido a que tropieza con unas zarzas y sólo
llega a darlo un beso. Se cuenta que de la sangre de Adonis surgieron
las anémonas y de la sangre de la diosa, las rosas rojas.
Adonis llegó al Infierno y enamoró a Perséfone, que no le deja volver
al mundo de los vivos. Zeus le concede pasar 1/3 del año con Afrodita,
1/3 del año con Perséfone y 1/3 con quien desee (al final lo pasa con
Afrodita, debido a que la ama).
B) Mito de Anquises:
Afrodita se enamoró del príncipe troyano Anquises, que pastoreaba en
el monte Ida. La diosa se convirtió en mortal para lograr enamorarlo y
pasó la noche con él. Al día siguiente, arrepentida, le hace prometer que
no diga nada, aunque Anquises lo incumple y lo cuenta en un banquete.
La diosa se venga de él dejándolo ciego.
De esta relación nació Eneas, quien logra huir de la Guerra de Troya con
su padre y su hijo Jub hasta Italia, donde Jub funda la ciudad de Albalonga.
El séquito de Afrodita lo forman las Carites o Gracias y las Horas. Las Horas
son tres diosas de las estaciones y en la mitología griega tienen una doble
faceta:
- Sus nombres tienen que ver con las ideas del ciclo de la vegetación,
el cual presiden: Brotar, crecer y fructificar.
- Aseguran el equilibrio de la sociedad.
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Las Horas son Eunomia (derecho y buen gobierno), Dike (justicia) y Eirene
(paz).
Leto, amante de Zeus, sufre la ira de Hera al enterarse ésta de que está
embarazada de Zeus. Prohíbe que se le acoja en cualquier parte del mundo
para dar a luz. En el centro del mar Egeo, surgió la isla de Asteria o Delos,
donde Leto pudo dar a luz a sus gemelos Apolo y Artemisa.
◊ APOLO
Etimológicamente se cree que Apolo no es un dios de origen griego, ya que
su nombre no aparece en las tablillas micénicas del Lineal B. A Apolo también
se le conoce como Licio (en relación con la isla de Licia, en Asia Menor) y pasa
una temporada al año con el pueblo de los hiperbóreos, situado mucho más al
norte de lo que los griegos conocían.
Apolo es el dios del arte, la música y la adivinación y, se le considera el
prototipo de la belleza masculina.
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Las disputas de Apolo con otros seres, por su música han dado lugar a varios
mitos:
A) Mito de Apolo y Pan
Pan, dios de los pastores y los bosques (mitad hombre, mitad cabra)
retó a Apolo, para ver quién tocaba mejor la música. Todos los jueces le
dieron la victoria a la música de Apolo, excepto el rey Minos de Creta. El
dios, enfurecido lo castigó, haciéndole crecer orejas de burro.
ASCLEPIO o ESCULAPIO
Es el dios de la Medicina e hijo de Apolo. Fue un médico excelente que llegó
a resucitar muertos y a dejar el Infierno vacío, lo que produjo un caos en el
ciclo del mundo. Zeus se vengó fulminándolo con un rayo y, Apolo como
venganza mató a los cíclopes que fabricaban los rayos de Zeus.
El culto a Asclepio se encuentra en Epidauro, donde tenía un templo (similar
a un hospital), al igual que otro en Pérgamo. En estos templos-hospitales, los
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pacientes se sometían a la incubatio (sueño sanador en el que se aparecían
bien Asclepio o bien una serpiente y les decían cómo debían curarse).
El atributo de Asclepio es la serpiente no venenosa.
Por otra parte, Apolo fue desterrado del Olimpo y construyó junto a
Poseidón las murallas de Troya. En otra ocasión en la que también fue
desterrado, se le envió a la corte de Tesalia, donde fue muy bien recibido por
el rey Admeto. Durante este tiempo, el Destino decidió que el rey Admeto
debía morir y Apolo intentó impedirlo. Zeus le dijo que Admeto no moriría si
alguien se ofrecía a morir por él; la única persona que cedió fue su esposa, la
reina Alcestis. Admeto se entristeció mucho y el reino se sumió en la pena. En
ese momento Hércules llegó al reino y averiguó qué ocurría; conmovido,
decidió rescatar a Alcestis. Hércules vence al ángel de la muerte, Tánato y
devuelve a Alcestis al reino de los vivos. La lleva a la corte encapuchada y le
pide a Admeto que cuide de ella, hasta que descubre que es su esposa. {En
este mito se observan rasgos propios del folklore griego y oriental, como se
refleja en la obra hindú del Mahabharata}.
