El concento

de clased sociales
de Matx a nuestros días

Georges Gurvitch

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Ediciones Nueva Visión
Buenos Ai¡es \,'\_-- .-,

rlitiffil0,'! ttljismr E S §Ülu§

COLECC¡OÑ PRIVADA

002562

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Titulo del originBl ¿r frarcésr
"Le coú.Pt dc '¡"st8 8o'ú¡ro'
il. Mar¡ d no, toúts
Tladucción de Horacio Crespo
llr*{f ,}+'.',Jfr ü}ri*x*q*,*,**.
1o Confercncia
ItIar transcurrido más de cien año§ desde que Marx
plaDteó con vigor el prcblema de la§ close§ socio¡es Este
problema se aciuatizó de modo particula¡ después de la
liqui¿lacióD de todas lás supervivencias del Antiguo Ré-
einen y de la desaparición de 1os vestigios de los privi-
lesios fo.males anteliores a Ia Revolución Francesa.
Antes alel advenimie¡to del capitaüsmo v de la indus-
lrialización, se trataba rl1ás bien de ¿§to.aos, de r¿tgos,
de óñenes, d. corr,otulones; con m᧠ante¡ioridad aún
se trataba ite castds hercdi.túrias. En numerosas socieda_
des se encuentran grupos qu€ se hallan ent¡e sí er uná
retación jedrquica, pero cabe preguntar§e si .calmente
son c¡oses sociotes.fY aun es dudoso que se te¡ga de.e_
cho de habla¡ d€ clases sociáles cuanalo, coD iñdependon_
cia ale esta estratilicación oficial, sparecen grupos de
alinittad ecoDómica (fundados sobre una identidad de
fortunas, de fuentes de ingresos, de ¡entas), tales como
tos esclavos liberados ---{os col€ctores de impuestos bajo
cl Imperio RomanÉ, los mercaderes y los banqueros
cD la época ¿Iel Reüacimiento y los "proletarios' cn Ro-
n¡a. La tengua francesa hasta disponla de ü! término
uu. ba¡ecla referi.se muv particularment. ¡ cstás agru_
u¡ciones: et témino co¿d¡¡¡o¡ (condtción). Doscartcs
i," t¡: 'vo no me sentla como de condicinn quc mc obli
(ns. a hacer de ta ciencia un oicio. Litrrc, al buscar
lUs dile¡entes senüdos de la pálábra (¡asP cñcuentra'
sobrc iodo. uno que deline de esta mancra: Ra¡so c§ta_
blrcido entre ¡os hombtes po¡ la diversidaa v la d€s_
1
 t
! tercia de Marx, al €laborar su concepción sobre las cla-
'':"" -'i*,,t-gf
ses para ¡ada tuvo en cuenta los trabajos de esle último.
Podemos entonces comenzar diciendo que las clases
no son ni estados, ni grupos impuestos, ni castas, Di
agrupacidnes ale afinidad económiea, Di ¡aneos ernre hs
;ocio¡€s P.opiamente dichás' Fersonás que se e¡iregan a tal o .ual actividad. Son mu-
""¡,.i""'a;'"""".,. er probtema * I:l:'1T"1;:::1:ii
'*lt"ü+iili+,$.,t1' cho más que todo esto.
EI hecho de que Ma¡x y el ¡rarxismo hubieEn desta-
l,lllli
lffil1'.1' i'l' Ll; J
! :i:;":-":,:l*"",
compreul ¿::"q; cado el problema de tas clases Jue preparado eD mucho
po¡ Sainlsimon, r,or los saintsimonianos y por P¡ou-
U. ore.sto impo¡ta colocarseonronces tá uñidad de la
i"',:"*,i."p,i' se .le$ruve alho¡. IIay una imensa literatura máBista y no ma¡-
ll.li'"..á *"0". sociar que puedp susrirar drferencia- xista sobre este tema. De la cueslión se han ocupado
sociólo8os, econom¡stas e his¿oriadores de dilerentes ten-
iffii #üü§:;,,:"1."+tllrr[igr,,
:'"J:'.;t.q dencias. Pocos auto¡es han negñdo ¡a existencia de las

:::"':I::.Y:. Üil":l'ÜL*-:i,"¿Jl ;; su ibro ca§'|e, clases sociales en Ia sociedsd contempo.ánea o la lucha

que toda de estas ctases entre ellas. Po! lo demás, sehejánte acti
!?l"lli'"" irüg. pp. t52'2a21 nos asesura tud seiis diflcil de sostene¡, a tal Dunlo eI hecho salta
;i;::;;; á;;; ,;i"¡'s si con esto quie¡e decir.que hoy a la vistá. ¿Cómo se explica, enton.es, que a pesar
iil'.' ii";'" ..i1i,¡,;*0". orgáni¿ádi v.'ónscienrp de si del g¡an núhero de obras dedicadas a es¿e probtema el
I"lL.'i*á" a -e"'r'arse en un parrido poritico v a concepto de clos¿ se haya aclarado tan poco? Cuando se
i;"i;; ;;;;ir.c*;r poder' empuja ura puerra abierta' quierc hacer una encuesta emplrica ac€¡ca de las clases
que la exis-
i"- *'*r¡*ó. tol.almentc si quie'e denir sociales ejemplo, pa¡a sab€! cuáI es el papel de
li,ii"*4"1,"1'ii"". se reduce a u¡ asrupamienlo desde l¿s clases-po.
medias'', o si hay una clase camppsina en
!'i'ii,1'ü'4. ,¡"i" p.rr,r"o' En erecto- no se podrla enton' Erancia, o aD, si se Duede observar Ia existc¡cia de una
ll""iiiilii,¡i'l'i.,; ras rtascs sociales v rás cinco cráses clase tecnoburooática que pudiese Ues¿r al loder-
rurio que dividiÁ a todos tos
::i,il1;"";;"; se*io
rortuna para aribuirles aparece u¡ patente desac¡rerdo ace¡ca de Io que se en-
ii',i]"".."
'-Xli1ll".i'ii*át."-lr"
'':"trlg"cr;nes su
"egün disrintás deíre er punto de tiende por "clas social". Este desacueldo, tan marcadt,
Isuar- cntre tos no marxistas como entre los ma¡xistas mismos,
llil'"'YÍii""T-'¿á"'á1,""i ;unto de v'§ta er€cto'ar'se'sta' ha aumentado todávia considerablemeDte como conse-
:'::1":ii';11,,'"il;: ;i"i¡'e"ir oa*s ¡"¡o*s en cueDcia de la ¡eciente ápa¡ición dc esiudios de sociólo-
;;';;iá;;p.";. a ros hombres v á ras muieres sos norteamericanos sobre el tcma. Ent¡e éstos, muy
'o'l""i"i"" a,t"i"** en conlormidacr 'on ras di§crimi- locos se hablan iñteresádo en lá cucstió! hrsta las últi-
Ili"li'"' por et codrgo ctvir' Y asr succsi
'J:;:iii.. "'i"h""'a* un ras décailás, y un sociólogo ta¡ emincnte como Cool€y
D" .;'; gén;ro de tonrusio¡r se encuenta ha podido contenta¡se con u¡a defidición verdadera_
;'H;j; -;, ""iol' en u" rtbro dP ¡rhur Bauér' LP!
¡rcnle sumaria: "Llamamos clasc a todo g.upo más o
(rs02,. ra pri,ncra obrr rrañcés que
:1:ill:"","::;,.; 'n cl obj'lo de
qut lodo ),,enos cohe.eni., que existe luera dc l. f¿milia, y que
llevá L ,e L¡lulo' E¡ alror aL'rmo Í.áfirmá en la sociedád que lo rodca" (so.idl Ptoc¿ss,
i,::,:;l;.;':1";;,;;;i;*:i'¿"t j:'#:r"::tl5: 1918.) Hoy, en cambio, después de las ob¡as de Lloyd
pü's Wa¡ner y Lunt, dedicadas a las ciud.des nortcamericá-
.'ll' 'l'.": ."^" ^'i* ,1".'t.. desrnenuza ra§rerisiosas'
crases en
n& \Yankee Cits Studies, y en particular ?he Soci¿¡
adminisrrarivas
Iii:,l';:,í':,;1.,' ;;"il;r-s,erc Aunqué conocia ra exrs- Lil. ol r Made¡n Comtulnítu. t94lr asf como Ia obra
i,Tii,-',.:';i.
', ;; '.;*-tcs
,tt
 C¡otscs in Am?tica o Monuat ol
' i"i¿",z rc,Socid¡
metodológica
rhe Medsureme¡! of soc¡ol srd'us 19l9)'
cación social. Dedicó tres lib.os sucesivos a la reálización
de esre proyec'.o: er 1,9t2, Ld es¡.ti¡icd.lón so.¿al del
;;;;#;;;; ér iosisr:r en ras socidr 'ross 'o¡'i' pteblo o,lemón (Die soziale .Sci¡i.¡¿lx 19 der det.lsche¿
ii,,"i¡.," J i. rvoreno ¡asta llcsa a h¡rn¡r de 'clases vo¡kes); en 1949, La sociedad, ,úndo{l¿ so:./e I¿s ctases
--e.t.. e:amina. lás cosas un poco tiis de cer'á 3e enproceso de !úsión (Di¿ ¡lloss¿¿s¿s¿l¡s¿,r¿r¡ in -Schm¿¡3-
r piesel) y, er, 7957, Las maditicacioñes de ¡ds .s¿rirliJicd-
"f rl** inquielud' En su mJvÚria los soció_
1",""'-""t. c¿ones soci¿l¿s. Esta coincide.cia ha complacido a átgu-
¿ü;;;;i;;ñi;;""s ieaucen ras ctases socia'er a sin'- ¡os norteame¡icanos, y el ¡esultado Iue que a ceig.r §€
' .i!"-""."""4." de ird:tr¿luos a sucrát's' Al' le enca¡gara que elaboráse eÍ los Estados Unidos el ptaD
'alegorias Ent'ndemos
i.. "r?-ii.. warn.r dá esra derinicion: Aene¡al de una vasta encuesta sobre Ia estñtificación
Iái i*.;" cate¿orics de ra pobrac¡ón que sesún social. Este trabajo podrÍa ser útil si se to emprendiera
í" "ii"iJ *r*¡. * .rcuenÚan, en strs rel¿.iones. colo_
'warne' v Ltrnt deDtro del cu¿dro d¿ I¿s ctos¿s socio¿e§, pelo amenaza
""¡"r¿"
..ii" ." inrerior o superior" no dar ningún ¡esultado si se lo hace Iuem de la división
"n*,,¿'-p.¡r*ión de las c¡udades norieameri-
iiJia1,l. *ill" en clases social€s o si se lo realiza en competencia coü
z iiirlü J" o"""", Prop'om'np superior' svp?tiort¡le'
'( ;;;--;ñ-*;;;t"'. .o¿¡o ¡'r"''o' irr?rioFsuper¡or v
Resumamos las ideas de ceiger €n algunás palabras.
i"i',iÁ",t" iip,a,. comprueban que estas sed'!centes
no siempre En su p mela ob¡a ¡econoce honestamente que las cla-
Iü-i" ,. r'"¡¡ri" cn ros mismos barios vétnicos E6ta ses se disti¡suen de los estratos. Sóto sl¡braya el hccho
:ü; ;;--Ñ;¿; de tos mismos srupos de que las clases sociales ¡o son accesibles al e¡,tuüo
;;;;;;" É€ hace ni sesún ra situac¡ón económica'
es¿ádlstico, mienbas que Ios estratos, que sí Io son, con-
ni séún ta orofcsiun, ¡i scgún la idcolosia de esos agre_
ducen a la categorfa de status o posición <sozidte Lase-
J"q¿" 1. .pinió; que tcrceras perBonas t'enen rurs) (pp- 72-19) y a la ñeataliila¿|, que es muc.ho rnás
"^a.i
á"i "ino á" c:ed;s Individuos' Y Io que ¡nteresa á
."*rir¡o conc¡eta que \a ideolosta (pp. ??-82). No resutta cla¡o
Bus coraoumdores es ra rapidez del
pasaie
w;;;;;" cómo los estratos, que sólo serlan lesullantes de Io§
á" a otra v la posición de cada persona en cálculos €stadlsticos, y no de realidades sociáles, según
"". "á,""o"i"
;il;;;;"; de moririd;d social su simpátia se dir'ce Geiger, poddan rcpe¡cutir sobre las ñentalidades. En el
il"r.-!i J;¡"i chmb?r iel actlenedrzo que asciende en
noru- segundo libro Geige¡ va más lejo§. Pára Uevar a un con-
if Esta co¡c€pción esencia¡mente
.cpto de clase social que sea verdaderamentc objetivo,
natisla e ¡nd,viAuat¡sta reemplaza totálmenle l¡s clases
"J""ri-"á"41. sólo hay que tomar en coñside¡ación la edad, el sero,
;;;;i;"-""; eI conceplo estratiricácrótr sociár' que
pero que c\ oÍicio, La forturn, e\ habitat y Ia ¿drcociór. por est€
;;;;:,p..p..",* c;n er'tede.cre*. oesiana
medio se llega¡á a dár de la clase un concépto Bociotó-
un fenómeno comptetámente drte¡enre' gi.o estadlstico completamente inericaz desde el punto
-.;;;;;;i;,.",;." de Dranleár cr p'obrem¡ coocuer'La dc vista de las es¿ructuras globalcs, y aun parciales
il""*" o" un sociotogo alemán emiLrado a Dim- (p. 28). Sin embargo, paE hacer que esta coleción de
-"-l*
ri".",. i¡- c"ie*, t"u"crdo no lÉce mucho' cuvas Ideas Iragmentos discordes se acerque más a Ia realidad so-
-eii,.*,*" que ras dc warñer- hán d¡scu_
1",," desem'
.i¿l se ¡,odria confro¡tar¡a con la sustáncia social del
*¡ro'"".".i," ,"o"1 mrs bi;n nérásto en la recie¡le .onjnnto del medio social. pár¡ cstable.¿. lo ierarqula
á,á, *¡." ri" sociáles rh' Geicer' marxis.glE (lc lós estratos {p. 30), cs decir, lás c¡icsortas sociates
"t"*" a reunrodes de
mnlido. qÚso r.ducir las 'lases socrales 'ciiLerios .ontroniadas coD ias situacio¡es soci¡lcs efcctivas. Enton-
a ros ñiimós se (s uno se pe.suadirla de quc las clases mcdias son,
liá't';-,,i'l.i ly. .e,i".po-ñden po¡
p¡¡rpo¡lr ¡c.mpla¿.rlas cEses soiiáleslói ta esiraittt- lrf üccirlo, ete¡nas (pp. ?2 y is.). Pues sc puede encon-
l0 ll
L
 ducfa a la solidaridad orgáDica entre los olicios dtfe-
tr.! cn toalo lipo de soci.dad una jerarqula de sus estra-
ior. ¡" , la coD.i€¡cia de clas€' sólo se trata a ÉÍciados." Comencemos po¡ este s€gundo ¡ep¡oche. Cier-
""""to qüe ale su posición soci¿l tiene toda per_ tamente, hay á1go de verdad en esta manera de apre-
¿le Iá conciencia
sána toma¿" sepáradamente. Geiser escribe: "Desisna-
ciar las conclusiones p.ácticas que Du¡kheim extrafa
*o, O*" de miembros de una soc¡e- de su sociologla. Sin embargo, para scr justos, hay que
""-.
da¿ cuva "".
posici¿n ".tecorla
soclal puede §e¡ determina'Ia por cier_ deci! que en 1a escuela durkheimiana el problema de las
tos c¡ilerios comunes v exte¡iolcs. Las pe$oDas
qu€ p€r- clases sociales fue ené¡Aicamente discotido y suscitó
i"""*" t"t." cates;rias ¡eaccionan por sus aciitude§' un muy vivo interés. Han apo¡tado a é1 cont.ibuciones
"
;;;;;";.i"4;".." r manera' de obrar" rp t23r' según sustanciales Mauss, Bouglé, Simiand (el más cercano ar
ma¡xismo entre los discípulos de D¡.¡rkhcim), y final-
*- * tó0" lo que se puede dec¡r de su preien_
"i'",'r""-
Jde conciencia de cláse, de su manlalrdsd o d' su ideo_ mente. Maurice Ealbwachs. La obra de este nos
'lltimo en
interesará de modo especiat, pues ella Iue dedtcada
lo€Ie. Y Th. Ceiser hubo de aproba. los 'descubrim¡en'
tos- aert. fry¡rn"r (p t45'.Heaqu,.oue§, lá con'lusión una parte esenciat al problema de las clases sociales.
¿Ie Th. Geige¡. La teorfa sobre las ctases, elabomda po¡ Asi, e¡ 1913 Halbawachs tomó como tema de su tesis
llarx, estáiupe¡aaa, pues loCas las ctases, t¡ansformá_ La clase obrefd a los ntuelu de uíira- lnDestioacíones
madas en categorias sociáles o esi¡atos, se ap¡o¡¡man v sobre ld teorla de lat tuec$iiladd en las so.iedddes in-
dllstrN¿l€s contetuporárlasi en su int¡oducció¡1 discutfa
corabomn entr; si. Nr¡est¡o autor describe lueso este
i"i7-.". * * t""cera obra dedicacá a la estratilicación el concepto de "clase social". Volvió a1 tena, en 1933,
r E¡ resume¡, a ¡a§ tomas de posi
¿;"" ciualaal ata¡esa. jurcios con su libro ¿o edoluc¿ón d.e la0 rccesiCades ctu la9 cla-
do varo¡ que cabé séñalar ses obTeros; luego, coD su obra estenografiada (curso
.r¿" -rfr'*" v á Ios dictado eD ls Sorbona) Las clo§€s socid¡¿s, y, final-
ii¡i¡""r * ia .oncepción márxislo sobre las (lases'
"áo.". C.;g* otra ide;losfá v otro sistema de juicios mente, con €l estudio ¿os cdtocterr'Éticas d¿ ¡os cl¿s¿s
ñed.ias (lnDentaíres, no 3, didgida por Bouglé, 1939).
Je v¿ror. irustr¿¿os mediante 'la cstratiticáciÓn' ' Esta_
I i.. ."t" un lesucirado Basriát el áuror de Las armo- ,:En qué ha Dodido cont¡ibui. Ia escuela de Durkheim
I *.¿,n¡*'. eI blánco prererido de Proudhon v de a la elábora.ión del concepto de clase lociall Anle todo
por su manera de captar todo g¡upo
"ro, ese
grupo particuta¡ y muy especifico que -inclusive
es la clase so-
J o** se observe: En estas condiciones sideMarx ha
cial- como t¡r¿ ¿odo i.r¿duc¿ible a §u! mieflbros y coho
I' .";;;;1" r¡n descubrimiénro quc el t¡abaio los so-
;i;i;;;-á; ha dcbiutádo ¿no €É euo úñ l"^ón"no soc;r¡ ¡ord¡, aunquc parriáI. rico en con-
_oi."¡, recjenres ápenas tenidos dive¡sos. sob.e todo con sus propias ¡rodalida-
,n" qr" itott que no ha) que tocar iá co¡cep_
dcs técnicas y culturál€s, con sus s,mbolos prol,ios. sus
ción marxisrá sobre la .láse soci¡l? Rástá con comen
iiiil como base de rnvesrisacio¡es sobre ra si- Dropias ob¡as culturales y sus idealcs proDici. La con-
"1..,;r" Y atsuDos acaso asresarlan: cicncia de clase se torna más captablc si s. l¡ éncara
ii""-1,i. como una "conciencia colectiva" quc se oponc a otras
;GJ" *t."á.r.-o-¿,.*."
* imputable a tos e¡¡o¡cs de lapara sociologla
los so_ conciencias colectivas. ¡inalmcnte, ta posic¡ón dc u¡a
aturkheimiana, pues Durkheih ha ¡ecubiefto
tu.-;,¡." el aporte de ¡l¡rx; inspirado lor Au- clase enlre ot¡as clases en las socicdhdcs Blobales im_
plica el problema de la relación entr. ¡a co.ciencia que
;;;t.-a;i" v, a t¡av¿s de este úriimo por
"r¿r.e;" de Bonald'
organizadas e .sta ciase tie¡e de si misma y ta co¡ci.ncia que de ella
ñurt¡cin sóio soñó con Ias profesiones corporativismo fienen las olras clases. Esta manera de plantca¡ eI pro-
I lntesr¡d.s .n el Esr¡do, es decir. corr uñ blcma en los té¡minos de las eval¡racioDcs colectivas,
¡ro i¡con¿l¡ a¡tc sús oios el problems dp las clases so'
I ir.t"., ¡o d¡D¡s¡on dc¡ Irdb¿jo sociol solamente lo con' dc la opinlóD, de las Decesidades y de ¡os ideales, po-
)
l¿, li I3

L
Dt
 ctases sociales de Marx, áunque !ólo fuele por esta
d¡la, sin embargo, implicar el peligro de vincular la mzón: €l sentido de esta t€orla Do es de niDgúÍ modo
§De¡¿e de la teoríe sociolÓqica de 1as clases sociales a tan .láro como quisieran hácerlo creer álg¡rnos marxis'
premisas Iilosóficas subjetivas y es¡úitualistas. Estc ries- tas. Esto es tanto más verdad cuanto que el te¡cer vo-
go se halla particularme¡te mahifieslo en un libro un lumen de E¡ eopi¡a¡ se detlene precisameDle en el capl
poco paradójico de Edmond Globot, Lo BaÚi¿re et Ie tulo concer¡ieDte a las clases sociales. Debemos comen_
lv¿redr (Esludios sociológicos sobre la bu¡guesla tran_ za¡ el análisis de Ios textos de Marx mismo y eI exa_
cesa moder¡a, 1925), que po. lo demás no es de e§_ men de las diferentes inte4retaciones marxistas, pa¡a
tlicta fialelialaal du.kheimiana. Se8ún Globot, las cla_ pasar, luego. en revista las plinciales concepciones no
s€s sociáles sólo exist€n por la opítuió1t v las co§ltm_ harxistas y teminar precisando nuest¡a propia concep-
bret, la opiiiófl que estas clases tieíen de sl mir¡ás
y que de ellas tiene¡ Ias otras clases y la sociedad en-
te!a. "Una clase puede losra! considerarse etta n¡isma
y hacerse considelar como superio! mientras n¿die se
pr€gunte en qué consiste su superioridad" (p 153). En
efecto. "es imposible que una clase sea é¡i¿e y pa¡ale-
lamente que una é¿i¿e s€a üna clase" (p. r55). "Uná
clase (supe¡ior) sólo subsiste haciendo creer que ella es
u¡a ¿¡ite, y no pued€ torna¡se ü¡a élife sino dejando de
ler u¡a clase" (p. 160). Sin cmbargo, el mis¡¡-o Globot
¡econocla élementos obietivos €n la clase bu¡guesa' que
e§ un cuerpo fundado sob.e el mantenimiento de una
barera que establece pa¡a celrar el acce§o a elta' v
de un nivel que exige a sus mlembrosr ahora bie¡' este
nivel implica inevitabl€me¡te criterios económicos, lo
qué nos conduce, a pesar de todo el esfüeIzo de Globot'
a coDsideraciones más üere ¿ t¿rte. Si la §ociología IIan-
cesa ha exase¡ado. en ci€rta medida, la importaDcia del
elemeDto subjetivo en la constitución de una clase, §e
podria cre€¡, en cambÍo, a la primem l€ctula, qu€ en
Marx tal c¡iterio se halla elimi¡ado. Sin embareo, en
r€alidád no es ásl: al lado d€l papel desempeiado en
la proalucción, está la toma de conciencia de clase' al
laalo de Io cual éstá 10 meñtar y to ideológico; hav, fi_
¡:sujeio
nalmente. Ia consjderación de la cláse como
histórico", c¡eádor del futuro de la sociedad. La teo.ia
marxisia ale la cla§€ social es a la ve¿ que ¡ica e¡ posi_
bilialadcs, muy co¡tradictoria en cie¡tos aspectos e in-
suficientcmcnte elábo¡ada. A esto se debe que háva dado
¡ut¡. ¡ iñleryretacio.es múltiples e incotupattbles entre
!1. A .ien años cle distancia, Ia sociologia de hov no
puod! co¡tcnta$e con acepta¡ v áplicar la teo¡ia de las

it{
¡r'
2e Conferencia
EI probte¡ná (final)
Acábamos ale vcr que si l¡ sociologiá franc¿s¡ ha exá-
se.ado un poco cl elemenio subietivo en Ia constitución
á. l¡ .13..c soci¿l. sc pDdii¿ c¡.e¡ ¡ 1a primem Ieciura
ale M¡rx qu. óslc ha isnorado del todo csle elemento
subieti,.'o; se ha apor-ado cxclusivameote sobre c¡iie_
rioiquc rccmptazarian la opnrió¡ la conliencia. lo sub_
jeriv;, h elaluáció¡, por siiracio¡es que cabría l1am¿r
;seDcialnr.ntc objctivas, cs dé.ir, loi¿lnicDte lndcpen
alicntes del qucte¡ co¡ectivo o i¡dividual. En efecto'
la fó¡mula coricrtc sería en general cxacia: para tlila¡,r
y para 1os mar¡istás la base de 1as c1áses sociales con-
sideradas coúo unidades colcctiv¡s ¡cales- esta cons_
tifrida po! eI púDel qÚe las claNes desenDeñan en la
D/odücc,on d( ¡os L'¡¡-s e.'¡om:rosj ,ll. pPDél dp_
ie¡miná rr ,,r¡r ¿" úido, ld ?unc't qr a .¡p .tos?. to idpo-
logla,lu culturo. la actil'¡d Dolitica, e¿c.) de esos c¿a§¿s,
úya ¿aistenr:i. s¿ ,¿(nijics¿& par la l1rclú qle libran
entre si u par cl loder. Sln embarSo, dejando de lado
1os pres!pucstos discutiblcs. esta posición sef,eral deja,
en realidad, abie a un¡ se e dc interrogacioncs im-
.l) ¿Qné quierc decir exact¡meine vo.lltcción a ¡1\er'
za producli»d? ¿No ha ¡eco.ocido ¡/Ierx en u¡
tcxlo lamoso que cl modo de accióú común es
ól mismo u¡a lucrza p¡oducti!-a?" Eñ otE obra
.lccl¡ra que "de todos los instrumenlos dc pro_
rlucción. cl dc más qiande Doder D¡oductivo es Ia
.lrs, r.vol¡rr:io¡¡ria inisma". lMi§er¿¿ d¿ io Ji-
lli
2) ¿Cuál es, exuctahente, eI papel que en la consti
tución de las clases sociales conesponde a ta ¿omd
de cotuciencia de .l¿se? Xn otros tér¡¡inos, ¿puede
elistir una crase sin csa toha de conciencia?
3) ¿Qué papel desempcña la id¿o¡og¡¿? ¿Qué §igni_
fica cxactañenle esic ién¡hor ;Qué r.laciones tie_
ne con 1a conciencia de olasc y con las fLlerzas
4) ¿Qué quiere deci. "misión histó ca" de una cla_
se? Y, más ¡hpliámcnte. ¿a q!é corresponde
ia cotrcepción de una clase en cuahto stjero d¿ id
his¿oria, sobre todo del proletadado como res-
ponsable clel porventu dE la sociedad y de la hu_
5) ¿Cuá] es eI núme¡o de c]áses sociales? ¿Cuáles
son sus reiacioncs con otros asruD¡hientos?
6) ¿En qué se distinguen las clases, en cuario unidá_
dadcs corectiras. de otras agrupaciones sociales?
?) Las crases so.iáles, ¿han existido siemp.e
-sal_a
vo en ras sociedadcs arcaicas- o cotrésponden
ciéltos lipos dc so.iedadcs sol¡mehi,cl
XI pénsamiento dc IXárx ha v¿¡iado acerca dc todas
csias cuestiones. Lo que subsislc inquebrá¡table es 1a
prcsuposición Iundamental de Marx de quc l¡§ luerzas
p¡oduciiras y 1as relaciones de producción constituveD,
ei tod,o tipo de so¿iedod, lá base que dcicrminá Ia es_
lrl¡ctura, Ia división er clases, Ia concie¡Lria, la idéo-
logiá y la cuiliura; y bién, esia prcsurrosició¡ pucdc ser
pucsta cn duda. Ella pueile sü fundad¿ con respccto a
.lcterminado tipo de estructur¡ sociat global alisamos
rL cápitalismo y ¡o scrlo para olro tipo d¿ so.iedad
(o,¡o, diAamos. la sociedad leudat o la socicdnd pa-
ús cohprensible qt¡c toda la cucs'ri,in h¡y¡ de ser
.x¡minadá de nuevo. Esle examcir con\rclo no iiende
n disminuir ]os méritos de Marx quc, ¡ cliturcDcia de
:n¡s epieo¡os, hácla dcl conccpto d. clusc un punlo de
r,¡r'"i.i¡ p¡ra análisir concrctos dc u¡¡ cslru.turd y no
lna liave capáz de abrir lodas Ias pucrtas. A ¡uestra
voz, nos proponemos negar a uDa co¡lcpciód del pro-
l)lcma de Ia clase que sea ál mñmo tiempo más neta,
l7
 *'ltl:'11"1"'l:[p::f:.1.:i.
más frexibrc e3 decir, más q!'rero na Intenta!é eliminar todo juÍcio de valor subyacente, e¡
nr§á.ta tarea que nos espe¡a cuanio sea consciente. Me es{orzaré en eludi¡ toca mÍs_
ilj'ilai.. :.:. ¡' ,-.obrema no sin rárcn^
e"
Ddña¡lr s
p5cinas de Ld
tica, que á me¡udo envuelve la discusjón de1 Froblem
de las clases sociales y que se encuenira tanto enrre
i,i "
J,:':i":;"L """0' ársunls
"".'':;;;:';o;.rp ra soc'o'oo;d'rcsJ Dp' 340:'rc' v los parlidarios como eDtre 1os adversarios del ma¡xis-
cn ros rraLáius dc r's ' o'
prr-
l;'ji.,i,". mo. Esio, evidentehente, es de realizació¡ dificil. Úlli-
-' ;;:-.:é;;;;;
"úi*-r"^(s
.o¡ioru-ica' : l:"d|ir , mamente se Io ha podido comprobar en una poléhiaa et-
rria!i.4¡:dn e ro ¡e' ¡o¡r01d,r rrr{J.,
pi.,,r il',"."",
i.,,1
tre uD joven sociólogo, J€an Lefo¡t (Le mo¡riM¿e e¿ Sor-
i..o,i 1,r,,¿, fre) y el filósofo Jean Paul Sártrer (Répo se ¿ Le¡ort)
"" I - r' ntre ltcváidDor titulo
LiJ L¡uoou
q!ñ adooré - n
:,",, i',i"aá
;:..'; v rs ' La po''':ón mi téorrá eD Les Tenps Moder¡es (núhero 89, abril 1953). A1
Ii;"]"
*' o a rrruro d' 'r.npro üc disculi¡ los problemas de ras relaciones entre close §o-
'
i" ii, "ü!r".
0 -,," *.t "t, g: f
.. ,,,:1";i".,i:i.:,:?,f"';"
én e'la capo"r'ro" m"'":1,
cial r pattid.o boútico, Letott procu¡a mosi¡a¡ que el
párlido po'iri.o que prercnde represenlar a la clrse pro
ro disipar cr.Lár ta $,..,on
jr más a fordo y e§toni dome '{ rL,,¡. ,',. ,-". r".,"". lerár¡á-uede-rarb.én opriEir á esla ú'tima: S¿rÚe, aI
ñrñDucsta. l\L cu¡so sc drvrorruj PL responder, reprocha a su c¡ftico el traicionar Ia causa
ü;i:;, iJi;.¿;",,r",1,". "" T".":Ji:'l:;""1:-"§"ll.
.Eioi. o"t'ri.ion, s é jrrerprér¡cronr
de la clase que ér quiere dcfender, pues la tesis de Le_
lort condenafia a esta clase a la impotencia Au¡que
;;:i;: ;;"" nor M¡rx v ru' m¡rci¡a" de drrrrp-tPs los dos auiores hacen a veces obsenaciones pertinentes
.;i'; crr's é.
i;;ti.;;". pa11. Kxrrsl(v L"niñ'rr')jl:;ffH: acerca Ce Ia realidad social de la clase. su discuslón §e
d§: en rá sicu'clr ,.iá-]lr,1si.oq coloca en un nivel cn eI cual resulta indispensáble la
n; rárxi.rás rormüla.trs hasr rru' -".i",-,dras por ro.
.rr, ,. posición polÍtica oun acio de fe. Los dcs parten de
más o meaos
s"r..
é.onom;las socroros un posiut¡do muy discutible (herencia de la nlstica
t'"1-"-w.¡"". schrú¡1p'rer ) los :ociolopos propra- alemana): el dcsiino histórico de la clase y 1a misión
í"Ji,'""o'lTJ"';d;;;;'riou,*á"n.v+ilJil"li;;.Ei; de ella en cuanto "suieto de la hisioria"; esta actitud
." últjma Parte traBre proviene directámenie de Hegel, pero esie último átri_

r
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;i:hli:*ih[: ;""s:ilu.s';"":':'n".",'"rT' T
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. r* olros agrupar.lhnros
cstructurasglobá]esY ¡ il"l",fi:..1,",""0J
ras luLrr
;r o'oL "'¡'
¡.0.
"i,l.i"tn
it buve los deshros, las misiones, los papcles de sujeto
de lá hi"loriá, no a las cl¿..s, sino a Ica'¿.io¡es y a
sus encarnaciones, 1os nshdos. . .
Y bieh. nuestro esluc¡zo de ihDarcialidad
-evidenie-
ii!.i'";J1';"';*,"
pe.ü'co dé tas
9:1.11:Hi"i1T,"".';i rnehte ¡elaiivo- encontrará algún apoyo cn la oposi
cióü a toda vinculáción enlre ctasc social y tilosofia
:"'.:i;";;;ñ :""t"le.
;nálizar r.s cráscs s4ci¡'!§ romo! o" l"' ":,- dc la historia. Cie¡támcDte, reconozco la histo cidad
roLarP' erám'narp r¡ "'"'" 1 lll.,;;;;.
"i,"...;*"- ae las clas.s sociales, es decir, su !¡pel primordial en
lps ¿lé su dismiñución oplañanierun recp{to " -'
a rás la tca.lormac:or de l¡s soci.dadc" pr,s, n.,.r, pero nioSo
6robtemas debiera r scr '.buui la posibilidad de uhá lilosofía dc la hisloria quc a mi
!¡§i \ p ro'
ii;":J' :;¿,"i;;' in¡ I cJllurar¡s ti'[,'']::]:T;
'on
or' 'i.r'".t" ;;:,:"i' iuicio constituye una contradicció! c los té¡úinos Si
lico. dc sus obÉs qui 1". ..- conociéramos el sentido y la di.eccnnr de la hisioria,
d.l .onocimi.nro. dF a morct r-"o-vre",.i,",o"p"* e'la po. este mismo hecho lerminali¡.
$c"pónoen .ero dpbcm'::""1"'::'::i¿;;:;; ; .;* La lunción de las clases soci¡lcs «,no fuerzas pro_
crrto" porq¡e én ésie no r!: ' cues- ductivas, crmo sujctos de ra hisloriá, su papcl en la
"'.-'.
"r.o. i.',"irÜ'" irarare dé exámi'¡r todas est¿s producclón, la circulación y la distribución de los bie-
ra lormt'Ia de spinoz"
|i,I..';.'i"""'' ni rt'""' ' "c;n nes ecohómicos, sus lel¿cioh¡rs cot sus propias orga_

l8 r9
 ::l-:*+.'ft j:x :: i:::::: jiLJx";
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ff.,,'i.t¡iano f ,:,lll"l:ltr, :: rlr:1, ";" ::x ¡:
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r*;r**i. sii'1".; xr*:i;ii ¡rrl,
i.::l,l"l:";i;:,.";':'f-T;:i""::,;.""*:t,:',:''t;
lñ er .stc cur:Ó' Pcocurare uurr""'"'
óorLanc'á dp las ('J!¡§ so'ralcc _''" ( 'é nrcd'¡'r n:
i:i;;;:;"". pi¡..: .i','0."":. l:,'Xi,liili'iili-
a'-io'ps' n'
sus reurpro'a' ¡
El concepto de clases sociales en Marx
ni
n{ñ-
'-. L:,i..1..:
0",.r-",,.
es lunciñn dé los 1tlos jr¿rlrtu'J" cóvuntu'¡'c' y en alSunos marxisias
i"=";";;'- ;';;"r'' v c d"
\¡''r' r¡rr

I
I lr)
2a Conferencia (Final)

(loh.nzaré con el anárisis de 1os t.xtos de tlarx,. U¡o

.i lo. mas c;lFores, aunq.r no sp¿ e há. p.cci.o ni
ol n¡ris ¡ntieuo ni cl ¡¡ás rico dcsde el punto de vista
d.r co¡tc,,i.lo, es e1 que se encuentra en Et manifiesto
(,r¿nisr¿, publicado en enero de 1848, alEuhos djrs an-
l(,s de dcscncadcnarse b revolucióo en Patls. Quicro
r{rrx,nzar citando esie texio, para anatizar lo c.!e en-
"|,tr historia de toda la sociedad hasta hoy.s Ia his-
l,,rh (l¡ l¡ lucha de c¡ases. Hombre llbre y es.lavo,
l ¡lrlrl,' y ,,1, u,.yo. barón y siervo, amo y coñpá ero!
r¡r fi¡, opr'*)rcs y oprimidos levantados los unos con-
lrr los otros .n uDa oposición constante. hán sosienido
luch¡¡ l¡in1e¡rumpida, ya escondiala, ya ábieñ¡,
'¡nn lucha qr¡o cada véz termiDó por üna altem¿ión re-
nho
voluclonárln dr to¿t¡ la sociedad o por la ruina comrjLn
,l( las clasc! cn lu.lra. nn las épocas anteriorcs de la
l,hlo a encontroD¡os casi en lodas pafles una organi-
/n.ión compteja do lr sociedád e¡ "cstadbs" diversos,
,|'a je¡a¡quía múltlDlo .lo
.ondiciones socialcs. Xn 1¡
ln»na antigua tcnemos los p¡l,ricios, los cab¡llcros, los
trrbcyos, los esclavosi cn la lld¡d Mcdi¡ t.ncmos los
$norcs feudales, Ios vasallos, los macsir.os, 1os compa,
I L¿s o¡Ds de Merx són ciladás seAú¡ Is traducción a1
rr,¡cés d. lás CE úes.ompl¿tes
,', 'es. con eyc pc:on dp os iru" ¡..lor
J. Molitor, cd. AIIEd
rilos 'i" o-i""s y dc.yi6¿-
-, td a Philo"Aph" c:tJdos spEú- tás -Édirionc"S;is.es,,

:jj
 aun Fsicológjcame¡1te- sólo adquiere concic¡'ria dé si
mismo lror etapas. Solamente ra id.olocí¡ comunista,
eh pañicula¡ cl M¿niJi¿sro corix:;is¿o, ie aruda¡ar- a.
constiiulrse d€Iiniiivamente en clasc. Lr -.t¡pa Ii¡at
de esie proceso cs la o¡e¡nizació¡.le un paltido p51i

:$}H{*$il#tr}[*f}ffi
'';":;,"'.
rit¡.slo corn nislo' )
li.o que se propo¡e toñú e1 pode¡, "Es ql¡e úos di.e
c\ Mani.fiesto-- e1 poC.r polilico es cl podcr o¡ga¡i-
zacto de u¡a c1¡sc social p¡¡a lá oprcsión .lc otr^ cla-
se." "El Estado burgnés es el organismo pfol,rcior de
r".^r" ".",*'.,''i:l::'l:"d:.-' liSilÍil,il.
roila disr:1'' 'n p_1"¡ ' ^¡o'''u-"i' la socicdad capitalista." Esto cstá conlirmado po¡ ]a
[:n"'
hlá cla,e. ñ'
* ¡:li]i::,'¡;:;;¡;g;g¡¿
"slcdos
J ou" por "'o '¡ . '''' t
suefie de la burencsia: "Cada ct¡rr: dé l¡ .volúción
rccotrid¿ po¡ la bt¡rgu€sia esl¡ba ácohpairada de un
progreso político correspondientc ; prii¡erameDle, Ter_
cor Esiado sujeto a 1a ihposiciótr de tasas por la mo_
riu;;*l Y¿iufii;.",,''"iTi'i l'l;'",,";!'iT; ¡arquiai lucso, duránié et periodo na¡ul¡clurero, con_
1r¡pcso dc l¡ nobieza en las mon¿rqxías liinitadas o

fu$flJti:i ffi i'd;:',:".''+

t'ffi r¡)solut si picdra angular .ic ras grah.l.s monarquias,
l¡ bursucsia, d.sde cl cstal)lecinie¡io de la g¡an in-
,lrslrl¡ y de1 mcrcado hundial se apod.ró, en cl Ee
lrL,l) r.pr.sentáilro modcrno, del poder Dolili.o, con
r,\,'l si(nr de lás oiÉs clases. E1 golri¿rno modcrno es
nr,l,) ('r (»11i1é adlr\ihislrativo de lós inl.rcscs dc la
D¡ esl,. l)iis¡do de la bursuesÍa, .ree Lfax pod.r coñ-
.lu¡r qu. l¡lo:, s(irán iAualme¡te las el¿pas de1 camino

l,',ur*tn+**;ffi r'sc.hde¡ic dcl prolcl¡riado en ci domi¡io politi.c. PIi-

r¡cro, sicndo un ius¡cte de la burguesia. dc la que
,l'.p.ndc nñ .,'lo d,-d( él punlo d- v'sl¡ e,o,.,,'.i,o, "ino
lnmbi¿tr cD .l Dl¡no iclcológico, sc cm¡D(ipa Dor grá-

-rs[[r,*#ffi
r1()!: ¡prorr\trrrdú dc 'os co¡ili.los cnlr. h blrgue
sin y los 1(¡rfulrri,.r l(, . rr'lr,,j,1. tx»' h irt.:rnción
(D su seno d. r,i)r'11,.r r rLi,)rx, r¡( lir l)rrrArr.sf¡ pro-
lllrrizáda, ¿rr¡ncI rn,l rnr i r tr)lilic,) {rli:lr.,rioncs par-
.i¡lcs que Ic darir' }r r!,ril)il ,r'(l ,l( Lr.r,,r lir r.volu
.i,n. Esla últihr¡ s. (ljilnLl¡iri,, (1 1i, rLrr)lricir¡r bur-
culo rún,:on.f,"1r^ "f"ll '.',,"¿" r{üos¡ pór e1 hc.ho.l(,. r, tr',r),lrii l 'r ir l¡ , }: sl.¡.i^ dc
dp cl."p. liis clases y, por io lanti,, rl,,l l,l:rLrll,' rLri:r',,. Er sü
"¡""-"e por csl¡ lú(h¡ sr,pr, , :r , lf pr.cce
:;:"[.1 :*";"1:"";: " !:i"i: ¡"iii".,"-";li:-; i,'rlusiasmo
r¡rry pr¿rximá ltarx h¡t{! un¡ (,1):r'r\ i iL,r rrL. l)o-
;[::l;1"":'"',J l;:i:f;"J l'li ,,1"*.ii,; J;;: r¡;;i" (lrir sorpreLrd.r¡: "lisi co¡ro .r'1i'rn) rr rrr ¡irrl. de la

ii:l I ;' ;, :i il :;: :';,". ::lÍ[':"';';'];'J';

;"'
,.,. ,¡,': _ ' dcúcntr¡ cd una srtuacror
"
'.)l
el Droletariado. súbre todo esa páIte de los ideólogoÉ identificación de lás clases con estratos amenaza dtsol-
¡¡¡eu.se. o"c ¡¡n UPs¿do a la intpl:8enc:a teori¡a del v.rlas, pues en eI interior de cada clasé cabe encontra¡
mov,n¡e¡to hi"ro"ico o' su conju¡ro . Lás irplicácro' uná multitud de capasj 2) que la p.opiedad de los me-
nes de sehej¿¡te comprobación son múltiples: a) atu_ dios de producclón puede se¡ una consecuencia de la
sión a Marx mismo; b) adhesiór voluniaúa de grupos división en clases, en vez de constiiL¡ir su fundañenro:
v de inalivial¡ros a clases sésún su elección; c) se plan' J, que las cuárro c'as¡s de que habta .o'o son .arac-
iea la cuestión acerca ¿le si los intelectualcs constitu- tcrlsticas pa¡a una época pa.ticutar del capitatismo de
yen ur grupo espoc'al fupra d_ lá IÚ(há de cla"es ?ero competencia; 4) que subsiste sin resolve¡ 1a cueslión ale
.ñ todo eslo subsile una zoha claro'cura. de presu4_ ta existencia de clases en iipos de sociedád clobal que
ciones gratuiias, filosolla dc la histo a no sean el de Ia sociedad indüt¡ial; 5) que el p.oble-
Iuertem¿nte acentúada. Y. sin embargo, no se halla re- Da de la concie¡cia de clase y de ta ideoloela de cláse
suelta linsuna dc las prcguntas que se plantean en r.c'áma un anllisis prolu¡do. lo mismo qup et probtcmá
dp Iás rpláciones ox l¡s ciasc" "oc:aras v
torno del concepto de clase social. "tenies entrcpafliculares.
los olro: ripos dc agrupamrenros
A partir de ta conle¡encia próxima eiaminaremos
las obras de MaIx menos ligadas a fines p¡ácticos, pa¡á
verilicar si ellas áportan más craridad sobre las cues_
tiooes que nos rntercsan. Comenzaremos por las Obr¿s
d.e iuL)entud, ale las cuales aleunás permaDecie.on iné-
ditas hasta 1932. Hov, para terhinár, nos detendremos
algunos instantes en el libro del marxisia belga Over-
beigh, ¿os cioses soci@les, ale 1905. su deli¡ición de
las clases se fur¡la dircctahente en el te¡to del Md-
ntliesto comlnista, co¡lcepto que procu¡a precisa!. '¡Las
clasei sociales +scribe Ovetbergh- son e§tratifica-
ciones, calras sociales fundadas en el hecho de Ia pro_
pieda¿l de los instn¡mentos de producción" (pp. 178 v
192). Dcspués de indlca¡ que sólo puede haber cucs-
tión ile clases sociales en las sociedádes en que exi§te
propiedaal p¡ivada de los hedios de producción v un Xs_
tado de dominaciÓn de una cla§e sociat sobre
-órgano
lás oiras c1áses-. Overbé¡sh considera que Marx ha
alistinsuido cuatro clases sociales: a) "La burguesía ca-
pitalista, cuyo brilio va c¡eciendo"; b) "el p¡oletariado,
cuya oprcsión (...) engendra la rcbelión"i c) "Ios te"
rmtenienies, cpÍgonos de la nobleza f.udal, clase redu_
cida a la dctensiva". e) la pequeña burguela, que tam-
bién coh!¡eDde los a(esanos y 1os campesinos. Pero
entre estas cu¿t¡o clases. la8 dós úliimas gráviian en
torno ile las alo! pIimens, cuya lucha domina la situa_
ción en nuestro tipo de sociedad.
Overbereh, cuyas fó¡mulas son claras v cuva infor-
mación es ámplia, no observs, sin embargo: l) que la

2G 27

3f Conferencia
Marx (conii¡1uacióD)
Hoy quisiem ave¡iguar con ustedes si el concepto de
"clase" fue ¡rejo. áclaradó én 1as ob!ás que Marx cs-
cribió ani.s dei Mo iJicsto y que §e extj.nden d€sde
Ias OD?ds de jie,erl¿d a la ,,'Iise¡t¿ de la lilosolid. D.s-
de luego, examinaré los lcxlos cie carácte¡ histórico
;nalizan situaciotres conc¡etas tales como ñe_
-que
.ot¡ua I c!4ttait¿¿olüc.ó¿ , n Ale'i0nio rpscrita en
coláborac:on con Ense¡§, 1849), Los tu, hos de 'rdse§
€- ¡ron.io (1848-1s50), El 18 btunario de Lú3 Bo'
nspatte OA5» y h suerru cinil en Fro¿cio (1871). Ei_
nalmehte prcseguiré et estudio det probtema a través
cie los t¡es vollj.menes de El capital, pues Ia Con,ribÚ"
cíón a ld crítica d.e ],a econotuíd po¡irico (1859) no se
¡efiere drrectamente a la cuestión que nos iDteresa. No
parece dudóso que €s más bien la ma¡era de exFresarse
y et nfrmero dc las clascs lo que ha váriado a través de
estas tres seriés de obras Sin embargo, no cabe ne-
Car que en ca.dla una ale ellas et concepto ¿le clases
fue lrataCo coh matices y acentuaciones di{erentes.
En la primera serie de obras, el problema es estudia-
alo desde el punlo de visia de la lilosolta de la his'
toria y de la sociologia, en una suerte de recíproca
¡ivalidáa¡. En la scgu da seric. la cuestiór es tataCa
alesde el ánsulo p¡opiam.nte hisió¡ico v cohcrcto (di
visión er clases y comprcmisos teúpo¡ários cnire éstas
en función de circunsr"ancias) con aclaraciones prove_
nicntcs ya de 1a so.iolosfa, ya de la filosofía. En la
tcrccra serié Marx sigue el rtrovi¡¡iento de las crases
28
cn ei cuadxo d.I funcionanienio y de 1a! co¡tradiccio-
ncs de la eeonoDía capitalista, que Cebe¡l corducir rá-
¡id¡henle a su deEumbámierio. 5c obseNa¡á que 10
¡¡uc petsistc cn Fariicuia¡ a través dc eslos tres sé-
¡cros de ánálisis es la lu.ha e¡tre sociologia y filo-
sofia de la histo.ia en el pe¡s¿,riiento, tan profnndo, de
Marx concerniente a las clascs soclalcs.
Si no I)1e equivoco, el térhino "ciase" arr¡rece por
primera vez en n4arx (pucs pudo emplea¡lo en sus
articulos de ¡a Rlr¿i¿ische Zeitúng, ea los que citaba
a Proudhon con admimción), en la Contribucíón a Ia
crltica de la iíIoso¡i(l, del d.erecho de Hesel, es$ita én
1813 y publicada eD los Anales Eranco3lemanes. No Ee
ha de confundir esta obra con ta Crítica de la lítosolía
del Esta.lo .le Heset, (la4l-7942), en Ia que -"1 término
"clase" no aFa¡ece, a pesar ale las mútii_oi.s ocasio es
que se presentan para e1]o er el análisis de la "so-
cicdad civil" y de las "co¡po¡aciones". nn 1¿ Co¿trt
blaión a 1d crlli« de La filoso¡fo, del d..recho de Hesel
d¡ 181¡ (Ob¡¿s ft¡osóJicas, en Ia traducción francesa
d{: nrclitor, vol. III, pp. 101-108), Ma¡x esÚibe: "Er pa-
de enáhcipacioa pasá succsi\ámente, e" un movi-
'¡'
thiento dramático, a las dilerentes clases del pueblo
f¡ancés, hasta que, finalmentc, Uega a la clase que
rcaliza la libertad social" (p. 105). "¿Dó¡de sc encuen-
tra, ento¡ces, Ia posibiUdad de la emáncipación ale-
mana? He aqui nuestra respuesta. Es menestcr forms¡
una clase con cadenas radlcales, que no se¿ una clase
(n! la sociedad bu.guesa" (p. 105). "Cüa¡do el Drole-
t¡riado anuncia Ia disorución dc1 ord.n social actual,
:n]lo a¡uncia cl secreto de su p¡opia exislencia, pues
¡l constiluye ra disolució¡1 efecliva clc este orden so-
,.r¡1" (p. 106).
En t,a sasrdrla J¿nii¡í (tard. f.anccsa de }lolitor,
vol. II, 1a p¿¡ie). X{arx discute el probl.ma de l¡ clase
,,, iunció¡ ac las ideás dc Proudhon, coyas i.orias dc-
ln,d.lé contra sus c¡llicos alema¡cs (»p. ll?-94). Lee-
r,os: "P.oudhon ¡o escribe sihr¡Iehrrlle ¿n i¡lerés dc
¡,,s Droletarios: é1 mismo es prolctlrio, o!r.ro. Su o¡rra
( , u! manifieslo cientifico del prolet.¡ri¡.lo Ifancés" (p.
'¡l ). "La ob¡a de P¡oudhon ¿Qué es ¿a propled¿il? tiene
|,,Í'.a aco' om;a nac:onál mo,l.r,1
29
táncta que la ob¡a de Siéy¡B iQué es el Tercet E]tado?
para la política mode¡na" (ibid. p. 53).
IIe aquí lás lórmulss comunes a Pro'rdhon y a Marx:
"El proletariado en tanto que proleiariado está lor-
zado a trabajar para su p¡opia supresiór y, poi con-
siguiente, para ta de Ia propiedad privadá, es dtcir,
de la condición que hace de él el proletariado" (pp.
60-61). I
"La clase poseedora y 1aclase prcIetaria presentan el
mismo esiado de desposesión. Pero la primera se com-
place de su situaciór, sintiéndose sólidamenie estable-
cida en eUa ( . . . ) i la segunda, al contrario, se siente
aniqui ada én esla énájenácrón de sJ cscncja. ve Pn
eua su impotencia y ra realización de una existenciá
inhumaña. En eI cuadro de la antinomÍa los propieta-
rios p¡ivádos fo¡ñan, plles, el partido conseffádo¡ y los
proletarios, eI parlido deshucto¡. Los p¡ime¡os iraba-
jan por el mantenirnicnto de lá ahlinohia; los segun-
dos por su aniquilamiento" (p. 61). En las condiciohes
de e¡ist€ncia d.l proletáriado se e¡cuentran condensa-
das, er ra foma hás i|humana, todas las concirciones
de exislpnciá de l¿ suc', dad actuaf ,p.62\.
"No se trata de saber Io que momeniáneamente se
protrone como fin tal o cual proletá¡io o aun el prole-
tariado eniero. Se irata de saber lo que el proleia¡iado
es, lo que dcbe históricamente hacer en conformidád
con su ser. Su tináridad y su acción histórica Ie so¡
trazadas de manem tangible e irrevocable en su pro_
pia situación de exisienciá, como en toda la o¡ganiza_
ción dc la sociedad burguesa actual. Nos parcce super-
fluo demostrar aquí que gran palte del proleta¡iado
inglés y lrancés ya ádquirió conciencia de su misión
histó¡ica y no ccsa de eslo¡zaNc pa¡a dEI a esta con_
ciencia loda la claridad deseada" (p.63).
"Su q¡ito de sueua (...) no es, etr absoluto, ho_
narqula o república, sino diciadura dc 1a clase ob¡era
o dictadum de la clase bursuesa" (Segunda parte, vo].
III, p, 138).
La divislón er clases ¡o está fundada ni en la mag-
nitud de Ia fo¡tuna ni en 1¡ de la r.nta:"Dl g¡ose¡o
buen sentido traslorha la distinción de las .Iases er
ampliiud de po¡támonedas (...). La medtda del por-
30
t,monedas es una dilerencia puramente cualitativa, por
llr que se puede siempre lanzar uno conir¿ ot.o a indi
viduos de la mismá clase. Todo eI mundo sábe que
l¡s co.poraciores de h ndad lTcd¡a se oponlan las u¡as
¡ l¡s otras, según el oficio. E igr:alln€nte se sabe que
l¡ dislinción r¡oderna de las clases no d.sca¡sa en ab-
soluto sobre "eI oficio", §i¡o q!. ia ctvisión alet ira-
l)¡jo en er seno de la mism¡ clase produce. at con-
lra¡io, modos de lrabajo muy dilereDtes' (p. 149). ,.ns
,nuy posible que individuos pa¡ticula¡es ¡o estón siem-
ptc dctehni¡ados por 1a cláse a ]a qué petcneceni
p.ro esie hecho es tan poco decisivo para ta lucha dé
.l¡scs como 10 f1¡e para la Revolución Erahcesa eI r,aso
rlc al8uDos nobles al tercer esládo" (pp. 1il9-150). .,(Las
cl.ses ente¡as) reposan sobre co¡diciones económicas
iDdependientes de su voluniad y (están) colocadas por
sus condiciones en ra oposición más hosril (... ).,, En
)á tcleolasía alemdra. (Obras fitosóric¿s, ed. I¡ancesa.
vol. M leeros: "Se ha suscitado una clise qu. tiene
que sopo¡lar todas las cá¡gas de Ia so.iedad sin goza¡
de sus ventajas, que, ¡echazada por la socicdad. está
relegada en la oposición más netá con respecto a roi¡as
las otas clases" (p. 183). ,,(La cláse obrcra) es ya la
cxpresión de la disolución de todas las ctases,, (p. 1a3).
"Las ideas de la clase dcminaDte son en todás l¿s éDo-
.rs lás id.as dominanlcs rp. tgJ).
"La división del t¡abajo, que ya hemos en.ó.trado
¡ntes como una de las luerzas pdncijrales dc ta hisio-
¡ia pasada, sé manifiesta en esla hora en la ctase do-
r¡ioanie tambjén, iguahenle co¡o división del t!a-
bajo cspiritual y material, de modo que cn cl interior
de esta clase una de las partcs se preseDta .o¡¡o 1os
pensadoies de ta clase". ,,D€nlro de csta ct¿se, esta
cscisión puede irasformárse en una cspc.ie .1e oposi-
cióh y hostilidad de las dos pá¡ics" (p. 19¡l). ..,l,oda
clase ¡ueva no realiza (.. .) su domi.io slno sobre una
base más amplia que la de ]a .lase quc ha dominado
hasla entonces" (pp, 195 196).
nn un pasaje en exireho curioso (pp.201 203), Ma¡x
p¡rece ver el prototipo de la oposición de la lucha de
las clases en las relaciones enirc ciudades y campa-
nas. Escribei "La mayor división dcl trabajo marerial
3I
 y él tr¿lb¿jo espiriluál ésla sep¡ración dc 1r ciudrd v
Ia .ahpana. La oposi(ión entre las ciudad y 1a campa-
ña con cnza co! el paso dc la barba¡ie a la civiliza_
ción, r'€l ré:¡,m.n de las tribns al Esi¿do, de ]a 1ocáii-
daC a l¡ naci4D, y s. etr.ü.¡l-r¡ cn tod¿ 1¿ hisiori. de
ta cirili?ació.1 h:rsia nucsi¡os dlas (...). Aquf es don-
de apáre.e po¡ Fri¡rcrn \rcz ]a división de la pobla-
ción en dos fráDter clascs, qüc desca¡sa directahente
en la división del trabajo y los instrumentos de pro-
ducción (p. 20i ).
"La ciuilld es ya el hecho de la con.etlración de
la población, de ros i¡siNmcntos de produccióD, del
capital, de los goces, de las necesid¿des, mientras que
¡a caei-.áña hueslra justamente el hecho contrario, el
y la separación. Ia oposició, enire ciudad
.¡islamiento
y cahpaira sriió puede exislir en e1 cuadro de la pto-
piedad p¡iva:ra" (D. 202). "La separación de la ciudad
y de 1a canprñ¡ pu.Cc se. enc¡¡ada como la scpara-
ción del c¡pital y de ]a propiedad ¡áfz, como e1 co-
mienzo de una exist{:üci¡ q¡e seri¡ iddependiente de
]a propied¡i rálz, como desarolto del capital, propie-
dad qüe sólo se asienta en el trabájo y e¡ iÍtercambio"
(p. 201). "La suprésión de lá oposición e¡tle la ciu-
i dad y 1a c¿hFaña es una de las pdmeras condiciones
dél comunismo' (pp- 202 3).
i "Los diversos individuos sú]o constituyen una clase
l eD cuanto han de sosr,ener una üucha común cohtra otra
t clase; en 10 demás, se eirl¡entan como enemigos eñ 1a
i .oDverlido p¿» ellos en algo accidénta1 sob¡e 1o clral
: "Por otra paÍe, la clase se torna a su vez autónoha
dé lo. 'ñdit:durs. De tal modc. esLos ü]r'mos encuen-
tran sus condicioncs predestinad¿s y la clase les asigna
su posición social y, por co¡siguiente, su dcsarrouo
pcrsonalj q1¡e asf se halla subordinado a la clase so'
cial" (p- 225). La clase es. pucs, un grupo rea1, pero
rn s.upo r¡1i qup li,.ndp r.acia su .xlFriorrT¡!.ón y.
por lo mismo, hacia su allenacjón.
ya en EcohomÍa poliri.a a Jiktso¡Ía (1844), Ma¡x
sc opuso a Bon¿ld y Puchta y, también, a Comte, al
combalir su tehciencia a proyectar lo social como en-
i.id¡d lrascendehte {uer¡ de los individllos qce Io com-
por'(¡. La rcalitud social no es ni objeto extedor ni
I
lnjeto superior al ihdividuo. ,,Hay que evüe. el lijar
la socie.rad como alrstmcción con retación at i¡rdivialuo,,
(vol. VI, p.2?). "Xlla sóIo se torna tal eracias a las alie-
n¿cione.". Y ]a misna compiobácnin pucde rLac.rse en
lo quc co¡rcicüe a t¡s ctascs socialés.
¡ln la ¡deototio allr¡tnd t\i.!t muéstr¿ oue i¡ ,¡e!-
'.b:,iz!(.Án ,'e Ia .crir.J,u ,ñ( 11, á .-,.oiid.cio- de
¡r¡.stra p¡opia Droducclón c¡ u¡a frerza r:iue hos alo,
rninari y qle trasfort¡a l¿ polencia sociat, cs alecir,
ra Arerza prodl¡ctiva mll.ip jc¡da (...) .n lue.zá ex-
tráña situa.ra Iúera dc los iDiliv¡ixos" (vol. VI, r¡r pa¡-
te, pp. 1r5 176). está lila.a a 1a proliedaal prlvada ale
lñ¡ mél.ur de orócluc(ior J ¡ la di .5iu.r (n ¡.ái,§:
l¿s clases mismas tle,eD tcncerlia a aiirDlar,§. y a
¿pa.cce¡ cono eDfiiñdcs t¡ns¡:endentcs. Y, en lo qüe
ccnciehe al prcietxriado, Iiia¡x bus.a un aDaciguainien-
to eh el he¡ho de quc ,,¡ina clase que hace lna ¡¿eolu-
ción, por el hecho mismo d. que Be trata de una revo-
ltciói1 que debe coDrlucir a ia desaparición de las cla-
scs,', pierde ya su cará{,te¡ de entidad trasceodelte.
"Esiá subordi.ációr de Ios individuos a clases deter-
minad¿rs sólo puede sc¡ suprihida cuándo se ha {o¡-
medo una clase que ho ficne ra interés especi.r db clase
qué ¡acc¡ prevalecq contra la ctase dor,inanie,, (pp.
225-226\.
"T.atáhdose de 1os p¡ole',!!ios, su p¡orria conrli.ión
de vida, el trabajo y, por consiguiente, lodas tas con-
diciones de e¡istencia o. la sociedad actual. se he¡
los Dlolelarios individuáiés.o ii€ner control y sobre
lo cuai hi¡guna orsanización social pueale darles et
,a'nlr.l" t,. 22S,. .,p .n.rcnirán. p'rrs, ., o.¡os-
ción dlrccta con la Iorma por la rtuc los individuos
.n la sociedad se han dado ha§ta aq.rl una e:rresió,
rrrncrá], el nshdo. y de¡re? .nlor.e:r a|,:ciir al LstaCo
Dt4a hac.r triunf0 re .lrerso¡¿¡ii1¿d" (D. 2L;). ¡lada
[rJ, ric so¡prend€ntc, pnc., c¡ c¡.e ioLlo.sto c¡Fbic con
lir .i.sapa¡iciór de las clas€s y d{:1 ]lsi¡do e ia soclé-
_L¡ .on.ur:dro d. lo. nru - ario. re.o'U-
'l',d turJra.
(b.urios que toman bajo sLr coúttoi sus .ondiciDnes
dc crisiencia y las de tocos 1os o¿ros Di.¡lJros de la
H¡ci.dad" no se opone a e]1os en cu¿nto lucrza erle¡ior.
33
 "l.a siluacnin es cx¿ctamenLe i¡versa: los i¡dividuos to-
'á -ocreoád cn cuanlo ilor\iduos. E' pré
.ic,m. n:¡ lá rn,on \olunl¡r,1 üp los rnd'riouos lJ quo
sometc u1 conirol de éstos lás co¡diciones de su ]ibre
.l ,ilrouo v dF su mov.ñ'.ñLo, condicionps hr'lá chor¡\
r'.r¡oas ci ¡za. \ qdc s- han rur llo ¡Lv'nor5' l
a causa de su dispersióo" (P. 230).
Sin eDrbarso, en rearidad, los proletarios sólo que
Ilegan
a 1¡ uniilad iuógo a" larg¡ etolución, en ta
il-*d. . * d;rc.ho""a cesempeña isüalhe,tc un papel'
Esie llamailo no es, por 1o Ltemás, sino un medio de
tr¿rstormarlos cn "vosotros", "en un¿ masa revolucio
nária aliaalá" (!ol. VUi, p. 146). "Estado v Lev son
conr.n dó cslu s:émP.e d.oo oor 1¡§
.,i.¡-croncs de "l!sr,.oño:o prupban m-v cl¡rám'nie
el ¿lerccho privado v e] de¡ccho criminál' (p' 157)'
Sin cúbargo, en la cotrstitucióo de 1a concie¡ciá dejL.ha
clá_
s orurera-a d,'".mpc.¡ u' p.p . inlo¡l!n'a lá la
nn,l¡t rler,tlr. asri,,mo l¡ "n.(,*,o d dp sr'c'dé
oue lu, our"ro. ..lirr pr:vJoo". l" qr' ' les lurná
;¡nil:.sro culnóo 'iompJrJn .l l¡rgo 'i' npo dcl im
!nio ' ¡.o"ariñ pá!a g¡nar c' ,ñrnimo d' 'u Lbsll' n
cü .on "l lurt d, l- burcü.s¡a quo dislrüra dF sus
Marx está lejos
ocios'(vol. Ix, pp.60_62). Vemos que
¿e nccir, cn süs obr¿s d¿ jute tud' .l elemeirto psico-
i
.t
lóq:r;en la ,órnac:(,n dcl prole árrido: le aL'ibuvp' a'!
.o'ntrario una imDortancra consrderablc
:J4
,1¡ Conferencia
xIaG (cóntinuación)
e1
Eh mi úttima conlcrencia encaré el ánálisis de disiin-
tos textos dc Mart quc se ¡efiereD al p¡obreha de ras
clases sociáles y me dctuve esp«ialmente en sus Ob?os
de ircent rl, de 1as cuales una partc sólo se publjcó
hace unos 20 años. Procuré most¡a¡ que en libros como
Fibsolia a ecanomia políti.:d, la Crftica de Id libsoifd
det Esta.la .Ie He.Jel y la Ideolosía ¿¿em¿n¿, asi co¡ro
cn Ld s@rarla Jor¿il¿d, lo que predomina es e1 análisis
prcpiamente sociológico en concurrencia con uDa Iilo'
sotía de la histo a, mietrims que apenas estáh e¡lo-
cádos la acentuación económica y e] aspécto histórico
Por 10 deúás, el conceplo dc "clase" airn no se ha-
Lia vuello rigido y Márx hastá llega a opone! (€n la
Ideologia alernaiú) la población de las ciudadcs y ]a
de las campañas como dos clases, encarnando la división
dcl trabajo en lrabajo espiritual y trabajo m¿te¡ial. Al
r¡ismo tiehpo, habla de la clase p¡oletari¡ comó de
uhá .las€ que solamente es vifu¡r y que sc iraia de
hacer efecti!á, en interés de toda la hhañid¿d. a fin
dc quc esta clase 1á salve de las alienacio¡es, i¡cluso
dc aqucllas que consisten en la lucha de 1as clases y
(\ la proyección de cstas últimas Iuera de sus miem-
bros, en tanlo que objeios exteriores o sujeios supe-
Lo que aquí llama, sobre todo. la ateDci.ln cs la cot¡-
L¡i¡ació! mu], ncta de rcalismo social y dc cscatología.
Por ua pa¡te, Ma¡x hace descl¡bñmieDlos sociológicos
Dre.isos. en especial: 1) las clases soci¡1és tienen ten'
35
¿lencia a dominar a sus mj€mbros, oponiérdose a ellos
como fetiches, y esto €n p¡rticular cr la época de1
desarrolro de la gran indusiria; 2) Ia distinción entre
las clases sociáles no puede lund¡rse ni en la qucza
ni cn la profesión, no siendo esio§ dos IcnÓmenos más
que consecuencias dc la posición de conjunto de una
clase en la sociedaal con relación a la producciÓn v a
las otras clases sociares; 3) hay una co¡ciencia d. clase
que se expresa en parlicular etr la idcolosía. Por otra
parte, se t¡aia dc una fiiosotÍa de 1a historia v de una
toma de posición doct¡inaúa según tas cuales la clase
proletaria sólo puc.ie llbe¡arse salvando a la humani_
dad misna de 1a división en cláses. EIIo deberá pro-
ducirse sracias a una revolución social que se¡á la úI-
tima de todas, pucs el1a resolverá todos los problemas
que la exisiencia dc una sociedad puede pl¡htear v ani.
quitará para siempre lodas las alienaciones, antagoni§_
mos y conflictos posibles, para hace. reina¡ Ia armonla
La serie db tos textos de Marx que prcceden ál li{s-
nítieslo comtnisLa terñisá con la obra poiémica con'
tra Proudhon, que consagra la ruptura con elte ú1limo:
Misetia de Ia filosorío (184?). En este libro, a menudo
l¡justo con Prcudhon coño un "pequeño
burgués vapuieado entre -considcrcdo
las cont¡adtcciones que no pue_
ale resolver" y que .stá aplastado 9or la dialéctica qu€
es incapaz cle dominar-, la teorla de las clases de
Ma* surge quizá cor más claridad y matices que en
]a mayor pa.te dc Ios otxos iextos. At mismo tiempo
se puede consider¡r el lib¡o como el punto de pasaje
entre ros escritos Iilosólico s.liológicos y lrs obras his'
tóricás y económicas deajc.d¡s a este problcúa.
"Hasta aho.a las fuerzls ¡roductiv¿§ se han desarro-
llado gracias ar régimen der aDtagonismo de las clases.
Decir que, po¡que todas las nccesidades de k,dos Ios tra'
bajadores {ueron satisfeclas, los homhres pudie¡on li-
brarse a la cr.ación rlc p¡o¡]¡rclos dc uh orden supe¡icr,
a inCultias más complic;:d¿s, s.ria hacer absi¡acció¡
del antagonisDo.te las c}.ses y alte¡ar todo er des-
aroUo hisiórico" (p. 53)
''¿l P..n.leo d. Pror.lhon c. u. p'rs_.ic dilet_
tido. ta¡ débil en 1ógica como cn econohía política" (p-
35
79). "¿Qué es, en últiúo término, esie Prometeo? ( ..)
Es Ia ;ociedad, son las relaciolles socialcs basadas en el
antasonismo de las clases. Estas relacio¡es no son re-
laciones de individuo a individxo, sino de ob¡cro a
capila'1ra, de g_ahjc'o a terrálpni¡nl¡. c '. Dv r"d er_
la; relac:ones y h¿breis a_jqL:lado tod¡ lá sociedad. v
vuestio Prometeo no se¡á más que un fantasma sin
brazos ni piernas, es decir, si¡ taller automálico, sln
alivisión dct trabaio. que carecerá de todo lo que le
habéis dádo primiiivamente para hácc¡le obtener ese
excede¡te de i¡¿bajo" (p. 8¡).
"Para P¡oualhon, toda categofia económica tiene dos
lados, uno bucno, malo eI otro. xncara las categorias
comc el pequeño blügués encara a los e¡andes hom-
bres de la historia" (p. 89) "Asi como los eco¡orl.'is_
tás son tos representantes cientfficos de la clase bur-
Auesa, asf los sociatistas y comunistas sos los teoriza_
dores dc Ia cláse ploletaria. LIieDi¡¿s e] proleiariado no
se ha desanouado afln hasia constiiuirsc en clase, v
po! coñsiguiente la lucha misma del prÓletariado con
la burguesia todavia no liene un ca!ácter polÍiico, v las
Iormas productivas todavía no §e hatr desarrouado bav
tante en el seno de ta burguesía misma pa.a dcjar enfle'
ver las cordiciones matedales necesadas a la libcración
del proletadado y a la Iormación de una hueva sociedad,
esos teorizadores no son sino utopistas que, lara ate¡-
der a las necesidades de las crases oprimidas, improvi_
san sistcmas y pe¡slguen uDa ciencia ¡egencradora''
(p. 1o0).
"(Proudhon) no tiene bastante coraje ni hastantes
luces para elevaúe, aunque fuesc especutativamcnte, por
e¡cima dcl ho zonte bursués (...). I¡tenla colo.arse
como hobb.e de ci.ncia por en.ima de los burgueses v
de Ios proletarios; es sólo el D.queúo bu!8ués, arrojado
co¡stantehetrle entre el capital y el tmbajo, entre la
ecoDonía polliica v el comunismo" (p. 101). "Proudho¡
¡o ha ido más aná d.t ideá1 del pcqueñó bulgüés Y
para realizar este ideal no i¡ragina n¿d¡ mejor que re_
conducimos al cohpañero, o a lo sumo, al m¿estro arte_
sano de la Edád lIedia" (P. 113).
"¡l inglés trallorma los hombres c¡ sombreros, ei
álémáñ trasforma los sombleros en i.1eas. E[ inglés

