“Año de la Consolidación del Mar de Grau”

Trabajo Monográfico de:

"TEORIA HUMANISTA DE CARL ROGERS"

Carrera:
Psicología – III ciclo

Integrantes:
Rocio del Carmen Corrales Martinez

Cris Enriquez Cardenas

María del Pilar Hinostroza Acasiete

AGOSTO- 2016
 DEDICATORIA
El trabajo monográfico lo
dedicamos a nuestros padres; a quienes
les debemos todo lo que tenemos en esta
vida. A Dios, ya que gracias a el tenemos
esos padres maravillosos, los cuales nos
apoyan en nuestras derrotas y celebran
nuestros triunfos.
A nuestros profesores quienes son
nuestros guías en el aprendizaje,
dándonos los últimos conocimientos para
nuestro buen desenvolvimiento en la
sociedad.

.
 INTRODUCCIÓN

En el siguiente trabajo monográfico hablaremos sobre la teoría humanista

donde Rogers considera que su teoría es, en primer lugar, una teoría de la
psicoterapia y del proceso de cambio de la conducta humana a través de
las relaciones interpersonales, de la cual puede derivarse una teoría de la
personalidad. Como teoría de la Personalidad, la teoría de Rogers es
parcial, restringida y, al igual que ocurría con la de Freud, deriva de la
práctica clínica.

Rogers admite y previene de que a medida que nos alejamos del foco
terapéutico de la teoría la posibilidad de cometer errores va en aumento.
El parte de sus numerosas observaciones clínicas procurando eliminar
todos los prejuicios subjetivos y formula hipótesis capaces de ser
sometidas a verificación en un intento por conjugar los fenómenos
subjetivos con la investigación objetiva. De esta forma, se dedica a
investigar cómo las relaciones interpersonales provocan cambios en la
gente, y qué características debe tener la relación terapéutica que es una
relación entre dos personas lo cual produce cambios que interesan.
Rogers fue, quizás, el primer autor que intentó estudiar de forma objetiva el
tema de la eficacia terapéutica, buscando establecer conclusiones del tipo
“si se dan estas características de la relación interpersonal, entonces
ocurrirán cambios terapéuticos en esta dirección”.
 I
CARL ROGERS
PADRE DE LA TEORIA
HUMANISTA
1.1 CARL ROGERS

Carl Rogers nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Illinois.

Psicopedagogo estadounidense, famoso por su método de
psicoterapia no directiva para esquizofrénicos. En 1939 fundó un centro
independiente de psicopedagogía en Rochester (Nueva York), pasando
luego a ejercer la docencia en las universidades de Ohio y Chicago. En
1963 reemprendió la investigación, pero para entonces su método ya
se había generalizado, especialmente en la enseñanza. Rogers basó
su método terapéutico en la implicación directa terapeuta-enfermo, sin
permitir que la tradicional distanciación médica o psicoanalítica
interfiriese en la evolución clínica del esquizofrénico.
Sus principales obras son: El tratamiento clínico de los niños
difíciles(1939), Psicoterapia y relaciones humanas (1942), Psicoterapia
centrada en el cliente (1951) y El proceso de convertirse en
persona (1961). En su último trabajo concibió la relación interpersonal
como el medio idóneo para lograr un cambio social pacífico.

1.2 IDEAS PRINCIPALES DE CARL ROGERS

a) Atención genuina e incondicional hacia el “cliente“, siendo la actitud

del terapeuta de máximo respeto.

b) Comprensión empática y precisa de los problemas del cliente; el

consejero escucha atentamente tratando de comprender los

problemas que el paciente expone así como su estado emocional.

c) El proceso terapéutico se centrará en el propio cliente y no en el

consejero (terapeuta)

d) La primera entrevista será no directiva, con una actividad mínima del

terapeuta, quien, frecuentemente, se limitará a repetir la última

palabra dicha por el cliente,

e) El cliente (paciente) será el responsable de sus decisiones y de la

resolución de sus propios problemas; el consejero (terapeuta) estará

allí solo para aclarar sus dudas, pero el trabajo fundamental recaerá

sobre el trabajo que haga el paciente.

f) El cliente es libre para terminar la sesión en el momento que le

plazca.

g) El consejero sabrá escuchar y será siempre el paciente quien más

hable.

h) Prefiere llamar cliente al paciente para evitar, según él, sentimientos

de inferioridad o incapacidad en el paciente respecto al terapeuta.