En cuanto a los amores, Apolo siempre fracasó en ellos, pese a ser el dios
más bello. Tuvo múltiples amantes, pero siempre lo abandonaron o le
engañaron. Las más importantes fueron:
- Casandra: Era una troyana a la que Apolo le prometió el don de la
profecía a cambio de estar con ella. Una vez que lo obtuvo, Casandra
le rechazó y Apolo se vengó haciendo que nadie creyese sus
profecías.
- Coronis: Con ella tuvo a Asclepio, pero le engañó con un mortal.
Apolo la mató de un flechazo, pero arrepentido la convirtió en
corneja blanca, la cuál volvió de color negro en señal de luto.
Asclepio fue entregado al centauro Quirón para su educación.
- Dafne: Era una ninfa hija de un río. Apolo se enamoró de ella, pero
no fue correspondido. Un día la persiguió por un bosque y Dafne
pidió ayuda a su padre, que la convirtió en laurel. Este mito explica
porqué el árbol favorito de Apolo es el laurel.
- Sibila de Cumas: Era una adivina muy bella, que accedió a acostarse
con Apolo a cambio de que le permitiese vivir tantos años como
granos de arena cabían en su mano. Finalmente rechazó al dios y
Apolo la hizo envejecer tanto hasta que se achicó y pudo meterla en
una jaula.
La sibila de Cumas es famosa por poseer los nueve libros con la
historia de Roma. Se los ofreció al rey Tarquino, que se negó a
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pagárselos como debía, por lo que ella quemó seis libros. Al final
Tarquino le compró los tres últimos, que eran los oráculos sibilinos.
- Jacinto: Es un joven al que Apolo mata sin querer jugando a tirar el
disco. Le dio en la cabeza y para intentar resucitarlo hace que de su
sangre brote la flor del jacinto.
A Apolo también se le relaciona con el Sol. A partir del siglo V a.C, la figura
de Apolo absorbe las funciones del dios del sol, Helios, debido a que Helios no
tiene leyendas propias.
Se dice que Helios tenía una isla en el Mediterráneo llamada Trinacia
(posiblemente Sicilia), en las que tenía siete rebaños de vacas blancas y otros
siete de vacas negras. Ulises, cuando bajó a los infiernos, recibió el consejo de
que si llegaba a la isla, no tocase las vacas, porque eran sagradas. Sin
embargo, al llegar a Trinacia, los hombres de Ulises las mataron para
alimentarse. Como castigo, murieron, debido a que los rebaños simbolizaban
los días del calendario lunar y la persona que se las comía perdía un año, por
cada animal comido.
Helios tuvo un hijo con una mortal, Faetonte, el cuál se avergonzaba de ser
hijo ilegítimo y quería conocer a su padre. Viajó hasta Oriente, al palacio de
Helios, al que pidió conducir su carro. Faetonte, que era inexperto, se asustó
con las bestias del Zodiaco y perdió el control del carro, acercándose tanto a la
Tierra que la quemó y, separándose tanto de ella, que la enfrió. Zeus, lo
castigó por alterar el orden de las cosas y lo fulminó con su rayo. Sus
hermanas, las Helíades lloraron su muerte y, de sus lágrimas nació el ámbar.
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◊ ARTEMISA o ÁRTEMIS
b) Mito de Acteón
Acteón es un cazador que iba por un bosque y fue a beber a un
manantial, donde estaban bañándose Artemisa y sus ninfas. Al
descubrirle lo tiraron al agua y lo convirtieron en ciervo. Sus propios
perros lo devoraron.
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c) Mito de Orión
Orión es un cazador que vio desnuda a Artemisa mientras se bañaba. La
diosa hizo surgir un escorpión de su talón, que le picó y lo mató.
d) Mito de Hipólito
Hipólito, hijo del héroe Teseo y de la amazona Hipólita, no se interesa ni
por hombres ni por mujeres y le gusta pasear por los bosques donde
está Artemisa, pero sin mirarla. Esto provocó la ira de Afrodita, quien
hizo que Hipólito se enamorase de su madrastra Fedra. Teseo ordenó a
Poseidón que matara a Hipólito, que hizo surgir un monstruo del mar y
provocó que el carro de éste cayese al mar, muriendo ahogado. Fedra se
suicida y Artemisa le pide a Asclepio que resucite a Hipólito.