es Ricardo, rico banquero y economista distinguidoi el
alemán es Hegel. simple profesor de iilosofía de la Uni
versidad de Berlín" (pp. 82-83).
..La. calegoría, econohicas sólo son 'a, éyprésionns
teóricas, las abstmcciones de las relaciones soclales de la
produccióD. EI señor Proudhon, coúo verdadero lilósofo
que toma la cosa ar revés, no ve en ¡as ¡elaciones reales
si¡o las encarnaciones de estos principios, de esiás cate_
Eorias so¡o'ré.ras r..., en el s.io d. ia 'ra1ún i nper
sonar de h humanidad'. E1 señor P¡oudhon. eco¡ohisiá,
ha comprendiCo bien que los hombres p¡oducen el tc_
jido, las telas de seda, etc...., en las relaclones dcier_
minadas por la produc.ión. P.ro 10 que no comprendió
es que csias relaciones sociales detehinadas son p¡o_
ducidas po! Ios hombres, lo rusmo que ]a telá, el lienzo,
etc.... Las rclacjones sociales están ÍÉtimamente liee'
das a 1as fue¡zas productivas. Al adquldr nuevas fuer"
zas Drodüctivas, ros hombrcs cambian su modo de pro-
ducción, la mancra de g¡¡arse la !ida; cambia¡ todas
sus relacicnes socialcs. nl rolino de vicnio os dará la
sociedád feudal y cl holino de vapor Ia sociedad coa
el capitalismo iDluslriá1."
"Los mismos hombres que establecen tas rclacioh.s
sociales en conformidad con su prcduciividad material
p¡oducen también los principios y las ideas, Iás catego_
il rlas, en conforhidad co. sus relaciones sociales. Así.
estas ideas, eslas categorlas, son tan poco eternas corno
li las ¡elacioDes que eUas expresan. Son productos histó'
ricos y tra¡sitorios. Itay un r¡ovimiento co.tiDuo dc
crecimiento c¡ las fuerzas productivas, de desirucciÓD
en las .claciones sociales, de fo¡mación en las iCtrasl
sólo es inhutable Ia abstracción del movimiento: mors
inmorl¿tts (p. 88).
"EI señor Proudhon isno.á que Iá historia toda sóio
es una t¡asformación continla de lá naturalcza huha-
na', (D. 115). Por eso, "quer.¡ drr una d.finiclón dc 1.1
propiedad como de una ¡elá.ión i.\dependiente, de una
cateaori¡ apade, dc una idea abstracta y etcma sólo
puede se¡ una ilusión metafisica y dc iu¡islrudenci¿"
(pp. 120-121). "8n cada época histórica la proDied¡d
se ha desarrotládo dilereñtemcntc y en una serie de
relaciones sociales del todo distintas A§i, delinir la
38
n¡opiecla.I burguesa sólo es hacer la exposici¿D de todas
r¡s relaciones sociales de !a producción burguesa" (p.
120). Delirh una clase como propiela¡ia no qüiele de-
ci¡ toiavla hadá p¡eciso.
"La bursuesia coniienza coo un proleiariado que es,
ó1 mismo. u! lesto del próleiariado d. los lienrpos fét-
dalcs. ill feualalismo ic¡i¡ taúbiéD sú proletirr¡dr
scrvidumb¡e-, quc e¡.erraba todos los géri¡enes de -lala
¡ru¡guesia. I¡ el cu.so de su d€sarollo hisiórico, la
i,u¡Sresia cúltiva nccesa¡iah,cDtc su carácier antago_
nisla, que, en su comicnzo, se encrcntra más o menos
.listrázado, que sólo existe eh estado latehte A medida
que ra burguesía se dcsar¡olla, se produce en su seno
;n huevo prolctariado, un ploletáriado moderno. Se de-
s¡r¡olla una lucha entre la cI¡se proleiaria v la clase
burguesa, lucha que, anter de ser scntida por los dos
]¡dos percibidá, apreciada, comprendida, conlesáda v
proclamada en voz atta, sÓló se manitiesta prcviahente
por confiictos parciales y mo¡r1entánco§, por heclios sub-
vcrsivós. Por otro lado, si todos los miehbros de Ia bu¡_
eupsr. ñoderna l,eapn el ,risro inte.és en cuar,io to''
man una clas. Jreñlé a otra clase, tienen inlcr¡ses opues_
tos, a¡tagónicos. en cuanto se encuentran cnlrentados
los unos con los otros. Esta oposición de los inte¡eses
Ilu\e oe Ias (u.dicronñs e'onomi(as de su tidá burgue_
,. nla , .li, sé ro.na hás claro oue lac ¡"I!(iones dc
Droducción e¡ que se mueve la burguesla no tienen uD
¿arácter simpre, sl¡o un carácter dre dualidad. Que en
Ias mismas reracioDes en que se produce ta queza, se
produce también la mise¡iai que en las mishas relacio_
Des en que hay desariollo de ]as fuerzas produciivas,
hay uná {uerza productora de represió¡i que esas rela_
.i;¡es sólo producen la riqueza burgDcsa, es décir, la
rlqueza de Ia clase burguesa, aniquiiando co¡iinuamen_
te la ¡lqueza ale los miehbros integrantes de esta clase
y p¡oducienalo u¡ proletariado siempre creciente, es un
l¡eclro indudable" (p. 98).
"La gran industria aglomera en un mismo lugar una
rnultitud de sentes desconocidas 1as uDas de las oiras'
La compctencia ras divide e! cuanto a sus jrtereses
Pero el manicnimienio alel salario, estc ihterés comtln
qüe tienen cont¡a su amo, 1os re¡]ne en un mismo pen_
39
 .ám'ento de resistencii-coalición (...). Si eI primer
objeiivo de ta resisten.ia sólo Iuc el mantenimic;to de
Ios salarios, a mcdida qúe tos (apitalisras,
reúnen en uh pensamienlo a¡c ¡.€presión, Ias coaticio;es,
al (om qh ¿islid¿s. .e .S.updn. y tr¡nic ái (¡pitat¡
s:erpre unido. él manlen:ñrF.ro dc l¿ JSoci¿cioq .e toL
na pa.a ellas más ne.esariD qüe cl de tos salarios. Esto
es verdad a ial punlo qite los e.onohistas inglesas se
han soryrendido todos de vcr a los otr¡er!,j racrjúcar
Ln buena parre dcl s"t¿rio pr t.\or ic t.c ¡)o-.rLiorcJ
que a ojos de estos ccononistas só1o sc han esi¿bleciilc
en favor del sara¡io. En est¿ trcha euelr^
civrl- se rpuncl y sa désarrol á^ lndos
-vü.ladern
tos elcmcDtos
necesarios pára r¡na batalta po¡ venir. Las co»alicio¡ós
económicas habian t¡ansfo¡m¿do aI cohieñzo Ia masa
del pais en irabajaclo¡es. La domidación
.(ado á r..á r¡§¡ una iiruá.i'n coñin,del cabital h¡
inlt:p¡e¡ c,,-
munes. Asi, est¡ majá es y¡¡ un¡ ctase rrcnic a1 cr¡pjtll.
aunque ho iodavi¡ {r€Dte ¿ eUa mlsha. En 1a tu.h¡
de ia que sóIo hehc,; scñál¿d. alsu¡ar de sus f.ses, está
masa §e re'ine, se .ohstiiuye en ctale par¡ eua misha
(p. 134).
' "Una clase oprirüdá es I¿ condición vtal ale toda
sociedad fuhC¿da en el aniago.ismo de clases. La libe,
ración de ]a clase oprimida imprica, plLes. ¡ccesa¡ia,
menie, la oeaclón de uha sociedad nuevá. pára que la
ciase oprimida pneda libe¡a¡se, es me¡esior qu; ks
Iuerzás proJucliv¿. rá á.tqlilidá¡ y'as.p¡aciones soc,¿-
lps e)iislFntc¡ .o pupdár ex sirr uhrs aI lado de las otras.
De todos los ihstrume¡ios de producció¡, la más gran-
de Juerza producliva es ta ctase revotucionaria misma.
La orsáxi/a.ióh dc ¡os eren.nro" re\olu¡ion!¡:os como
clasc supo¡e la exisicncia de todás las Iuerzás orodrrc_
li\,as que podián ehgi ndrar5e .. el seno de ,a s;(iedad
"¿Quiere Cecir que después ale ,b caida ale la socieCad
,ol.gua I ¡Lri un nue. o clumin:o de
, l¡sñ. qL( -e ..-.r-
poLlér politico" N.. rá co-d'cron de
la ¡iberación del Tcrcer Estado, de1 orcicn bulgué§, fue
¡a aLo'ició. de rodos tos e.t¡dos v dL todos tos ord¡.ps.
"I¿ clase laburio.¿ su¡ri,rir., én el Lurio op Eu des
arollo a la antieua sociedad civil, una asociación que
40
c¡clu;rá l¡: clss?s y su sútalonirmo, y no halrré más
poder polltico propi¡mente dicho, pucs el poder poli.
iico es lrccis¡nente el reram.n oliclal dcl a¡tagoDismo
en la so.i.d¿d civiL" (n. iir). "irn una socieC¡d fututa,
cú Ia que el antugonisñ. de las crase; hab.á cesádb, en
ia quc ño hsbrá nris .hses, el empleo ho se¡á ya deter-
hinado por er r¿í¿i?r?o dé lier,po de producción; §ino
que e1 tieml o de producclón so.ial que sc dcdicarÍa a los
diferentes obi€to3 estaria deierminado nor su utilidad
social" (p. 54).
"Entre tanto, .1 a¡iagotrismo entre .1 proletariado y
la Lurguesia es una luchá de clase a clas., lucha que,
condtrcida a su más alta exFtcsión, es u¡a revoiución
lotal (p. 135)- Só1o en eI ord€n de co3as en e1 que no
hab.á más ciases y antaeoüismos de clase las evolucio-
nes sociales dejarán de sc¡ revolucio¡es ¡olíticas. Hastá
enton.es, en la vispera de cada reor.Lenatuiento géné!ál
de la sociedad, la intiña palalla de la ciÉtrcia social se-
¡á siehirre: e1 conbaie o la muerte" (p. 136).
Dé erro. rexros surgen l¿s siguie' tps con.l-\oñes:
1) No se pu€de d.fi¡tu las clases sociales como Io
han querido el economisia alemán K. Bucher (vcr más
adelanie, 9r codcren.ia) y el marxista belga Over-
bergh. Recordemos la deliniciór de este úliimo, que ya
hemos cilado y criticado, en ]a seeunda co.Iereñ¿ia:
"Las ciases sociales son esiraiificaciones de ias capas
socialcs frindadas sobre el hecho de la pro¡iedad de los
instrumehtos de producción".
2) rIaE esiá ieniado de vinculel Iá exislencia de las
clases p.opiamente dichss a la aparición de Ia g¡an in-
dusiria, es deci., a no encararlas sino a pa¡1ir dcl siglo
3) La clas. püede exislir con ¡elación a olt¡ clasc¡
m'enlras no crisLa !;n con relac on a si !-isñ¡.
4) Pala afirma¡se como clase cs »rc¡estcr quc la to-
ma dc conciencia de clase se i¡asforñ1c cn idcolosía de
clase, y que las dos sc co.siituyaD cn h¡ción de la Iu-
5) Marx disii¡Aue para el Eresentc cloco clases: I:
p.opieiarios teEaienientes, II: burgueses, III: pequ.riros
burgueses, IVr gEnjeros campesinos, V: próteiárjos.
Pe¡o cree que esles clas€s se ¡c.lucirrin a dos.
4l
 6) M¡rx co¡sidera que toda rucha de ctases se tor¡a
en lucha politica.
7)Está incli¡ado a ver un .,aDtagonismo,, eD to.lo
(on_liclo y éñ loda lu.ha qe agrup¡m¡enlos psrlicltaresj
10 que es muy objetable.
8) No ábandona su docr.ina soci¡t ile c¡.ácter escaio-
1ógico.
ED cuat¡o análisis históricos subsieuiertes. Marx i.-
rrod jo uñá pLurálio-o Jé ./¿s,s y oe sdb,1;sps (tra(.
cioncs de clases) que no había encarad
A:i. pn n,,o¡r,'ó4 tuettotteüotüciúr en Atpaaaio,
_
Mrr\ !)
,oláboráci,,n con EDEpts¡ distrngu., p¡rr ta
'en
A.lemania de ahtes de 1948, Fo¡ lo ñenos ocho ctases di-
fere.L.s: p¡;h-ro nobtrzá r^uda1: sFg_ndo. brre esiaj
bJreLe.iá. ¡La¡ro. grande y D.q-cño
quin.o. pcqu.no ¡ án pesrDaoo t,b¡^:
cañDcsinido sré¡vo: séDl ro. obrc¡or aer,.ot.:, ",.\Lo,
vo, obreros de la indusrria ! o,la-
-._ Su lil,ro ¿¿s ¡úch¿s de ctases eL F.¿üci¿ (t64s..tes0),
el uni.o cUyo lllulo ¡ncluyé et t.r,- .o ...trs...¡ I ¡,: pone
jgua'r.rFnr. p¡ oroséncia de und jr!n
ruttip..cidid d^
clase: so.iales. ToJo et anllisr: comrp,za.oh tq (i.¿ del
barqueco lio.r¡t Laffiltr, qup dectará dcspu;s d¡ l¿ re_
\olu.ión d^ 1830: ..Anora comenzárr el reinado de los
bánqu.roi 'p. 25,. .Latf.rle es.ribo Má-\ -- ñra,,rba
dp tra¡croldr el secroto do l¿ rp\oiucioñ. No ere ra bur.
gue5l. Iráncesa ta qLe rejnába oajo Lurs Fel.pe, sino
ur8 frd..idD de eua: ürrqü.¡os. rple¡ dF la oolsa, rele§
de los fefrocarriles, propieiarios de las minas de ca¡bón
y d. hierro. propiera¡io¡ de los bo"quFs ]' l¡ par.. de ta
p.oprp.l.cl raiz l.gadá á ello.,.s decir, to qL, s/ rm¡
)a ot,sLottot a Jn,afl¡iera_ La bu¡su¡std iadrs.r:rr pró-
pimcnte dricha lormaba una parte de ta oposicn n oti
cial, o sea que sólo como minoria estábá ¡err.seniáda
cn lés , ámara§. La pequr ;io t¡ürr,.sro én lo.tas 5us cs.
tralificaciohes, asi .omo ta c¡¿se .¿npes¿n¿, estaban
cohptctahe¡tc elcluidas de1 podcr poliiico,, (p. 26).
De este modo. ltarx distingue p¡imero ta burguesia
financiera; sesundo, ra burguesja indusrriat; terc;!.o, la
cl¿sé oLfgu.sa mercanlil {l¡ Boutique,..uari.. t! p,-
qucná burgLe¡¡a: quinlo, ld c¡¿.p carñpesina; s,jxlñ, la
42
clase proletariái séptimo, el "Lumpen,Proletarlat".
"La aristoc¡acia linanciera, en su modo de luoar co-
mo en sus goces¡ no es ot¡a cosa que la ¡esuEeccjón
del Lumpen-Proletarlat en las cimas de la sociedad bur-
Bucsa (p. 28). Es visiblemente en 1as cimas de la s@ie-
dad bursuesa donde la ha¡tu¡a de ras codicias más mal-
saDas y más desarregladas se desencadena y entra a
rada insra-tp er conllicto (on ¡as lpres bursucs¡s m¡..
mas, pues es aUí donde el goce se conviertc en crapu,
lizáción, alli donde e1 o¡o, e1 lodo y la sang.e se entre-
mezctan, donde, en un todo ñatu¡alñcntei la riqueza
proveniente del j'rego busca satisfacción" (p. 28).
"Po. el suf¡asio universal, los propietarios nominales
que forman la gran mayo.fa de los Iranceses, los car!,re-
sinos, fue¡on instituidos árbitios de 1a sue¡te de rran-
cia" (p.31). Se pasa asf de la "moharquia bu¡euesa'' a
la "república burcuesa', (p.31), y..son entonces tos
cámpesinos quienes Dagarán los eastos de la revolu-
ción de febrero; fue de ellos de donde sacó su p¡lncipal
conlinsente la cont¡á¡revolución. La reprlblica para el
campesino Irancés fue en adelante e1 impuesto de los 45
céntihos, y en el proletariado de Paris vio at derro-
chador que sc tomaba blrena vida a su cosia,' (p.3?).
"Si eI suf¡asio universal no era Ia maravillosa varita
mágica, como lo hablan sur,uesto eDiusiastas republi,
canos, tuvo el mé¡ito infiniiame¡te ma,¡or de ,lesenca,
denar Ia lucha de cláses, de hacer qúe las dilcrcntes
capas hedias de la sociedad pequeño-burguesa pcrdieyrn
rápidahehte sus ilusiones y sus decepcioncs fre¡te a la
prueba de la vida" (p. 41).
El 22 de julio fue ta insu¡¡ección dc los obreros (p.
43). "Una vez separ¡do momeniáneamente cI proleta-
¡iado de ]a escena y reco!ócidá oficialmente la dicta-
dr¡m de la burguesia, era lo.zoso que las capas medias
db la sociedád burguesa. ra pequena bu¡suesia y la c¡¿-
se campe§ina, se unieran cada vez m᧠ál proletariado, a
nredida que su sii'ración se torh¡ba Dás insopo¡iable
y se hacia más xuda su oposición á la burguesia." M¿s
ocurrió lo contrario. "Asi como antcs no podian dejar
de ver eu el sursimierto del Éroletariado ta causa de su
miseria, aho¡á la encontraban faiali¡c¡te en su derroia"
(p.46). "R.unicDdo todas eslas fue¡zas, la Boulique ha-
43
 bfa ñ.r.hájo co\r¡a,0 bxrrclos pára ..n¡Dl. ¡.! t.
,orducp d(§de
calle a ta lionCá.. rp.
{rr. Ul dia dc lá pl.¡c:on de IaLui\ BJ.,¡p¡flc.,.eI lO
9:--d_!i,:b-.f ..e el di¿ .d^ t¿ i[Jrr,cciwn d,] .ámpp-
ab¡jo r." r:co.. ar.ájo rá r.pú_
it-l:9" f" .¡ er,.:^r¡.toa,,pp.
Dr m. v¡\.",:'imDu.s¡.
g-c.¡¿ y .ro-.i r,¡do
5¿.i5,. . p^qup.s bJr-
':orpntrvot¿ o en bioq;e po¡ Na-
po lon . l'ú de ro-.!¡.'. á d.s.iiu¡iur C. Cav.igoa.
] arra r¡¡ Iá d ci.:ó1 fihat d. ta Cor,jtilur.nte me.li:nre
ra rrn ún de sus sufr¿!ios,. (p, 55).
"nn F¡anci¿ et pequeño burgués hacc 10 que no¡hal-
I me¡le debi.rá ha.ér el bureues indusr:¡¡i e obréro
I::: :l .,:.
olrgués:
normurm, .ré. s,.ra ra r.r¡a d,r Fequ..o
y á l¡rcá dFt obrrro. ..o!¡i¿. ta rÉat zat Nad-e.
1\o §c l¡ rpálj¿ rr Frán.i¡: en FrJncr¿, se ta proctnma,.
,ip, at). Los c¿piralisiác lom¿doq áistadare;!é explo-
Ián a loe can'p.srros ton.do" ¡'st¿4¡me¡re por las po-
h la sociedad, mient¡as que la sociedád mod.rna vive a
tecas y, a usLra. Iá c'a"o c:pitátist¡ ex¡tora a ta ctase
camuesr¡a por et impuésro de Esrado,, (p. g9).
En Eranriá. "ba:o tps t¡áse) scci.tisrás Aú ¡rat.5.,, se
es¡oqde l¡ rotl¡ntrd C. .lra§rrnc¡¡ et don ¡n:o de ld áris,
Iocra. a timi ieca y tioé.r¡ a tr rnduslrra ál Lorér-
)
.ro. de sus anrcciorés c.denas. Es et so.i?iisrlo
¡n§Grra..r¡cl com¡rfio y dñ tá ¡gri¡rtrura , ..), De dp ta
esto so' rél¡smo bur:ués que, nárL¡¡eLlenté, cor
o .ada
una dé la. wr-edj dés d,tsoci¿t:smo, r.rrre uná pacre
cle obFros y de peqLeño. burg-c"p.. sp disti¡gue el
§oe¿r¡s¡¡o óequeno bursü.q propiamente cho,;t §o-
crarrsno por ercéleqcja. Tt capilál
\a á l¡ ca¿a dp esra
cras¡ pt¡n¡ manle (nmo qcraFdor: rc(lara jn§liru-
rrra
cionpa d. crédi.o ,p CJ). Los peruÉnós burgues.s
rorran ¡.í loq.d(r ticos o lo§ a.l.cro" de tos sr:r,r1ra. se
"o-
c al¡¡¡¡: crisi, nt.s. dpt ..o¡'utirññ do.trinario .:,. §u
lue la e\oresión reor:ca dcl nr^t.trr aoó n:rn,ri. .sieo
no se hebía .lesaüotlado tod¿lio suriciertcmerie, hasta
con\r:rirs. tn Ln m^\im:^n1o hisr.,ri,o li.,rc c r.d.¡pn_
.lie¡re" (¡p. 0J .,¡ 94),
"El p¡oletariaCo s. agrupa mr᧠y ¡trás en rorno del
soci¿lismo ¡evoiucionario, en torúo del co¡nunismo. Estc
¡oc:alismo ér l¡ dFctRr¡ci, n p, rñ¡n. re .1. la r.vótu-
ciÓn. l3 dicrsdurá d..tasc d.l nrotcr¿"¡Juo cor¡o pLhlu
de tra¡.'c:ó- n'.e.¡riñ Íra llcqá. a tr 6upre.ión de
14
1as diferencias de cláses en general, a la sup¡esión de
todas ¡as .elaciohes de producción sobre lás cuales re-
posan, a la supresión de todas lás rel¡ciones sociales qile
co¡re§ponden a estas ¡elacioDes de producción, a la alte-
ráción dG todas las ideas que emanan de estas retacio-
nes socialés'¡ (p. 94). nn su introducciótr i¡elesa en-
cárecía: ¡'Todas las revoluciones hasta er presente han
termtnado en eI reemplazo del xei4ado de una clase
dete:nináda por el de otra; pero iodas las ctases domi-
hantes sólo fueron hasta cl p¡esente pequeñas minorfás
en relación a la masa del pueblo domihada. Ése em el
modo en que €ra deuibada una minorla domtuante,,
(p. 11).
En EI 18 brltrnarío de Luis Bonapvte (1882, 2? ed.
1869), Marx escribe: "Se olvida la frase célebre de
Sismondi: ¡1 proleta¡iado romátro vivió a expe.sas de
expen§as del proletadado,' (prefacio de Marx fechádo
el 23 de junio de 1869, p.6).,,De mnera gercral, la
república sólo es la fonaa de traslorm¿ción DolIticá de
Ia soci.dad burcuesa y no su Iorma d" coñsert¿c'ón'
(p. 15). "He mostmdo en olra p¡rte cuál era ta impor-
tancia de la elecció, del 10 de diciembre ( .). Basta
ohscrv¿r aqul oue fue la rea..ioh de los (ambesinos
que cclrieron pacar los C.stos de Ja rovolu.ior oe fe-
brerc cont¡a las otras clases de la nación, una reacción
de 1a campaña cohtra la ciudad, . Pero po¡ diferentes
razones Luis Napoteón haUábase sostenido igualmente
por los burgueses y los pequeños burgueses y los pro-
retarios (p. 23). Et futuro emperador representaba éI
mismo el Lur¡pen-P.olcLarjat
'pp. 47.53/.
Respecto de la burguesia observa MáIx que "etla sa-
crificaba su propio interés general de clase, su interéJ
polltico, a sus inte¡eses paúiculares más riñitados, más
sucios" (p. 7?). Obserra igualmente que "fue menester
que 1os .epresentantes de la lrureuesía se hallascr aia-
cados de esa enfermedad especiál que, desde 1848, se
ha abatido sobre er conjunto d.r continenie, esto es, el
cretitulsmo parlahrentario, que relega a ¡.¡n úundo ima-
gihario a aquellos que están atacados por é1 y les priva
de ioda inteligencla, de toda memo a y de todá com"
prensión para el rudo mundo exte o¡, después de haber
1:1
 destruldo con sus prop'as nanos, como habian esrado
oDnSEdoc a h¿c( rlo e1 su lr¡(ha contra tas ofras .tásés,
rodas l co dir:on's det podpr part¡mcrtário, párs
poder .onsrderar áun sus vi.torjas pártqmpnlarás
co.
no vprdadpras \ictor,ás é imáCinarsé que afeclaban
ol pres-.lenlp ¡l golpéar á eus minislros..(p,6i)
Gu20t camcteriTó at 2 de drcicmbrc, .iicicndor ..Es
er ¿nun1o complnto y deJinirivo det sociatismo,. rp. 89/
.l; 9, de
,, vrcLorra f",'f"" resu¡isqo tánsibre rue en ro¿o c¿,o,
u Eonáparle sobre et pártamento. d¡l po.
der .legisl¿1ivo clc lá violpnc,a sin tr¡scs sobre ta vio
renciá. dé.la_trá.c {p. 8s,. ..Sóto bájo et segundo Bo-
naparle Él Eslado parecé hab¡¡se vué.to con ptplampn-
te inde@ndienle ip._ 90r. AI dtá siguienle dFt golpé
d€ esrsdb tá burgusfa fráncce erirára: lsoto et jFie
de- lá solipdád dot 10 de diLjehbrc pu.dé aün salvar
a rá soc'cdad bL¡rguésat iSoto et robo pJpde artn sal-
var a Iá sociedád burguesa:....Bonapárlc, eh cuánlo
pooú eJccur \o, se há vu.tro indep.ndiéntp de ¡á socie.
oao. se sFirlp I amado á ¿s-gurá¡ et .orden burgües..
rero ra r-erzá de csle ocdcn bursué. p. ta .¡osp ;pdia
j,or cso se .otocá como represcnr¿nle de ps.a
publicá sr¡s dec¡elos en este esprrilu.. (p, 98/. ctá"e y
Sesún Macx er rondo de esta .omFdia; debidá a una
coyun,urá hjslórica popul¿r. sc pncupnLrá eñ orrs pa¡.
t€. "nI. poder ejecutivo, con su inme¡sa oqanizaóion
buro.rauna y miUtar {...,, slrs ejér.ifos de func¡otra-
os ( ..r y su olro ejérciro de (...r sotdactos, le¡ri-
b'e cuerpo parásilo que .ubre como Lrla memtrraná el
9u:rpo 9e Ia sociedácl rrancosa. há loerádo ro¡narse
rndcpendienle p8ra dom:na¡ a Iodas ¡á§ clasec en nom-
ore de un. pandilta bu¡oc¡áii(a hilitár qup ti, nc rem
a su cábera át scguhdo Bonap¿-tc.. rpp.
a9-90'. M¿rx_\ol\erá s eslá comprob¡.ió, en Lo
rt,a ct»il en Fftncia ( LBTI ) y cn el l.rccr votumen9;;-
.lL
"Sob¡e las diferenies formas de propiedad, sobre las
de cxiste¡cia social. se eleva toda una su-
'1)ndiciones
tr,r{rst¡uctura de imp¡esiones, de ilusiones. dc ma¡eras
,1. Densa¡ y dc concepciones Iilosólicas particulares. La
|,'se toda enlerá 1ás c¡ea y las fofma sob¡e Ia base de
'
,.i",ord(:u,.cs ¡,arpflalps y d. lás rclJr'oncs socia.
lrs correspoDdicnies. ¡1 i¡dividuo qlre las ¡ecibe por
,''.ádición o po¡ lá edu.a.'¿n D,edc:mnEjnárs( qu.
{,hs cohstituye¡ las verdade.as razones dete¡minantes
! el punto de pa¡lida de su actividád (...). Y. lo mis-
mo que en la vida pdvada sc distingue er,t¡e lo que
u! hombrc dlce y lo quc es y realmente hace, háy que
distineuir, más todavia, en las luchas históricas, entre
l¡ frascologfa y l¡s p¡etensiones de los partidos, y su
(ohsiitución y sus inte¡eses verdaderos, ertre Io que
ih¡einan ser y 10 que eh realidad son', (p. 31).
El problema de la ideologla está aqui netamen-
tc planteado. El término aparece muchas veces €r lós
tcxtós de Marx que hemos analizado sucesivamente.
Pcro el sentjdo de este término no ha sido siempre el
mismo. rluctúa a través de todas sus obras. Como des-
.mpeña también un papel importante én su concepción
de tas clases sociales, Do creemos que podamos avanzar
.rás sin t¡atar de acla¡ar las diferentes signiflcaciones
de1 término "idéoloela". Con esto comenzarex,us nues-
tra conJerencia próxima.

Por er 665on¡o dpbemos apticsr.t finát de .sra con-

"
Ipréhciá al ánllisi( de olro puhro: Ia in.ervcñcion cle Ia
¡oeorogra en la luchá ct. cta$s. qüp a vaes no
hizo
orra cosa que disimutar á esla út..má en vF¿ de prRi
sa¡la, do guiartá. De"laquemos. á este r.spé¡lo. un pá_
sale rDte¡e:anle eñ Ia obrá quc a(ao.mos oc esludi;r:
46 41
5n Conferencia
MaIx (co¡tinuación)
Hemos analizado cie¡tas oLras listóricas de sIa¡x cn
Ias que l¡s clases sociales intérvie¡cn como modo de
explicación de coyunluras sociales comptejas, tares
¡ono el fracaso de la rcvolücóñ dc 18¿18 y el golpe
de eslado dc Luis Bonaparle. Comprobamos que la
ideología de las múltiples ctase:i o Iracciones de clases
e¡focadas por ülári descmpeir¡ u¡ papct en el eila-
blecihienio mismo del conccplo dc clases. Es así como
.os vihos condu.idos ¡ prcslutar qué enicDdla l]i¡rx
exactamenle por id¿o¿ogi¿.
En las Obra§ rle juxentud dé Marx el {ó¡nino id¿o-
¡osto tie¡e r sentido netamente peyortttivo. ¡úplea-
do pol priDera vez por Destuti de Tracy er su lib¡o
PfoAecto tle elen* tas .ie ¿deolosio (1801) v repetido
luego po¡ Napoleón, quc lrahaba a los mi¿mbros de la
"Academia de Ciencias Morales y Polltical' todos
amigos de Destuit de Trácy - los "ideólogos', estc tér-
mino adquie¡c cn la pluma dé x{¡rrx y iamblén en la
empleada pór el empcrádo., un ca¡LlLcte¡ ¿le dcsprecio.
¡s para alacar a la filosolia alcmana de su tiempo y
pa¡a mostrar su vacuidad politi.a, po¡ to que ]llarx
escribtó sus ires vorúmcncs .\e ]a l.leolasía alemana,
dobde revela cóho sus conpatdotas tieneD terdencia
"a trasfo¡mar los sombrc¡os eD idcls' lMú¿r:a de lo
fi¡osoJto). La ideclogia o la "supcrcstNciura ideotóeica,,
§on, entonces! desc¡itas primcrame¡íe .omo ¡icoDcep-
ciones ql¡e Fo¡en to.lo cabeza abAjo", quc representan
una "mistificacióD", o, más simplcmcnte, ,'las falsas
rep¡esentacion.s que los homb¡es se folman d. sf mis-
48
rnos". Son, sobre todo, doci¡inas dogmáticas que jus-
lifican iluacioDes sociales pa¡iiculá¡es, las que son ca-
racterizadas como ideológicas. Sin ehbargo, desde e1
cohienzo, la ideologi¡ signüica ya una doctrina o una
&eación mental directa, perc erónea, co¡no la ¡elieión
(que siehpre €s ¡econocida como ideologia, porque sólo
puede ser falsai "es et opio de los puetrlos"), o xa, fi-
nalmente, un sistema de ideas verdaderas, cuando se
1.¡ata del marxismo como ideologia dc1 proletariado.
Il ttumino "ideologia" en Misería tle la iiloso¡ía,
en el Mrnil;es,o comu¡is,a y cn los irel plimcros cs-
citos históricos, iiene tendencia a adquirir una signi
ficación hás amplia que aDtes, pues en esie térhino
esiáD comp¡endidas fodos l¿s ciencim humonos en cuan-
to tales, y sobre todo las ciencias sociales (incluidas
1á econo@ia política y la histo¡ia, en cuanto eUas no
están ponetiadas por el marxismo), los prog¡amas y
las declamciones de diferentes pafiidos pollticos y, fi-
natmente, las rcpresentaciones¡ las opiniones, las ¡eac-
ciones psicológicas y las asplraciones de distintas cla-
A partir del prefacio de la Crítica d.e La econotuía
política (rA59) la signiticación del téfmiho "ideologia"
se torna aún más extensa. Marx coloca ent¡c las r¡su-
pe¡estructuras ideológicas" todas las obras cuiturales
como lales rdpr«ho, mo¡al. c5Lct'ca. lc_sLlje. ¡ónocr-
mienlo filosólico y cientifico), todas las dóctritas y
tomas de posición sociales y políticas, todos los pro-
dlcios mentales, todos los estados y actos psiquicos que
caraclcrizaD la conciencia oc clase o la .o', ic,.ia in-
dividual. Só1o hace una única excepción. Excluye del
doñi¡io de Ia ideologia, a] lado dc las cicncias hátura-
1es. 1a econosía política. exaltada rror el úa¡aismo aI
nivel de las crencias exactas. Xn l¡ soctud¡d lulura la
dFsápáricrón dc l¿s clásp. hábrá dc (onqu.ir á uná s:-
tuación en la cual todo conocimicnto cicDtilico y lilo-
sóIico seria libcrado de sus ¡elacio¡cs con los cuadrcs
sociales- Su coeficiente sociar seria clininado. Se ve,
pues, que el té¡mino "ideologÍa", a pesar dc su lenden-
cia a pcrdér por eiápas cn Nlarx su carácte¡ prcpia-
mente peyorativo, qucda como contaminado por 3u
vinculación con las ob¡as y Ia conciencia "álienadas'.
49
 No croo que spá dudoso qu. en et pe.rsamienlo de
I{arx el sén1:do o,l ic¡Frino ..ideotoAta.. permánezcd
I¡"cluinlé. Distj¡glliré é- él trcce sign;ti.ádus dilerctr-
1.s. quc sólo se supnroon^n huv párciátrertc:
I) Lás iluson(s cot(cli!¡s o ñistif,cr(johes, rppre-
senlaciones i-n.óns¡ipnlLmc-je f¿ts¿s que tos hombres,
los gruoos t las ctase":.c forran de .i hi\mos o de sus
de tos mnilnrs dé guc son paflic.pañles,
i,l':"*,r*
oe ras srlu¿cionc. sociátes eñ qIe'se
encu.hrran. Efas
rlusrones pleden vincütarse a la
conciencia de clase o,
hás mpliahente, htcgrarse cn ta mertali¿lad que caj
!á¡1é¡i/a-a u,¿ rl.§e. Sp pued- enco.trar ejénpjos de
etlas éh los.asos r4 que tos repres.nlants dñ u¡a cla
se ráblán del "ordén' ,oi\idanoo ql¡e -o que cs orden
pérá eltE e§ oesordpn pa.a t¿s c¡á oDUesLa.,; de lá
''respo¡sabilrdacl ahle la n¡ciún. y"sast sucesi!amcnre.
z ) Las mi(ñ¡s itusione. o , r', lifir ¿.ion.s cDén.to son
mnscie-tcs o s.mi.ons.iprncs. por ejéhpto. ¡o( s¡ogors
propasanda. 1á ,on'truccion de imáe¡no" lale.és
-de de
ros actvers¡rios. lá invp.c.¿n. lá emisiun y ta difusion
oe cllsé§ rmag¡narios qLe soto escondcn lá tprdad eD
lo que concier,c a I. .onlu,r¡. a t. mpnlal:dáo, a las
icleas ] Ias (ccálas de !üJolos qr¡c .arr.te¡:¿atr a tas
. 3rnváluciones
Lns inierprel.cionos dñ las sjtuaciones a parrir ¿le
las potiri(ás. moratcs. retigiosas o Iitosó"
Itcás que ¡mpli¡an una romá de posición, pe¡o no nece-
§añamcnte uná ilusió¡. Tat e§ en pa cutar ét (aso de
loda '(oncicr ¡ja da c¡a.F., áun tá más ecctare.jda,
, 4.) Lrs do.lri¡¡s elrborada5 p¡ra tá jusüt,cación, séa
se¡ de tás ovátuaciones interpret¿1ivas
¡efprehrñs a l-s soci¡tcs, en p¿rticutá¡ a la
luc,á dc rláocc. "irua(ioFes
désdé el punto do \ina de una close
párlicul¡r, Las do.triná. sociáte\ y poJ.li.ás, inctueive
lá dorlriná , oñuniqta Iál cor.o Marx t¡ L¡ conslru:do,
poddán olrece¡ ejemplos de ello.
. 5) Todá olrra 'objcriv¿" de r¡ .¡orci(Ici¡ rpat, co-
Jc,'¡\a e;¡d,\idüa¡ á t. v.z,tpnsI.j.. d.recho, noral
o ¡onocim:enlo¡. eh cu.nlo ñ.ri oorr .ra r 1 .orrcta,
.ión tu¡cional Fn curnro p¡rti\:pa on Ia
estructu¡ación de u¡a ctase_
6) Las cienciás hum¡nas, y sob¡e todo las ciencias
50
ñ,(iales, por el hecho de la intensidail del coeliciente
rociat que ent¡a en ellas (a excepción de 1¡ ecoDomla
poliiica, elevada, eracias al marxismo. a uh nivet de
?) El conocimiento filosófico, a causa de su carácter
r¡r¡tidario y de la ihposibilidad de su vcri{icación.
a) La leligión, porque s. t¡ata de ur Droducto mc.n"
r:'l Dérnic:oso y care¡re do rodá veracidcd.
Eb los ¡eoma¡xistas - en partic¡rlar en Sorel, Mánn-
lrcim, eic., y en los ma¡xistas fteudizant€s coño IIor-
ncy y otxoE- se agregan otros cinco sentidos a los que
rcabo de enühefar:
9) El cohjunto de los signos y sfi¡bolos que son ca-
r¡ctedsticoE para una €lase social y que expresan sus
(omplejos, Bus angustias y aspiraciones.
10) Los mitos y las utopías. Tá1 es el hito de tá
"huelga general" o ]a utopia de la desaparicióñ del es-
i¡rdo. Los mitos y 1as utopias (no to¡no este i€¡mino eD
cl seniido particülar que Ie dio Ma¡x) son sistenati'
,aciones imagihaiivas de sftDbolos afectivos y volün-
11) EI conjunto de las ideas y valorés que ya no son
vilidos en una situación social dada, es decir, ya ¡o
'"n apropiadoe al cuad¡o social en el que se qursiera
12) Er fenómeno de alteración mental o po¡ to me-
¡os de iDterpretación eüónea para una ctase social alet
papel efectivo que ella ha de desempeñar (caractc¡l§-
tico, en particular, pam una clase que ha pe¡dido el
podcr o que ha visNo disminulda su imDortancia social).
13) Conductas inadecuadás a ra siiuación .tadá o a
It posición scial de una clase: testihorio de ta inadap-
lación de su conciencia a los cambios de la! ¡claciones
chtre las clases, de 1a coyuntura o de la csiüctu¡a.
No me pa¡cce que se pueda aliscuti¡ que la doctrim
maBisia debefiá hacer una selección e¡tre estos rece
scntidos dél iérmino "ideologia',. Sih cso er término
co¡re el ¡iesgo de perde¡ su valor cientilico, tanto nara
ra dcfinición de1 concepto de clase sociat coho para el , f
csl.udio de los probtemas de Ia sociologla del conoci-
Dn cuanto a Ma¡x mismo, la s¿1ida más simpte de
5l

este labelinto de signilicados del término "ideologfa"
se 1e p¡esenia en la {orma de ]a presuposición de que
la ideologíá proletaria es incomparable co¡ todas las
otras. Es una idcologla p¡ivilesiaaa, pues cstá rhmada
a trasformar at i¡uhdo y pouer lin a la existencia de
Ias clases y, por consiguiente, a 1a ideologia misma
Se conlunde, po¡ 10 demás, cot 1a teorÍa matxisia, que
es una leorÍa filosófica, sociolódica y cconómica que
posee uha validcz universal La ideologÍá p¡oleta¡ia,
si no es falseada, represenia, entonce§! para Marx, una
supe¡ación ¿le lodas las ideologiasi es un conocihietrto
Iiberado de sus relaciones con los cua.Llos sociales, que
cohduce a la verdad completa, total, absoluta, y se
alirma luera de todo cuadlo de refe¡encia.
Numcrosas diliculiades surgen aquf para MaE: a)
ameDaza d,é un racioñalismo absolutisia que le hor¡o_
rizabar b) amenaza de la disolución de ra moial, del
der.cho, de1 arte, en el único conocímiento separado de
la sociedaal (es decir, del ihtelectualismo 1an conhario
a su tendencia pEgmatista y voluntada); c) coEtra-
dicción con su propia tcsis según la cual "1a razón" to-
Dada eñ sl misma sólo es una fo]:¡ a de ideologÍa bur-
gucsa; d) paradoja de la ve¡dad absoluta que sc es-
conde bajo la ideologia ile la clase proleiaria, que se
sirve ale ella Da¡a constituirse, a Jin de hacer triunlar
ola verdad en ta historia iraslormada en teodicea ¡Mis_
te¡io de lá filosfía de la histoúa que se venga del
análisis cientfficol
Corresponde qüe ahora votvamos a la cuarta v ú1_
tima obra de xfalx que iicnc c¡ráctc! histórico: Lo
la Co_
s erta c¡.ríl eñ hancla (7A77). Este arálisls de co¡tie_
muna, aunquc a mentldo se torna cn apologla,
ne algunos impórianies textós rclacionados con eI pro_
blehla de las c¡ases. En efecio, Ieemos: "La clase obre-
¡a no pu.de simplemente pone! ta mano soble una ma-
quinada cst¡ta] y maneja¡la para sus fincs propios"
(p. 49). "EI proletadado alebc qucbr¡r el viejo aparaio
del Estado. Después de cada revolución que marcó una
etapa más avanzada en Ia lucha de las clases, el ca.ác-
52
ter puramente ¡epresivo del poder del Estado surgió
ro¡ un relieve cada vez más dEsvergonzado. La ievo-
l(cjón de 1830, que desembocó en um haslereñcia dcl
sobie¡ro de los plopietarios tú¡atedentes a los capi-
l.¡lisias, 1o traslirió de los aniagonistas más alejados de
los obre¡os a sus antagonistas más directos (. . . ). Sin
.mbareo, alespués de su único estallido heroico de junio,
los repllblicanos burgueses debieron pasar del p¡ime!
r¡¡go a la retaguardia del'partido del orden', com_
l)in¿ción Jormada por todas las fEcciones v facciones
rir,¡Iés .lé la clase de los acaparadores, en su antago-
¡ismo ahora abie¡tamente declarado haciá las clases
t¡roductoras. La forma propia de su gobiemo en coman-
¡ita fue la'república parlamentaria', con Luis Bona_
p!.te como presidente. Eue ur ¡égimen de te¡lo¡i§mo
coDfesado y de calculado insulto a la 'vil multitud'
(p. 50). La Comuna fue esencialnente un gobic¡no de
la clase obre¡a, el producio de la lucha de Ia clase de
ios producto¡es contra la ctase de los acapa¡adores, la
rorma política finalmehte descubierta bajo ra cuar se
l¡odia ¡ealizar la emancipación económica del Araba-
jo'' (p. 55).
Xstos textos de Mary dejan aparece¡ un cierto retor_
¡o al antiestatismo proudhonianoj e1 término hismo de
"productor", que vuelve huchas veces bajo 1a pluma
.le Marx. en vez del término "proleiádo", es prueba de
c1lo. La desapa¡ición del nshdo es conslderada.omo
un efecto inhediato de ta tona dcl poder por la clase
ob¡era, lo que da u. cierto color uripico a lós textos
citados. Xl elemento apologéiico, muy comprensiblc por
10 demás, dadas 1as circu¡lstancias, r*ulta un poco ei
mengua de una expücación efectiva dc la derota de
los obleros parislenses. G¡atr parte dc los comuneros
c¡an p¡oudhonianos. MaIx no lo menciona. pe.o indi_
¡ectamete lcs ¡inde homcnaje adoptando su mancia
de pensar y sl¡ cstrlo. . -
Ahora podemos abo¡dar la té¡cera serie de obras eÍ¡
las que X{a¡x trata el problema de las clases sociales.
Se irata principalmente de los lrcs rolúmenes de Et
.¿pi¡¿|. Como ya lo señalé, no soo los dos o tres últi_
ms páginas del tercer volumcn de tr¿ c@Pi¡ol las quc
podrÍan intcresarnos, pues e¡la§ sólo son la traducció¡l
de un pasaje de Ricardo que establece una distinción
entra tres géneros de propiedad y de ganañcias: propie-
dad de la fucrza de trabajo, propiedad det capital y
propi.dad de las tielms, y, pa¡alelamente, eI rédito que
procpde ]'á ¡ea del s¿lárió. s.a dF tá ginant'a prolria-
mente dicha, sea de la retria. Pero hcmos de conside-
rá¡ muchos aspectos del conjunto det ahátisis que Marx
hace del Jüncionamiento del capila¡ismo en cuanto ré-
simen econóhico y, en sehl.do más amptio, en cuanro
t¡po de eslrüctüta slobot-
E¡ el p¡efacio de la segunda edicióD alemana de Et
c(lpitol \1A72), Ma¡x nos advierte que ¡ien cuanto es
bu,rAuesa, es deci¡, eE cuanio ve en e¡ o¡den .aptatista
no una Iase t¡aNiio a del p¡ogreso histórico, sino Ia
fomra absoluta y definitiva de ]a p¡oducción social, la
economia polltica no puede permanecer siendo una
ciencia, sino a condición de que la lucha de ctases per-
mánezca laronle o solo se rrnifié¡le en iFnomeros ais-
lados". Y bien, uno de ros objetivos principates de E¿
copi¿¿¡ es mostrar que esta tucha se torna, bajo et réE!
men capilalistá, cada vez más exasperada, y que la
economía polÍtica !o puedb ser cientfiica, si n; se fun-
da en una descripcióD sociológica de la situación de
coniunro que hace prever el fin de' rég'men .apiratis-
la. Concluye el pretac:o del primer votumeñ \sÁsund¡
edición), precisando:,,Los rnovimientos cont¡aalictorios
de la socied¿d capita¡ista se hacen sentir at burgués
p¡áctico de la runera más llamativa, po¡ ras vicisitu"
des de la industria hoder¡a a través de su ciclo pe¡ió-
dico, cuyo punto culminr¡nte es la crisis general,'.
Xn e1 prü¡er voll¡men, dedicado aI p?oceso de Ia
prodtc.íótu d,el c¿¡i.l¿¿, se cncuentra una descripción
histórica de ta formac¡óD dct p.oletariaclo y un¿r cxpt!
cación sociologicoeconómica det antagolie¡o incvitable
cntre él y la clase burgucsa, asÍ como ciertas atusiones
a un grupo especial de ejecutores supervisores. Marx
ha eri¡r¡csto, en laryos capítulos d. lás cu¿tro seccionés
d¿l p¡imer voluhen (que co$espoD¿le al lercer libro
de la traduccióo ¡4olitor), cuán penosa fue la constiiu-
ción del prolctariado modemo, ..creación viote¡ia que
se hizo (.on tcrribles sufrimientos) ( ) por una dis-
ciplina sanguina¡ia que echó a los campesinos de su tie-
na, traslormándolos por 1¡ fuerzá e. clase asalariada,
y po¡ la turbia acción del Estado que aumentó la acü-
rnulación del capital 4on el grado de explotación del
ir¡bajo". Xt orige! prime¡o del c¿pital cs viole¡cio,
luerza, ncgación de ls Fiopiedsd privada de aquellos
.tLc se convielten en obreros.
Y esta expropiációh de los D¡oletarios continlLa con
.1 desamolto del maquinimo propiamcnie dicho, pues
''cl modo capitalisia de prcducción y de acumutación,
o s€a, la proDiedád Drivadá ca¡ritall§ta, tiexc como cL,n-
dición cI aniquilamiento de Ia propiedad prilada fu¡-
dxda en el trabajo personáI, es decir, l¡ expropiación
(1.1 obre¡o" (cuafio libro, p. 289). :loda la teorla de
]!l¡rx concemiote a la plúsvalla (M¿hruert)
-quea
se dislirgue del precio y del valo¡ de uso ticnde
most¡ar que Ia clase burAuesa sóIo puede existir explo-
taido a ta clase obrera po¡que arrebata a esta última ta
I lusvalia. produ¡1o del lrabajo colectivo, para . xr"opiar.
lá en 1a torma de ganancia, que es el fin de toala emprc-
sa cápitalista. "Al comprü la fueEa de trabájo, el ca-
piiális1a ha incorporado el trabájo misho
pecie de ferhento viviente a los elehentos mucrios que
Ie pefieiecen efectivam€nte y que deteh conculrtu a
la formación del prodlrcto" (segundo volumc!. p. 15).
"Desde que 1os obreros ent¡a. er el proceso del traba-
io como asalariados, son incorporados, desde.,DesdeeI pünto
ce vi3ta del .apitalista, aI capital', (p. 255). eI
punio ale vi§tá social, la claBe obrera es, fuera del pro-
ceso der txabajo imediato, ün simple coadyuv¡nte del
capiial, como no importa cLrál otro instruncnto de tla-
trajo" (p. 21). Por eso, "en et proletariado 1¡ economÍa
clásica no ve ( . . . ) si¡o una háquina dc producir pius-
valía" (p. 47). "Este resultado se obticDe gracias a Ia
jomadá d€ t"abajo demasiado larAa. a los salarios dre-
Dasiado bajos y a la productividad aoeccniada, Ce ha-
nefa qu€ el obrc¡o pierda lodas sus luozal, (p. 99).
"E¡ lá sociedcd capiLálislá um clrso sólo s. cre¿ o¡ros
fo¡zando a las masas á cmsagra¡ aI trabajo su vidá
cntera" (p. 119). A parti, d. los primeros capitulos
de EL caPítd,t, Ma¡x se pronu¡cia cont¡a el teíichismo
concemie¡te a los productos de¡ trabajo l¡¿stormados
cn mercancias. "La relacÍón §ocia1 determi¡ada que
55
e¡iste enire los homb¡es toma aquf a¡ic sus ojo¡ la
forma {a¡iasmaeórica de üna relación ent¡e objetos:
es Io que llamo eI Ietichismo que se vincula a los pro_
ductos de trabajo desde que figuran como me.cancfas,
y que, por consiguiente, es inseparable de la prcduc-
ción drr lás me¡canclas" (primcr wolumen, p. 5?). El
p¡oduct.r del trabajo se trastorma en un jeroglifico so_
cial. Co¡ el tiehpo, los hombres tratan de descif¡ar el
sentido de estos jeroglÍficos, de "penetmr e1 misterio
de su propio prodúcto social" (p. 59). "Bajo eI réEi-
men capitalista, el hombre está do¡ninado por el modo
dc producción eñ vez de dominarlo" (p- 69). Por eso
lá economia clásica ve no sólo en el obrcro, "siho tañ-
bié¡ e¡ cI capitalista, nada más que u.a úáquina de
traslo¡nr¿r Ia plüsvalra en capiial adicional". Sin em_
bargo, ni el ob¡ero, ni cl capitalista, br tampoco las
clases a las cuales ellos pertenecen, son cosas o abstrac-
ciones econóhicas: son seres livientes. e¡upós sociales
añráaonisl¡" que lrén.n sus d.s(os. sus áp.pnsion.s, sus
suf¡imienlos, sus gozos, su conciencia de clase, sus ideo-
Iogias.
"La gran industria desga¡¡ó el velo que escoDdia a
los hombres su propio modo de producción" (tercer
libro. p. 173). Las dilerents industriás, las relaclones
quc exlsten entie ellas, 1o que efectivamente pasa eD
el interior de cada ü¡a de ellas, fodo esto va no cons_
tituye un misterio (ib.). "La industria mode¡¡a jámás
cohsidera ni trata como definitiva ta forma actuat de un
proceso d.e producción. Su base es, entonces, ¡evolucio-
na¡ia, mientras que la de todos los modos anierioies de
prodúcción era esencialmentc conserva.lora" (ib-). "La
bu¡guesía no puede exisl,i! siñ réwoluciorar consfan_
tehentc 1os instrumentos de trabajo, y, por 10 taDto,
las condiciohes de la producción y, consiguientemenle
tahbién, iodas 1as relaciones socialcs (...). Todas ras
instlluciones bie¡1 establecidas e invetcradas, Eon s¡r
áoliCü.dad,.o di"uel\Fn. Tod¡. l¡. in"lilu.'oñe5 nup'
vas envejccen antes de haber a¿lquirido consistencia"
(ib., nota). "La máquina dest¡uyc igualm€nte, del to-
do, al interm.aliario Iormal cnt¡e er capiialista y el
obrero, es deci¡, el contmto" (p. 43).
56
Ella traslorma la! Iábrica3 en vérdaderos cuart.les,
cn los que los obre¡os son mandado§. sin su consenti
mienio, por sus pahonos, o los reEesent¿ntes de estos
úllihos, quc ejcrcen sobre el prolela¡iado su poder
de dominio directo. "nn la prácti.a, cs la autoridad
dd capita¡ista la potencia dé u¡a vóluntad ertraña
que suboldiDa la aciividad (de los t¡ab¡jadorcs) a su
objetivo. Si entonces, en el Io¡11o, la dirccción capita-
ljsia es dobie tal es el carácier dc¡ trabajo
-poroue
que ha de düigi¡se. el cual, por una pa¡te, es un prcceso
de tmbajo social que tiene por ,inalidad la creación del
producto y, por otra parte, persigle valorizar al capi-
tal , es, en cuaÉio a su forma, despóiica. A medida
que la coopcración se desanolla en una cscala mayor,
csie d€spotismo reviste formas particulares (prihcr vo-
rumen, ¡ib¡o 2, p. 223).
Aden¡ás, "se hallan suprinidas toda esiabilidad, to-
da solidez, loda seguridad de la situación del obrelo"
(p. 14?). Y el proletariado vive bajo la
tante de que e¡ capitalismo, "después de haberle are-
balado los me¡ios de irabajo, re áuebate ros medios
de subsistencia". Asl, el ejé¡ciio dc rescrya indusirial,
cüya manifesiacjón extrema es el ejército de los des-
ocupados, ¡'es tanto más grande cuar'uo nrás considera-
ble es ra riqueza social, el capital en función, 1a exten-
sión y la erercía dc su crecimicnto y, por consiguienie,
la masnitud absolu,ta del proletádado (...). Cuanto
nás numeroso es este ejé¡cito de reserva con relación
al ejé¡ciio aciivo da los iEbajadores, tanto más gran-
de es la supe¡poblución consolidada, cuya miseria está
en mzón invelsa de su trabajo' (libro 4, p. 114).
Si u¡1o se atiene a estos texios pareccrl¡, entonces,
que ra indust¡ialización y el cápitalismo --.lue hizo su
aparición en el siglo xvr- han sido el Dredio en el
que habríaD nacido la burguesia y cl p¡oletáIado en
cualio clascs, empuja.los a la Lobr de conciencia de
su papel especifico en la producción y de sus intere-
ses antagónicos, ¿No se¡ó és¿¿ iglnlr¡rente el 1:irico
réginen en el que Las cldses Dropiamente dicl.a8 se
'¡ormen? Ane ésta sea 1a lc¡dencia efectiva del
peüsamienio de Ma¡x €s cosa que se coniirmará en
eI segundo volumen ile El capital-
51
 Pero ánles de pasar a ét señaleDos cI a¡álisiE de1
paDel desemtrcñado po. eI grupo Íntermediario de los
supervisores, que rcaparecerá en eI terce! volumen de
Et capitul. Ll hablar de ra auloridad, de la potencia,
del despotisho ejercido por él patronazgo en las fábri
cas que proviene del hecho de que eI tla_
bájo-{erómer,o
ejecutado cn grar escala necesita una dúeccióD y
una supervigiláncia obse¡va que "ia supervic!
-Marx de los ob¡eros aislados o
lanciá inmediala, constanie,
dp los Srrpo' dF obreros. esra a '¡rso de una cspPcic
pa{icular de asalariados" (prime¡ volumen, Iibro 2,
D. 223). "Lo mismo que un ejércilo, u¡a masa de obre_
ros que trabaja rcunida bajo cr cómando del misno
capital, tiene necesidad de oficiales supe ores (diri
genies) y de subolicialcs (supe¡dgila¡tes, contra¡naes-
tres) que durantc el p¡oceso del tÉbajo mandan en
noñbre del capital. ni trabajo de Ia supe¡vigihncia se
conviefie en su función exclusiva" (pp. 223-!24).
Son asalariados aI scrvicio del caDital, ehcargados
"dél comando supremo de la indu6iria", sus age\tes de
ejecución, por así deci¡lo. ¿Deben ellos sér integ¡ádos
en 1a clase proletada? ¿O en la clase burguesa? ¿Re-
presentan una clase intermedia, una cláse Dueva en
formación? Ma¡x no nos lo dice en el p.ime¡ volumen
de EL capi.tat. Como 10 veremos, en eI telcer volume¡
adopta, adhlere más bien aI ütimo sentido, presintien-
do que s4 podúa plantea¡ el problema de la crase tecno_
!áradójico ver a ta ctase obre¡a adelantar (...) so-
bre sus propios medios eI dinelo necesa¡io para la
rcalizscióh de la plus\Elía contenida en las mercan-
cias" (p. 35).
yarx F¡otcsta contra todo intcnto de disiñular la
lucha de clases que se manifiests cn la cnrulación
misma del capital. "Cuando se considcra dcsde el pun-
to de \"ista social - escribe <l producto toial que
comp¡ende 1a reproducción del capital social tanto
como el consumo individual, no se debe caer en el
cap.icho de los economistas bureueses (. . . ) y cree!
que una sociedhd de producció¿ capitausta pielde su
ca¡ácler ecoeómico o histórico pa¡ticular desde el mo-
üento en que se la toma en bloque, como un todo.
Ocure todo lo cont¡ario. Es entorces c¡rando surge
er capital total. El capital lotal apa¡ece asÍ como eI
capital por acciones de todos los capitalist¡s reunidos.
Esta sociedad por acciores tiene esto de común con
muchas otras sociedades por acciones: que cada uno
sabe 1o que aporta a la asociáción, pero no lo que
¡eiira" (p. 57). Por lo demás. Ia acumulación det capi
'ál podpros¿mente reforzada por el fpróm,no qL¡e
caractedza su circulación sólo contribuye al desa¡ro-
l1o alel antagonismo de clases eütre eI proleiariado y la

