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Proyecto Piloto de Educación para El Ejercicio de Los Derechos
Proyecto Piloto de Educación para El Ejercicio de Los Derechos
Humanos
Propuesta conceptual y metodológica para abordar el
ejercicio de lectura del contexto
Documento de trabajo
Abaham Magendzo K.
Introducción
En el marco del Proyecto Piloto de Educación para el Ejercicio de los
Derechos Humanos, el presente documento pretende recoger una
apuesta conceptual y metodológica para la realización del ejercicio de
lectura de contexto que se propone como primer paso en la construcción
de una Propuesta de Educación para el Ejercicio de los Derechos
Humanos.
1
Magendzo, Abraham. La educación en derechos humanos: Reflexiones y retos para enfrentar
el nuevo siglo, en Boletín 47 Proyecto principal de educación UNESCO, 1988, páginas 30 y 31
1
Reconociendo los diferentes saberes y apuestas que vienen
enriqueciendo esta propuesta de lectura del contexto, el documento se
presenta a través de tres secciones íntimamente relacionadas entre sí:
2
Los Equipos Técnicos Territoriales (ETT) están constituidos por las secretarías de educación,
las facultades de educación de las universidades públicas de los municipios donde se realiza el
proyecto, las Instituciones Educativas, las Escuelas Normales Superiores, las Defensorías
Regionales del Pueblo, las regionales del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, otras
entidades públicas y organizaciones sociales y comunitarias comprometidas en el tema de
educación en derechos.
2
ejercen y protegen en el entorno educativo, con el fin de aportar a la
construcción de una cultura de paz en nuestro país.
1. CONCEPTUALIZACIONES INICIALES
3
diferencias, la convivencia y la participación democrática en el escenario
escolar y en el quehacer de la comunidad educativa; de igual manera,
una línea de base que devele cómo la escuela esta aportando a la
construcción de ciudadanas y ciudadanos activos, capaces de apropiarse
del rol que deben asumir en la sociedad civil, “Este concepto se refiere a
la necesidad de empoderar a los ciudadanos para que por un lado,
puedan exigir sus derechos, y por el otro puedan hacer propuestas de
políticas capaces de recoger y hacer valer sus intereses y aspiraciones a
nivel local, regional y / o nacional”. 6
Vale señalar aquí, que leer la realidad de manera crítica para conocerla y
transformarla implica adentrarse en sus tensiones internas, en las
contradicciones que la atraviesan, para construir una mirada dinámica y
profunda de los procesos e interrelaciones que la constituyen, de tal
manera, que estas comprensiones permitan identificar los nudos
problémicos desde donde movilizar los cambios necesarios para la
construcción de una cultura de los derechos humanos.
Para indagar por esta cultura de paz, el ejercicio de lectura del contexto
interroga e interpreta inicialmente aquellos entornos inmediatos y
escolares donde se constituye el ser histórico y social como sujeto activo
de derechos. Así, emerge el cuerpo como primer escenario de
vulneración o de respeto por los derechos de la persona y desde allí, a
partir de las vivencias cotidianas y de las relaciones con los otros y las
otras, aparecen su historia personal, sus imaginarios y sus
representaciones sobre la realidad; es también en este entorno
inmediato, donde pueden leerse las tensiones que acompañan el
ejercicio de su dignidad, de su libertad, de su identidad y de su
autonomía. Seguidamente, para comprender como la vida en la escuela
y en la comunidad educativa influye en el desarrollo de este sujeto
histórico, social y político, el ejercicio profundiza acerca de los sistemas
de creencias y valores sobre los que se construye la apuesta formativa de
la institución, las políticas, las propuestas pedagógicas y de convivencia,
la cultura democrática, las prácticas, los ambientes escolares y los
conocimientos disciplinares y pedagógicos de los docentes en relación
con los derechos humanos.
Pero este mundo escolar no surge de la nada, por si solo, sino que esta
en interdependencia con el contexto municipal y regional, con sus
características sociales, culturales y con las decisiones que allí se toman
y que influyen en la manera como las instituciones asumen su
responsabilidad con el derecho a la educación y, por lo tanto, en la
forma como se ejercen y protegen los derechos humanos en la escuela y
en su entorno comunitario. Entonces, la lectura del contexto debe ubicar
también allí su mirada para analizar las políticas educativas e
interpretar las dinámicas interinstitucionales y las situaciones de
vulneración o de respeto y garantía de los derechos humanos que se
practican en el entorno local.