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► HÉCATE: Es la diosa de la magia y la brujería. Vive en el Hades y vaga por las
noches con dos antorchas, por los lugares propicios para los rituales mágicos,
tales como cementerios.
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demostró que su nombre ya aparecía en las tablillas micénicas del Lineal B, por
lo que es uno de los dioses más antiguos de Grecia.
Cuando Dionisio nació fue muy perseguido por Hera. Pasó su infancia en
la isla de Nisa, cuidado por las ninfas. En un principio, Dionisio no era
aceptado en el Olimpo y fue aceptado únicamente cuando ayudó a Hera a
liberarse del trono embrujado que le regaló Hefesto.
Por otra parte, Dionisio tuvo un segundo nacimiento, debido a que cuando
era pequeño, los titanes lo engañaron, lo descuartizaron y lo devoraron. Zeus
cogió el corazón de Dionisio y lo resucitó y, mató a los titanes con su rayo.
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Las mujeres, al sentirse espiadas, se abalanzaron sobre él y lo devoraron,
creyendo que era una fiera.
Cuando las mujeres vuelven a Tebas, la reina Ágave descubre que ha
matado a su hijo Penteo. En ese momento aparece Dionisio y le advierte que
ese es el castigo que merecen los que no le rinden culto. (Es un mito que
explica que no debe haber mentalidades cerradas).
Otro mito afirma que estaba Dionisio una vez en la playa, cuando
aparecieron unos piratas y lo capturaron, atándolo al mástil del barco. Dionisio
hizo brotar pámpanos de vid y enloqueció a los piratas, quienes se arrojaron al
mar. Dionisio los convirtió en delfines.
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2.5 HERMES
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algo que deja anonadado a Apolo, quien le cambia su ganado y su caduceo por
la lira.
Hermes también quiso que Apolo le concediese el don de la adivinación
estática, pero Apolo sólo le concede el don de adivinar a través de las piedras,
a cambio de otro instrumento.
2.6 ATENEA
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Es la diosa de la sabiduría teórica y práctica, de la guerra planificada y de
los avances técnicos, culturales y científicos. Se corresponde con la diosa
romana Minerva.
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ahorcarse con el hilo, pero Atenea le castigó a tejer eternamente y le convirtió
en araña.
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Tema 5, Dioses menores.
1. VIENTOS
Los vientos son hijos de la Aurora y de Astreo (cielo nocturno). Los
principales son los que están en las cuatro esquinas del mundo:
2. PAN
- Pitis: Pitis era perseguida por Pan y rogó a los dioses que la salvasen
convirtiéndola en pino. Por eso a Pan siempre se le representa con una
corona de pino.
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- Eco: Pan estaba enamorado de ella, pero ella lo estaba de Narciso. Cómo
no consigue el amor de éste, adelgaza hasta el punto en el que ya no se
la ve y sólo se escucha su voz.
Pan puede ser un dios terrible (pánico deriva de Pan) e incluso el demonio ha
adquirido rasgos propios de este dios. Durante las Guerras Médicas ayudó a los
atenienses infundiendo el pánico sobre los espartanos.
En la mitología hay otros seres que tienen características similares a Pan y que
forman parte de su séquito, las sirenas.
En la mitología romana se le identifica con el dios Fauno.
3. NINFAS
El término “ninfa” significa en griego “chica soltera” y “velo”. Son los espíritus
de la Naturaleza y están relacionadas con la juventud, la lozanía y la productividad.
Son protagonistas de numerosas aventuras amorosas.
Las ninfas pueden ser:
- Oréades: Son las ninfas de las montañas.
- Náyades: Son las ninfas del agua dulce y suponen el grupo más
importante dentro de ellas.
Se decía que hacían el amor con todos los hombres que pasaban por su
territorio y después los mataban. Otra creencia decía que si un hombre
las veía desnudas, hacían que enloqueciera.
- Dríades: Son las ninfas de las encinas o los robles. Decían que al cortar
estos árboles, las dríades morían, pero antes se vengaban.
Las ninfas no son inmortales, pero sí muy longevas, pues viven 10 años más que
el ave fénix y 10.800 años más que los hombres, según unas equivalencias realizadas
por Hesiodo en el s.VII a.C.
