Concepción del Estado

Internacionalistas. Paradigma del Esatdo

Formalismo/iusnaturalismo. (Modelo la Unión Europea. Tradición helenística y revolucionaria).

El Estado está sometido al derecho. El fin último es la persona sostiene que el derecho vale y,
por ende, obliga, no porque lo haya creado un legislador soberano o porque tenga su origen en
cualquiera de las fuentes formales, sino "por la bondad o justicia intrínsecas de su contenido".
Su validez universal deriva del supuesto de que cualquiera que hiciera uso de su propia razón
podría distinguir lo bueno de lo malo, y lo justo de lo injusto, conforme a un hipotético orden
justo, racional, universal y necesario (que en ocasiones también es denominado orden divino).
Dicho en otras palabras, los seres racionales pueden y deben conocer ciertos principios
normativos de la conducta humana que, dado que están en su propia naturaleza, deben
constituir el fundamento de sus acciones. Problemas del individualismo (Barcelona, Crimea,
Valonia, Flandes)

Estructura política: Consejo Europeo (contrapeso estatal)

Parlamento Europeo (contrapeso popular)
Comisión (intereses de la Unión)
Consejo de Ministros (control estatal)
Estructura Judicial Carta de Derechos Fundamentales, TJUE, CEDH y TEDH
Formalismo/Iuspositivismo o positivismo jurídico. (Modelo Naciones Unidas). Es una corriente
de pensamiento jurídico, cuya principal tesis es la separación conceptual de moral y derecho, lo
que supone un rechazo a una vinculación lógica o necesaria entre ambos. A la vez, el
iuspositivismo define las instituciones jurídicas como un tipo particular de instituciones sociales.
Le da igual lo justo o injusto de la aplicación de una norma: el jurista simplemente se limita a
acatar lo dictado por ella misma. Plantea que el derecho es un conjunto de normas dictadas por
los seres humanos (por el soberano), a través del Estado, mediante un procedimiento
formalmente válido, con la intención o voluntad de someter la conducta humana al orden
disciplinario por el acatamiento de esas normas.
Sociedad Internacional formada por Estados. Instancias Políticas y procesales estatalizadas sin
aportación del individuo
- Asamblea General
- Consejo de Seguridad
- Se va abriendo camino la apertura hacia el individuo como fin último
Formalismo/realismo
En la República de Platón:
"Y así, cada gobierno establece las leyes según su conveniencia: la democracia,
leyes democráticas; la tiranía, leyes tiránicas, y del mismo modo los demás. Al
establecerlas, muestran los que mandan que es justo para los gobernados, lo que
a ellos conviene, y al que se sale de esto lo castigan como violador de las leyes y
de la justicia. Tal es lo conveniente para el gobierno constituido, de modo que, lo
justo es la conveniencia del más fuerte.

Modelos Maquiavelo, Hobbes, Richelieu, Morgenthau, Trump, Putin.

La raison de l’Etat
 - Institucionalidad del poder y la capacidad coercitiva de la sociedad

Cómo se separa el Estado del individuo. En la vida normal la autorregulación de la sociedad

efectúa que los conflictos internos se diriman entre los individuos acudiendo a las instancias
judiciales mediante una aparente neutralidad del Estado.

Poder legítimo de la coerción

Fuerza policial
Fuerza judicial
Internacionalistas/Marxismo

Análisis del Estado: anticipa el estudio sociológico y explica su arquitectura como medio de
dominación

basado en las relaciones y vínculos de producción

Instrumento de poder de una clase sobre otras
Análisis de la historia
Sociedad Feudal
Escala jerárquica actual