6
Magendzo Abraham. Nociones, sentidos y modelos de formación ciudadana en el ámbito de la
educación formal, agosto 2003, página 4
4
Este ejercicio significa, además, una posibilidad de acercamiento en las
comunidades educativas del nivel local, en torno al análisis y a la
producción compartida de conocimiento sobre su realidad en relación
con el ejercicio de los derechos humanos, en el marco del respeto por el
derecho a la educación. Igualmente, para las instituciones educativas,
para las demás instituciones involucradas y, en general, para las
personas que participan, el ejercicio representa la posibilidad de
apropiación de una serie de conceptos y herramientas metodológicas
que les permitirán realizar ejercicios similares en el futuro inmediato.
5
una cultura del ejercicio de los derechos en el ámbito escolar. Esto con el
fin de construir estrategias que nos permitan superar estas tensiones y
transformar las instituciones, las políticas, las prácticas sociales y
culturales en escenarios y acciones educativas que posibiliten la
construcción de sujetos activos de derechos.
8
Las competencias ciudadanas se evidencian en la práctica, en el ejercicio de la
ciudadanía. La acción ciudadana (ejercida de manera autónoma y no por imposición de
otros) es el objetivo fundamental de la formación ciudadana. Sin embargo, para llevar
a cabo una acción ciudadana es importante tener dominio sobre ciertos conocimientos,
haber desarrollado ciertas competencias básicas y estar en un ambiente que favorezca
la puesta en práctica de estas competencias…Definimos aquí competencias ciudadanas
como el conjunto de capacidades y habilidades cognitivas, emocionales y
comunicativas -integradas- relacionadas con conocimientos básicos (contenidos,
procedimientos, mecanismos)…” Chaux Torres, Enrique y Ruiz Silva, Alexander. Ibíd.,
página 32
9
Ibid., página 51
6
competentes para formar a otros como personas capaces de ejercer y
realizar acciones en y para los derechos humanos.
5. A partir de esa identificación, diseñar y orientar estrategias y
acciones de formación de formadores en educación en derechos
humanos en las instituciones educativas, en las Escuelas Normales
Superiores y en los programas de formación inicial de las
universidades.
6. Desarrollar estrategias de sostenibilidad de la educación en derechos
humanos en los ámbitos interinstitucionales del orden municipal,
regional y nacional.
7
En este sentido, la lectura de contexto debe dar cuenta de las actitudes,
creencias, imaginarios, prácticas y conocimientos en relación con los
derechos humanos, compartidos y divergentes, experimentados en el
entorno escolar y local, así como de las situaciones regionales y
municipales que facilitan el ejercicio de estos derechos y de las
problemáticas que lo obstaculizan y de la manera como estas se
expresan en el entorno educativo.
Ahora bien, en este marco del ejercicio de los derechos humanos que
debería ser visible en toda política, propuesta y práctica educativa, el
proceso de lectura del contexto conlleva a las preguntas por el sentido
que el ejercicio de los derechos imprime en estos territorios; por las
decisiones que se toman al respecto y por cómo afectan a la comunidad
educativa; por la manera cómo se manifiestan y abordan los espacios de
participación en la vida escolar; por el carácter de las relaciones sociales
y de las dinámicas de poder en la escuela y por las formas cómo se
comunican y resuelven los conflictos en la comunidad educativa; por las
dinámicas de inclusión o exclusión que se viven en la escuela; por la
valoración de las diferencias y de la pluralidad y por la capacidad del
entorno escolar para promover la construcción de identidad y de sentido
de pertenencia entre quienes participan en sus dinámicas.
por tanto, responsable del bienestar de todos. Se trata entonces de darse la oportunidad personal
y colectivamente, de vivir la experiencia de la solidaridad. Los diferentes espacios en que
interactuamos y las instituciones a las que pertenecemos serán más solidarias si cada uno de
nosotros lo es.”. Nociones, sentidos y modelos de formación ciudadana en el ámbito de la
educación formal, Ponencia, agosto de 2003, página 20
8
¿Con quién y para quién se realiza esta lectura del contexto?
