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A la huelga que paralizó Ucayali por 10 días, algunos medios de comunicación

locales la llamaron con un nombre que se mece entre la tradición y la
reivindicación, la nostalgia y la euforia, la historia y su recurrencia: Ucayalazo
2007. Sus antecedentes, lo s Pucallpazos de los 80s, cuando la provincia de
Coronel Portillo trataba de consolidarse como el departamento de Ucayali,
comparten demasiadas características con las movilizaciones de este año: un
Frente de Defensa operador de una Asamblea Popular, un ex tenso pliego de
reclamos con puntos de lo más dispersos y sin especificaciones técnicas, una
población completamente paralizada con piquetes y ollas comunes en las calles,
etc. Tal es el fantasma de los Pucallpazos en los acontecimientos actuales y su
discurso, que muchos de los personajes importantes de los Pucallpazos, entre
ellos su principal dirigente, siguen con una presencia activa en el Ucayalazo de
estos tiempos, casi 30 años después. Los Pucallpazos y el Ucayalazo no son
asuntos aislados el uno del otro, son parte de una misma línea de vida. Como
bien coinciden 
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, este y tantos otros conflictos
sociales del Perú vienen de hace más de 20 años.

Ucayalazo 2007 evoca a Alemania 2006, Foro Social 2004, Seúl 88, Woodstock
69. Sugiere un evento reiterativo, que se repite ca da cierta numero de años. El
nombre me suena absurdo para una movilización de este tipo, aunque no soy
indiferente a su intensa connotación histórica y social. Por momentos me hace
pensar en una herida sin cicatrizar, una enfermedad mal curada, un círculo que
no se termina de cerrar. El Pucallpazo y el Ucayalazo son una institución cíclica
en este zona de la selva, que regresa (implosiona) cada cierto tiempo para
recordarnos que la Amazonia peruana precisa de un tratamiento especial muy
bien pensado y gestionado, que el centralismo es tan exacerbado y la ausencia
de Estado tan notoria que es sentida como un olvido, que Pucallpa es la
barriada más grande de la Amazonia y desde hace décadas espera su puerto y
su carretera que todos los gobiernos prometen, que las selva está siendo
devorada por la industria forestal mal controlada y las terribles condiciones
ofrecidas a los agricultores, pero principalmente nos recuerda que la pobreza y
la ignorancia son intransigentes y vehementes. Pero no podemos echar la culp a
de todos los males al gobierno central. Por ejemplo, el subcentralismo en
Ucayali (concentración de poder y recursos en Pucallpa) es culpa de los
pucallpinos, no de los limeños, y esa es una de las causas de que pueblos como
Purús estén tan desconectados del Perú que quieran volverse brasileros.

Introducción
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aoblación

 
 



 
 






   


 

 

construcción
 

 
 
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Desarrollo
 
 
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investigación