Está en la página 1de 11

“SOIS EL AMANECER PERENNE DE LA IGLESIA” (PROVINCIA)

Papa Francisco

1. ¿Qué proyectos (trabajos pastorales) se vienen realizando en las


comunidades parroquiales o diocesanas?

Los más relevantes, porque aparecen en la mayor parte de las


comunidades locales:
a. Laicos Dominicos de la Presentación
b. Catequesis pre sacramental
c. Pastoral Infantil (Infancia Misionera)
d. Acompañamiento a los enfermos (pastoral de la salud)
e. Pastoral Familiar
f. Animación litúrgica
g. Catequesis pre Sacramental de adultos
h. Formación de agentes de pastoral (Catequistas a nivel
diocesano).
i. Acompañamiento a Grupos Apostólicos (Nazarenos, Legión de
María, Renovación Católica Carismática, Lazos de Amor
Mariano, Juan XXIII, Emaús…)
j. Pastoral Social y Caritativa

Si bien estos trabajos pastorales se realizan, sin embargo no en todas


las comunidades locales:

k. Monaguillos
l. Pastoral Juvenil
m. Pastoral Educativa
n. Pastoral de Víctimas
o. Pastoral Campesina
p. Proyectos con mujeres
q. Proyectos de seguridad alimentaria
r. Proyectos de promoción de la dignidad humana y defensa de
la vida
s. CEB
t. Proyectos con mujeres
u. Proyecto Vocacional
v. Exalumnas
w. Otros:
 Participación en el Equipo Diocesano de Pastoral y
Parroquial (Tibú Parroquia San Luis Bertán).
 Plan de Desarrollo Comunitario Endógeno en la
Ciudadela Nuevo Girón.
 Proyecto Solidario: Agricultura Familiar Sostenible
 Proyecto ADNPAZ con adolescentes y Jóvenes
 Tercera edad

SEGUNDO BLOQUE:

FORTALEZA

CON RELACION A LA MISMA COMUNIDAD:


 El Carisma de Marie Poussepin
 Apoyo y acompañamiento provincial, no sólo desde el punto de vista
espiritual o de acompañamiento y preocupación, sino también desde el
punto de vista económico para el sostenimiento de la presencia misionera.
 La Comunidad de Hermanas es significativa en la Pastoral, con su presencia,
y esto se ve reflejado en las Hermanas que viven con alegría su
compromiso, su Sentido de pertenencia, su Capacidad de trabajo en
equipo.
 No hay duda del gran compromiso de las Hermanas a pesar de la edad,
con gran disponibilidad para realizar la misión.
 La credibilidad de los destinatarios y aceptación de nuestra misión,
especialmente, Obispo y Sacerdotes para darnos coordinaciones
pastorales, y demás fieles de las comunidades.
 Apertura de la comunidad y de la casa para realizar actividades pastorales
 La preparación, creatividad y disponibilidad de las hermanas
 Aceptación del párroco y de los destinatarios
 Campo de misión para la evangelización y acorde con nuestro carisma.
 Solidaridad de la comunidad en momentos de calamidad.

CON RELACIÓN AL PEIP:


 La integración en el Proceso Evangelizador de la Iglesia que permite la
participación y el trabajo con los laicos.
 Un grupo de Laicos Comprometidos que le hacen frente a la Pastoral,
hechos concretos en planes y proyecto diocesano y parroquial.
 El proceso evangelizador desde la catequesis tiene nueve etapas
secuenciales para las que se está elaborando procesualmente subsidio
actualizado
 La participación en los Equipos: pastoral Diocesana (EDAP y EPAP)., La
comunidad Parroquial responde a todo lo hacemos con mucha
generosidad.

CON RELACION A LOS PROCESOS FORMATIVOS


 la participación de buen número de laicos comprometidos en todos los
aspectos de la pastoral, proceso de formación de laicos especialmente
como catequistas.
 Asamblea general parroquial cada mes para motivar, informar, formar los
agentes de pastoral Acompañamiento a los laicos y líderes de los diferentes
grupos, en procesos formativos: catequistas, mujeres, y otros agentes de
pastoral.
 Acompañamiento a estructuras y niveles pastorales de la Parroquia: Infancia,
Liturgia,
 sectores o barrios tienen mensualmente la eucaristía en su capilla o salón
comunal, y en estos lugares se han venido haciendo mejoras que redundan
en un mejor espacio para el culto, la celebración.
 Los Laicos dominicos de la Presentación.