A nivel de mitos, destaca el de Dafnis. Dafnis era un joven, hijo de Hermes y una
ninfa, que se crió en un bosque de laureles. Al ser adulto se
hizo pastor y una ninfa, Nomia, se enamoró de él. Dafnis le juró fidelidad eterna, sin
embargo, en una ocasión se emborrachó y rompió la promesa. Nomia se vengó y lo
dejó ciego.
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Otro mito cuenta que mientras Hércules acompañaba a los Argonautas en su
viaje, iba en el barco un joven muy hermoso llamado Hilias, del que estaba
enamorado Hércules. Al llegar a Asia, hicieron una parada y mandaron a Hilias a
buscar agua; éste entró en un bosque y fue a coger agua de un manantial. Al
agacharse a coger agua, las ninfas del manantial lo agarraron y lo metieron en el
manantial sin dejarle escapar. Hércules fue en su busca, pero al no encontrarlo,
siguieron el viaje sin él.
4. MUSAS
Existen dos tradiciones diferentes:
o La tradición antigua las relaciona con la memoria, el buen hablar, la
inspiración poética, la conversación y el marco intelectual.
o La tradición moderna las define como fuerzas de la naturaleza o
diosas del Arte. Son hijas de Zeus y Mnemosine (otros dicen que de
Urano y Gea) y forman parte del séquito de Apolo. Suelen tener
nombre de ríos y su culto se desarrollo en las laderas de las montañas
o cerca de fuentes.
Los nombres de las musas fueron propuestos por Hesiodo en el s.VII a.C, el cual
afirma que existen 9 musas con nombres parlantes:
1. Calíope: Significa “la de bella voz”, es la musa protectora de los
poemas heroicos y la poesía épica.
2. Clío: Significa “la ilustre” o “la que tiene fama”, es la musa protectora
de la historia y del destino.
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Las musas viven en el Olimpo, pero nacieron en la ciudad de Pieria (región de
Tracia), de ahí que muchas veces se les llame “las piérides”. De Pieria se trasladaron a
la región de Beocia, al monte Helicón, por lo que también se les llama las
“heliconiadas”.
Las musas no tienen mitos propios, sino que aparecen siempre en banquetes
nupciales, tales como el de las bodas de Tetis y Peleo, Hebe y Hércules o Cadmo y
Harmonía.
Aparecen en otros mitos en el que los mortales pecan de hybris al retarles a ver
quién cantaba mejor o hacía mejor música. Los mortales siempre perdían y el castigo
de las musas era dejarles ciegos o de privarles del don de tocar un instrumento. Otro
castigo que inflingen las musas es el de convertir a sus rivales en constelación.
En el mito de Damaris, un muchacho muy bello, con grandes dotes de músico y
una voz preciosa, se cuenta que quiso competir con las musas he hizo un pacto: si él
ganaba se uniría a todas ellas, pero si le ganaban, podrían hacerle lo que quisieran.
Las musas ganaron y su castigo fue dejarle ciego y sin el don de tocar música.
5. EOLO
Eolo es el señor de los Vientos. Vive en una isla flotante con sus seis hijos y sus seis
hijas (que se han casado entre sí).
En la Odisea se cuenta que Ulises llegó a su palacio y Eolo le regala los vientos
en un bote, a excepción del Céfiro. Durante todo el trayecto tienen viento favorable,
pero al llegar a las costas de Ítaca, Ulises se duerme y los marineros le abren el bote,
pensando que es un tesoro. Los vientos se desatan y alejan la nave de Ítaca.
6. NEREO y PROTEO
Son dos dioses marinos que viven en el fondo del mar. Nereo es el padre de las
nereidas y Proteo es un pastor de focas y un gran adivino.
7. AGDISTIS
Es un dios extranjero. Se dice que Zeus se enamoró de Cibeles, la cual se
transformó en piedra; sin embargo, el semen de Zeus cayó sobre la piedra y de ahí
nació Agdistis.
Era un dios muy violento y, los dioses para poner fin a eso, decidieron que
Dionisio convirtiese en vino la fuente de la que bebía Agdistis. Éste se emborrachó y
se durmió, cosa que aprovechó Dionisio para atarle el pene a un árbol.
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Al despertar, se castró y de su sangre nació el almendro. La ninfa Nana pasó por
allí y guardó una nuez en su pecho; de ahí nacería Atis.
