LAS “CONTRAPARTIDAS INCONGRUENTES” EN LA GESTACION DE LA FILOSOFIA CRITICA DE KANT* Por ROBERTO TORRETTI Kant Maia “conteapartidas incongruentes” a aquellos cuerpos como un par de zapatos nvevos, aungue tienen Ia mi } tamalio, no pueden Hegar a coincide, La existencia de Trapartidas” cs invocada en algunos de sus escritos c tonfirmar su dacrina del espacio. Los pasajes que tratan de esta materia son, sin embargo, oseuros y ofrecen mis de un aspecto vul erable, En la tereera scecién de este trabajo analizamos breve mente esos textos, peto silo deepu de haber comentado latamente fn a segunda secelén el breve atiealo de 1768 en que Kant Hams Is alenciin por ver primera hacia este eurioso fendmeno, En dicho certo se introduce. justamente sobre esta ase wn vueleo en so Pesistmiento que Te condiciré directamente a su nueva concepeién {lel espacio e indirectamente la invencién de Ia filosofiaertica EL procedimiento intelectual con que Kant fundamenta este vueleo ‘estn primer ejemplo de la fecundidad del nuevo método prepuesto pata Ia philosophio prima en el esrita Acerea de la nitides de los Drincipias dela teologia natural y la moral publicado en 1764, La primera sectién de exe trabajo describe brevemente dicho método, 77H presente pl fe preparade meta el autor dsfrataba de une Ica de ivespuien da Potdatiin Alexander von Humbel 71 Pence cere Geo Paperaoers eee ve een tea eee eres es aie ise Spee ree eee ees a a pies actin oencnan aaceee Se eee es oe ee cr ne eee alee ese Sor aoe ee Deets es ian 2 es ea ere erences ee area ea eee ee tes a iam eh a Peers 2h Leek aes ee ore eee nae ee ee ee Se on com eae 4 ikuvts Wane, od. W, Weishedel, Dermat 19561961, tomo ly 25 (nnn te an incon nae KW he Torrone jaan despues Se Spe dena, epectvament el tm ie Pa a) See Pk es. cuando baba de “experiencia, Kant se retire en cst época a td Fema de aor omen y wii tin qu orn aided y cere,» porque ton fonte de comocinictor univer: Jer necearion, lingo e sbsendrd de Hamar ‘con cre nombre: La filosfte erin descaneaen todas ss patesen formas de saber de tie tipo, a In ver neceario'y certo, ¢ inmediato'y vivo, Ella te preveipa de precaar mt alcncey ditingar eu vaiedade, En eeneral, tas todas en cutto se vintlan de une yw oro todo Ia cntenca des, son moon © condiciones 0 conscen- tins de ee saber aceren de misma, dito en que quiere cimentar Ia metaisiesy que eonfunde bajo el bombre comin y un tanto perturbador de “experiencia. Pero en alunos esos agrega a este nombre un adjetve que, ben a prime: fatvsta no hace sino sumentar nicstro desconclerc, en definite, {sienna parecer, de que Kant ya habla eneoneado el camino or el cual su persaniento marcharia mie tarde, En Ta menor Sobre lanier’ de los principio cera el pataje que «tamer al tomlenao de cla weclén declarando que “el antntce métods de Ia metafaea ex en el fondo, el mlao que Newton inrodafo en Ia cleneia naira”, Del mmo mado como'en esa ienin ve Dus través de experiencia segura, con ayuda dela geomet informe a ls cules courses certs fendmence de a i fat tambien en Ia metaicica debsie buscar “mediante una segure experiencia inerna, es decin, waa concencta iamedian y eidene fnuelloncaracteres que clerlamentepertenecen al eoneepo de algu- en seguida la trencia completa del objeto, polés servicor de ello. para devivar tnuchas cova relalvas al misma” La“experenela interna” de que Habla este pasae ene sin dda una earecha cones con el “se Aid fnterna™ del qu ee die, al inl del ex regiones del espacio, que para El, para el sentido interno, exit ‘amenteobvia Ta tere de dicho erro? tate mado no peede tr el mismo “sen Ins obras de la madurez de Kant Ete timo stares, no puede caplar “intuitvamente™ Ia verdad de una tess sobre la naturaesa Gl espacio; el especie y To xpaial le son de todo enc, Adem, 5 KW 1, 756, Yo abeay, © RW I, ooo,“Kant Io concibe como un de los dos aspectos de nuestra receptividad seneoral, como una capacidad de darse cuenta de los propios estt- dos, entendidos como modificacones pasivamente acogidas. Una ‘mera conciencia de estados, por fuerza