CON RELACION A LOS APOYOS EXTERNOS Y PROCESOS SOCIALES


 La participación social que tenemos en la Ciudadela Nuevo Girón
 Promoviendo procesos
 El apoyo Económico de ADVENIAT para desarrollar proyectos de formación
con Catequistas.
 Apoyo espiritual y material, aporte económico, de la Diócesis.
 Casa propia y bien adaptada
 Estar ejecutando el Proyecto de Agricultura Familiar Sostenible que permite
la promoción integral de la familia

OPORTUNIDADES

CON RELACION A LA MISMA COMUNIDAD:


 El Evangelio y el Carisma congregacional siguen siendo actuales
 La acogida en las parroquias a las HH y gran sentido de pertenencia que
hace que seamos aceptadas, valoradas y acogidas por la comunidad en
general.
 La credibilidad y confianza en las Hnas. por parte de los destinarios y
entidades que apoyan proyecto
 Apertura del sacerdote que nos permite una participación activa
 La Ubicación de la Misión donde estamos.

CON RELACIÓN AL PEIP:


 El plan Diocesano (PEIP).
 La diócesis está celebrando este año 2018, el congreso eucarístico
(diocesano- vicarial-parroquial)
 La parroquia cuenta con un buen número de jóvenes rural y urbano con los
cuales se realizan actividades.

CON RELACION A LOS PROCESOS FORMATIVOS


 La cercanía y participación de los laicos, que vienen a Misa todos los días y
especialmente los domingos, y a quienes Apoyadas con los laicos formar,
capacitar, promover, buen aprovechamiento del tiempo a mujeres
emprendedoras en pequeñas obras manuales-talleres
 La formación que recibimos a nivel diocesano.
 Integración de líderes y grupos apostólico

CON RELACION A LOS APOYOS EXTERNOS Y PROCESOS SOCIALES


 Trabajo inter-institucional. (PMA, ACNUR. SENA. CORPRODINCO. PNUD.
Alcaldía. CORPONOR). Alianzas con otras Organizaciones y entidades para el
desarrollo de proyectos
 Las ayudas Económicas para la formación.
 Alianzas con las distintas Universidades (para la Ciudadela Nuevo Girón)
 Los Colegios que existen no los hemos aprovechado, aunque Apertura del
colegio oficial a la labor pastoral que se quiera brindar
 Las instituciones solicitan y permiten las actividades pastorales

OTRAS OPORTUNIDADES RELEVANTES:


 El momento Histórico que se vive a nivel de Iglesia, del país y del mundo. La
misma realidad que vive la gente, nuestros vecinos
 La religiosidad popular de la Comunidad Parroquial son espacios de
evangelización porque convoca a la mayoría de la comunidad

DEBILIDADES

CON RELACION A LA MISMA COMUNIDAD:


 Las edades de las HH que disminuyen la actividad apostólica (salud). Y el
clima que debilita las fuerzas y produce cansancio físico.
 No hay continuación en los procesos, hay cambios frecuentes de las
hermanas
 Falta de Hermanas para atender campos que creemos muy importantes,
porque Pocas hermanas para el trabajo, y faltan hermanas jóvenes que
potencialicen el trabajo

CON RELACIÓN AL PEIP:


 No se cuenta aún con el proyecto diocesano de infancia y aún no se ha
asumido el movimiento mundial de Infancia misionera.
 Desconocimiento de los proyectos y ayudas que tiene el municipio
 En algunas diócesis no se cuenta con un plan de pastoral que de las
directrices necesarias para seguir un proceso de trabajo organizado.

CON RELACION A LOS PROCESOS FORMATIVOS Y A LAS PERSONAS:


 Escaso número de agentes de Pastoral (Sacerdotes, Religiosas(os) y Laicos) y
Falta de constancia de algunos líderes y de compromiso en algunos laicos.
Aunado a esto, la poca conciencia de la necesidad de formación en los
agentes de pastoral que los hace inconstante
 los grupos apostólicos son integrados por personas mayores
 Escasa receptividad de la juventud

CON RELACION A LOS APOYOS EXTERNOS Y PROCESOS SOCIALES


 No contamos con recursos económicos para impulsar algunos proyectos, en
algunos casos no contamos con ninguna ayuda económica, pero realizamos
actividades y la gente responde y colabora. Las entradas económicas de la
comunidad no permiten el auto sostenimiento.

OTRAS DEBILIDADES RELEVANTES:


 La pérdida del sentido de la esperanza.
 Muy débil el liderazgo del Párroco que lleva a la falta de dinamismo pastoral
por parte del párroco. Esta falta de liderazgo pastoral impide claramente
implementación del plan diocesano en la Parroquia.
 No se cuenta con un lugar apropiado para la realización de la catequesis.
 El tradicionalismo de la fe (personas-costumbres..) que impide innovar

AMENAZAS

CON RELACION A LA MISMA COMUNIDAD:


 La edad de algunas hermanas para un trabajo Diocesano comprometido.