Así, los sujetos activos de derechos por los que indagará y se proyectará,
desde la realidad, el ejercicio de lectura del contexto serán personas que
se apropien de su historia personal y de sus experiencias, responsables
de sus actos y de sus decisiones, capaces de expresar libremente sus
pensamientos e ideas y de respetar las de los demás, con una mirada
12
UNESCO, 1974: IV, citado por Chaux Torres, Enrique y Ruiz Silva, Alexander. Ob.cit.,
página 51
13
Tibbits Felisa. Ob.cit., página 2
14
Chaux Torres, Enrique y Ruiz Silva, Alexander. Ob.cit., página 23
9
comprensiva y crítica de la realidad y preparados para construir su
propio proyecto de vida.
10
pertenencia. Sentidos que están ligados, no solo al espacio físico que
habitan, sino a los espacios de relacionamiento que se caracterizan por
las acciones y las reflexiones de una comunidad, por las formas de
interpretar el mundo en el cual está inmersa, por la construcción de sus
imaginarios colectivos y de su mundo simbólico.”17
2. PROPUESTA METODOLÓGICA
17
Torres Carrasco, Maritza. Reflexión y acción: el diálogo fundamental para la Educación
Ambiental, Programa de Educación Ambiental, Convenio Ministerio de Educación – Ministerio del
Medio Ambiente: Bogotá, 2001, Página 40.
18
Chaux Torres, Enrique y Ruiz Silva, Alexander. Ob.cit., Página 40
11
elaborando un cuerpo teórico de conocimientos
fundamentado en la práctica"19
Abraham Magendzo
Partiendo de las descripciones del ejercicio que han realizado los cinco
equipos técnicos territoriales, se encuentran elementos comunes que
permiten definir metodológicamente la lectura del contexto como una
investigación, cualitativa y etnográfica, que retoma elementos
pertinentes del análisis situacional, de la investigación acción y algunos
instrumentos de la investigación cuantitativa.
12
¿Cómo se viene realizando el ejercicio de lectura del contexto
en el Proyecto Piloto?
Teniendo en cuenta que este proceso contaba ya con:
13
¿Se han definido formas de comunicación y socialización de los
resultados que se van encontrado en el proceso?
14
persona y cada equipo van imprimiendo una impronta al proceso desde
sus saberes previos, su experiencia académica y sus prácticas educativas
y personales en y para el ejercicio de los derechos humanos.
Propuesta metodológica
Como se mencionó anteriormente, cada equipo ha ido aportando al
ejercicio que en la actualidad se propone indagar por cuatro escenarios
fundamentales:
20
Chaux Torres, Enrique y Ruiz Silva, Alexander. Ob.cit., página 18
15
Ámbito de la identidad, la pluralidad y la valoración de la diferencia:
21
El reconocimiento se entiende aquí como una competencia ciudadana fundamentada
en la construcción de condiciones de comunicación orientadas a la convivencia
pacífica, el respeto y la reciprocidad. Es a través del reconocimiento que formas de vida
distintas a la nuestra, son de nuestro interés, nos incumben. Esto por supuesto implica
la construcción de relaciones activas con los demás y una amplia capacidad de
comprensión de sus necesidades y expectativas. Podríamos decir que en la escuela es
necesario promover esta competencia en dos niveles:
Reconocimiento de las personas a partir de características vinculadas a su raza, género,
edad, preferencia sexual, apariencia física, estado de salud, habilidades y limitaciones.
Reconocimiento de costumbres, valores, creencias, personalidad y visiones de mundo
de otras personas o grupos sociales. Ibíd., pág. 64
22
Ibíd. Pág.60
16
democráticas implica reconocer que la dignidad humana es central y que
hay necesidad de potenciar el tejido intercultural de nuestra sociedad. 23
23
Abraham Magendzo. Derecho a la educación: una reflexión desde el paradigma crítico y la
educación en derechos humanos. Fuente www.eip-cifedhopo.org. Dirección del documento:
http/www.gobernabilidad.cl/modules.php?name=News&file=article&sid=910
17
Ámbitos de las Identidad, pluralidad, Convivencia y Participación
competencias valoración de la paz democrática
ciudadanas diferencia
Sujeto histórico y
social
El cuerpo como
primera instancia
donde se ejercen o
vulneran los derechos
humanos.