También a este último prefiere llamarle consejero, quien, según

Rogers, no será más que un ayudante en el largo camino de

comprenderse a sí mismo.
1.3 CARL ROGERS Y EL APRENDIZAJE

Carl Rogers considera al aprendizaje como una función de la totalidad

de las personas; Afirma que en el proceso de aprendizaje genuino no
puede ocurrir sin:

a) Intelecto del estudiante

b) Emociones del estudiante
c) Motivaciones para el aprendizaje.

Carl habla del Aprendizaje Significativo que viene siendo un

aprendizaje que deja una huella a la persona y que pasa a formar parte
del acervo intelectual, cultural, afectivo, espiritual y existencial que el
individuo vive.

El aprendizaje significativo prácticamente es la relación de los

conocimientos nuevos con los conocimientos y experiencias ya
existentes.
Sus ideas acerca de la educación eran revolucionarias, Rogers
Planteaba que la función del maestro, no ya como autoridad, sino
como facilitador del aprendizaje, debe crear un clima de aceptación y
confianza en el grupo.
Este es más importante que las técnicas que emplea el maestro; debe
ser permisivo y comprensivo y que respete la individualidad. El profesor
debe aceptar al grupo y a cada uno de sus miembros como es. Sin
juzgar los comentarios o ideas de los otros.
Por otra parte el planteaba un enfoque no directivo. Decía que a una
persona no se le puede enseñar directamente, sólo podemos facilitar su
aprendizaje. De este enfoque se deriva el concepto de aprendizaje
significativo o vivencias.
Rogers parte de la incomunicabilidad de los saberes. No podemos
comunicar o enseñar a otros nuestros conocimientos. El individuo
aprenderá sólo aquello que le sea útil, significativo y esté vinculado con
su supervivencia y según el esto se lograra a través de las experiencias
de vida de cada persona.
Avanzando un poco más sobre esta idea, el profesor no podrá
determinar con precisión cuáles son los contenidos significativos de
cada alumno. Sólo el propio alumno los conocerá. Pero ni siquiera
podrán ser planeados por el propio aprendiz, sino que irán surgiendo
poco a poco.
Rogers también habla de un Aprendizaje Psicoterapéutico en el que se
centraba en el mundo fenomenológico del individuo, decía que el
hombre buscaba experiencias agradables atravez de una tendencia de
auto regularización, el decía crear una atmosfera en la que el individuo
pueda resolver los problemas por sí mismo.
1.4 PRINCIPALES IDEAS DE CARL ROGERS APLICADAS A LA
PSICOTERAPIA

1.4.1 LA NO DIRECTIVIDAD:
Que brinda la libertad a la persona de tomar sus propias
decisiones, respetando sus tiempos y criterios, siendo el
terapeuta un acompañante del proceso que busca la
comprensión de la propia persona y sus circunstancias.

1.4.2 LA TENDENCIA ACTUALIZANTE:

Es definida, en un principio por Rogers como ¨La capacidad que
tiene el ser humano de comprenderse a sí mismo y de resolver sus
problemas de modo suficiente para lograr la satisfacción y la eficacia
necesarias a un funcionamiento adecuado¨.

1.4.3 LA ESCUCHA EMPÁTICA:

Es la capacidad de entender, comprender y responder a la
experiencia única del consultante. Es una modalidad de estar que
resulta de sentirse en la experiencia vívida del otro, colocándose ¨en
los zapatos que el otro calza¨, o dicho de otra manera ¨pretender ver
el mundo del otro con los ojos del otro¨.

1.4.4 LA ACEPTACIÓN O VALORACIÓN POSITIVA INCONDICIONAL:

Implica aceptar al otro tal cual es en el momento en que se está
ofreciendo la ayuda, en el encuentro.
En síntesis es comprender y aceptar lo que el otro siente o
experimenta, no lo que hace.
1.4.5 LA CONGRUENCIA O AUTENTICIDAD:
El terapeuta debe estar abierto a su experiencia, en plena conexión
consigo mismo, sin abortar nada de ella, para después ponerla con
sumo cuidado a disposición del vínculo de ayuda.