CON RELACIÓN AL PEIP:


 Un Proyecto bien concreto y comités que nos ayuden, es decir una mejor
organización.
CON RELACION A LOS PROCESOS FORMATIVOS Y A LAS PERSONAS:
 No se cuenta con fuente de trabajo especialmente para los jóvenes, los
cuales tienen que migrar del pueblo.
 La baja escolaridad de algunos agentes de pastoral
 Apatía de la juventud frente al compromiso y Falta de oportunidades de
promoción para la juventud

OTRAS AMENAZAS RELEVANTES:

1. EN LO ECONÓMICO Y POLÍTICO:
 La politización y clientelismo.
 La influencia de la dictadura venezolano que aumenta la
inmigración.
 La corrupción generalizada donde se actúa como algo normal.
 La Violencia generalizada ( Conflicto armado: grupos armados al
margen de la ley y otros).
 El dinero fácil. ( la Coca).
 Las posibles fumigaciones aéreas
 Los efectos del cambio climático
 Incremento de los impuestos

2. EN LO CULTURAL Y SOCIAL
 inestabilidad social
 Incremento de los cultivos ilícitos
 La inseguridad. Desempleo. Prostitución.
 La influencia de los medios de comunicación e información
negativa de las redes sociales frente a la Iglesia, y otros
acontecimientos donde se expresa agresividad y división.
 La cultura de conformismo
 Deficiencia en el sistema educativo y de salud que atrasa los
procesos.

3. EN LO RELIGIOSO Y PASTORAL
 Desintegración de la familia.
 La pérdida de valores y ausencia de Dios ( permisibilidad).
 La proliferación de confesiones religiosas.
 las nuevas iglesias-sectas que invaden la población urbana y rural
 No se cuenta con transporte para realizar el trabajo pastoral.
 Marcado sacramentalismo.
TERCER BLOQUE:

1. Tres signos más notables del trabajo evangelizador que hemos


alcanzado. Lo más relevante.

CON RELACION A LA MISMA COMUNIDAD:


a. La integración de la Comunidad de Hermanas en la Parroquia, que
ha permitido: Acompañamiento a barrios de la periferia, La
formación de catequistas y diplomado sobre Catequesis de
iniciación cristiana por la Universidad de Monserrate, Vinculación
de familias a Proyectos de Agricultura Familiar Sostenible, en
proceso de formación sobre tecnologías limpias y cuidado del
medio ambiente, La realización del primer festival de valores con
las familias del Proyecto, Proyecto: formación y capacitación
integral para mujeres constructoras de Paz.
b. aprecio a las Hermanas y la apertura al mensaje evangelizador.
c. Fortalecimiento y arraigo del Carisma de Marie Poussepin como
Apóstol Social de la Caridad por el trabajo, mantener nuestra
presencia al servicio de la parroquia en respuesta a la población
que pide las religiosas.

CON RELACIÓN AL PEIP:

a. La Pastoral de la Parroquia es dinámica y organizada, se ha


Acompañamiento y seguimiento a la catequesis en todas las
etapas (catequizados, catequistas, familias). Acompañamiento,
gestión y ayuda a los enfermos.
b. Sostener, acompañar, hacer comunión más fuerte en la
evangelización durante un buen tiempo que la parroquia se vio
ausente de párroco por motivos de enfermedad y deceso.

CON RELACION A LOS PROCESOS FORMATIVOS Y A LAS PERSONAS:

c. Hay liderazgo comprometido y responsable de los laicos


d. Participación de los hombres en los grupos apostólicos

CON RELACION A LOS PROCESOS SOCIALES:

e. Logramos hacer una casita para una familia desplazada, Se le dio


una moto a un Señor para trabajar pues era reciclador y no le
alcanzaba la plata, y el pase de conducir y ayuda muy concreta a
familias venezolanas
f. Gestión de construcción y sostenimiento “del comedor divino
niño”.

2. Desafíos pastorales que hemos de asumir desde nuestra Comunidad a


nivel parroquial o diocesana.

EN LO ECONÓMICO Y POLÍTICO:
1. Apoyo y orientación a los emigración de Venezolanos
2. La corrupción generalizada donde se actúa como algo normal.

EN LO CULTURAL Y SOCIAL

1. Apoyar el reciclaje que está impulsando el organismo de la OEA


por medio del proyecto PNUD.
2. La violencia generalizada en a todo nivel. (familiar.. escuela..
trabajo etc.)
3. La influencia de los medios de comunicación e información
negativa de las redes sociales frente a la Iglesia, y otros
acontecimientos donde se expresa agresividad y división.