El segundo volmen de EI capital, dedicado al Pro_

ceso de la circulncióh. se publicó en 1885 bajo el cui_
dado de Engels (Marx habla muerto en 1883). Contiere
menos texto que se refie¡a direct¿menie aI problema
de las clases quc e1 p mer voluhen vemos a1ll 1á
clase p¡oletaria nrctuida por el capitalisla en el capi'
tai que cambia y circula. 'iLá ctasc obrera +sc¡ibe
Marx-, forz¡da a vivir aI día, no puedb conceder uil
Iarso crédito a los capitalistas industrlales (...). El
capital variable dcbe ser ad.Ianf¡do en forma dé dinc_
¡o a plazos muy b¡eees" (libro 8, p.25). "Só1o hav
dos clases: 1a clase obrera que L1¡icahente dispone de
su lue¡za de tabajo, y la clase capitalista que tiene e¡
mo.opolio alel tlinero y tos medios de producción Se a
58 59
6t Conl€rencia
NIa¡x (final). Eneels, Kautsky, LeDin
En mi
conferencia, después de habe¡ someti
do a !¡n'íltima
análisis la hultiplicidad de los seniidos de la
palabra¡rideologia", t¡até de resuhir ]a marcha del
pensamienio cle Marx ¡especto de ra§ clases sociales
en los dos priheros volúmcnes de ¿¡ copi¿ot, dedica-
dos al Pro.eso .1¿ h ptod.u.ción del capitst y a la Cir-
cuklción d.el .¿p¿r¿¡. Dcslaqué especiahente aquetlos
pasájes de los que pa¡ece surgir que Ma¡x veia las cla-
ses Frefe¡entemente bajo el aspecto del proletariado y
de Ia burguesía (áparecidos a partir del sigto xvn),
que ho dejaba de inquieta$e respecto del grupo de
Ios supervisorcs y que coniaba con la acumulaciór det
capital pa¡a lefoza¡ aún más el antagonismo de ra
El tc¡cer voluhen, er el que se sncuentm tratado
el Pro.eso de conjunto da Ia Drod.uccíón c¿pi¿¿lis¿¿, Iue
publicado por E¡gels en 1894 (once áños después de
1a nL¡erte de Marx). Inte¡ta dcmosiÉr que 1a con-
centración del capiial y eI .rccimiento de ra indE-
t atización ¡o Dueden apartar la icndencia hacia 1a
caida de la ganancja. Xslo se debe a la ncccsidad de
inversiones siempre nás oherosas en cl scclor de los
medios de p¡oducciór, a la tihit¿ción dc Ios mcrcados
después dc la división de éslos enl.e l¡s grandes po-
tencias en l,ías dc cxpansión coloni¿I, a crisis pe ódi-
cas siemDre más agudas, al .lesarrotlo del movimiento
obrero y, linalmcnt., a la compcteDcia ent¡e el capital
industrjal, el capiial Iinanciero y el capilal comercial:
iodas estás formaÉ del capital v de la sanancia entran
60
nn tuch. con la ¡.nt! i ¡obiüá¡i! Esta €volución coD-
duce, segín MaIx, a un refuerzo pro$esrvo de las
conim¿licciones intemas del régimen capitalistai éste
sc encaúina cada vez rás visibl.menlc haciá uha "x_
¡losión revolucionaria que sin cesar se ¡ce¡ca. 'ir]-os
rirniles de¡tro de los cuales pueden y deben movcrse
l¡ conccntración y la p¡resta en acción del valor-capi
ial, que ¡eposan sobre la expropiación , e1 empobreci.
D,iento de la Sran masa de prcductores, se encueDtran
.ohtinuahente en coDilicto co¡ los métodos de produc-
cnin que el capital debe emplear para alcanzar sus
objetivos, y que pe$iguen el ac¡ecentamiento ilimita-
do d€ ta producció¡ (. . . ) con vistas aI desar¡ollo abso-
luto de 1a productlvidad social del trabajo. nste úItimo
r¡edio se e¡cuentra en conflicto permane¡te co¡¡ el
objetivo rcducido de la valoración det capitat existen-
le. Si el modo Ce producción capitalista es, entonces,
un medio histórico de desañollar la Iuerza productiva
material y de c.ear eI mercado mundial correspcn-
diente, se crea at mismo tiempo la lontradiccióir per-
manente eirtre esia misión (. . . ) y las condiciones co-
respoDdicntes de la producción sociaf' (te.cer volumcn,
libro 2, p. 188). Además. aparece 1á contradicción siem'
p(c más fuerte "entre }s potencia sociat general Iinal-
ncnte constituida po¡ el capital y el pod.r dc cada
cspitalista de dispoher de cstás condicioncs socialcs de
producción" (p. 213 ).
Esto es aúD más verdadero en cuanto á l¡ sltlración
de los lroleta os. nn Ia producción cap¡talista, 1a ma-
sa de los producto¡es di.ectos encuentra ante e1la el
carácter social de la producción en forúa dc um auto-
¡idad úinuciosa y dc un mecanismo social coi¡p1eta-
menie o¡denado y je¡a¡quizado. Pero esla autoridad 11o
pcrtenece a sus detentadores, sino en cuanto perso:ri-
Iicación de ias condiciones de] trabajo (. . . ) y no, co_
mo en los antieuos modos de producción, cn cuanlo
ámos políiicos o teoc¡áticos. Entre ros represeDtantes
de esia autoridad, los cap¡talistas, los p¡opietarios de
las mercarcias, reina ]a anarqula hás completa (tercer
volumeD, Iibro 14, pp. 2\3'221).
Po! lo demás. la burcuesía misma s€ divide, como
ya lo haD indicado las obras hisióricas de Marx, en
5l
 diversas crass.,,subclases,, o,,fr!cciones,,: burguesfa
industrial, burglesta financiera y bureuesia come¡ciáI.
quo corrcsponden a los rros gé¡.ro§ de c¡pir.lcs,
cujo
conlicto está desc¡ito éh el te¡cer volumen de E¿ copi_
¿¿1. Esta situación €stá xefozada por ta
aparición ¿le
u,D
.grupo e5ptrial de reSenree adrinistradorFs asalá-
Irados. 3g(ntFs de ei"cucjón dct pod.r autoritario de
ros paironos en lá fábricá.
, M¿.rx \ueho á este probtema én úrlimo votusen
uc ¿¡ .¿p.td¡. xscribé: .,El s¡l¡rio et
d. u4 regcnte §e
sppa€ do.enltada compteramcñ1e dp ta San¡ntja, y
hásta adqLiere la forma cl"t salario rp"e.vado át r-¡b;-
jo hábü, desde que ta exploración se hace sobrc una
escáli sutic.enlemcht. gra-d. pcrá p¡gar a este direc-
¡uestros cápilatisrás jndustnátes ro ut!
rren.sus o.iG para hacer .. tilosofiá.. (1.óro tt, pági-
na 199\,'¡t slário de adminislrác:onj para el direcLo¡
corerc,.t, to misno que p.ra et drrector inilusl¡trt
ap¡rece.om lolalhcnre d.srinlo de la Eracnci, d^ em-
prerotro tr tas coopcrátivrs obr.rá" de oroduc!:on,
ho
meños que e¡ Iás cmpresa§ .apitátistá" poc ac,jones,
Iroy eera disr:ñc,on ádquiere rsin embargo) un r.ró.1.¡
de opo¡rc.ón. porquo.t di¡ector es pag¡do por los obrF,
ros, etr vez de ¡eprcsentar freDte a ellos el iapital,,. por
el conira,io, .lás eqpresas tror accionés¡ que se clesárro
llán con el créüIo. son tlcvádas a u6a¡ más y rás
l¡nbáJo de adm:-islráción en una funcion dill:nta del de
la prop:Fdád det c¡pil¡t. preslado o no. SucéCe a e¡re
res!..1o Io que ha pásncto con tas furc,ones ju,tici¿Jes
o am)nrslmrrus qué. baio , t ¡égjr¡on terdat, pena-
ñp.rcn a la p¡opic.rud ráiz. y qLe et ¡isinpn Lürsué.
hn sep¿rr do. Po! u¡)á pcrle, ct s;mpte prop,i t¿r:o da:
capitsl. el ,ápil¡lis'á {iñanciero. encu.hira frctto . el
áI .abrlalirla .- lunciói, Cón ct dc.arróIIo dpt . róLito,
el nrsnro capilqr J:-cro rc\i.r. u^ c¡r.c¡i r .ñ¡tl >e
olcahlra pn ban¡os y já no.s pr,sr¿do L'or .u propic
1ár'o jnr,di.ro: y. iror otrn pcrle, .t ri;..tc
'
drrF¡.lur.
que no po§ee ei capital en virtud dc 1t,!ulo atgu.o,
está
! ncarg¿dñ de rudas rns tu¡,.oñ¡s: súto
au,oá .nfon.es,
', tunt.o¡irio, y a Iu \c/, el.ap otisr.,,oj \,(.éndo.e
cn qn pi_"§onáie superrluo. dc:ap¡rece dé pro.eso dp ¿
producc.ó1" tpb. 201-202)_ y Mar)i en orro
lexto pro.
62
testa contra 1á división en clases según los ingre§o§,
pues los méalicos, por ejemplo, y los Iuncionarios se €n_
co¡trarfán, entoncas, integ.ados e¡ clases difelentes
Cabrfa pregunia$e si, hacia el fiñ de su vidr, xlarx
no presentla la posibilidád de Ia tormaciótr de una nue_
va clase social constiluida por er grupo tecnoburocrático
y si no hacla discretámentc aluslón al hccho de que no
.slaba exctuido que este srupo, én el apoceó del c.pita-
lismo, pudiese ent¡ar eñ lucha también con la clase
burauesa, lo mimo que con el proieta¡iado.
Dcsdc este punio aLe vista hay que atribuir cierfa
imDortancia al Dasáje dc El 18 brunrdrio de Luis Bona'
¡¿rte .lue ciié en mi cuarta confere¡cia-- y sobre el
cual Lenin llamó particuramente la atención en E¿
Estddo lt 7a ReDolución. Cono 10 observa Lenin, Marx
hismo subrayó en su carta del 12 de ab¡il de 1871 a
I<ugelmann- 1á importahcia del apaEto buroc¡ático_
niliiar de que se rodea el Estaat^c burgués y que er pro
letáriado se verá fo¡zado a quelrrar por I¿ ¡evolución
sociat. construyendo, au¿que fuese temporariamente, pa_
r? "el Estado proteta o", su propio aparato lrLlrocrático
nerord.mos ese lexl.o: EI poder ejpcuü\o, coh su i4_
mensa o¡ganizáción bu¡oc¡ática y militar,
iismo ostatál complejo y a¡iificial, !u ejércilo de fun_
cionafios (...) y su otro ejército de (.-.) soldados,
ate¡¡ador cuerpo parásito que ¡ecub¡e como uü¿ mem-
b¡¿na eI cnerpo de la sociedad francesa y lapa todos
sus po¡os, se con§tituyó en 1á época de la monarquÍa
absolLrta. aI declinar er feudalismo que ayud6 a voltcar"
(El 18 brunario d,e Lui.s Boflapatte, p. 89). La plimera
Revolució¡ F.ancesa. Napoleór, la Monarqufa de Jurio
y, finalmente, la Ropúlrlica parlahenta¡ia ho hañ hecho
sino completar y consolidar esta máquina. Nrarx conti
núa: "Todas las ¡evoluciones políticás no haE hecho
sino pe{eccionar esta máqui¡a en vez de quebra¡-
la (.-.), pero bajo la mona¡quls absoluia, durante ]a
trrimem revolución y bajo Napoleón, la burÉracia siem'
nrc eE el nedio de preparar la dominación de cla§e
de ta bursucsla. Bajo la Restau¡ació¡, bajo Luis Ee
lipe, bajo Iá República parlamentaria, elra füe el inÉ'
trumento de la clase dominante, cualesquiera que fue'
ren entonces sus esfuerzos para constit!¡irse en Iuerza
indepenalicnie" (p. 90). Sin embargo, lrajo el scgundo
Bonaparte, este cueryo burocrático-militar levantó la
cabeza.. . Como MaIx 10 señala en el último volumen
de El capitat, ante ]a apa¡icióD de 1os directores como
bu¡ócratas y supervisor.s en Ia g¡an industria, cabe
preguDlarse si iodos estos 8rüpos ho puedén hácer su
conjunción y si, aun bajo la dictadura del proleiariado
esta clase virtual no puede volvc¡se parcial o totalmen
te independiehie. En todo caso, cabe comprobar que eI
señor Bt¡rnham hada nuevo ha invcniador ho ha hecho
sino bordat sobre estos pasajes de Marx y sobre ñu.
chos iextos de Saint-Simor, agrandándolos y defor-
En cuanto a Marx, parece claro que su concepción
de las clases eú Et capital cs tán poco sinplisla coúo
en sLL! obras sociológico-filosóficas y en sus oblas histó
ricas. Etr efecio, el análisis propiamerte econó¡¡ico y¡
por consieuiente, más ¡'objetivista", revela igualme¡te
la existencia de una plu¡álidád de cláses, por ¡o me¡os
vi¡tuales, e, el iDi.rio¡ del ¡égimen capilalist¿ y la
interveDción de Ia coñcicncia de clase y ¿le la ideologla,
a veces en cohpetencia con e1 papel cte tas cláses en
la p¡oducción; {inalmente. con más hitidEz que en cual.
quier otro texto, la exisienciá de las clases y de su
antagonismo só1o se afirman con una coDvicción real,
justificada po. hechos cientlficamente eslablecidos, a
párfi¡ de la aparición de la haDulactula capitalista y,
sobre todo, a partt del maquihismo indllst¡ial.
Pa¡a ierminar el análisis de los teltos de Ma¡x con.
cemientes a las clases sociales. sólo hemos de mencio.
Da¡ su c¡i¿ico det, Pfosfamd de Go¿h¿ (18?5), que
adquiere válor pa.ticularmente po¡ los comentarios ,
las polémicas de Lenin. Marx muestra que perhanec€
fie¡ a su docrrina social dc juventud ál predecir 1¿ ales.
apadción simultáDea de las clascs s@iates y der Estado
Xnuncia objeciones contra la lórmula del prog¡ama que
exiAía una rel¡ibLrción sesún el principio de1 p¡oducto
integral del habajo. Declára con precisnin que seme-
iante distribuclóD es imposible bajo er résimen bu¡gués
y aun bajo el régimen transitorio dc la dictadura del
prolel,a¡iado, género de Estado no burgués que pema-
nece igualitario. "nntre la socicdad cápitaiista y la so.
61
cieilaal comunisra esto lo csc¡ibe cI mismo Marx-
-y de trasformación
se coloca e1 pe¡Iodo rcvolu{to¡aria de
tá primera en la segunda O sea, un pelfodo de trans_
sición polltica en el que eI nstado Do scrla otra cosa
que Ia dictadura revolucio¡aria del prolctariado". En
otro manucdsto descutrierto hás ¡ecicnteñenG v que
consiste en notas cscútas sobre e¡ libro dc su adver'
sado Bakunih, ¿¡ eslado ! la RexoluciÓn, Marx insiste:
"La iliciadura del proletariado es la dominaciÓn de
clase de los obrercs sob¡e los vestigios del vicjo mundo
qué los resisten. Dura!á en la medida etr que no sean
destruiilas las bases cconómicas de la existencia de las
clases- Esto signilica qlle mientras subsistan Ias otras
clases y, er pa¡ticular, ra chse capitalistá, v cl prole'
iariado luche cont¡a ellas (puos coD el advenimiento
al pode¡ del proretariado. sus adversarios no desapare-
cen. ni tahnoco el viejo o.den social), debe¡á emprear
Dedios ¿le violencia, pues Ia \,iolencia es un medio de
gobierno" lArch¿t,os de Maft a Engeb, 1932, volu_
Esto imp¡ica ieualmente, dice Marx en ta C/i¿¿cd del
Prosrsma de Gorhq ul1a desigualdad de sálario, pue3
una prcducción desi8ual el hecho de que "un
-por
individuo supera física o moralmente a otro"- no pue_
de ser medida según eI mismo cartabón, cn la p mera
fase de ra sociedad, comunista. Bajo Ia dicladura del
p¡oletadado, Ios intelectuales, los Iu¡cionários y los es_
p{ialisras debérán rpcibir un3 relribucjón ñPjór que
Ios otros trabajadores. Solamente consucla Má¡x-
"en una fase superior de Ia sociedad-secomunista, cuando
la subordinación se¡üt eh la división del lrabajo y, con
clla, la oposición dcl trabajo intelectual v el trabajo
manual hayan desaparecido, cuando cl trabajo no sea
un simple meatio de cxistencia, sino que se hava con'
veúido en la primem necesidaal de 1a !ida, cuando las
tuerzás productivas se acrccientcn con el dcspliesue en
toda ¿lirección de 1os individuos, v cuando sc desanollen
todas las riquezas colectirás, solahcnte entonces el es_
trecho horizonte trurgués podrá se! completahenie so_
brepasado, y la socledad inscribirá sobre sus estanda¡-
tes: 'De cada uno según sus apiitudes, a cada cual se$ln
sus necesidades' " (!/Iorceaut choisi§, lor Lefebvre v
65
 Gutermann, p.217). Vemo§, pues, aqui sr¡.gir de nuevo
en Ma¡x, pa.a la fase iniermedia entre el capitaiismo y
el .ohunismo plenimente désa-.rollác¡or ct proot.h, cle
la ctáse tecn.hdrñ.rári¡
Antes de emprender una c¡itica de conjunto d. ia
coriepción hrrxsr¡ dc las c¡á"Fs soci¡tps. .reo q.....ra
üti¡ pasar rev:sra á t¡ contribuc.un d. tos má.xitae,
en párliculár l, da Ehgcts. de Lco:¡r, rlc Bujarin y dc
Luk.cs, siendo los otro: m¡nos in,"-.iantes..on pxc-p-
ción dc Iás corside¡acroncs d. Hit.ord:rC I. sobre roo;,
de Bosa Luxemburgo sobro et .¡úilll tin.n.i.ro J, por
consigliente, sob¡e la burguesía bahc¿ria. Sin emba¡go,
tendré en cuenta igualmehte tas tesis det ..refo¡mjsta,,
Bernstein y del "o¡todoxo', Kautsky.
Engels
Xn 1l} que concieme a Elgets, que fuc sobre ioilo el
colaborador fiel y el .,vr¡lgarizador', de Marx. sólo se
encuent¡an en é1 algunas expresiones complementarlas
sobrc el probleDa de las clasés. En s¡r obra intitulaala
El otispn de ta Ionttit. d" lo ptop:ectad Vi¿odo v tlpt
Xsirdo r t884,, es.ribe: ..Et [srado no exisre descLc 10
da eterDidad. Eubo sociedades que prescinalieron ale
é1 (...). En cierto grado de la evolución económica
que estaba nccesa¡iaménte ligado a la escisión de la
socjedad en clases, esta escisión hizo alel Estaalo una
nece§idád (p. 229 de Ia trad. tuanccsa de Brackc,
1936). El Xstado "es uh producto de ta sociedad llega-
da a un detc¡T¡inado grado dc dcsaúolloi cs Ia conf.-
sión de quc esta sociedad se ve tmbad¡ cn Lrna i¡soluble
cont¡adiccjón consigo misma, y que sc ha cscindido en
artagonismos irreconciliables que ella es incapaz de
conjumr. Pero a fin de que las clases ant¡sónicas ate
inteleses €conómicos opuestos no se consuhar (cUas y
la socieCád, cn luchfls estérilos, s. I'rzo ¡N1sa.:o quo
6ti
un pode¡, colocado ap¿¡entcmcnte por encirm de la so-
ciedad, se encargara de amo iguar el conflicto mante-
déndolo en Umitcs de 'orden'. Este poder surgido de Ia
sociedad, pero que quie¡e colocame por @cima de ella,
y se separa de ella más y más, es et Estado" (p. 223)
"Como el Xstado ha nacido de 1a necesidad d. tener
f.enados los antagonismos de clases, y como también ha
nacido, al mismo tiempo, en medio del confücto de estas
clases, es rcgla ge¡eral que el Estado sea de Ia clase
más poderosa, de aquella que tiene el domiDio econó-
micó, la cuál ( . . . ) se vuelve tahbién la clase polltica-
mente dohinante y adquiere asl hucvos medios de so-
meler y de explotar a la clase op mlda."
"Por excepción, sin embargo, se producen periodos
e¡ los que las clases en lucha €stán tan proximas a eq¡ri-
librarse que et poder del nstado adquiere, como medra-
dor apa¡ente, una cie¡ta indepehdencia nomentánea
fre¡lie a una y otra. Es el caso de 1a ñonaqula absoluta
de los siglos xyr y xvrr, que ponta en equilibrio a ta no-
bleza y la burguesiaj es eI caso del bonapa͡mo del
prihero y sobre todo del segundo Imperio francés, que
hizo aciuar al proletariado conha la burguesía y a la
buryuesfa co.t¡a e1 proletadado. La más rccie¡te prc-
ducció¡¡ de elte género (. . . ) es el ¡uevo Imperio ale-
má1 de tiEte bis¡arckiano; aquf, capitalistas y lrabaja-
dores son puestos en la balanza los unos cohtra los otros,
e iguaL¡ente estáfados, en beneficio de los degenelados
hidalgos lrusianos" (pp. 226-227).
Esle ¡.lltino pasaje fue muy explotado po¡ tos adictos
al adormimo de diferentes matices, ya s. trate de
Bcrnstein, "cI hereje", o de Bebel, Kautsky y Hiuerding,
más o menos "o¡todoxos", que consideraban que el FÁ-
r¡do enleram¡, te demo$álicu podru sr ño scrvir como
árbii.ro eüt¡e Ias clases, desehpcñar po¡ 10 ñenos el
papel de centro de ¡eunión para unn distdbució¡ dbl po-
der cntre las clases. nn todo caso, eh el esphiiu de
,-'gÉ. sólo ,e lr¿ra de silu¿ciones ¡rs.Jr': j y si- im-
poltancia, pues la desapari.ión de las clases y del Esta-
do cs inmincnte. "Nos acercamos a g¡andes pasos a un
gmdo de desanollo de la producción en el que la exis-
te¡cia de clases no solamenie deja de ser una necesidad,
slno que se conlierte e¿ obstáculo Dositivo Dala la rrro-
67
d'rcción. Las claies caeráÍ tan fácitmenie como han sur-
Elido. Con ellas inevitablemen¿e caerá et Es¿á¿ió r,á so-
ciedad, que reo.ganizará la producción sobre ta base ¿le
una asociación lib¡e e igualitaiia de los proiluctores,
tasporla¡á toda la maquinaria del Xstaalo al tueár don,
de le co¡¡espooderá entoDces te¡er su sftio: aI museo de
antiSücdades, al lado de la rue.a y alel hacha de bron-
ce" (p. 229).
Ehgcls, cohtrariamentc a to que ocu¡re co¡ Má¡x.
no p¡cc.p ehlrover 1i.puná diti(.tt¡d orflicutár para
el periodo de ironsjción. AI mrsmo ri.rp;, mientrá. esre
úllrmo, a redida quo av¡nz¡ba en (o¡d, p¡r¡¡iá ipod.r
a l:mir¿r la n!.rencia dé tac .ta... : I tipo dé ta sociedid
capitalist¡ e indusl.ial. Eng, ts pare.p .ncon¡rrr .l¿ses
en iodas pa¡tes (salvo en r¡s sociedades arcaicas) y en
su espi¡ilu ¿stablece una ecuación entre conccpt; de
clase y concepto de Estadb. nsÚibe; ,.Asi es como el
Estádo anliguo era ahte todo .1 Xstado dc los pmpiera_
Iios de esclá\os. para 1.I.r á éros brjo.t yugo, .o
n,smo que el Esrádo n.udál rLe.t uraáno d. I. noblez¡
pará 5omplpr a rémpFsinos. sjerros ) v¡srIos y qué el
Esládo rcor.scnr..i\ó modorno sirv. (omo in)rrumcnto
para la exprotación del tnbájo asatariado por et cap!
tal" (p. 220). Es de aquj de dohde su¡sió e1 ,.ha¡xismo
vLlg¡¡ qup sa aliene. .obfe 1odo. á Jos lcxros dct Md-
n,lesto ronün:sto y no 1omá Fn coneid.ra.ron la dis-
tinción ent¡e clásés sociales y aeruDahientós ale afini-
dad dé situá.ión eco.om:ca y hñnos a¿rn tos aCrupa-
mlenlos rmpuestos y senicerr¿dos.
Bernstein y Kautsky
EnUe los ma¡xistas que han actuado d.spués ¿lc Mary
y Engels, las discr¡siones entrc B.mstoin y Kaursky
ocuparon el centro de la atención eni¡c 1900 y 1920.
BeDstein identiricaba las cl¿ses sociales con los agru-
68
pahientos de alinidad económica y, sobre todo, con lo3
que se cá¡acterizan por la identidad de Iortuná, de sala"
rio o de renia. Dcspués de esta ioma de pósición fue
para é1 juego de niños eI hosirar que las clases ihter-
mcdiadas entre la bursuesla y el proletariado c¡ecen
sih c.sar y quc cl dcsarrollo del capitalismo só1o refuer-
za la democracia particula¡ e1 Eslado democ!áti-
co- que se cleva -cnpór encima de las clascs y puede asi
rcfoma¡ el !égime¡ eD el sentldo del colectivismo de la
ma¡e¡a más pacilica. Kautsky, po¡ el contrado, insistia
sóbre 1a düere¡cia entre clases y agrupamientos que
co.responden a 10§ estratos sociales y, con mayo¡ razón,
cohstituidos seaún las divisiones de Iortuna. A jusio
títu1o recordaba que son solamente la posiciór y el
papel de un grupo en ta producción los que, seeún Marx,
proporcionaban el c teúo de la distinción de ras clases,
criterio al cual vino a unirse la conciencia de clase y Ia
idcología. DistinguÍa desde este punto de vjsta t¡es cla-
ses: ]a burgucsía, Ia clasc media (en la que incluía, al
lado dc la pcqueña burguesía, de los comerciaítes y de
Ios técnicos, a los campcsinos) y el proletariado. Coil-
sideraba que cie$os eleme¡ltos de las clases h.dias gra-
vitar eA torno de la bursuesía y otros en torno del pro'
letariado, y que la antisua clase de propielarios terra-
tenie¡tes (que él consideraba, sobre todo, en eI aspecto
de los hidalgos prusianos) se encaminaba hacia su hun-
Sin emba.go, Kaüisky, aunquc no da muesims de
reconoccrlo explicitamente, hace una coÉceslón a Bems-
tein en dos puntos importantes. El priherc es el creci
miento y no 1a disminución de Ia import¡ncia de la clase
media en la época en que el capitalismo llega a su ple-
tud. "Una nueva clase media nace en ta clase ctt¡ti
vada, c¡eada en parte po¡ las ¡ecesidades del modo de
producción capitalisia, en parte po¡ la desaparición da
ta pequeña explotación, una clase media que c¡ece con-
tinumente eh número y cn imporL¿trcia co! ¡elació¡ a
la pequeña bu¡guesÍá, peio que es más despreciada por
la ofe¡ta sin cesar creciente de la luerza de trabajo, y
cuyo desco¡tento, por consieuicnte, aumenta coniiDua_
mente" (,Socrorismo y carÍeras libe¡ales, 1895). En esta
clase media desemDeñará un p¡pel especial el grupo de
69

los intelectuales (intelligenz), de los cua¡es algunos son
tár¿le o tcmErano empujados hacia el prolerarirdo ñien-
i"." .,. .ti* s" Usan I¡.m, nenre coñ la Üurcu's:3:ra clásc
csloc ilrtimos son .aoa,ps de árro§rr.r a L"da
;edia mntra el proletáriaalo. como la cláse media se
to¡na cada vez -es v fuerte, hav aquf sn
nuevo obstácu1o que se "umn"o".
debe tom¡r etr cuenta v que €s
¿. ,"tu"a.i et ailvenimiento de la di'tadu¡a del
".p",
A D¡rlir de esla obser\ación. Kaulslv llc:á a uñá
sesunda co¡clus:on, quc es igu¡lmente u_a conc'sjól a
g.;;.tei¡. praa la importancia dé la clás^ m'd¡u el
Esiado, en particular bajo el régimen democrático, pue_
de conve¡tiise e¡l una lue¡za neutra que domine tanto
a ra ¡ureuesia como al proletariado. La democmcia poli-
tica hábilmente manejaata puede conduci¡ aI colectivis-
mo, pues et partido repres.nlañtp dr lá clxse p'oleLariá
,,"ai,i.ara ius nlan"Ja un¡ Ira.cion de la med'a
i. al apiovec¡arlt d.s.onlénro dp c(1, clcs< 'l¿sc
ám'razdda
d'l PaÉ
;;r ra' D¡olelarizá.ion. conquisrára ¡0 ma)o'ia
iamento v urrlrzar¿ aL Eslrdo ox:§reñrc para Dro"der
a ris ¡acionalizrciones dle una rnarcra pacifica ista es
la manera en que Kautskv interyreta Ia "dictad'ula pro-
Ietarja. oue, sécün é1, c¡ ,a coluntura del siglopro- Yx
evidentem;nle sólo rieno sarlido cono lémino de
h,danda. Elta exoresión solo desiBharia una trsé Je la
aeáocrac a rol¡L;ia que sc encámina hac;a él sociálismo
cuan¡lo cI trorela ¡do coa lá aluda de una frácc'ón
sustanciat cíe hs clases medias, cuenta coh el apovo de
la havo a de los elec'ores en pl cuadro de las inslitu-
l:"""1 o""lr-"",",¡t. Al amitir psl' inÍrrn'pla'iun'
eviaenrem.nte no se ¿¿vierre 'ómo eL E'l¡do ¡odr il lLe_
go de".p"rece" Algunos marxisias, Solntzet{ en Rüsia v
Éi.*¡-i ", Esra;s uhidos. han 'onsidcr'do qrp ltr
.""."""i¿" ¿. la) cla§es m"oi"s adm¡lioi por K¡-ls\v
constiiul¡ un error v quc e.a menester volvcr a la tco-
á. r". .ro" (lu.;' (bursue"rr v prol'r"riáJo : és '
'i,
se¡iá, spEun ello". el ver,ladero pcn5¡rnr' lu 'lc fi¡rx'
i0
l
Aquí lleeahos a la úliima {ase de la djscusión dcl proble_
*, ¿" las ctases en el campo marxista, paiticulalmen_
te en las obras ¿le Lenin, de Bujarin v de Lukacs Le_
nin . en El Estddo a la Reoo¡úció¿ (esc.iia en asosto
de lCl?. es denir, á"1es dc lá Inmá del podpr) v(no_ en
Ld rcDotuci6n Drclelvrio ! Qt re^esodo Kd1'skU
vi¿hble de 1918, es decir, un año después)- discut¿ dos
nu¡los e'eDciales dp la tporia narxisra de las 'lasrs so'
ii,l.., a la re\oluc:ón enire el prole:ár;ado v Ll ps'
ta¿lo clemocrálicol b) el nüme'o de lás.la'e: v sus lu-
chas er Rusia alurante Ia revotución e inmediaiamehte
debpués de erls. En cuanlo aI primer punlo L"oin ci-
rándñ á Márx v s Ensels, procura moslrar quepxclu- p¡rá
_derocraciá eñ generáI si"o
ellos. Do ha habido
sivameñle una 'democracia burguesa" v una "democro_
.ia oroletaria''; el Estado, aun eI más dcmo'ra ico,
pemi¿_ece sienOo siempre un orgánismo de combale ál
s€rv-cio de uhá clase. EI Estádo burgué§ ,u¡quF 'e
f.até ¿lé lá democmcia bu¡euesa más perfecta, sóIo pue_
de ser suprimido por una revoluctón contra esta úlii-
ma". "El reemplazo del Estado burgués por el Esiado
Drolerario es imDosiblc sin uña revolucióa vio'eFla rp'
!¡. ¡s meneste¡ Eolpear a los {un(:oná.ios v al piór-a
cito que, como Io señató va Marx, iieneD tendencia
fo¡mar un Eslado dentro .ie1 Estado.
"Es meneste¡ amar a 1os obre.os v iraslomarlos en
eiórcito" (o, 46). 'Los sociaiderócrrlas europFos se
h¡n equroiaOo ¿l tor¿r las 4ómas párlám'_rfriás del
estadt bu¡gués por una o¡gahizáción que no puede ser
suDerad!. deaun(i¡ndo como ánarquico lodo esfuerzo pa '
ra cn.onÚir orras lormrs polflic¡s'. quc "Prian tas de
la democracia prcletaria, es decir, el ccntralismo vo_
luniadamente c;nsentido que insiituve la dictadura del
¡rot.t iáoo Dor l¡ dicladura dcl p¿'l'do fluc lo r'ore_
ienla. Lenin ¡ecue'da que Marx (r Iico el progrona de
v X¡eels el orógráma de Erfur'. precisamenle
colha. -"srot-le*ro"
po"qr" afirmaban qÚé ñl Erádo de'¡o'rá-
iico o er Esiado popular podlan asegurar el paso del ca-
pitaliÉmo at socialismo. olvida¡do que se imiába de la
7l
¿téhocracia v del est¡do burgueses. 'Se ha de re'ono'
á la intensidad con qu. Ia diciadurs del proletariado,
dcsrrués de haber rcnunciado a lás garantías instituidas
cer. Drcclarrá rotund¡mon1e Len _. que 'c jh¡osibtc que'
hmr'lá.lcñocracia v quc l¡ §rbs'gu,entc mu'rl. del Es' Dor l¿ democracis bursuesá, dcbe¡á ¡ecu¡¡ir a la lioleñ-
cia. Históricanente, el empleo de ésia sc ha rcvclado
tado será támbién la muerte de 1a demoüacia" (p. ?7)' elcesivamente impo¡tante.
Esto no quiere decir qúe ño sc pueda fomar una nlteva
acmocracia. pe¡o érá .o s^ allará más lisada al Esla- El, Estatlo ! Ia Rerclúció terhini con una potómica
do. oucs eo la sociedad corunista llegada ¿ la ctJpá d"_ contE el est¿iismo de Kautsky, poléhica que será reto-
riniriv, wá no habra ni clasps ri E"rado "Só1o cl comu_ mada po, Lehin eL La rexotltción rttoletaria a el rene-
nismo pódrá realizar ra democ¡acia verdaderá v comple-
ra. lanto más comDleia cuándo no hábro mas necpsidad
de ella y pua d";apárec"rá cono há d':aparp'ido el
kiado" (p. 84).
E4lretallo. ll¿v que oreahiTár un Est¿do qi.laloral
lo aue ¡olo Dlede nac"rse arnándo lodos los Soviels
los Soviets di los ob¡e¡os y de los soldados, v confián_
¿loles todo el poder" (p. ?5). "Hasta et momento en
oue se rleeue a ta tásc suprena del 'omunismo (pre\is'
i, ';;; M"'.,, ros comunisrás deben exicirdLl er
'onlrol
Dor cJ Eslodo que cllo5 dir:jan rrabaio
-al "i,".".
v deL consuno, pcro esra (onlrol debc conénzár con
L d; los cápir¡lisrás po¡ el poder de 1os
""r"."ir"¡o"
iou¡e los oarronos, v debi real:1¡r"e no por un
"¡¡eros
¡.i,ao ae r,,c¡onirios, s¡no por un E§tado de obreroB
ama¿los (o.9lr. 'Como lodo Estado e§ una orgrnÚá'
"iá" ii"t..itl* de vio,cncja j como rá denlocracia
t""!r"." es uná torma del Ectado bulgués e¡ la
ii,'i"*-r,""""1" ¿.r comLnimo, que es la dicláduracon_ del
Drotetariado, en iá que todos los ciudadanos se
i1¡"" e" "mpl""oo" del Estado ejÉ'cem 'denticos a los obre-
.á. ll,i,J"i Estátlo proletário la violencia'
;;;; ;;;;. "l
m"dida q;o er Esrado démocrático bur
'",i"i.-t*. 0" orro modo v .le una m¡n'ra djre'1a rp'
ii ' Á,,.r"--á" "sle Esi¡do, qúe h¿b.á el;minádo ta
ii:"r*iii o1 [; craspc, so rorne dñmo-rti"o' ranro
rás
el Estado ! l¡ dehoffr'ra dejarán dc s'r ncce'aflos v
desaparecerárf (P 96 ).
obslvemos ale paso que Lenin párcce viDcular tá
a" U demociacia con la del Estado sin pensa¡.er
ta Dos'brlidád d. lá orCan:/áción dñ l¡ d'ño'racrá
""""t" rn'
;.i;i,l;;; qi" r. pránir'"áda 5pria reaiur
i,a-" ái-"ü.."t" por "ó""-,"
ros ooreros mj'¡los' Al propio
i¡".p., * -*"r- erag"r¡aom"nLe op'rmisl¡ Pn cualto

72
7s Conferencia
Lenin (final). BuiariD, Lukac§
Teminé mi exposicióh precedente analizando la obm
de lanin ¿i Es¿ado x¡ ¿o R¿¿o¡rc¡ón (191?). Lenin ácusa
a los marxistas alemaDes de no haber comp¡endido los
lazos que existen entre la democmcia polltica y eI Es-
tádo bwgués, y 1os acusa asimismo de no haber com-
p¡endido eI petigro que representa el g¡upo tecnoburo-
c¡ático que está aI seF¡cio de ese Estado y constituye
ul1 apoyo muy considerable pa¡a ta clase burguesa. La
dictadu¡a del proteta¡iado só1o puede rcalizar su obje-
tivo ama¡do di¡ectamente a los obre¡os y eliminando
ta burocracia para poner en su lug8r luncjonarios nue-
vos det Estado proletaÍo.
A Eu vez, en su libro sohle La reoolución proletd.ria a
el renes.Ldo Koúúsky (1918), Lenin escúbe: "Káutsk/
Do ha comprendido la dilerencia entre el parlamentaris-
mo burg!és, que u¡e la demooacia (que no Io es para
el pueblo) con la burocmcia (que es coDtraria ál pue-
bro) y la democracia proletada que adoptárá inme-
dratamente medidas pa.a desartaigar la burocracia y
que será capaz de eliminarla completamente" (p. 104).
Según Lenin, el problema corsiste en encont¡ar para
el Xstado proletado empleados y funcionarios que no
sca¡ burócGtas (p. 104). A decir ve¡dad, le asiste
a uno plenamente lazón pam ¡reguntar si el nstado so-
viético ha ¡esuelto, aunque fucse en parte, esta enorme
dificultad. En todo caso, es interesante comprobar que el
probtema de la existencia de una clase tecnoburocrá-
tica hoDbre" eDtre la burguesía y el pro-
-el "te¡cer
letadado- há p¡eocupado tanto ¡ Leñin como a Marx,
74
y ello a una distsncta de por 10 menos medio siglo.
Veamos ahom cuár es ér allálisis qüe Lenin ha hecho
de tas clases sociates en Rusia en su obra dirigida con-
trá Kautsky, en otros de sus escritos y en ras declara-
ciones destinadas a justjficar su polldca. Se ha de com-
probar que su dlefinición gene¡al de Iás clases sociales
cs bastarte decepcionante. En efecto, Leni¡ csc¡ibe:
"Se llama clases a emndes grupos humahos quc se dis-
tiDguen por su posición deniro de un sistema histórico
dete¡mihado de produccióh sociat, por sus relaciones (Io
más a menudo fijadas por el derecho) co! los medios
de p¡oducción, por su papel en la orAanización social
del tabajo y, conliguientémente, por su capacidad de
recibi¡ su parte de ¡tqueza, así como por Ia maenitud
de esta parte" (Obras comliletas, vol. 2?). Lo que en
esta delinición )lama Ia ateüción es €l silencio acerca
de la conciencia y la ideoloala de clase, ta ausencia de
dife¡encia enhe los otros grupos y las c1aÉes sociales, y
ta combinación de una variedad de c¡ite os económicos
cn(re los cuales se encuenua el Brado de rjqucza.
Al criticar el foUeto dts Ka]trlsky DLctdilúrd del, ptole-
loriado (1918), que conienls una apreciación negativa
de la levolucitu soviética, Lenin }éIinna que conside-
ra 1a dichdum del p¡oletariado o la democ.acia prol€-
taria como i¡finitameDte más democrática que toda de-
mocmcia burguesa, y el poder soviético coho infinitra-
mente más democrático que el poder de toda república
bureuésa (p.24), dado que, de hecho, el poder de los
Sov¡ets poDe ál gobierno obre¡o y campesino en el lugar
dcl gobiemo de las fáb cás por los capitalisias y de
las empresas ag¡ícolas po. Ios propietarios de la tier¡a.
El poder proletario no puede dejar de actuár de una ma-
nera áutoritaria, puesto que lá burguesia, con el per§o-
nál adnrinistrativo, técnico y mililar quc ha cstado a
s¡r se¡vicio durante tanto tiempo y que aún 1e perma-
nece fiel, consersa, a pesar de la ¡cvolución. una serie
de "tdu.los" --sobIé todo una formación que consti-
tuye una p¡epa¡ación ap.eciable en Ia gestión del Es-
tado y de tas empresas económicas y no puede dejar
de emplea¡tos para inientar ¡estaurar el réaimon bur-
gués (p. 29). La prime¡a constitución soviética, al pri-
vsi de los derecho! electorales á toda pe$on. que em-
15
 2a d. octubr. d. 191?' v al traslormar mé'¡rd! c¡
.te las empresas ágricolas'sta
en todas par_
".r;i"ir."i¿n
;;-;;;ü;ii; era pos,trti, en vez de ori.nta*e hacia
preaba ob,ero! * '""'iuiiii; ll ".X"'l""Jl:;J"":lJ"; .i.""rii.. l" tev d;l 2s de lcbre'oenrce
ricos'
de 1918 arrojó a
los cncm'sos
l."'t'rlo,." tl*""".p"sinos v dé
;:r ;;;",; ,;á,,. Lrc ra dic,édura der pro eLáriádo
i;."";;;.r;;. pobrés. sé ha dp obs'r'¡r oue loda ra

t#fi liitü::5,t*[ry¡;*¡¿1;'4i .¡ ¡i¡ * '"á,iéii"! desdc la N.EP. rlC2l

i.""'i,..i"¿. Dor la lucna conrra los kurdksdevlÓslasoÜ-
1928r hasla
'o-
H :; :ll';:'i';":;;- :" ti;::l'"'":;;l¡ l"T",:ii"# -"",i"i*"1¿"
"1.t,'.- en el cuadro de los korjo¿es v
"":i: ,i."^ á*¡'"4. po. ectas co¡sidcrsc:ones de
no m(nos de
§'JT',;ix i
hTfi::*:i "lir*,*":xf:** í;.;;.;;;i',;;
".-i" .r.".".
i,,,.á-*ii.
anxusi;. ésLe d'stingue
En lás ciuda¿lesr a) bursuesía, tr) tecno-
p"q,"¡" bursuesrl d' prote'¿r:ado: en
i,-;;;;;", "l ei rlropierarioi cre ra lierra campesinos t kurdks'
l*lilli#" rd::";li*:+:,'",: * X** ", ""i"ái,"t"
iobtes.
tcá'-pe.i'os med:anos ' h'
pespuéq dp ta eliminación suce¡iva de los pro-
i,i.i.iio' te.,are.i"nr"., de la bulsuesta v de los küldks
L,J""iiJ",r". €n lá ciudad: rr ra iecnoburo$ácia'
n$n$lr tl"i¡[l**r*.t'iir];;Tl,Tli i,'i, o,.gr"sla, 3i el proletariado: J en la
"""r""" los c;mpesinos pobres v 5' lor campe-
".-*¡",',1,
.1""'Á.0i"*", es aecir' por lo meno§
'inco 'lascs
Dc ,.uddo con Lenih, Ja doctrina olicral comF¡la_
a, Érái¡ , i, ckculo disrioguiaku¡ak§' ertle ie24 v ls29

ffiuHt*+,',e,j'ffi ii"iLa.
'1"" o" r; acclóñ conlra ros
nn un documenLo 60!iótico de
""t"res.r""", rr .amoesinádo rJso se cornpone dp lres
"".aI
i;ü.;;
esa
r!c' clases

ricos Ik taks). medios (s'r€d'

época se

tillI{{';:+il§tl¡
j,ffi Eft:ír['i "¡"i.i ' .áu*"
'u."""t*
"";';r."iLb.dn¡oks'. La acrirud del lcnin'smo
",;"," "'"ir,. r¡¿r clos,scoro
""r.¡O*r*.
..'i-". *lrl*"¡"*..d:os.
es cive$a. Los camp'sinos po-
el apovo de- rá rla"e obre_
como un ali'do v los krroks
.--" 1"" .ti".:e* de clase" rCrlaroserttP esl' docum'D_
lli,*- *"r*."*," q: l:",:":1""':"Tli?',""?l-
:il""nr'--u:"?:l*'"""'.,f "l,i'Jn";
ll"ll.ii"'iir".Jñ'-r';¡, Lds tptodunPs re33.topnortón
;"";?,",:;"-,i1;';;;:¿; dp c¡oses so':rr's 3s5 )
",Jñ"""?I"i,';]#ffi
:::f I :: i:d:'iJ,,1'lq+:l:':,.t""1":x**
f:i#l ff ili}' F{1'-:1,
u\: t: ái, ii'i" i'iar*" estirar qJe !d cr''rin'ron
.n carp. inado ruso se hrllao u¡
e\ire tas
Foco
(.r's
§¡m_
'¿'"X:i",:ii:: ñ;' "1
-'ln'"::3.*".
[?1'f#]]":3]Hi:i;,' ry.-1¡ii1li^""!it[]],"1
;.a;:f ,iii*ü', "lp,* r"'ait".eñLia
"r¡res enrrc c¡ú¡ é'rraro v cra-

f
ff J"JHi:i" iHü::ilñ
i:"'::"'i"1;":' ü';'l;*!1 i:"i"i:t"ff "ii::
-i
: -T',.1i:i:'i":,T;
l..l,.r
"i.";.¿",
noburocláiica queda
) que cl próbLcra üe la clase iec-
sin solució11'
l,1"ff ,i3: ;'i"::ila .ñ.!;:.*:r*:"
:::l,Ti;:l $i"i.";ñia,-" a" *i'"ti'r'"i'"
l;:f i'Íi:
r't -'"
ffi "f¿H.":"#:üü"'ñ,¡
S1"*T$i:"i:i::i"nílir"ii
*:"*::lli:"."':l':T',";
- a"i¡a"a* I' 17
1""'J::"ji$l:il"^i:
-üi
;',,'"i;;:áJi"";á. por decrcto del
"a"

75
Bujlrin to consciente, voluntarista, creador ale la lucba dé clá-
ses. E§ta obselvacrór se aptica con mayo¡ lazón a
Kautsky. Semelante actitud era ge¡eral entre tos mar-
xistas, inclusive los leDinlstas, a pesar de 1a tcDdetr-
Fn la clase soci¿I
t. oue se mfiFre a Ia detiaic:ón deque cia ¡etamente activista y voluhtarisia de su maesrm.
ilü ;arxisla reninisra creo la más pre-
""*"i;
Ii".-ü0""á ñ;i; oe vjsra márxisra' es ra qué dio
L"iái "ii,i- "i.tr'","s con ta linea oriciár rcmonrán
;il,;-;* d; t":oer.ur"ti,a"¡on pues ér cons:delaba
rusos debra
;-;i,;fi;.;;;i;;nte de !os campesinos
rurar me-
Lukacs
:;;;;"rii;á;
*;';i;;-i;;; enrre los sP¡?dr;ak§
-crás
::: revuertá ' En su r¡bro sobre Ia
(1e3rr da la siguien-
ii-t,'¿a iá,il,l¡i^. ¡§¡ori'o ,r
Hay una sola excepción. Ella está coNtituida por las
-Una cla§e sociat es u-a unidad cotecti' ideas que Lukacs mismo formuló eD su libro lris¿o-
:: 1:':^;-;" ;;;; i"""-..*" er mismo papel encon
^*li"i,,¡"r¿", ra
ria u conciencia de la clase (7923). Con eI análisis ale
ii"á,"iiá,I-,-q; ;"renen rm m¡smas rcrácionps
esta obra termináré la exposición de la con.cpción de
5i'".-" ,';iiá.' -t""'¡as qlte pár1i(ipár e¡
PI prcceso
entonce! lás chses ent¡e los marxistas, pa¡a luego abo¡atar Ia
á. ü orái*i'¿. Los criterios-son
so'iotósico' se l"s agresañ las
-el crltica de su teorfa,
i"" ".;.¿-i"o v el ol¡o 'ros cra§e a 'a ideo- Lukács, antes de coDvertirse al marxismo, pasó por
áiil"ii"":i1 á";rá";; ia concie"i:a de ar insreso' eI neoidealismo y e1 espi¡ituslismo alenlanes. Ha es-
;;i; ;-i; Jia;J Dorhic¡, ar ni\er deenvida, tos ,"iembros ürdiado a Dlthey, Rickert, Max Weber, el neofichlea-
Iiá *¡i-,ü"i,;'""",rn s.mejanr'. nismo y el neohe8eliaüismo y, finalme¡rte. olrcció de
;"'i" il:;;"r"=*, po'q'r' ia toao" e"t¿n determinados por
unidad core'liva a ra cuár la teorfá ma¡xista de las clases una imagen fucrteman-
i,';:,lff",;i;";;ite te hegelianiza¿la. En é1, el concepto de clase y. sob¡e
.""l.re*¡ e" el proccso de la produccron Soáalistn s todo, eI de concie¡cia d€ clase, están más cuidadosa-
Lukacs (nn r4r.hru Jür Gesc¡ichfe d-¿s pp 217_ mente elaborados que en los ohos harxistás. Pero no
-,lr- Á"", ¡,i.¡t",o"*"s¡ns (tomo 11 1925'
estudia clases sociales concretas, reales y múlliptes, y
iii'' il *""".¡.a. no i¡n iaz¿n a Bujarin esta concep-
pesiva de la se ocupa, al fin de cuentás. más bien de una filosolía
i'¿L'ái-iílá" á,,:"ir,istá. mecasjcista v y hasta más precisamenté de una netaflsica de la clase
;;.i;i ,;" ta; crasPs Esta ffrr ica se iustirica lan- p¡oletaria que de una sociologia o de un co¡ceFto so-
iá"-i; s,¡"'¡, no introduio.enclesLrclase derinición
ni la ciológico de Ia clase. Ni siquiera plantea la cuestión de1
;--;;:
";; "i..". ¡i
""'.¿r,. tá toha dp cm'iéncia
pasájes de su ribro atr- número de las clases.
il;;il";;;ñ. cn o!"oc Se8ún Lukacs, para comprender lo que es una clase
I": .'-"" ri correlación crtre la sociedád la n¿tu'
v que
\ivé social, prime¡amente hay que captarla como una .,tota-
*i;,..'ü;iá;Já" enersra moral sobrc ra Iidad concreta", y "toda totalidaa¡r conc¡eta', no puede
l:':.::;-;:^;;;;-..."""ep'i¡¡t. a" todá suprlecsda de 1r¡s'
ser co¡cebida sino glacias a Ia dialéclica que la recons-
i:#;: ;;*eso .re rs v:da soci¡r. 's so na\ez t¡uye como "unidad en la multiplicidad". UDo de los
':;:.'";;i
i'---'-"""r'a "i"""r"deGrminada. Siñ tmbarso oe
'J¡ccánL- elementos constitutivos de esta unidad es ,,la concieh-
Xl'lXt"' i"Á',¿, a" '"" dcrini'ró¡ que cia de clase" y ésta se ha)la ligada al ',devenir histó-
iI'Jr.ii.iii"
Ii.l'" "1,""
j,,;;-;;';;,",a.'ia de ra .rase to misño
rá manera..'ré v'r
Bu-
de esic ¡ico" que es, él mismo, un "todo concreto', (pp. 21-25).
i;"";, Lukacs alilrna que ¡¡es menos el predominio de los mo-
iiriiijl.-i;-*''*u" t"nto o "s que Márx cr erLmen- iivos económicos en la explicación de Ia histo¡ia que el
?8 79
 "La conciencia de clalc (del proleialiaco) ¿s la con-
punLo d. ui!1¡ d. r, tor¡,rdad ro cicncia del proceso dialéctico mishor Do¡ cuo cs un
risno de la ciedcia bu¡gucsa (P'es
T'.i:"1i:'.'lJ::-
rr'' conceplo dialéctico. nn efecio, e1 l¡do pr¡ictico activo
d' ra,e:presi'r ' d'I dc 1á concienciá de clase, que es su ¡aluraleza vc¡dade-
li.il'i."i, "*;-..r" ra 'utor:¡ao t'umrñar" rD r., sólo puede tomarse capl¿bte cuaido el proccso his-
--"''i"i",^" "". i,rí" .*,:o 'n ras 'rcn';¡:
i',l''Élii,ir., á.¡;' p;" ;i
arrres:¡da ' urn-
cá1or:'o o' sp!n
Lórico exige coh fuerza su ent¡áda e¡ vigo¡, cn parti-
cul¿r cuando una crisis aguda de ra eco¡omia empuja
i;';"":";;;;;;q;; corpurá,ivisla
na r' por otra oarrp'
L'n ¡acia su ent¡ada cn acción" (p.53). Este 1c¡to evi-
;"."-,;:';;'i;,1 r¡ docrrrñ5 d¡d' Lul'¿ci dcDtemenle es bastante cohluso y dogmático. Si 1a de
Íil.,l.-r"i"l,,";'" co1 r¡ idea d' a rorar
i;i.?"""-" i:;*''" ;^ .r"" t'lel"siri:::.v'H).;:i: il.
lnrición siguiente es más clara, no es, sin cmbargo, me-
ñénte. en cl scrtido qu' lc daoa er ruvE nós disculible: "La conciencia de clase es ¡a ó1ica dcl
plolelariado, la unidad de su teo¡fa y de su práctica, eI
fluialo Por e1 roüanticisúo'
"_""O*" punto en que ]a necesidad, ecoDóhica y la lucha por
**,* Pora 'l 'r¡r\:rro no "si'r' al po' trñ
c.Fnc'a .ral o"r',hó. una , ú'of ia su libe¡aciór gira Qrmschlast) dialéclicamente" (p.54).
".T";;¿"'.;;- si' Lo que llar,a la atención cn lodo esto es rlue no se tra-
iir* -i" ¡i"..r, v árr JLor\cr'nl¡ "p'r-drs hijrorco la eir absolulo de una conriicncia de .lase. sino de una
#';i"i;'1.;;";i; ;-¡ "ora,','ni'a':'n'ii dad .iéoloÉ,iá, y oe una jdeolou¡ ,uncebid¡ comó un. m,s-
.li,,ili*'..i .i. ""-"r,. d" r; 'o'iedad coro torár a
i'J irj,.-,1,,," si ra plsr'iÁñ !:ra tal
pr¡tsurr¿r'p
l"-""n-.¡¡iur ' de \(au's .on'ernicnlc Lukacs dedica luego a la conciencia de .lase dos ca,
;11;,;;l.j;.ft" so.i!'.s roL¡rci v de ri oropra in- pitrlos ente¡os de su libro: el capítulo III (pp. 5?-93)
i-i.ii:iá¿"** csos rcnrlni'ñu' pu'd'ñ s'r y et capitulo Mpp. 94-22e). nsrc últiho llcva coño
i"Ji","",,ií .;ii,;-l; curr¡!'rodos cn oiLerenres as- t\tvlo, La proaección en eL objeto (Verdi.nstichrns)
)''.llliir,ali y Lo conc¡picio dol ptolptat¡oclo. El aulor ré¡ o .^,., pr'-
'*"u,rc",'"
pl prnro '
LJlili"i"i.'úr.,"' La rotarrcadi'P'"""'"
ras "'"'"
r ob" to ióio müameDte, que existe, en la teoria maBista, una cier-
:;H;s;. ::-"is,l;" dc ", ran'ra (i¡criva.ruando
'r( ér sLr- ta tensión entre eI critedo de la posición ocup¿da por
111.ii"".".,r"ñ"¿,
ili.-;;; 1"";i. t", .' ér misho 1l'':':r:"i:iáTj¡;[,
-:"-lg:,:'";'';;i;,1";¡;i'"iliiii la crase en e1 proc€so de Ia Dróducción y el criterio de
T'ili;. ;;'",*'
der obje(o á
ta conciencia de clase (p. 5?). Indica que esta tcnsion
dcsaparece cuándo se adliefie e1 doble hecho db que
á"1;iiil ¿'. rá ioiarro¡a d" ra soc¡dad.v "Ia conciencla de clase no cs una conciencia psi.oi¿gi
ca" y que la "socied¿d es una toialidád concreta" que
ii "'iii¿i exclu§iv¡,
reprs(nudo "l
'1:::t$ i?,:"fii: complende la producción, la división en clases y las
¿l€ manerá "=* por las clases soul
eslos su' concicncias (pp. 58-62).
ppr^ nara comp'ender pl func¡onañ ienro de
,";:':"i::¡,,;J;;; !¡n monopori^ éñ cuañ,o a La "coDciencia de clase", según Lukacs, ¡o púede ser
i;':ilH;;i; a} .a'routi¿ao'
"."ecn 4 m'lnsrer Pcnclm' ra L¡ha conciencia psicológic¿, au¡que sólo Iucsc por Ia ¡a-
r¡rmino ronopnci? de zón de que "el maHismo ciertltico consiste en la arir-
:,i";ii:;:il; áe'completamcntc cu0noo s i,lff;""i;'"j:: mación dc 1a independencia de las lucrzas de 1a histo-
r^-éc ..Diabte dr ria con relación a la conciencia que dc eilas tienen los
:3 li,i""L.'iiti"'! á; ,'Jrtipres dot'^iLronés "cr:olivae
i'.ii'lii;r.";]" dc crár. con'er ' c¡'c',i:;:T:i:;",1; hombres" (p. 58). Xn rcslrmcn, Lukacs poDe eD juego
Lutr' aquÍ el con epto dc Ia "concicñcia ñistiÍicada" o de la
te al Drolctlrra'lo' nn sus lolmuFs
ii'.I.i'i,r l"-r' s' pu¡de r'ñron(ps com- ideolosla coifo ilusión. Decla¡a, cn todo caso, que uDa
-."r'"' ñrrP el te na "''iorio'
c'u"a ¿I autu¡ 'J¡ 'r
á'orc' dil:(ul-
*'"'aao'" e¡an disiancia "separa la conciencia de clase der hecho
descripiible y cxplicable psicológicame¡ie, que consliiuye
l"',:::'J.l,.,.''.i;"!."';;;-"0*'o*r-"..*
.1ii","1;i,;;";;."' mism¡s' D:ré áraunos c:p'r'pros 81
EE
Ia represeniación empiri(5 que Io§ hombr'c sÉ formáÁ qu6 eltá en plena co;tradicción coE el realismo impti-
En este dominio. 'la
l. "i-"ii,á"i., sociár- (p. sar'purto cado en el ruterialismo dialécüco, con Ia caracieriza"
¿" clas€ es, alesde el de vista ebstrac- cióD de la clase como sujsto totál y, finalmente, coD las
"."á*."t"
iJ',-rái,i,"i, una inconciencia (u¡be¿oussr¡eir I p3ico- alusiones que Lukacs hace a la intencionalidad ite ta
i""í" ¿.,.iát',a" por la siruáción dc c'ásñ es de'ir' conc:ehcia. Se ti.ne la imprcsión dp q!¡e no ha repen-
so;iohisrorico económicu drr sujeto sádo el problema de la conciencia reat á segm su exp*-
""1'-i.-
i; 6t ¡.i.'á"r"1* eI ooortunismo idenriri.á la ¡ol,ciencia sión, psicológica, en Ju¡ción ale la revisión profunda
ciá de
a. hechó del proletário con la 'ontie Por que a esta úttima ha¡ hecho expe¡imentar, desde el
"í..rá"i*
[ui"-o?r ,." rp. eo' ari¡ma Lukacs lo comieDzo del siBlo xx, el condlrclismo, er freudjsmo,
á","i". "*.i"a. argumento para dc{ácar '¿ rLrplu- el intúc;onismo, la fenomenologlE. Lukács hasra jgno-
"aii-t"
i,i "-i".1. ",." plicotóc,.a del prólera¡ado v la
*',i"** ra la teoía de la conciencia colectiva de Durkheim.lon
."..¡."ir" ctase. E; qre LukJ's n'(sá Iá exi"leñcia su compjejo juego de trascendencia y de imaDencia
".
áe ioaa concimcia real o psicolósica Iuera de Ia con- respeclo de la conciencia indi!idual, concep.ión criri-
cien"Jin.u"iaual. po" consiguiente, Ia conciencia de cla- cable, ciertahente, peio cuyo verdadem sentidlo se acta_
.. oue¿. tener ninguna jnmédialez:
pl'á se torna' ra singl¡larmente si se aceptan las teorÍas moalelnas de
""
;;,;;".;. una concicncia de ra espec¡e". uná 'con- las concie¡cjas no conl,inentes, abjerlas, qué se proyec.
"" que pertenece' scsún éI, "aI dominio ran_ sob¡c et mundo y se ét, La interpre_
"i.l"i.
á"i "'o.&1""",
tpp. lda ie0; si se inrentá!e - cscribe rla- tación de ]as concjencias. sus fustones parciates, _sus
",ir.
;"i.,-""i¿ - nrribuir a Ia .oncienc:a de 'lásc una recjprocidades de peIspectivas. sus ¡mpticac,onps mu_
i.Á. J. imediata, ho se podrÍa evitar eI tuas y sus complemañtarjedádes arrojan una nueva Iu¿
en una"i1"t"."1.
mitotogia; la sigmáUca conciencia dc la es_ sobre la conciencia colecrivá, de la cual la conciencia
.""* i*"ü**t; lan "n'cñ¿ric¿ 'omo el e"prr:lu de de clase es un caso Darticular.
'"" ,r"¡r". O yortrsse¡sr ilp Hegcl, Tar conciencia Después de haber p¡oclamado que la clase es pdme_
-"o.i. aerr¡"* ser el dem¡urgo de rodo mÓvrmienlo - ramentF lotalidad. Lukács se ro¡na cle pronlo nomina-
con la conciencia indjv:dLaI v lista e individuáii6rá. cuando se trata de ta conciencia
-.iii"na"i.,"l""io"""eIIa acciones que permá¡ecerjan com-
"i"""""i. .o¡r"lr".mp*",tlbles. v esta d:ticLllacl áÚn sc
de ctase ¡eal o psicotógica. Ienora la realialad psicoló-
gicá de los Nosotros como cle los Crupos, dc las Soc¡e-
""l"iir""rr. , por'una psico'oára natlualistá v mmani-
;;;,;;; dadés Globales Y lá coñciencia de clase se w.tvc en
tp. lsoj Sin embargo, LukaLs rcconoc;a que en
él nsplritu o ¡se¡cia Metaflsica ¿le Ia clase ploletaria,
"i"tai ird¡viclual 'se pucdc d"scu-
i" ó""i.*1, psicolósicajñIencionaliclod encoDtrándose primeramente sepa¡ada ile esti Otima y
b¡ir una direccióñ (una '¡
conscienle o, encarnéndose en etta grac¡ás at milágro de ta transubj-
aeáe lueEo, semiconsciente, hacia la toialiilad de la so- ranc.áción dieléctica rFalizáda por ra hisroria. Lo que,
.iédá¡1". Esta "intencioDalid¡d" podfia, entonces, rer_ de- hecho. se ¡educe a la operáción po! ta .uáL un pár_
punto de transición enlre Ia concien_ ljdo jnpone úa doctrina ptenamen{e prcparada a u¡a
.. ".i".l.n:", v ia concienc¡a clc c,¡sc, qup esrú Lsadá cl¿sc. y. po¡ su inrprmeclio. a una so.icdad..,
al :procesó inÁancnte de la d;aléctit0 h'sl"rica'- .Asl Lukacs se eDcuentra colocaalo en una situación
Antcs de proseguir' detengámonos un i_da'tc -ño exlreiñadamenle diJrcit en lo quc conc¡¡me a ta rela-
p"'pr":ia"a- sobre est¡ r'zonamipnro de
sr;;"o;".o i,"squr c'ón Fntre lá .ohcipn.,a de ct¿se p"i.ológica y lá con-
irr.r"". ¡1" un'parltdario do la' rotJjid'des üa- creñ.ra de cia(e ideologica que procede de la misión
r¿"ii"." qr" reirrrsa a la concienc¡a real 10 que acuer'la hislórica del proterariado. pa¡a satir del aráscamjenro
Á r. Es partidario de ta corcie¡cia contine¡- recúre a dos ideas jnleresantes. La primera concierne
te, de"o"i"ooa.
Ia conciencia cerrada, ¡ecluida en etta misma, lo a la invesligac.ón dc las corretrciones cntre uná ctase
82 83
 oueala ile "punto! de imputación" par! una doctri
soci¡l v sus olrás cu'tura'és: .oñocimi'¡o' ar(e mo_ ha. un si.reml de obrJs culrurales uná iopologfa ela_
iiil-á"'."i;á. r;"","¡"r en,ér,"inos más scn"'ár"' una boracla o una v'sió¡ del mundo, con la ooblo condi_
i.ili¿" ii -,".r,i'il;r,úns.¡t¡rriñoroc¡ m'r\r
útüre ' o tr' ¡ -iuro'oBia
r'' Pro-
'
cion. e,o sr. de elira¡ cu d¿do:Jmpnlc tuda lrastorma-
do rá .ion de los cua.lro. "o(ial.s rcolFs cn (.cciones v rod,
-"'Ii'*.irL"
;".';;""'", t- ".rrr"-
cocc'q,.r, d. (ir¡'" coro c5r'óñ' 'r 'Dunro s-cip
da
inl..prpracion dp las rerdádes. idcas. !alores como s¡m-
#:'.,;i::;;:' ¿.-'"' ár,-' rla ¡r p'¡"o.
cuhu'¡r¡' ': c'
Dre" eD:Icnume.os de l¡s cáusa' soc'alc-
io qu" r"ularia su -clclos
nr( Lodoróa'co
l"'i,l,J'". i,"j;," ;"".'acr0 '¡ srá' o.¡' zu¡¿¡h- ralidez. Desdc este punto de vi§ta.
li,#',. t;iá "i ¿u¡r so a1'ib'¡re
.'r"*
r
r'á co'¡i.n Ia ihvcsiiSación de Ios focos "de impul.ació." pod!Ía
;il;ili;;:
;,^ ;^ ^r""- 'q,"
e" lre"r" 'úribe:.
I l Pr at^ de impul¡':iñ
.*'-..;. Drim.! páso quc perm'lie'e abordá.
enr' podrian cñ-e poa' cáDitulo imo;rlanlc de Ia so.ro.oera del (spirrlu: 'rn el
;; ;,;Ñ; rsL ión'r ésiáhl.ciúiéhto ale co¡letaciones funcionales entre cia-
oroue'o d'
i,iá-,ii""' r"" r'rrrca d" un' 'r'"o de en
'r tiuo' rdea' ses sociales y conocimientos, mo¡al, afle, lelieión, len-
"'* "
i;'";oá;:.ji;.: ,'p. az, y
",',
rc,.urra ros
ubrs' tur'
i:.H"ü;; ri,"'; 'p o::. ro" Iipos -o'" ' roq I'pos dé
l;,'i;.";i; l;"I"!r, , dp "iru'ciun en ra
1,1'"ii,.",¿" p.,"a"n. o' rane¡r' s"r coo-t"onl¿
il""J*"i"; "i",",on'.prod'o"rácun'ipn(ia. "'r" d'.'ráse' En otro
lli"i"" i,,r,L h¡br; d¡ ""omo
'on'i"nc''de 'r¡'e ¡ ' 73\'
cr's'
Xi=.,",i;ill".',i,i.;". ¿;'ro's' rnt""""' i--
'^í""ir""rl,"j. -"t* cs,u oxñ'sirimpnra I'na
rr'i"rra
i',l,Li,i. i,"",.¡. presul'¡r'¡ Dá'a 'r' .so-'n'iFa'
u¡á i' do
:#';:l¡:;; "" ;.,'""',,,,"" ,f\rm'no ¿rt'tic'árn r tp
iji",i).',i, de in'p.r¡c: 'n 'or'-
"'*"
i'J,:;; ;la J;;;.,¡;;, u-; e!p,i.acion "oc,oros'ro,,'"ro,i- pro'cd'-
.;-;"" il I"";."".",Lrr.rares qlre sia esre
sc !' aqur asorár '1
I;,"- .;J;.,". ':' \pricabr's Auemrs es tá¡ir 'eruño'
i.ll'ili'i i" ". ',ái"¡;.ri¡o Luka"s ru' durán-
::l'i;". ;"";;;';"iá '""¿' "',"'
M¡x webcr'
i" ra¡so t¡enpo discrpuro de
''t"."-".
mi pro¡imi' (onlcrencia córo Lukscc
'á"J ". e por ca ninos oj\ersos'
r""ilii
'ii'l-,1"'r".-.0.-i¡" I''rrsro
". qu'' L¡io r"do orro re::m'n
ci admirr
;1"';; ü"; er c¿pirari.. rc (on¡icn'ia d'(r''o s''1o
ll",í'"""i. o. in;Lrációñ ¡r rn 1 '¡uc rñ ¡r mom''iro
:.: ii,i":;"";. i11,," s1" n gim,.n y. .h,. rooo. rr
,¡
1i,."-"-ri,-,"-, "on"'""'i¡ o' (rr'" c 1u' J 'ñ 1a
li.r,aiá ¡''. ;. * tut¿r r''" t.rm"'1r
nu^ e 'ár'¡ ''' n' ! crcxoó-
r'''drd "'ñ-
iii.lJr', '.'J" n,""",'. "tra r¡
lifi oir.*, ob.',\'nos cuc ¡unqu' r'"r"¡ndo
"",,1,.";."
"" por Luká( cnlr' lE 'oÑi'n-
""ir":, ",4- ) 'u (oñ'i'""'x
n-i.'"''"r' pri'ñ' d'' c,,'
li""l'' ,I"i"ii.,-.;, r Nsn uná bú"-
l.i * ¡cmirrr como
"""i'¡, 85
84
8o Conferencia
Lukacs (final). Ensayo de una c¡ltica de la concepción
marxista de las clases sociales
Como ya lo he scñalado en mi primera lección, Lukacs,
lemontando de Marx a Hegel, combi¡aba a este úlii
mo, de una hánera ec1éc1ica, con.i nominalisno de
Max Weber. Edificó, sobre cl terña de las clases socia-
les, o más bien de la clase prolcta a, una metalkica
que lo ponía ante dilicultades a veces inext cables y
que él misho sé habÍa creador en pariitular, la con-
cepción de la clase ya como una totalidad concreta de
segundo gmdo iotat y objeto total a la \.ez ,
ya (en cuánio se-sujeto
trataba de la conciencia de cl¡se) co_
mo punto de inputación más o menos ficticio de una
ideologla o de una visión del mu¡do. Esta posición tQía
la ¡uina de toda realidad directa de la conciencia de
cls:e, de lodo conr¡clo enire ellá y la con.iencjá
psicolóCica, de toda existcncia, aun de 1os Nosotrcs y
de los g¡upos, en el inter¡or de las clases.
Mas he aquf que, como ya lo señalé, Lukacs se pro-
cura una salida al aJirmar qüe la situación cambja bajo
el régimen capitalista y, en patticular, para la clase
proleta¡ia que sostiene u¡a lucha cuyo fi¡ es fohar
eI poder. Aqur la .o_c:,n¡iá dé cl¿.F no és !i, un sim-
ple punto de imputacióD. Es lá tacnica dbl proccso his-
tó¡ico. cl cai¡ino de aploxii¡acitu y dc pasajc entre
la concie¡cia r.al y la conciencia cr cuanlo idcologia.
Lukacs escribcr "La relación entrc l¡ concicncia de
clase y la hisloria es simpl.Dente dilere¡tc en las so
ciedades anteriores al ró¡inen capitalista y cn las so-
ciedades ca¡ácte¡izadas po. ésie. Es quc, para los tipos
8{i
de sociedad ahtelio¡cs, las clases ho p'rdieroú ser re-
eonstruidhs sino g¡acias a la intervención (relrospec-
tiva) del materialismo histórico, mient¡ss que eÍ la so-
ciedad presente, las clases son datos inmediatos" (p.
70). Sóto con el capitalismo, con la disolución de las
ahtiguas divisiones eD estados (§r¿n(ie) y con la con§-
titución de úná sociedad eD la cuar son económicás todas
lus divisiones, "la coDciencia de clase Uega a Ia situa-
ción en que ella puede ser di¡ectamente captada
(Beúrcstsuerdenl.o¿re¿)" (p. 71). Es, entonces, eI ca-
pitalismo el que ha pucsto de manifiesio "ta conciencia
de clase, no solamente como un punto de impuiación,
sino como uná fuerza real dc la sociedad y de la hjs-
lo¡ia" (p. 111).
pe esto lluye especialmente Ia rclaiividad del mate-
riatismo histó¡i.o. desculrrimiento en verdad importante
que apa¡cce en el quinto capitulo de1 librc de Lukacs,
i¡titulado "Xl cambio de funcióD de1 malerialismo hiÉ-
tórico (pp. 229-260). En efecto, allí leemos; "Et mate-
rialisho (. . . ) significa el conocimiento de la sociedad
capitalisia por eUa misma" (p. 235). "No se pucde consi-
derar como aza. el hecho de que sea p.ecisamenlc Ia
sociedad capitalista ta que se ha conveftido en campo
clásico de aplicación del maierialismo histórico" (p.
238). "81 máte alisúo historico no puede ser aplicado
en absoluto de la misma manera a las estructuras socia-
les anteliores al capitalismo. Aqul, pa¡a descub¡ir el
papel de Iás fue¡zas q're hacen ñovel 1a sociedád, se
tiene Decesidad de análisis úucho más conplicados y
muctro más sntrles". nn efecto, no es de niDgún modo
seguro, en e§te c¡so, que se pueda disiingl¡ir las fuer-
zas .conómicas de las otras Jue¡zas (Fp. 244 245). "Po¡
eso en esie dominio se imFo¡e una p¡udencia de aDáIisis
mucho mayor" (p. 241). Tocámos aquÍ con Ia ma¡o
er eror más grave del "marxismo vulgar"r "éste ha to-
mado las calegorías históricas del régiúen capitalista
pof catcgoüas ctcrnas. caf¡cterislicas de todos ros ,egI.
mencs precedentcs" y "ha repelido, asi, los errores de
la cconomia polÍtica clásica" (p.245).
En resumen pa.a dccir todo 1l} que Lükács, li
-y
gado por la discipiina de su particio, sólo ins¡núa con
p.ude¡cia-, nuestro auior po»e en duda la existencia
87
ale las clases y dc 1á coDciencia de clase, asi como Ia El a1m! üu. reDr.lenla.31. conci.ncia d' clás' con'
validez misma del r¡alerialisho hisi.órico, Iuc¡a dcl tipo ,i{é .n Dári,cul¡; cn ¡J ()p¿cio:d ^c caulcr la loiá'
de sociedad capitalista que.orsliture, en vcrdad, el lioi6 de lir so,,e.id cr.'.-nro lu.ál dio 'on''r''a h's_
ú¡ico dominio pam el cual esi.os coiccptos {ueron ela, tdi;a, dc comp¡encler ras forrras objctiÍas (provccta-
bo¡ados. Quisiem señalar que es cradai¡c¡tc lx .,on, que se dcsa¡ro"
¿¿s cómo cosas) en ianio que procesos
clusión a la cual yo hisho ll.glré sin conoccr a I-u- iian c¡tre asf, de traducir e¡ práctica
kács, en mis refl€xio¡es sobrc X'i¡rx (vcr Ltr ro(o.iúr
tos hombres, v,
.1 sentido inhanenie de 1; histo a luelta positilaúenle
actual ¡1e la sociolos{¿, 1950..arr. x, intittü¡do "La ;;nsciehtd' (pp. 215-224). xnionc's, la concicñcia de
socioloela del joven MaE') y en mi k,od¡ dc la rcta- c.a." dFl prol;iari¡do 'mrn:¡i''r¿ su cáF¿'iÓad d¡ t'5'--
tividad y de Ia variedad del d.rerminisho sociológico, a" l¡ so,'. dad I rc d'o,rl' ln{:]e f'"(r;u¡\
cuyo caráct4! cambia con ca(¡a 1i!o de estruúu¡a glo- -',,,.¡,
bál (ver »i libro De¿er,¿i¿isDos so.ir¿es r,¡ iiD¿rldd E. áo.i rlondc áoar..é pleñámP'rp ¡l m''L'¡r' "o h''
hum¿?o, y las primcras alusioncs a esle prntó de vist¡
en ¿lem¿n¿os rie sociolo.Jia jr'i.li(, de 1940, pp. 243- ."r;;: a;. l¡.:er '¿.n'ir¡,a a lo' E"'dcs n' roñal's
261). A1 voiver a ]a sociedad cápiielisiá, Lul<¡.s com- :;; ;. ¿r,""' .. o¡os soo.e ra r:erra. Lr'kac'derdpni-
iio . *to" mismos caminos por con la conciencia clase
prucba quc Ia conci.ncla de clase del p¡olctari¿do cs toda la histo¡ia prece_
más real que Iá de 1a burgüesla, pües el prolctariaclo del rrroletariado, p¡.Darada
p-" io,.¡, n.," dp clr'e. n"' ' d'"F1rcñ'r
capta cl seDtido de la histo¡ia al enpujar hicia la sL¡- """'"
.,, "tr- v,rld..a v no p'r'oló'i'á v''ro s'lo
A"¡"'".
pe¡ación dcl légimcn capitalistá, n\i.ntr¡s que la se- ",..,r.",rnr,r"^" por bu co.torridrd. s''o po' su
guda perhuñecc limiiada po¡ su ligacum a lx esiruc- ,rá¿" qut él pa'rido
tum existente (p. 70). Por cso. sc8ún Lukacsj se pue- i,i
"iia,",, -r rá ¡d;olosia úmunisla
deD obsc¡var los signós de uná "capitul¡ciód aDii{:ipada libro con justificaciones basianta
de la concienciá de clase burgues¿ co¡ rer¿ción a la Luk¿,¡s icrmina su
co¡ciencia de clase prolctaria" (p. 79)j .tuc és, po¡
(mbárá"o.rs I que gi¡a' v.(rÓ¡o' que 'x_
Io dcmás, "la rlnica concien.ia de chse del mundo" r" on clasc por la id(.loB'á. v r'ci
"l:.". "o"ii""c¡i
(p. 82). "Aqui la co¡ciencia de ciase se torha eñ arn¿
trlincipal d. la clase" (p. 83). r'No se Duede sali¡ de Pero el aporie de esia obra es consid'ralrte lln elec-
la crisis del capitalismo sino por la concic¡1cia de clase to. arcoii una luz sinBulár sobrp l¡s r-c'¿as j l1' d'Li_
del proreta ado" (p. 86). "Enionccs, se puede compren- lio-.lis vo diriá. hasla sobr' los abismosr'l-'es' '¡orc''oc
quo
der cómo, pará eI p¡oleta.iado y solamente par¡ ét, -"r"r..rcos:- rle la leofld nrarx''ra de lás
ahora procr¡raré someter a uha c¡ítica gcúeral'
la verdadera capacitación dc la estruclnm de la sociedad
(y de su coyuniura pa¡licular) se convierte cD un
lacto¡ de fuetza de p¡imer ordcn y pucde sc. hasta cI
arma hás decisiva" (p. 80). Es asÍ como cl projcia-
dado, gracias a su conciencia de ciase, cs el úni.o
capaz de captar eI seDiido dcl dcv.nir hist,lri.o (pp.
164, 175 y ss.)i en vez de "sublimár la hisloda"
<Au¡heben) y negarla, "Ia sob¡cp¿sa cn cI sen'
tido d. que hacc l¿ histo¡ia al rchacer la l)rhanidad"
(pp. 171'175, 203). Ls concieflcia dc cksc dcl prolc-
tariado es, entonces, ia historia hecha coi,s.ie¡l.e de sí
misma (pp- 203 v ss.).
88 89
 Ensayo de una c¡iti.¡ de la cohcepcion marxjsta
de las clases socrarés
Los düe¡eDtes maiices de la t€orfa cle las ctases sociates
en M x mismo ] ¡ás inre¡p¡erncjones que del cohcepro
d_e clase otIecieron tos márxislas desdp thse:s hástá
Xáutsky-y dFsde Lenin hasra Luká.s, me p¿r(cen poner
de manifiesto. a la ve7. que se 1rára cle un descub -
miento sociolóCjco importanre. y qrc esle descubrjmien-
to ján,ás rue prccisdo .n gráclo ¡urici. Le, , i Fn su
co.tenido ni en su base ni en sus lfmitcs o su atcance.
E, Jo que concicrnc ¡l conre-ido. es dpcir, at coh-
cepto de .lásc sociat. Mnrx sólo cl'o de el uha delioi_
ción heAátivá: sus indi.aciones posirivas no son suri-
crenles ) menos áún exhaustjvas. Márx ha deilacado
que la-clase no és ni r¿ta. ai esrado. ni corporación¡
nj pro-tes:ón. ni ofi,io. hi rango; ql¡e eI¡ no esjá lun_
.lada ni cn la forluna ni en Ia renra, ni en el tnonlo dñt
salário, ni en el nivel de vida o cn pt Scnpro crc \ida,
aunqu€ puede repe¡cuti¡ sob¡e muchos de estos carac_
teres. Marx y la máyoría parccen consi¿te¡ar como siA_
nos positivos suficientes de ras clases sociares los si-
guienles crirprios: et papel desenpériado en la proauc-
ción, lá circulación y ta dislribucion dc Iás riqü;zás, ta
participación en el antagonismo social que se manif.es_
ta en lá luchá por el poder pollrico, Dor Ia domináctóE
del Estado coruiderádo como órgano ejecutivo de una
cláse que op¡iñe a las orras: tinalmente, la loma de
conciencia de clase, que correspoDde
a ta etaboración
dé una ideolosla potÍt¡ca y sociat parUcutar. Algu¡as
otas ca¡acte sticas¡ tales como .,la comuniatad,, v rá
solidar,dad de clase en et joven Marx: ..lor sra;dps
á8fl¡pámrenros humános, cn LeniD, las ;ni.tades cotec-
livas e.r Bujarin, Iás .lotatidadcs concrerás.. en Lukacs,
muestan suticientemente que, eD el pensamiento de
gran pate de los marxistas, tas ctases soci¡lcs eran ,,fé_
»óme¡os soci.l.s totátps y ño coter(ion.i o. é]empla.
¡es similarés, oe cátesoriás ¡ociáte§.o ¡gr. gados pu.
¡amente nominales, ni medios estadtsiicos o relacio;cs
6oc,alcs, ni lámpoco conjunlos de s,¿iüs, ri un erndo
de comportámienios que ejecl¡an moclctos. reglas y nor-
90
mas, ni aso€iacioncs voluntarias Di, fiDrl-.nente, simpleg
Sin embargo, no sóIo los oportunistas de diJercntes
matices, de BemsteiD a Kautsky y a Geiger, caen a me-
nudo en un nominalismo a veces inco¡sciente, que re-
duce las clases a "cateAorÍas sociales", siDo que los te-
DiDistas mismos, ¡nclusive Lenin, Bujarin y, en ¡rancia,
el malogrado Mougin, ro escapan a esta tentación. Asi,
por ejemplo, si Lenin y Bujarin disti¡8uen entre cam-
pesinos pob¡es y medianos, que constituyen estratos, y
no clases. Mouqin cree haber hecho ul1 descubrimiento
al oponer Ia crase como "catego¡la social" a los agru-
p¡m:slos prrliculares quc. segun é1. son siempre res-
lriDgidós, Po¡ su parte, a pesar de sus himnos a Ia to-
talidad y aunque toma otro cami¡o, Lukacs no resiste
tampoco a la tentación nominalistá, pues niega la posi
bilidad de conciehcia8 colectivas ¡eales.
EI exceso de ÍmportaDcia atribuida al papel desem,
peñado po¡ la producción s lo que exllica Ia poca
atención prestada al becho de que toda clase social es
un agrupamiento especlfico, no solamente opuesto a
otras clases, sino alistiDto de todos los otros géneros de
ag pamie¡tos unifuncionales o muttiluncionales (agru-
pamientos por localidad, familias, as¡upamientos de afi
nidad fraternal, agruparnientos de actividad $o lucrativa,
etc.), que, Ias más de Ias veces, se iDtegran en e1 seno
de las clases sociales. )óstas constituyen todos iIIe-
ductibles, Do sólo ¡especto de sus miembros y de sus
reláciones ilte¡indlividuales, stno también respecto de
todas las fomlas de $ciabilidad, de todas sus capas, de
todos los agrupamientos de otIo géne¡o que Ias clases
sociales pod.Ían coDiener en ellas. La teo a del mate-
deiisúo histó co o del mate¡ialisho dialéctico <om-
p¡endida en eI sentidb de que las lueEas p.oductivas
y las ¡elaciones de p¡oducción, gracias al papel que en
esta Llttima desempeña Ia clase, deteminan el ni\.el y
el aéhero de vicia, la coÍciencia de clase, la ideologlá,
las obÉs cutturales, las áctih¡des politicas y, Iinalhen-
te, ]a posición §ocial y eI pres$gio de una clase- pá-
recÍa dispensárse de analizar lo que es un erupo pa icu-
la¡ y a qué eéne¡o de ag¡upamieDto pertenece una clase
social. Esta solución de lacilidad se veia favorecida por
9l
eI hecho d. que las clases sociales son indiicutibl.m.nté
los más impo¡la¡tes de todos los agrupamientos, puesto
que, en una sociedad global, su est¡uctumción ya ha
Po¡ 10 demás. admitamos por vía de hipóiesis que la
teoria del maierialismo dialéciico se ¡evetara i.objcta-
ble que podria cic¡iame¡tc scr pueslo en duda
demos -1opor aceptadas su interprclación estreclü como ¿Ie-i
terminación uDitate¡al por los Iactores p.oductivos ma-
lerialcs y las relacioncs de p¡oducción, 10 que de ninsuna
manera es obligatorioj y demos además po¡ r-écordado
lo que el jover M¡rx y e¡ muy vi.jo E¡gels una
calta dc 1894 a Sta¡keabu¡g har objetado -n al hablar
de la reciprocidad dialéciica de Ias detetuúnaciones y aI
subrayar que "h crase revolt¡cioDa¡ia y el modo de ac-
ció11 común son e¡los mismos fuerzas de Droducción'i
lldeolosís alemana, volumeD VI, p. 167: Miseria de Id
'¡itosoJía, p- 135), y habrcmos dc reconocer quc el pro-
biema subsistiriar uno no se hall¡rÍa liberado de Ia ne
cesidad de clarilica. e1 concepto de clasc social en cuan-
to agrupaúiento eD generaL y en cllanto a8rupamieito
especflico en particula¡. La lntegmción dcl problema de
1á clase social cn úha teorla senera¡ dc los agrúpahich-
tos y ta investisación de1 lusar qüe ticnc¡ las clases
sociales er el de ros agrupamientos par,
ticula¡.s, sc imponen y ¡o puede¡1 se¡ eludidas.
Así, por ejemtrlo. la clase social en la docirila mar-
xista sóIo Jue cont¡ontada con dos géheros de áerupa-
mientos pa.ticulares: el Estado y el paflido polftico, y
osto, para comprobar q'rc cl Esiaalo es inevitáblemehte
un ólea¡o de dominación dc clase y que todo partido
politico es siempre un i¡strumcnto de lucha de cl¡ses.
Alilmaciones que palccen exactas pa¡a cl tipo d. so
ciedad slobal que se puede camcte¡izu como capitalis-
ta, pero que puede¡ se¡ objet¡das para 1ln¡ serie de
otras socicdades en Ias que e1 Eslado y los p¡rlidos po-
liiicos haD cxistido sin que se Ducda hablar de cla:jes
soci¿les propiamente dichas. Los manisias no han es-
tudiado el h.cho llamatiro dc las rcl¡cio¡.s de Eropor-
cio¡alidsd i¡ve¡sa, ql¡e cabe obscrvar cntrc Ia lucha dc
clases y la lucha dc agrupamicntos cn cl i¡tc¡ior de un!
clare (por ejempro, lucha de produciores y d. consu
92
midores. lucha entre Droiesiobes, lucha de agrupamien_
ios de afinidad ecoúón,ica o dc afinidad tratcmal, lucha
ent¡e 1as familias, ll¡cha e¡tre p¿4idos poliiicos y sin-
clicatos, que prctcnalen reprcsentar 1a misma clase, etcé-
1era. .. ). En elccio. dejaDdo de lado ciertos casos lími.
tcs (p¿{idos y sinclicalos que hacen la puiá), cuanto
hás Iuerte es 1a tucha de clascs. t¡nto menos luerte es
en su seno la lucha entre los otros agrupamientosi y,
a la inve¡sa, cu¡nto menos fuerie es 1a lucha de clases,
taoto más fuerte se lorna cn su sehó la tucha entre los
o'"os ¡crup¿ñien1os. Esro quierc decir quc. oun 'i sp pre
supusiera con el marxismo la desaparició¡ de ]¡s clases
socialcs cn 1a sociedad poscapit¿lisia (1o que me parece
en extremo dudoso). el con{licto entre los otros ag.u-
pamicnios no só1o percistüía, sino que hasta debiera ha_
cefse hás fuerie. . -
Si Ia teorla ma.xisia no ha prccisado el coücepto dé
agrripamicnto particular .i la relación enire las clases
sociales y los otros ágrupamicntos, se hubiera podldo
c¡eer qüe eila habria resuelto, por 1o menos, el prolrle-
ma que tuvo el mérito indÉcutible de plantear: eI de Ia
concjencia de clase. Sin embargo, no es éste el caso; los
desconcierios teóricos de Lukacs, que opone la concien-
cia psicológica ¡eal a la ideologíá que serfa la corcien-
cia de ctase ve¡dadem, son, en esie punto, tan camc_
tefisticos como las inconsecuencias de Lenin, de Bujarin
y de Stali! cuando ellos oDone¡ en e] cahpesinado ¡uso
¡a clase de los campesinos pobres y la clase de los cam-
pesinos hcdios, sin el menor es{uerzo por proba¡ que
l¡ conciercia de ctase de estos Erupos, o sus tomas de
conciencia de clase, dilierén en also.
En sus obras de juvcntud, Má¡x háblaba dé una .o¿-
ciencia rcul, a la vez colcctiva e individnal, y de una
cancierlcia misti¡icada a ideo¿ógic¿ quc se representa to-
das las relacioncs sociales c¡1 grah dcso¡den- La con_
ciencia de clasc en los marxistas simprc quedó flüc_
tua.rc crrre ,sLa¡ dos ¡onc;p¡c:.§. Y !ono i¿fás cm-
plearoh las teolías nuevas dc la conciencia abierta, de
la corcicncia ¡o contincnte, que of¡cce amplias posibi
li¿3rlés á1 cstú¿Iio de la conciencia dc clase en cuanto
conciencia colecliva. el Droblema Cir la conclencia de
clase iamás lue aclarádo. Sh embargo, para compren_
03