La Identidad, desde la
historia personal
La vivencia de la
autonomía y la
libertad
Imaginarios,
creencias y valores
frente a la
comprensión de los
derechos humanos
Actitudes personales
y colectivas en cuanto
a ejercicio de los
derechos humanos
Habilidades
individuales y
sociales para el
ejercicio de los
derechos
Conocimientos en
derechos humanos
a. Políticas institucionales:
Proyecto Educativo Institucional PEI de cada institución educativa y de
cada Escuela Normal Superior, teniendo en cuenta sus aspectos
fundamentales:
La propuesta pedagógica, que involucra el modelo pedagógico,
la propuesta curricular y el sistema de evaluación.
Los proyectos pedagógicos, los proyectos de aula y proyectos
transversales.
La propuesta de convivencia, es decir desde dónde aborda la
institución educativa aspectos como la autoridad, el poder y
sus dinámicas al interior, la norma, el conflicto, la seguridad y
los espacios activos de participación en la escuela. (Ejemplo:
Pacto de convivencia, manual de convivencia).
18
La propuesta de cultura democrática, en relación con las
actitudes, principios y valores que promueve la institución en
la organización escolar, en los espacios de decisión y en la
relación con otros actores de la comunidad educativa
(Conformación del gobierno escolar, elección del personero
estudiantil, espacios de participación existentes).
b. Prácticas Pedagógicas:
Para revisar e interpretar las prácticas pedagógicas que se asumen en la
institución educativa, retomamos las definiciones planteadas en el
documento de “Indicadores Pedagógicos”, presentado por el Equipo
Técnico Nacional en diciembre de 2006: “Las prácticas pedagógicas
hacen referencia al quehacer docente caracterizado por la facilitación
para la construcción de un conocimiento con sentido y aplicable a la vida
diaria del alumno. Y por brindar oportunidades para que el alumno se
involucre de manera crítica en la toma de decisiones frente a
problemáticas cercanas a su entorno y para que sea un sujeto social de
derechos”24; gualmente, se tendrán en cuenta las preguntas por este
aspecto de la vida escolar abordado por los ETT en el Primer Taller de
Equipos Técnicos Territoriales. A manera de ejemplo, presentamos aquí
algunas de ellas:
24
Equipo Técnico Nacional del Proyecto Piloto de Educación para el Ejercicio de os Deechos
Humanos, Ministerio de Educación Nacional. Indicadores Pedagógicos, documento de trabajo,
diciembre de 2006.
19
¿Cómo se asumen y se solucionan los conflictos en los diferentes
espacios escolares?
¿Los maestros promueven la equidad entre los géneros?
¿Cómo construyen su autoridad los directivos y docentes?
¿Se da un trato equitativo, se respeta e integra a las personas
discapacitadas?
¿Cómo se integran los padres y madres de familia a la vida y a las
decisiones escolares?
20
en la escuela y
en la
comunidad
educativa
Políticas
institucionales
en DDHH
Ambientes
educativos
Prácticas
pedagógicas
Conocimientos
disciplinares y
pedagógicos
de los
docentes
Criterio:
¿Cómo afectan las situaciones políticas, sociales y culturales el ejercicio
de derechos humanos en las instituciones educativas?
21
b. Políticas regionales y locales en torno al ejercicio y protección de los
derechos humanos
Criterios:
Presencia de una perspectiva de derechos en el diseño e
implementación de las políticas públicas educativas.
Referentes y lineamientos de la Política Pública que inciden en
las instituciones educativas y en la universidad.
c. Relaciones interinstitucionales:
La intención es abordar de manera crítica y comprensiva el análisis de
los programas y proyectos de las instituciones educativas o de entidades
territoriales comprometidas en los temas de derechos humanos o afines,
que inciden en el entorno educativo.
Criterios:
Identificar en los proyectos los derechos implicados en los
objetivos, estrategias, resultados esperados y/o impacto.
Para los proyectos de carácter formativo tener en cuenta sus
apuestas metodologías y pedagógicas.
