UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

ASIGNATURA:
Antropología General

TEMA:
Tarea IV

PARTICIPANTE:
Miguel Ángel Gutiérrez

Matrícula
16-11732

FACILIDATOR:
FRANCISCO ANTONIO MENDEZ ALCEQUIEZ

RECINTO NAGUA
Distinguido participante, le presento esta breve introducción para que tenga
una óptica general sobre la La cultura de la República Dominicana en cuanto
a su pueblo y costumbres se nutre de la mezcla de raíces españolas, africanas
y tainas.
La República Dominicana fue la primera colonia española en el Nuevo Mundo.

El merengue es un estilo musical y de baile originado en la República

Dominicana a fines del siglo XIX. En sus orígenes, el merengue era
interpretado con guitarras. Posteriormente las guitarras fueron sustituidas por
el acordeón que junto con la güira y la tambora, forman la estructura
instrumental del conjunto de merengue típico. La influencia europea viene a
estar representada por el acordeón, la africana por la tambora (tambor de dos
parches), y la taína o aborigen por la güira.

Por tal razón ha recibido influencias culturales de diferentes países que

en la actualidad se practican, con la finalidad de seguir ampliando al
respecto su tarea consiste en investigar:
Ü Acerca de cuáles son los rituales realizados por los dominicanos en
fechas específicas del año.
De enero a junio
Enero 1 - Año Nuevo.
El año se inicia con la celebración del año nuevo. Desde la noche anterior se
realizan fiestas en las calles, plazas y casas. Algunas personas acostumbran
vestirse con ropa blanca o nueva, quemar incienso y cambiar algunos enseres
de la casa para la buena suerte.
Santo Cristo de los Milagros de Baya guana.
Fiesta de carácter religioso y popular celebrada desde los inicios de la
colonización española y a partir de las devastaciones de Osorio en 1605-06.
Este culto goza de gran aceptación popular, por lo que anualmente la gente se
traslada a esta comunidad en peregrinación para participar en las festividades
que incluyen una serie de eventos como la ofrenda de los toros y su venta
(cuyos beneficios son destinados a la Iglesia), así como la procesión con
cantos de toros a porfía, rezos, alabanzas, al tiempo que se prepara té de
jengibre, café y comida acompañada con carne de res.
Enero 6 - Los Reyes Magos.
Fiesta popular, en especial, para niños y niñas, quienes desde la noche
anterior, dejan a los reyes dulces, caramelos de menta, cigarrillos, así como
hierba y agua para los camellos debajo de sus camas o del árbol de Navidad, a
cambio de lo cual esperan juguetes. El día cinco se celebra en la ciudad de
Santo Domingo un desfile de Reyes Magos a caballo, personajes criollizados,
en lugar de camellos.
Enero 21 - Nuestra Señora de La Altagracia o Virgen de la Altagracia.
Es la festividad religiosa y popular más difundida en el país. A la Patrona del
Pueblo Dominicano, en la Basílica de Higüey, dedican fiestas desde el día 12
de enero con novenas, culminando con misas, rezos, cantos, peticiones y
aclamaciones y, sobre todo, una peregrinación hacia Higüey acompañada de
salves y toque de atabales. La celebración del culto popular se realiza a nivel
nacional, y abarca Arroyo Hondo (en Baní), Cabrera (María Trinidad Sánchez),
Castañuelas (Montecristi), Pedernales, La Victoria (Distrito Nacional), Villa
Altagracia (San Cristóbal), Nagua (María Trinidad Sánchez), Las Yayas (Azua),
Río Arriba (Peravia), Monte Plata, Paraíso (Bahoruco), Acosta (Samaná), La
Montería (Previa) y Niazo (Peravia), entre otros.
Febrero 2 - Nuestra Señora de la Candelaria.
Festividad religiosa y popular celebrada en el sector de San Carlos, barrio de
Santo Domingo, en Guerra (Prov. Monte Plata) y Sabana Grande de Boyá
(Provincia de San Cristóbal).
Febrero 16 - San Elías o el Barón del Cementerio.
En centros de religiosidad popular se festeja el culto a San Elías o Barón del
Cementerio, jefe de la división Guedé, culto sincrético, que se identifica con la
primera persona que se entierra en el cementerio. A la deidad sincrética sus
fieles le hacen ofrendas de comida, flores, velas, cantos y oraciones,
pidiéndoles favores de todo tipo en este día, los días lunes y el 2 de noviembre,
Día de los Fieles Difuntos.
Marzo 3-4 - San Benito de Palermo.
Festividades religiosas y sociales propias de la comunidad de Guayabal (Azua),
donde se tocan salves acompañadas de atabales.
Marzo - Abril Cuaresma
Se inicia el periodo de Cuaresma con el miércoles de Ceniza, ritual que
anuncia 40 días de ayuno y oración como preparación para la Semana Santa.
Durante todo el período, se preparan platos culinarios propios de la fecha como
son pescados y mariscos, vegetales, bacalao y las tradicionales habichuelas o
habas con dulce.
Semana Santa.
Producto del sincretismo cultural dominico-haitiano, durante los últimos días de
la Semana Santa, específicamente de jueves a viernes, se celebra en los
bateyes el Gagá, ritual de carácter religioso, que mezcla elementos musicales y
danzarios africanos, haitianos y dominicanos.