der Ia Jue¡za del conliicto de las c1áses hay un inie¡és
primordiat en anrüzar el aniaeoniso cte las concien-
(iás colecli\á§, la meclida de ta ctausúá de unaE con
relación a ot¡as, de su penet¡abilida¿l e impenetrabili
da¡I por la o las conciencias colectivas db Ia sociealaal
8¡obal. Los con-Uidos.te creencrás. dp tas evaluaciones.
aun de las porcepc:ones clet mundo cxlerior por ¡ás di-
I€rentes clases sociales, son a veces más importantes que
los conJlictos de inte.és económico. La ausencia ate u¡a
psicologlá colccri\a cle las ctásés representa, pues, una
raguha muy seria en ta leoria m¡¡xisla y uná de sus
limitaciones más in.tiscr¡ribtps. ¿No se ha podido com.
probar entre las dos guerras. y duranre la scgunda gue-
IIa mundial, una düerencia llamativa de acri¿ude; v
rcac.iones de páflc de las clases obreras alemana. rrá.--
cesa y brilanjca? Está diferencia no sc exptica d; l1in-
gl1l1 m-odo én función der papel desempeña¡o eñ
el pro-
ceso de la producción. ¿No se ha v:sro én tg17 e¡ uD
pals como Rusia, én el que ta indushial.zac:on comeA-
zaba apenas. a lá c.ase obrera (que no repreeenraba sino
el 6 ó el 7 por cieDlo de ta lobtacion, ha(cc uná re-
volucióD social qué €s ihposibte explicar ile uDa maneft
exc¡usivamente económica?
La coücepción propiaménte marxista ate 1á clase so-
cial, sin ehsarchar su base con consi¿leraciones ale ps!
colo€ia colecüva, de nivel y de género ite vida, o ate
alinidád tmternal, no podla ni justificar eI hecho indis-
cutible de que los padentes cercaDos de los participan-
teÉ efectivos eD la producción (sus tamiriaa. mui;res.
hjjos, ascendionics). aunque no deserpeñen otro papei
qup el de consumictores. oslán. sin pmb;rgo, e¡teramen-
Le jntcgrados en lás clases conespond¡elres y a veces
están ll1ás penetrados po¡ la co¡ciencia de clase que tos
jefes de fam ia (este hecho es po¡ 10 mcnos notabr; paxa
l_a clase burguesa: pc¡o para la ctase prolplarii, la;er-
dád és ¡o opLeslo). La orra sran diticul¡d de la reortá
malxista de 1as clases es el problema drr su rllmero.
EvideDiemente, l\{a¡x siempre pensaba cn 1a dualiala¿l
Ínal de dos clases o. por .o mcnos. de dos l,toquos cte
cláses que condr¡cirla á ta exp)osion utlim de:;ués de
la cual la dicladura del proleta¡iado to¡rana criar una
sociedad srA clases. Sln cmbarco, todo ánstisjc concrelo
94
cmprondido por Marx. ya tuese dc orden htstórico
o eco-
n-om,co. rc conducla a comprob¡r una mutltpti.idaat de
clá§es (en las obras tü§toric.s. ? u g, dc ras cuates al_
g-unas éslán represp¡fáctas. o bion como
tra¡ciones de
cr¿ses o bien como .táses: en las ob!ás económicas, E
ó 6- clases, eüire las cüates aparece ta clase inquieta;te
de los supe¡-vieilantes, tecnobu!ócratas, que áctúan en las
emprcs¡s mismas. at propio tiphpo que se procisá detu
rrtr%mente.ta dr\i.ión de ta ctase br,rguesa en cap;ra-
/rst¿s rinancieros. comñrcialcs e indus(,Iiales).
Los.ma¡xisttr áremanes se inquielaban por los tnre-
,leclüa¡es.
Lenln co'r¡probrba. á la vez, Ia cxistFncia de
vanas clase¡ ruráles y Ja pxj¡lencj¿ cla variás ctases
urbanás {iniusive el gruDo lecnobu¡ocrári.o) cuando
rá revo¡ucron soviética yá se hábla reatizádo balo su di_
re(ión. Aquí ra realialad ale tas cosas resiste sin cesar
al mito dé la luchá finat circunsc ta entre dos ctases.
i:srmirre
lechor { nuesrra socie.Lad i¡¿lu§rria I izadá, ñá.s
cla§ps ¡uevás y Do se puede prever exactamerr-
re sus relacio¡es. que oapénden, a la vez,
y .oe coyunrurás dp la socieclad globa¡ yde estrucluras
de los dele!.
mrnÉmos especrticos propios dé cada ctase, No\ á.erca_
¡noc,.ásl. a los lres ú¡rjmos puntos lil"igiosos en
cepcron marxistá de las clases. -a con-
. Márx ha vacitado mucho eÍ cuañto a s¡ber si habrta
de re.onoce! ta exLtcncia de Iss ctáses en rodo tipo de
slciedad, tuera de ¡as sociedades arcáicas y de la socie.
clad ,utura o comuhista complptamcnte reatirad¿. Con,
puramente .ientiticas lo empuiabán más
que las c¡ases han ápsrecido soto cn
et srero xvrD, época que corresponde at ádve^im:ento dc
la máñrr]áctura y dcl jnclusf¡iátimo tán pprtcclámentc
descrjlo en E¡ .dpirrl, A¡res de esa techa. cabra que,
bejo diJercnles arupos jerárquico§, rmp!¡esbs y sem.ce-
rrados, talcs como ta§ caslas, órdenos, esrcdoj, corpo¡a-
c¡ohes de máestros y compañpros, so djsimutrran agru,
parienlos dF srin sjtuacjón economjrá rrrcos y pobr(s,
pro]Jrelarrcs y desposidos. delentádur.s grándñs y de
peql¡eras t.rtunas. genles eh posesiondedc silud(i;ncs
ásegumdas y pe-rsonas sin rrabajo,. Cuando, en vez
de
f:Ir:sp:nqs a los grupos impues,os. esos asrupámien-
rrs de hecho se e[rrecruzaban coh los grupos jmpuestos.
95

lo! alesbordaban y !e atirmaban como luerzas indppeh_
la época dc los
ár""i"i rr"" ejcÁplo, er lá crecia derñpprial
ti,"nos, ¡,lo ¿Leja'a.o, en I¡ Roma v pñ lás
ciudáde; frOncas a f.nes de la Edad Media '. los an1á_
éoni'hos ostens¡bles dp inte¡eses pconumicos sp ña']i_
I*i"u.. *r"" cierlás iraccione" oe i¡ población' Sir
embargo, no !e trataba de crases sociales, pues estos
no eran permanPñlps' no eran de g¡¿n
"o""or-i""ros
eiuoisao,¡", no eran suticienr^méñre abjerros. ¡1o po-
-conc¡"ncia
ielan ni ideolosia Pipecflicas v se moslrában
o nenos dóciles a Ia penetración de 1a socie'tad
-es
elobal, Las snalostas sotr enlonces puraméñl¡ e'lprjo-
ies. Pues lo que crea el medio indispen§oble para que
Ias clases sociales sé constituvan es únicamenie 1a téc-
nica inalustriat modérna conbinada con Ia supresión de
to¿las las barreias juúdicas v polfticas eütre los agrupa_
mienios. con Ia puesta en hovimie¡to de srándes nú-
-.ro" ; m" el desallollo considerable de todos los
meatios ¿le baspo¡te y ale comunicación posibles.
Por lo demás, esta concepcióü, a la que Maix tendía
caala vez que hacla exclusivamente obra de ciencia (v
oue hasta eI meisffsjco Lukacs no loe¡¿ etitár). no era
án í misma en mda opuesra a la ooctrina social v polí_
tica del marrismo que prealecía ta desapa ción de las
.lases en Ia sociedad comúista futura En efecto. podria
berece¡ a orimera visla que al comprobar que la§ cla_
ies socialei propiamente dichas han sursido sóIo con el
rés¡men capilaljsla se fa\orecla más de lo que se com-
ü tesis concernie"re a su disoluc:on en otro
".ánerta
iipo de estructura social global
si Marx v con más rázóh ios mar{stas dudaron eñ
edhiri¡ Iraicamehte esla conviccióo. es que 'e hal l
obuesto a ello dos motivos: a) ¡1 réCimen comDista
.i iaoens¡le sin la industr:ali¿ación acrecéñládd' Y si
sé in;isre demasiado sobre la 1i 'culácion de ta' I lases
sociáles v ta indusLri¡l¡zacion, podrla planléársc lá 'Les_
t:ón rle;¡ber si la5 ct¿se" socisles verdader¿nrcnre des_
apa¡ee¡¡n ta¡o ol.ro régimen más industrializadoquiereaún
¡ue or o¿t caoial'.mo. Lo qre ñvioenl'renr' no
.i..ii ",á r.i clasps buraues y !rolc!¿rra pPr"rsrjrán'
pr." póa¡. fácUr pnle preverse la formrcrr'_ 'lé nuctas
v -,i, a"lint"" clascs. Écro més que tca 'olas conside'
96
.do.lrjná soc at y po tica que ptanrpárl un
rácioÁes de
ioéát mas bren utón¡co. o,ras ¡ás que han
imp€diclo al ma¡xismo extr¿e.las conclusiones qu; fluian
de lc vinculáción enlre cl cáDilat:s¡.)o y et nacimienlo
de rás-cráses. b) El molivo s.guj.nie quizá ha pre\ate-
cido: la aplicácioD dpl márp.iat'smo hi;ró"i.o o dét ma,
lcriali<mo cliáleclico romo mérodo de explicációr se ha_
crá de prciércncia á ka!é. de la inrcrpre.acion de tas
¡l¿ses socia'cs y de l¡ lucha dñ c ¿.es Aeconoccr quc
lás cl¿ses sociales sóto han aparñcido báJo et rési;en
capila¡i(ta equivald a para c;.rros marx."laÉ a áünir:r
lo menos imDtfcitamerte. s: no exp cita o sem¡-
-por
exprcr¡ámenle, como en Luka,s que cI malcriat.smo
ñrrorrco o diáléctico sólo.s vá¡ido pára el régimen ca_
pilalista y no para los olros reAlmenes, por te¡er cada
hpo cie soriedád globat .u cletermin:smo sociotogi(o pro_
pio. Es dE imaginar et retroceso de ra mayo¡ pard de
Ios m¿Ixislás antc semejánte con.tusioñ, y sp compren_
oe mpJor la presleza con que defiencten habiruatmente
lá éxislencia de las.lases en ioda socieoad.o¡ocida
hásla hoy. salvo Ja §ociedad arcaica y la sociedád fulurá.
S:n embargo. cabrfa planrear esfa .uesljón. ,Et ñ._
terialismo hisrórico rjenc vercladeránente neccsidad dc
valerce de la lucha de clases como inte¡mediario para
ser aplicadot Si se mostrara vátido para otros rjpo; de
so¡iedad, Juera de la socied¿d capiráljsta, ¡o sp re en
pnhcrpro ñingfi¡ obsiácuto a su Lrril¡zación pará pxpli_
ca¡, rior ejemplo, eI hecho de que las ctases sociates Do
han podiido existi¡ en las sociealades no inclustrializadae-
o para explicar las esr¡L¡crurás sociatps correspondiohres
y sus supe¡estructuras ideotógicas, di¡emos, por eI
árro o de las luerzas p¡oducrivás. Xl ápoyo buscadodes_
rás cr¿ses so.iátcs muestra más biph que t, cx¡ticación
.n
propuesla por el maleral:smo dialéctico es sumarja, p"-
1
que.nái'ca, absrracra, hasta r ucti.anle (coho cs \jbible
I
.n el ejemDlo de las tuerzas produ.ri\as, tánlo ¡equci.
I clas al aspé¡1o h¿l{rial, (omo ,octuye-do et coao-imicn.
to. ¡a aspiración y finatmenle ta ác.rJn comul de tos
hombrcs tomados colecrivamente e indiviaiuatmonte ).
Y.esto üos conduce a las úliimas alificlrliades ale la
teoria mamisfa ate tas clases sociales. Marx há mostra¿lo
ádmirablement€ que las clases sociatos pos.en su
Dropio
97
deteminismo sociológico. La burguesía, el proletariado, nacióD por este último de 1a clase caDitatista, péro de
1a pequeña burguesia, los supe¡vigilantes tccnoburócra- ¡slo ho Áe secuirfa dc ninsún modo que ta posicion del
tas, y h¿sta la bu¡guesia li¡a¡ciera, .onelcial e indus- proletariado seá excopcional, qué étt; debc ¡onducir a
trial. ¡nanifiesian su proDio determihism lundar rna sociedád sin clases y a resotver todos los
en su prouia temporalidad, sirveh como cuad¡os de ¡e- problemas que pesan sobre la vida social e indiviatuat.
ferencia a sus propias obras cullu¡alcs Paia UeCa¡ a una tco¡ía de las clasés sociolóAicamen-
derecho moral y ha.tr l( -conocimienio,
, , üu,'a(iótr , csi omo 1¿ cl¡rificada, hay que eDcontr una solución a las d!
a su propia ideolosla que ',9-aic
ros jusiifica. Antes de que ficultades ante las cuales se detuvo e1 pensamiento mar-
estas cláses Ueguen ¡1 pode! ó desrrllés de que hayan xista. XD ia segunda parte de este curso me esfo¡zaré
sido suplantádás, este determi¡iinno puede eutra¡ e¡ eh ver si eI problema ha podido ser resuelto por teó-
conflicto, y hasta en conllicto lio1ento, no sólo con eI ricos no marJ<isias dc las clases sociales. tates com.
deteminismo sociológico de ot¡as clases, s¡ro iarnbién Schmo[er, Pa¡eto, Webc¡, Schuhpeie¡, Sorokin. {uera
con el de Ias estructuras globales eD las que cllas están de Erancia, y 1a escuela alr¡rkheimiana, er particular
integ¡adas. Le¡iD. Rosa Luxcmbu¡co y Lukacs desdeña- Vaurire Hajbwa.h.. en Franri¿. Luego. despüés dp ha-
¡otr este daterminismo socioló8ico pa.ciát de ias ctases ber comprobado que slrs cstuerzos no hah clado lodo§
sociales, soble todo eD lo que concierne aI de lá clase ros Jrutos deseados, intenta¡é, en ta te¡cera y úIiirna
proleta a, pero Lenin ha hecho cntrever nciámente el palte, precisar mi p¡opia concepción.
deteminismo especifico de las ctases rurales y de la
tecnoburoc¡acia. Sin embargo, e¡ maraismo habria de-
bido descdbir los co¡flicios y las fauas posibies enirc
el determinismo de la sociedad global y er determinismo
palcial de las clases: o bien éste excede en efeclo al de-
terminismo Clobal y, po¡ esi a ¡azón, sé cohvierte e¡ su
p ncipio de explicación, o bien, al cont¡ario, está domi.
nado por este último o 10 hace solamente desviar e¡
parte. Pero él ñárxiyo há r,referido un Iicar somerá-
mente estos dos determinismos --parcial y globar- en
uno solo, llevando así a la ruina las consecuencias de
uno de sus más importantcs dcscubrimientos. Po¡ lo
demás, eI marxismo auténtico jamás ha renunciado a
apelar al esfuevo, a la voluntad, a Ia acción, o, para de-
cirlo en una palabra: a la libefiad humana colectiva e
individual en ]a marcha de la sociedad.
rinalmente, 1a última dificultad que presenla la teo¡la
mal'x¡sta de ¡as clases está constituida por su vincula-
.ió¡ con una doct¡ina escatolóeica con.emiente al papel
del pmletariadb. Se hace de éste el Salvádor de la hu-
marudad. se Ie adjl¡dican fuerzas milagrosas, mlsticas,
capaces de operar la trasmuiació¡ dctiniliva dc Ia so-
ciedad. Y bien, calre plenameDte reconocer que eI pasaje
del ttpo actual de Ia socicdad a otro esiá ligado a ta
acción revollrcionarla dcl proletariado y aun a la elimi

98 99
S€gunda Ps?te
El concepto ale clasés sociales
én Io3 téórico§ no maHistas
 94 Confer€ncia

D€dico esta seeunda parte de mi curso al anátisis de

cie as concepciones no rn¿Ixistas sobre tas clases so-
ciales. Estudiaré los puntos ale vist¡ de S.hmoller, dr
Parelo, de Max Weber, de Schmpeter y de orros auto-
res influidos po¡ este último. EI rasgo comLin de estos
autores está en haber sido todos en prime¡ lugar eco-
nohistas, aunque no sea dE nin8)íñ modo el punto de
visia esirictamente económico el que haya prevaleci¿lo
en Pareto ni en Weber ni én Schumpete?. Luego abor-
daré la obra de sociólogos, como Maurice Eatbwách§,
que es, en e§ta mate a, el representánte más catificado
de la escuela du¡keimiana y que hA fon¡.utado la teorfa
de las crases sociales más cohpleta, trat¿ndo de hace!
una sí¡tesis de los puntos de vistá sociológico, econó-
hico y psicotógico. Más ta¡de, So¡oktn ha sub¡ayádo el
carácter ext¡emadamente comptejo de tás clases soclales
y Ia necesidad de aplicar u¡a multiplicidad de c¡iterios
pam delihitar su concepio. Con relación a estas leo¡ías,
la lite¡atura ame¡icana recieni€ sobre los esi.átos so-
cialcs (que he mencio¡ado al principio dc esie curso)
no áporta nada nuevo o eÉencial y puede scr deja¿Ia
Las definiclores no ma¡xistas de las cláses sociales
p¡esentan una extrema diversidad y ponen db manl.
liesto una gran variedad de c¡itedos: profesión, ingre-
sos y fo¡tuhai superio¡idad de apiitud y de estimación
de sÍ mis¡o, ¡¡onopolio de posición y de acceso a los
bienes, función, género de vida y hasta la capacidad de
intermat¡imonio o aun la simple f¡ecuenración munda-

103
na ehtre las mujeres de los miembros de 1a misma clase
Pcro lo ouc .¡racleriTá a Iod¿c esL¡' inlcrprelr'ionca
er 1¡ rch-n¡ia a u.a tilosoliá de a hisro¡ia lis.da a l¿
predicción de Ia alesaparición de las clasesi es €1 esfue¡-
;o po¡ liberarse ilé la virculación con una doct¡ina so_
ciat y poiilica particula¡; es la dudá cohcerniehte al ca_
ráct¿r_unifo¡n; de h lucha de clases v su papcl u¡l-
voco cn las ditcrcntes estrlcturas v covuniur¡s sociale§;
es ta ncgaiiva a acepi.ar el natcrialisno históico como
base ¡ecesa¡ia de ra tcolia de las clases suclalesl es el
¡cch¡zo ale la vitrculación entrc élta v ia ieoria de¡ Es-
tado politicoi és, fjnalmentc, un interós mücho mavor
por 1, psicologÍa de las clascs socialcs que pol sus ob¡as
¿üIlü¡ales. desieü¿das en c1 márxismo con el ié¡mnro
Ilotanie y muliilalente de ideologÍá
Algun¿s de estos puntos podrian ser considcrados más
bie¡ como méritos. como pasos hacia adelante dados
po. los teorizaalores no marxistas dc ¡!s clases socialcs.
Sin embargo, csto §óIo sería verdad en cieftas condi
ciones: nada sc habría ganado si a uh¡ filosofÍa de 1a
historla se opusicra olra (coño leremos es el
caso alc Parcto y ¿le Schumpcter)-lo o si 1a hegación dc
uha doci¡ina so¿ia1 sóIo Iuese para favorece¡ a otrá
(1o que cabe obseNar cn Sclmoller, Webe¡ v Schum_
Delc!,. Es mene"lp¡ que no se árñnlúc de m¡¡'era cxa-
e¡,ada e¡ punto dc vjsta psicológ:co üunquc luesp cl
áe la pr, ologra colpct:!a '.rror quc 'ñ enru'1tra rn
Pár":o. halb;rchs, Gobiol. Schunp"rcr,. Lo que s"riá
vorilraleramente descabre es que se logre eláborar un
coDc.pio positivo do la ctase social como "fenómeno
sociaf total", teniendo en cuenta toda su complejidad,
iniegrán¿lolo de un solo golpe en una ieo a general
de los Érupos pa¡ticularcs, cosa qüc lo§ auiores men_
c¡nadoi no han intentado hacer más de lo que han
ihtpñraao hrcerlo los e'cr;tore' m¡r\istá".
104
Gusiav Sc¡,rnoller, reputaalo economisia atemtn dc fin.s
del §iglo xrx y de comicnzos det siglo x:i, procüó tigar
al concepto de clasc social et de profestóh. En su obra
principal. P¡incipios de econom,ia x,o¡i¿i.¿. ouc está tr¡-
üuci¿La ¡l f.ánré. {e¡ párr',ut.r." .t vo .mcn tL ,9,S,
pp. 1122 y ss., y cn el volumcn V, 1008, pp. ??,2¿4)
enconimmos uha exposición dctalla.ta de sx concepción.
En F¡ancia eria Iue análizada y discuiiCa por r,I;urice
Halblv¿.hs en su tcsis ¡¿ ctqse obrerd ir sas ,¿¡e¿es
d€ Di(i¿ y e¡r su cu¡so estenoghfiado ¿as c¡o¡e¡ socl¿¿es
rcapflL'o s,bre 'Las pro.asiñr'(s y to. ir,¡r, os,¡p.:19-
5r llé ¡quf lo que t.¡¡nos ér .t'vot-r.:; tr dp t¡ obra
'.
de Schhouc¡, en el pa¡ágrato tuiitulaato lvociór. ¿¿¿¿-
taleza ! fundamento L'sicotósi.o de tajo! úci.ón de cta-
s¿si "¡n1éndemos po¡ clases la división .t§ la sociedaal
én un cierto ¡ú¡ero de grahdes g.upos (. . . ) en los
cualcs se encuentrin reunidós los individuos o las f¡hi-
Ia. dé l. ,lrisná concl:ción o cte coñdi-.u,.s s. mej. -
tes: g¡uFos más o menos cer¡dos. Iomados _Do sesúñ
las rcraciones de paréntesco, de .tbmicitio, snio scgú¡; ia
prolesióD, el géDero de trabajo, l¡ posesióh, la culrur¡.
á.me¡udo ho(ra según tos urrq.hos po) i.!s . .,u r'b¡a
, J.rcer n. .onún un n.'smo ¡egwcio. s..o
r, ¡- t.n-r
más se¡iamente concienciá de su comunidad, para man-
lene¡ entre sÍ rclaciones de sociedad, pám rre.se{rir ta
re¡li¿acion de ¡nl.r.ses coñunr. Todos u. E....,t,s
pueblos sedentados, qüe han sob¡epasado et est¿do de
la antigua constitución uo¡ ecntcs y pareDtclas, coDo-
ceD una ciefia divisiór de la población scsún la n¿tu-
raleza de la profcsión y la naturaleza clel tmbajoi se
constituyen asi cluses sociáles divcrsas, coexisicntes o
superpuestas las una a las ot¡¡s". .soo grupos de per-
so¡as y de Iamilias quc se desi¿nab¡D antáiú. cir cuan-
to estos 8rupos tenian üna exislcncja juddica y e¡aú
he¡editarios, más bien coh el térñi¡o dc eshdos ast¿r-
d€), y que se designan hoy con el 1érmino d.: cl¡ses,,
(n.424).
Esta defi¡rición que da Schúolter Uáma la ale¡ción
por e1 ¡úme¡o de las neeacion.s y su carác(er descon-
105
ce ante: ai iado tle la prolesión, inlroduce la cultura,
lo. i.tereses comunes, la conclencia de lá comunidad, "el
manienimienlo de relaciones sociales", "la existencla de
Árancles grupos'i, el hecho dé que las clascs podf¡n en_
¡onrürse ya at misho nivel jerárqdco, o bien, al con_
fario. en iansos aliferentes. Algunas dc estas c¿mcte¡lsti
sin explicación (gupo, cullula, con-
eien¿ia de I¡ cornüni¿lad) o sólo alesiislan cl hecho
ale que Schmolier se daba escás¡ cuenta de I¡ ihsufi
cien¿ia dc su criterio p¡ihcipal: l¡ prolesión Por eso
acude, po¡ ejcmplo, "a l¿s telaciones sociáles"'
Pero aDtes de criti.arlo dcienos a͡n hablar a Schmo'
tler: 'Encpls oi,a que lá d'\ sion L¡e la 'o(lráb¡jo' edad e"
reoo'a ,ob,e i¡ l"\ oe lá d:!isioñ de 5i
"r....
éste es pl ii nsuarp oc uñ .ÓirdLctur oc la demucr¡'ia
socralista. ninsrln esDiritu justo v mode¡ado Dod¡á negar
.,e ta arr- cul'ura. qt " rcpó.á jr:rá1'pnle "óbre Ia divj_
s;on d' I lrábáio, dib" (omportir I. ¡x'lénria dé d:te_
rentes clases soclalcs" (p 468) "La necesidad de rela-
ciones del mayor núhero se satisface dc ]a hánera más
fácil en el circulo cle pcrsonas que cjcrcen la misma
profesió¡. ¡a raiz más poderosa de toda Jorñ¡'ión de
¿hse. Ei indivlduo ¿l.pe¡dé, para su propia estiña, de
la consideración ate quc goce entie los hombres de su
p¡oles¡óh y con esto cr..e el seniimiento de su depen-
¡encia del_grupo socjar" (p 426). At reempraza! el gru_
"" ae oarenre".o ! el ri.-po d. loc¡'idsd. v ál 'crvrr de
'entornL
¡sico¡óci." v soc,ál áI indr\idJo. pl grupo pro_
i..1""¡ ü,","" " é.r", , n '¡s É.¡ndes socicd3de' hacia
Ia integ.ación en una clase soci¿] (p.426)'
dc las clases por
"Tan necesario como la formac¡ón
intermealio a¡e las profesiones, pa¡ece eI desüouo de
un orden de clases, ale una ier¡rquia dc clases" Es ver_
dail que las profesioncs pleden ocupar cl nlismo rango
sociaÍ. eozar dc la mi§¡a considcr¡.ión, conducir a la
ñisma rcnartición det poder. de los bie¡es, de ra eahan_
cia. de ü fortuna P.ro, en rcaü.Iad, hav profesiones
o". "".¡""a"" y profcsiotes que dcsciendcD, desde eI
n,nt" n. r¡sla d l. rr.uc71 qu^ l'|iui'rr¡n v d" l1 ésli'
;, pul,l''" j'n(iu ¡ lusc'L_
¡roie"ionurr". qu. r,D''¡ñ so-r¡ '" o¡jr'un d'¡
nns"*"-.-".'r¡,!,i,,,,n
iral,alo, I a lü: Llo',( dc un l'u¡blo.:..Ún lo 'ru' ell¡"
106
ha¡ lido y lon pará et conjunto de ]s sociedad, y 1es
asigna el consiguiente lugar. Esto, natu¡almenie, seg'jLn
las ideas de Ia época acerca de lo que es más precioso
para Ia s@iedád, desde el puDto de vista moral y poli.
tico y desde eI punto de r.ista de la pfácticá económica"
(]cp. 127 42a). "Aquel que srbe cuánto úás se estima
la bucna cocinera eue 1a simple sisienta. cuánto e1 do-
néstico de uná casa pri¡cipesca se .ree superior al de
una casa burguesa, cuánto el albañ¡I y cl carpintero
expedmcntado se conside¡an más quc ]a simple mano
de obüi aquel que sabe cuán Iuertemente, a pesár de
Duesi¡o fanatismo igualitario de hoy. estas di{erencias
de rango sc traducen en las ideas y en las ¡enias de
los inte¡csados", comprenderá que cie¡ia jerarqufa de
las profesiones y, por consisuientr. de las clas€s, "s
L¡ta necesidad psicológica de todos Ios ticmpos" (p. 429).
¡'inalmente, "e1 que perlenece a una cieria clase rei
\indica cuálquiera que sea sJ Caran(ia, más u her os
gra¡de o pcqueña- los mismos hoño¡es que aquellos de
quc eozan los oiros micmbros de su clase. Los iniembros
de cada clase €stán ent¡e sl en relaciones dc socicdad,
sc casan sob¡e todo dentro de su clase, vist.n dc b mis-
ma manera o de una mane¡a semeianie. tic¡cn el mismo
modo de alimentarse, de actuar, observaD los mismos
sus juFgo., sus fr.srás, v'ar¡n e¡
fc¡rocanll en los coches de la misma clase" (p. 430).
En resumen, Schmoller, sin observarlo demasiado, in-
troduce al lado de lá prol€sióh y de la estimación jerár-
quica un criterio indeperdienle: eI dcl nivel y del gé-
nero de vida y de la matrera de co¡sumir, de i.ene¡
necesidades y de satisfacerlas. Schmoller se opone a ]a
teorla de A]¡mon y de Lapouge, quieDes consideraban
a 1as razas coho causa de la tormación de clases socia-
les, y crilica a r4arx, que reducia su funCarnento al
papel que ellas desempcñan en la producción (pp. 4;2-
4?3). "1odo el probleha es un proLlemá horal y psi-
cológico, por L¡na partc, y, por la otrá, ün problema
rclativo a lás sltuaciones ecor¿mic¡s y politicas y a su
dessrroUo. La l.cntativa de dcducir ia lorinación de las
clascs y sus consecucncias únic¡herie de la técñica y
dcl repario de 1o,r biencs es la¡ deliciente como la de
que.er demostrar. por las nrisn¡s c.usas, ta desapaú
r07
ción de toda clase §ocial en el polvenir" (p. 473). "To-
da clase (. . . ), por sl misma, al agrupa! los indivlduos
y áI subordinarlos a las tendencias de la clase es, como
toda otm comunidaal, un instrumento de organización
moral. Las costumbres de clase, et honor de clase, tie-
Den como efecio educar, moralizar, consireñir al sacr!
ficio y a Ia disciplina, a la obediencia" (p. 4?1). "El
o¡den de las claseB es lo que debe ser cuando corres-
ponde al térmi¡o medio de las capacidades diversas y
a los seryicios prestados; esto se cncuentm más a me-
nudo e¡ el momento de la constitución rccienie de las
clases que cuando las clases sociales ya soñ antiguas
y petrificadas (...). C'ranto más ta clase domitante
rcparte ta posición y el poder, los ho¡ores y la ihflue¡-
cia de un modo desafortunado, disti.io de lo que recla-
marlan las cualidades medias de los hombres, tanto más
amenazado se haUa ese estádo social" (p. 482).
Como ot¡os autores que han estudiado el prolrlema
de las clase!, Schmoller las proyecta en todos los tipos
de esbucturas globales, 1o que se confirm en su des-
clipcióD db las luchas de clases a través de las edades
(volmen V, p. 801 y ss.) y en §u discuión del proble_
ma de la domrnación de las clases (ib, p 186 y ss.).
Además, temina insistiendo en la posibilirlad de la vin_
culación enire la teDdencia que tendria la clase obrera
a favorecer una dictadura pe¡sonal y Ia tradición mo'
nárquica de P¡usia. Para Sctmoller, ta monarquia ale'
mana poüfa hace¡ nacer un Duevo equilib¡io al suscitar
una alianza entre los fu¡cionarios, los militales y Ios
pmletarios cont¡a la burguesÍa (pp 215_224). Esta tdea
rulo exilo en zlgunos reorizádoros a:ehanes, por ejem_
plo en Spehster, que la rctomó un cuarto de siglo des_
puéE de Schholler (Preussentun und. Soz1allstuls, 79lt)),
obra que no dejó de tene¡ influencia cn eI nazismo v
en er fascismo italiano.
Yemos que Schmolle¡, en su aoálisis del problema
de las clases, no esiá tan lib.e como quisiera hacémoslo
c!ee! de toda segunda interció¡ doctrjna¡ia y pólitica.
Pero. al hacer la cdtica de su conccpto de ctase social,
se haD de tcne¡ presentes oiros punio! que suscitan
r€se¡vasi basia con que tos señalemos Ante todo, ]a
tesis según la cual son las profesiones las que conduccn
108
a Ia constitución de las clsses sociales eacueDtra mu-
chas dificultades. Entre éstas. alsunas fueron considera-
das po¡ un compatriota de Schmoller, el economista
KarI Bücher. En su Iibro ¡¿ orisen d4 Ia ecolbmía na-
c¿onnl, del .ual hay traducción f¡ancesa, Bücher ha in-
sistido en los sisuientes l)uniosr a) Ia división del traba-
jo socráI, eh p¿rricular Ia drvisrón en profesiones. no es
ta causa, sino et e{ecto, de u}la acumulación de liquezas
y, de esta manera, son las clases sociales ]as que provo-
can la eleccióh de la p¡olesió¡, y Do a Ia inversai b) la
actitud pro{esional no es he¡editaria y no está ligada a
la fofiuna y a los medios de p¡oduccióri c) Schmotier
toma las prolesiones el sentido estricio
del término, coño un srupo efectivo, y otras veces e¡
un sentido muy amplio, como una cateeoría profesional,
y sólo de esta manera puede pasar de la profcsióD a Ia
clase; pero entonces se encuenta ánte elementos ext¡e-
madamente heterogéneos. Por ejemplo, he aquf un agre-
gado o una caiegoría de personas "sin profesión" que no
produceD: digamos ros oisiJs y los f¿iriéatrts de saint-
Simon. Puede trataBe de vagabmdos, de rentistas, de
jubilados, de miUonados, de propiebrios teratenientes.
¿XD verdad constituyen todos juntos una clase social?
¿Y los pequeños funcionarios, los empleados, ros técni-
cos subaltemos, los dependienies, los vendedorcs. etc. . .,
tahbién forman una clase sociaU Si se admitiera se-
mejante concepción, igualmente hab a que construir
una clase espectal con las profesione§ liberalcs, qtre
incluida a los ñaest¡os, a 1os prolesores, a los jltcce§,
a los médicos. a los abosados, §in tener en cuerta su
situación efectiva; d) Einarmente, dice Bücher, una jc-
larqufa de las profesiones se impone apenas, pues éstas
Eon toalas igualmente necesarias, si se hace abstrácción
de su remune¡ación y de Ia estima en que se las tiene
en una sociedad. Esia jeGrqula no proccde, pues, de
Ias p¡ofesiones mismas, sino que sólo es un efecto de la
pe¡tenencia a dile¡entes clases, agrupamjentos dispues_
tos en un orden jerárquico.
nshs crÍticas de Bücher me parecen pe¡lechmente
pértinentes, sir que se tenAa neccsidad de aceptar sü
propio c¡ite¡io ale la coNtitución de las clases: Ia rique-
za y la forhrna. En efecto, estc critedo impoila la di-
r09
solución de las clascs como grupos y su reemplazo por
un número infinito de estmtos. Por 10 demás, Bücher
no lipne en cuenra el hrcho de que la riquéz¿ es u¡
elemento relativo y vadable en función de tal o cual
clase. S'i coircepción elimina iodo elemento psicológico
y cuuural de Ia clasé y la priva de todo conterido socio-
lógico propio en cuanto "ferómeno social toial'', es decir
qüe el pehsamiento de Bücher no reshte a la tentació¡
mecanicista y nomi¡alista.
Sin nohb¡ar a Schmoller, coblot (en su libro ya c!
tado en nucstra p mera conlercncia, La Barri¿re et l,e
N¿Deot, estudio sociológico sob¡e la bu¡euesia I.ancesa,
1025,. ha lormulaoo desue el punlo de vista ¡sico:ocio-
Ióeico otras objeciones válederas cortra la utilización
de las profesionales .omo fundamento de las clases socia-
les. He aqui lo que dice en el capitulo UI, intituládo
"Clases y prcfésioúes" (pp. 38-59): "Son las clases las
que influyen etr ra elecciótr de las profesiones. Un bur-
gués no se hace carpiltero, ccrraje¡o, panadero, etc."
(p. 38). "Hombrcs de prolcsioncs muy dilereDtes son
ld6nticos en cuanto burgueses y se t.atatr cómo iguales
(. . . ). Son las clases 1as que ¡gn¡pan a las profcsiones
y las separail" (p. 39). "El burgués esiima que hay mu
chos (. . . ) oficios bajos o ridículos, bueDos y mt¡y hono-
rables para otros, pe¡o no pam é1. Antc todc, los que
§on repug¡¿¡tes, los que ensucia¡ t¿ls manos o las ¡opas
(. . . ). Lucgo los oflcios pehosos: llevar fárdos, manejár
inplementos pesados, adoDta¡ una actitud fatigosá, ¡e-
petil mecánicaheDte un movimiento monótono (...).
Fitralmentc, 1os oficios manuales en getreral, aunque la
heranienta sea tan liviana como una plúma o una agu-
ja" (p. 4r)- En Ios tres casos parcce cvidcnte que e1 oJi
cio es ercluido ¡or 1a c]áse (p.41). Coh relacióh a iodas
estas actividades, como con las pcrsonas dcl scñicio do-
néstico, "ia burg!¡esia considera importaDt¿ guardar
las distancias" (p. 42). "Asl, la burguesia sc reserva-
¡ía las prolesion.s de itliciativa, de ma¡.Io, de inteli-
genciá, y dejarla a las clases Dopul¡res ros olicios de
ejecución. de obediencia, de esiuerzo IÍsico" (p. 49).
Sin e.rbargo, h¿y q!¡e cuidarse de idehiilicar ra bur
guesía con lás profcsiones libemles. "Si la burguesfa
moderh¡ importase uDa supedoridad dc inieligencia Í
I r0
de cultura, aqueUos á quienes se llam¡ desd¡ hac€ poco
intel€ctuales lormarfan ua clase superior a ia burgue_
sla, o bien, dentro de la bureuesíg, una subclase que ocu_
parÍa un xanao superior. No es asi (. . . ). Los i¡telec-
tuales (. . . ) son burgueses, y de un rango sociat poco
elevado si sólo son burgueses por sus aptitudes La con_
sideración que se tiene por ellos tieñe algo de eqüivoco;
ho se ssbe demasiado si esas p¡ofesiones son humildes
o superio¡es. envidiadas o desdeñadas. La matrera en
que se las juzga ( . . . ) se matiza de un poco de desfa-
vo! y pledad condescendiente" (p 51_52). "En resu-
úen, corro las rentas, las profesiones dan ubicación,
pero no impolian una cláse' (p. 55). La clase tiene
p.i¡¡acia sobre ias profesiones, las clige y tas jerarqui
za, si hay lugar pala cllo.
Más recie¡temente, e] sociólogo ¡olteamericano P. So-
rokiD, en su libro §ociet!!, Culture and P ersonalit!, 1947,
y en su artlculo ¿Q1ú es una ci¿§e §o.i¿i? (Cahieru Iñ'
ternaho\auÍ d.e Sociolosie, voluhen 1I, 194?. pp. 57-58),
ha planteado con rázón otra objeción contra todo eñ
pleo de la profesión como base de la constitución de
clases sociales. La profesión. el oficio, dice Sorokin, es
un Iazo u¡iluncion¡l. mientras que 1a cláse implica una
sede de Iuhciohes: ella es multüuncional (por hi par
te, como 10 que ¡a clase es un g¡upo
supraJllñcional que implica la totalidad de l¡s Iuncio-
res)- En todo caso, ¡educi¡ la cl¡se a una plofesión o
a ciertas profesiones, es reemplazar la mulil{Llncionali-
daat por Ia u¡ifu¡cioDalidad y, asf, empoblece¡ cotrsidc_
rablemente la realidad social de ta clase. Y aqr¡í, como
obseúa Sorokin, Schnolle¡ está Iorzado á introducir
otros crilerios fue¡a cte la profesión, ¡o que implica re'
conoce¡ implíciiamente su {¡acaso
Poco tengo que ag¡egal a estás difc¡enies c¡il.icas
hechas a la teonia de Schmoll.r. Sólo me parecerla dc-
seáb1e llamar la aiencióo sobre el he.ho de que Schmo
Uer háya advertido que ia clase ¡o cs un ag¡egado no'
minál o una catego¡ia absim.iá dc clasiiicaciór, sino
un todo ir¡eductible a la suha ¡e s!¡s miehbros, u1
grupo real. Cieyó encontrar este grupo rcal er la pro_
{esión. pues es ella ra quc mls nnimamcnie envuelve
al iDalivialuo y le impone disciplinas palpables (concien_
lll
 proresio¡ai,..y aquj se ¡quivo.ó de
:ia cJé 1¿ ilmed¡D,!ñente
oro camrno. No se me detuve tanto en estás últimas es porque etlas no hán
dé¡ hec¡o de que en nues- dejado de inlluir sobre las intelp¡etaciones de Pareto,
1¡á sociedod.jndusrrial moder.a háy o.icjo;
o profesio_
nrecr;ven,é¡re Lin grupo. sá,"spiro Max Weber y Schumpete¡, que continúan gozando de
f::",1:^1.-l.lT:t
." ér éjemplo dc ¡os ¡ uerpos de ori.ios d; ta autoridad, en ve¡dad sin merecerla siemp¡e.
Iy, 1"1".".
vled,¡. que cor,stiruinn n" suJJ agrupari"^los
-Káo
lructura c, sino aCruodmicn,os ---
muJ luerlemtrr^ ocg.n.zádos. y Li.n. cn "srruc-turaAos y. au.,
oao acluat un núhcro Élr\udo LJ¡ prLt¡s,o6ales ruéslr¿ so! r.-
c¡os no coh.iilL,ye- err¡po. j d. oi:
"..rr-, i"mul-. los ;orne¡o.,
los aJusládo.es.
gl.Upos.
erc. En Iá Erán indrsrriá no torn-n
Elo es .luatm.rfo vcraao
á crertás profe.jon, s ¡r.o!n.tc" d.en to qJ. (unc ernc
noy. por ro O"¡_.,
:: f""^11.-.11: proresiun,s corsrjr_yLn i.,p".,
er .u.dro de l!s cla.es so.i¿t,s "¡,"y
no
.l: ia jFr¡r.!:¡ vuo s. e.,¡br¡¡c ( nrr. eria c,,
i::clo-n ;en.
.¡ de.oórcro d.r tro.o o(upÉ lo rt.o de ra escala
y-cr-d¡-'
-or,crc sl bador. to brjo do ti
escalá: cñ (_arro ¡ los
esia J.rárqüf¡. cl or¡stiaio .nre.otudt
ho¡at. por üná páflo. J cl n¡\,.1 J" to"i"rrrio", po" )
Pa e, puede¡ riralj2a¡ enr¡e si ot.a

