HUMBERTO MATURANA- ONTOLOGIA DEL CONVERSAR

Desde el inicio de la vida, el surgimiento perdido de la raza humana envueltos en la

lucha por la supervivencia y caminando como criaturas extrañas en nuestro planeta nos
vimos dirigidos por un accionar, instinto y un modo de comunicación asociado a nuestro
entorno y objetivo; sumado a esto, como ya se ha dicho: el lenguaje tomo parte
importante en nuestros días primitivos, sin embargo nuestras emociones las motivaron,
tales formaciones de frases y palabras que nos permitieron interactuar con los demás
para luego dar sentido a nuestra existencia andante.

Humberto Maturana nos dice que el lenguaje es lo que realmente nos hace humanos,
nuestras distintas actividades están determinadas por ella, pero es necesaria la emoción
para nuestra constitución como personas, para darse el proceso de humanización, la
relación del lenguaje con la emoción es parte de nuestro proceso evolutivo; por ejemplo,
en el momento en el que pronunciamos la palabra “amor”, simplemente caería en el
vacío si no lo sentimos.

En nuestra sociedad siempre resaltamos “la importancia de actuar de manera racional

y no emocional” como si fueran dos cosas antagónicas, imponiéndonos un tipo de
personalidad, como si lo emocional negase lo racional y nos alejara de ser humanos. El
lenguaje y su entrelazamiento con las emociones crean el conversar: el pilar de nuestra
civilización; las redes de conversación por otro lado creando nuevas formas de
gobiernos, amplias sociedades, industrias y teorías que apoyan nuestro conocimiento,
el conversar determina nuestra accionar y las decisiones sobre nuestras distintas
cuestiones en nuestra existencia.
JORGE ETKIN (2009) GESTION DE LA COMPLEJIDAD en las Organizaciones – Parte I ANALISIS
DE LA ORGANIZACIÓN – 1 La Organización Viable A y B

Las organizaciones son complejas, conviviendo en un ambiente cambiante, y a su vez

compleja también; “Una realidad donde coexisten la razón y la sinrazón, el orden y el
desorden, la objetividad y la subjetividad, la competencia y la colaboración. En lo interno,
hay complejidad en los objetivos múltiples, los juegos de poder, las subculturas, las
diferencias de significación, el exagerado peso de la eficacia por sobre los valores
éticos. En lo externo, influye la incertidumbre, la aceleración del cambio y la adversidad,
como también la emergencia de nuevos escenarios y oportunidades impensadas”
(cúspide, 2018).