Población beneficiada.
Coherencia entre la formulación del proyecto y su ejecución
real.
Productos (material producido).
26
Chaux Torres, Enrique y Ruiz Silva, Alexander. Ob.cit., página 59
22
El ejercicio del derecho a la educación
23
comprensión del equipo sobre la realidad particular de las instituciones
ubicadas e inmersas en zonas y situaciones de conflicto armado. Las
categorías elaboradas por el equipo corresponden al trabajo que vienen
desarrollando los docentes a través de diferentes proyectos que
pretenden, en su conjunto, la reconstrucción de la vida, de la palabra, de
las relaciones humanas, a partir del ejercicio de la democracia, del
diálogo y de ejercicio de los derechos humanos en las prácticas y
actividades escolares. Ellas son:
El dolor
Los silencios
El desarraigo
Los imaginarios
Los territorios
24
a. El ejercicio de lectura del contexto permite construir una visión
compartida de la realidad acerca del ejercicio de los derechos
humanos en el entorno educativo.
b. Logra adentrarse e interpretaren las tensiones y situaciones
problemáticas que constituyen esta realidad (Identificación de los
nudos problémicos).
c. Proporciona las comprensiones necesarias para concertar y diseñar
estrategias viables para superar las tensiones y problemas y proponer
transformaciones hacia la construcción de una cultura de paz y del
ejercicio de los derechos en las instituciones y comunidades
educativas.
25
o. Proyección de la lectura del contexto hacia la construcción de
estrategias pedagógicas, de formación de formadores y de
continuidad y sostenibilidad de la Propuesta de Educación para el
Ejercicio de los Derechos Humanos.
26
4. Genera escenarios desde donde se recrea y lee la realidad que
queremos abordar, a partir de la comunicación y los intercambios
culturales.
29
Modelo de acercamiento a la realidad propuesto por el educador popular argentino Alfredo Ghiso
27
Experiencias
PERCEPCIÓN SOCIAL Conocer lo que las Grupos de discusión
personas piensan sobre Mesas redondas
la realidad Análisis de discurso
Estudiar y Técnicas proyectivas,
problematizar las expresivas
percepciones Talleres, fotohistorias,
Reconstruir memorias fotopalabra
Construir relatos
INTERPRETACIÓN Saber porqué la Seminarios
EXPLICACIÓN realidad es así y no de Grupos focales
otro modo. Grupos de estudio (de
Saber porqué y qué nuestras
percibimos. percepciones, de
Identificar limitaciones nuestros discursos)
y alcances Elaboración de
Toma de conciencia esquemas analíticos:
matrices, mapas
mentales, mapas
conceptuales
CONSTRUCCIÓON DE Facilitar la creatividad Talleres proyectivos,
ALTERNATIVAS social seminarios de orden
Diseñar lineamientos y proyectivo
propuestas Escenarios posibles
Formular proyectos con Pasado mañana
sus objetivos y Cartografía de utopías
estrategias de acción e ilusiones
Modelos, maquetas,
prototipos, siluetas
AJUSTES Priorizar Talleres
Ajustar expectativas Estrategias
Planificar la acción comunicacionales
Organización de grupos Feria de proyectos
y contenidos Elaboración y
Acción-reflexión validación de planes y
Diseño de modelos de proyectos
coordinación y Foros
seguimiento a los Asambleas
proyectos Reuniones.
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propuestas para la continuidad y la transformación cultural desde los tres
componentes del proyecto:
Momento descriptivo
En esta etapa el objetivo es recuperar hitos, sucesos y experiencias que
tienen que ver con el problema o la situación sobre la que se quiere indagar;
parece muy simple, pero detrás de esta descripción está la idea de que en el
fondo, ningún problema o situación social es natural, sino que es construida
por unos sujetos que sostienen esa realidad.
Toda situación social es una situación histórica; por consiguiente, tiene que
haber memorias y registros de esa historia. Para describir la realidad es
necesario indagar por las manifestaciones culturales de la memoria social.
Así mismo, hay memorias directas de la experiencia, memorias de hitos, de
momentos claves dentro de la vida de una comunidad o de una
organización, sucesos que permiten recuperar una serie de acciones,
actividades, o eventos que han marcado la historia de las personas y de los
grupos.
