Importancia de conocernos

Milagros Sánchez, Psicóloga y Consultora Organizacional de Perfil (www.perfil.com.pe), señala que la gran
mayoría de peruanos, tiene un conocimiento de su personalidad que muchas veces no se ajusta a todo el
potencial que puedan tener y en la medida que no los
utilizan, se va desperdiciando.

Conocerse resulta básico y fundamental ya que las

personas que logran un mayor conocimiento sobre sí
mismos tienen mayores posibilidades de establecer
relaciones sociales saludables y de alcanzar sus metas es
decir, tener éxito en la vida y en general, de lograr un
estado de bienestar al saber cuáles son sus capacidades y
debilidades en los diferentes ámbitos ya sea personal, familiar, laboral etc para actuar sobre los mismos
reforzándolos o mejorándolos.

Por ejemplo, conocerse ayuda a enfrentar de manera más óptima las entrevistas de selección, brindando
una buena imagen de sí mismo sin exagerar ni restarse valor y como es de dominio público, lo que los
reclutadores buscan son personas coherentes, honestas y dispuestas a mejorar.

Pero si uno no se conoce ni valora, es posible terminar aceptando cualquier empleo y luego vienen los
cuestionamientos pensando que podrían estar en un mejor lugar debido a que sus decisiones son
tomadas en base a un impulso o a veces debido a un sustento errado de los recursos con los que cuentan.
Estas personas tienden además a mantener actitudes defensivas y pocas veces tienen metas claras por lo
que pueden perder además de tiempo, el valor de sus recursos tendiendo a estancarse.

Cultura ladina

Los ladinos son una categoría socio cultural que en la mayor parte del área maya da nombre a la
población no indígena, conformada por lo general por los mestizos hispanohablantes. En Guatemala, los
ladinos constituyen un sector muy importante del total de la
población, cuyos orígenes se remontan al contacto inicial entre
españoles, indígenas y negros africanos” (ibid. 491) Por lo tanto
debe distinguirse al ladino de otros grupos sociales dominantes
en Guatemala. Sin embargo, con el paso del tiempo y el cambio
en los actores y las relaciones entre los componentes de la
sociedad guatemalteca −no así entre las relaciones establecidas
entre el “indio” y el “otro”−, es posible que se hayan ido
incluyendo otros actores en el espectro que conforma la
latinidad. “...como bien lo han reconocido algunos
investigadores, a veces dicho término incluye a “los blancos” y a
“los extranjeros”.

En un inicio, los ladinos fueron los mismos “indios” que adoptaron la “costumbre” española, distintos de
peninsulares y criollos. Más adelante se fue dando el mismo nombre a los mestizos biológicos, que fueron
emergiendo como una población marginal, considerados como bastardos y probablemente más
despreciados y oprimidos que los propios indígenas. Sin embargo un aspecto importante es el de la
inclusión de otros grupos entre ellos a los “blancos” y “extranjeros”. El porqué de tal situación tiene su
respuesta en el hecho de que estos otros grupos también formaban parte del sector dominante y
discriminador del “indio”, y fue en función de esto que se les identificaba como ladinos, es decir, se les
identificaba no tanto por su cultura o rasgos fenotípicos, sino por las relaciones que mantenían esta serie
de grupos (mestizos, blancos y extranjeros) con los “indios”.

Cultura social

Esta conducta convencional aceptada en una sociedad influencia todos los niveles conscientes y
subconscientes del pensamiento humano y que son el todo en las acciones que un individuo realiza, de
conformidad con las expectativas de los demás miembros de
una determinada sociedad.

Como ejemplo de lo mencionado lo constituyen los mitos y

los estereotipos que las sociedades construyen y que se
forman, expresando así sus valores, tradiciones, costumbres,
entre otras, en una determinada época. González Torres
(1996), esclarece la necesidad que tiene una sociedad de
construir mitos y estereotipos para su propio consumo,
afirmando que esto sucede “a veces como aseveración de los
que son administrados desde los poderes, y como
mecanismo compensatorio; y, en otros casos, se sustenta
como soterrada revolución o todo eso junto. Aquí la
imaginación mítica es generosa y democrática: casi cualquier objeto o quienquier persona es susceptible
de convertirse en mito y de pasar a formar parte del acervo de tabús y señalamientos que ubican a la
personal ante el mundo y la sociedad
Importancia de la Educación bilingüe

Mi propia experiencia como estudiante y educadora bilingüe me dan suficientes razones para promover y
apoyar fuertemente los programas bilingües. La educación
bilingüe es una herramienta poderosa que los educadores
emplean para llevar a cabo su misión de contribuir a que
los estudiantes de las escuelas públicas de la ciudad de
Nueva York puedan ser dominantes en el idioma Inglés.
Estos estudiantes con la ayuda y soporte de su idioma
nativo podrán llegar a transferir su conocimiento del
lenguaje bien estructurado y con sentido, a las exigencias
del idioma Inglés. Los educadores bilingües estamos
contribuyendo para que el niño pueda también conservar su cultura, valores y tradiciones para hacerle su
ambiente de aprendizaje confortable y agradable. El niño debe sentir ese ambiente como suyo, para que
pueda sentir la invitación que se le hace de aprender a dominar dos idiomas que le abrirán la puerta al
éxito. Otra importante razón, está relacionada con mi propia experiencia personal, de cómo la educación
bilingüe puede hacer la gran diferencia en la vida de las personas, cuando se les da la oportunidad de
hacerlo a través de programas educacionales bilingües. Otro factor importante de la educación bilingüe
son los resultados en cuanto a los logros académicos, ya que el niño puede llegar a estar bien capacitado
para alcanzar los niveles de aprendizaje requeridos por el departamento de educación. En los programas
de Inmersión en dos lenguajes, los niños se hacen fluentes en lectura, escritura, conversación y
entendimiento en dos idiomas simultáneamente, haciendo que el niño logre mejorar sus niveles en los
exámenes requeridos por el sistema de educación.