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Opera y Política1
Opera y Política1
Una frase célebre referida al famoso escritor Albert Camus reza así: “Si el mundo fuese claro, no
existiría el arte”, por lo que plantea la posibilidad a considerar que el arte es un vehículo
fundamental para penetrar los misterios y estructuras de la realidad; digamos como una vía
alternativa de la filosofía y la ciencia. Teniendo en cuenta lo anterior ¿será posible que el arte
pueda abordar y aportar elementos de comprensión a un campo tan complejo como la política?
Quizá la literatura, el teatro o el cine han sido expresiones artísticas fundamentales para
adentrarse a muchos de los más grandes problemas políticos a los que se ha enfrentado, y se
enfrenta el ser humano. Pero qué sucede si nos preguntamos por las posibilidades de otras
manifestaciones artísticas como la poesía, la danza, o específicamente la música. Tomando en
cuenta esta última, seguramente se nos vienen a la mente las icónicas canciones de protesta
propias de la música popular latinoamericana. Pero buscando entre otros tipos de géneros
musicales, podernos preguntarnos qué puede aportar en el terreno del análisis político el arte de
la ópera, género que gozó de gran difusión en Europa durante los siglos XVIII, XIX y principios del
XX, pero que hoy en día se sigue apreciando a través de montajes en teatros de todo el mundo y
de grabaciones distribuidas en diferentes plataformas. La historia nos dice que los siglos en los que
el arte operístico fue importante en los países donde vivieron los grandes compositores se vivieron
no pocas convulsiones políticas, por lo que se esperaría que de alguna manera hubiera algunos
reflejos de ellas en los argumentos de algunos títulos operísticos. A continuación, exploraremos -e
invitaremos al lector a explorar por su propia cuenta- tres ejemplos donde el arte operístico, en
perfecta armonía entre el argumento literario y la música, toca algunos temas políticos, teniendo
como clave de lectura los procesos y condiciones que fundamentan los anhelos democráticos,
según el abordaje teórico realizado por el Dr. Leonardo Morlino1, uno de los más reconocidos
politólogos de la actualidad.
1
Morlino, Leonardo, Democracias y democratizaciones, Cepcom, México, 2005.
de la sala se uniera al coro y la orquesta para volver a entonar, ahora todos juntos, el emotivo
canto, expresando así el sentir del pueblo italiano ante las políticas del entonces presidente.
https://www.youtube.com/watch?v=SkijuuLaE98
El pueblo oprimido va encontrando causes para el disenso y la oposición, proceso que tiene un
fuerte tinte dramático, a través del liderazgo de actores políticos de diversa índole que ejercen la
función crítica y despiertan la conciencia política de diversos sectores sociales. A este respecto en
el terreno operístico es de destacar el aria Un dì all'azzurro spazio guardai profondo (Un día miré
el profundo espacio azul), de la ópera Andrea Chenier, del compositor italiano Umberto Giordano,
donde el poeta protagonista de la obra comienza a improvisar una poesía en el contexto de un
lujoso baile aristócrata, pero intempestivamente, lo que comenzó como una poesía romántica, se
transforma en una denuncia contra la aristocracia y la Iglesia por el desinterés mostrado hacia los
pobres y hacia el Estado por ser causa de la miseria, causando una evidente molestia entre los
representantes de estos poderes y la escucha esperanzadora entre los sirvientes.
https://www.youtube.com/watch?v=768714I-f70
3. La transición política
Esta ópera vale la pena verla y escucharla en su totalidad, dejándose conducir por el espíritu
mismo de la música y el canto. Como secciones importantes es recomendable escuchar el coro
Patria oppressa! (¡Patria oprimida!) y el aria de Macduff O figli, o figli miei! (¡Oh, hijos, oh hijos
míos!). También vale la pena escuchar el aria de Macbeth cuando se siente acorralado por el
pueblo: Perfidi! All'anglo contro me v'unite! (¡Pérfidos! ¡Os habéis unido a los ingleses contra mí!).
https://www.youtube.com/watch?v=NSfhS0Vg7yQ&t=357s