8. ATIS
Atis era un joven del que se enamoró Agdistis. Viven juntos, y su madre, para
evitar que se enamoren, busca a una muchacha que se case con él. Durante la boda,
aparece Agdistis, el cuál toca una flauta que vuelve locos a los invitados y hace que se
castren. Atis muere y, de su sangre brotan las violetas.
Agdistis le pidió a Zeus que le devolviese a la vida, pero lo único que pudo hacer
era evitar que su cuerpo se corrompiera y hacerle mover el dedo meñique.
9. DIOSES EGIPCIOS
Debido al sincretismo, la mitología griega adoptó a divinidades del Antiguo
Egipto, tales como Osiris, Seth, Isis y Horus.
Osiris (el Sol poniente) está casado con Isis (la Luna), gracias a los cuales surge la
civilización en el mundo. Tenían un hermano maligno, el dios Seth (al que los griegos
asocian con Tifón). Seth mata a Osiris y lo hace pedazos, sin embargo, Isis los recoge y
los reordena.
Cuado Osiris resucita, ha de luchar con Horus (el Sol naciente, al que los griegos
denominaron Harpócrates).
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Tema 6 genealogía de Argos
1. GENEALOGÍA DE ARGOS
Desde este momento hasta la Guerra de Troya se empiezan a desarrollar
los mitos locales y las familias quieren descender de los dioses.
◆ GENEALOGÍA DE ARGOS
El río Ínaco (dios río de Argos) había dictaminado las pretensiones de
los dioses sobre la ciudad de Argos. Junto con Melía, ninfa de los fresnos,
tuvo un hijo mortal, Foroneo (héroe que enseña a sus hijos el arte de la
escritura).
Otro mito relacionado con Preto cuenta que a su reino llegaron dos
hermanos, Biante y Melampo.
- Biante se había enamorado de la princesa Pero, cuyo padre el rey
Neleo exige como dote un rebaño excelente que pertenecía a
Fílaco y estaba protegido por un perro y un grupo de pastores.
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Melampo le entrega el rebaño a Biante y logra que se case con Pero.
Huyen a Tirinte, donde las hijas del rey Preto, las prétides se han vuelto
locas por creerse más bellas que Hera. Ésta ha hecho que se crean vacas y
las princesas galopan, comen hierba y corren por los bosques. El rey les
pide ayuda y estos se la conceden a cambio de 2/3 de su reino. Melampo
consigue desencantarlas con unas hierbas y las dos prétides se casan con
los dos hermanos.
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allí y se casa con la princesa Calírroe. Calírroe le pide el collar y el vestido
de Harmonía, que están en posesión de Arsinoe y, Alameón se los entrega
engañando a Fegeo y a Arsinoe (no les dice que se ha vuelto a casar).
Fegeo se entera del engaño y ordena que maten a Alameón. Cuando
los hijos de Alameón crecen se vengan de los asesinos de su padre.
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Perseo mató al dragón y a otros pretendientes de la princesa con la
cabeza de la Medusa. Se casó con Andrómeda y tuvieron un hijo, Perses
(antepasado de los persas).
Perseo vuelve a ver a su madre (quien todavía no se ha casado con
Polidectes) y convierte a todos en piedra con la cabeza de Medusa. Al final
se la entrega a Atenea (quien la lleva en su escudo) y devuelve los objetos
mágicos a las ninfas.
Perseo y Andrómeda vuelven al reino de Argos y Acrisio huye del
país. Éstos le siguen sin saber por qué ha huido hasta una ciudad donde se
celebran unos juegos. En esa ciudad Perseo tira una piedra al suelo, que
rebota y mata sin querer a su abuelo el rey Acrisio. Perseo no quiere reinar
en Argos, por lo que cambia su trono por el de Tirinte. (A PARTIR DE AQUÍ
LOS LINAJES DE ARGOS SE ENTREMEZCLAN CON LOS DE TEBAS).
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Tema 7, Saga de Tesalia y Etolia.
1. SAGA DE TESALIA
Eolo se casa con Néfele (Nube), con la que tiene dos hijos, Atamante
y Creteo.