EN LO RELIGIOSO Y PASTORAL
3. La inculturación de la fe.
4. La instalación, el aburguesamiento y al miedo a la novedad del
Espíritu.
5. Articular la pastoral con un equipo interdisciplinario de manera de
lograr una formación para el desarrollo integral
6. Cambiar el paradigma del trabajo con los jóvenes que Responder
a la realidad del joven con propuestas concretas que le motiven al
compromiso
7. Desde la pastoral familiar, lograr entrar en sus realidades criticas
( conflictos, desuniones, pérdida de valores, maltratos, división,
desintegración, relaciones…) y lograr evangelizar, transformar, dar
sentido a…
8. El conocimiento del ámbito familiar de los Jóvenes y niños
catequizando. Dando continuidad al acompañamiento en el
proceso iniciado con familias desde una adecuada La pastoral
infantil y juvenil.
9. Que nuestro testimonio de vida des cada vez más convincente
10. Hacer un proyecto de trabajo, con metas, tareas, concretas para
no improvisar seguimiento a un plan pastoral de la parroquia.
11. Una pastoral social organizada que nos lleve a Discernir la
proyección social de la comunidad en comunión con los Laicos
(Laicos Dominicos Presentación - grupo por crear)

3. Dos hechos que han fortalecido el trabajo evangelizador. pueden ser a


nivel: comunitario, parroquial, Diocesano, Provincial, general….

CON RELACION A LA MISMA COMUNIDAD:

1. El Consejo general ampliado de Santa fé de Bogotá.


2. Referencia constante al Proyecto de Misión de la Provincia en
la parte de Pastoral Parroquial
3. A pesar de la salud y edad de las Hermanas la misión en ésta
obra se mantiene viva. El envío que recibimos al venir a esta
Misión. comprometido y con un deseo inmenso de servir
4. La comunidad desde la provincia ha tenido el apoyo en la
formación de nuestra presencia en pastoral parroquial,
acompañamiento, búsqueda inquietante de la misma.
5. La formación recibida a nivel de Provincia para entender los
pos-acuerdos ( Conf proyecto de misión de la provincia).

CON RELACIÓN AL PEIP:

6. La búsqueda Diocesana en fortalecer el Proceso Pastoral


(PEIP). Diócesis que nos motiva y nos invita a trabajar en un
plan muy organizado y concreto
7. Las Asambleas Diocesanas y parroquiales de Catequesis que
ha fortalecido la mística del Catequista.

CON RELACION A LOS PROCESOS FORMATIVOS Y A LAS PERSONAS:


1. El dar prioridad al trabajo con la familia a través del Proyecto
Solidario de Agricultura Familiar Sostenible
2. La experiencia de la Escuela de Jesús y de María, a la que
pertenecen niños, adolescentes y jóvenes, dentro de un
proceso de pastoral vocacional
3. Formación permanente. Se ofrecen encuentros de formación y
espiritualidad a nivel de catequistas, pastoral juvenil, y familias.
CON RELACION A LOS PROCESOS SOCIALES:

4. Fortalecimiento de la puesta común que favorece las alianzas y


proyectos de participación social

4. ¿Hacia dónde tiene que apuntar nuestra pastoral?

EL FORTALECIMIENTO DE LA MISMA COMUNIDAD:


1. Hasta donde sea posible apoyarnos entre nosotras (trabajo en
redes).
2. Fusionar comunidades y definir campos apostólicos según
posibilidades del número de HH. Y lugares geográficos.
3. Cambio de paradigma para trabajar entre nosotras con otras
instituciones y con laicos.
4. Organización de comunidades polivalentes… (ya es una
tendencia).

EL APOYO A LOS PROCESOS EVANGELIZADORES - PEIP:


1. Asumir las nuevas formas de pastoral: Como la escucha, la pastoral
del Saludo, cercanía, de la mirada. etc.
2. Hacia el fortalecimiento del discipulado y la misión en las
comunidades, que sean autónomas y sostengan por sí mismas la
pastoral y con proyección en la solidaridad con los más
vulnerables.
3. Comprometidas con el plan Diocesano PDRE.
4. Hacer de este sector una CEB muy comprometida, incluir a toda la
gente que vaya llegando al Llano.
5. Detectar líderes para el trabajo pastoral.

CONTINUAR CON LOS PROCESOS FORMATIVOS DE LOS AGENTES DE


PASTORAL:

1. Formación de líderes y organizar el acompañamiento de


algunas comunidades parroquiales donde se ha dejado el
trabajo.
2. Hacia un trabajo más articulado con los laicos con miras a la
vivencia de comunidades eclesiales misioneras
3. La formación de agentes de pastoral.
4. Fortalecimiento de la catequesis con la elaboración de materiales
para las diferentes etapas.

DIRECCIONAR PROCESOS SOCIALES:

5. Hacia las zonas periféricas y de frontera.


6. A un trajo de defensa de la vida en todas sus manifestaciones.
7. Continuar el proceso de hacer viable y visible la solidaridad con
un proyecto de Desarrollo Social en una periferia urbana.
8. Hacia la promoción integral de la persona y la formación en el
empoderamiento.
9. Continuar generando cultura de paz desde la base