En comunidades del sur del país, durante los días del viernes y sábado santos,
salen de estas comunidades, foete en mano, hombres disfrazados llevando la
máscara del Diablo, como símbolo de fertilidad.
Abril 14 - La Dolorita.
Festividad religiosa y popular en honor a La Dolorita, en la comunidad de Los
Morenos en Villa Mella, siendo la virgen más venerada de la comunidad.
Durante esta celebración se cantan salves, se tocan atabales y se rezan
oraciones alusivas, participando todos los miembros de la comunidad.
Abril 19 - San Expedito.
Rituales religiosos y populares en honor a San Expedito, también llamado
Guedé Nibó, el santo patrono de la juventud, la familia, los envejecientes y los
deberes de Estado y de los negocios, especialmente de los colmados.
Abril 23 - Día Internacional del Libro y de San Jorge.
La Feria Internacional del Libro constituye el evento de exhibición de libros y
actividades culturales más multitudinario del país. La muestra y compra de
libros se acompaña de un programa de eventos culturales que cuenta con la
masiva participación de los estudiantes. También este día se realizan a nivel
popular rituales religiosos y populares, ofrendas y fiestas de atabales en honor
a San Jorge, también conocido como Ogún Badagrí, intercesor importante en
momentos de apuros económicos, sociales y familiares.
Mayo 1 - San José Obrero.
Celebración popular en Villa Jaragua (provincia Bahoruco) y en la parroquia del
Ensanche Ozama.
Mayo 2-3 - Santísima Cruz de Mayo.
Es una de las festividades más antigua y popular del país. Celebrada desde los
tiempos coloniales, se origina en el hallazgo de la cruz de Cristo por parte de
Santa Helena, madre del emperador Constantino. En el país se adornan las
cruces o calvarios, se construyen altares y se hacen procesiones, al son de los
palos y salves. La celebración es importante en las provincias de San Cristóbal
y Peravia.
Mayo 3 - San Felipe.
Celebración de fiestas patronales en Imbert y la ciudad de Puerto Plata en la
provincia de este nombre.
Mayo 13 - Nuestra Señora de Fátima.
Celebraciones religiosas y populares en su honor en Villa Sinda (Provincia
Montecristi), Galván (provincia Bahoruco), Arenoso (provincia Duarte) y Hondo
Valle (Samaná).
Mayo 15 - San Isidro Labrador.
Celebraciones en su honor en Castillo (provincia Duarte), Luperón (Puerto
Plata), Las Caobas (Santiago Rodríguez) entre otras comunidades.
Mayo 21 - (movible) Espíritu Santo.
Una de las festividades más importantes y antigua del país, celebrada desde la
colonia española. Especial relevancia tiene la celebración en Villa Mella y
zonas aledañas en la cual la Cofradía Congos de Villa Mella, declarada
Patrimonio Intangible de la Humanidad por la UNESCO, toca música congó en
su honor desde el siglo XVIII. La Iglesia Católica celebra la fiesta de
Pentecostés. En el Batey de San Juan de la Maguana se une a la celebración
de San Juan Bautista.
Mayo 22 - Muerte de Oliverio Mateo.
Aniversario de la muerte en San Juan de la Maguana del líder del movimiento
mesiánico más importante del país ocurrido en 1922. Se realizan fiestas,
procesiones y atabales en su honor en San Juan de la Maguana y otras
localidades.
Mayo 30 - San Fernando.
Fiestas patronales en su honor en la ciudad de Montecristi con motivo de su
fundación.
Junio 13 - San Antonio de Padua.
Se celebran fiestas patronales en las comunidades de Bonao (Monseñor
Nouel), Guerra (Monte Plata), La Victoria (Distrito Nacional, Villa Riva, Prov.
Duarte), Monción (Santiago Rodríguez), Miches (El Seibo). Dichas
celebraciones son acompañadas con el canto de salves, el toque de atabales, y
con rezos. Lo más representativo es el baile de la Comarca.
Junio 18 - Fiestas del Espíritu Santo.
Estas fiestas constituyen una de las más antiguas que se celebran en el
territorio nacional, donde se refleja el sincretismo religioso afro-dominicano.
Participación muy destacada es la de la Cofradía Los Congos del Espíritu
Santo de Villa Mella, Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Junio 22 - Jueves de Corpus Christi.
Celebración propia de la liturgia católica llamada, una de las más antiguas
realizada en América y Santo Domingo. La misma contribuyó con el carnaval y
es conocida en el ámbito popular como "El día que el Buey Habló".
Junio 23-24 - San Juan Bautista.
Festividad que data desde la época colonial, y se extiende en comunidades
como Baní, San Juan, el Naranjo (Barahona), Baya guana (Monte Plata),
Santiago y Santo Domingo. En esta festividad se tocan atabales, se cantan
salves, se reza, se celebran corridas de caballos, siendo la Zarandunga (en
Peravia) una de las manifestaciones musicales más importantes, que refleja el
sincretismo cultural afro dominicano.
Junio 29 - San Pedro y San Pablo.
Celebraciones patronales de las comunidades de San Pedro de Macorís, las
Salinas
(Barahona), el Cercado (San Juan de la Maguana, y Fundación (Peravia). En
San Pedro de Macorís, el elemento característico es la participación de los
Guloyas.