Guiones de diagnóstico
Otra estrategia son guiones de diagnóstico; no se trata de encuestas o de
fichas para desarrollar el diagnóstico, sino de guiones, como un libreto
sobre lo que se conversa para armar el diagnóstico, unas bases temáticas y
unos códigos que deben ser compartidos con la gente, apropiados al
29
lenguaje y a la cultura de quienes van a hacer parte del ejercicio de
diagnóstico.
Entrevistas
Las entrevistas también son una herramienta útil, pero deben ser
entendidas como una conversación, no como un interrogatorio. Se trata de
ponerse a la vista del otro. Un ejercicio pertinente consiste en armar
guiones de entrevistas en cada grupo, preparar la entrevista, pero no
haciendo un cuestionario, sino encontrándose previamente con aquel que
va a ser el interlocutor; de modo que entre el entrevistador y el entrevistado
pueda construirse en diálogo como interlocutores válidos, como sujetos que
pueden conversar.
Las cartografías
Son otra herramienta interesante que permite a los grupos participantes
reconstruir sus interrogantes sobre la realidad a partir de su materialización
en elaboraciones gráficas, recorridos geográficos y simbólicos, por los
lugares y situaciones que se quieren indagar.
Los ficheros
Estos últimos constituyen la posibilidad, desde el primer momento, de ir
tematizando toda la información que se va generando, ir levantando los
datos que van apareciendo en este momento de la descripción, de una
manera ordenada.
Momento perceptivo
En esta etapa se indaga acerca de las percepciones sociales. Es aquí donde
se da la construcción del dato, que permitirá describir la realidad. ¿Qué
pensamos acerca de los derechos humanos? ¿Cómo los pensamos? El
objetivo de este momento de percepción social consiste básicamente en
conocer lo que las personas piensan sobre la realidad, estudiar y
problematizar esas percepciones.
Grupos de discusión
Para este fin existe una estrategia muy conocida, se trata de los grupos de
discusión, muy distintos a los grupos focales porque no cuentan con un
guión previo. En el grupo de discusión la gente asume lo que piensa sobre
un hecho o circunstancia, allí podemos ir advirtiendo cómo los
participantes construyen consensos, pero también en qué puntos no pueden
construir acuerdos. Es allí donde podemos apreciar las diferencias
30
ideológicas. Hay temas o asuntos en los que es más fácil generar consenso,
así como temas álgidos y problemáticos que implican diferencias históricas
en la manera de concebir la realidad.. El objetivo es entonces construir
puntos de acuerdo o coincidencia y fortalecerlos, en lugar de ubicarse en las
diferencias.
31
facilitador del proceso no previó que hay que triangular y validar la
información.
Círculos de estudio
En esta etapa el recurso de los grupos de estudio (o círculos de estudio,
como los llama Bosco Pinto), es de gran utilidad. Pero no se trata del grupo
de estudio que tiene como finalidad llenar fichas de información, sino de
estudiar y discutir acerca de nuestras percepciones, nuestros discursos
sobre los temas relativos en nuestro caso a la educación y a los derechos
humanos.
Grupos focales
Estos grupos, constituidos por actores que conocen el tema a indagar y que
pueden provenir de lugares, generaciones, etc. diferentes, analizan y
profundizan, desde sus saberes, en las temáticas propuestas por el
facilitador.
Esquemas de análisis
También están los esquemas analíticos, que son formas o modelos en que
los asuntos identificados pueden ser analizados. Un ejemplo, a partir de un
modelo muy mecánico, puede ser el siguiente:
- Causas.
32
- Consecuencias.
- Contexto histórico.
- Contingencias (eventualidades, hechos, sucesos que aparecen y que
cambian la ruta de las cosas).
- Invariantes o las variantes (lo que varía y lo que permanece constante).
Tampoco hay que olvidar que cada uno tiene saberes y propuestas acerca de
la educación, la pedagogía, el ejercicio de los derechos humanos, la
construcción de sujetos activos de derechos, la democracia, la convivencia.