.-S,hñoll¡r l.mbiin rsnoró pl l,echo dc rrua cI srupo

e\pncia¡mehre dife¡enle oer
":Y::l?.I :: por ^ un cor,,o .do infin rme;1e e..po ."i"-
müs
Es'u 1!"
l:,.^ r ver l:9""rca.tu,poraarup¿minn.us pro¡esjonares reuo.dns.
lo demás. at coñproba. qlo las pro-
rcsrones han exrsri.io en nuar¡rosos
i:pos de soc¡c¿áoes
:il_,:-" s," l" i,hubo.raseq sociáreq. L; ápa¡ic:ón de ras
dlr¡tria¡ismo sc ca¡acre¡izo prc¡.s¡men.c
por,ua dsorganüación y una alest¡ucturación ale tas
prores,o¡ cs .Ar pG. .tt sjndi.ati.mo
,
prófésionát obrc¡o
sc desárro¡lu oesde tines rrcr seró xrx no puoo
Íl:
lI.D!¡r a ta esJruclurácioi de i"s ¡ror.sio.r"s. rn¡h-n. .on.
uu*. romo.rcphspntáalc dp tr cl¡so pro¡cláriJ
rrsmo tifqto que .oe parlido. put ¡.u¡ so.iar:sr:sco¡ el
runrsras. Todá tá teorra da Sch,not.,. sc propJno,¡ co-
ronces. dpsde e.ta punlo do \i.rá, .ornt,rcnoer én-
.t 1c.
qucrendo ¿ é5rá á fcnom.no"
(lr¡ pre(,jsamenrc ha \cnrdo ásocr.te: ¡nr;euo" a tos qu.
susriluir Aq-ui , slá lu c;n-
dc tas conc, pciuncs de S.hnoler. Si
1t2
I l3
i
Lir
lon Confe¡encla
uná circulación intensa entie tas diferentes clases" (p.
1204). "Suponsamos ( . . ) que en todas las ramas de
i la actividad hmana se atribuye a cadá i¡dividuo un
íhdice que señala sus capacidades casi de Ia mane¡a en
I que se dan puntos en los e¡ámenes de las dilerentes
asienaturas que se enseñan eD las éscuelas- Por ejemplo,
t' at que se destaql¡e en su profesión 1e da¡emos 10. AI
que no logre tener ud solo cliente le da.emos 1, de ma-
nera de poder dar 0 al que es ve¡dademmente cretino.
Al que sabe ganarse millones, ya sea bien o ma1, le
daremos 10. At que gana mflhres de f¡ancos le daremos
6. Ar que lleea justame¡te a no mo ¡ de hambre Ie da-
rcmos l. A1 que es1á hospitatizado e11 ur asilo de indi-
:^T:,:_j: .- economisra y socióroso irárrá-o que en. geÉies ¡c daremos 0" (p. 1296). "Formemos, entonces,
una clasc con los que tienen los índices más elevados en
ilil:.- :"- j:"1é:.
y. pubr i.ó obm: e.onoo.i.¿s,
.omo (u Ia ¡ama en que desplieguen su aciividád y demos a esta
e..aho^m_¡a (]9¡9,. Los sis¡.hes §o.,d¡.s¡¿s, 2 vot clase el nomb.e de étit¿" tp. 12s7). "Tcnemos entonces
_pot;t¡« dos capas de la pobtación: 1) la capa lnferior, la clase
rsuarmen,e cs áuror d. un , op,oso 1r¿,ddo
.11'_"-'^;l?91'
ue-softotogú qenüol pn 2 vot. /vul. exi.raña a la élt¿e;2) la capa supc¡ior, qüe se divide en
qr¡p compre¡den cn lotat l. t9t?. vo¡. li. t919, dosr a) la éli¿e gubernamental y b) la élife no gube¡-
l76t pp.r páre.o i.rcntó rdea- namental" (p. 1298). En resumen, Ias dos clases socia-
¡¡rrear.et irrcbtcma dc tas ctásp. soc:atpq .on
(-¡@s drrrgerrB. de ta. r.pás et oc ¡as les son agregados noninales o colecciones de perso¡as
d.¡ig dá6 r de tc ,..ircut¡- eDtr. las cuales las que compoDen Ia é¡i¡¿ poseen los
cro¡ de lás priles . Su concep, ron nre"a,i,s,c,
li inarvidua- fDdices más elevados en Ia rama en que despliegan Eu
runüada en una suraria ¿le
¡osi\lrn1os. .e ha¡rá ñlpLesra en os,co¡oeiá
y_x.r¡r dci séguado votumen dF tos cap;ll¡tos XJ, Xtr Bn Páreio esta concépción se liga a una teoría psico-
ll,
r/-br,' y eje.cró eraD inIuencia pn st rrotádo ,pp. t2s3- lógica que silve para caracierizar las relaciones entre
]os Eslados Unidos,
I qxe nan uirido.r,tre lg25 y
srs¡ de Dárél¡mo-. Esrn influencia
t9.{o unr rerdadera .cti- las clases di¡igenies y tas clases dirigidas. Se tIata de 1a
teoria de los residoos, que serian emotivos, y de las d¿-
lámpoco qu,qo dét ríbacianes, q\e serian justificaciorcE intelectuales de
t c¡ra.rériza tá e\isr,.1.iá de Iás clá¡.s soci¿tes estos ¡esiduos, diferentes en la clase supe¡ior y en la
^-Far?ro
cumo un.len-ómeno ..de ¡pteroseoFiclad clase inlerior (p. 1301). Pareto rcduce los residuos emo-
t -",rt, """ptr¿-i.
D¡rce dJundrdo en rodás lás so.ie,,ade\. ..eu...to tivos a dos especies: los de 1a "percistencia de los ag¡e-
1, (a o,'1o a c¡ertos leorizadorés,.s Ln hAhu quc tá socip- Aados" y Ios de las "combinacioncs'' (traducción det
{ no cs homoscnea: ros homJr.s so- dr:¡re1- témino itáliano combindzione). nstos residuos
:-1""i!T"*
res, |lsjcáme¡le. moraLrente. intet.ciuJ¡h.nt.. Parcio caracieriza a metrudo tahbión como instintos--que
AqUr qJc-
IemG (slud)ár tos tenumenos rea)es. pnr c,n..sui"i,.c, se .xp¡esan notablemehte en 1a caracterología de los
nn cr¡e.rá esre hrcro.. ,n r2er/. .,r¡n "leones" y de los "zorros" (pp. 1346 y ss.). "Para im-
I :lr:ig:1*". tcner éñ cr¡e,ta otro t,.cho. y es qLe l"s pcdir la violeDcia y para resistirla, la clase Aobernante
cráses socialq no esron erteramenre se inclina anie las ameb¿zas de la liolencia, pero sólo
I
quc. eD las mode¡nás nác,ones crritizua-s s.par¡das , .. , y cede e¡ apariencia, y se estuerza en hacer uD rodeo en
se produ, e to¡no del obsiácr¡lo que ella no puede supemr abierta-
I14
ll5
 ::.1... A l. rarsa, semejanre mancra .re actuar produce
In cran erelro en lá ereccrón
ra qu€ sólo los zorros son
de ¡a ctas; gobern;nle, en
ttamados a panictpar nreniras
se,rechaza a los leones. (p. 1386,...D;esremódo,tosre,
§¡quo^s-^del- rnst rnto dp tas
combinacioncs se rortilican en
,q ¡ ,ñe, eooprnEnte: los de ta persi"lcr
oo_s §p d.bjrjran. pues los p¡imeros
.ia de los agreg¡.
¡on Drecjsamehü u-ri.
¡e^s-en cr árte de los exp.diphrps. para
dFscr brir combina-
emptaz¿ran a t¿ ¡e:istenciá abier-
qinarran a esla ¡eqisrencia
ábiprla. v un ruefle
5e¡t:-
flli?;i,,i": Pi;T'iUf ,l;,t'"'s*e""u." iñpld,ria,a
El.lle.9_olrnro dé ros jnsrinros crp
-,
e¡ oeor namiento de ta persistnncia ras comoin¡niones,
de Ios aer"e¡aos_
;,,,:""-:+:i!i;.xa.'"'"'H:i::".r":;:m*lT,.;;.J.1
uu_o prevárece. y con m,rcho.
sobrela fámjtia;
et c¡uj;-
::1";""3:':,1" corec,ividácr y sobre ra naaion, , p. r3s7).
g'"É1;:fiixi{q::.;:y*I,*x*ix.",,",m{t*
estando dilereñtemente acentuados según tas circuns-
tamias y desempéñando, rccfpocamente, ya el papet
de causa, ya el papel de erecto. Se t.ata aquÍ alc cictos
ente¡os, de los cuales Pareto da disti¡tos ejemptos his-
tóricos (pp. 1410-142?). En esta pa e de su obra acen-
túa el elemento ¡elativista de su Densamiento.
Volviendo a la lucha de ctases, pareto atirma que en
los pueblos modemos económicameDre avanzados e in-
dustrializados, las clases plincipales no son los obreros
y los burBuesés. sino los espp.¿lador,s y los ren¡¡s,a (o
como él Ios desiená. ab¡.visndo, Ios E y loE Rr. Comieñ-
za por declarár que .se há confund,do y se conri"úá
confundiendo bajo el nombre de capitatist3s, por una
parte, a tas personas que sacan una eanancia de sus tie-
rrás y de sus ahorros y, po[ otrá parre, a los cmpres3-
rios. Esto perjudicá mucho al conocimienlo del renome-
Do econóhico, y aún hás a1 del lerómeno sociat. ¡n
¡ealidad, estas dos caiegorfas de capitalistas tienen inte-
rcses a menudo dilercntes, a veces opuestos. Se oponen
aún más que las Uamadas clasés de los ,,capftatistas,, y
de los "proleia¡ios,,. Desde el punto de vista económico,
es ventajoso para el empr€sa¡io que la renra dcl aho¡ro
y de tos ot¡os capitales que ét alquila a sus poseeal,o¡és
seá míllmá: por él confario. para estos poseclores es
ventájoso que lleeue at máximo (...). De ma¡era se-
De¡al, el empresa¡io puede casi siempre descarea¡ todo

uu**ftin';*Í*;tll,qffi
jil}, j;"Ji Étr-lti:t u;".i,". J:",",".."":;,#";Tí:ü.
Aasto o pérdida er el consuni¿lor. Et simpte posee¿lor de
ahoro no lo puede cast ¡unca', (p. 142?). ,,En esos
casos, los empresa¡ios y los obreros tienen un interés
exámrn¿ la.pos;bitidacl de diterentes potfticas. comúD que se encuenira en oposiciór coD el de los sim-
quF insp! ples poseedores dé ahorro. Lo mismo ocu¡re con los
r¿n.a ras crases superiores e jDferiores
eb sus tuch;s, empresarios y Ios obréros de la§ i¡dustxias que gozan de
::*p*T,:". y combinac¡ones. ,.por ro demds _concru-
y_F a ta rarga Ia diferencia de naruraleza la p¡otección aduane¡á" (p. 1428).
se a.recierl-
ra enrre tá clase gobtrnante y ta clase gobprhadá. "La! oposi€iones desde et punto de
prmera tos inslinros En Ia vista social Ent¡e los emp¡esarios ocupan un rango tas
de ras combinaci;n¡¡ r¡cnen te¡- gentes cuyo instinto de combinación está bien desa¡ro-
.Í:"::,_,,.!i.9..:*r y en r¡ sesunda son ros insrinros
Uado, instinto indispeDsable para tener éxiio en esa pro-
fesión. Las gentes en las que predominan tos ¡esi¿luos
:::::1",:r
é,d,ue, 9l"l d. rare!oluciones..
se producen
duerencia se rorna;uri(jenr"menre
de Ia pe¡sistencia de los agregados quedan entle tos sim-
rp. l3¡18). ples poseedores oe ahorro. Por eso los empresarios en
deri»otioncs, hptarcscro:dod u generalhente geDte aventurera, eD busca de novededes.
c'r.,¡¿c¡ón de ¡aq etr¡es actúan los unos
sob.e tos orros, tanro en el dominio economico como en eI dominio so-
116
ll7
c;á1. Nole\ desacradan los mo!imionros
provecho dc el¡os" rpp. 1428 1430r.
"Los!úr'G án1.5 ñpncunados nos punpn .oLrp el
cámrno dc !há clasilic¿cion h¿s grr,é-rt qut ¡ujrripnc
a la piece.l.nle y dp lr q,p dF5(r.mñ\ scr\ir¡oq á hé-
nudo pa¡a explica. 1os fenómenos só.iáIes. pongahos
en una .álpgoriá que lLámareros t ,,.srcu lrtorcs, a
ras plmonás ¡uJo ingréco.s és,,n.i¡t....rp \úri¡lJt. y
depende de su habilidad para erlcontra¡ 1ue¡tes de g;_
nancia-. Si mzonarc ctc ur¡ hj.er1 e..pr¡L y déJ¡ros
de lado la< é\ccp, ione\. en está (¡r.eorr. ¡. , nconlra
ráñ ¡rre.¡.arpnle los ¡mprés¡r'^-, d, qui,.-.. a,.¡L¡mos
de hablár. Con (llos e"lar¿n. en pnfle por to.ñ¡.o.., los
posepdor.c dc a(cron.s d. sucipo.d.§ .ndn:rnalcs v ..-
mcr.irlrs r. . Fstarán rambién to" rri;s de
edin.ioc eh lá" ci-dádes donda s. hácen"rop..
jnmobiliarias, ,guatmpnLe, los proprFt.rios ¡-la.rohFe
(5p.
de 1.érra!!
ron ¡a sir'1ilár condr.ió- dA r. , xrst-n.i¿ oc n.pF¡Lla
cioDes sobre tieras; lós cspeculaalores de bolsa. t;s b¡n_
quelos quc gáran ¡óbr. ¡os !hor"or dpt Esrdoo. :-,rc
Ios préstamos á las industrias y a los comcrcios. Agre-
eluemG 'odas l¿s person¡s qJe deoe¡d.n d, e"oi us ¡s-
cribanos. io. ¿oogados. los in3cnieros, to. ootr ,os, tos
obreros J los ehple.dos que.a(¿n v.nláto cli Ia. upnfa.
ciorñs indicá-oas m.s rr¡ibá En rerumF¡. poneho,
Jun-
tas a lodas las personas que, di¡ecta o indireci¡m;nte,
pro!echo
sscan de Iá esb.cutácion y qJe. por m¡d.o\
ors "nios. conlflbuj.n a ácrcconlrr suj ingresos so¡on
do jngehiosamentc partido dñ .ás circLhnan.i.s.. rpási
na 1431).
"Colocamos en otra categória, que llámaremos R r¡en,
lilasi a las trersonás.Uya renta cs t:ja o c"., ¡ris y.
por co1(igurenrp. depende polo oe las .ñrbin¿¡roncs
ihA.niosas que sp pLcdá1 jm¡ginár..En Hsld cátecufla
t,Surar;¡ ,¡nsso modo lo. simples pos,.dor. \ oe rhor¡o,
el cual ha sido deposltado en cajas ¿rc ahorro. en bán-
cos, o ha sroo Lolo.ado cn renlas v l!¡ic;a.., n pé .ion.sj
aquellos cuyos jngresos (oosistén p..cr:!h.r,te ¡¡r liru-
los dé la deudá publ,cá, en obtisa('on,5 oc ¡oc:t.tá.1é.
u orros tirLrlos señejantes de re4ra iii!j ros pos.odoree
cle inmuebles ájenos a la especulacroh. los re/,cJtrores,
los obreros y los empteados que depundcn rtc per.
",r¡s
1t8
sohas o que, de ura u ot¡á depeEdcn de
especuladors. Dh resumen, ¡eu¡inos así a todas las per-
sonas que, ni directa ni ildireciar¡enie, sacan provecho
de la especulación y que ticneü ingresos fijos o casi Iijos
o, por lo mehos, poco variabrel' (pp. 1rl3o-1432).
"Las dos caicgorias reauza¡ en lá soci.dad futrciones
de uiilid¡d divcrsa. La calesorÍa E és sobre todo c¿usa
de los camb:os y del progrcso ecoD(tnico y social, La
caieSorÍá R cs, e1 contrario, un poderoso eienento ate
estabilidad que, en huchos casos, cvitá los pctigros de
los hovimientos avcnturados dc la calesoüa E. Uha
sociedad etr la quc pr€do¡¡inan casi exciusivanente los
individuos de lá caiegoria R pcrDunece iDmóvil, como
cristalizada- Una sociedad €n 1a que p¡edominán ros indi-
vlduos de la caiegorla E ca¡ece de est¡biliala¿l; elta se e¡-
cucntra en una sih¡acjón de ertui¡ib.jo ineslabtc que
puede se¡ destrüido por un lieero accide¡1é en cl inte-
riol o en el extedor" (p. 1433). ..No sc ha de confunalir
ios R con los conscNadores! ni los X coh Ios prosresis-
fas, los jnnóvadores, Ios revolucionariosi puede l,aber
.nlr, cllos pJnros .omun, s, pero no hay er,tr, ruos
ide41j,lad" (p. 1433).
"Las diversas p.oporcioDes en las cuáles 1as cnteeo-
¡ias E y R se encuentran eh las cláses gobemanr€s res-
ponden a disiihtos géne¡os de civitizació.1. Estas propor-
ciones sc encue¡i.an entre los pdncipales camcleres que
deben ser conside¡ados en la heieroseneidact sociit. Si,
po¡ ejemplo, prestahos nucstra atención ar ciclo consi-
dprádo un poco ánlL5. dirpmo5 oüc cn tos pai\cs demo.
¡rá1:cos mod.rnos la p.odu..ion induslr.rt ¡(r..i.ñ1. ta
proporción de los E (especuladores) dent¡o ale ia clase
gobel¡ánle. De esle acrccentamienlo resulta un nuevo
auhento de la producció¡, y esto continuaria as¡ inde-
linid¡mcDte, si ho nacieran lueras que sc cponeh a este
movimicnto" (p. 1435)- Pam mantcncrse en el podcr,
l¡ clase sobernante cmplea individuos de r¿ ckse go-
bóIDada. Se los puede dividir cn alos.¿lcgorias que
rcsponden a los dos medios principales po. tos que
sc asegura cse poder. una catceor͡ cmDlca la ruer-
za ( .. .), la otra categorla eDplea cl artificio, y asi
5e llega de la clientola de los polfticos romanos a la de
nuestlos políticos contemporáneos', (p. 1453).
It9
 No se puede oncontrar ninguna mo¡al propiamente
dicha en el funcionamiento de las clases Di en 1as rela-
ciones entre las clases. ?arelo es cinico, y recue¡da la§
palábras de olro cinico, su compat¡iota Maquiavelc,, €1
pensado¡ polltico de 1a época del Eehacimiento, que es-
c bÍa: "Los grañdes Iadroncs llcvan a la prisióD a los
ladrones pequeños". Sin cmba¡Ao, en cl seno de ]a clase
gober¡ánte distingue Pa¡cto tres fracciones dife¡entes
por su conductar "Hombres (.. . ) qüe siguen estricta-
mente cieúas reglas de conducta; (.. . ) homb.es que se
contentan cotr goza¡ der poder y de los honores y quc
dejan a sus crientes las ventajas male alesj y los hoú-
bres que buscan para ellos mismos y para sus clientes
ventajas materiales, gene.almente dineio" (p12. 1476-
14?r). Los homb¡es de la sesunda cateeoria se revelan
como lo" már capaccs do gobcmár, por.lue sé lirven
de la p¡imera categofia como de un biohbo y, al mismo
tiempo, crbreD con su desinte¡és, po¡ lo menos apa-
rente, las oscuras maniobms de Ia tercera catego¡ia
(p. t477 ).
Más adelánte escribe Parcto: "A comienzos del siglo
x¡x, sea porque la clase gobemante poseia residuos de
la percistencla de los agregados en ñayor cantidad de ro
que le queda hoy, sea porque no estaba instruida por
la expe.iencia que luego le ayudó, eua no estimaba en
nada las derivaciones hmanitarÍa§ (elaboradas por iD-
felectuales y favórablemente aceptadas por los especu-
ladores, aunque éstos coñocie¡an su vanidad) inoten,
fensivas y, §ob¡e todo, no las creia ventajosas. Por eso
Ias pe¡seeuia y las reprirnia po! ta ley, pero luego, poco
a poco, advi¡tió que ellas no eran en nada un obstáculo
pala sus ganancias y que al contrario, a vece§, y hasta
a menudo. Ias favorecÍant iambiétr la clase Aobehante ha
llesado á ser hoy iñduleenla. y lá léy no reprine mús
ostas dnrivá.ione§. E¡rton,es. los ricos Ii¡ocirros eran
casi todos conservadores; hoy, favoreccn a los revol¡rcio-
narios inlelectuales socialistas y hasta anarqüistas. Las
más virulehtas invectivas contra cl 'capitalismo' se im'
p¡ihen con 1a ayudá de los 'capitalistas'. Enl¡e ellos,
aqueuos que ¡o tienen el coraje de Uega! tan lejos,
rc deslizan por ]o menos entre tos rádicalcs" (pp. 1537-
1538). En la época del capitalismo desarroUado, todo
120
esto- conducé, en la clas€ dirigente, al prc¿lominio par_
liculármenlé áccnru.oo de Io" hombré) que pos.én et
r.siduo de .ohó¡,rzion. y quo ticnpn caracte¡ ¡te
zorro . Pero. a la larga. esre lonóm.no pupdp co¡ducr¡
i /a drlo ución del régimén y á u.a rucvá c,r(utac:un
Por 10 demás, Pareto no se preocupa especialmente
pol el análisis de la situación de las clases. ¿le tas luchas
de las cláss y de su pe¡spectiva en un tipo pafiicular
de so.jcdád, incluso cn ta cslruclura E¡.trdt presenl¡.
Tc,nina su Trs¡odo d? sa..olos;o con L; cap.t"to ded..
cado a Equ:lrbr:o socinl cn ta hrsroria.': se propore
.láoorar. para ésla. prrncipios cene¡atFs o leye; gene-
r¿¡es. roma¡do ejemplos en los rjpos dc so, iedad más
drrer$s. El equilibrjo soci¿l que ¡e estáot(« á entre
Iá cla§. drrjgentp y la ctasc dirigid¡ .srar,¡ UCádo a la
proporción observáble éñ las dos ct¡ses e-rrp tos ind¡.
1rouos lnsp¡rádos por los résiduos de ¡á col..r\ác:ón de
los ágreeados y los qua sutan los residuo§ dé ta .oh.bj-
,d¿¡o,¡, lo¡ leonos y tos zorros. los rénl:§tas y los espe-
clr'rdorcs rpp. 16u1 J, ss.). "Lá principat urjtidad de tos
sen||h.ontos de pprsistencia de los aerpgrdu§ ps .a dc
opo¡erse eficazmcnte a nuevas tenalenciás del iDie¡és
indi\iduá¡ y ál clesen.adcnsmjFnro cle tá. pasiones. Su
plrnc,pár desvenlaja está en empujar á áccionés que son
una consecuencia lóAica de éstos sentinientos, peio que
dáian ¿ la sociédad., (p. 1608,. La !¡titidád m;yor d.l
seatrmicnro de coñb¡rr?;on? es hácer que tas .t¡ses cti-
rigénles se vuelván movibtes y abiertas ár os.pl"o dc
las capás ihterio¡es: es que tas ¿/ife§ se descompon¡n
siehpre y la especulación, en lodos ¡os setrtiitos alel tér-
mino, inctusive el alel en quecihiento de los m¡s háh,i_
les. pFmilp á éstos peheLrar en las ctas.s dr:!p,,tcs.
Péro lá g.án desveDtoia dpl residuo de.oDa,h¿¿;'ñne es
la de despojá¡, tarde o temprano, a estas úItimas de su
capacidad de resistencia, abrienalo át mismo tiempo ta
pobibilid¡d dc abusos nn p¡o\¡cho d. tos ..r, rpsés in ti,
\rduáles Dn Elf el Jtu,o y r.r¡Ljo dc ésros residuos
que caláclerizan. á lá vez. tá busqueda d.t eq.itibrjo y
la ci¡culácion de tas é¡ir¿s.
No se ha de cree¡ que .n suB esfuerzos por descu-
-brir equilibrios sociales, pareto ignore ta posibilialad
121
,i,
dc las revuelt¡s y de las revotuciones. Considera sota-
mente que sus electos se inteeran en ¡as observaciones
Seuerales que ha formulado. Esclibe: ,,En to oue co¡-
ii cierd. a lo¡, L ctos.lé las tcnlati\¿s de ¡cvuclr:. mu.l¡á§
lill g.nlñ§ proc¡aman sih otra prFcisiú1 que toóa .evuétrs
vencida y reprimida es desventajosa o por to menos inLi-
til para Ia cláse someiida (. . . ). pcro, en realidád, es-
I tas tentalivas desdichadas de rcvuclta debetr ser c;nsr
demdas coDo manifcstaciones dc una fuGza que, pri-
mcro inlerior a la que 1a hacc l.acasar, concluye por
vencerla cuando se producc la catást¡olc finár. Es posi_
li ble que dichas tentativas dcbiliten esa fuerza o .ne nñ
acruén en rcdida nolábl: pcro puedé s.r rámbi¿n qup
ellas aumente¡ su inteDsidad. Esto depcñde¡á de rás ci.-
ti cunstancias. Puede ocurIi¡, fiDalmeDte
es to que a
ll -y
menüdo sucede-, que Ias tentativas de revuelta sean u¡a
i: consecuencia de la ihtensidad de ]a Jucrza que eUas po-
i nen de hanilj.sto' rp, t7ilt,. En .sta pérss.ti\á ,o-
r1 mo en la precedente, se trata de tas erapas de utra !e-
volución que p¡ecipitará la circulación de las élües y
¡edistribuirá dc una nanera nueva ta clase di¡igehte y
i la clase dirigida, pero sin cambia¡ en nálra cr equilibri;
fundado en la división de la sociealad eh estas alos clases.
Tralé de expone¡ las concepcioDes de parcto atehién-
dome en todo 1o posible a sus propios textos y ciianato
sú ?r¡ttado d.e sociolosia. Ahora comienzo su crÍtica. Me
paleceria vano insisii¡ demasjado sobre ct hecho paten-
te de que la teo¡ia de tas ctáses de pa¡eio está, como
la de Ma¡x, fundada eh una filosofta de 1á hisrdria v
en una doctrina polftjca y soc¡al pa¡t-crdar. Los dogm;
dc Párélu bon é\aclamclr. opucslos a ¡as prcsupos:.io-
nes Dar\istás; 1as éii¡¿§ que formaü las clases didgen-
tes permanecerán siempre en el poder; sor eltas las que
hán hecho y 1as que harán siempre la historiá, no sieo-
do ósta otra cosa que n¡a ci¡culaciór de tss ¿ti¡es. Lá
Joclrjn¿ pol¡ica soore la quc Páre1o s. ¿poyá es aris.
ioÚática e inigualitari¿r toda idea igualita¡ia, potitica
o económica sólo es una dertroció¿ humanita¡ia sin
otra eficacia que la de servir de biombo para tos re-
slduos de .ombimzio¿e y de especutación. pareto va aún
más lejos. L€nza un grito de ara¡ma ilirisiato a 1as cla-
ses di¡igentes de la sociedad capiialista de hoy. Dejad
122
de jugar con las derjvaciones humanitarias, que pue_
clcri volve.se r,elig¡osas eD las ci.cunstancjas actuales, y
volved al seDtimieDlo do conseñación ile tos agregados,
¡1 carácter de ,,le'n,' y at c¡nptco de tá ruerza bruta
.n vez de la aslucla. Este ilarnado lue átcniahehtc es_
cuchado por et fascismo iialiano... por to déhris hás-
ta lée¡ algunos esciios y discursos .te Ljussoti¡i y de
. ,§ ¡¡ó.iios p"¡á há:la qr i pu. jo ta ,opo-
l"eru las, i)l¿ se ha nulr,do .I ta obru o¡ par, Lo usLe,
.lesde el punlo ale vúta ale su litosotía ile la histo a v
J, s. dourrina polr'r¡u. puede ..r consjü..ido .omo un;
i- lo" mrs inpurtanr,^ pré, ur.orp. .t.t I¡s,.i,r,o.
Pe¡o en la cdiicá de ra teoria ale 1ás clases sociales
de Pareto dejaré de taalo estc as¡jecto. Da¡a conccn-
lrár lod¡ lá ¡1, n.iün s4bré t¡s d.ti._¡t¡.1-. ..r.rnas y
la. dpb¡'idades dé ,nátis¡s k.orico oc .sre Juror. En óri-
rer lug.r. no há toArado c¡orar lu ct¿.e.ono -n ráao
r¡¡Fductrlrte a su\ parl.s, como L¡n erupo -c-1. Ln¡ un -
.ad.coieclrvá que tjcnp obras comunes qIe r"¡lrz¡r,
un.dad .,e áclitudés, da ob¡as y de (onducr¿Jj q-c , o[-
l'luye un (r¡adro soc,át (st¡ucluraote, y, t.s m1s d- Ias
\ ccés. e\lr ucturádo. púrá .Pa.elo, Iá ctase
i ,t : o_o cr
un .grccádo. u^a catégona ábslráctá, dna"u. (ot.c,.wl dc
dp rndi,e5 sjmit.res. EsL3mos. pu,s. H- p.r
^dr!¡cluos
sén.ra de r¡n ¡ominát¡sro ex¡sp.rádo ql¡e no sp h,Lpsrrá
(áoaz de cap,ár I¿ rFatrd.d d. tá socipoad
que las clases están integradas, hi Ia realidad Clo,rt cn rá
de las c1a-
ies mismas. Esia observación se conlirha cuando pa.eto,
con respecto a la autodefe¡sa de 1as clases v especiat_
monle la de ta clase sLp,rior, t,áota d.l i;sliu:o_ .lel
sc¡rimienro o d,i.re"iduo de ta conserraciún d.t ¿ere-
gado". Precisamehte no losra ve¡ ta colectividad de or¡o
-odo quc.omo jn ¡gr,e¡do J..¡r t ¡p.rscn^ia de
en¡. como so lr¡la de un ..in"linlo Ar.Aario... no lo8.a
disce¡hir otra cosa que una acritud conservado¡a q-ue,
pot 1o demás, airibuyc a tos inilividuos que participan
E\to noq .onLrLc( a uru s\g.nd¡ ,or, ,.oo¡,.o,r. ¡ n
)¡rcrlrerá¡¡vn que P.reiu Ja d( to I e,. c¡1.., comoa
de lo 1u. ¡s grupo ren ét no l¡J ,. ,g-r,. o:srjñ.iÁr
cñ ra drr.sos lipos de agcup.nicnto.. y de to qu( ei
núlecliv.Ll¡d. su nomi,atrsro , su inJ \ rctr¡atisho ce
)23
combinan cos un {orhalismo total en cuanto aL crit€¡io
q¡e preside la selección que consiituvé las clases. Este
criterio es et de la süFeDoridad co-o tol Se ignora
de qué Aénero es esta superio dad y cómo se establece.
No se sabe tampoco si se tIata ile una superioridad d,e
fortr¡na, de ing¡eso, de habilidud profesional, de u¡a su_
pe.io alad inietectuar, política, hiliiar, ¡eligiosa, etc. Por
lo demás. Dor el hecho de que reduce toda coleciividad
a colecciones de individuos, Parelo, Dára atribuirles un
¡ango, no puede recurrir a las estimaciones, a las opi"
niones, a las oeencias colectivas, sin hablar de las ¡e-
presentaciones y de los juicios colcctivos. Por consi
guiente, se e¡cuentta ante un cfrculo vicioso.
En tercer lugar, cuando rcemplaza las clases sociáles
por Ias clases dirigentes y las clases dirieidas que co_
ftsponden, respectivamente, a la ¿l¿re y a la§ capas in-
feriorcs. Pareto no hace otIa cosa que reconocer el
vacio aI cual se ha visio eñpujado. Desde eI punto de
vista de la construcción teórica, esta divisió¡ só]o es elec_
to de la aplicación der critcrio puramente Iormal de
ta superioddad en cuahio supe oridad, utilizádo para
constiluü colecciones de individuos Uamadas a¡bitraria-
mente r'clases". Y bie¡, esle foualisro conduce a ufla
posición iló8ica, por una uarte, y por la otra a Ia in-
capacidad de comprender y de explicar la oposición y
la lücha de las clases.
Digo qué hay allí una posición itógica. En efecto: si
tas clases sociales ¡ealhente eristen, el problema de Ia
é|íte, en cva[to se prantea, debeda hallarse en el seno
de cada clase. Por eiemplo, seda justificado busca! la
é¡ife ale la cláse obrem. lo hismo qúe buscal la é¿t¿e
de la clase bursucsa o de la clase campesina o de la
case lecnoburocrática, y asf sucesivamente. No an vano
el siDdicalismo revolucionario, antes de la p mem eue-
rra mundial, hablaba de tas "minorfas actuantes" de
la clase obrera. fón¡u1a que en pa(e retomó Ledn.
Pero, enlonces, la heterogeneidad social y la circula-
ción de 1as é¿ites cn el se¡tido de P¿reto debedan §er
buscadas en el intedor de tas clases sociales en vez de
ser consialemdas como bases para la exlste§cia de es_
tas clases. Por 1o demás, ¿qué prueba da Pareto de que
Ia división en clases ¡esponde a la distinción entre lo
r24
que.s la é¡ite y lo que no lo
¿s? ú1 mismo debe ¡eco-
nocer que esta supuesta corrcspondencia entre é¿i¿c y
clase dirigente o dominahte se dete ora a la larga y
adelanta la tesis de la circulación de ]as é¿ifes. ¿No sig-
nifica esto admitir, aunque sólo llrcse indirectamenie, e
inconscientemente, que la identili.acióa entre el pro-
bleEa de las clases y eI de la ¿¡i¿e cs muy a¡tificiaU
Tanto más cuanio que el concepto de é¿¿fe es de hecho
relativo de1 puDto de vista en e1 cual uno se
cotoque- y que la é¡tre cambia, no sólo con e¡ tipo
-depende
de sociedad, la est¡uctu¡a y ]a coyuntura, la época hi§-
tó¡ica y ra clase sociat, sino también en función de los
valo¡es rn¡igicos, religiosos, políticos, intclcctuales, cs-
téticos, etc.. que son puestos en primcr plano (habría,
asÍ, üna éi¿¿e de ]os magos, de los creyentes, de los re-
volucionados, de los conservadores, de los sabios, d€
los esüito¡cs, de los hohbres Forfticos, de los técnicos
de cie¡ta rama, y asi sucesivamente; er verdad, no se
trata de u¡a sola é¿if¿). Desde todos esios puntos de
vis¿a podemos hacer nuestra esta lórmula de Goblot:
"Es imposible que una clase sea una é¿i¿e y, aI mismo
tiempo, que una é¿i|e sea una crase" (L¿ Barri¿re et le
Nii,eau, 1925, p. 155).
Éstas no son las úricas debilidades de la concopción
de Pa¡eto. Aun dejando de lado el p.oblema de la éitre,
el ¡eemplazo de las clascs sociales po¡ la clase dirige!1-
te y la clase di¡igida comporta este resultado decepcÍo-
nante: impide comprerde¡ el eng¡anaje sociar real que
conduce al dominio de una clase sobre las otlas. Aqul
el efecto es tomado po. la causa. Pues. en cuanto se
tratá de tipos de Bociedades en las que las clases so-
ciales se hallan en presencia unas de otras, en su ¡e'
lación esp.cíIica
-que
consisie en tuchas tanto como en
complomisos y equilibrioF, esta circunstatrcia favore-
ce uha ciefia distribución, si ¡o uha ciertra Darticipa-
ción del pode¡ polltico y eco¡ómlco. Cr¿ses sociales di-
Ierentes pueden luchar e¡tre si cuando se encuentran
de un misho rado de la bar¡icail¡, cs dcci., ya sea entre
los dirigentes (por ejemplo: propict¿¡ios de tierras, bur-
gueses, tecroburósatas, ei.c.), sca eDt¡e los didgidos
(proletariado, clases meüas, campesinos y asi sucesiva-
mente). En las so.iedades no if;dustrializadas, en las que,
125

por mi parie, no crco qúe se pueda hablar de clases
p¡opiamenle di.has, hay grupos (castas, estados, órdenes,
profesiones. ótc.) que son privileAiados. ce¡canos sl
podelj o que 10 detentan. Lo único que hace Pareto,
con su coDcepto de élire como idéntico at de ctase di¡i-
ge¡te, es co¡üu.dir toda distiúcia)n posible entre los di-
lerenles Aéne¡os de agrupamientos colocados en ta ci-
ma de uha jemrquiai aplicadó eh estc sentido, el térmi-
clase clirisente sc convertjrfa en váIido aun pa¡a una
^o
Aerontocracla cllNicá y tfibal. 'I'ráiáse de un ncto paso
hacia at!ás con ¡elació¡ ¡ l,tarx.
Parcto recur¡e a u¡a psicologia indivi.tualista muy ¡u-
dimentaria y trivial, Iundád¡ e1l 1a acció¡ .te instintos
arbit¡a¡iamentc construidos: eI de co¡servación atel
á$egado y ei de la combi¿r¡:iore, que se cxpresan e.
dos residuos emotivos cor¡espondientes. Esto cohpro-
mete aún más su 1eo¡Í¡ de las clases, en vez de Jortale-
ce¡la. Su caracterotogla de los teones v ale tos zo.ros
proviene del pe¡iodisúo ¿lc mala ley y ¡; ¡le u^ ¡nálisis
psicológi.o y sociológico con el que se alcba conta¡. Lo
notablc en cuanto ¡l Ioudo dét pensamicnto dc pareto
es el preju¡cio muy dilundido sesún eI cuá1 lo psíquico
quc se vincula coD lo social s¿rí¡ purahenle emotilo.
Las derivaciones intelectuales, aun cxo¡nando sobre los
residuos emotivos, son más tibres y permiten alcjarse de
]a vida social y sobrepasa¡ ta división en ciase alirigente
y dúigida. Por eso sólo hay dos lesiduos eñotivos en
Ia psicologÍa de Pareto, aunque aaLnite ta posibilidad
de un número indefinido ale dcrivaciones intcle.ruales.
ParFlo gnoh por coñrrlLlo t¡ psi.utogia y lá soc'o-
logla de su licmpo. Lgro.¡ qJ. et bphaviourismo r¡on-
ductimo) ha cont¡ibuido a la ernDinación de la teorÍa
de los instintos. Igno¡a la conl¡ibución de1 psicoa¡áli-
sis. Ignora que 1¡ sociologia, sobre todo ta sociotosÍa
f¡anccsa, ha revelado que la coloración intelectual ale lo
reñ1r. ..ü parl:¡ul¡rmén é -ócirlizada. No e-(ará n,n
Auna posibilidad de iniervención dc la co¡ciencia dc
clase, p¡obtem¿ quc cI ma¡xismo ha planieado six hábe¡-
lo resueltoi dej¡ dc lado ei probreha de la relación en-
t.e obras cultural.s y c1áses socialcs. Tampoco loca la
cueslión dñ la mFa'¡lidad.olccti\¡, oe lá co.crenri¡ (o
tectiva, de l¿ memoria colectiva, alc las creencias colcc
I2fi
livás y de los ideáles. El result¡do .s qu, ¡ á pcsar de
sr psicoloEismo. Párelo se muestra incdpaT de aclárár,
aunque fuese en algo, ranlo la plicotogra de tás ctases
.omo lá ps'.ología de las soc¡Édades stoba)es dentro .ie
l¡s c rales I¿s cláses sc ¡rltan e- tucha; én esr"s §ocie-
dadeo. lá opinion púl,titá. re_o¡ oi(ho coccriva, \: lo_
8r.ra afi¡ñarse. pérm:rjrfa (5rimár y, por consjguien.e,
ordena¡ lás clases.
fl Jracaso del aDálisis psicológico dé pareio es ian-
to Dás evidenie cuanto que tos residuos de Ia conserva-
c-ón.c¡cl asrcgado y de ta ruDbin¿¿.o4.. su.q e corrFs-
r.átid¡d .n cierlo iirro de so.iéd!d, po-
d,ran no corFsronder ,po dé socie;ad
rpor .Jemplo, (n lá socieoad párri¿rrrt, éa
ta socie.
dád polrsegmenl¡riá.o en ¡asocr, dad (o nur la. elc ,: o
aun ¡n la misma s,\.jedád podrfr a(irn,ir.. .u .xi"teoi:a
en crértas.lases y no cn o.rá¡ ¡¡si. c. no¡ibt. quF ¡.an
nuréble8 p¿rá la claso b!¡.Aues¿ y qLe Lo ro s;n pard
lc iláse proJ.raria, el.,,, Adenas, supor,re¡do que Jos
se¡lm eotos de .tohseruacioñ det agreg)do. y o¡ ,.o.n
D¡raz?ohe Fudiemn a vece§ se¡ ob§e¡vados en cicrtos 1!
pos de soLrdades. en cieflas clrscs. o pn crrflos
ágrupa
mreñtos. eslus "residuos" habrfan Oe adqurr¡r un sin
lrdo ruy dif.@nte spgún los curdros 5ocráte. por ejL m.
rrlo. el inlinro qñ co.scr\¿cion dél aSreea,to, J.rÉ;" ét
mrsmo coütenido y la misna direccióD en los reu{iale!,
cn los co¡tesa¡os del Antiguo négimen, enrre los bur_
gueses o ]os fecnobr¡¡óc¡atas? Evidcn¿ehenie, no,
co¡sicl( ra.:onas nos ronducen á comprobár ot.a
Estás
lalia cn toda la conslru..ióh de parcio. En r.á\e
para nada tienc eD cuenta la diferenci¡ entre los
anát.¡is
"r reeih¡e,
nes o entre tipos socjales, ni támpoco la varie.taal de
esilucl.uras globales y parciaies. Es licrinia. a la vez.
rlF su nor.l.lismo irl.\idua¡r:r¡ y J. su m, Lm¿fi5-no
mecrn.¡istá. que lrálJ de apti¡r., n .t a, -tis:s de la vida
.ocial. dc ,r¡r mánera t¿.:dJ;:crj poi i,,r.rr1ed:o cle
una sihplihcrJa psi(otoSr! d( tos i¡r.I.tos. ¡t¡lo to
,,onduc. á rrrmr :¡J.Fs d, ¡,qur,r,rio \oci¡t y
d. lá (ircula(iun ut las "en,r.t...
e¡'r,j. ¡'cro s.t,, IeC¡ a tIg¡res
cor¡unp¡. i'il vcces rcp.tioo.. por l.c!us Io! farr¡oar¡os
de la arislo¡ra(.a y ¡dv.rs¡rios dp' :rualrlari"rno. Dc es-
l! maner¡. requlrs 10r.¡trnc¡l( !í!mol.!do pt probte-
121
ñá ale las clsses socialct y d. su aciualidád .n la
lsta conclusión cnr¡nncñtc n€gati\'á puede veüi'
carsc comDrob¡ndo que Parcto llega a reemplazar el
antasoniso e¡tre la .1ase burguesa y la clase proleta_
ria por el que oDondria entre sl ¡ los cspecl¡ladores y a
los redtist¡s. Sexiane¡te, ifirñ¡ que 1os prol.ia¡ios l¡-
voreccri¡n el paso ya a los csrrccuhdores, ya a los re¡-
iistas, cuyos inter.ses, scgún é1, son mucho más irre-
ductibles que los de los proletarios y los dc los burgue-
ses. S.mFrrnlé re"ulrádo jr,.. s lué 1o,."do Én s.r:o .or
Dtrdrc, srlro nor lc" ¡ro¡¡9,,''rli\rj r li ri rsr.s na¿i' qup
hañ optado por cotocarsc del lado de los ¡enlistas ' con-
tra 1os espcculá¿lores, a lin dc rcconcili¡r a todas las
clases socialcs. d¿ndo, pox lo dcüá§, a las he¡cionadas
oposjcio es un conlenido econ¿mico, mientms que Pa-
reio se referia, sobrc todo, ¡ su aspccto psicológico. En
todo caso. aquj eI elehenlo ideolósico subyacente en la
t.oría de lás clascs dc Pa¡eto salia. pór así decirlo, a la
vista. Éste persigtre un propósito claro: disimula. cl an-
tagonúmo ent¡e lxs clases sociaics rcale§, arlí doDde es
m'¡y (vid(¡lc. ¡irr¡ r(L.rplr7á.lo L,o" ¡nliñoñiás imdgi_
l]n definiiiva, semejantc cohcépción me parece que ]1o
p¡eseDta DiogLln¿ vetrlaja cje¡1llica. Ella es un ejemplo
de 10 que se debc evilart ün ejenplo de cómo ño se de-
be planlcáx et problema si se quie¡e .omp¡e¡der cientÍ
ficamente el runcio¡amiehto de las clases sociales v
si no se quiere qucdar rnuy por dcl¡ás, a la vcz, de
Marx y de Durkheim.
128
30_ 11¡ Confer¡ncia
Conlinúo el estudio de las divc¡sas conccpciohes 6obre
l¿s clases scciales. En esta conlere¡cia he de resuhlir
las idcas de Max Weber, sociótogo y cconoñista alemán
muy .onocido que úu¡ió cn 19:0. En sr ob¡a póstuma,
Economía a sociedad (Wirtschaft un.t Gcse¡tschatt),
1922, Max Weber sólo dedica alsu¡as pásinas a las c1a-
ses socialas (pp. 179-180,633,635-638), pero ellas coü-
lienen deficiones útiles para se! aDalizaalas. por 10 ale-
Dás, en la hisma obra (pp. 26?-2e2), ioca la cucotión
dc Iá. re aLrones enlre rláse ]J retisió1, apoyrr,úo.c, so,
bre 1odo. .n las cxposi.ionés que habia hFcnñ cr, los
¡rsog¡os de socioios.ra re¡isios¿ (vols. I y rrr, t0¿0),
conce¡nientes a Ia ¡elación eDi¡e calvinismo v cápita-
lismo. Según Max Weber, ta clase capitalisra Do hebria
podido consfiluüse sin la i.tervención dc la teótogía.
No cabe duda de que él adopta aqui uha posición di-
rectamehte contraria a 1a de Karl Marx, (ontra el
cual polemiza. Marx co¡side¡a que hás quc cualquie¡
otrá obra cultu¡al, toda religión y teologia es 'idcolo-
gIa". Para M¡rx, si óI hubiese estudiado cl probteh¿,
e¡ calvinismo evidentemente habrfa sido una de tes ideo-
loeías posibles de la naciente clasc capitatisti, pero no
habri¿ sido la basé de su c\r>rcnuja mism-
Lo mismo qlre Pareto, Wcbe. es ¡ohinalista. Só1o rc-
cohoce "posibiüdades", ¡¡probabilidades" de conductás
ihdividuales que tie¡cn significaciohes sociales, es de-
cú, orientadas según la conducta de ot¡ás persDnas y
el sentido que eUas les dan (pp. 1 y ss; 11 y ss.). p¡o-
pone disiinguir la "situación de (:lase (K¡¿ssenloge)
y la "clase". La situación de clase se¡la la posibiiidad
tlpica de poseer un monopolio positivo o ne8ativo e¡
cuanto a la distribución de los bien€s, cn cuanto at ran-
Co \Lebenssteuurs) y a la suerte gene.al (tn¿er¿r Le-
beñchicksal) de los interesados." "La ctase se¡ía todo
grupo de pérsonas que se encucntran cn la nisma si
tuación de clase" (p. 177). Para que se {omc uDa cla-
se, no es necesário ai q!¡e ella e¡ité organizada, consti-
tuyéndose etr asociáción (K¡4$e¿rerbritrd), ni que elia
rep.esente una est¡uctura o uDa u¡idád cualquiera. Esio
últ.mu e.posible J es su".pptibte de inlprredir. ppro
no es in.iispensable, Basl,a que persoDás dlspe¡sas, que
una cieúa cotección de inclivrduos, cuya procedcnc¡a
no purda spr pr(c¡sadá. s.a colocada cn la mrsma 'qi-
tuacrón de clase". "La situación de cLase y la clase
cribe webe¡- só1o son iDclices de inlereses tiplcos, -s-
idéDticos o similares, propios dc los úrdividuos o de
rLna multi|ud de ellos" (p. 1'77),
E¡ o1¡o texto p¡ecisa su coDc.lclón en 1os términos
siguienles: "Las clases no son cohuDidádes (-..), pe
!o e1l¡is ¡éprese¡tan bases posibles p¿¡a conductas co-
mu¡es" (pp. lJ31-6S2). 'Ioda clase puede converti$e
en medio a¡¡biente de una conductá 'de clase' cuyas lo¡-
mas son innumerables, pero esto Do es in hspensable,
y uno es iDducido en e¡¡or cuando las considera como
comu¡idades" (p. 633). Ieualmente, es asi corno §e lle-
ea a la conclusiór tolálmeDte crrónea de que mieútras
los individuos se engañaD a mcnudo en cuatrto a sus in-
terese:, lrs cld§es. por cl conlrar.o. j3más se engánar¡án.
Son los estados (§f¿nde) antiguos 1os que, contraria-
mente a las clases. hatr formado ¡ominalmerte cohuDi-
dadcs efectivas, pues el elc¡ncnto constitutivo de lá
muefte (¿eóerscr¿icksat) y der honor {E/¡te) em aqui
pariicularmente acc¡tuado, mie¡tras que en las clases
de 1a sociedad presente son Ios inte¡eses eco¡óhicos los
que prcdominan. No siempre se da cue¡la uno de ¡a
óposicntr eDlre los "estádos antiguos" y las cl¡rses ac-
luales, porque Do se advicfte que los "estados ' solamen-
te tenÍan como ,¿s¿¡lodo no por bas+ e1 mo-
nopolio de posibilidades cn-pero
Ia drstribución de los biencs
1r0
maieriales, mient.as que estás posibilidades constitu-
yen preclsámente el tundamento mismo de las clases mo-
Para evit toda confusión entre clase y "comuni-
dad" (er eI sentido qLre Ie da a este térhino), Webe¡
cohllrueba que la clase puede participar en la comuni-
dad, pero que ésta no es de DiDg'ln modo tlropia de las
clasesi eUa representa, al coDt¡a¡io, el teucno común en
cl que se eDcuent¡an los miembros de clases düeren-
Mas Weber no ha visto aqul la sociedad clobat, 1a
nació¡, pot ejemplo, ni aun la sociedad económlca en su
co¡juDto, sino simplemente medio ambie¡teq dominios
o perspectivas en tos que se encueDi¡an dilercntcs inte-
¡eses. Tale§ son, e¡tre otos, el me¡cado y la empresa
capitalistas, dos ierrenos eD Ios que se confunden los
intercses de los obreros y los capiialistas, que no en-
tra.ian en lucha 6i p¡eviame¡te !o estuviesen iútegra-
dos en üna especie de comunidad económica (p. 634).
Weber sugiere la distincÍón e¿tre tres géne.os de cta-
ses: a) ¡¡Las c¡ases detinidas por la posesión de Ia fo¡-
tr¡üa (Besifzkla$¿¿). cuya situación de clase está deter-
minada, en p¡imer lugar. por la diferehcia desde el
punto de vista de ta p¡opiedad". b) "Las clascs dclini-
das por el modo de adquisición ( Erúe, bsk¡osser ) , cu-
yas posibilidades .D la utilización de los bicncs o de las
presentacioncs accesibles en el mercado determinan en
primer lugar su situación de clase". c) "Las clascs soci¿-
les fundadas sob¡e eI conjunto de situaciones de clase,
elrtre las que los inte¡cambios sn fácilitados y efec-
tivamente tienéñ lusa. dcsde el punto de vista dc las
pe¡sonas y de la §ucesión de las generacjo¡cs" (p. 1?7).
Esta última definición, aunquc un poco sibilina! se acla,
¡a e¡ cie.ta medida gracias a la p¡ecisió¡ siguiente de
Webc¡; loda especic de calificación, ale preparación téc-
nica, de instrucción. representa 1a una "situación de
clase". Po¡ eso, seeún é1, "los pas¡ies dc una situaciór
de clase á olra so¡ muy numerososj tácilcs y diversos, y
'Ia unidid de clase' s un elemenlo muy relativo,, (p.
l??). En resunen, el concépto de clases sociáles abarca
aquÍ lanto a las cláses disti¡guidas scgún su lipo de
posesión como a las que sc caracterizan por sll modo
1:1
 de adquisición, a$egando a €Uo las clases diferencia-
das seeúD la siiuación sene¡al (soc¡al, política, mentat,
cultural, etc.) de sus miembros. sobrc Io cual Weber
no olrece ninguna otra apreciación. Pero esre co¡cepto
es tan amplio que hace a las clascs sociales muy djfusas
y fluidas. Quizá más interesa¡tes scan las consideracio-
nes de Webc. acerca del clcmento de ,'monoDoliñ de
hprho ql¡e onlrá en su dptini¡ioa de lá .ldsn social. Esre
monopolio de hccho es positivo o ncgativo; er ct p¡imer
caso constit'iye un privilegio de hecho; en e1 segundo,
consiste en una frust¡ación por exclusión de haho. Así,
en las clases diferenciadas ses¡ln la posesió¡, la ctase
privilegiada "dctenta el monopolio de compra de las
me¡cade as de co¡sumo más caras; et monopolio de ]a
venta y de su adquisición, eI monopolio de la posibitidad
ale constituiI reselvas y de hace! fortuna; et monopotio
de la posibilidad de acumular capitales econoei,
-sea
zando o mediante el crédito o por la prodtrcción , to
que abre la posibilidad de ocupar puestos diri8entes en
la Íñdustria". A esta clase se o¡rondrla. con matices dis-
tintos, el resto de la población, que se encuenth exclui-
da dc la totalidad de estos monopolios de hecho, y, por
consiguiente, Ilustlada.
nntrc las clases dilerenciadas según los modos de ad,
quisición, la clasc superior comprendcfia a los plivi
legiados detentadoles de la dirección de la p.oducción y
de1 m@opolio que ga.antiza ra posibilidad en ra dishi-
bución de los bienes: por ejemplo, los indust¡iales, co-
merciantes, banqueios, lepresentantes de 1as protesio-
nes liberules y colocados en un escalafón elevado (abo-
aados, médicos, artistas) (p. 1?8). A esia clase se opon-
drian los obreros (entre los cuales se deben distingui¡
tres f¡acciones, seg'jLn que posean una preparación téc,
nica precisa, intermedia o n!la) y una clasc mcdia com-
pnesta dc ¡os campesinos, aftcsanos y ehDleádos, fun-
cionarios o no. ¡inaltne¡te, 1as crases sociales diferen-
ciadas según ra fo¡tuna de sus hiehbros, serían: 1) Ios
proletariosi 2) los pequeños bu¡guesesi 3) los inielec-
tuales y téchicos sin riquezasj 4) la clase poseedora
y p¡ivilesiada po! Ia educación (p. 1r9).
La organización de 1as clases y la lucha de cl¿scs tie-
nen lugr¡: a) cua¡do sc irata de adversarios directos
r32
cuyos intereses se encuenhan eh confticio inmediato
(por ejel¡pto, Ios obrcros en lucha conira los emrzresa-
rios, pero ho contra los accionisias; ieualmente, los
campesinos en lucha contra los propiciados de la tie'
rra); b) cuaDdo se tmta de situaciones de clase tipicas
que ponc4 en hovlmiénto grandcs númcros dc pcrso-
Das (lo que Weber, desacerNádamente, llama la inter-
venció¡ de ¡'masás")i c) cuando se ha11an su{iciente-
mehte desa¡rollados los medios técDicos de producción,
de difusión y de expresión del desconte¡to, como, oo¡
ejei¡plo, gracias a la ¡eunión de ¡os obreros en grandes
fábricast d) cuando Ia acción común es conclucida hacia
fihes precisos, normnlhentc rcvetados o interpretados
por i¡lelecluales que no pertenecen a lá clas. e¡ cuee
tjón (p. 179).
Lo mismo que pam Pareto, en la exposición de las
ideas de Weber me he ateEido a sus propios ténninos a
fin dc no ser acusaalo de de{ormar su pensámiento- ED-
cararemos ahora Ia $íiica de etlas. Las ideas de Weber
me p¡(ecen hás deficicntcs en lo que concierne a 1as
clascs sociales que lespecio de cualquier otro proble-
ma. Xl conceptó de clase sociál elaborado por Weber es
na comhinación eciéclica dc las ideas de Schmoller,
de Bücher y de Pareto, con algunas concesiones a §Ia¡x.
El conjunto esiá amalgamado con el probalrilismo tipo_
lógico weberi¡no y complctado con alguhas sugestioncs
de Tónnies. Dt conjunto ha dado resultados bastante de
'Webe¡ es tan nominalista como Pareto. No se da
cuenia del hecho de quc la clase sociál es un grupo
rcal, t¡n todo ireductible a sus parte§ yi con mayor
razón, no sospecha que e1la rep¡caenta Dn tenóneno so-
c¡aL totat. Se trala de un agregado, de uha colección,
dc un co¡junio, y que no eslá iorniado por los indivi_
duos mismos. sino solamente por sus posibi¡td¿des e¡
cuanto a su suc¡ic econúñica, su nentalidad y su pres-
tigio pe.sonal en la vida social- lvelrer encucnt¡a las
hayores dificuliádes cua¡do se trala de ¡espo¡der a Iás
cuesliones que suscita su n,terp¡eláción. ¿Cómo cabe
due ras posibilidodes puedan entrar en relación, cn de-
pcnCencia, ú¡i¡s?? Y, en tórminos m᧠generales, ¿de
dóndc p¡ovic¡re cl s¿tlido sociol dc las conductas y asi-
133

mismo la posibilidad de comunicació¡ cntre go y o¿ro?
Aun menos puede Webe¡ explic$ er orisen det pres-
tigio que ¡o puede resutia¡ sino de una estimación co-
¡ec|iva que no es susceptible de se¡ ¡cco¡ocida. Él mjs-
mo se vc t.áb)do por .l subjer \ '.ro indiudL¿l.sta qre
lo scfcha J traiandosp oc la cu," un ,lue dis\uré
su plalonismo de las sisnificaciones y los vatores no
puede silvarlo. Es asf como ,*"rr. ; ,"
le parece objetivo: ta ..siiuación de crase,,,criterio
que
opuestá a
la cla.. nismá Ppro cstá opos,¡ió. se rcveta como
compl"n ehfo verbal: en cte.ro. por uná pdrrp, s"Eún et
núm, ro de Ia" posibjtidadés d" mo¡opoiios po-it:vos o
n.ea1:vo.. 1é" silLacJoncs de clase so mutriptlcr- át i1-
finito, y no se comp¡ende cómo euas se esábtecen; por
otra parle, la clase no es un grupo ¡eai. un todo. sino
tDn rp,nión dc Dosibitio¡des pFrson.,t.s di:pprsac. Se
tre¡c la jr|,rés:ón dc .stár ar'a un c,:,,ulo u,.roso,
.lgara precisár su punto .te vista, weber toma alet so-
c¡olojo ¿leman T;inni.s l! oposic.un en.re ü.p-:¡s
(hoJt y Gcst ttschatt dlndotes
ct "enri.,o más.mt,tio clF
varg¡¡,t t.schott,l.J y v,.'csetls.hottúñs) promoc.on de
la pcrrencn.ia a. por senri11iontos subjelivánente \i.
vrdos. y p.oroniúr dF hs retaciones huruas
¡p-onár cr-ya _cutminnción és l¡ organ /ácionoH o¡den
,pp.2t-
.omprender .ómo esLa. c¡rrgortas { mDy
.rrtj.ablp\ por si m.5ras. como traté dc ro¡lrárto cn
!! !?,""'." attt¡I de to soc:ororjo. t9r0. Dp. 212 y ss.,
púcdén sFr ¡pti,adás á corju¡ros de po"ibitrdades
personas que se eDcuent¡an dispersas y que sólo está¡
y de
s¡ne1id¡s r .dt¡aortas aD.tra.las y ho inlegradás cn cuá-
clros sucrares ceate§. por Ju d.rJs. tvebcr ápeja á es-
los lermino\ Lni,.rmenre pd,a átirmár oup tás clases so.
c,.rcc pJ-dp , p.. cie as oc¡s'ones. organi¿r,¡§p , to quc
de.ianá comó t.nómrnu d¡ yprg¡s¡t¡sr.hnrt,,4s,. pero no
Dui d.n ll.Li r at sH.L:mio.ro dp r,Jn.uipá.ión comun etr
Ln todo sur-l"j..Jm.' je vi\ir.. i r dF.ir, á una aI!cL:-
v d¡d colecj:\á. Ya v mos ou- Fnotpa i-uats¡.rp el rcr
ñrno de "com,,r :dad" ¡n et _ nti,lo. muJ diI, rñn.ej Cc
lpr.c,'o .ñmúa oónre sc i nfre.r¡¡ to" i1t.res, s ,tc . a,cs
opueslrs (por ejcnplo, un he¡.ado cornírn, uxa empre,
W.bef se dcspoja de toda posibitidad de anatizar lo
1:t4
que ocu¡re en el seno de una clase soci¡l e¡ los dife-
rentes homehtos de su e¡iste¡ciá y de su est¡uclura-
ción. Parecen excluidas la psicologfa colectiva de las cla-
sca y Ia microsociolo8la de Ia vida irter¡a de 1as clases.
Así, queda eliminado todo estudio de los Nosotros que
pc¡tenecen a la misma clase y chocan deut¡o de su
cuadroi igualmente, rcsulta sacrilicado cl cstudio de los
di{erenies grados de eBFcsor y dc inte¡sidad de esos
Nosotros (masa, comunjdad, .omunió¡) cuyo j-úego ale'
pehde en gra¡ parte de la intehsidad de Ia lucha de las
Se ha de obseNar nume.osos aspectos de la distin
ción que Webe¡ iDlrodu(c cnlre ires sénercs de la divi-
sión en clase§ (según ta posesión, el modo de adquÑi_
ción o er coñjunto de ra situación social propia de los
micmbros de üna clase). ¡o¡m¡lmente, sc trata de un
csluerzo para reconci¡ia¡ a Schmolle¡, quc i¡teoló fun-
dá¡ el concepio de clase e¡ la pro{esió¡, á Eücher, que
quiso lundallo e¡ la p¡opiedad, y a §láx, que se rehusó
a adiniiir estos dos criterios lomados sep¡mdamcnte.
pues los consideraba como efectos de la situación de
cohjunto de una clase que, para é1, era sieirp.e nela-
socia¡ J no sólo u¡ra cl¡s-,.or'wmi,á.
Sin emba¡go, Marx ligó la exttencia de las clases so
ciales a su papel eD la producción, mientras que 1Ve-
ber las ha ligado a la posibilidad tÍpica dcsdc c1 punto
de vista de1 ser peBonal de los miembros de una clase,
sin tomarse siquie¡a la moleslia de explicar 10 que cn-
tendia exaciamente bajo la expresión, más bien ncbu-
losa, innerer Lebenschicks¿l. Además, Marx áfirmaba ]a
realidad irreductible de la clase coho un co.junto. un
rodo corcrelo que posp'á su p¡on,o dinJris' 'v. . en.
tlas que webei negaba csta rcalidad. En csl¡s condi
ciohes es huy dilicl comprcndú cómo l¿s clascs so-
ciates pod an servi¡ de hogar a las ciases dile¡en-
ciada§ "segúb el modo de adquisición" y "s.gún las
nn el londo cs cl segurdo ¿rspÉclo de lás distiD-
ciones -y Webc¡ desl¡uyc lodá pósibnidad de
analizadas
unificacióh de los diferentes conjurtos Domirales de po-
sibilidades y de pe$onas cn grupos re¡les, y, con tua-
yor razórl, su iniegración en clascs socjalcs que d.rbe-
l3ó
situacio¡es de clase. A1 plu¡alizar en exceso las silua-
ciones do ¡l¿se. Fo togra tucgo L¡nit'c¡-.as. wLbcr lte:á
Ii.n. sFcin cl hisrno. ¡pprps,ntar .t (o¡junto de tJs
á demoler el .on.Fpro de,l1se ¡n,:¡t. sin qu.,pr r, o
ro.rrLo. pero ál m .mo ,iempo _ y .s pt tér, cr ¿soccro
dc .sr¡s disr¡nc'on, s iL p.fl,r , ¡ tá qcJ dc
"rr.-cd t¿s
di{erentes géheros de clasi{icacio.cs, que constituyer
cla.os. lá uri.iza para defend.. u¡q lt sjs qL¡¡ no p t ;s1
a sábel: quc an .1 inreriur de luua clxr¿
s-ocial hay una multiplicida.l dc agnpamientos que rie,1-
deD a forha! una pirámiale bróvil. Sin emba.g;, se po_
dia hacer esta comprobación sin comcter njnguno ¿le tos
ePores de webe¡.
No neccsiro ins:sri, en.t t,é...o de quc nu4.,ro á-tor
no logrr csláblecé¡ fr-8Jná v;rtut¿.r¡ n .nrre (iases ¡ó-
ciales y obras cultumles, pues pa.a é1 las significacio,
nes suLi.ii\as oslán I:s¡dr. a r¡s,on.iD.inn.s inoivj-
.lual"s. mipnr¡as qu. las ¡is.. .á.io1es obj.L.va, on
ideales e independientes de ta vid¡ sociali ésia no tienc
cuadro§ p¡.ciso. y sótó cs un cor_unlo de po"rLi idj d.s
d. co"d!¡cr.s indjviduJ , s. L.s -lan s sóc at, s. é..ron, .",
no pupdeD sFrv:r n..oño pu¡ros de r,¡rlid. dé..,r.cla
c.onp. Iul,.on¡lts .i Lomo tLcrzas produclorrs dc ta"
obrás culturato.. ni aun dp pun.os ti¡ticios dL rtribu-
cron p¿r¡ l.\ jd.oloeiá" , cor¡o to ,rn qucr.do LJka.",.
Solo ca .. irdi\ iduo tomáüo s, parádum;ar^ ! q,re ... , n
cuenire cn una situación de clase puede sc¡ guiido en
su condu¡ :a po¡ un dogma reli(ioso tat nt .api:rLiola,
po¡ la leolóeia cál\inistar, un sisLema '
dé saber o una
¡eglañe¡tación ju¡Ídica- Uha vez más, se debe com-
prcbar que 1a teoria de Webel torna comptetamcnte
irútil el concepto de clase.
¡inalDenie, si la idea de monopolio de hecho quc ca-
Iacteriza las clases que tos €stados y c¡stas
-mieDtrás
esta¡lan, pór su parte, fundados sobre el monopotio de
derecho- es por sl hisha inecniosa, eua, sin emba¡go,
choca con dos obstáculos en la exposición de lycber.
Po¡ un ]ado, estos monopolios ale hecho sóro se aplicátr
verdaderarhente a las clases supc¡ioresj pues c1 Dono-
polio negativo o cl privilesio hegarivo es snrplemente
un jueSo de palabras para designu 1á frust¡ación. por
otro lado, en Weber ( y es quizá ün caráctcr de su obra
136
póstuma) el concepto de hohopolioi aun el positivo, Do
s. aplica a las clascs sociales, sino a ]as ciases distingui_
das según el hodo de adquisición y según la :rortu¡a
Ni siquicra iúdica en qué podría co¡sistir ¡quí e1 üo-
nopotio. Creo que. al emplear cI téri¡iño d¿ "monopo_
rjo", Weber ha presc¡lido algo, perc n¡ ha sabido prc-
cisarlo, tánto más porque su fundamcntal ¡ohinalis-
mo se to ha impedido. Este iérmino s{ilo lcndria senti
do si se 1¡aiar¡ de ia consecuencia de lo ¡n.onparibiii_
d¿d radicai ehlre las clascs en cuatto gruFos r.alcs. A1
llega¡ ¿ la exposición de mi propia cotlc.pcnil sobre ias
c]áses so.i¿les, procuraré mostrar que uno de sus carac-
teres es su incompalibilidad, la incoñp¿iilrilidad de pc!_
tenecer a dos o más clases a la vcz, ñie¡tras que la
mayor pate de los otros grupos son chteraeehte o
parcialmente compatibles. Esta in.ompatibilidad de 1as
aSrupamicnlos lré¡p como .onr (-rn.'i¡ ¡ I
monopoli.o de hecho ¡esueclo de sus miemb.os, y es el
único sentido e¡ eI cuál se puede emplear este término
a propósitó de 1as clascs sociales.
Finalmente, só1o puedo reconoc$ a la teoda de We-
bcr dos mé.los: a, la con.iencia herl¡ pnro nú sior,-
pre erpresada con suficiente claddad, de que las cla-
ses sociáles sólo aparecen con e] tipo de socic':lad capi-
talisia, pues eUas presuponer empresás de gran .nve¡-
gadura, un mercado libre, graüdes núheros, técnicas in-
duslúales desarrolladas (pp. 179, 632,634 y ss )i b) la
obse¡vación de que la basé de 1a c¡ase §ociar ño se deja
reducir a su aspecto económico (ya se trate de la pro_
alucción, de la adquisición o de Ia fortun¿) e iDpli.a
eI elehento de la evaluación del prestigio, de I¿ aspira'
clón, de tá sue e intcrna y erte.na (imerer Lebeils'
ch¿cLsal), scgún la expresión desaforiunada y r¡islica
empleada por webe¡.
Webe¡, después de comprobár la ¡iqueza d. .onienido
del concepto de clase social, se ehcotrt¡ó desprolisio de
todo método para expresarlo.
13i
12e Conferencia la- porque él mismo resumió sus ideas a este ¡es_
pecto en un estudio, que data de 1927: "Las clascB
sociales en un medio étnico homosénéo" lArchiDo füt
Sozidluissenschalt únd Sozialpolitik, vol. LVII), repro_
.rúcidó é¡ su libro norteamericátro Inneriatistu and So'
.ia¿ C¡oss¿s (1951, pp. 1:13-221) (cito seg¡]n esla cdi
ción). nh u¡ prelacio a cle estudio, SchumDeler se coE-
sidera de prcfcreücia como continuador de SchmoUer,
Dero iDvoca ieüalmente al pensador cátólico a¡rstriaco
Spann y a Duikheim, teórico de 1a divisióD del t¡abajo.
Schuñpeter se distinEuc de Pareto y de Webe! por
cl hecho de que conside¡a las clases socialcs coño gru'
pos reales y no como colecciones de individuos. "Toda
Veamos si Joseph A- Schumpeter (1883-1950), ¡acido eh
Austriá, Fero que enseñó durante veinlé años en los clase social esÚibe es uD o¡ganismo soclal particu-
Estados Unidos, rcsolvió hejo¡ ql¡e Weber cl problema 1ar, viviente, actuante y sufriente como tr1 y que debe
de las clases sociales. Se tmla de un economista de se¡ comprendido como u¡idad" (p. 13'/). Y luego:
g¡a¡ repuiación, cuya muerte dio lugar a la publica' "La clase es más que et agrcgado de sus mie&bros dis-
pe.sos. La clase se da cuenta de su idcntialad en tanto
cióD de numerosos estudios sob¡e éi. E¡ F¡ancia le {ue- qr¡e ella consiituye una totalidad, se sublima ¿ sÍ mis-
roh dedicados dos cuaLler¡os de la Re?1¿e d'Économie
Appliquée (vol.ITL, jurio-diciembre 1950, y vol. IV, ene' ma cohn ta1 y pósee su propia vida y su propio espÍ¡itu
,o-marzo 1951). EI primero de estos cuader¡os contie- caracterÍsiico" (p. 140).
ne un artícülo dcl seño¡ Jules VuiUemirl, La§ c¿¿ses Cuando se discuie el problema de las clases, sc dc_
soctales en Schumpeter ! en Io. realidad (pp- 5?1-614). berían disLinguir en él cuatro aspectos: el primero es
que exagem considerablemente el elemenio "existencia- el de la kat\rateza ite ¡¿s cl¿s¿s, lieada con la lunción
lista" del pensamienro de SchMp€ter y se pierde en que ella cjerce en "el co¡junto del procc§o vital de
detalles fllosólicos ]nuy a¡tificialmente ligados al aná' una sociedad"i el segundo cs de la coh?sióD dc una crase
lisis de este autor, o, más bien, atribuldos a é1. En un ¡oc,al csp..iá1. que h¡cc dc e'la uñ organi.ru so
inte¡esante aÍÍculo de los Cahiers tnterñarionaur .le So- cial especial e impide su dislocamiento en una colec_
cto¿osie (vol. IX, 1951): ¡r economfa gocíatógica de ción ¿le individuos; el ic¡ceró es el dc la Jorr¡oció¡
Schumpeter, el scñor Jean WciUer creyó podcr carac_ ¿le las clases sociales, clue implica la respucsta ¡ 1a pre-
te¡izar a Schumpcter como rcprcsehtánie de "la econo- gu¡ta de por qué ninguna sociedad jámás {uc hr'ño-
hla sociológj(a" cn lucha co¡ la economia clásica y ¡eo génea, sino que sicmple ha sido csir¡ljticadai liDrlmen-
clásica, y crl co¡tacto con .l pcnsamienlo de IUE¡rx; te. el cuarlo aspccto es et aspecto de lás caus¿§ v el
Schumrreter habria hccho Ilexible cste pensamienlo, mos_ alc las condiciones concrelas dc u¡a eslr¿(h¿rí soci¿l
trando la ihpo¡ta¡cia dc lás .ondicion.s de cristaliza- de clases históri.catrcrt€ d(¡.1¿ !, .lc¿¿ú iMd¿ (p 130).
cióh y de dislocamienio de las c¡ases so.iales, fcnómenos Schmpcter advielt,- en su estudio quc él se conccn_
que debe an sc¡ estudiados pot 1a psicologÍa colectiva tra¡á plcfereniementc en el examcn dcl tcrccr aspecto,
y la psicologla social. Pasarcmos a vedficar cstus ca' er de b lo¡ñ¡ción de las cl¿ses soci¡les (Dp. 142 v
ss.). Pcro de hccho no puedcr traiárlo sepa¡ándolo del
No me será ctilÍcil expo¡er su€intamente la ieo¡iá de esiu.lio de la naiurateza y, i¿mbiÚn, d!¡ 1a cohcsión de
las clases sociales de Schumpeter para lucgo apre.iar_
Según S.humpeter, hay quc comenzar por complobar
l:8 r39