Ü Enfatiza en las características de los que se realizan en tu provincia.

El mi comunidad se celebra las fiestas patronales, en honor al santo patrón
sanmartín de Porres.
El carnaval, es una fiesta que se celebra cada año en mi comunidad.
Para investigar más al respecto puede consultar este link.
https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_la_Rep%C3%BAblica_Dominican
a

La cultura de la República Dominicana en cuanto a su pueblo y costumbres

se nutre de la mezcla de raíces españolas, africanas y tainas. La República
Dominicana fue la primera colonia española en el Nuevo Mundo. Ciertas
enfermedades traídas por los colonizadores españoles que eran desconocidas
para los habitantes nativos prácticamente eliminaron a la mayoría de los
indígenas Taino de la isla; por lo que los colonizadores a importar cantidades
muy grandes de esclavos africanos para reemplazar a los nativos. Luego de la
liberación haitiana de toda la isla, la esclavitud fue abolida y negros libres (y
aquellos con mezcla de razas) se diseminaron por toda las islas.
Sin embargo, existen diferencias de clase y educación que separan los
diversos grupos. La élite privilegiada con alto poder adquisitivo son
principalmente descendientes de españoles, (otros
incluyen italianos y franceses) y en menor proporción, descendientes de
africanos, mientras que la mayoría de la clase baja son mulatos principalmente
de ascendencia africana y la tribu Robert puro negros. La cultura metropolitana
disponible a la clase alta y la clase media alicaída (a causa de recientes
turbulencias económicas) es comparable con la vida comparable a la de los
habitantes de las ciudades desarrolladas de Europa y los Estados Unidos.

Música folklórica
El merengue es un estilo musical y de baile originado en la República
Dominicana a fines del siglo XIX. En sus orígenes, el merengue era
interpretado con guitarras. Posteriormente las guitarras fueron sustituidas por
el acordeón que junto con la güira y la tambora, forman la estructura
instrumental del conjunto de merengue típico. Este conjunto, sintetiza las tres
culturas que conformaron la idiosincrasia de la cultura dominicana. La
influencia europea viene a estar representada por el acordeón, la africana por
la tambora (tambor de dos parches), y la taína o aborigen por la güira.
La salve es un tipo de canto de llamada-respuesta que usa güira, panderos y
atabales. Los cantos salves son ceremoniales y se usan en peregrinaciones y
festividades dedicadas a los santos.
El palo es música afro dominicana que utiliza tambores largos (palos), idiófonos
y canto. Con raíces en la región Congo de África central, esta música comparte
el panteón de deidades de otras tradiciones afroamericanas como Cuba, Brasil
y Haití, por ejemplo.
Igualmente que otros pueblos de la región del caribe y en sentido general
Latinoamérica, República Dominicana posee una cultura fundamentada en el
sincretismo racial. Formada a partir de los aportes realizados por diferentes
grupos étnicos. Fundamentalmente aborígenes, negros y españoles. Además,
de otros grupos que emigraron hacia nuestro país en los siglos XVIII, XIX Y XX.
El proceso de formación de la cultura dominicana, que puede situarse a partir
del siglo XVII, responde pues a la necesidad del criollo de adaptarse al hábitat
donde vive y es el resultado de un largo y prolongado mecanismo de
transculturación que se inicia sobre todo a partir de la cultura española,
lógicamente predominante, a la que luego se mezclaran ingredientes
procedentes de la aborigen y la africana.