Unos saberes que hay que poner a circular, porque ese saber, así como nos
empoderó a nosotros, puede empoderar a otros. La cuestión es que nuestro
saber no se convierta en cátedra ni en dogma, si no que sea uno de los
tantos saberes que es puesto en discusión por todos. Lo mismo aplica para
33
la información que se ha obtenido en la investigación, hay que ponerla a
circular. En ese sentido, debemos ubicarnos en el aprendizaje y no en la
enseñanza; en el caso del ETT que coordina el proceso de lectura del
contexto, lo que cada uno sabe como académico, como profesor, como
funcionario no es para enseñárselo al otro, sino que en un proceso dialógico
el otro se apropia de esto para que ese contenido resignifique todo lo que él
sabe.
Para hacer un esquema de análisis uno tiene que saber qué está
investigando. De otro modo, estos ejercicios quedan en el aire, y es posible
que no se ajusten a nada. Aquí es donde generalmente aparecen los
problemas, pues muchos procesos se quedan en el plano descriptivo y no
llegan a la producción de conocimientos. Esto se debe a que se pasa de la
percepción directamente a las alternativas, pero no hay ningún proceso
analítico que resignifique esos datos y esas percepciones.
Las cartografías
Una estrategia interesante son las cartografías para utopías e ilusiones. Así
como se han formulado cartografías de una problemática, del ejercicio de
los derechos en uno u otro escenario educativo, también se puede proyectar
una cartografía de las utopías, de los sueños y de las ilusiones, los cuales
también se pueden ubicar en un espacio y en un tiempo. Un hecho
interesante es que cuando a los miembros de un grupo se le pregunta qué
quisiera cambiar de un lugar o un contexto determinado, muy
probablemente van a mencionar los mismos lugares que identificaron como
lugares de negación o de vulneración de los derechos humanos.
El correo
Otra técnica de utilidad puede ser el correo de la escuela, a través del cual
algunos les escriben a otros sobre lo que piensan de la institución, de los
docentes, de los espacios y sobre como desearían que fuera la escuela. Se
trata de buzones ubicados en partes donde la gente puede depositar sus
mensajes, pero también abrir y leer los de otros. Pueden escribir los niños y
las niñas, los padres de familia, los docentes, lo que hace más interesante
este recurso.
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Las maquetas
Son básicamente modelos tridimensionales, como los que usan los
arquitectos para mostrar el proyecto de un edificio o casa que piensan
construir, una forma de materializar una idea. Se pueden hacer con
materiales muy simples y comunes, materiales desechables, cotidianos,
aunque también se pueden hacer en computador. La idea es poder ver, de
forma tridimensional, cómo se relacionan los elementos que configuran una
propuesta. Si se habla de ejes transversales, en la maqueta se puede ver qué
transversalizan, que es lo que atraviesan.
De ahí resultan unas estructuras donde se puede visualizar “qué tiene que
ver con qué, qué incide en qué, qué depende de qué”. Por ejemplo, si
sabemos que el PEI es fundamental para la construcción de la propuesta de
educación para el ejercicio de los derechos humanos en una institución
educativa, esta dimensión se pone en los cimientos, sobre los cuales se
levanta todo el resto. Desde el PEI empieza a construirse una estructura
donde cada elemento está relacionado con el otro y va permitiendo que la
gente involucrada vaya tomando una conciencia sistémica del proceso,
evitando que cada elemento vaya por su lado.
Prototipos
En ámbitos como el del sujeto en si mismo o el de la institución educativa,
una técnica similar a la de la maqueta es la del prototipo. Se plantea un
ejercicio en el que se debe pensar el prototipo de persona, de escuela. La
idea es pensar un modelo que reúna las características más idóneas y que
este se construya sobre todo a partir de cualidades y características más
íntimas y no de las superficiales.
Siluetas
Hay una silueta que se construye desde lo que soy, pero otra que se hace
desde lo que se querría haber sido o desde lo que se desea ser. Así, la silueta
permite ver cuáles eran los sueños de los participantes, cuales ya se han
perdido y cuáles todavía podrían ser cumplidos.
Una cuestión importante y a tener en cuenta tiene que ver con la acción-
reflexión: El trabajo de llevar a cabo estas propuestas y proyectos, producto
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de la lectura del contexto y de la construcción participativa de alternativas,
debe ser siempre de acción-reflexión-acción.
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