que ¡'los individuos no perte¡eceÍ a una clase dada, sea
por el hecho de su elección, sea por e1 hecho d6 su ac-
ción o de sus cu¿Udadcs in{atas- Los Diembros dc una
clase no son indiliduos, sino fahilias, ya que es Ia,
miliar Ia unidad social auténtica que consliiuye 1as
clase!" (p. 148). "Si se acepta, por un momehtoj que
toda clase que haya existido jamás estuvo constiiuida
simplemenie por L¡n núme.o de u¡idades familiares que,
por tal o cuál ¡azón, han tehido l¿ posibilidad de pe-
nei¡ar en uDa clase, se han mantenido en ella impi-
dietdo a olros glupos {amilia¡es negar atlÍ, es decir,
leva¡iando barreras, sc habrá de comprobar sin dis-
cusión que c:ertas Iai¡illas se elevan a los escalones
supe¡iores de su clase y que otras, por el contrario,
caen, des.ie¡dcn, y que hay e¡tonces un movimiento
vertical de las Iamilias en el i¡icrio¡ de una clase,, (pp.
148-149). Esta observación, sesún Schuinpete¡, p¡redc
se. hecha para ras iamilias a¡istocráiicas alemanas de
la época dc los Hohenetaulen, como para las fámilias
capiialisias burguesas de InglalerÉ y de Fráncis en
el perÍodo pos¡ápoleónico (pp. ?50,154). Todo 1o que te
interesá cs Ia ¡azón de cste ascenso y de esre des.enso
de las lemilias en el inlerior de su clase (p. 154).
Aquí no serian decisivos ni ,,el automatismo de ta
acuhulacióh' de qüe habla Marx,.i las disposiciones
y aptltudes de los hiembros dc lás familias, sino más
bien su elicie¡cia cambiante debida a las cónrhciones
diferenlés d,l cunjLnro qu. imponen fuñ.¡ones raria-
das. Por ejcmplo, 1as cualidades exigidas a un indus'
1r:al capit¡ i\¡a dp l¡ ,pocu dc la comp¡l"ncia ro son
las ñismas que las quc dcbc prcscntar un !¡manage¡'i
o un presidcnic dc uDa socieded por acciones bajo el
réginreh del c¿pitalismo or8anizado (pp. 15? 162).
El movimiento de las familias, scgún lás lunciorcs
que cunrplen sus je{es y sus hiembros, coniinúa a tra
vés dé las crases. "La composición dc Ias clases cambia
sin cesar, lo quc conduce a una sclccción complctamen-
1c nueva de las lamilias. La cadcncia dc la movilidad
dc las clases sociales depehde de ras épocas históricas
v de 1as coyunluras sociaies. IgualNente. eua dif¡ere
p¡ra cada cl¡se y para cada faDilie. Hay easos en que
la pertcnencii dc u¡a Iamilia a t¡na clase, es más breve
r40
qrc 1a vida de los hiehbros de um Iahilia, y, a veces,
csa pe¡tenencia dura vá¡ios siglos" (p. 16s). En todo
casó, schuhpeter co¡sidera que las ba¡fer¡s crtre las
clases sólo son !álidas para los individüos y no pan
In. lrrili¡s qup Ifá5ciFndpñ .sl¡s barrc ¿s ¡r nrovi-
rien'os lenlos o ¡ceLpridos (p. l7l ). 'Lás hism¡s , on-
dicioDes que explican 1os cambios de posició¡ de las
fáñilias en el interior de una clase elplican igual-
r¡cnte quc, eb sr¡ descehso y las {amilias
sobrcpasen las ba$cras de clase" (p. 175).
Esto conduce a Schühpeter a consideraciones quc con-
cierñen a1 áscenso y al desce¡so de las clases sociales
en cuanto éstas representan corjuntos. toiaridrdes (pp.
176 y ss.). IIace suya la distinción de Pareto en-
lIe clases dirigentes y clases düigidas. Pero ex.ucnt¡a
que esta división, lo mismo que ct morimiento de av
censo y de descenso, se funda en 1a "conéxión entre el
rango social de una clase social y sus funciones. Toda
clase se {unda siempre en una función que le es pro-
pia. nn esto está ra parte de verdad contenida en
todas las teorfas de Ia división del trabajo y de la pro-
Iesión, aunque estas teorfas no interyreta¡ correcta-
mente esa comprobación" (p. 179). Sr¡ error está en em-
polrrpcer .l cónlenido de l0s cl¿ses so.iul,q y ¡r s:r-
plilicar en exceso su estructura. Según Schumpetcr, csie
peligro se evita cuando las clascs socialés son Iundadas
en süs funciones. "Cada clase tiene una función de-
termi¡ada que eUa ha de cDrpli! en er co¡ju¡to de
un contexio y de una odentación, función por la que
realiza su tarea Drorria imponicndo a sus micmbros una
co¡ducta caracte stica de la clase. Adcmás, la posición
de cada clase en la estructu.a nacional tofal depende,
por una pa¡te, del significado que se atribuye a esta
Junción y, por otrá pa¡te, del grado de éxiio con el
que ¡rna clase realiza su Iunción. Los c¡mbios en 1a po-
sición respectiva de las clases pu.d€n siempre expti
.arse secún e,'ás doq li.pGs op d.i¡ fminá.io_p§, , no
de o1¡a manem" (p. 1€0).
"Todas lás funciohes que uno prede distinguir en
una Dación dada y en ura situación hisiórica dada, son
socislmente indispensábles. Enionces hay que cncon-
trar los mishos c¡ite os de esllmación en cada fun-
141
 .ió¡- Est. ejlimacion no coffc¡ponde ler,rp,c a ta dc
ta clare ( .,. E6 que la ihercra de Iá pos.ciuo de una
.ro\p s'r,'damc¡ln Fsfsbter üa ¡uede cr¡ar un delacucr-
do enl.e Ja olim¿ciüI d. fur,ción y la dc uná ctasc..
"na tampo.o q!¡,
rp. 2ll(i_ "No se ha d" olvid¿r
¡¿q tr¡n.o-
no !. r,duceh o.¡o¡1.i¡tidrd.s o (o,.pe-
r.nc.as I ourdin¡das. sino qu. [jp, . I Fn cupnla su pa
pel de conj-nto ¡D. 207,. ..L¡s ( t"s"s óbtienen pjer.
J lóeÍa reaccionaria y a stocrática. En definitiva. es et
den sus posiciohcs ile Ia hism¡ hanera qr¡e cllas se
c-o¡sfiluye¡ y quc €llas pcreccn. Sotahente l orque des_
e:rF punro de \i.r¿ t,oI un pcrpFl .u nj^v:mre.ro, se
9:
tlanrea el problcmá g.npr!l dé tas ctases socjáLes,.
(p.208).
La (onclusión que sé exL¡aé de enas,onsiüerecio¡es
co¡s¡slp e. la jusl,fr.ac.on dc ta cxirencia de Ias cla
scs.y do sr jerarquia es dcc¡r. óp ¡a d(siguatdad so-
crár, a la máhem dc párelo. Jo§pph schumpprer, dps-
pue-.s dp habér admilido c- et I urso
do "r anat,sis lá
realidrd de Ios (orjunros, ¡lpc.. .lihatméni(, á exrra-
ororhEfl¿s.onscuencias que choc"n por su ¡ndi\i.
dualrmo ¿ristocratr.o. Ast. .s¡riLe: .Et fundamen.
ro r¡nrño d.t tenóm¡no de lás ct-ses son las diféroncias
oe áDltrudos ¡ di\iduálés, No, por lo dFmáq, diterch.
c¡á.: cle cplilud.s en gén!ral. s no diferen, ra" do ápLi-
rudes péra .t eje..ic;o dc ta fulción o de Ias lDnciones.
No.. sF lÉlá ¡ampoco d¡ difer.n¡ias de apliludps
cle
Indrviduos f is.cos. si -o de .nd.\ iduos tamiti.¡es hÉrecl!
t l:os . i.pp. 210 2tBr, .La ápliiud puede ser ñalurat
o-adqu,r¡da- (p. 2¡3j. Cs esre lactor oe ¿pl¡ud et que
áseglr'a Ia capicid¿d de ejerer el .omándo soci¡l. ..El
.omando sociát cons'ste en decidi.. e¡r ordenár, én
re-
mplazar. en pre\er. En cl.a,to lat es una fu"c:¿n par
ticular que cabe disringüir siempre (...). Erh sóto Ápa-
ré.-e .n pr, spn.ia dé siLuatro¡cs hucváq y ¡o exisli.ia
sr ra vrda de tos pEniculares y de tos plcbtós se de6-
de ta mr.n.a maner¿ y s.guie¡do
.0ñrho! dc una rL,i¡ná ¡i.mpre jdéniicá.. rp. 217l. los
Lá luI(iun de una cta,e pLeite cambi!r ta ctosc
mánlenerse como cláso d.r g. nté: cste 11nó,¡,t) ,ru se e¡-
pl-.a por cl hecl.o de que tas ap,:ll¡des lcasmrlrdas he
reo,r.fl€menle en 1a clá"e, te permjteh. á vecos, Itenar,
meJo¡ de Io qun Io harra otrá. Ias fu¡c¡ones nueia§. que
1,12
Fermanecen ligadas coü las del comando (pp. 213-214).
Las clases que careccn de individuos de talento pueden
teclutarlos en oflas clases, aunque eslo haga de tale!
nldividuos, desclasados. Pero, no sin razón, cuenlan con
.l ascenso de ta clase de la cual se hacen protagonis-
tas (p- 218). Fácjlmenle se recoñocc áqul la inftucn-
ciá que sobe Schumpele¡ ejerció Pareto con su jdeo-
cspiritu dc iniciativa ihdividual el que serviría como
motor pará el asceNo de las clases sociales: este as,
censo se manüiesta en el movimienl.o ascendente de las
Iáhilias cuya unión forma una ctase social que pró-
lege y que asegura, fiDalme¡te, el prestigio de sus
miembros (p.219). Desde este punto de vista, según
Schumpeter, se puede afirmar que hay todavja hoy en
las clases dirigentes una tendencia a la correspo¡dencia
entre situación social y capacidad, a uesar ale todas 1a§
decadehcias posibles y de todos los casos de jnadapta-
ción a situacioDes ¡uevas. En ¡esuhen, es ta apriiud
en la ¡utina o en la i novación 10 que dccide la di-
fere¡ciacióD en clases sociá]es.
Es fácil obseNa¡ que a peÉar del relativismo y del
historicismo de su pehsamiento económico, Schumpe-
te¡ busca "Ia esencia" de las clases sociales en et vacÍo.
fuera de la sociedad real, fue¡a de sus estmcruras t!
picas y de sus coyunturas particutares, cn Iin, Iuera
de Ia historia. Y tanto más la¡¡entable será la compro-
bacióD de que ha logrado Ia adhesión d€ atsunos eco-
nomifás y dp cie¡los sociólogos hrsloriador;s Mp rc-
liero, sobr€ todo, al distinguÍdo econohista francés Jean
Lhohme, quien en su libro EI problena de tos ctases,
docftinds a hechos, 1936, defihe et concepto de clasa
invocando a Schumpeter: ,,C¡eemos poale¡ alecir que dos
elementos inteNienen pa¡a formar la crase: 1) un ele-
hento materÍal, de naturaleza econóhica y sociat a
la vez: la funcióni 2) un eremcnio ihmaieriatr la con-
.iencia de claso', (p. 67). Más adelarle escribe: ,,Lla-
mareho! c¿os¿ a un grupo humano que, tehiendo que
llenar una fu¡ción en com¡rn, tiene conciencia de etlo
y hace Io que está en su poder pará llenarla efectiva-
henté" (p. 82). (SchumDeler apa¡ece citado directa-
Dente e¡ la p. 68). Por sll parte, el histo¡iador y soció-
143
lodo británico T. H. Marshall, profesor en la London
sÁoor of Ecoaomics, puL1icó un libro tilulado CiÍize¿_
shiD ohd So,;ol Class, lgio {cl .aprrulo que 'ilo 'Óá_
reclo Dor primcra te¿ cn 1934.. v'n éL lá in-l'-pn'ic
de T.;ñcy s( nombiná con lá d. W 'b' r v la dp S"hlim_
bétt Se D,reoe r.sum'r ru pe'j!: r énro cliLiéndo quF
i."." ¡r 1".t""" social es uñ Arupo dé r.mitizs qun po_
seen s'mrlar"s oos.bilidád s s^.i.rps rtc ob'.n,r un rc_
.onoclñrento sóci¡l con rcspcc'o ¡ ru tunci;¡. \iruación
y p¡estieio (pp. 92-102)
Las aseveraciones de Schumpeie¡. aunque lórmuladas
con hahilidad, mé parecen compleLamcnte influctuosas
Por eso me considcro en cl deber de c¡iticarlas cotl
tanta más severidad po.quc muestran u¡a ciefia ten_
ale¡1cia ¡ difundirse. ¡No se trata, en ve¡dad, de un
caso de "mucho rúido y Focas nueces"? Coúo va
observé. Schumpeiet, conl¡ariamente a Max Wcber'
es reallsta al consideral Ia clase social como un ver-
dade¡o grupo, o un conjunto irreductible a lo suma
de sus miembros. Pe¡o esia opinión acertáda, que es
teñbién la ale MaB. Schump.ter v la dcl durkheimiano
Halbwachs. c¡ Schumpete! se encueDtra, en cierto mo_
clo. conlrarrestáil¿ por huchos pasos tLacia atrás. Por
.ie bronro. insDirándosc en el , orporarivjsmo mñdie.¡l
rron or cual s; pu.o "n conlácl" por i¡rer¡e.Lio de l¿s
.oncepciones del pensado, catóuco austriaco othmar
Span;), Schmpeter, cuaDdo discute cI problema de las
.l¡s-.s sociales. no alistiDsuc entré los regimcnes eco_
ñóhicós. Ios Deriodos hislóricos v los lipos de e"truc_
l,*. socialcs, Para conLprend.r cl arrtégonismo entre
él Drolet¡r:a.to \ la buiELre'fá 'D la socieoád caarla_
r,qr; moderná. iom:c-¿¡ pur di.isirre aI éjémp'o de
la aristocracia alemana en la época dc los Staulen v en
la de los merovingios. Habla de 1a división de esia
arisiocracia en alos ctascs: 1os prÍncipes (¡trst'e¿senos-
ser r t los caó¿ll.ros (ri¡r'rl,¡hp B¡¡o¡'r¡' ' r' srn pI¡n'
¡,,¡re fa cucst¡"r dc s3b(r s' ,a aris.o'.ac:o en Eenpral
fue un estado. ra un¡ casl¡, uDa plofcsión o una clase
LueEo. Dá.á a palrimÓnra)i7 ¡run de 'á' lrn''oncs'
p¡,ioon"r ae ranrfi,sLo su jdcr segLn ¡¡ crrrl )a b¿se
de toda ¡elación es la Iunción. Quiere decü, enionces,
quc pam Schumpete¡ las clases parecen haber existido
141
,,tr loda socicdad donde tuvo llgar la meno! dife.en-
.i¿ción, .xactamentc como ocú¡e en la doctrina de Pa-
rcto. De esta mane¡a Schumpetcr olvida el presc¡ti-
rúiento de Marx, po¡ una pa¡tc, y de Weber, po¡ la
otra, sesúD e1 cuát 1as crases so.iáles sólo apar.c.n en
l¿ época de1 iniiL¡st alismo. ¿No seria éstá la primcra
razón de la dificultád que Jules Vuillemin scñala y
.lue atribuye prclc¡entemente a la concépción tuncio-
n¿lista de Scllumpete¡, unida a 1á ibsistencia dc éste
cn ct elemento de simpatla que liga e¡rre si a los micm-
b¡os de la misma clase? Vuillemin cscñbe: "¿Qué di-
fererci¿ har, desde eI punio de visiá de schumpeter,
entre Ltna .lase, un estado, un g¡upo plolcsionál (.. .),
si todas eslas formacioncs poseen en común 1a opo-
sicióh del compañero y del cxtráño?" Y todas lienen,
agregarla yo, Iunciones sociales precisas. "Por 10 de-
hás, si se toma la e¡doeamia v 1a exog¿,¡i¡ como sin-
tohás, ¿cóho distinguir, entonces, el ctan, la herm¡n-
dad religiosa, la clase?" (p. 610). Así, e1 séiior Vui
Ilehin, q!¡e po. lo demás admira a Schuroncte.. se ve
obligado a concluir: "Nó se debe decir (...) que las
aptiiudcs de clase solahenie se manüiestan cuando so!
tlcvadas por un iDterés de clase y qué esle hisho in-
te¡és de clase de¡e nutrilse e¡ la dinámica del capital"
(pá8.614). "Éstos Eó1o son problemas. Ecños hecho
bastante si hemos podido mostrar que Schur¡peter no
1os resuelve, ri los plantea. Los escamolea" (p. 014).
Aunque c¡eo que las cl:tses pueden suhsistir si¡1 que
exista uh capital privado ni régiheD capil¡lista, coi¡-
cido con Vuillemiñ en cua¡to a ta apreciación del re-
suitado Iinal dei análisis del problema dc l¡s cl¿scs he-
cho por Schumpcter.
Me parece que el rásgo ¡lamativo, y a piirncra vÍsta
scducior, de la teo¡la de S.humpetcr, scAún la cual par-
licipaÍ en las clases sociales, ho individuós, si¡o fami-
liaB ehteras, pmcede isualme¡te de su orientación hacia
1os tipos de sociedades pasacias, .n t¿s qrc habia esta-
dos y profesiones, y no clascs. Po¡ cjcDplo, es evide¡te
quc la Nóblcza y el Te.ccr Estado, bajo c1 Antiguo Ré-
gime¡, estaba¡ compuesios de Iamilias. como ocurrfa
también con Ia señoría feudal, los cue¡pos de oficio! y
los sieNos en l3 E.l,d M.diá. En tódós .sfos .ásñs no
t4É
se trátába solamenie de una situación social sino de
un sl¿¿¿s legal de todos Ios hiembros de la familia.
Ahora bietr, se plantea la cuestión de si la situación
es Ia hr.mu lrálandosp üp L¡s.lrses soci¿les propiampn-
te alichas. Ciertamente, no. Los miehbros de 1a misha
Iamiua puede¡ fácilmenle dcsclasarse o ascehder desde
el punto de visia de su situación de clase. En F¡ancia,
sobre todo, dohde hace medio siglo 1os cahpesinos for_
hában uná cl¡se unilicada. los diversos retoños de la
misma lamilia cáhpesina se convc¡tíaD en miembrcs de
las clases sociales opuestas: la prolcta¡ia y la bureuesá.
Además, no se ha de olvidar que el !énero de Iami'
lia que corresponde a 1as clases actualcs es cI né¿¿se¡
familia muy restringida y cuyos ví¡culos, aun con los
ascendientes y Ios descendientes. después dé cierto tiem-
po. son nás bier flojos; en cambio. las {ahitias que
coüesponden a los estados de anta6o cjcmplo,
-por eran Ia-
Ia nobleza, en la que se inspira Schumpeter-
milias collyugalcs, domésticas, que rep¡esentabar con-
juntos que prcdominaba, sobre sus miembros.
Dect que l¿s ctases sociales esián cohplrestas exclu'
sivamente de fámilias, ignorando a los individuos y a
los otros grupos, importa carece¡ de sentido histÉrico
y sociológlco. Y sin eúbargo, he aqui ro que podia
¡esulta¡ tentador en semejante indicacióD. La teoria
ma¡xista de las clases, con su imisteDcia demasiado ex-
clusiva en eI papcl desempeñado po. ios miemb¡os de
una clase en 1a producción, se vio llevada a un callcióÍ¡
sin salidá en cuanto a los parientes cercanos de los
pafilcipantes efeclivos (Druje¡es, hijos, ascendientes,
elc.); ello no obstante, cabrÍa preguntaise cómo tener
en .uenta el hecho de que ciertas persoDas, que no
desempciran olro papel qr¡e e1 de consumidores, se
encuent¡an, sin embargo, enielamente inlegradas po¡
Ia alinidad fratc¡nal. el séne¡o de vida, la posición
social, y así sucesivamenle, en las clases sociales co
rrespondie¡tes. La solución propuesla por Schümpeler
podria resuriar aqui una especie de álivio, pucs cl¡a pa-
¡ece explicáf c¿mo pcison.s qué no participan ni cn
Ia producción ni en la clrculación cconómic¿ pucd§1
pcrtc¡eccr a una clase, Sin embargó, la diticuliad se
podría resolver mucho más simpl.mente: sóIo se ha de
1,1{;
,oDlprob¡r que el crite.io de producción-ilisr¡ibución es
,¡suficiente y debe se¡ combinado coD una scrie ile
otros ca¡acteres. Igualmente, e§ hene§te¡ da¡se cuenia
ilcl hecho de que las clases, como conjuntós múy vasios
r huy ¡icos en contcnido, compienden
lllo a individuós, sino también a una sr¿¡ variedad
(¡é gmpos. En
de agrupahiehtos que
¡cpresentan ¡as clases sociales, se encuentran incluialas
,. r.¡iliás-m,hdg¿. qup a rehudo. por lo démas, d.s
, mpenan u¡ papel bástante subalterho.
I-legamos a Ia teoriá de Schuhpeter según ta cual
las clases sociáles se defiDen, se dividen y se railistri_
,uyen segrln §us funciones en la sociedaal. Ante todo,
¡cla.ehos que la significación del térmiúo.,flinción";
como lo ehplean Schumpete. y, siguiéhclolo a ér, Lhom:
hingún Dodo, claró. Implica po. 1ó me_
nos cualro §entidos muy di§tintos:
a) La fl¡nción puede designar ,,1a carga,, qu€ la ctase
debe lleva¡ en el iDterior de Ia soci€dad global, pu_
, :, ndo éstá exisrir sol¡menfe por r¡na combinacir^ de
ü,tprenlns Iuhc:onp. quÉ ptta acigná respe¡liv¡m\ n[e
a los dile¡e¡tes g¡upos. Ds eh este sertialo que platón
La ReD,(Lblica- habló de la fu¡cióh dc tos Iilóso-
-¡
los, de los gucnproe guardianes y de tos áfl(sanos aÉrr-
. rlror.s.
rpcurriehdo á análogia;.or un orsanisro. En
csta acepción de la función se presupo¡ei precisamente,
que cxLten. no clases sociales, sino oficios dis.rjbut.los
desde arrjoa {eq PIaroñ es et Estado ouie¡ háce la
dislribLrcioni. Por lo demás, ¡s !¡h poco en psrp ¡e.ticto
que eD ¡rancia se habta de los .,fucionarios,' que üe-
Dan una fu¡ción, un oficio confiado por el Estaalo. Cb-
rLo Sch¡mpete¡ parte de la ldea de uha socie.laal análoga
¡ un or6anismo, con uha distrrbu.ió. arñonica o rrsi
¡rmónica de {unciohes, me parece dudoso que é1 em_
pi.e eI lérmino ,,funcióD,, prerercDiehentc en cstc se¡-
l lo Esla coñprobácion se ve i.nf[m!da po. o. c:pm-
rros o i. él da d. los ésl¡dos pflrrt,.Eiá.1;. .ru\, en et
ico dr lá so.'cdad teudrl, se er,.. cntrá, .n.argj dus
dc una o de muchas funcioncs que lcs son impu;stas.
Y bi.n. l¡s (l¡.é" ¡ocia.és ticn,n .l,,c.po.lj (o et que
,ll"s -o rienen precisám\nlo I,r¡c,onas é; ¡t selr.do de
Schur¡pete¡. DUas se encuentran luerá de las divisi.nes

"ofic\áles". dc los "oficios" previsto§. Atestiguan un
deso¡den áe Ia jemrquia de los agrupa¡¡ientos fuDcio-
¡ales en Ia socieilad global. R€sisten a esia úliima, le
.oh Dárricularmpnr. impp¡e1ráJlc'. Su i:i5rén'ia m's'
oue hev jérarquiá' cn .ompl ren¡iá 'n uha
-" ".u.ba
.o"ráa.a o !¡n oroen p¡ee labl'(ilro:
' - de los .asos. (u.o sc podrra trrl¿r de un
en el me;or
equilibrio pocn establc enl.¡ Arupos d. hrc¡o quc se
b) Xl segundo seniido del iérmlno "función" §ería el
ura clase sociáI co¡ otras clases sociales
de relació; de
v ¡ol .l .órlunro de .a socjedad Er ''r" acep'rón dcl
i¿"n un" ctasc solo ec Dñriblp cn ls m.didJ én que
háv 'n"
ót¡as clases. La clase existe, en cie¡to modo, "para
las- ot¡ás clases". coD vistas a sostencr co¡llictos con
estas últimas, luchas y comp¡omisos Pero eDtotces,
"función" sienifi.a solamente "situación dentro del
conjuDto", "posición denlrc del conjunto", v no cx_
qué Lr_r \Frdad dp Ppcosiullo. ps de'ir.
que problcma oe lá .ldsc és oc uñ. natu.¡lé7r socio_
"l esto es, qu. no se puede estlldi¡rlo sepa¡ándolo
ú8ica,
de 1a relación ehtre las clases denlro de una sociedad
globál que po.ee uná .slructura porli, ular'
c) El tercer sentido del término "lunciór" se a pura
merte ecoqómico. En vez de decir, como Marx, "papel
en Ia producción". se podrfa empiear una fórmulá más
amplitr "Iunción en la viala económica". Semejante Iór"
mula implica no ÉÓlo el papel en la producción, la circu-
tación. la distribución y el consumo, sino también er
Ia áu¡oriord tl _greso'
Do.i.r eco!óm'co. .l
i, rorluná. rá Drol.siuh. , c. Eslo permire h¿blar de la
'r¡cst'sio,
fluciuación dc ia función económica de uE¡ clasc sociáI,
. ,. orooo¡c¡o¡a ^i'g'na l-zpiemplo. t¡ lo q 'e con'icrae alra
i"..i"t"" a" esiá ul1'ra. Por l. lunc: 'n dñ
.láse Drolcl3ri.. .egú1 Ln part'dárro de la leoriá dc
S,humpp,e¡, consi.rirfa .n vend'r su lrab,jo v en lu_
c¡ar p"¡ salarios más eleva.los, midtras que la clase
trurúuésa tcndria cor ILnción "aIir-a. su superror!
¡la.ii. €n Drimcr luEár "n el dorinio e' onomica v p"Iil ii o
exr¡¡.i sus ineresos de los beñefi(ios, op las cánan_
"l¡¡s. uuerea dceir quc u_s dislinr rón de esr' eé'ero
permánñcc en lr váguedád. pues conducc á !rruar a
todos los asalariados en la misma clase, 1a cil: los pro-
letario! (inciüsive Ios tecnoburócratas), y a traslormar
la clase burgucsa e¡ un conjunlo de ag¡upamicntos ex-
tremadmente dlspa¡es.
d) El cuarto scntido del término 'Iuhcióh", el que
Schumpeter casi no encara, y que me pa¡ece et prin-
(iDal, cl más p¡éciso desde el punto de lisia sociológico
y el único necesario pa¡a definir el concepto de clase
soc;al, es la tuncion e¡rendida coto ú¡a otJto irma4pn.
te que el srupo ha de cump¿ir. Desde cste punto de vista,
e1 hecho de Uenar activamente su función ent¡a en la
definición nisma de todo grL¡po, que no puede existjr
sin que la sociabilidad aciiva dnigidá hacia la realtza-
ción dc las ob¡as predomine sobre la sociabiiidad pasiva.
Desde este purto de üsta cabe distinguir ag¡upamien-
tos unifuncionales. multifuncionares y sup.a{uncionáles.
Son &?rrJr¿rcio¡¿¡es los agrupamientos quc tienen una
úDica obra que ¡ealizarj táles sonr por ejemplo, una or-
questa, un equiDo deportivo. un club. una sociedad co-
hercial, una láblica, una empresa, una coopemtila! un¡
bolsa de t¡abajo, uta caja de seguros sociales, los pro-
ductores, los consllmido¡es y, en ciertos casos, igualmen-
t€, l¿¡s p¡ofesiones, los oficios, los sindicatos profesioni-
les, y asi sucesivamente.
Son mu¿¿ir¡¿cioM¿¿s, es decir, que tieneil ñuchas
ob¡as comunes que realizar, tos asrupamicntos ¡o! 10-
calidad, de pa¡eñtesco, de edad, ros paúidos pollticos,
Ias industrias, las organizaciones económicas, en una
economía pla¡iricada auiónomamente que atribuyetr a tos
productores y a los consruido.es una participación jgual
en la gestióh, etc. (-..). En todós estos casos. calre
hdicar muchás obras muy precisas qúe cstos grupos
han de realizar (como la policía Fara asegurar 1a tran-
quilidad y ¡a seguridad de1 vecindaio, la delensa inte-
Íor y exterio¡, la obligación inco¡dieionada ex cuanto a
ios asrupamientos de locaiidad; las luncio¡cs de ¡ep.o-
ducción, de ejecución, dc trasnisión de tradiciones en
el caso dc los agrupamientos de parentescoi las luncio-
nes de ajusi.e y de equilib¡io de la p¡oducción, de la
di8tribución, de los inlercambios y dcl consuho en el
caso de los agrupamieDtos eco¡ómicos, en parlicular en
un ¡é8imen de planificación, etcétera).
1.1!)
 Son sr¡pr@fl¡ncio¿oles, ante todo, las Socicdaes Globa- rcctividades son tan capaces como tos indiviitüos de
les, como aye. la tribu y hoy la nación y las diferer- hucnr innováciones, dc in\eñjar y d¡ cFi-. por to d.
tes sociedadeB inte¡nacionales. Pero hay agrupamientos r..q. r.§ rndrvrduos sc phcLnnlrán hL\ á ).r¡nudu.n
particulares especfficos que también sotr supralunciona- !n¡ s llr¿cion d6 re.ipró.idad a. p.."p,.ii,r" r"" co-
les: dc ahí sus codrictos con lás Sociedades Globalcs, l.¡1.\idEdés, At¡n1a. o-e. ha..:, .oJ, tos i¡d.\idur,
"o., mis
sobre iodo co¡ ¡46 naciones. Son, precisamette, las cta_ cápaccs eozan de todas tas pósilriti¿lades de ascéDder has_
ses sociáIes. En efecto, es imposible detallar todas las i- hs nlá.es sulJlr ioF( .on¡ri. .re u rd ésp., re dc ¡ro, ,á,
obrss que una clase social habrla de ¡eilizar, pucs i¡rde- en Europa. pu!d..pr qué..1á ¡ti.máción
pe¡dientementc del hecho de que sé prepara a Uegar al nalr q'do v.rd¡dora para tos irados Urrdo. h.ce he
pod.¡, que esté cn el poder o que háya pc¡dido el po" dio s:gló P.ro ¡hor¡ no (u.r, s;ron.l^ á nj. !,.nd r¡rfio¿d.
der. ella intexpreta todas las I{nciones, -vJ,,á,dc
cónto ido posilivo. la (on.epciu.j dp S,.hurpe-
ejcrcitadas po¡ otros agrupahientos, y asÍ se entre- crasps so(:átes há ¡oSr¿do un e\.,o qLp ¡o-
cruza con ellos. Es p¡ecisamchte este caráclc¡ supra- Iam.r ,p cs t¡ máhitpslaL óñ d.l urutundo .le"ñro¡¡ ¿le¡
func¡onal de la clase social el c¡iie¡io eseDcial de su pehsánlrcnto so.iólógico
J "conohico dé ho, ¡.rp el p¡o
definición. Schumpeter no ha visto que la clase social JIera de tás ,tase" lociates. uná cio(a habitidad e; la
no (s ni uni.uncional n' m-Ilrtun.roná1, sino supr8. preqtdcjón dp i.tea. inroh5,sr, nre\ r.empiá¿a aqur ro-
á
funcional, y que tiene u¡a totalidad de obrás comu' dá .ontnbu..ión érccrivá ¿ ia
"orucjon d;t proonma.
nes por ¡ealizar (entre ellas, la de la producción y, Las leorías sóbré tas ct¿sés so.ialcs oe Iráurrce ]Ial.
más ampliameDte, la participación .n Ia vida económi bqacl.s y dp Piririñ Sorokin, sin h¿ber rén do Ll mis_
ca se eDcuentran, entiéndase bien, fueliemente acen- 'no exrto. son. sin embá.9o. mucho más constru.li\¡s.
tuadas). Desde este punto de vista, su teoria Iüncio- A sL .xDosi¡iJr dedica¡cmos ¡ues1rás prü\ii,_s lr.r
tlal de las ctases sociales es exactamente opuesta a Io
que, en realidad, caracic¡iza a las clases sociales; por
eso, la definición que da de cllas no logra disiinguir-
1as de niDgú¡ otro agNpaDiento particula¡. Y esto
prueba el t¡acaso de su teoría.
Creo que no debo detenerme especiálmente en el
esfuerzo de Schumpete¡ para justificar ta cxisteDcia
de tas clases por las capacidades y las aptitudes indi_
viduales. Ya he criticado esia concepción en Pareto.
de quien parece que Schmpeiet, a su vez, la tomó.
combiñandola con Ia capJ('d¡d de llen¿r funcionP. oue
puedcn caEbia¡. Sin ehbareo, se ha de obs.Na¡ que
esta mane¡a de plantear .l p¡oblema se justilica mu_
cho henos e¡ Schumpeter que en Pareto, no si.ndo
el pdmc¡o Di nominalista nl i¡dividualista. ¿No es in_
disculible que cada cl¿se tomada scparadamente com_
pre¡de ¿ Lombres de lalcnto y olros que no tienen ta-
Iento? La ¡dea de que iodo movimiento social sc de_
berÍa a iniciaiivas individuales (concepción que en Fran_
cia ha encontrado protagonistas ¡otables, como Tardc
v Bersson) es cn si hisma muy discutible, pues ras co
I50 t¡t

13q Cont€ranúia
Mau¡ice Halbwachs
En mis ci¡co conlercncias prccedentcs. pasé revista a
tas teo¡ías ate las clases sociales de los economistas no
marxistas. de los cuales alsunos se han ocupádo iSual
mente ¿le scciologia: Schmoller, quc h¡ desiacado el cri
iedo ite Ia prcaluccióni Bücher, et de 1¡ fortuna; Pareio,
eI ¿e las é¿it¿s, Weber, el del monopolio de cie¡iás po_
sibilialades: SchuhDeter, {inalmehte, cl de la funcióo so-
cial. o-e <1. Bor su párle, ho ha e.lar¡ lo. H!¡Le de com
Drobá. quF ninCuh0 Lle e.ras conceD.io. cs há loCrádo
¡vanzar ¡n ta ta¡ea de Drecisar 1o que debe entcnderse
por ,clase sociat"t ni ha logrado lilrerc¡se de un¿ to-
ma de pos,cióD ¿toct¡i¡1alia o de uná filosolia de la hjs_
toria, Entonces, he Fodido comrrroba¡ qle de este lado
Ío habia ningúD progreso troiable coh teración a}{á3 las
concepcionés ;aryistas sobre las c¡ases sociales
bie11 ocuria lo co¡t¡a¡io. Para terminar esta segunda
parte ale hi cu¡so. dedicada a la exposicio¡ de l¿s teo_
iias no ma¡xisias sob¡e las clases sociales' v antes de
inicia! la tercc¡a y {tllima parte. en Ia que úaiaré de
encarar cI probicma por mi propia cuentai me pafecc
deseáble que nos detengamos en dós ccDcepciones pro_
Danenle soc:oló:ica:: ta de \l¿uri.p llalL('rh" qur
;ercc^ !¡"a e\posicion d.r¡lrrd.. y lJ d Pilrrrm soro_
kin, alc la cuai deben ¡etener nüestÉ a1$eión algunos
Mauricc Halbwachs (murió eh febrero de 19'15) lue
uno .Ie los más ¡eputadbs e independienies conliñuado-
res de Durkheih. Dedicó varias obrae al problema quc
I]t2
esft¡diantes: sr¡ tcsis itevaba et ürulo ¿o ctase obtera
los niteles <le utda, inuestisaaiones sobte tn jemryuin lt
de.¡¿s a"cen.lodtr in¿ustt.ot's .oitpnttotd4.s* I t:rl::,i
.orvió á¡ problema en Iibro L( ."o¡¡.ion d" ¡as ,,.r..
edod.s d¿ ¡as c¿dses "d ob??r¿s, 193¡, y en su curso es-
tenosJaiiado, ¡ds c¡¿s¿s so.¿1.,., tr3É. En Los c¿¿dros
s,c¡o/e" oe Io h.r,ui,a rtp2b,,t,,apIu.o !¡l lteva cl
lrluloi Los ¡¡nks so,j..t,s, s¡s ,raJ.,i,,..s . páginas
JOI-368\: tih¡lm¡nlp én tos /,,¡ra,o¡./,. vul, l¡¡, ig39,
ot¡bl¡aüos pur c. Bou-te, áD1r¡cio un ér ,.diD sLyo ih-
titulado ¿as característjcas .te ¿as c¡ores mecioi (pp.
,8-52). ¡'uDdándome en todos cstos texios (con i¡dé-
r.nden(.a dc sLr orden cro,rot,dIo,, ¿¡r1,,touo .. 1p.laré
¡á I¡cohstru.cio- de Iá r.urrá u. il:ir\."..c \oncc..
nieDte a.las clase§ soci§lcs, pa.a sonrcreria lueeo a una
apreciaciúr c¡ítica. Creo qüe csra tco¡ia 1ie¡e un trt-
pl. orjge'r: Durkhp,¡¡, Al¡rr r t¡r rpo
no¡riclás vicneús (L(art Menger y s,r. drc.r¡JJtos/ so-
bre la lonahoad ps,cojógica d. tos ,ato,.p. (conJmicos
ligados a las nec€sidades.
CoDienza sub¡ayando Haibwachs, lo hisno que ¡,i¿rx.
que una clase no puede subsistir sin concienlia de
se, "Nos pár.ce c-ntjadr(torio supo-er qre uná c¡asn
cla-
(xrsla srn romar Lorciénc.a dF 5t m,),1a I
¡¡¿se á.Ln coojuhio do homb¡es e¡ ct.ual
.r. Llama¡
no \e hata
de§arrollaoo y no se msn;tiesLa uDa con.iencra dc .,-
se, es- no designár niDgrtD objeto sociat o es desig¡a¡
una_clase eD vfas de fonaación, que aún no existe a...),
es decir, que úa ctase se constituirá en ro¡no ale una
rcpresentación colecliva de la cual es l¡enestcr Do¡ lo
menos dame una idea' ,Lú cta\? obteú_ p. :,. Aqui
se hace sentir la intluencia de Du¡kheio por ta pree_
minencia acordada a las ¡ep¡esentaciones cot.ctjvás, po!
Io demás, sr su curso, Halbwachs habl¡ dir¿ciamerte
de,l¡s 'rnpre§entácion¡s rc,eLli\as qLo (á!, ,á ,,ar, si se
quiere, concienci¿s cle clá5e" {p. 2b DFs.¡ rr2r, ,nrro-
duce en l3 con¡ie-ciá oe (icrta\ .tas¡. ti m 1"orra co.
lecliva. á Ja que vol!erc nos. Aq,, ¡ir,rptem.Ile meD.
c¡oho csla obser!a(ron d.l cu/.u e"tun, osrJIiádo. tás
clases tienden a subsistir, ihdepe¡dientemente de toda
ot¡a razón, gracias a la meho¡já colectiva que les es
p¡oDia. Si¡r emba¡go, se há alc observá¡ or¡á nániles-
r53
tació¡ ale la concienciá de clase eü la que Ealbwachs
insiste más. sitr integra¡la siemp¡e en esta útiima: e§
la D.'..olosfa de las ' e,.sidáde' de uaa cl'sc' Fr
Ér .""rnOo ,rn o cs.ncill parr HatbÁ¡clrs el |"_
l;.,1a'cs sociales co' srrtLven enlre r]'ás
"¡o."_qre
una ie'aiquiar "Po¡ dcfinicióh, sólo hár' clases en u¡a
sa¡e¿ao j"rarourzaoa . 'Pora unr (la'e loT ar 'on-
ii"'.,. u" sismá es recoro('r (n quéreprcseoLa¡s? niv'L socill
se ,"!cuentra, "i y es por consiguiente
en relacióD con qué, co¡ cuáles indiliduos' cuáres dere-
.l venr¿ja.. "e ridpn sus nj\elpc v s' d''
"" ' cr¡ál"s
terhúa escnrrrqura (p 2,. En su curso,!1 oponér
i".'"1.."" pot¡ricá., las 'clá"e' jufldicat,'. lá' 1l"sps
y otrbs a las "cl¡"es sociálc' Halb '¿'l''
".on¿.ierS: ;sras ülri¡nas se órsponen en !¡ná lÉra'q'¡l'
a',1,,-,".
i"¿' ",. ae mdo c¡irerio obieli!o rpo. 15_16\ "Po'
aemix "l"aienle
dccir. cnto1.e5, que 'ac cláscs "ociales tor"¿n
ei;p". :.*,qri*¿* v Áue sn lm ú¡ico\ srupos ¡-
rarquirados" (p. 18)
S;sun Halhsa.hs, esla jerarqu;á sc lunriJ ' n ¡epn_
senta"ciores colcct¡vas v en juicro" oe válor (rloct:!os'
"." ,i.r"" t, tLcnlé ldnto en la socieo¿d to'l! entera
en el m..mo grupo iDleresado. Todá reprpscria
"'-",oO" impliiá un doblé juicro de \a'or: l¡ t_'
"."*.
"¿.
ii-,"¿," aa b:e! o dc los brcn¡s mss importanr'q v lus
ÁÁs aorecia¿o. en la soc'edad consideráda: La estin'a'
oir ,:,rao hasta el cual está permitido a los mienl
"io" ¿. ri
¡ioi necesidades que se relacionan
con eUa" (p. "ta".2).".ti"ta"er
En resumeu, para Ealbwachs 1a je_
a.'lr" clases proceale. en pr¡mer lusar' de r¿
"ái.r;u colcclitá que la "ocicqao liené de ellás v nuc
oDinión
;ri;a;t'-"". a,u ve¿, ü.ncn dc su posicrón deniro d'l
"'11llti;**", dcbi¿ra a 1os úoviñientos p¡rticurares
de oDi;ón. ¡e concreta especialmente en dos dominiÓs
la exis_
."" i¡a¡*."rr. consialera como decisivos para por
l;nci¡ v funcronamiénro de lcs cláscs so¡iale": ''en!n'
b.rro.;l E¡adó dp nárrr¡:pacrñn de l5s cla'cs l¡s
qu'
;ctividade; sociáles por .rcelen(ia", ,iecdás al idp¡l
otra parte, "e1
o".pi" a. la §ociedad global, v, porpar¡
""
nivát cie las nccesidaalcs" carúcterÍstico cada clase'
Exañi¡aré cada uno de estos punios €n detalte'
154
Halbwachs declara: ',Xn toda sociedad hay un orden
de actividad que es pr€ponderante {desde e1 punto de
vista del vato¡) y se puede decir que ta alivisió¡ po¡
clases se hace según el $ado en que tos miembros ale
atas clases participan en esa actividad p¡eponderan_
ic rCdrso, p. l9/, .Eh olros térmiros. hav en ca.tá
socipoád uñ toco en el que sc co,cenlran tooos fos eie-
menios dc la vida social, donde se eDcuent¡an aquelos
que están más di¡ectameDre iluminados por su luz,,
ibíd. p. 24-25). Cuanio más una ctase se cncuentm
celca de ese Ioco "de activid¿d social por excele¡cia,,
que cDca¡na su ideal, tanto más etla se encue¡t¡a ele_
vada etr la je¡arquÍa de 1as ctases. Clranio más se en-
cL¡en(ra alejádá de ese toco de cator y de otra(cióh
colectiva, lánto más es idcrior et rangó tru" orula en
esa je¡a¡qufa. Pues siemp¡e se definirán las clases con
relación a los bienes considerados coi¡o los más im_
po¡tantes eD cada especie de sociedad. CL¡alquiera que
sea el tipo de §ociedad que coͧideremos, el ideáI, et
bien po¡ excelencia, es, sin duda, una fonaa determina_
dá de vida socia). pe¡o es. al mismo tiempo, tá vrda so_
c¡.1 má" inlensa que cabe represenrarse.. rLo c¡ose
obrero, p. UI). "Cuando se encara desde este puhto
ale
t-islá lá jerarquí. de las clases. se compru¡ bá. a m,di
creva de uno a otro, que los g*upos son
cada vez más integrados, es decir, que sus nri, mbros
se encuentrañ cada vez más tomados dentro de una red
de relaciones sociales,, (p. M. .,Cuanalo ¡os hombres
se han elevado al p¡ecio de utr es{uerzo o cuanalo por
azar se han encontrado ro más cerca dc¡ roco, es de-
cir, en la pá¡te de la sociedad en ta que ta sida co-
lecijva es la más i¡iensa, les es penoso atejarse de
alli y siemp¡e mautienen el desco de votvcr a e¡trar.
De esto r€surh que una clase ocupará un nivel tanto
más elevado cuanto más participen sus miembros cn la
vida coleciila, tal como cstá org¡nizada en su socie-
dad" (p. V).
Así, sesú, Halbirachs, tos oLreros se encuentran en
Lrna situación que Ios obliga i..salir perió¿llcamente
de la sociedad", es dccir, a eücontrarse tan atejaatos
como es posible del ideal qr¡e r.iha en cua y que es
cl de "la libe.tád, la iguatdad y 1a fratc.nidad',. ,,En,
155
toncÉs. ella (su siruicróhr aparece pcnosa J anormal'
por comparación con la vida soc:ál én la qJc están ha_
tli"¡-.i"t" sl¡mereiilos. En este se¡iido, no es en la
zona del trábáio clonde sc habria de buscar ol verdade_
ro Drincipio de la ¡eFráción d. Ias clases'. sino en la
reláción con el Ioco üás próximo posible del ideal
de la sociealaal e¡tera (p. 12r). Y, luego: "DijimoÉ que
lá cláse obrera se distinsuia de las ot¡as porq¡re sus
miembrcs (...), mient¡as sc desenpeñan en su ira-
bajo, están obligaalos a aislarce de lás relacione§ v del
miaio sociat; p;ro prccisamente po¡que esle aislamien-
to v esta exclusion son penosoq v áñorfálcs se 'om-
qurar 5eá lambién lodo lo
prenae que
"l liempo que
limitado y definido que es posible, v que, cuando se
han descareado de su funció! extrasocial, los obrcros
trate! de olvialarlái en oiros téminos, que 1a liEea de
dem¿rcación enire el t¡abaio v ]¡ vida propiamente di.
cha sea neta" (p. 384) Halbwachs c.ee encontrar una
confi¡mación de la comp¡obación citada en la obser'
vación siSuiente: AsÍ como las clascs tienC.n a aisl¡¡se
unas de otras en el espacio, asi támbié¡ se comproba_
rla que Do es en los mismos mom€nto§ del dla ni en
Ios mismos dÍas de la señana cuando etlas s. encuen_
trár en ]os mismoÉ lugares. En todo cáso, cua¡do los
obreros están en la caUe, parcce que queda! en ella
más comp,acidos que los hónbres de las orr¿s cl¡res'
Es poiibl; que e¡pé¡ime¡lc. allf más plcnrñ¡,.te quc
i" il sentimiento de la libertad v de la vida
""o
"" reconqui§tada,
sociat porque su halritación es esirecha v
cerrada como et taller, porque su sociabitidad tan dura
r ta¡ Iareamenle rFcház.da 'e lio.ra, v porqup mSs
álls a" t.-tr-¡ti", suslán cuin'rsrrcp eñ él erubo mo-
vedizo ale los hombres de su clase, v aun de todas las
Halbwachs ¿tribuve a su idea de la jeráxqula de rás
ctases, segúD e] grado de aproxiñación o dc alejanien-
fo con relació¡ al foco del ideal comúD propio de la
sociealail a que peÍenecen, una iñpofiárcia tal que cree
encontra¡ en elia la base dc l¡ reccnliliación o de l¡
superación ale las teorías que vincuian ¡as clascs a la
pr;fesión (Schmoller) 'J a la loriuna (Büoher), al
iéDe.o de¡ trabajo o a los i,g¡esos, a 1a ocupación o al
156
modo de gasiar. "Si nuest¡a de{iniclón gere¡al es exac-
ta, y si es verdad que una clase dcbe ocupar u¡ rango
ta¡to más elevado cuanto más particiDan sus miembros
oo la vid¡ so.rsl Lál como csrá orgañr7ada cn su socie_
dad, adve¡timos una solución pam este problemá, y sólo
advertimos u¡a" (p. IX). "Si hay cn ta sociedad cla-
ses, se ha de atcnder al hecho de que las ¿liversag re-
cesidades no sean ni tan plenamente satisfechas ni je-
¡aquizadas de la misma mancra en cada u¡a de ella§;
es una parte esercial de1 estudio dc cstos g¡upos el de Ia
detehináció¡ de los nivéles de vida. clasüicados se-
gún ta satistacción y el desa¡rollo desieual de las ne-
cesidades Bociales y no sociales" (p. IX)- Xn el p¿sa-
je ar dominio de las necesidades ve Halbvachs la de-
terminante más esencial de las clases sociales y, en to-
do caso, ta más accesible a su estudio emphico. En elec-
to, la satisfacción de las necesidádes mate ales sc mide
según 10! presupuestos de las familias obreras, y "las
necesidades sociales" (es deci.. no mateliales) reper-
cuten eh las necesidades matcriales prcpiamenie dichas.
La j.mrquÍa de estas últimas constitüye preci§añenie el
núcleo de las investigaciones de Ealbivachs. Colocán-
dose en el punto de visia de tas necesialades
ménte púcoló8ico- y re.mplazaÍdo la acentuaciÓn-escncial_
marxista del papel en Ia producción por la acenluación
de las "teDdencias de consumo", Halbivachs t¡ata, sin
embarpo. de mantenelse en el nivel de Ia sociologia, pues
estjma posibte "una ieoria sociológica de lás necesida'
des" (ibid.. IUa parte, pp. 3E6-442). X§ menester que
me detenga .on más detallcs en este cuarto aspecto de
Ias clases sociales.
Halbwachs escribe: "Estudtur cóno se dirlrlbuxcn 1os
gasios de los obre¡os, cuáles son §us hábitos de consumo
y hasta qué 'nivel de vida' se elevan o tienden a
elevarse" (p. x), no es separar sris necesidades .ie su
papel eh 1a producción y de su relaciór con las otrás
clases que dependen de las estimrciones colect¡vas, pues
esios eléhentos intervieneD en l¿ constit!¡ció! v la Illrc-
tuaciÓn de las nccesidades mismas (p. X). Perc partir
d4 1as necesidades y de su jeratquía caractcristica paxa
una clase es el enfo.rue más cómodo, á caus¡ de la
a¡e medi¡ Ios gallo§. y porque se tocnir ¡quf
Dosibilidad
157
 los elementos más sihptes de ta vlda de una clase
(pp. XI,XXIII). En tanto 1os campesinos y los obre-
ros constituyan clases diferertes (cosa dc la que HáI-
bwachs .luda. en rodo cá50 pará ta í,po.a acluá1.. ta
orrerencra 9d¡ ...¡s,. enlrc olos se conce¡rra en ta de
las necesidade§, de la je¡arquÍa de estas úttimas y del
8énc¡o cle vida. En térmiDo, m!. gcnerátes, 1ás disr r-
cjones sociales tjénen !u orjgen r. . , en ta so.redá.t, no
en cuanto ella p¡oduce, siDo cn cuarto eua coDsume,,
(pp. 122 y ss.). "Si lDo se aticne at término .lrabajo,,
no puede compreDdff cómo nace Ia conciencia de cta-
se. ¡s_ porque quienes Uabajan han consumiclo y coñ_
sumirán (...) po! 10 qua el ca¡ácte¡ ahormal ile su si-
tuaciób, cn cuanto t¡abaiadores, se tes aparerc [)or
contraste" (pp. 128 131). ..Esto ros conduce a estudiar
la especie y la iniensidad de tas necesiilaales setrtidas
y saiisJechas (n lá (t¡sc obrerá, rp. t31 , ,.Háy ni-
velos do \rda cn rooas pa¡rps dondp ta ihftuencia de td
sociedad se ej..ce coD lue.za: cstos Divetes son más o
menos elevadosj pero cada uho de ellos represe¡ta un
estado de equilib¡io, uD estado de necesialacles déIinido
y un¿ prÉvis:nn dét grado I'asla el cuat Dodrian scr sá-
t:srpct¡rs ,po ¡32 tJ3j. La div(.sidád clc tás nec.sida
des y de los hábitos de consumo ale los obre¡os puede
liesr$ á lls cond,ciones dF (rábrjo de auerza
y 1¡aLáj', de pac'¡nri¿: lrabáJo at aire
'tráoa,o
libro y trab¡jo
sedentario, producción de he¡cancias atimúticias o ate
libros) o se¡ independientes ale eltás (pp. 1S4 y ss.).
Sin emba¡go, esto só1o seria decisivo si se pu¿lie¡a
aceptar sin reservás y sin matices ra oposición de tas
necesidades lisÍcas y de las necesidades sociales (pp.
385-386). Pe¡o Halbwachs p¡ocura mostrai (en la UIa
pa$e de ¿o .tase obrera, pp. 386 y ss.) que 1as ¡ece-
sidades sociales dependen d. 1as estimaciones y de las
tiuctua¡io¡e. de opinion quc hód:ticah v .l-¡iribut.n
dilcronreñcnr. lás ne.c:ida.les {isicas -ra-" ..c.. ¡,"a..
¡o son abst¡accio¡es de cos¡s o de cantidades. Son es,
tados de conci€ncia', (pp.39? y ss.), tisados a la so-
cied¿d c independicntes de tos deseós indivi.tuates (pp.
400 y ss.). "Asi, a pes¡r de 1os gl¡stos y ite los tempc
rahenios. b¡jo la prciion cl. lós ot:(ios q.je en r.atr
d¿d son l,echos so¡iáIe., Iss rpcesi tad.s qua ti.r nn por
lt8
objeto lá álimentacióh tiende¡ ¿ uhilonnarse y su je-
ra¡quía a estabilizarse" (p. 404). A¡imentación, .opa,
v:\ i^. .JJ. otros gas,o". _lir nan uno sign:ticác:wn y comu
un contenido social. Tal clasificación de Iás ¡ecesidades
es obra de la sociedad. Ella se explica po. la deter-
mináción que se i¡rpone a los homb¡cs, en virtual ¡je
l¡ vida social, dc p¡c...e. anticipadamentc Ia extensión
de sus gastos, a Iin de satislacer rodas sus neccsidades
€n la medida en que las satisfacen Ios miembros de
sL¡ grupo" (pp.406!¡07). Esto es más verdadéro eD
cuáhto a la "maleda de las necesidades,,. Es dccir. 1os
objetos particulares qre parccen satisface¡ úejor Ias
¡ecesidades (pp.40? y ss. ).
Aquí depcnde todo de una triple estihacióD colcctiva
(de ca¡ácter sibjeiivo): por la sociedad entera. ,or las
dilücntes ctases, po¡ los individuos que perte¡ecen a
ellas. Dcsde este punto de vista, las necesidades y sú
s¡tislaccióh puede¡ ser inspi.adas po¡ i€ndencias hen-
t3les sin ¡elacióÍ di¡ecta con Ia actividad ecorómi.
ca- Hace ya largo tiempo que Th. Veble¡1, rcono-
hisiá ho¡teamcrica¡o, há sostenido l¡ tesis de qoc los
hiembros de Ias clases supe¡iores 'quiercn, ante todo,
hostr¡r pór la manera en que se a¡¡m.ntan, se visien
y se alojan, que no babajan, que tlenen ocios" (Thore
tcjn Veblen, The Theo¡A oJ the Leisufe Cl¿ss, 1399,
.iiAdo por Hatbvachs eL La clase obr¿r¿, p. 410). Si
entre las n€cesidades corporales y las necesidade! psi'
cosociales la separación .s menor en la clase obren
que eD ta clase burguesa (pp. 411 y ss.), eua, sin em-
bargo subsiste. "Po¡ 10 demás, la vida social enrique-
ce (.. .) la vida orgánica, cuando sólo parece eúlpobre-
cerla. Ella .rea, cási del todo, hábitos y satis{acciones
o¡eénicas Duevás" (p- 413). Po¡ ejemplo, "el gustár
de muchos plaios complicados y raros"r el "bienesiar
fisico de sentirse cubierto de truena tela"; el "placer
que da un inte¡ior de vivienda bien m¿nleñido", y asÍ
sucesjvamente (p. 413). "La lida sociar ensanch¡ sin-
sularmenle nueslra sensibilidad fisica, porque com.
bina v utre en un coniunlo bastante sisiemáiico sen-
saciones de orden. dc natlr¡aleza y de intensidad muy dr
versos (. . . ). Nos vemos co¡ducidos cada vez más a bus
.ar, no un place¡, sino u¡ co.jünto dc placc¡cs bien ar-
ló9
 monizados, y nuestras preferencias so, cohunes a to¿lo
eI grupo dñ cquel'os que sc no: ligáh.. ,¡. 4¡Sj.
¿ás nec.sidad.5 dcl obr.ro, de su t.tri rá eslJn de-
term.¡¡dás por.l ra.go de qLr.t.r!. q.ó ta.rnp!¡Já a
patrcrpar en los biénes de la so.ied¿:d cn ta misma
medioa y .n lr nisn I tormá q'r. tos nt.os ¡ni¡.rbros
de { nl!,.^ ,Fp. 4rq_42¡.. L. o ,.. (c,.pru.ba notá_
biemenle po¡ et hectro de qle cn t¿ clase ob.e¡¡ rós
juicios soore .¡ ..iá¡ ón pntr\. tv. ,,bj¡ro.
io..§udo
y sus p.pc.os dirip., n ¡¡B'., ta ,,ar, -urra dc.F t"s ¡rpce-
srdádes por salisLcer. .MicnL.rs qI^ F lr.,.:r .¡ ¡o(
arrm.ñ os pare.p nár_ral sabp ¡..!. h-cc rucno
tiempo que la p¡opo¡ción ¿le'rélos gastos de.ticada a ta a1!
nentació¡ es pa¡ticularmente etevada r:n el presuDuesio
obre¡oj.. elrr¡ las roprs J su prc, jo ta r. r". on .c supo
ne mucho menos esfrecha, y más arbitrariai en cuaDt6 ár
precio de Ias viviendas, a ros obrcros tes fáit¿ ioda
üasc dp .p.oc.ácio,. . DU.s .-s la -p.esid¿d oe r iv:ñ.rda
la_qup se encue¡tra h'.,.os ou.Jrro Jo¡.. ,pD. .t:¡0,,t,19).
"Deede qlte r,uédcn Fácerlo. ¡.,e o\rlos. en v., ic bu.rár
un meJor aroJárr¡.nio, dp ñeJorrr cl ir,lerior ü. §us vj-
viendos, s. moDrtirrio". rrc.. áptiran,l px.ed-frp de
dinero d¡ qur dis¡on, r, á a!s(os que Lren¡n p1r nLjelu
argo quc es1á iuerá dc 1á t!n.jli¿. en ta so.¡ej¡d (n cr
sentido amplio, en rodo lo que tos poie más estrecha-
mente en conlacio con tos grupos ale la calle o ale su c1a-
se" (pp.444-445). ,,Asi se exptica (...) queenetinte-
rior de la clase obrera ho se hanifiesren ¿livisiones dc
carácte¡ social, y que ia unialad de esta ctase pc¡ma,
nezca lnies¡a,,. Según Hatbwachs, los ,,nivetes ale vida,,
de ¡as difelenies capas de tá clase obre¡a parecen no
molra.r disparrdrdes coos¡rlérabte. i pp. 4j0,453). La
cslraliÍicdciun '.n cap¿s soi rátcc dislrnlá. é{ Iur.-
vá. , di "dp et pur lo de v,.ta dc tás n.c¡"idade. J
y",
sálisf:cc.lór. fue i..at eI tás .rases super:orés. poro ho
sr_do dpbil e r¡siAnitj¡ante e. la flrj orot¡lánr ¡pp.4J4
¿55,. Ppro la co¡c,¡r,cia do t" ct"., o!,cra t,¡
Canádo
!n "xlension to que ha úerdjdo en ¡ro:u..oiCad. p.i!a
dos a¡h clc los oiñnes más stunóps op t¡ so, icdco r. . i,
,os obferor .on más so:r inrio-,,. puésloj . n conl¡lclo cr-
si,pcrmánenre con r, mafé¡ia. .oU r¡.po,.s¿bil.da(es.
deb..ndo, ¡¡rd nooef Lac.rse (argo dc eJlas. so¡ort¿;].
160
un aislamiento a veces lleno Cc peligrD3 y sienDre .to-
lotoso, .os obr.ros son, ea ¡a mrsmx r¡m.da m..s soli-
dários enlre !f. Procisamertc s por s. (,,ncién.ra de
clnse por 1o que se vincután a ta socicdaal (p. 455).
xn su s€undo \1bto, La ebolució1N de ¡os ne.esid¿des
en ¡¿§ cl0§e3 obr¿fos, 19¡3, Hatbwachs ]¡esá at mismo
rnsulrado r'ronrando J¡ cuesri. , ¡ \.,nlc ;nos de dis-
lancia y colocándose cn et pu¡to de visl¡, no de ta
inflnencia de tas co¡diciones de trabájo, sino de las
vária(ione. de los sal¡r os r oé o. ,rr.cros rp. XIt),
"Ea r!da p¡rs, ui(e. e¡ niv¡l da o) Castos [,rro úa
.Iasc (...) es1á lijado por la oFinión sesún c¡ite¡ios
o'rF rar¡an d. Lrn náfs i orro" , p. gj. ..S,, Do¡ ,jcmplo,
¡o\ obri rñs curopeos quF erigra. á AhÁrica no
han lan exigenies coho los obreros nacid.s en los "e tor-
Es-
tádos U¡idos ( . . . ) es poque no experimentan nucvás
Le.esida.les y no ¡ecl¡r¡s)1 que seátr saiisfcchás sino
¡uá do aI arrErts.do en los medios am^¡..¡no" y a
medr.la que se han identiticado con etios,, (p. 9). La
extc¡.ión de lás necesidades de una ctase pue.le pro-
dur'lse pu- I. venla a !r¿d¡to de objeros qLe si-v.n a
la comodidad. en tos Estadós Uhi.tos (pp.
102-103). Las Iases alternadas de atza y de bája ate tos
p¡ecios y de los salarios (lisádoE a las fluctuaciones de
duración corta y larga, puestas .n evideDcia por Si-
miand) puedeh aciua¡ direciamcnle sobre la e¡tensión
y la rcst cción de las ¡ecesidades (p. 151). En resu-
men, las necesidades son "tendencias nacidas de la \¡ida
social y qrc evotuciu¡an con eita,, (p. 182),
A pesar de todo este csluerzo inicnso por intcgra!
las necesidades etr tas est¡ucturas v coyuntu¡as sociáles
y p¡rra subrayar su aspecto sociológico, Ilalblvachs no
¡t¡ede negá¡ qúe lls necesidades ploviehc¡, ante todo,
de 1a vida r¡enlal y pe¡¡n¡ncccn subjéiivas. Aunque las
hecesidades pueden ser mcdidas por los eastos. 1¡ jus,
tllicación dé su iDtroducción en 1á delinición de tás
clases so.iales esiá, según I{alb§achs (en su cu¡so so-
bre las clases sociales como en su tesis), e¡ cl hecho
de que eücucni¡an su Iuente en las represe¡lacloncs co
l€ctivas. las opiDiones, Ios juicjos corectivos de valo¡.
Es alli doDde Halbwachs mismo ve ia principál dife-
rcncja enire su punto de vistá y el de Marx. No se
l6l
alistineue esenciátmente de este Llltimo al insisti¡, en y, en particular, se detiene en
entonces otros criterios
la conclusión de su curso, en el hecho de que las clases uno del cual hablaré en mi próxima conferehcia.
sociates ¡o se identilican con las crases económicas, v
que las c1áses son verdade¡os agrupahienios de impor'
tarcia excepcion¡1, totalidades, focos "casi ánálogos a
1l) que e¡a 1á Ciudad en 1as socie¿Iades antieuas" (p.
204), para decirlo en una palabr¡ -aunqr¡e no se pro-
nuhcie el término-, "fenóme¡os sociales tot¿le§", do
los c¡.¡ales el papel desempeñado eh 1á p¡oducciÓ¡ v
1ó¡la manifestación económica. comDrendido tambiéñ eI
¡iv.l de vida y de coüsumo, sólo constituven un aspec-
to (pp. 202-208).
Sin emba¡go, Ia sltuació¡ cambia cuando afitha que
es, sobre todo, eI nivel de las neccsidades el que cueü-
ta pa!, captar la participación de tlna clase e! Ia vida
econóhica, asf como su rango en la je¡arquia de las
clases. Esio tanto más cuanto que el propio IIálbwachs
subraya la vinculación entrc 1as necesidades v las re-
p.esentaciones cotcctivas, 1as opinjones y las estiha
ciores colectivas hechas ihdependientes, ¡econocidas co_
mo fluctuantes y afirmadas coho poseyendo sL1 propia
dete¡minación. AsÍ. Halbvachs se da cuenta de que se
ve conducido a opoqer al criierio objetivistá de Mar*
una concepción más bie¡ subjetivista Escriber "Sin
emba¡go, hay una diferencia ent¡e tá teorla que ¡os_
ot¡os proponeDos y ta de IIaq" (p. 208). "El mundo
de las representaciones sociales, que son represenbcio'
nes independimtes de la téc¡lca, ha nacido en medios
que están exentos de toda conside¡ación, de iodo ele-
;enio de acción referente a 1o técnico o a lo materiat.
Este munalo ¿le 1as ¡epresentaciones sociales ha nacido
en medio§ cuva atención §e ha düigido enteÉmehte,
no hacia las cosas o la hate a. si¡o hacia los homb.es,
hacia las pe$onas y los valores humános" (p. 20S).
Pór 10 dcmás. "las clases tienen er se¡timiento de lo
que esencialme¡te tes lalta", y es a¡li donde está la
base de sus ñecesidades y de su concicncia de .la§c
{p.214'. Hálbwachq ¡ ons:d¡rJ qup la l.orí3 prop.a
meDie sociológica ale las clases sociales ¡eside en la psi-
cologÍa colectiva dc Ia pafticipación de intensidad di
fprento é¡ el idéal común de la socicd¡d. Y, sin ehba¡
so, él mismo no se siette del todo satisfecho. Busca
t62 165
 la cual las clases infe ores esta án Iorzadas a tabajár.
14e Conferenci§ Pero igualmente lo toma en el sentido amplio de do-
Maurice Halbwachs (continuación) minio de la actividad que puede ser. ho la mate a na"
tural ni áun las cosas, sino los hombres, sus relaciones,
su colaboración o su pariicipación, sobrc las cuales otros
hohbres pueden actuar, a henudo diúgiéndolas u or-
Tomando pr'metamehle el térmi¡o notP¡io en un sen-
tido esirccho, Halbwachs conside¡a que la clase cam-
pesina y la clase obrela se disii¡eueD de todas las ottas
clases (pero mehos la u¡a de la oira) po¡que rnane-
jan directamente la mate a, 1o que hace á su trábajo
penoso y las desfavorece.
En ml última co¡lerencia intenté leconst¡uir el conjun_ Esta idea, en la que habla insistido hucho en su te-
iá',r.r *:i*:""r. de xtaurice Il! ówa.hs. concerhi.nt. sis. Ia retoma Halbvach! en su cu$o. "Los obreros
;;.;il; ¿e ra crase sociat' vrros que LrarÓ csta se caracterizan po. el hecho de que en razón de tas
pa.e, como soc:o'o¿o qup procedfa
ii"íirá"]i,-;;; pj¡¡¡"i condiciones de su trabajo estáD obligados a quedar en
;;;-;';";i" ¿" n, v por eso qe exprjca er pre- contacio con ]a maieria duÉnte una pa¡te muy larga
ii,.á"ii"i; p;p"r que atrib;ve aI Erado dP parricrpá- de la jo¡nada; pierden en é1 Ia apiitud y ta facultad
Ii"" l" .i ia",l cu¡rún en ta sociedad slobal el qu€ de asimilárse a lás formas más completas de la vida
iil" ..-" ""¡i""1. pDra cr crablccimierto oe Ia je- social en gene¡ál" (pp. ?8, 104). Para ]a clase campe-
pa'lo. lo pncaro sina, este elemeDto de servidümbre respccto de la ha-
i.""-u a" r.. (li.s.;. Por ot¡a dcr¡\a ra
como
te a e! Denos pronunciado, por la razón de que "la
;;;;;'"i;v como pgi.oroeo: de ahi
'ronción potencia del hombre sobre la realiatad o¡gánica es mu-
;'r;;J;i ;," ha p¡c+¡do á Ia psico"oc:orosia de les
""""iJr¡,ái.i ; ta manem de sarisracerrás. ¡ulo nrvel cho menor y aun mucho más li¡dtada" (p. 55) y por-
-.alO. p," os 'presuplteslos obrpfu'"' Al exponer que Ia mayor parte de los campesinos son propietarios
",
i* * lütb\áLhs pásé rérrsr- cualro cri. de su tie¡ra (pp.55 y ss.). En su añículo sobre ¿¿s
üiá. q,'á ¡" o*r*rao: l ' la coa'iénri3 'dc crasei 2)
""""*"¡.*. cafa.terlsticas de ldÁ cld.see nedla (lM)entaües, eol. Iü),
i"-¡i",i"rr, dc los srupo§ ruñcláda en la opin:on cotec' Halbwachs retoma esta mism idea de otra manem:
:e
ir'i,. l,'"i e*.1" ;árric'pa.ión F¡ 'l idear comúni "Existen ¡azones para que haya una clase media, pues
a, h .¡,"i oj" lcs ,rdsjdad.'. Halbua'hs introduio ua fuera de la materia puramente material, de la maieria
soore el cuol sc apoJr para dcfin:! la inerte y de los hombres collsidemdos en su pe¡sonalidad
""'.i.
¡;;;-';;r,".:i"ii".pa-¿ .srabr'cer ra bá'F dc(rdi'erénciacrón y en su humanidad, hay toda una zona y un ¡eino lü-
;; ¡,.;. ."; ;r propó'iro de combárir subicrivismo termedio en el que ¡os hombres se presenia¡, e¡ el
v-"i p"icologi"mó impllciio en su concepción de Ias que los grupos, sobre todo, se manifiestan bajo formas
que son en paúe mecánicas y materialcs. Entonces. en
Esé ouinto c¡iterio es e1 de la mo,erl¿ sobre la cual es' ta medida en que hay actividádes que se aplicaD a este
t¡ ái¡isiida ia activioaa prcferentemente e'onónica
(el aspeclo mate¡ial de lo humano, es nalu¡al que ellas
i;;;i;,; i" ."vo'p,,te dc ros.asos' rc uña cla"e ocupen un rango inte¡medio entre la cláse ob¡era y t¿
iili¡","i,r, 1".;-"r iprmino már"ria ed una dobre crase bu¡guesa (artesanos, empleados, lli¡ciona os, téc-
áceocio¡. A rchudo, J dc primordiál lo nicos, contramaestres y subdirectores, etc.). Asi, dés-
puós del subjctivismo de las necesidades, Halbwáchs pa"
"Ái1""
,"., dlis,,3c lJ ¡'-ir brrrl6' narurál sobrL
',rj
r64
I6;
 mados de medios en los que no reinan las concepciones
.éce emouiado hacia cl objeltvismo oc 'a maieria sobre bu¡guesas y en los que sc .odean hombres de todas las
i,-",1i-? i*r¡* rá oct:iioád económicá para defi prolesionel' (p. 356). Er1 cuánio a tá clase ob¡e¡a,
nir el cotrcepto ¿le clases sociales ya ho posee a una mcmo¡ia colectiva efcctiva conce-
1"Á ;, todór a los ci¡co puDtos va enumerados bida como tmdició¡, a tal punto es en esa c1áse rápido
*-"Á" . ""'
.er"eui ahora un scxto $iierio, po¡ 10 de' cl cahbio de los cuadros y a ta1 puDto es indifererte
ñar-"-."ru"'i¿i estrrecha co¡probl'r la con'iencia de clase
qué
i',,"ao r¡"lo""ct. lraro e)rp 'r' 'on'idcró
to' r¡cJ'É
Como rrara todos los auto¡cs p¡ecedentes. hube de e!'
I¡ memor:a e-lá \ir culada, no al llrm¡do dñ Foner Ias ideás de Ealb\r¿chs empleando en cuanto Iue
Jo. tpues ¡a neaado su con prvr¡i"n" s:'o á s!¡ re
los cua
posible sus propias expresiones, su propio leneuajc. An-
eraai¡s á cr:l,rios torádos oe tes de someter sus concepciones a una apreciación cÉ
""..r.i,-i¿"
i""" i¡.iarc.; .n : lénlific¿do crro reám' ñlp tica, qüisie¡a intentar ¡esumir en una sola fó¡mula su
ñémoriá hisiorica v memorja uol'cli\á La conqe'Lren dcfinición de la clase social: las clases socialcs son
iiá áá rr" qu; Harbwachs insistiera, sobredetodo' agrupamientos jerarquizados por excelcncia, que po-
á" "u"
*.¿-"-*"t"les de la memoria, ruera los seen una coDciencia colectiva especlfica, que presentan
"ii""
áá r* O^* socialcs propianent€ dichas adémás' no grados distintos en la páfiicipacióD en el ideal coúll¡
* t,r"a" aq"l sobre It conciencia dte cláse, que siso sobre
la me-
de la sociedad en que están integradas y en las activi
ia imarcl¿n ac tos srupo§ opuestos observa dades que se vihcula! a ese ideal, grados dile¡enciados
ii t,""i"io' i" enooran al pásá¡ de la cla:a por el nivel de sus necesidades y, consiguient€mente, po¡
-""1. "o ' ¿e los prop:eráriós qc lá lier'¿ a lá burguP_ el géhero de vida que les es propio, Io mismo que por
.,". a. ¿s, al'p;krari¡do. 'La bJrgucsir'
""¡le al ¡(r"_ la mateda hacia la cL¡aI es!á dirigido su trabajo, su
"
."-.,í." r"o" de aporlcs. ha perdido ¿si t I po- actividad económica, asl como po! la intensid¡d de su
"". e¡ ala"i,*,"
i.. ¿e iiiar una jerarqurá' d. derené¡ los 'Ládror memoria histólica tradicional.
.. rái las gcnerac'ones sucesi\ac d¡bran color ar-
",:"1""
i" -.*-t. de Ia ctase bursuesá ha perdido
".. ""i""tira
(énl.pñdrmdo con esro 1a anlia_edád
"" -.ir"a:,rra
ii i"" ***o*j ,o que sanaoa en exteñsrón" (ros Al llegar á la apreciacióD c¡ítica de Ia teofia de las
iirii"* *á".¿* d.e la- meÁoria' p. 335) La tradición cláses de Halbwáchs debo, ante todo, destacar sus cua-
t" -"--ia esiá reemplazada, pa¡a 1a ctase lidades. Su mérito mayor es e1 de haber tehido con'
;;;;;;'a. p;"
""""..áa" "" -.as morárcs utirilarras na'idas en ra 1iP- cie¡cia neta del hecho de que el fenómeno de laB clases
a"r .om.r(io. Ellas ho tienen olro objplo sociales es extremadamenle complejo, y que cs ncce-
"i"""r".ii"
er de rusific¡r moralmenlp la áct:'rdad ñe¡clht l sá¡io combina. dive¡sos criterios para asir dc cc¡ca esc
",,"
;;;"-;pi;;; a ra ,onouclá oe ra lidá l,s (gra' de 1a ag¡upamiento tan rico er aspectos y eD ñailces que es
¡;;;;,iiá;á comerciár" {p 348" Lá menori¡ (orccrira
agru-
la clase social. Halbwachs también ha visto con cla-
de ]a clase bursuesa es más palpable en ciertas ridad que la hera apeiación al papel cn la produc-
o-I."ó*t"' de l¿ bús I pÓr (;emp o' ción es insuliciente, por la doble razón de que el ele-
"".Áu,
r* 'oq indusrrialec esper'e'lá
rali¿aoos el.' uuP hehto psicológico y emotivo ¡nplicado en e1 fenómeno
"es*i.r*,
;; i;-;;;; lpp. 2is v s' 'I ' Ar''nr¡¡s ou' ra total de clase puede ya cor¡obonr, ya contmdecir esta
"",.." lrñ¡ura mante'er L'rrrérés ! coñ
vreia clásc b-rgrcsá fuhció¡ económica. Me pa¡ece que Halbwacbs ha te-
.".i¡-l.nto. cl v o1-os grupo' qu' r'o nido otro hériio incontestable: m€jor que todos los otros
ir..""" r*¿-"¡o-* '!n coñr;ñua. ' y c,áborád"s coño lár teóricos de ras clases sociales, cuyas ideas he expuesto
1,",". .tt* no \ac:lar cn cxpo_ñrla á iod¡ sJ¡rré d< basta ahora, él logró apa¡tar sus concepcioncs de toda
i.i,o"to" -. el exLcrror. Aporran rdcl]s j h:b'u" to-
167
166
 puestos, ya supelpuestos los unos a tos otros. §ceún 1á!
lilóeolia de tr hislor:¡ j dc loda romá de bo"iclón Po_
r"lrmac;ones colecii!rs p¡ovon¡enl,,s det conjunro de la
asi deri'tÚ, I I meno" 'ucuru¿ico dc
lodo§
siluación social. Y ro se coDvierten de esta maDera
il.-;;;i;á-*
-:il"il;;;;", ul¡. de rss cras's sociarc5' dp Ios crite-
eD clases sociales, como no lo son las comu¡as o muD¡
.o're'"' que n" suno par(ce cipios sometidos a1 Xstado o tas órdenes religiosas o
é'áborldo me
",.i''"" i, a"i;.."¡-La-¡er're¡cia árá concie ia d''n1e-
i.:H";I.'"",;i;i;;i;,
que ha
'r3'
lás parroquias sometidas a la Igtesia (cuyás jeürquÍas
calacterizarÍa Halbwachs como fundadas en c¡iterios ob-
s:n orr€
::";; con.ipncia co'éclr'J dP ur srupu durkhei jctivos). Que las clases Iorman habituatmente u¡)a le,
".;;i; ;;';;oo ce rsdo ri red'.ccia'
il';i.""',¿i'i",i" ¡a.qufa es cosa ¡igu¡osameDte exacta; sin embareo, a
H;: ;"i;s ü;.;;1., tones cor"riv¡s nrs hiPñ rr¡(cen veces ellas pueden encontra¡se en posición ale equiva-
;:fi..,.;;;: p.rece(¡ lodo
propurL'ono' un crir rio En ñIer- lencia. Como eñ toda sociedad existe una muttitud de
i; ;".';;" ;"i'", s¡rpo hi'v un1 concienc:a agrupamiehtos q¡re por razo¡es dilerentes ert¡an en
:':'":ii.."; J*.ii,",¿ *r'''"*" 5 u-o crase so'tar
px'pp Ió1 p"ede en' ¡eraciones je¡árquicas, sin transformarse por este hecho
;::i:;i".;;;;l;;.',". oosrLpos'in
(rru'1!'á'o 'entonces riene
én claspa socidles. no se pupde ulilizar ¡a Jerarqu'21-
::;;;;;:; ;; 'r'io pñ Éste ¡áso' cióq como c¡iterio para distingui¡ las ctases sociates ale
o Atr.L,Lldo '|v
:;";;;;,;;;;;in."' concien''a" otros agrupamientos.
Xillil iá'1i",, dc una , onc cnc Po' orra parr' rá con-
El tercer punto de mira que Hatbwachs xos prcpone
:i:;::; ;; ;,; no es ¡ ."'^r'ir"-.--' es la participación de t¡n grupo en et ideal común de
una ru'r?¡ "..T':
:iil',;,-;;.";;,orecrrvács que po"( de prodd ir rs pro-
v una la sociedad y en las actividádes que §€ retacio¡an coD
ilfi";";ir¿;l;¡;.. ^rt, '"rF¿ é1. Este c¡iterio se apoya en la valiatez de un iloble
jx',':::,tíl":'l::'::I"':;"","1*:li'"'l"'"i postulado que es imposible no calificar de espiriir¡alis-
;::i.:"i? ta. Ante todo, se ala como supuesto que, en el ,,renó-
::,;-;",;;.'.. H!rb.áchs no sp erp'P"' cnñ 'Lr:cienie meno social totat,, que es una clase sociát, así como en
:"":",',1;,ii: .:;;; r,", ," ",""' ro h3'F{ errdc v
run'id'rá ese olro "fenómelo sociat lorá1 , que es ta úocred¡d
i;":;;.,:";';
'ii"l'iloi ñ"'a i" o,* --" 'nieri¡nehre
cun\:e'(''á coiLcr:\a que oomina en
global. dom,oan siempre esrimscionps.olecrivas de \a-
lo¡es, ideales, ideas, actos mentales, rep¡esentaciohes co-
ia socndad giobJl' E^lbivachs - el .
lertivas, sobie los otros apoyos en profundidad (base
morfológica, organización, modelos técnicos y econóúi-
."'1"":i',11"""'l:['.'""";ii*lir .tx"",:,*"].1 u":. cos, conductas ¡eguladoms, papeles, actitudes. l,abo,
:':.:i-"' 1"'l:::: ii: ;i'l:i::l,i'li';':'¡-' r"¡o
., Ios, etc.). Luego, se postula que en todo tipo de socie-
dad globsl siehpre sc impone un loco úni.o que ¡n-
cama un ideal cor¡Lin, es decir, una Liú1ica tábla de
valores reconocidos po¡ todos, inclusive pa¡a todas las
clases que acceden a él con una inteDsidád desieual. y
bieD, se podria afima¡ que, precisamente, el proble-