Atamante tuvo dos hijos con su primera esposa (una nube), Hele y
Frixo. Atamante volvió a casarse, esta vez con Ino, quien odiaba a sus
hijastros. Ino ordenó sembrar semillas tostadas, lo que hizo arruinar las
cosechas. Interpretó esto como un castigo y sobornó al Oráculo para que
ordenase el sacrificio de Hele y Frixo. Cuando iban a sacrificarlos, los
dioses enviaron un carnero alado de oro que los trasladó al estrecho de
Dardanelos.
Hele cayó al agua y se ahogó (a ese punto se le conoce como
Helesponto) y Frixo continuó volando hasta el extremo del Mar Negro, en el
Cáucaso. Allí fue acogido por el rey del lugar y, en agradecimiento a los
dioses mató al carnero y colgó su piel de un árbol, creando la leyenda del
“Vellocino de oro”.
Creteo tuvo dos hijos, Esón y Pelias. El primogénito era Esón, pero
Pelias le quitó el trono y le echó de Tesalia. Esión tuvo un hijo llamado
Jasón, quien a la muerte de su padre fue educado por el centauro Quirón.
Pelias es advertido por un Oráculo que debe tener cuidado con un
hombre que lleva sólo una sandalia. Jasón viaja a Tesalia para reclamar el
trono y, en el trayecto llega a un río muy caudaloso que intentaba cruzar
una anciana. Jasón le ayudó a cruzar el río y al llegar a la otra orilla se
convirtió en Hera (la cual desde entonces le protege). Durante la hazaña
pierde una sandalia y se presenta en la corte de Pelias, quien al descubrir
de quién se trataba, pactó con él el trono a cambio del Vellocino de oro.
Jasón envía mensajeros por toda Grecia para reclutar a los héroes
mas valientes en la ciudad de Yolcos. Éstos héroes son los padres de la
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generación de héroes de la Guerra de Troya. Jasón logró reclutar a 50
héroes entre los que se encontraban Heracles, Orfeo, Linceo, Telamón
(padre de Ayante), Peleo (padre de Aquiles), Zeres y Calais, Cástor y Póllux,
etc. Estos hombres son los “argonautas”.
Para llegar al vellocino debían llegar a la “Cólquide” (“Lugar del Sol”),
hacia la cual partieron desde el puerto de Págasas a bordo de una nave
llamada Argo (dicha nave fue construida en roble con la inspiración de Hera
y Atenea; en la proa llevaban un Oráculo). En la Cólquide, situada en el
extremo Oriente, reinaban los reyes Eetes (hijo del Sol) y Eea.
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librarle de las Harpías (gracias a Zeres y Calais, hijos del viento del
Norte).
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Medea, mediante un hechizo, logra que se abra su talón, vaciándose su
fluido del metal.
Al llegar a Tesalia deciden vengarse del rey Pelías, engañando a sus
hijas las pelíades, diciendo que las puede rejuvenecer haciendo pedazos a
su padre. Así lo hicieron ellas.
En Corinto, Jasón quiere casarse con la princesa Glauca (“ojos
verdes”). Le dice a Medea que deben sacrificar su matrimonio para ganar
una posición en el país. Medea, celosa, le ofrece a Glauca una corona y un
vestido hechizados que hacen arder en llamas a Glauca cuando se los pone.
El rey Creonte de Corinto se abraza a su hija y muere calcinado.
2. SAGA DE ETOLIA
Etolia es una región del Occidente de Grecia. En la ciudad de Calidón
encontramos el mito del jabalí de Calidón:
Los reyes de Etolia son Eneo y Altea y tienen un hijo, el príncipe
Meleagro. A los siete días de haber nacido el niño, la reina vio junto al
fuego del hogar a las Moiras diciendo que la vida del niño duraría lo mismo
que tardaría un leño en consumirse. Altea guardó un tizón en un cofre.
Cuando Meleagro se hizo mayor, su padre ofreció las cosechas a los
dioses, excepto a la diosa Artemisa. La diosa envió un jabalí como castigo,
que destrozó las cosechas y mató a todos los animales. El rey Eneo ofreció
una recompensa al que capturase al jabalí.
Entre los héroes que acuden a la cacería está Atalanta, una mujer
que se ha criado en la naturaleza y que no quiere saber nada de los
hombres, pero que está dispuesta a casarse con aquel que la gane
corriendo.
En la cacería Atalanta alcanza al jabalí, pero es Meleagro quien lo
mata. Meleagro le concede el trofeo (las orejas del jabalí) a Atalanta y sus
tíos lo recriminan por ello, pero él los mata. La reina Altea se enfurece y
arroja el tizón al fuego.