1.4.6 CHEQUEO DE PERCEPCIONES:

Es el modo en que definimos las intervenciones terapéuticas sean
estas de carácter verbal, gestual, o desde recursos imaginarios,
corporales o de acción. Las intervenciones o devoluciones que
realicemos ante lo dicho por nuestro consultante, serán siempre un
intento de acercamiento en relación con él.

1.4.7 NOCIÓN DE SÍ MISMO:

Es el concepto central desde el cual se construye toda la teoría de la
Personalidad que sustenta Carl Rogers y lo define así: ¨Es un
conjunto organizado y cambiante de percepciones de un sujeto que
se refieren a él mismo.
 II
TEORIA HUMANISTA
2.1 DEFINICIÓN

El término humanismo se relaciona con las concepciones filosóficas

que colocan al ser humano como centro de su interés. El humanismo
filosófico resalta la dignidad del ser humano, aunque interpretada de
distinto modo en las diferentes formas de humanismo; este puede ser
entendido como una determinada concepción del ser humano y
también como un método.
Por ejemplo, el humanismo entendido como método está presente en
la psicología de William James, quien rechazó todo absolutismo y toda
negación de la variedad y espontaneidad de la experiencia y, en
consecuencia, reivindicó flexibilidad al describir la riqueza de lo real,
aún acosta de perder exactitud.
Para el enfoque humanista los conocimientos relevantes sobre el ser
humano se obtendrán centrándose en los fenómenos puramente
humanos tales como el amor, la creatividad o la angustia.

2.2 EDUCACIÓN HUMANISTA

El paradigma humanista considera a los alumnos como entes
individuales, únicos y diferentes de los demás. Son seres con iniciativa,
con necesidades personales de crecer, con potencialidad para
desarrollar actividades y solucionar problemas creativamente. Los
alumnos no son seres que únicamente participen cognitivamente sino
personas que poseen afectos, intereses y valores particulares y se les
debe considerar como personas totales.
 2.2.1 PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LA EDUCACIÓN
HUMANISTA
a) Mostrar a los estudiantes una consideración positiva.
b) Separar a los estudiantes de sus actos.
c) Fomentar el crecimiento personal brindando a los
estudiantes oportunidades y posibilidades de elección.
d) Facilitar el aprendizaje con recursos que ayuden al
desarrollo del aprendizaje significativo.
e) El estudiante es quien evalúa su proceso de aprendizaje.
f) El desarrollo de la persona debe contemplar sentimientos,
decisiones, sueños, pensamientos y acciones.
g) La educación centrada en el alumno.
h) Fomento de efectividad personal.

2.3 TEORIA HUMANISTA DE LA PERSONALIDAD SEGÚN CARL

ROGERS
La teoría de Rogers está construida a partir de una sola ‘fuerza de vida’
que llama la tendencia actualizan te. Es decir, el ser humano tiende a la
actualización, es por esto que se intenta alcanzar el mayor límite
posible. Rogers piensa que la tendencia natural es a la auto-
actualización, y que la auto-actualización, a su vez, los lleva a hacer lo
mejor para su existencia.
El surgimiento de la teoría de la personalidad de Rogers surgió de
manera principal de los encuentros terapéuticos con pacientes y de
ciertas ideas filosóficas acerca de la naturaleza de las personas.
La teoría de la Personalidad de Rogers no se caracteriza precisamente
por destacar los constructos estructurales, sino por su incidencia en los
aspectos dinámicos y de cambio.
2.4 RASGOS DE LA PERSONALIDAD

Según Carl Rogers, los rasgos de la personalidad que definían a las

personas altamente funcionales están definidos según las siguientes
cinco características.

a) APERTURA A LA EXPERIENCIA

La personalidad de la personas altamente funcional es, según

Carl Rogers, muy abierta a la experiencia, en un sentido
amplio. No adopta una actitud defensiva por defecto ante lo
desconocido, sino que prefiere explorar nuevas posibilidades.
Es por eso que este tipo de personalidad se define por la
aceptación de las emociones asociadas a lo que se está
viviendo, la no evitación de las "emociones negativas" y la
adopción de actitudes receptivas ante situaciones que no son
claramente peligrosas.