H"":;*ffi'lml'i.ffi
ma de las clases sociales surge sólo en sociedades glo-
bales que han perdido su foco ú¡ico de idcal común,
ha11ándose cada cráse notablemente c¡racie.izada por et
l':
*"¡,,. Ar 'ñ'sro ,.(¡po. hecho de posee¡ virtualmente, o ¡ellncnte, su propio
"'^Il:i*"
.'"-,
;;-r" apecir pueoPo i:Ji"t:X:i:i:: foco de ideal especifico. Querer ubicar las clases se-
':T:-iI:11¿:';; :á;i, aún el 8¡ado de su pa¡ticipación en ol ideat común sig-
aer"pámren'
!:"i:::' ;: i"lil,:x;l?"" hoa:,H:T';:l';s
q rF Du'!dc 1''rar r a vuxra-
nifica, entonces, proyectar en uDa sociedad divi.tida
il""iii',"""J,'',;;;,;..rás,
t 6!)
I68
 que sólo r en- nilestaciones de una situación de conju¡to. ADie todo
uo! una l!¡cha d. claser una s;tu¡ciin pn la que lcs se trata de captá¡ a esta l¡ttima; y no se puede ]legar
:i:"i;; ""'1.";";'i;;;ádo
eslrucrura social slobál pslá prec'sa-
:'::':.''"; '," Ioo¡via Aqut á euo sino dándose cueDta de} hecho de oué tá3 ctase§
;§;l:.' ü :;;ii;;"i;;-á" u' r''ct" sorDrend'n'ic : Hbaro
á 1' soc áips agrupami.nros supr¿Iuncio.at;s imp.netra-
i1.,,ii,. ... ^rra¡¿, sobre todo' Ia cláse bles r)or"on
la sociedad globar. que te hacen comperehc.i,
'hrera
desárrouá' y mdicalmente incompatibles ent¡e sí. Las alive$as ne,
Ii ii".";"", ¿"i"."iit"iismo dp 'orp'te¡ciá
de in\esligac:órrs em' cesidades de las clases sociates nacen de esta siiuqción
r.i-
"'i, ^ii" r"" ¡""üa" c,itcrioc
iÍirá."."r,i" en rss socieoades prtsentes sp y
_pueden consistir
(si se me permite este juego de pa-
"i^"* qu' creen en Ia exisrehrja de
:;,;; ";;; ros auLores labras) en la necesidad ale no tener las mismas no¡e_
iri.Á ".-,.'r"i los riposparade só¡i dádes De está r¡a¡era sidadés. Uno se aproxima á ¡a sociotoera de las nece.i-
d;Etincuir ras nrasrs de los dades al comprobar que la d:versidadde tas neces.da-
llii"i"i,, áriri,r,;a;:
:'i'",:illl'á"'i;;;;;;"; de los asrupamientos de arini des de dife¡entes clascs p¡oceale, en úIiimo rérhino, de
sus posiciones rccfprocas, dé sus retaciones. ate la v¿_
d,il économica. etc
"T,';#.; invo.ado por Hsrb$ach§ pará dp' riac¡ón éh su percepción ctet mundo exlerior. en su.o-
er nñ'I de 'a'. neccsidadcs hmimiphro det Otro y de los Nosolros, asi como ¿le ta
t"ii iJ""'li,"i"'i."Lr"'
";1,;;i.
ia §ociaj al psi'otosismo
espiriluarismo r¡validad de s¡¡s t¿blas de valores y de sus jdcálcs es-
r" n""o"ra"a dpl rcn;mc¡o psiquico pecllicos. . .
"ii"iiii;".
i'lIi"^:,-,,"". """g" un asoec"o co-
"n".; r'¡,soecLo inilividuár, por meqos
"iá.'"..4,". Po¡ lo demás, si se mide la satisfácción ale las ne_
;:";ii r; n""."iaa¿ sierpre o Io cesidades po¡ los precios y por tos salarios. se .rea et
"s es carác,é.s'Iicá dc ¡ieseo de dispe¡sa¡ las clases sociales
i:ilñ;;¿:"J;j¿ii;;
"- ; irucruani": o decre- obréra-
ta cla-
i.'T"[,il;;r"ñ .i !.r ,rn e'aoo "*ci"nté
se eD una -inclusive
multitud de nivetes o cte est¡atos.
':.-:i:';:, .^ ñ,.i: ¡o eBDontá¡có. Er s!¡breuvismo co- Halbwachs escapa a este peligro por uDa coDprobáción
.i;;l;ti"r'.o lndividuár a.r inrerpénelrarsc' de hecho que, segrln creo, no podrta mantener para Ia
ii"ii". i dc perspecti!as coyuDtura p&sente: a saber, que el nivel ale vida de las
,i'i-rrii,*" c.irando "n r'ciprocidad socjáres v no se c-n' 'dile¡entes capas de Ia clase ob¡era tiende a
;i;;;
--i i;' in,esra en estrucrurás mantenerse
l-'"" '' r"*" e\acro (Io que es muv diücil de lo- a Ia misma altura (1o que no corresponde a los hechos
;;;iii:'J t..ñ r,,J,i ;" =ó"i'r"er"
de
de su
ris necesid,-
teoria
i),'.: i,'," iriro"""r," p.omete como blse páre'e EI quinto critelio qlre aduce Halbwachs para attsrin-
gúr la
::"'""":i"."; ;;;;;;;.'De
'i"'","'i""-,"...1¿"oes
todas ñaneras admi- clase obrera y la ctase campelinn ,te l¡s orrás
siguen su clererminismo espe- clases me parece iBualmén1e discuiibte. Es cvidpnt. que
eh cI nivpr
;ii'ü;
,l . ';" ;;"i" r*
i" c*áu"i¿" en su satislacc'ionsesurc
i¡r.r€sodos, olrece el más punlo
es exacto decir, en general, que la clase obrer¿ y ta cláse
campesina tieneD que vérselas, sob¡e todo, con .,1a ma-
II
"-;tt';.""r;
"'"-.',J',, "
¡, ¿"lt-itación de ras cleses sociáles' teria manejable,,, pe¡o cuanto más se ctesar.oilá el ma-
q,. aspecto de tas neL"§idades quinismo, tanto menos di¡ecto se hace esxe contarto. D!
'.u," de¡o ":ser romado er cohsido¡áció¡'en
., ;":,; ;,ir:i";;¿" risir una máquiha o, más aún, vigila¡la, sólo es muy
i' i'"# i"'r,-"i.á,*ton v del páper descmpeñado ¡elativamente t¡abajar de modo directo sobre ta hate,
.il:";;.á;;ti;q,á r, '"'Ño"o " rÉs ¡rDri¡- ria. La afi¡mación de que er trabajo manuat ,,aisla,' ate
H."","': jii psiquico rotár' sea vpamoo. del la so¡iedad, ¡o se co¡lirma en muchos casos. Es v.rda¿l,
::iI""-."i *"1"r "¿."-1otar1, ;uároo se I §bla d' rás closes q!¡zá. p¡ra los obre¡os quc lráb.jao pn l¿s r.nas y par.
r¿ \id1 ' (oñónrica .Los
s;;i;;;;;;;su pa;,rc'paci.rn Iaenproducción' cie.tos t¡abajos pelig¡osos emp¡endidos inLtividuat;ante,
* ütisr,ciion.
;;;;id"á";.'""o"a* er consumo' pcro no nara 10§ esluerzG hechos en equtpo. pái, pl trs-
i'^'Ji.'i.t* ¿. Ia vl¿Ia económica s'ro son má- báJo e\ cádena y asl suc8ilsmente. Con segurjddd lo¡

t70 17t
al¡tarenreú équipo§ de obréros o la tábrica ellere ¡uedpn
ciranto s'upos pxrlrcur'"ñs' a rá soc edad tiempo .n quo sé h! sido t.stigo directo, pucs !. t.¿á
;;.;;r"".
i,o"r,¡. i"- "; errs oposiciuh r"torzsda c¿rs'1erizá s loda de uD ¡etorno hacir ese iiempo. Ahorá bién, trará¡dose
iii'J" .".r"i-" ". rá cla'o prorprcria' El ais- de la memo.ia colectiva asi antendlda, se Ducde, por lo
i""i:""r" *i"t lrJoalo que"seiali H'lbÚ¡'hs no p¡o'
"ó1"..nr" mcnos párci¡lmente, da¡ razón a }Ialbwachs, esto es,
pn cabc admitir que la clase obrem, siendo menos esrable en
c¿rí(lFr mánuol. siro dcl hc'ho de que
"r."" á"., la ,-brj.a r¡'.a un Podcr 'urorirárro 'on- sq reclutaúicDto que la clase bu.guesa y csta última,
",'ri,"'¡"
ii.¡;;; ;i ,;;,;, "" ; ,r, mocrá,ico qu. 'o .ierrp haoirJ¿r- cerrada que la c¡ase de los propieta-
la sociedad global
¡ios terraienientes (sucesores de ta .obr€za)- tiene una
mcnte
''' etr memo a coleciivá más fluctu¡nte que las ot.as ctases.
,^n* tos ot¡rerás eiectúa¡ "st!¡erzos manuales'
Dpsde eJc punlo dc viqra, \rn.mbárgóJ tJ o¡os:ción más
c'i.". * elios no los rcáliz¿n po'que 3e ocurran
(n
i."¡,"*1"^. .lc lá L¡:sLr:bLc:un d' ra pue'tá
i"-rl 'lÁi," *aba-
neiá se¡1a, creo, ént¡e la clase bu¡guesá y la cláse cám-
pesiDa qu., en cuáDio existc, cstá domi¡ada particula.-
Ii"",ir,llá. ái'l;; ,;"¿uc,os húricado5' -Muchor
ili"li"'.i" iJ-'.r-¡;*;1 en esruerzos inLerecru¡l^§ o d' meDte r¡or la luerza de la memoria cotectiva que tas
chse media I por eicmpro generaciones sucesivas toman las unas de las ohás, por
:::;:i;". :;; i;i;"-".."
'iilr,ljiiljá*"
i"l á"t rjLro v de ra imprénta ¡ Por ropro- dF- 1o demás con máyor o menor iñtensidad, uniendo, así,
i"á'. ó,,0" r..b¿j¿r sobre rá ¡I¿r'ria siñ s'r un la memo¡i¡ colectiva a ta memoria histórica.
i';i"',^"; h. "r c¡'o de los peri¡os e investigsdo'és de l¡ En (Lranro a la cJaq. obr.m, lá ftuclLácion en su rc-
clutamicnto y en su composición se ha ido reciuciendo
r., en t¿mino. aun mÉs gener¡l(q. c' desde ya más de medio siglo. La estabilización se acen-
"'"i"",i^
:i':.:';;;,;"io-l* ;{,mero de rsicos qur¡ni'os' Insenieros
pueden pérter'cer a crJ"ps tuó por el hécho de que salir de esta ctase y elevarse
lj.i,i'l'iiiii"l
i,iI""11".
-i."' t¿""r*' que
,,r*-.s s¡irrps costu,ros
cinc'r¿'rores o aun ros ártislai a una clase supe¡ior o "volver a la tier¡a,,se ha hecho
:x'i;i.;;.;;;;;;il"s v v Ia' mo' cada vez úás dificil, irp¡obable, excepciohal. A esto
I _"^'"^' *""-¡* rrabni¿n con la malpria' pero pu'' se agregarla la o.ganización crecie¡te de Ia clase oblera
ra"¡ureue"ia ro miemo que ros en sindicatos y partidos políticos. asf como su estructu-
X-l'i.I*li i,iil''¿; etcélér¡. Er ira ración intensa, cada vez más acentuada, que se rcaliza
Iijl,rl,:".]L.'i"",ri"",os. tos pinrores.
o indirecto a rá ma- con el concurso de si8nos, de señates, de slmbolos, de
i"jü'i,"i',i."," ñ, ""rc1o. drr;cio
idea§, de valores més o henos clistalizadós. Er esié
ijii i^-"i"".r.,-i"oó.
.,,"." ..",i". entonces' como critelio
va
oará dis-
ra burEüc- sentido, ta clase ob¡era adquiere una memorja colectivá
ii,l'"::',: a Ia clase media
:l::';J #.i;,:r;;:'H; p*'"'á"'.",""","t *" ,",a",ur electiva cada vez más neta que se integm dircctaeente
en la concie¡cia de clase. Po¡ eso, serla aliticil recu¡rir
profes;oncs quc rrabáian sotrre
i,'i-"iii.*i"r*]-"¡".,"" Pero bieh sábe Hárbsachs á 1a intcnsidad de la memoria colectiva como criterio
ii'i i,; i;'j,.-;r; partic;rar' de disiürción entre las diferentes ctases.
:,:;; ,;;;'"'"' so(::arns ro s' idcnriti'an coñ ras pro'
'.
*"i:g";::Lg:"",' ff"li'i;illiái
eI
$:
su
il'" "i -i".iri..a. e;ré":,lX:X:.
d" término Hárbwa(hs'
;;"";..iii;.; li ,.^" a.or.cri'd disrinsue
hisrori'a
nétamen-
eñ cuan-
i" i" i",i,..;- -l*,i,, d' ra memoria
ii ,:.ili""iir,"'¿. ,'.o *-*'.".'io'' üe ro que er'ec-
i-t-".r" s¡Co vivido por los parricipÉnted recon''
""r_ *"" *n" p,"¿" ir ma¡ ¡lla que !F duracion del
-
112
Ü3
 la Comuna, la del Frente Popular, la de la Resistencia
durante la ocupación y Ia de la¡ huelAas Aenela1ei o pa!-
15n Conferencia ciales que han tenido éxito han contribuido
Nlaurice ltalbwachs (final)' Piiirim Sorokin memoria histó¡ics en 1a €1ase obrera franccsa y se po-
drla hacer orr!éNáciones aüálogas para los otros pafses.
Si la memo¡ia colectiva y la Demo a hisiórica le han
pa¡ecido a Hálbwachs hás déb es eh la clase obrc¡a
que en las otras clases, esto se debe a un lcnóme¡o dis-
tinio de ese que éI tuvo en vista. Es el predominio en
la conciencia de clase p¡oletária de la aspiración hacia
ei luturoj es la presencia del luturo en el presentc ñis-
no, tal como es vivido e iDierpretado por Ios obrelos.
lrntonces, es imposible apariar y imta¡ sepa¡adamenre
los dilerentes aspectos de Ia conciencia de clase, tales
de las col;ro l¿ conciencia de sí mts]¡o, Ia conciencia de las
Para lerminar eI ánálisls crltico de la concepciuñarsunas necesidades, la hemo¡ia, las representaciones colecti-
i;;..".;;i;i;a áo uarutactrs. aeu ásregar aún
vas. Hay que captar esta concieDcia como un conjunto,
#lil;;;;;;;r pi.r,r"-" a" ra memoria hrstórrca de quc es cl lenóñeño pslquico total cara.térlstico de uns
ii"''i.ii"''-"áoi" !,;; "bras culruares Atirmabs Harb-
clase. Tampoco aqui cabe sepala¡ lo psiquico
.iJ rá'-.-*;" corecr:!a directámentc v:!ida v
aúD 10 consciente propimenté dicho- de sus
menos
-yconteDi-
*" era más fuorre en las c]a'es
"',"'",.I"
"íii" """"*titui.la, dos y de su§ "obrás", inclusive sus ob¡as cultu¡ales. Lle-
en Iás crases ,nreriores en párricurar en go áqui a la Llltima rcse¡va que debo Iorr¡ular a pro
"";;";i;';;;i,"
i,"".1;;;;i;. iÁ v:mos quo esta arirm¿cion '!¡scit!
csta clrse sc ha es rrósi1o de la teoÍa de las clases de Halbwachs.
;,;-;;."1" scrias rcservas. polque
porliic᧠de r¡ crasé obre ¡sta teo.fa no acuerda una impo¡tancia suticiente a
i,r,ir¡,ááá.-, i"";.e"ru,aciones tos modelos, a las obEs, a los sÍmbolos, vatores, ideas €
ia p¡esenra¡ puntos de pariida impor{antes para rerons' ideales propios de cada clase. Bajo Ia influéncia de ]a
titui¡
'-""^"-* lo que ha sido vivido en comun' escuela de Du¡kleim, ella vincula demasiado esos e]e-
cuanlo es dis_
rf'r"* la memoria hisiorica en reco'rsrrucción
á"ctna, es decir' la he¡1os con la conci€ncia colectiva única y pledoni¡an-
,'"i"'',i),'ilJ"-Éi"á"ri' te de la sociedad global en 1a que las claser socjalcs
[i"';",;:a.,;"i;¡e por seneráciones que ian'á! ro
ilL li."ii" ,"* ¡aierr;, deben rccu¡rir a r.s irc so hallan integradas. La teoda de galbwachs, a pcsár
'iii;^'"::-; " ",. !¡oáeros r"asmiridos o adquir:dos d^
','ñ; do su concentración en el elemerto de (encicDcia dé
-pí"0" que enronccs quepa compcender po: clase, no nos desc be e] co¡Ilicio de los sistemas de
ii,'",á.
"""
lj"l á,ri*,"i'. ", "*.iderado que ramas bursuesi! v sobre conocimiento, de las escalas de valo¡cs, de las morales,
* de'poiados d( de las estéticas y de las "cosmovisioncs" propias de las
iJa..'"r ,"ái",".,,¡;. ""c*ni'"n las ctáses dp una dife.enies clases, asf como el antago¡ismo eútre las doc-
-l:^ --,1'^,r" .r. lñ oüe to esr¿ban
o-rre t¡inas que los justifican. Esto es tanb más llamativo
!i'i"i'l,iiJ"rii. i,;á";'emenre. si no sc.distinsué
(uán o que el rismo Hrlbw..hs vrnc'rrá 1., mem.na co-
:",""..-';::1;;;". es r.cir re'onocer qu' ros nobre§ esr¡
r¡m:r'1s lectiva d€ la c¡ase burguesa a la mo¡al uiilit¡ri¡ y a u¡a
;lT'"i.;;;;;.;; i" .emoria hisrorica de strs
intérpretsción eÉpecifica de los méritos v valorcs.
:":": i;.;"""ril1 "ompon"i"nto de s's ánlepa"¿do '
i.%i;¿';;;'ñ ü-p-t," q*, á méd:ádos drr si'ro Halbwechs no se ha planteado el problema con res-
po'a' trádt iorer qLe pcr- pecto a las clases obrerá, c¡mp€sina y media, I-o que
ii.f". lá
"i,* "¡-*
pósclá
bisto'ica P'ro desd' te ha permiiido ávanzar cn esta dirección es probable-
iliiiii.l"-'i".*t*i. su memori¡
ri',"pos' r' r'er'rotia cc
l"i.i ""'i i-"i, ,;;tL¿' Los 175
'114
ment. su coh'.pción al.t idcsl unico-v dtl foco ün:co agrcsado noñinal, es deci¡, a una simple coiccción de
que se te vrncursn. ram- individuos que responden á un criterio cu¡lqu¡cra. Xn-
l.'i',i." l"ti,iá"¿E -:"ctrvas craqes socjrrps pPde'e der tre los auto¡cs que han cometido estc crro¡ cita pre-
il'1""'.iJi''" l;r" de rás Icreniemente a Wamc¡ y Lu¡i. Pcro hcmos visto en
,i-4" r, t*¡" marxisrá' s' era úrrima
prorer¡r'á el curso Ce nucstra cxposició¡, que ésta em inmbién
"";;:;;:;; **r.-i. lá coñcien(is dc cl-so iodo ánari'is la concepción de Pareto, de Max Weber, de cciger, de
.:';'i;:,;;;-;;;;iai", dejsndo de r¡do
'i'"-"irii""-"
ra lporra de Hárb' todos aquellos que identilican las clases coD catego¡ias
l.';';;i;;;; i" "á""i.i,"i.'a. ps,coru;icu
'rase - ér 'remento sociales establecidás seg'ln er nivel de los ine¡esos, de
i:ü.*;';,-' ";; * ;;; ,éorls
Lili'ii'á ii i"l i""t"" no moa:'¡"" ár ""
na'á su csrácrcr
a r¿ vez
la fo¡tuna o del rango.
b) Rechaza toda dc{inición pr¡ramente nesativa de
iI -..r-'" ,'r,"ii" "¡" cc'¿r o" corotsismo'
las clascs sóciales que considere a ésias .omo conj¡rntos
en sobrepasárlo'
"";"";; "a-"';;;ü;
otré 6e es{uerza Iohados por iDdjvidrros asimilables 1os unos a los otros,
r:árb$s'(hr no há rrrira'ro ra
á ri ' po'á indltsrri¿l v po. fuéra de ta edad. del sexo o de la lunciótr (Summer
*i.I""i, u"i-'t;0.";" ",F 'rrasP"
oe afinidád y Keile¡, r¡ Ogbu¡n y Nimkoft, en los nstados Unidos;
),i,'". ,i*r"r"" dp los agrupam'éntÓq Mahain, en Bélgica).
",:"
Ii,li.i'i:*. i"iá á;:L¿" cr e't;dio oe ros acrLDjmienros
;;ii;;;.;";'." cr.jzan con rás crases so'rarc< v tor- c) Lrimina las deli¡iciones que refie¡en las clases a
p<¿'ác v comhinacion" \a- las est¡atiticaciones sociales, concepciones que, c.mo lo
;;;:';;.i """" c'ras de
ü' esLá reo!rá de rar hcmos visio, sc combinan a menudo con la interyre-
iili']". !" "á,i '," a', ros rr."¡rc\
Iu dijrmos' rpsidA c' Ia tación homjDalisla. Cita a este respecio el manual de
:iX;. §, ;l;;'i;'.;,.r. con uqu^ á tódo ei E. T. Hiller, Priia:íEios 4e so.iolos¿4 1933. e¡ cl cual
)'""""i;,,ii i" u ";;r'eirda.r 'ará'tcrrTa sp lF^: 'Se lluma clas. soriál á loda dirir,n perma-
;;;;;;;. d;-r;;¿.¡a¿ d' emprear müh:prc"
cicr ros'rrterios'
áspc'ros nente de ta sociedad que se fu¡da en difcrencias de
::;;; nild"d. r,nab¡'ñre. depor ' siudjar cmpirico"' ¡aneo relativamente constahtes. y que está separada de
;:,i i;;";;; ¡e ras crsses e¡cuebtás
las otras capas por u¡a distancia social.,, Sorokin se,
ñala trcs defectos en esta definición: ella no iDdica
ningún crilerio especllico de la clase social coh .ela-
cióh a ¡os ot.os as¡upamientos que a menudo están
je¡a¡quizadosi e¡la destruye 1a unidad de roda clase.
alado que, en el interior de ésia, se forman jerarquias
de a8¡lpamientos según €1 nivel de su san¡¡cia. de
sus necesidades, de su gé¡ero de vida; finatmente, en
dc un misho rango puede háber distinus ctases sociales:
D"." rp.ñiñ¡r ct cxámen de lás leo¡fas no marxislrs por ejehplo, Ios ob¡ercs y los campesi¡ros o los propie-
Ji" psttid¡ar^r¡s corcppcionps
i.l'i"u*"$':,"r:". deoo
tarios de tie¡¡as y los burgueses.
[:l:r# ¿írl;:;Il;';ilf"i3]I
li,]. ::i"' ;i,i";ñ;;"ü .'.una m¿"rá
rp'pon rer
:; ],",
dera'
d) Sorokin rechaza las deltuicioncs que identilican
la clase social con uro de los grupos unilüncio¡alec.
clas "oriall Alle Emplea los términos "unil¡rncional Atni-ban¿ed.) y
iila. u r" o"e';*,, ;Quó és una
unr senp '¡multifuncional" (m¿¡ft-bo¡ded) .n uD sentldo que es
i^'-l'.-"'*r".2^4" a una criti'á iustitrcáda casi idéntico al que yo he utilizádo desde mi ldea del
a1'u"ri.il:i"* ¿. ras clases sociares que,le para(pn rn'
r,.v quc vo he meac:onrdo d.etecho socidl (1932). Si un grupo debe realizar una
Ilii"li". i.**.rr* lado) Lnas
sola obra, es unifuncional. Si las obras son múitiples, €s
v oiras qlte dejé de
'"i-i"1,,"'!o-¡" que rá crá§e sea redtrcidá e un multifuncional. Perc Sorokin ignora el tercer caso, en

Ü7
176
 r .',al tu.'c o.as:uñ .lp i¡s'srrr muc' o el de la sócial efectiva" (Cahiers lntetnatioraú, d¿ §oc¿olos¿e,
,
il,'i'ii,L.i"¿.," parti.u'L¿r cua¡'to s' apli(' ¡o"uDrá
a ra vot. II, p. 77). Prosigue: "lo que bulcamos no es uno
plrri'uráre" únr
lli"i,i'',"ü;.. ;';;que.
a
; mi jurcio toh Frecisar"cnté
"c.,pa^¡cnro' de los e¡upos muttifu¡cionales ya mcncionados, sino un
:á;'.;""," u";".", grupo inédito. Que lo üamemos 'clase social' o de otlo
'";- (l¡s.s
l3s socizl.s.
;;;. ;"."."'. ar denunriá' cI e¡ror 'tesoro'in retpri" modo es cosa sin impo¡tancia. También pod¡íamos de-
nominárlo X" (p. ?8).
i;.
":",;:;:, ;.;;;;i;";.,",.ienroi unituncionarés Lo mismo que Halbvachs, Sorokin co1¡bina un con-
;"." ; ra roduccr^' d' r's cráscs a ras
siderabte núme¡o de c¡ite os pa¡a definir la clase so-
";;;:
.i-,.L... ,s"¡..r1".). a l¿s aclividaoes da düe¡eh ciar y delimitar la frontera que 1a separa de los oi.os
i:""'"::;;;. ,; Á.""",. 'i"o rámbi.n. sin ner cioná'ro agrupamienios sociales. Para é1, Ias ctases sociales Éo¡l
i'.'iJ--':" ."¡"¡", . l, conccpci'n dc schumpeler que "l) Ed derecho. abiertas a todos; pero de hecho, semi
i,,.';';;*h" de exponér r de (o-ént¡r eñ esre c!'rso' ceradas; 2) Fundadas en solidaidades; 3) Normaresl
i''i,"1."'-.,t". s"-t¡" ¡rir:¡r las icorra' 'r"c idcniitican 4) En oposición o ¡Dlagonismo entre ellas; 5) Parcial-
ii."""...--"¡,1-.nn rát o cual privileeio o iñcápa- mente organizadas, pe¡o, sobre todo. cuasiorgaDizádasi
que conduc'
:il;"";;;; l,';¿ico o ."o**i"o. ro 6) Parciáhpnle consc:F¡tes y parcialmenl. i^.oñsciÉ:..
¿nire clases. estados v csiratÓs' tes de su prcpia unidad y existencia; ?) Caracterlsticas
"""ll- ;r;;i-."'".
"á"r""i¿" tambiéD .tacá rás teotros que d"t'n'ñ de la sociedád occidental de los siglos xv¡r! xrx y x:i
"; ¿l -i"mo Io haca lac cta'cs :oci¡-'s 'oro 8) Rep¡esentan grupos multüucionales \mLtti-bon-
-.L-.
*ii,ii.'"",":-;;r,n,"(
";;;; ionar(s' pelo qLe ¡'enrú¡n tLn- ded), unidos por un doble lazo udfuncional .+1 de la
:il#."'l;; ;,"nc;ar"s r;má con o "j"mplo ra prolesiór y lá condición económica (tomádos 1os
)1.ii""i." a" rh veblan És1e' su r¡¡eo¡J or r¡'r' dos en su aceDción más amplia) y el de 1a dilisión y
i";-,i. -¡"*. i.siste .n Ia lun(:on
'n d'l ocio'o que s Ia estratificación socialeF, es decir, por la existen-
l". .r,-"*. es sran consumidor I ll'vá Ln rum cia dé uD conjunio de derechos y deberes, que se opo-
^"'"
;,.;r;:^';; !ida:.iribLve eqtá rLncion a r¡s crás'c
1.:"".;:,;i.
"'."i;;. i"" i.o*','ur* ) bánqup'os de
ncn escDcialmente a los derechos y a los de-Deres, rigu-
¡osamenie dife¡entes, de otras clases soci¿les" (p. ?8).
i:1, ';:;,- i;i;;;i"; ápo,¡. sobrc iodo. Resumamos el comentario que e1 mismo Sorokin olre
er o'io' A liruio de
:;';":-;;.;;;;a' lá ,dquisicion o(oñiep'inn's ce de cada uno de esios ocho caracte.es de la clase
,,.-.1". Á"i.xi" tcmbié; .irs las dñ Tar- social: 1) nn cuanio ella es de derecho abieta y de
capacrd'd de Inlemr -
i'. " i" c"""""¡, s* ae"racañcl Iatricno hecho s.nicerraCa, ra crase difiere de 1as .ast¡s comc
i.¡i,i.. ¿.1**;"tr.ión, niv.I dc curlura de Ios órdenes o eslados, a los cuales sucedc .n 1a
v Jc tine¡o de vidá, el.c' históriai 2) En ¡azón del status plolesionat, cconómico
' ;, ;;"""."".. .ta¡ uná dctiñición po§iriva dc )as cla- v ju¡ldico de una clase. sus miembros. cn ¡ea1idad. son
..;';"::;r;.. sorokih obsñrva que p3ra loerarla háv qu" solidarios aunqué haya coDllictos sccunda os en et se¡o
i;i;;;;i';;*;;. d¡ erra( dcñ'ro de Lna crásiticar'ún de tódas las clasesi 3) En ciertos momenios. ura o va-
,.1-"r'¿"-iá. --¡rl"o¡s La razón prihordizl d" ¡ias cláses se opo¡en a otras clasesi 4) U¡a clase es un
i.' .l'trJtáa." "'"i,,p".ienlo": '-sc'rb' 's que niñgu¡o srupo "normal" en el sentido dc que su posiciór de-
;'; ;".';i;;; ¡a asanotra¿o una teotÍarosoe'lo sistemálica
Jntr
pende de1 co¡juñto de Ia situación y nada tiene de cx-
J" r.. e*p* so.ia,e'nj ha en"¡)¡do ar'riri'rbré' su
Estr cepcional; ella está dirigida por el sénero dcl tlabáio
:i,.;-";¡;J;-";;;i, v .mpirica;enrc realizado. Por cjemplo, en el dominio cconóDico y so'
#;"i;;ñ;i;i ¿"du; ineviiabrcme¡le a la conru- ci¿], el t¡abajo manual (calilicado o no) está acom-
f,, t,té". ,- sñr ron agr-p"m,<nror d( ¡¿ñado .le cierta iDle¡ioridad, v el trabaio i¡lelectual
",*'". ",""1"
;;: ;", ;'.. ;; ".
co¡ .on;ui.rc .r' j,ro,isro= d" r'ár:ña'l u o.ganizador, de cierta suDerioridad; 5) Para que un
t?8 179
grüpo constituya uüa clase real, debe, po¡ lo m.nos,
comporta¡ una pa¡te organizadora y otra cua§iorganiz¡-
da. Sorok¡n no explica con nitidcz lo que entiende por
"cl¡asiorgdn'¿rc:on". pues, o idenlificá ¡cuasiorga_jza-
ción" y "conciencia de I¿ unidad de la clase", o bicn
las opone. l]¡r¡ando "cuasio¡ganización" al hecho dc que
los miembros no orga¡izados son arrastrados po¡ la oF
Aanización; o, también, concibe bajo este té¡mino 10 que
lós norteá$ericahos llañan informúl organizatron, y qie
se reduce a ur cierto equilib.io inte.no del g¡upo que
serla más exacto llañar, segúD 1os casos, 'fcapacidad
de ser estruclurado". "estructuración", "estuctura", fe-
nómcnos lodos que no se conflüden de ning,in modo
con Ia oreanizacióni 6) Sorókin oftece un com€nialio
dcmasiado b¡cvc de la caracierística de las clases so
ciales como "pa¡cialmcnte .o¡scientes y párclalñente in-
consci.ntes de su p¡opia unidad l. dc su existencia". No
indica cómo funcioDa esta coDciencia ni cómo eltá se
relaciona con las .oncienciás individuales. Se conforma
con decirr "Cuando una organización se constituye. 5e
afirma y se maniliesta una concie¡ci¿ de clase entre
1os hiembrós del grupo; los clementos co¡stitutivos de
todo grupo valores, sigDilicaciones y DormaF se
desarrollan con ra concie¡cia de h crase misma. Pero
una sihple ideolocla dc cl¡se {ormulada por tal o cual
teorizado¡ no basia pam asegurar la existencia oL'jeiiva
de una clase"; ?) "Ani.s d.l siglo xvrr, las clases so-
ciales ¡o h¿n desemDeñado u¡ papel electivo en 1as
sociedades occidentales. Et lugar de las c¡ases estaba
ocupado por los órdenes o .stados, grupos m'rltiluncio'
nales dc carácter dilercnte". "Las clases sociales ha¡
comenzado a surgir con fl¡crza en el siglo xrú y, con
la distrjbl¡ción piogres¡¡a de los Estados, se han des_
arrollado por etapas, tolDándosc cada vez Dás o¡sa
nizadas o, por 10 menos, cuasio¡sanizadas." "En cl curso
de los dos últimos siglos,l¿s clases sociares se hau hccho
sin cesar más fuertes y co¡slituyen aho¡a uno de los
más poderosos ag.upa¡rjenlos multifuncionáres en les
§ociodades occide.hres i 8) La caracie¡ística especifica
de la clase sodal, en cuanlo grupo muliifunciona¡, es la
interpenetració¡l de los lazo§ ,uncionales, po. una parle,
y d. L¡ra sihla.ió¡ ecc¡ómic¡, por oirá, ási como l¿
la0
pertenencia aI misho Divct de ra pi!ámide social e¡1
cuanto a los derechos y debeies atc los miembros.
Asi, la base objetiva dc ta ctase social ¡eside en la
profrsró¡. en l¿ siluación económi^á y cn ts situación
jurÍd..a. Son ésiás Iros ri¡ñcio.es l,,s qué co..riruyéñ
Fl c-rácler mult.tuncion¡t de !¡Ia (l.se i.l-us ta¿os eco-
nómicos y profesionales tomados separadamcDtc ejer_
cen un8 poderosa influencia cn et cucrpo y cl eqprril.r,
cl comDortamier to y eL génerc de viJa dc un inor\ icluu.
Su_influencia es aún mayo¡ cuanato se ¡etuerza y se mu]_
tiplica coD la pertenencia al mismo Diver de Ia pirámi¿le
.oci¿l: Bcnles que ljenen un olic¡o, una srtucción eco-
rórr.a. dere.hos y dcbcrés esoaciatmnrlc scmeJañles,
no puedeD deja. d€ asemejarse en müchos ofuos aspec-
tos, {ísica, ética o i¡tetectuaiherte, asi co[o en sus
compo¡tamientos',. Si¡ embargo, estas semejanzas tic_
nen limites. XD cuaDto se pasa de una nación a otra,
de una a otra ¡eligión, de una civitización a otra, se
.omprue¡a quF la peicologlá. cI comporlámirnro y cl
cénero dÉ vida de una sota y misma clase pueden ¡ifc.
r¡r considerablenentc.
A1 abordar la apreciación de la teor.la de tas clases
sociales de So¡okin debo, a¡te todo, reconocerle méritos.
¡'uera de la muitiplicación de tos c¡terios ¿lestinados
¡ pprmriir crprdr e'I-norného r¿n compleju que cs uAa
cl¿se sociá|. (s mFneslc¡ lo hizo Hálbwác.s
haber inteDtádo eliminar-.oro
de su análisis roala fitosoli¿
de la hisroria r , roda roñ¡ d. po.i.run doctrinurid po
liricá y esti'¡áliva. se há d. ;e.onoc.. qre en c.rc
autor se pohe en evidencia Ia oposición de l¡s clases
sociales a las castas, ó¡denes, estados, más sc¡cratmen-
te, a toda suerte de aerupamientos jmpuestos. Só1o pue-
do elogiar a Sorokin por habe¡ inte¡tado li¡¡itar la exis-
t.rcia de 1as clases á cie¡tos tipos de cst¡uciuras elorra,
les, aunque no conside¡o aceptablcs ¡i la lli¡iMción de
que eUas só1o han aparecido cn cl siglo xvú ni las ra,
zones que de c]Io da el mismo Soiokitr. !.inalmente, debo
' l'lrto t¿¡to Dás, por ser muy discu¿¡rte lá suy¿.
l8t
 o¡mienlós Earti"!¡lares o solárente l"s "orie'radcs sloba_v
saludar Iá plur.lizac:ón de la! funcion€s de las claseg í;.;;i;;;,-*,*" en contacro con t"§ sis'iricácroncs
no ." p"""-. suriciente- asl ;;; i;i;;.; r,. por (onsisurente, no pranrpa er n"oblcma
."I;i;r.i
-,il;;;; vu de ra imposibilidad de réducir rrp lá m.dida en oue tos grupos partlcutáres "ñ¡ DeF
i;""ll-L ;; oraanizaciones. pues ras primerás i,¡pti-
;r,";";"á",pi"o"lio, .1áir*
'- . r" penetiación de la sociedadensro'al'
sorokin una
can siempre más de lo que las segundas son capaccs ei".Jt"a"'es qüe no ehcontraros ros aerupáúieDtos
oiir¡"i"lii-p".iri-."te dicha de
A oesar de álgunos progresos que 'on éI logra la ;;;il;';i;"i;;';i ;;;brema dc su comp¡riLiriJad recr
a" ,"1i,*"ü s;ciorósica de ras crases socia- :;";.;;; -"0'¡á a" E¡ oi.pe"'¡o' ] dc sus reracioncs
",ii"i,.""
;;-;;;;;;" solokin havá tpnjdo éxito en resotver :;;i;;"t:;;¡ erobár. cámbio. cr ¿utor monc:ona
:l';;;;I;;. ni;" bien ha combinadodecicclos eremenros' :_.""rr.i""ro. ;cioculrural.s a lñs oup d^ vna ma_
las concepc¡on.s .::"-;;;;;ñ "o p"'t"'"""" ni ra (rare' ¡i ra ramrria'
-a! á-ñ"".";ccptaole!, der¡vados \' En Fqumen aun
;;'.:;;.,i;:.-"i;;i¿;i,"; una sintcsis e,cctivá Las diri- r.or".iir" (ob cit pp 178 v ss¿e
i."i"a.." descle eI e"rablecimrenlo dc 'u
(on' ",G
,,i.-.I il,iii.lilo. q* soiot¡n áa ra crFsé sociar do
".-i"*",
á" re"upu-l.,to. Sorokin insiste con razón' como d; maniliesto su espiriruclismo dogmá-
"."i. socióloeos. en el hecho de que la clase es un grupo
'lli.. "-*"-"'*
i r". .'i, !"i. ilrt." que te impide caplar la' lase como
"l'"""
ii"l r ". u¡-,e¡eg.oo nominal v exigc, también a iusto .::,""i-."á *"irl"lt.ül cuvos plános suDcr"pucstos son
ii,',i,i á".-i" -"rá"" esré integ;dá én ur a crasjticacióñ ó" o iue po¡ga ras obras obrelr
do r's
á"i""!r;" roi ue""pu.iehtos. Pero. ¿qué entiende él por
"1.:1,"i.i. "iiá-i;ee
ill'liá ."" u"",, r, órturaip*r"¿' " pá,.e ruera
m'no'
eI paper de
i,"i""-i"'i.: -aqr¡ no' ""p"," Iawiese plimera decepción li"-..
','ill"áá,i .."g";;nao.
"--ilirii..¡"i u", por orrÁ pane """ et paper de ro espi
¿?;; ü;;;.; , lnaniecx,. iomo v Dupréer' so- " ¡¡*i"t;" et interior de esta úrr;¡'á'
;."ii;;;á;i; .i e.upo . ,n, réd dc 'reracione§ socia- .l',.i-, á. iL
'';';"i;"',il; rá soridárida'r' et c¡iterio de no¡roári
les". es aleci¡, que ignora a la vez los Nosotos, que se
,ii"-." ¿ uá, ¿" ús "reraciones con oho" eD €l inte- ¡"¡ .,i ri". a la pos:ción entreencuentranclases no és de crr¡
con dif,r'n-
ii"i-J"'r.á. qruDo. v eI hecho de que el srupo es irre- ;,;i;1";;; *-" "u","t.'". "" tuera 'rP r's clas(s
á,i"u[L-" i"i Ñ.ioi'o" v u ras "re]aciones con otrc"' ;;"-;"";,;;";* en asrupáhientos partjdos 'Órltico '
buéc rcDresebta su equilib o. su cohesrón v por consr_ i*.r""].r"i. co"pora"iónei lamilias mira para ra ü' rln:¡ión
I"i*i"i-"i.,"iá"4-"orecl,va, un cuaúo sociarhecho más ii"..,-r"iil"""¡" de punlos deprecisados cn lurrci'n de
;;;;l -;" rico aue euos. Para sorokinhumam lodo 1".' deberl¿n estar
i,*¿. derinj;se como 'interacción que 1",. "ir,""
". ,,¡il-.", ta ¡olida dad o eI ántasonismo de cl0\"
"".i,i
;;;:,; ;;';,i¡", por meontnstut ¡umdi ;¿¡p¡d'rion\' v ;ffi";";;;;.;;d";* no a pá¡ tir de rá soridár'd¡d r'
I.J1*.'ri";4" rrcs elemenr.os: la srsnü:caciónrr- ;;l;;;";;;;'";" en eenerar. i¡no soramente c plrrrr dF
mat"rial v el á8en1e humano En- i,' .;;;ia;" rqui qucda por dcrinirse I v áu1 rl¡n-
"1"-it".i.-ii,"t'i",1. tundamenlar cr dp ¿a"á"i" ." l" situ;ción particurar en que una clase se
ilil;;i;.;; ii"* -." ",*"t* Iuncio- ;;.;;;;; E;.;"". ,""s, aqut en p¡esencia de un círcu-
..i-'-ü"-.ñl¿l,o a la v.z sisniric¡lr(a 'áusal v
a" inre'"ccion humana" tob. c'1. pp' 39 69 ) ss i" .-r"ri... s"t"Ll" ins;sl" uemasiado en tos etementos
"h
;i "-;".. 1;, .il v "i"". Io qu' primaa'enparte e+a déri. ;".;;i;.. á" una (rase, v esta á'tirud cstá rigadá á
a8ruparn:'nlos p¡r_
sobr. loc
ii.i¿" ii," ¡."" "-"t'. rásgo, siguipnres:punto ampriadeque un -"_.""".r"i""
ii.',,."i'a"
derectuosa
r.' i,.t* no rev(la el cá-
.i'i.iiüiü*" pt,r..:,,nr;: br es a raI "urir"'nrcmcnr'
,i i."era aisti¡cion entre agrupamiento parljcular v so_ .¡-.i -"i 'ir"r *"t v a mc¡udo esrru'tt'rádo' xsro sc
deú¡siádo arande que
.i.i.a ,ioo,r, cJ ienorá la cxis:encráe'decllosinlcrro!
Nosolros' i.i,1,r.1""-t¡; ; l; impo ancia en
á.-* 1.,,¡i,',.t I de su equll:brro si en lo' álrude iiil¡.ir"'.i "i;-*t" d; derecho una cla§c sin pre-
un ¿rupoi d, dcja abiPrta la cueslión do r83

182
cisar si este derecho hs ¡ácido de ]a cla§e o le es im'
pamtentos d. alinidad económica. EI nivel social v el
puesto por 1a sociedad alobal. No h¡biendo logrado pre-
¡anAo de una clase en una sociedad dependen de u¡a
situación de cohjunto y a menudo del resultado de la
¿isa. er concepio ate cuasio¡ganización que se sustituve lucha eot¡e las clases, asf como entre diferentes escalas
en él a Ia esiruciuracióh, Sorokin tampoco lleea a expli de valores .ivales.
car Detamente la ilitere¡cia que existe entrc uir¡ clase ¡'inahente, se trata, ¡o de lá muliifuhcioDalidad' sino
en germen¡ Do esiruciurádn, pero cstructu¡able v cuv¡ ¿le la sup¡aluncionalidad de las clases. que no sólo luchad
esh;cturación está en su§ comic¡zos, v u¡a clase cors- entre sl, sino también con la sociedad globat - la ¡a_
tiiuiila. estructDrada v palcialme¡le organizada Ha_ ción-, a Ia cual ellas hacen compcteñcia. nvidcnte_
bie¡.lo orrc'bido el prollema, no ro h, rpsurllo' sin eF' nenie, en ias sociedades itdustriáles únicas ei.I
¡,ro,', eUo es consecucnciá de ¡ábp. disminuroo la im que surgen lás clases socialeF. ent.e las -I¿s
innumerablcs
¡o¡ianci¡ del conjunlo oc r.s mrnir'srac:on's ¡ullurálec fIn.i.nés de las clases, ias fu¡(ioñes económicas de pro-
\ dc habpr FxJe,rado el p"pél de I" .\pre_
i¡ u¡a clasc """ ducción. de circutación, de distribuclón, de consumo v
las d,lcrentes orean:¿ocioncs v pn (l
'i"" a. ¿"t" ale pa¡ticipacióh en la planificación, se haUan particu-
¡armente subrayadas. Pcro nada se{a úás falso ql¡e
Aou1. la aoplac,ón r lá concicncia de 'l¿sc no putdA reducir a alsunas luncione§ económicas ra casi i¡finita
se¡re ui¡t. ou"s no expti¡a si se lrár. d' uñá (o'r énciá quezá de las funcione§ de tas cla§es socialcs.
colectiva o !o (¿cómo $rrgirÍan las co¡ciencias co- Coho ni¡suna co¡cepció¡ de 1as clase sociales me ha
lectivas de simpres ¡edes de rclaciones soci¡les?). ni en pa¡ecido enteramebte satisfactoria, intentaré en la te!_
oué se dis(insu; ld concicn, ra d. ¡la.e d¡ l. cor''én'ia cera parte de este cu¡so retomar lá cuFslión por mi pro_
óue orros ¡er,pami.. os pu.ecn de su u..iu¡i. ni cuátp'
;. lés cálidádes y loq limites.¡ cslr 'onc:cn':á' curas
obras culturátes ¿specificas parécen estar excluidas en
hénelicio de las de la clvilización €n Ia que la soci€dad
- ra ¡caucci,,n de las funcio'es de l' clase so'ial á lá
ccoromica v a la 0tirmecrón
or.t""¡,", lá siluácio\párece
á; i; ;."""" so.ial. me parricurá.mente discuti'
que es
b]e. Yá tuve ocasión ale insisiir soble el hecho d€
ia clase ta q¡re delerni¡a la elecciÓn de las profesiones' v
no a ra ir,verea. Acentuar especialmenie el elemetto de ps
la ororesión Dará p,c.is.r lás funcioocs de uñ¡ cl¡sc
enrrc olr¿c cosá' _.oro lo hácrñ lan a m( nu-
do los ;arxi§táF, qúe en sran parie los úiemblos de
"1._r.1.¡.
i.s cr¡ses no párri(ipan cn ,á p'od-c'ron v' por nonsi'
EuieDL.. r o .lcr.pn prolFs:.¡F. ,l!les los dF"c'nd ' nln'
i" ros mi,,e¡os. sus asiéndj.,nés dc édád uván7,d2 a
meúudo las muicres). Se ha de at¡ibuir graD importan_
cia a la situació¡ e.onómica decir, al ¡ivcl de ingre-
sos. de lortuna, de -es
consurno, de posjbilidadcs en 1a vi_
se ha d" ol\ rdár quc psros elemcnlos va_
rf¡¡ c;n.,dercblcm.me cn e, InrP.:^r de ur ¡ cl'sc' dis-
puesia erh mismá a su vcz en pirámide medianie ¡gral_
185
184
Tercera Parte
ExDoslclón slstemática
16¡ Confelenci&
Los coracier¿E cardinales de