El mito sigue con Hipómenes, un pretendiente de Atalanta que
acepta a correr contra ella. Por consejo de Afrodita le arroja unas manzanas
a lo largo de la carrera (es un símbolo de cortejo) y Atalanta acepta el
casamiento con él. Hipómenes y Atalanta se unen en un santuario de
Afrodita, profanándolo; como castigo son convertidos en león y leona. En la
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antigua Grecia se pensaba que los leones no podían juntarse con las leonas
sino con los leopardos, por lo que estaban condenados a no unirse nunca.
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Tema 8 La Saga de Tebas.
1. LA SAGA DE TEBAS
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Edipo se exilia con sus hijas Antígona e Ísmene y muere en Atenas.
Sus hijos Eteocles y Polínices decidieron reinar cada uno un año, sin
embargo, Eteocles no quiere ceder el trono a Polínices, quien busca ayuda
en otros reinos.
Creonte (regente de Tebas) prohíbe enterrar a Polínices por haber
atacado su propio reino. Antígona lo entierra una noche y Creonte la
condena a muerte; Antífona se ahorca antes de que la maten.
Heracles fue educado por Quirón. Cuando fue adulto descubrió que
le correspondía a él el trono de Argos y no a Euristeo. Éste para evitar que
le reclamase el título le ordenó doce trabajos imposibles con el objetivo de
que muriese; le prometió que si lograba los doce trabajos, abdicaría en su
favor.
Durante la época Helenística se establecieron dos series de seis
trabajos, seis de los cuales se realizan en el Peloponeso y otros seis en
otras regiones de la geografía griega.
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estrangularlo. Desolló al león con sus propias garras y se hizo un
escudo con ella.
3. EL JABALÍ DE ERIMANTO
Erimanto (Arcadia) estaba asediada por un jabalí. Heracles lo
capturó haciéndole salir de su madriguera a gritos y
persiguiéndole hasta cansarle. Cuando se cansó le dio un golpe en
la cabeza y lo llevó a hombros hasta la corte de Euristeo, quien se
escondió en una tinaja por miedo.
Durante su aventura se hospedó en casa del centauro Folo
quien se negó a darle vino por miedo a que los centauros
acudiesen al olor. En su lucha con los centauros, Heracles hirió a
su maestro Quirón.
4. LA CIERVA DE CERINIA
Sobre esta leyenda hay dos versiones, una la de Eurípides y
otra de Calímaco (la que se relata a continuación):
En el Monte Liceo había cinco ciervas más grandes que un
toro, muy veloces y con los cuernos de oro. Artemisa cogió cuatro
para tirar de su carro y la última huyó al Monte Cerinia con la
ayuda de Hera. La cierva estaba consagrada a Artemisa y ningún
mortal podía tocarla o matarla sin castigo divino.
Heracles la aturdió con sus flechas sin matarla y la envolvió
en la piel del león de Nemea para no tocarla. De esta forma se la
llevó con vida a Euristeo.
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El lago Estinfalo estaba rodeado por un bosque donde
vivían unas aves gigantescas que provocaban grandes destrozos.
Para ahuyentarlas, Heracles usó un instrumento de bronce similar
a unas castañuelas. Al tañerlo, las aves salieron volando asustadas
y Heracles pudo matar a muchas con sus flechas.
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embargo, el rey no le pagó lo prometido, por lo que le mató a él y
a sus hijos, excepto Príamo y, asoló la ciudad de Troya.
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Atlas cogió las manzanas, se negó a volver a sujetar
el mundo, por lo que dejó a Heracles en su puesto.
Heracles le engañó diciéndole que sujetase el
mundo un momento, porque iba a buscar una
almohada para estar más cómodo. Atlas accedió y
volvió a sujetar el mundo, mientras Heracles le llevó
las manzanas a Euristeo.
2. DEYANIRA
- Para conseguirla tuvo que luchar contra otro
pretendiente, el río Aqueloo, el cual se transforma
en toro para luchar contra Heracles. Éste le arrancó
un cuerno y le venció.
- El centauro Neso estaba enamorado de Deyanira. Un
día le ayudó a cruzar un río e intentó raptarla, pero
Heracles lo mata con sus flechas envenenadas.