circunsancialesy va hho puede servir de base alas verdades de Ia metafsica, en particular {1 aguella verdad descrita en 1768 como obvia para el “sentido fnterno”. Se trata aqul, como veremos en seguida, no de un dato sensorial, sino de unt condiciin de posibilidad de lor datos xeno rialee, de un elemento permanente de nuestras eprecentaciones, Es Fatonabl, pes cnjetrar que Kan en estos erty del cada data y cudente en que soniene debe fundarse 1a metafisiea, porque ‘ya sospechs, aunque todavia no Tas ha analizado y elasifieado, que Todas las conciencias de este tipo no son sino los diversos aspects ¥y supuestor de Ia conciencia de vi, Por lo demés, este uso de las palabras no se aparta de la tadiciin: sabemos que para Locke el enti interno no es conciencia de estado, sino contiencia de las fperaciones de Ia mente, como tal, un ingrediente exencial de estas ‘operaciones mismas, que son mentalesjuslamente porque se efectian fsabiendas, porque envuelven coneiencia de si, En el citado escrito fle 1768, 1a “eoncienc Y evidente™ a que se apela no operaciones de la mente; su tema es més bien, icho, el espacio, que se revela, de est suerte, unido ilo estrecho y peculiar « la conciencia de si. En ese ‘esti ejos de extraer Ins consecuencias de este doceu Inrimiento, el cual est meramente implicto en el desarrollo de una aacién sobre 1a naturale del espacio, que apela a esta evi encia de lo que alli ce llama “enti interno" Gnieamente como fam mievo recurso para decidir exa vieja cuestide, Pero el escrito ‘de 1768 representa sin dada un paso decisivo hacia el extableci= ‘miento de una de as doctrinas biccas de Ta filosofiaentiea, aque precisamente que haré posible, como deciamos, Ia articulacién de Ins la doctrina’segin In eval muestra repreeentacin del ‘espacio (y del tiempo) es na fuente peculiarsima de saber inme- into y 2a par necro, ada ineresblenente «1 eocenia leah. 2 El breve articulo “Sobre el fundamento primero de la diferencia entee Ins regiones del espacio propane una “prueba evidente” de w abzoluto pose una realidad propia independiente et chng ol fundemente pri tpero dela posblidad dela compoictn de 62" Esta tei conte dee abieramente ln doctrine de provelencia Ininiianaaceren de Tanaturaleza de espacio que Kant he defendide en sts escriton ane flores, Para que no quepa ninguna du al respect, Kant censura txpresamente el “eonepto de mur fofor moderns, parti Tatmente do lea slemanes, gin ol cual el epacio con Ia relaion extea de las parce ystanesae te la ma sadhiere a Ta dct ttidencis real del cepecio.abslas? S teil es orginal y novedona, y no reurre Tos experimeniosy Fazones que slfan aduis los nevtnians, Ademis, a pra de Ia Doridadontoigia del espacio repeto de ls cosa eapaciales no Eendace foreotmente In docrna de Newtons exciye, af et dlocrinas de Lelinisy det Joven Kant, pero ea perfciamente com pall, como veremot, con la neva detrna del espacio gue Kant, fn 1770, oponrda Lenin» Newton. Por ota parte en 1768 Kant ain no publicaba eta Goctrina y probsblemente ni sigulera habia eoneeidos de seerte que, al'menos para sas leore, lo sobre Tas regones del espacio tiene que haber apareiso amo tna aiesinexpresa-a a fis newtoniana, Kant ayuda ‘in interretacin. No slo decara, come probate cl copactesbtolalopowce wa realidad pre dependent, sino que ademie ca 2 Leonhard Esler, cn intent, isaflelente "a io para proba posteriori ea mia tess, Por imo, al final {ct tela se refer de paso lon "agudosfiléafes”‘qoe han acoride en “ln docrina de In cencia natural” ete concep del cecio “como lo pienea el gedmetra”, que €l acaba de juste filosifcamente, Es difellimaginare que un lector de Ie ca no caendiera que etos “agudos ilrofon” eran precieamente Newton J eu disciputo. Ta prc con que Kant quiere resolver el problema de lo naturalern dl esac ec tn buen ejemplo dl noevo método que Te hemes visto recomendar para la metalic. Para decidir Ta cu tin en diputa no hace falta dagoner de ama defen exec tompleta de explo. Basta invocar un beeho palmari, “ametito pine ete meen, ome wee de = KW 1, 994, © RW I Tm, n