b) ESTILO DE VIDA EXISTENCIAL

Esta característica tiene que ver con la tendencia a asumir que

es uno mismo quien ha de otorgar sentido a las experiencias
que se viven en cada momento, a través de un proceso de
creación de significado. De este modo, se deja que el modo de
vivir el día a día sea espontáneo, creativo, sin intentar que todo
lo que se percibe encaje a la fuerza en esquemas
preconcebidos. El estilo de vida asociado a este tipo de
personalidad, para Carl Rogers, se caracteriza por evitar la
tendencia a prejuzgar.
 No se analiza el presente como algo que debe ser explicado
totalmente por las vivencias del pasado, sino que se vive
plenamente.

c) CONFIANZA EN UNO MISMO

El hecho de abrazar una manera libre de vivir la vida con lleva

a fiarse del propio criterio y la propia manera de tomar
decisiones por encima de cualquier otro referente. La idea es
que, como nadie conoce mejor que uno mismo la propia
manera de vivir la vida, no se tiende a apoyarse en códigos de
comportamiento impuestos desde instancias externas.

d) CREATIVIDAD

El hecho de que las personas altamente funcionales sean

enemigas de los dogmas y las convenciones hace que miren
más allá de lo considerado como "normal". Esto proporciona las
bases necesarias para que puedan desarrollar su creatividad.

e) LIBERTAD DE ELECCIÓN

El modo de ser creativo e innovador de la personalidad

altamente funcional hace que estas personas sean capaces de
encontrar nuevas opciones de comportamiento allí donde
aparentemente solo hay unas pocas. Esto define el carácter
inconformista de este tipo de personalidad, que es capaz de
resolver paradojas en las que hay una aparente contradicción
entre las opciones que a priori parecen disponibles.
f) CARÁCTER CONSTRUCTIVO

Este tipo de personalidad muestra una gran facilidad para dar

respuesta a todas las necesidades de manera equilibrada, de
manera que las crisis son aprovechadas como oportunidades
para construir nuevas oportunidades y encontrar maneras de
alcanzar niveles de bienestar.

g) DESARROLLO PERSONAL

El desarrollo personal es el motor vital de las personas

altamente funcionales. Se vive como un proceso de cambio
constante, en el que nunca se alcanza una meta final definitiva
sino que se va pasando de una etapa a otra.
 CONCLUSIONES

Esta corriente nos ofrece un modelo positivo y optimista acerca de la

humanidad, se encuentra sustentada en la teoría de Carl Rogers, es
también conocida como la tercera fuerza ya que se plantea como posible
alternativa a planteamientos conductuales y psicoanalíticos. Profundiza en
factores internos como los sentimientos, valores e ilusiones. Busca un
amplio desarrollo de la persona ya que promueve cosas como la alta
percepción de la realidad, la aceptación del yo, de los otros y la naturaleza,
capacidad para resolver problemas así como la riqueza de reacción
emocional. Los seres humanos somos únicos y somos capaces de crear
un mundo propio al pensar y reflexionar, es decir, que somos capaces de
producir nuestras propias realidades a través de nuestra particular forma
de percibir las cosas en nuestra vida. El ser humano tiene una capacidad
natural para aprender. Al aprender de la experiencia los educandos logran
reflexionar y por consecuencia logran encontrar soluciones a los
problemas presentes. El aprendizaje que promueve esta corriente es aquel
que es capaz de modificar la conducta del individuo, en sus actitudes y
personalidad, y se produce al poner al sujeto en contacto real con
problemas de manera que el mismo sea capaz de decidir, resolver y
aprender. Todo aprendizaje logrado exige un cambio en la
“autopercepción”; en la organización del yo. El aprendizaje espontaneo es
el más duradero, ya que engloba en la totalidad al sujeto. Cuando se está
desconectado de los demás el aprendizaje no se produce, y tampoco se
produce solo al contacto con otras personas, sino también con objetos y
lugares. Los profesores deben incitar al alumno a cuestionar y dudar.
Debe promover un ambiente de que facilite la expresión, ni hostil, ni
protector, debe evitar los prejuicios entre los alumnos y la promoción de
valores conformistas.
 BIBLIOGRAFIA

 WWW.PSICOPERATEUPAS.COM

 WWW.PSICOTERAPEUTAROGERIANA.COM

 WWW.TEORIAHUMANISTA.COM

 WWW.PSICOLOGÍAYMENTE.NET

 TEORIAS E INSTITUCIONES EDUCATIVAS – CARL ROGERS

 ORIGENES DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA – EDITORIAL CCS

JOSEP LLEUS CAMINO