Antes de morir, le entrega a Deyanira una túnica
mágica que haría que Heracles estuviera siempre
enamorado de ella. Un día Heracles llegó a casa con
Yole, una esclava muy hermosa de la que Deyanira
estaba celosa, por lo que hizo que Heracles se
pusiese el manto. Al ponérselo, se le pegó a la piel
y empezó a abrasarle, por lo que ordenó encender
una pira en el monte Eta, donde decidió quemarse y
morir.
3. HEBE
- Después de muerto, al subir al Olimpo, se casa con
su hermanastra Hebe, diosa de la juventud.
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Tema 9, Ática y Atenas.
1. ÁTICA Y ATENAS
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encontraban Sinis (que ataba a los árboles a los que pasaban por su lado) o
Escirón (que obligaba a los caminantes a lavarle los pies y luego los arrojaba
por un precipicio). El personaje más famoso con el que se encontró fue
Procustes (que obligaba a los caminantes a acostarse en un lecho; si el lecho
era pequeño, cortaba a las personas en trozos y si el lecho era muy grande, los
estiraba).
Al llegar a Atenas, descubre que su padre vive con Medea. Ésta
descubre quién es Teseo y obliga a Egeo a que lo mate. Cuando va a darle una
copa envenenada, Teseo saca las sandalias y la espada y su padre descubre
quién es en realidad. Medea tiene que huir a Persia.
La tradición dice que fue Teseo el que unificó a todos los pueblos de
Ática bajo una sola autoridad y permitió el desarrollo de Atenas. A esto se le
denomina sinecismo.
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Hipólito ha intentado violarla, por lo que Teseo mata a su hijo desbocando a
unos caballos. Fedra también se suicida.
Otro ciclo de aventuras de Teseo narra que en las bodas de Piritoo
estaban invitados los centauros, que tras emborracharse decidieron raptar a la
novia y a su familia. Teseo ayudó a Piritoo a matar a los centauros; de aquí
nació una amistad entre ambos y deciden raptar a Helena de Troya (todavía
una niña) y atacar Troya por sorpresa.
Ambos se echan a suertes a Helena y buscan una mujer para el que
pierda. Gana Teseo y se la lleva a su madre para que la custodie. Piritoo decide
quedarse con Perséfone, por lo que tienen que bajar al Infierno a raptarla.
Logran entrar en el Infierno, pero Hades conoce sus intenciones y los invita a
comer y beber.
Teseo y Piritoo se quedan pegados a la mesa y no pueden escapar del
Infierno. Será Heracles quien, al ir a capturar al can Cerbero, les ayude. Logra
despegar a Teseo, sin embargo, cuando intenta ayudar a Piritoo el rayo de
Zeus se lo impide.
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Tema 10, El ciclo Troyano.
1. EL CICLO TROYANO
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Aquiles no participa en la guerra y los troyanos ganan terreno. Sólo
interviene cuando ve en peligro a su amigo Patrodo, quien le pide que luche
al lado de los mirmidones. Patrodo muere a manos de Héctor (hermano de
Paris y Casandra) y Aquiles se venga matándole. La madre de Aquiles, la
nereida Tetis, pide a Hefesto que le haga a su hijo una nueva armadura, sin
embargo, Paris mata a Aquiles de un flechazo.
Con la muerte de Aquiles, los griegos ven muy difícil su victoria, por lo
que quieren conseguir el arco de Heracles, que estaba en posesión del
caudillo Filoctetes. Una serpiente lo picó y aquejado de sus dolores y
debido al mal olor que desprendía, fue abandonado en Lemnos. Ulises y
Neoptólemo (hijo de Aquiles) parten en busca de Filoctetes y consiguen que
vaya a la guerra.
Ulises tiene la idea de conquistar la ciudad con el caballo de Troya.
Simula que la escuadra griega ha huido, se meten todos en un caballo de
madera y hacen creer que el caballo es un regalo a la diosa Atenea.
El caballo supone una discusión entre los troyanos; el sacerdote
Laocoonte lanza una lanza contra el caballo y ve que suena a acero. Dos
dragones salen del mar y devoran al sacerdote, algo que es considerado
como un sacrilegio por los troyanos y deciden meter el caballo en la ciudad.
Los troyanos festejan su victoria y cuando están borrachos, los griegos
salen del caballo y acaban con los troyanos. Mueren todos menos Eneas
(que fundará la ciudad de Albalonga).
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