De lo qoe ho dicbo hasta ahora so inliere la marcha

que debe segDirse Da¡¿ Ueear a una clarificación del
concepto de clases sociales. Se ha de comenzd por én'
contra¡ el lugar que éslas ocupan en el macrocosmos de
los a$upamienios particula¡es. Luego, cor¡esponde es-
tudiár lás clases sociales: a) en sus relaciones con los
agrupamieDto que se integ¡an en su seno, inclusive sus
propios est¡atost b) con los ag¡upamientos que perma-
necen luem de euas, o se 1es opo¡ent c) con el tipo de
est¡uctl¡ra Alobal en que las ciases sociales aparecen.
actúán y luchan en1¡e ellas; d) tinalmente, con ias for-
Das dc sociabilidad que en ellas se actualizan. Xnio¡cés,
para esclarecer er co¡cepto de clases sociales se ha de
tohar como centro de perspeciiva Ia sociología dilc¡cn-
cial de los agrupahi€nto!, si¡ pe¡der nunca de vista ni
la esala de 1as sociedades globales ni la de 1á microso-
ciologIa. Xllo permilirá igualmente examina¡, en conclu-
sión, €l prcblena de1 deterhinisno especilico alc las cl¡-
ses, de su número variable y de su probablc porveni¡.
Pa¡a ditereDciar las clases socialés de los ol¡os aeru-
pamientos pa icula.es, ¡os parecen ca¡di¡¡t.s s.is ca
racieres. EUos son: la supraluncionalidail dc las cl¡scs,
la incompatibilidad mdical entre cll¿s, s! carácie. nor-
malmente ¡clrácta¡io a la penetra.i(iD por lá socicdad
globa1, su tendencia hacia Ia esi¡uctur¡ción nne¡sa (que
se ha de distinguir de la organiza.ióú), y, Iinatmente,
su ca¡ácter de agrupamienios dc hc.]ro y á disian.ia.
He ¡ecur do a un número m¿yo! de criterios y hasta
180
me incli¡o a muttiplicarlos aún hás, como se verá- Pero
esos otro§ c t€dos solo ayudan a dar una delinición
completa y detallada dc las clases sociale§ y se encueü-
tran un poco ligados éntre sí- Por eso, podcmos comen_
zár po¡ contcntamos co¡ dar, como pre¡td, la §iguienté
d.Iinición de las clases sociales: ¿a§ clrses socid¡es son
asrtpañiertos particulffes d.e hecho s o distancia, cd-
racterizad.os oor su stlptaJuñcionolidad,, sú tek.lencía ha'
cia ]Jna estn\ctwaci.óL eÍhemdda, sL tesi§tencio ¿ l¿
penebación por Ia sociedad slobal ! sr. incotupdtibilidod
radi.cal con las oúr¿s closes- Pa¡¿ todo oyente o lecto!
no prevehido, esta dcfinición previa dc la§ clases socia_
les debie.a ya importar dos consecuencias evidentes.
a) La co¡ciencia de crase y las ob¡as culturales de lás
clases están impllcitameDte ¡econocidas como aspectos
impotantes dc su realidad, pues la eshucturación es
un movimiehto hacia la cohesión o el equilibrio de 1os
distinios est¡atos en profu¡diilad y las di{erentes {ormas
de sociabilidad en eI interior ¿le los fenómenos sociales
totales, parciales o globales, cohesión y equilibdo arma_
dos y cimentados por modelos, signos, seÁares, slmbolos,
papeles socia¡es, valo¡es e ideas especíticas. Si todos los
agrupamientos particulares, en cuanto son no solamente
estructürables, sino electivamente estructurados, mani-
Iicsian la existeacia de una conciencia colectiva v de
obms culturales más o menos netamette desarrouadas
(¿no se habra de uD "espíritu de cueryo"?), ¿qué hav
de sorprendente en que este ca!ácter sea particulalmen-
te acentuailo para 1as clases sociales retracta as a ta
sociedad elobar, suprafuncionales e iDcompatibles entre
§Í? Por eso. cuando aleuDos de mis criticos me haD re_
p.ochado el ignorar en mi defiDición de las clases socia_
les "ta concicDcia de clase" y "la ideoloeÍa de clase",
debl preguntarme si en ve¡dad me han leido o si verda_
deramente han comprendido 10 que sig¡ificaba mi insis-
tencia en el carácter esencialmente estructurado de las
b) Aunque representan un {oco particuta¡mente ¡ilo
en 1o que concie¡ne a las ob.as culiurares, la pucsla en
pe$pectiva del conocimienio, de ta horal y del der.cho,
de la i¿leologla, en suma, ási como eI punto de visiá de
la ihtehsidáal de ia conctencia colectiva y los agNpa_
r90
mientoE dc hecho y á distancia, ¡c{ractarios a la socie-
dad global e incompatlbles entre sl, sólo aparecen en las
estructuras glohales indust¡iálizadas quc disponetr de
una téc¡ica sulicienle de prodlrcción, de distribución, ale
comu,ricación y de difusión y quc ponen en morimicnto
grandcs númerós de participantes. Y bien, en esios lipos
de esi¡uc¡uras globales, ya sean capitalistas o colectivis-
tas, los modetos técnicos, las Junciones y las organiza-
ciores cconómicas desempeñan un papel alc primer pla-
ho cn la jera¡quÍa de Ios estratos en profundidad. nn-
tonces, no r,arece dudoso que, en la suprafunciohatidad
de las clases sociales, son sus {uncio¡es econó$icas Ias
que se encuentraD pa¡ticularmente ácentuadas. Luego,
seda impo$ble que siD contraseniido flasranle o mala fe.
se me airibuyera la te¡dencia a excluir de mi alelinició¡
de las clases sociales su aspecto ecoDómico. Lo que yo
procu¡o hace! es übicar este aspecto econóhico, 1ó mis,
mo qué er aspecto psicológico, en er co¡junto de toB
fenómenos sociales totales de que foman parte: el.no-
meDo social total de la clase y el de la socieatad global
en el que las clases apa¡ece¡1 y tuchan entre ellas.
Eabiendo eliminado estos dos maleDtendidos mayo-
res debidos a quc alcr¡nos de mis c¡lticos, evide.temen-
te, han interpretado mal las definiciones que lraté cte
dar de ias clases sodales, podemos aho¡a proceder a
una explicación más precisa de los seis cdtc¡ios car-
diDales que distinguen a 1as clases de los ag¡upamientos
particulares, para ag¡eg$ luego una serie de otras
consideracioües de detatle.
1) He dicho que ¡¿s ¿¡oses so.ltles solL dsnLpamiek-
t$ .le hecho, 10 que las distingue pa¡ticularmente de
Ios agrupamieDios impuestos y de los agrupahie¡rtos
vollrnta os. Se trata aqul del Jundamento de ta fo.-
mación de los ag pamientos. Los agmpamienios con
los que tán a menudo se han confuDdido las ctas.s so-
ciales ó¡denes, corpo¡aciones y casias, ctc.-,
J¡ré.on-estados,
en su mayoria ag.upamieñtos impuestos. Tales
ha¡ sido las fraifias y las centes, los eupárriilas y el
pat¡iciado, el demos y 1á plebe cn la anticüedaal g¡ie-
ga y romana; las sociedadcs mercanliles, lás guildas, tos
veedores y ¡os maestres en las.iudades de ta Ealad
Madia, la nobleza, el ctero, et estado lla¡o y los erupos
tgl
de oficios bsjo el An"iguo RéSiDeD A¡gunos de 10§
agrupamientos impuestos pueden ser únlcameDte co¡-
pó¡a¿iones oblisatorias cuando sólo se di¡igen a sus
miemtroq y oi¡os únicamenie puedcn ser fundacion€s
cuando sólo integran a los intercsados_beneficiarios que
l.s están sometialos. Sin emba¡so. 1os dos principales
agrupamienios impucslos, el Estado v la Iglesia, pafii-
t. ¿le la fuhdácjón y dc la corporación.
"ip.", " "er,
Como quiera que sea, todo agrupamiento impuesto (va
se trate de una coryoracióD oblisaioria o de ¡rna fun'
dación) presupone una rcglamcntación juridica que dic_
te el deber de paltlcipar en .. o de ¡eneficie¡se de. . .
sohetiéndoser se lisa con una organ¡zacron qLle ¡epre_
senta la barrera que rodea aI grupo Ahora bien, lás
clases social€s se aIüman luera de las divisiones ofi.
cialés. sin tener en cuenta reglamentaciones jurldlcas
imúü¿shs ni ba¡reras lieadas con o¡ganiza.iones (va
sea que éstas tengan e1 carácle¡ de co¡polaciones o el
de Iundáciones). Desde el punto de vista de §u forma_
ción, las clascs sociates no pe¡ienecen, entonces, a 10§
agrup¡mienlos imp!eros.
Ménos áütr énL!¡h en el género de los agrupamien
tos voluntarios. Bajo este término comprenderemos los
aEruDámientos Fr que ¡os mierbros párlicipan de pleno
eiaaó, "" ¿ecrr, como consccuen(;a de una ádhesión o
áe una adnisión con{orme a su deseo. Podemos cita¡
como ejemp¡os más simples de tales ag¡upamie¡tos: 1os
slndicáios ploresionales, las cooperativas, las mutuali-
alades, tos partidos pollticos, Ias sociedádes Iilanirópi
¡"< l¡q so¡ieaaaes cienilficas. las sociedades comercia_
Ies. ras sociedades po¡ acciones, los t¡usts v lÓs cartels,
eic. Dentro de los agrupamientos votuntarios exisie una
especié privllegiada constituida por las asociaciones' que
s; puedeh definir como agrupamientos voluniários xe_
¡{id;s dcmoc¡áticamente v de los que se puede salr ri.
bren nre. S.ñ embargo, á hP^udo las asruna'ione" vo_
luntarias elabo¡an procedimientos que testringen esta
saliila y ale ningúü modo son siemp¡e igualiiarios (por
ejempl;. los lrusrs y lo. .a.tels'. Las rr."es 'ur si"m'
pre ate uha naturaleza toialmente distinta.
Es verdail que hay casos en que un individuo decide
€onscientemente entrar en una c¡ase (por ejemplo, un
192
intelectual que se adhiere a la clase prolei.aria o un
adve¡cdirc que ha Uegado a integrarse conscienremen-
te er una clase sup.rior). Pero, fuera de estás erce¡,
.ioncs. que .on rarás, lás (lasps socratés s" consliruv;,t
s'n nrne¡na r.rer!e' ción de á \otunrad oe .6 hi¿h-
b.os o de u-a voluoi¡d super:or Etl¿s ño
"on hi ágcu.
pamie¡tos votunta¡ios ¡i ag¡upamiertos impúestos. siho
agrupamientos de hecho. ¿o, agrupanieníos (te hecho
son osrrpomientos (¿ ¡os que sus mipmbtos potti.:pan,
stn que .so scd e¡pI;?itoñefie qü"t,do por pttos ! sin
qrp ooedp¿ron tos órdeaps de uaa organizottór o de u4
po.lor pte(;so, Esle género de agrupán:enlo" .ompreh-
de las clases socjales, y ramb:én muc"o. orros agiupr-
mientos, tales como los acrupamientos de €dad, ios de
afinidad cconómica (fundados sobre Iá ialentidá¿l rj. fór-
tuná y do rngresosr. tos prcductores y los .onsurrdo.
res. los d.$cupados, los djferenres púbiicos. los ag¡r¡-
pañieofos éln:cos. Ias minorlas ¡acionalcs, etc. Cor¡ipn-
lémente uno pártjcipa en Ia mayorta de eslós agrlrpa-
miehtos del mismo modo como el se¡ior Jourdain ha(la
prosa: siñ saberto.
PeIo no eE éste et caso ¿te las clases sociales. Ellas cons-
tiüryen a8rupamientos de hecho que tienen una ten,
dencia hacia Ia estructuración intensa y. por esto mis-
mo, h¡cia Já "roma oe concienciá de claie.. Xn t¡rminos
más BeneraJes. lrs clases sociátes sotr agrupámienios mu-
cho más luerlemente conformados que la mayoría de
¡os ouos agrupamientos ltamados ..de hccho... de ¡os
cuales algunos {como. por ejempto, los que se rundan
cn l¿ eoád. eh la átinioad economná. tos púbticos, el..)
.onslrturen ,? unidades cotecl¡as rerJes o bicn no re-
presentan siDo posibilidades virtuates de unificación.
2) ¡n segundo luga¡, he dicho qué tos ct¿s¿§ soc¿¿les
sotu asrupamíent$ ¿ dis¿¿rcid. Arrui se t¡ata ale Ia me-
dida de la dispe¡sió¡ de tos ag¡upahienros. Cabé alis.
tinguir, desde este pu¡io de vista, tos agrupahientos
reunidos en permanencia, los ag¡upamientos reuni¿los
periódicamente, los aen¡pamiéntos de contados a¡riri
ciales y los agrupamientos a djstanciá. Ehtre Ios grupos
fnlimos ¡eunidos eD permancncia, citemos la famllia
doméstica, el má@se, los pequeíos caserfos, tos pensio-
193
nados, los inlernados, 1os conventos, l¡s unidades mili_
tares, el grupo artesahal de ra Edád Media (maestro v
aprendices), elc. Evidentemcnte, 1a iDtimidad del gru_
po no es la misha, seg¡ln que su reunión i¡interum-
pida só1o sea lemporá¡ia (irtemado, unidad mjlitar,
maestro, compañeró y aprendices) o dcstinada a durar
toda la vida (lahilia doméstica, m¿fuose, conve¡to! etc ).
Xntre los srupos reunidos periódicaúeñie los más
difundidos- cabe scñal¡r ejemplos muy -son variados. Po¡
1o demás, se deben distinguir los grupos que §e reúnen
mras \¡eces y los que se reúnen con mucha Irecue¡cia
o au¡ pefmanccen reunidos la mayor pafie de 1¡ jo!-
nada- Xntre 1os p¡imeros, citemos los sindicatos, los par-
tidos politicos, las coopcrativas, los consejos de las so-
ciedades por accio¡es, cic. Eht.. 1os scgundos, citemos
al personal de las fábdcas y de los esc¡itorios, los audi_
iorios de una facultad, etc.
Se puede comprobat resueltámente que las clases so"
ciales no pertenecen ni a los aerupahientos intimos
¡eunidos cn nernanencia ni a los agrupahienios ¡e-
unidos periódicamchte. Solo por prejuicio so puede creer
qup los ágrupan i.nlos pu, der pxislir sin quA sus mim-
bros se reúnan a veces o po¡ lo menos puedan verse
de tiempo e¡1 tiempo y frecueniarse. Las clases sociales
¡ep.esentan un caso p vilegiado de agrupámientos a
distancia (¿Do es esto una de las implicaciones del ada-
gio marxistar r¡¡Proletarios de todos los paises, unlosl"? ).
Pe¡o hay también un n¡lmelo considerable de ohos
agr'rpamienio§ cuyos miembros, nomatm€nte, no se
¡eúnen. Tales sch, por ejemplo, 1os desocupados, los pro-
ductores. los co¡sumidores, las profesiones (si ellas no
esiáo organizadas), dilerehtes públicos, y asf sucesiva-
mehte. Isualmente, sé han de tomar en consideración los
agrupamientos de contacto artificial, como tos abona_
dos a un misho periódicor influidos por éste, las pelso_
nas inscritás en partidos polfticos, y que, sin frecuentar
sus rcspcctivos comilés, siguen las coDsignas que 3e
les impartcnr Ios miembros de un comité que no
se reúne y en el cual se vota po¡ correspondencia, etc.
f,videntemente. no se pueden establecer tabiqües e§tancos
enlr. los bgrupamir'nto. a drelsncia v los ágrupamien_
t91
ros de contácto artificial. En la actüalidad. dádos los
mcdios téc¡icos de comunicación, numerosos agrupa-
micntos prcsentan los dos caracte¡es a ]a vez: t¡1es son
1os dive¡sos prlblicos, las profesioncs y. aun, en cieña
medida, las clases sociales, agrupahienlos a disiancia
por excelencia. En efecto, las cr¡ses §ociales tie¡den
hacia uha €structumción muy acusada, y se exprcsan er'r
una multiplicidad de organizaciones que pueden ser m1¡y
activas y muy i¡fluyentes: por eso misho estas clases
se convie¡teü, en aleunos de sus §ecto¡es, en agrupa-
mientos de contacto artificial, permanecicndo en su con-
junto como ae¡upamic¡rtos a disiancia.
Xs interesante señalar que la existencia misma de tas
clases sociales más podelosos y los de hás ¡ico
contenido entre-loslos agrupamientos particulareF con-
t¡adice 1a concepción ingenua de algunos sociólogos nor-
teame¡icanos. que han creldo encohtrar, en Ia iniÍmidad
y la rcunión eü permanencia de los grupos restringidos,
el c¡ite¡io de estábilidLad, de fue¡za y de cohesión de
todo agrupamiento. Hoy, estas cualidades pedenecen,
en prime¡ lugar, a lo§ agupamientos a distáncia y de
coDtacto artificial tales como las clases sociates. De esta
observación cabe encontra¡ una confi¡mación cüando
uno se coloca en el punto de vista de la sociologÍa del
cspiritu: se podrá comproba¡ que 1as clases sociares se
hani{iestan como cuadros sociales del cohocimie.to. del
derecho, de1 arte, de Ia moral, de la educación. de la
religi6n, etc., mucho más eliaaces e intcnsos que tos
que están co¡stituido§ por agrupamientos lntimos y aun
por la mayor parta de los ag pamientos periódica-
3) Ahora Uegamos al terce¡ ca¡ácte¡ cardiDal de las
clases sociales, el hás impo¡tante de todosr su s¿l'a-
'tuncionalidad,- Xn €lecio, ya en varjas ocasioncs hemos
ienido oportunidad de sübrayar, cn cslc cu¡so, que es
imposible detallar todas las obras .lue uha clase social
ha dc realizar, pues, independicntcmchtc del hecho de
dc que se prepare a iener acccso al podcr, clla inter-
preta a su mane¡a todas las IuncioDcs quc .jcrce¡ ella
misma y las otras clases y agrupomic¡los. P¡ácticamen-
te, las crases sociales se encuentran entre los únicos
19ó

agr-pami.¡tos párljcular^s que poseen dc una manera
inmáncnte la supraft¡n¡:on¡ticlad ). ad. se co(uenl¡an
en compeiencia con las sociedades globales' tales, por
eiemplo, como Ia§ naciones, cuardo la estructura de és-
tas aalmite ]a .livisiót de clases L¡s minorÍas naciona_
les a las que igualmente cab a caracierizar como
suprafuncionales- eÍ realidád sÓlo son imitaciones de
las ¡acioDes vecinas o sus somb¡as provectadas hacia
Las clascs sociales, én cambio, son lracciones de una
§ola y misma nación: e! concurencia con ésta, v tuera
ale toda otr¡ Dación, tiende¡ a la pleniiud de las fur_
ciones. Muchos autores han cometido el eüor de atri_
butu Ia sup¡afuncioMlidád a un ag¡upamiento murtifun-
cional: er Estado +l bloque de loE agrupamie¡1os de
locaridad-, confuDaliéndolo coÍI la nación Esta conlu_
sión se vio facilitada y parcialmente p¡ovocada por u¡
error de óptica. Xs que, er ciertas estructuras globales,
la jerarquÍa variable de los agrupamientos se establecía
en favor de la p.eeminencia det Estado sobre los oi¡os
agrupamientos fuDcionales, acompañada del cnsancha-
mienlo ¡elativo de las Iunciones del Estado. Pero ésie
jamás llesa a una supEfuÍcionálidad efeciiva¡ ro que
se puede comprobár por el hecho de que se expresa en
u§; oreáni¿ációr únrca: e"ta posibilidad se rÉUa ex_
cluida pala la nación y las clases §ociales.
Para expresar una unidad colectiva suprafuncional,
és menester una muttipiicidad dé organizaciones dile-
rcntes. Dues el esquematismo absiÉcto de una organi_
zación, cualquiera que sea, solo logra expresar cietas
runcions. ¡áro no la lotálidad ile las funcrones De ahl
lá rénslón;e¡márente ontra parlidos polrticos' sino'ca_
tos. tsoci¿c;ones de ju\enlucl er' como e¡presiohps de
nná clase socisl, 1énsion para'e-a a lá que se mánts
ri"tr" el Esi.do. organjrsc:ones e' onomicas orc¿'1i_
"nr- en cuanto expleero¡es de la nación
"".¡"".. so(ieoád.s inrcrnácion0lés. Es purs lá s_pra'
ñ .le lis "urLurat.s.
iuncionalidad la quc impide que las cl'sps so'ialc'
1 Confroniar ni 7d¿¿ d¿ Dtoit Saci@l,1932, r ñis EI¿ñ¿nt'
de SaeoLasü Júid,isLe, 7949.
r96
como tas naciones, se identifiquen con tas organizacio-
nes que p¡oculan expresarlas, y que sóto puedEn 10-
g¡a¡lo pa¡cialmente. Las clases sociales, a la manera
de l¿s nacionps. p.múeceh como r¡1,s, si¡m¡ro inor-
gaDizadas, aunqL¡e son poderosa¡aente estructuradás y
sirven de base a o¡ganizaciones muy activas y eficaces.
La sup.afuncionalidad de las clases sociales deja p¡e-
§enti¡ toda la envergadura det conflicto entre las ctases
en prese¡cia recÍp¡oca, por una pade. entre cada uha
de eUas y la estructura social global, por otra paxte.
Esté doble antagonismo tie¡e col¡o ú1tima base 1as su-
prafuncionalidades concur¡entes. Cada clase social es
todo un mundo y quisioa conve¡tirse en el muDdo úni
co, ideDiificándose, §ea cofl Ia sociedad global existente
Ia cual las ot¡as clases serian, si no excluidas, po¡
-de
Io menos puestas aparte por su mantenimiento en una
posición subalterna-, sea con Ia sociedad global futu-
ra, en Ia que no habrá más clases. Esto cohduce a 1a
iDcompatibilidad ¡adical entre las clases socialcs, de Ia
que pronto hablaremos.
Perc antes de llegar a esto crcemos debe¡ completar
nuestra exposÍción de Ia sup¡afuncionalidad de las c1¿-
ses sociares con dos obseryaciones: a) Siendo suprafutr-
cionales, Ias clases sociales soD maciocosmos de agrupa-
mientos unifuncionales y multituncionald divcrsosr son
agrupamientos de agrupamiestos. XUas cngloban no
§ólo a familias y profesiones, sino también a los g¡upos
de edad, los productores y los consum¡dorcs, 1os ag¡u-
pamientos de alinidad fraternat dc difcrcntcs sónc¡os,
inclusive la afinidad de situación económl.a (1os cslra-
1os), los a8¡upami€ntos de actividad no lud.tiva, los
agrupamientos hislicoeitáticos (agrupamiqri.os rcligio-
sos, inclusive el clero, los crcyentcs, los obscrvartes,
.ac sp.ras, las .o8ia3 m.sónicas'. elf. P,,r r.u oro\isuc
en e1 inte¡io¡ de las clases socialcs I¡ luch¡ cnlrc los
as¡upamientos de oiras especies. Ella no sc limjla a la
.ivalidad entre las diferentcs capas do l¡ mism cl¡se.
La intensidad de esta hcha cs invc¡samcnto propo¡-
cional a la intensidad det antaÁonismo dc l¿s clases.
Cuanto más violento es estc ant¡goDismo, lanto ncDoc
iniehsa es la lucha eni.re los grupos comprendidos en el
197
seno ale tas clase§ Por eso, si se presupone
que el an- los campesiDos y los obreros. DcspuéF de la Revolución
iá,""irmo ¿. lás cla§es debe perder su licor en una f¡ancesa, bajo el réeimen del capitalismo de competen,
que se cia, al aplicarse en la vida ecoDóñica el prjDcipio de
esi¡ucLura elobal coloclrvista se há de esperár
;;l;;,ii;;;;;".i. con l-erza. en er interro! de tas cra- Iaíss.z lúirc, ¡a¿ssez p¿sser, no sólo er cstado libcral ha
ses. la lucha erlre profe,ionales. produclores v consu- ¡flojado su preehinencia .ela].iva sotrrc los oi.ros agru-
-iáo""s. ae"upa-i"ntos ¿le afinidad üatelml, agrupa- pamicntos Iuncio¡alcs. sino que ¿ur sc ha.lejado pe-
mientos nisticoeatáiicos, etc. netrár cáda vez más por 1ás clases sociales, su ll¡cha y
t!, sise reoucon lodos los agrupomi"nlos parliculares sus jcrarqulas inte.nas y externas. Bajo c1 régimen del
se los üirngue
f.r ae.rp¡m'..los luncionales v si (como cap[alismo dcsarrollado, las clases sup¡afuncion¡]es lo
"á¡ctuslv-¿mintc. seeún sus Iu¡ciones se hace a han desplazado entonces de 1á precminencia der Esiado,
menualo,. no se podra l.cgdr á asigna' a las so_ y su jerárquÍa ha comenzado a prevaiecer en las es-
'l'"ps
c,áIes un tugar enlre esos agrupamrpnto§ Supongámos
lrucl .r¡s giob¡¡es sob¡e ia Je tos ácrupami.n,os tun-
oue se dé ün Daso há.ia adplárlp y que se reroDozca
que los aerupaÁi"nLo" tuncionales lorman jprBrqulaq \¿
;adas e;loi di.terenies tipos de esi¡ucturas slobales (en
e1 vé¡tice dé las cuales se encuent¡¿n, o 1os ae¡upa-
mienlos de parenrcsco. o bipñ los aCruoamipnro' "'¡_
.losos. o Lo. aqrupamienlos de a(tiv'dad e'onómica' o
ñien los asruDam:enros de locatrdad'' Aun en Pste caso'
se tlcei¡ á á cnconlrar nrnsu rástro de las clás"8
""
cñ.i,Iés é; detem;Dada ier¡rqur¡ e'pcci-tica Y con ra'
zór oue: las cla"ec qocralPs. sicndo suprafu"cronales'
".-"Lir" l" -uv.r. dc tos rsrup¡mrentos ellas Iuncronates
forran
i to" inr"g""" párcia.renle en !u cuadro:
L"l i-,.o,i" i.pe.rr¡ca de .láses. v en cl jntetior de
jcrár
lerarqura parricular' Esla' dos
""á.""1,*,
ñulás "t*
se encuenlran oiempre en cierto modo en 'ompe_
i""i. .o" 1"" dc los agrupámienlo tuñcronales que c¿-
L's clases
i""i""r-" l, .slru,lur;de la soc;edád slobal' cstNcturas
i."i.1"., p.""i",-""t", sólo aparecen en las
;i;;,b;,;" ras que 1a jerarqula de los asrupa¡¡ientos
por la je-
¡-.""i.".t." * dscep$bré de competénciagrupos sub-
ra¡quía ae las clases sociales v ciertos
uit.ino' s"" fo¡man escátas 'le Es asl corno'
áesde et'comienzo d'er capitaliso' en la época de
Colbe.l. el csra.io lerrilori¿l consol:dodo' habi"ndo sua'_
dad" ei rccucrdo dc su ali¿nza co1 la: ciuordes libpra_
¿"" l* teudalFs. si rurslrá incli'ado nosus 'ulo c
".**
i""-.*. r"" mañuracluJas, srno a tavorect r 0 lre
;eucia¡ios burBuesia asc'ndenre que permrrp(iú
-la
pi"u"vu o *"o¡r""iá"- contra la nobteza de espada'

198 199
 bros de los cenlros de in\est,gaciones, de ,os clubes. dc
17+ Conieroncia
(final) las coopcrat,\as, de las sociédadcs anunimas. de las em.
Los caractere§ cardinales de las clases sociales presas inousrriáles
y comer.rates c ieuatmenre _ (n prin-
c¡pro- de los trusts v de los cartels.
Los e€rupamieñlos de ta hisn.á cspe.ie pár.ialménre
cohtranbtcs pntrc eltos ,es decir, compaLibles cn (jerras
co¡d¡crónes y en ditere4tcs erádrs .c , ncu.nlran mLy
rrpcuenlernenle. t¿nro rás crinto que .i.rros ágrup;-
mrenlos, en principio jncompalib.és entre c os, a-ve'.es
se afirman, de hecho, como parcial¡nente eompatible§.
Entre Ios Egrupam,entos parciatmeñra co,r¡par:blps enrre
s,. qretrros rás- prolcsjo¡es. ¡o( sr-cucáros. lss:ndu:rri¿s,
las mu¡icipalidádes.
En mi última co¡lere¡rcia dt una iletiniciótr previa dc p¡rpnls¡o (en et senljdo amp¡.o tos asrupámieoros d;
dpt la¿u qué una a
il" *"l,l"" La loimulé de tá manem sisuiente: mu.¡as ramiljas,¡ cjertos ¿crLpámientos de a¡jnrdad I¡a_
"t1"." *"1"t* son asrupamientos padrcularcs de
:'r--^"-"i.L" ternát r oe de convidádos, de ccm.rad¡s o. jué_
¡""¡o_, ai.t"^"i, caracierizados po¡ su supr¡tunrio_a go. de njños,-amjsos.
etc.), En eteclo, ea principio n;dn
.,i'¡".i "* exr¡ernada. su resistehcia ¡mDrde eier(er muchás profestones u of:.ios, ¡i áun el
i" ."""ii"r0" ""t"ro,*"ión
dp lá sociecad slobal v §u rádicát in'om- se¡ miembro de muchos sindicatos, , a.i sucesivámen-
ori¡U:l:¡nO los olros asrupamicntos LuéEo 'omen_ ie. coho náda impicle hábira¡ o rrabajar en periodos di-
iÁ e" detálte "onlos fes primeros coracteres: ag¡upamreñ rprenfes del año en tueáres, forunas y dep¡.t¡mentos
i;" d"';;;h;, asrupaÑenfo§ a distancia' asrupamiento¡ orstrnros, Ai páflicipár e¡ due¡eDrps circulos dé smrgos,
--tr,1,""" etc. S¡r embargo, tales ácumulaciones no siemprc son
to ¡uot'o concteriar.'o card¡rol de ¡ai posrbles- y se comprueba. enlonces. Ia pxisrcn.ia
de
" ;L¡ rddicdr i¡.omprr¡b;lidad entre si Por creflae lrmrraciones Iormuladas explfcitámenrc o ihDl!
",,i-*--.i,¡*,
c"**t, el problemá de lá medida de lá incom_ citamenfe adaitidás, ast como ciortas dilicutrádes cle
""g1,
,,1: ."1" .e planrea entre asrupamienlos de ta hecho, a menudo lestrictivas. Atgunos agrupamientos
"rfiá"d
;,";;.:;.¡[. En cambio, aerupamienros dé espccies ;¡compat¡bles en princ¡pjo, como tos parri¡o. pot,rjuos,
iiüi"i,"'-i"" ¡"'rt'*rmente comparible§ cualesquier¡ in-
roe a8rupamrento§ de áfinidad económ¡.a y l¡s t¡mrt.as,
;;i: i;;;'.i;¡"i-."" , er tipo de sociedád' ¿sededebe Ios E.tádos y lac Igles.as. adrDiren de"oe""iu.".
;;i:;;;';i;;;m de qu".;n L¡iversos ripos esrruc cid¿s o láciras. Cabe que oistinlos parridos no sóto.e-
"eco"o,
ii,'ii' ,r".ái. l"i mismoi iroiviouos participan sim!¡llá- Icbren acuerdos etoctorá,es. sjno quc r.mbi(n dHcidao
;;;:ñ;;;;" rahrria, en asrupamjentos oe ariridád "emparenta.se", tole¡ar o aalmiti¡ .,uDa doblc pertenen_
;'-;,;;;;i. Iocar,dad, de ácrrlidad econÚmica eil uh cia". Los agrupamientos de atÍnidád económica (fuala-
".
,u"tia. p.lf,i".. en Ln ¿grupám:erlto rpliSrco' en
un dos, por ejemplo, en la fortuna, tos iDgreso§, un interés
club, Y ásl )ucesjvamente? pa-rticulár común), en cuanto no están i¡reg¡aalos en
' iá.ig,,p"-;""r* de ra misma espcc:é onier¿hcnle diferentes clases, pu€den, por e¡ hecho dc las lructuacio-
c.ooat¡ü.ei enrre ellos ¡o son raros: pPro no 'onsirru- (aso nes de la coyuntura y a causa dC ta movitidad posible
t:"" o" ásrupanicnros más driunoi'lo' Es el ro§
"lír"*'":" de la siiuación de sus miembros, p¡¡sa¡ imperceprible-
"."
ij'ri,""i p¿ot;co". oe los productor.s. de mente de Ia incompatibilidad á la comparibilidad. Aun-
i'i.,i,4"i"'. a" r;s socicdades dc sábios' de ros miem' que esté p¡ohibido Ee¡ jele o micmbrc de muchos ho"

200 20r
 \
I Asf, prácticamente, las clases sociates son las únicas
cn la! !ocl(d0dos eh que lá bigamia v la qhe encaman dé manera espontánea e imanente la in-
;óligami- es "n prohib¡das no es raro qle dé una ra_ c0mpatibilidad ñdicat y permanente de los agrupamien,
;.;"" "."" ,.. s, n¡secrel¡ o eemiabiérra ¡l e'poso o la los qL¡e no son cérrados , !eremos. ¡t ¡oniraii", q..e
or"i,"ip." .n !árias d. t¡les hmilr¡c Lñs Esladns
rto_
pé¡tenecen al género de tos rgrupáhi¡ñ.o¡ ab:rrros,. E§
""oá."
,,,-i'.", t""*'malkilJmen e lá doL'e ciLr"¿clañia imposible particÍpu a la vez en alos o más clases socia-
i;;;; .r" rávore.rda por l.l resisráLion no'reámrri
'
tes. Po¡ ejemplo, uo se puede reclamar a ta vez la con_
;;;-"",i;;,". .r ",'.o dc 'a p¡:merr m:t!d der dlcióa de bursués. de proLelario y qc pefli necierle a ta,
i'*r. r" los""Es'ádos Íñderáles o conredcral' s ella lrl8sas mFdias, Esla sirua..on p¡oceoc no solamentc dc
"i.r. impuPsLa. r'' a',nenrp. en los Estados de Ia suprafuncionalidad de las clases sociátes _que alienta
"iJi-"r,-*,"
i""-á." ¡-¿..*. ün considerable po¡¿entaie de inmi- a.c€da üna de ettas á qucre¡ r, p¡eserlar ¡a socieclad
i'l¿".- *'"t,. dura¡le eF¡praciones azos srob¿r j a prFlendñr decjdir soorn lá sJpr,e y ta posi_
'rllurales
dp ori-
B"il'ii"., i'"*r* y psicofósicos 'on su Eslado
admi¡e
ción de Ias ot¡as ctases-, sino que se debe también a
1." e"Lon""". se ;rred.pnrle conc'uir quP h¿sra sm' estructurariór inlehsa que impl,.a ta irre.lu.trbi.idact
i".1","".-r",:r,¡ii¿,¿ lo§ Estado' desde el purto de la conciencia cotect:vá y cte las m, nralidldes. la im_
á1""iü-0. r1 l-p*il,lidad ilc participar en va os de posibil:dad de ¡econci'iár las rabtas oe !a-ores, ti
div.r-
. la vez. Hecto Bo¡prendente: tanbién las g€ncia espncial de las concepciones dct
mundo, Ia opo_
""r"
i"r*i,""it"ti.. §on e"ch'.al-4nte incompatiblps: se srcrcn de lás "ideo ogtss ,doctrr-as jusrifrcaclorá.). II
"¡".0*
;;;;;;'.;i:" er;iémpru dc rá Igresia uñiáte -cuvos rie- anlasonismo de tá. clases es lunción d¡recra de su jn,
i* pé;teñécinler a la tcz a las dos lsle- compátibilidad y.lc su sr¡praluncionati¿lad, gu¡ son más
ii..-"" l"-,t¡0.*;
,",.1¡* v l" o.,o,-lo,a- o el movimieñlo
queforna'
en (undampnfates que el .orlllicto inmed:áto
de inlore.es
iávor de 1a unión ale las iglesias c¡istianas.
llan una especie de federación.
!!919-,"* y quc ra lucha por er pode¡ propiamenre
Deiando
's, de l¡do los acrupanipnros exclusivos v ce_ , Quirás. se-pueds formular contra esta cáráct<rjsrica
rrao es dc.rr, aqupllos que abeorben a sus mi'mbros r¡ oolcc.on de que en el interior clo cacla .t!!c hay una
Ái o" pro ibirle. loda páflicipación en cualquier ler¿rqula de estrátos o capás y que las c¿pas rnf¡r;ores
otrc"r"',"
¡erupamiento, aun de género di{erenté
-por
ejem- oe u¡á crase. o l8s cap¡s superior.s de orra cla"e siruada
.i" . "".r"" ¿.¿"""s -..ás1rcas, cie os Xrado§ los equi. más bajo, pueden servir ale interme¿liarios o ale tabiqucs
áái á" *or*., las celda§ de prisLoneros a perpetui- o auD circular enlrc l¿s dos ctases. sjn parr:cip.r si-
¿lád. ctcélerá . no sa en.uentran enlonces otros agrupa_ n unaneamente dc amDac. Apoyándosñ on ta cxrslcncia
-i"nr.. cf.c':tum"nrc incompaLb'es cnlre ei' fucrá de de las "clases medias,', por una paÍe, y, por olra parte,
iot de bee v de 'dad ren 'rránro ro¡man .n 'a exisrpncia dc Iá ctase formád¡ ¡o¡ intcte.ruat(1
"ei,p".¡."r*
a..,pa*i"¡os) I.s casras heredirarras las y rpc¡oburóc.¿lá". cabfla desj¿car ct h(cho .1. que
".árñ"nr"
mlnorias etnicas y, ante toilo' l¿s clases socia¡es Pode_ eslas ciasFs como lales. s. encu^ntran.1 sit"á
¡"* po"", ap""tn la" castas, poque son agiupamientos 'que.
.ro¡ i.l.rmediá y, por e¡o. son norm¡lnr¡n.e n.1os es-
imúu;stos. Las miñodas étnicas se asimilai v se disuel- t¡ucturadas) podrfan se.vir, por asi dcci¡to, dc depósito
u." -.""¿o, se convicrten en giadualmente compa_ a los "estratos',j éstos circulartan d¿ una ctaso a otlá v
tibles" eracias al mestizajc. Los grupos de edad no siem- hárJan menos relativá Jc ¡¡coh¡.,r.uiüd¡d c.lre
orc !onslilu]. i unidadcc cole(1rv¡s rpalcs v 0un cuan_ jn' A elas obieciohes re:pohdecs que cll.s ¡cñclan "ltá;.
un
i..¿.'¡""" cs1^ crráclPr, su cslrucluación v su por he¡ho que mere.e loda nues.rá ,L"r,cio., pcro qlre to
, lu.rtemññte l;rf'rtada§ ¡nterpreran mal. por cjemp-o. los obr, ror ü¡¡ libr;, que
ia"-".i¡¡itia"a
circulación de las generaciones'
203
202
 I
se pue¿len dlslinguir los agrupamientos mehos refrac-
reDresenlanla cáps supcrior del proletaria'lo hs¿la liF t¿¡ios a la peneiración de la socied¡d global' los que
;;;;,. *. *" ú c)a* rredia ñi co¡1 ra bursuesla Los Ie esián más o menos sohetidos v, Iinalñente, los que
i."*¡"" *ores*¡s v tos inielectuales b¡ea retr:bui_ le están enteramente someiidos. Las clas.s sociales son,
á;;-i;ú;¿". néo coi, profesor.s. ¿¡tistas. etc') que
pélf¡án'_ a su vez, agrupamientos ieftactados a 1a pcnetmción
rormán l; caDa inforjor de ta cla§e burguesa
Do¡ ra socie¿lád grobal y en competencia con la
je¡ar_
c.n lirmenre;le lisados a éslá sin mosrrar te¡oencia a
¿uh de los asrup¿m'ehros ruhcionale.. caracl'rislicos
i;i;;.;;;; bs ctases medias v. con mavor ra¿ón en áe u .struclura slobal en rá que acrú¡h les clascs Estc
il';i;a;á¡**.". sóro ra cra"e virruar dc ros tec¡obtúó- úItimo msgo ha¿, finalmenle, que la resistencia dé las
cGtas la cual algunas capas pertenecen a la bur- crases socdres a Ia pen€tración por la sociedad slobal se
er."lu -de
, .t r" a las cúses medias- muestra una cierla
torne más eficaz que la de las lglesias universates, in-
;ekidaa de circular entre lás clases, pues sus nicmblos
clusive ta Iglesia caiólica.
Duedea ser\ir á ruálquip! !égimen o a cualquier
;;-;;b-'; en ctase separáda sóIo'las"'
esta Pero pará compreüaler mejo! este carácter de las cra-
po¡ aclam! nuestlo punto de
";-",;.c,on
Pero si esta est¡ucturación va se hu_ ses sociátes,
"" a todas vista acerca de los agNpamientos no recalcitrantcs En
;i:;;""" ""-r""-.. r. r.cnoburocracia se opon'r'rs Drir¡er lus¡c, loncmos pjemplo¡ de aerupámie¡tos que
';;i;;;;;.
i;";';;;i;;;;, to!na!,, incomparibre 'on et'as v tra- ii.nen tendtncia á somelerse ehterámsle a la penelr¡_
""
tarÍa de dominarlas. ción de la sociedad elobal: táIes son las asociaciones
;or consiquienle, ta exislencia de iasclascE'clases mediás
El per- cientificas, artfsticas, literarias, pedagógicas, de sabios;
i; jncompatibrliclad enrre las los insiitutos, las academias, las universidadcs, ros [ceos,
""^;il;
i".""." " 1." clase; m"dias no aproxima ri al plole-
las escuelas comunales, la§ fundaciones v centros de in-
ii"i*ü l" t,.gu"'ra. simplemcnte ese té¡mino vcstisación. eLc.: lás asociscrones v lund¡'iones IilaD_
"r-, ciaseiverdade¡as' en rormación con es-
,r,;i",fn,"r."" lroDi;as, J ásf s ,c.si\smpnle Talés cleberian ser
pn prin_
ffi:ü;;;;'il" rluctuanres v esrratos mas r¡o'liblLs' cibio er Xstado democrático v ra Organización de la Eco_
#'"ii;;;;i que se emplea aqur' De ahí tañbió'¡ nómla Planificada alirigicla por los iniercsados mismos'
l't-"..r¡'iiJ"o rie.ucnte de prever las reacciones de Pero. muv a nenudo, la penerración de 1Ódos I slos a8"u_
;";1;';;;;á,,' v .te sus duerentes esr'zros cn ras nam:..roi por la so.iedad slobal es. en reálidcd mucho
.",""i'ii" ****! estas úLtima§ pueden tornarlas me- meno¡ de to q¡re se podrfa creer por sus prete¡siones
;-;;i;;';;i". qup ras ot!¡s crases a Ia penetrac;ón
o por las apa encias; es que se deian dominar sea po¡
Dor la sociedad elobal .cJ"pa-ie"i* misiicoextáticos, sea por ag¡upamientos
\t t n núnta clrdcle¡i§'i.a 'a.dinol d' los 'ldses 3t)' aé ,ii"lona"" .conómicas y, sobre todo' po¡ las clases
su resisreúir o ta pr¡ettadón sociales y sus ideologÍás.
"i"i;';.-;;;;:";;;;;..
."' ,n "..i"¿.a o¡obol. Todos los agrupámientos pá icu_ En seguDalo lugar, un sector importante de la §ocic-
i*".-"t,"":*.gr.¿* en las sociedádes globalas: por dad 8lobal está cohsiituido po¡ agrupamicntos particu-
iii-i.má'""*'l^."t"n un poco la penetración de éstasi lares quc aceptaD más o menos la pcnctración por esta
..,'t.ri,"*iá se encuentra ¡¡sta en Io5 asrupamienros sociedad- Es el caso de la mávorla dc los agrupámientos
l,'"ii"J"". ""*.^,:¿* ros cscta\os' v a"i ¿le parentesco (familiar, doméstico, coDvugar), de los
Ililii'iÁ""i.. F;; a modo de inlesraciór , Ia médida agrupamientos de locaudad (incrusivc el Estado 11o 'n-
;;;;i;;¿;; por ra sociedad srobar tsria sesüñ ros terámente democralizado), de los ¿grtrpamie¡tos de ac'
;r";;i;"-;;;"; de aslupasi¿ntos v ros dir'rerres tividacl econó¡xca (empresas, prolesio¡es, olicios, etc ),
srob;rcs' Dcsde esr' punto cc ! Lsl' ale los aerupamientos de afinidad dc situáción cconómi_
;x;= ;;-ü;i;¡"'
:05
204
c!, etc. E! igualmeDie €l c¡so d€ los diJerentes públicos,
de los srupos d€ edades (con excepción de ras "iuven'
tudes" cuando ellas folmar u4 grupo efectivo) y de sexo,
de partidos políticos. clubes, sociedades deportivas, de
ci€ltos agrupamientos misticoextáticos (Iglesiá protes-
tarte y, parciaLnente, Iglesia o¡todoxa, budista, judÍa,
logias masónicas, etc.). En tiempos no¡males, todo§ es_
tos agrupamientos aceptan, en eeneral, Ios modelos, los
sf¡nbolos, Ias evaluaciones, las obras culturales, los cri
terios jerárquicos que tes ltegan de la sociedad global,
si¡ ¡enunciar, siD embargo, a "adapta¡tos", a h¡cer !e-
sewas, a seleccionar, a matiza¡ su aceptación, asÍ como
a eneendmr §us propios modelo§, prácticas, obras, sfm_
bolos, que llegan a inje¡ta¡se en los de la sociedad Ato_
bsl por la que están penetrados. La situació¿ se torna,
éntonces, düerote cl¡aDdo apa¡ecen las clase§ sociales,
pues la mayo¡ paúe de los agrupamienios meDcionados
se intesran en uDa de las clases; 1o que hacen es adopta¡
la resistencia de éstas ¡especto de la peneiÉción por la
sociedad global.
Los dsrÚpamietutos re¡ractarios a Is penetracíón por
la socied.ad. slobal sotu aquellos que, conclentenente o
no,La resisten más. Lás razones de esta resistencia pue-
den ser dilerentes. Ocurre que los ag pamÍentos par_
ticula¡es se oponen a la penetración por ra sociedad glo-
bal porque se sienten excluidos de la jerarquia de los
agrupamiento§ establecidos: 1a1$ los inmig¡ados que
comprueban que se les Diega er derecho aI habaio, las
mino as étnicas que se encuentran persegui¿Ias, tos des-
ocupado§ que permanecen larSos años siü Uega! a en_
co¡t¡ar un empleo. 1os parias, etc. Los agrupamientos
pueden tornarse refracta os como consecuencia de su
eviccióD alel ¡ango de la §ituacióD que ocupaban anta_
ño. en los "tie¡rrpos mejores". cuando la estructura gro_
bal aún no habla cambiado: son los asrupamientos recal_
cihantes por inadaptación a las estructuns nuevas, talcs
como la robteza y eI cle¡o después de 1á Revolución
Francesa, los adictos a uDa confesión en oiro iiempo
ielnante. después de una refoma religiosa (asl, los ca-
tólicos en ciertos palses que se hicieron protesiantes'
tos paganos después del t¡iu¡lo del cristianismo, la§ fra'
206
trlas dcsDué! de Ia reforma de SolÓn ¡os feudáIes des'
h,ié< déi advcnimiento delinitivo del Estado monár
;urco terfitorial. v asl sucesi!amcnler. La teréra cate'
so a .,e acruoamiehtos refraclarios Pst¡ constiluidá por
ias reresias unlvcr'¡,es y, parricularmerte por la Igle'
sia católica (en pErle lambién por la lBlesra ortodoxa):
su resisLencia práriere ¿" la cál'dad parti'Dlar v únrca
o"e se árribuy;n y que consiste en el caracter sobrená
1,,.á1 v revela.lo de sus dosmas, de sus tradiciohes de
sus orian¡zac:on+ Esrá siluacion las obliga a rehusarse
á acúd-i! a otra Iueñte v se les impone t¿ vocación de
sobreoa"ar. Dor su núsma univer§alrdad. las esÚucturas
so.iaüs elobal.s, especialmente las nacione§' Es eviden-
te que lá meüila efectiva de la compenetración ert'e
IEle;ia y sociedaal e1obal depenale de gran n¡lmero de lac_
ii".". §¡ .-¡..eó, se ha .le señalar q¡re, independien'en lá
ii-""t o"t siti; va¡iable que Ia lslesia ocupe
i"¡iqul^ ¿" ro" asrupámientos funcioneles quehabituát-
caracte-
ii;;; ',", srobáI. eua se i¡resra
""-*t,,;
ñente en esta ierarquial, mi€ntras que las clases socia-
i." ¡.""" a est3 jerarqula v la t¡a§toman
"o*i"t"""it
constituyendo oi!a.
La cuartá v últiha categorla de agrupamientos reJrac_
trrios e=r" rdp.e"enraa", sobre lodo, por las clases socia_
tes oe las oue cadá una se co¡sidera como el c'ítro
único, er lo¡o principat de la sociedad Slobál. la base
-i.-i á" futuÉ, plesente o pasada Aqul,
"" ""'i"t"""-¡.
ia resistencia se aDova a Ia véz er ls s¡¡pEfuncionali_
daal. en la incompatibilidaal v en €l ca¡ácter de estruc-
tur;ción extiemada de 1as clases, aEi como 'n s¡¡ dina_
mismo especifico, que viene a modificar prolundamente
la jérarqula establ€cida enile tos agrup¡mientÓs fun_
Xntre los otros ag¡upamientos, los únicos que plesen_
tan alguna débil analogla con esta tendencia hacia la
ihbeh¿tlabüida¿I son los agrupámiertos de juventud'
no solamente en los dilerentes §ubiipos de las socieda-
' §é ¡uede cita! como ex@lcióú el tipo ilé soci€d'&d feudsl
en la que Ia¡ lu.hsilo entrc sl d,vcr§s jer¿rqufás de asru_
Dsmiento6 Ju¡clomle§
207
 er todas partes donde se
des llahaalas arcaicas. sino
áfiman como un¡alaales colectivas re¡les: se caracterizan
por su esplritu recalcitranie, reformado¡, revolucio¡aúo
con relación a 1a socicdad global, de la qrc parecen
quercr modifical ciertos aspectos Pero en estos aei-!-
pámientos la resiste4cia es temporáris v, finalmehte,
eua se levela penetrada por 1as tablas de ros Íalorcs
la sociealáal globar ñucho más profunda-
me¡te de 1() que parece a prinera vista, u menos que
se tmte aie las juveniudes de una clase pa¡iicu1ar. Al
coüim¡io, en lás cláses sociales, se cstá ante una ¡npe"
netrabilidad y una ¡esjstencia p€rmanente, que tiene
bases sólidas y conduce a luchas decisivas p¿m el tipo
de estructura global, es deci., pa¡a su desiructuración o
su reestructuración.
Las c¡ases sociátes ascendentes y las que han sido des_
pojadas del poder son las más relractarias a ia p.neira_
ción por la sociedad elobal. En cambio, Ia crase social
en el poder acepta más lácilmenle €sta pcnet¡ación, crc-
yeDdo domina¡la. Si no 10 log¡a, es el comie¡zo de s¡l
decaalenciá. Lá clase burguesa, ante§, duránte y después
de la Revoluclón ¡.mncesá. la clase campesina e¡ el si
glo :rx en Ara¡cia, la clase p¡oletaxia en }as revotucio_
Des del sielo xx, lepiesentan ejemplos clásicos de cla_
ses ascendentes que cohienzán, primero. por resisti¡ a
la penehación po¡ la sociedad global, y llcg¿tn luego a
alominar a esta úItima. Tomemos eI ejemplo de la clase
campesina en F¡ancia. El1a se habÍa Iormado después
ale la g¡an RevolLrción y tenfa la propiedad individual
alel suélo. Se eDcontró en una situación muy paradójica:
eÉ efecto, po¡ um parte, prepamba a sus hijos para scr
tuhcioharios y ieDÍa la posibilidad de hacér1os ascender
muy alto er ¡a escala poliiica y social; po¡ otra parte
en esto ¡esidía su Juerza como clase- .onseNába
-y
un elemenio ¿le impenetráb¡lidad, de resislenciá rccalci
trante a 1a Iuena de la sociedad elobal Y cs, iustamen_
te, en eI momerto en que Ia terccra Repúb1ica negó a
lunt¡arse enieramenie sob¡e Ia clase campesl¡a, cuando
ésia se dejó penetrar con tal tuerza po¡ la sociedad glo_
bál que su esi.rpncja lue cLc'lion¡da: drtlró oe olro
modo. Ia llpl:áctd dLhni.i\¿ d. l¡ .las. (¡ ñp'"in. al po_
208
ale¡ marcó ur giro deci§ivo hacia sü desirtesració¡'
Cuan¿lo se discuten problemas de ra persisle¡cia de
üna clase o del nacimiento ale clases nuevas' puede ser'
vir como criterio importante Ia medida de su resisiencia
a l¿ pehetración po¡ 1á socicdad gtoiral. Por ejcmplo, er
jndudabre éxito de los ko¿jozes en l¡ Rusia soviética
se¡ía imposibre si no los hubieran precedido el "mir"
ruso fundado sobre una clase campesina completamen-
te homogénea que permaneció du¡ante siglos impene'
trablc a la sociedad slobal y que, aun dcspués de la
¡evolución y después de numerosas meüdas contra los
campeslnós opulentos (ktl¿k§), considerados como ene_
mi8os de Ia clase de campesinos pobres y medios, con_
seNó cierta capacldad de resi§lencia a una sociedad
global ian penetrante como Ia U.R.S.S. de hoy- Trcnte a
todo y contra iodo, Ios campesiDos ¡usos han conlinua_
do consiituyendo una clase que integra estratos difereD'
tes, y, ile una mane¡a paradóiica, este hecho garantizó
el éxito de los iio¡joz¿s y de los so,joz€§, cuando estas
dos Jormas de exptoiacio¡es agrfcolas tudo. impuestas
¿Dxisten muchas clases medias o una §o¡a? ¿Los in-
telectuales o los grupos tecnobur6c¡atas e§tán en vf¿s de
con§tiiuir una clase? Estas preguntas están igualmente
ligadas a 1a mealida de ¡a resistencia o de la no resis-
tencia que los g¡upos coDsiderados manifiestan ¡especto
de la penetracióD por Ia sociedad Érobal (y por las dive¡_
sas clases). Por ej€mplo, ciertos signo§ atrticipadorcs nos
muestran que los técnicos, Ios burócratas, Ios mililares v
los expertos comienzar a constituf un mundo que se
cierra; esta per¡etración Pará formar una clase les fal_
ta aún una estruciuración §uficientehentc acusada'
Para terminar nuestro comentalio sobrc las seis ca_
¡acterísticas carüDales de Ias clases sociales, ¡os co_
espoDale, preciEamente, aletenernos cn el c¡itelio de la
esiructuración intensa.
6) Como 1o hi.imas notar, lds ctases sociales tleneh
no neto krdPncid d ¡a cs/¡ucr{roción iirrPnso: sih ?m-
bargo, por ser §úpruluncioñales, perñanecen' cono trt'
tes, siempre inorsatuízadot. Est¡ucturació¡\ v o¡gadza_
ción ale niDsún modo son una misma cosa. La clase so-
209
cisl eonstltuida tiene una e§truciuración un lcada y
firme, y no puede expresa¡se en una organización Llni'
cai y aun la pluralidad de la§ o¡ganizaciones que se
§uperponen a etla solo la expresa dc una ma¡efa par_
cial e iDadecuada. Las ctases sociáles vüiuaies son es'
tructurables. como todos los asruDamientos; sln embar_
go, pueden hallaIse solo e¡ el comic¡zo de su estruc_
turacion y, con mayo azón, no .\prp5arsp cr ors¡ri-
zación algu¡a. Entonces, para decidi¡ si uha "f¡acciótr d¿
clase" o una "capa" en el interior dc una clase mani-
fiesta la tendeñcia a tor¡árse en ciase separada, sc deb€
estudiar su tendencia hacia la estructuración. Xsio p¿-
¡ece una perogruuada cuando se mira retfospectivamehte
la constitución de la clase bu¡gucsa, de Ia clase prole-
taria y de la clase cmpesina (por ejempo, la misma
mentalidad y los mismos sfmbolos, valores, ideas, re-
presentaciones e ideologÍas evidentehe¡te han cimen-
tado la uDidad y Ia coheÉión de la "nobleza de toga"
y los plebeyos, por una pade, y de los obrercs de origen
tocial y de situación económica diferentes, po¡ ot¡a
Pero esté pu¡Iio de mi¡a consena toda su importancia
para obseBar las nuevas divisiones posibles en eI inte-
¡ior de las clases sociales. Asl, e¡r Io que concie¡ne a Ia
bu¡guesfa linancie¡a, indust¡ial y comercial bajo el régi.
m€n del capitalismo desarroUado, e1 problema de saber
si se encu€rt¡an alll "fraccion$ de la misma clase" o de
c¡ases dife¡entes sólo se puede resolve¡ en función de la
intemidad de sus estructums diJereñciadas. Las "ca-
pas" opuleDta, media y pobre del campesiDado ¡uso, ¿re-
presentan cla§es diferentes? No cab a responde! a esta
p¡eguta sin estudiar la hedida de la estructuración dé
cada una de eUas. Del mismo modo, el nrlme¡o de las
clases medias, el ca¡ácter det Erupo tecnobu¡ocráiico,
las clases nuevas que pod¡ían estar en forhación e¡r la
población ¡u¡al y en la población urbaná, sólo se pue-
den deierminar po¡ el examen de 1a medida, ta¡to de
su penétracióñ po¡ la sociedad global, como de su es_
t¡ucturación efectiva.
210
18+ Conferencia
Definición detallada de las clases sociales. Las treg
¿rirecciones principales de las investigaciones empirtcas
sobre 1as claBes sociales.
Como 10 subrayé en mi rtltima conferencia, er criterio
d€ la estructuración intensa de Iás clases sociales com-
prende, impliciiamente, el de la conciencia de clase, de
las obras cultu!áles y de ta ideologla de clase En nues_
tra c tica de 1a ieorfa marxista most¡amos que -por
falta ale análisis psicolócicr el concepto de conciencia
de clase quedó poco claro; por Io demás! hubo corÉusión
entre las obras culturales y la ideologla. Además, por
haber este último témino adquirido una mult¡plicidad
de sentidos. hmos suseddo que se le reserve exclu§i_
vamente el de justificación (doctlinaria o no) de las
poslciones paftidarias tor,adas por üna clase, y q¡re las
obras cultu¡ales (derecho, moral, a¡ie, conocimientos,
renguaje, educación) propias de una clase sean puesta§
eD correlaciones fu¡cioñales con ésta. Queda el ploble'
ma ile Ia conciencia de clase, realzado po! la psicoiogla
colectiva; procuraremos fatarlo, por Io demá§, muy bre'
vemente, al comienzo de esta conlerencia.
Só1o cuan¡lo la posibilialad de habtar de
"conciehcias colectivas" se puede dar un sentldo p¡e-
ciso ¿1 término "conciencia de crasc", despojándolo, al
mismo tiehpo, de todo halo miste oso. La conciencta
colectiva es una inte¡penetlación parcial de la§ concien'
cias ihdividuáles, intelpenetración que admite u¡a escala
de e¡ados- No se pueden identificar Di separarlas concien_
cias iÍdividuales y las conciencias colectivas; ellas parti
cipan las unas en las otras. Todas 1as concier¡cias, tanto
las individuales como las coleclivas, son, en grados diver-
211
sos. abie¡tas, dirisidas hacia..., "intencionales" (en er
sentido fenomenolóeico del término). EÍ el fondo, sóIo
son direcciones diferenies en la misma coriente psíquica,
en e1I€nóméno pslquico total: direcció¡ hacia eI Nosotros,
e1 grupo, la sociedad gtobál las conciencias colec-
-pam
tivas-i dirección hacia oiro y las relacio¡es con oiro
las concieDcias llamadas ihlerpersonales-. Pero
-parat¡es polos se haltan siempre p¡esentes; su tensión
estos
y enlace constituyen üno de los aspectos esenciales de
toda vida pslquica y especialmente dc toda conciencia
Desde este punto de vista, las conciencias colectivas tie-
nen tantos titulos pa¡a éxistü como las conciencias iDdi-
viduales; hasta poseen una cierta p macia sobre la con-
ciencia inte¡personal, pues si¡ven de base pa¡a la co-
municación entre las concieDcias. De igual modo, es
evidente que la coEclencia colectiva, siendo Ltn aspecto
del fenómeno psíquico total, puede poseer toilas las
coloraciones y aceniuaciones posibles; serfa perfecta-
mente arbitrario reducirla a los insiintos, a los estados
afectivos, a las trecelidades y a las represeniaciones co-
Las dificultades proceden no de la existencia de las
conciencias colectivas, sino de su Aran multiplicidad.
En eI jnte.ioc de cáoá grupo hay tanras con.ienciás
colectivas como Nosotros dferenciados. Sin embargo, eD
cüanto un grupo esiá comp¡endido en un proceso de
estructüración, Ia conciencia del g¡upo plocura p¡edo-
minar sobre las co¡cietuias colcctivas q!¡e surgen de
los elementos microsociológicos que luchan en su seno.
Igualmente, en las estructuras globales, 1a concienda
colectiva de la Nación tiene normalmente tendencia a
prevaLecer sobre ¡á multiplicidad de )ás concipncias
colectivas que tie¡en como foco los Nosotros, por u¡a
uarte, y. por otra pa.ie, Ios agIupamientos, Pero hay
concienciás colectivas que suscitan grandes dificuliades;
so¡! p¡ecisame¡te, las conciencias de 1as clases sociales.
La conciencia ale clase, eue es uná conciencia colectiva
particularmente intensa, se revela, al mismo tiempo, más
dominaCora qué Loda ol¡a con re.pecto a las concien.ias
colectivas de los agrupamietrtos y de los Nosotros que
se encuentran integ¡ados eh la clase. Esto !e puede com-
prcbar fácilmenle por eI hecho de que Ia conciencia de
2)2
u¡ra nación se muestra mucho más tote¡anta qu¡ tÍ .ón-
ciencia de ctase. Xsta úttima penet.á con luerrr l,¡t¡,s
Ias conciencias colectivás de los agrupamienfr)$ y ¡t. tr,s
Nosot¡os comprendidos mieDt¡o¡ qü¡, n
menudo, la conciencia de Ia nación ¡o toera dol tul).
o togra sóIo en medida débil, penetrar las conctcnrt¡,¡
de las .tases que estáD en eUa integraalas.
Por 10 demás, desd6 que Ia conciencia de claso drl¡r
ale dominar la conciencia colectiva de ¡os asrüDaml(n-
tos comp.endidos en su seno, éstos se encuentmn .otr!
cados fuera cle la cláse .orrospondi¡nrp: Dasan a olr¡
clase o com¡enz¿n a formár una ctasF nu;ra. Ls con-
ciéncia constituye as{ una base esencial ¿te su untdod,
sin cesa¡ amenauada por Ia dife¡enciacióD de las situa:
ciones económicas p¡opias de sus dive¡sas capas o estr§-
tos, por su movilidad social y, finálmente, por ta mul-
titud de agrupamienros de ativ€¡sos séneros que están
encuadmdos en una clase sociat. Sólo atánalo§é cuenta
del hecho de que totla clase Éociat es un
de astupamicntos. EF puede comprender l¿ importancja
de la co¡cienciá de clase, por una parle. y. por otrá r,ar-
[e, las obras cu]ruráles y la jdeologfa de clase, que locrsn
manteüe¡ su cohesión.
A las camcterlsticas de tas clases sociates que h.mos
señalado cab¡Ia agregar o[as, que sóro comp]etarian y
detallárfan las que acabamos de comentar. AsÍ, las clascs
sociales son agrupahientos muy extendidos en cuanlo
al número de sus participantesj son los agrupamientos
particula¡es de la más ampliá envergádura conocid¡
hasta er p¡esente, pues desbo¡dan tas fronteras Daciona-
Ies. Por 10 tanto, las ctases sociates se encuentran erl
oposicióh con los ag.upamientos reducidos o ¡estrihgido§
y con los ag¡upamientos de envergadura mediana. n§te
carácter se liga, por una parte, coh el hecho de que cons-
tituyen ag¡upamientos a distancia, y, po! otra parie¡
con su fomación limitaala a los tipos de sociedaales in,
dusfdalizadas que poseen üna técnica suficiente ale D.o-
ducctón, de comuDicación y de difusión.
 por el de nivel de vida, que no siempra se adquie¡e fácilménte;
Las clases sociales se caracrerizan igualmente y {iu¿¡do se trata del acceso a las clases superio¡es, se
dcben poseer, igualmente, los medios económicos que
pcrmita. alcanzar su siiuación social.
l**i""*l§ r,:i*:T'rt iT tr' tr#ril!$j¡ Las alos últimas caracierfsiicas que cabe señala¡ en
ll[ii,r,i. .1," a;.ti¡guen no sor¿meñle de ros-ásru- las clases sociales són las siguientes: pertenecen a los
";
Ii"i"i"iJ"1",nJ";.i*, sino rambreñ d" ros ¿srupámren- ¡grupamientos de división y no pueden ejercer una co_
i;,i"j,i;;;";;;';;; disorució¡ está prc\rstr baio crcr' incondicional respecto de sus miemb¡os; esios
iII illi¡"]"..". Ar rado de rás rslesia' v dp ros Es'ados' ^cción de ván de las indicáciones precedentes- Los agru-
rasgos
i::'"i#';'";:i;,"]no".ená""r.*' ;t'" ros aslupamiehlos p¿úientos de división tienen una orientación combativa
:1,"; ;ü;;ü; pre! G1a ni co':i'reráda Esros y los asrupamientos de ¡rnión tienen u¡a orientacióí
;:f.;;;;;i;;'p"".",e¡jes a deoenocn m(nos qlp ros conciliadora. r'uera de las clases sociales, exisie ura
exi5r'n('ú ¡"ño lalets
liiJJ-*" rá n,i' *,"¡"r¡e desusus ..i'mbr^' sctie de otlos agruparúentos de divisióÍ; por ejemplo,
corcrelo¡
I;:ii , i1,-; ;r,nrad
su cohesion' Er (a-
los ag¡upamientos de edad y de sexo, los agrupamientos
i; ;i,"":ü
;;".; ;" posjbitidades dp
ras crases sociáres cn cuanio asrJ-
de álinidad fÉtemal, las p.oleEiones, los siDdicatos, los
o; qu" pL"dan' de p¿riidos políticos. A esta categoría se oponen los agru-
i,X"-l1'íi,i iiiil;r0""'emenré ro impidr por otros áeru-
pamiertos de u¡ión, tales como 1os ag¡upamientos de pa-
"i"iJ"'"",..'"áiJ
í:':il.'ñ;;;;;;; i ser ¡eemptaTádós
v a ra ¡eniesco, los asrupamientog de localidail y u¡a paÚe de
irg;0" a su suprarun'io'arrdad
por rá sociedad los agrupamientos éconómicos, como los tatleres, las em-
a ra p(neLración
i:ill:;:; presas y ras indust¡ias. Esta distinción DAda tiene que ver
"ili'iiii.'i"Jjü
";;:ñ* con una cvaluació¡, ni, con mayor razón, con eI hecho de
"-iil-". ,,. .rases sociáIes son ásrupamienros abier' (erra- se¡vt al inierés geDeral o al inte¡és particular, pues los
¿¡"1,;g,* ranlo dp ros agrrpámrenlos agrupahientos de división pueden selvir aI interés gene-
'"i*-li.?
),1'l ]Ii'i al ü"-"e*pámrcnros de accéso condi(ionar'
este ,"odo ral y los agrupamientos de unión puedeD servir, de una
ll,"'.lTi"il áii Á;;; de ac'csocona un.:ruoo: manera ostensibte o encubieta, a intereses padiculares.
i:;"";á"J;*;;;.;iá; Er acceso a ros aerupam'enrosdevo-
siempro er rundá'neñlo ra
Las clases Éociales, a causa de su resistencia a la pene_
ii"i,',"¡""i, i-"r'i"'p"' traciótr por la sociedad global y a su i:lcohpatibilidad
iii,ü;iol;",;f. ü. *rupamipnros impuéros puFde ser radical, son, por exceleDcia, agrupamientos de división.
lij'ii""-'". ""*"ti¿" a condicioncs' )á cerrado' sóro Pero su combatividad puede va¡iar en Iunción de la
i,i, #;;,';t";ü ;;;*ná *"-"*n""'e*0"';;X¡"." o¡ientaclón de los NoÉoi¡os y de los diferentes g¡upo8
Como las clases son ág¡uparDe' abierros' La quc esán intes¡ádos eD su seno, 1o mismo que cn Iun'
"hiéItos.
:;;:";;',-;;; mismo ásrupam.ienLo' ción de su siiuación en la jeraqula de las clases, por
;;i;.;.;"- ""*"* cars(rer¡slicas imptica rá'asunda' sin uná pá¡te, y, por otra parte, de la coyunlr¡ra e¡ la 3o-
il;;;.;;.;Ñ"-"" qua rá llberrad
:i:::':;:,,r ;; rer¿üv; Por una parre' sorampnte s¡
! poc Einalme¡te, Ias clases sociales cjercen prcsioncs ln'
lllil i::'i; ""'"."r" ¿' todá barrera.júr'dicr y coleciivos (lor
iensas sobre sus mtembros individ¡rales
ilH rli..l ¿"-i, posibi ridad ¿re ao¡'sróh Nosotros y los agrupamientos que csiá¡ cn eUos tnté_
l^. i"¿¡"iauos o de los grupos que se § #::" a'
;lJ;.1:
abrá/ár ra graCos) y son 1os focos de reaccio¡cs colcctivas (po¡ltl-
;?;'il;tá"; po"p..-'ri'o1 orrrrenles vas o negativas) espontáneas, pe¡o Dodcrosasi sin em'
ecónomi' a§
;;;l; ;':"i;;1,;. razones ideor 'c:cas
sedida op oñ'ár':on erc'\'
bargo, hó ejercen una coacción incondicionali no Pue'
l"iii"?" p-üi¡a'; "omo ea una lnerioc o su' den prohibir a sus participánies (l rclirarse. el aban_
ÉJ;;l;i"c.;;"" erecrrva
d' 'Iasc dc Eéncro v
mpntaridad
dona, el 8rupo pa¡a suslrac¡se ¡ 1¿§ sanctonas Só1o
il;#"J;;;;-;;;"'bjo 215
2t4

".t+;q*i,r+*x*lilffi
ffi ITi,{},}ii1}i'i'.ffi
csiá llamada a descmpeñar eI estrüctulas y covu¡tu-
ras elobales. Se pod¡ia hacer esta obscrvaciÓr gcne¡al:
l.s .lás.s so.i¿les Iavorecen mucho nás a los Nosotros
que a 1as relaciones con otros (i¡dividuales y dc intcr_
grupo), y entre los Nosot¡os, a las rhsas y las Comunio-
nes cr detri¡¡ehio de Ia Comunidad. Hasta serlá posi
b1e preguntarse si la importancia que ta concienciá dc
cada clase. Ias obras culturales y la ideologÍa manifies_
li::,:::".r' ir' ¿ ta11 en la constitución y el lu¡cionañiento mismo de las
clases. no .s efecto de un jueeo de compe¡sación l1á
mado a suplir Ia exiinción de Ia comunidad.
Sin embargo, desde que se formula la cüestión para
caala clase en pa icular, se comprueba que obse.vacio_
nes tan generales solaDente pueden servir como punto

#flffi-*q¿üffi'ffi de partida. En efecto, en la clase burgesa, por uDa par_

te, y en la clase campesina, por otra, Ia Comunidad pa_
rece, a pesar de todo, tan acentuada como la Masa y ]a

Ii{iíf¿:ií1x' iff ;i¡11iii,L*:,"4 :rr, ;i*: ;t

¡";"''::,x;::;,:;i:!';,i:rij*: j:;,]llt::;:"1;"*:
drobd¡ps i¿d,srr,dr¡:doo"
*-l:-'" ";",.,, ñt tir¡to t ñ pn
Comuión, mi€nt$s que en la clase obrera a menudo ellá
apenas es palpable. Adená§, €r las clases redias los Nos_
otlos esián t¡rertemente limitados por las relacjones
con otm, en particular de orden intergrupal Ín la cta-
t p
se bu¡grcsa, sobre todo en la época del capitaüsho de
competeDcia, es igualmente pronunciada esta limitaciÓn

1",u,**l*r;,r,, *;i;#;**i#* t* del Nosot¡os en favor de tas relaciones con oiro-

Además, cabe observar que cuanto más violento es et
antagonismo de las clases, tanto más acentuada se hace
LT i:llX"il':#";n' "o'¿ic¡o'a¡ en el interior de las clases 1a Col¡unión; .ua.to menos
fuerte es la lucha de las clases, tanto más sc acent'la, 1a
Masa en su seno. lquaimonrp sF h3 oc 1o-ár.ñ consi_
deracióD el carácte¡ activo y pasivo de las lormes de Bo-
ciabilidad y especialme¡te de los Nosot.os. Por ejen-
plo, Ias clases sociales ascendettes pásan ¡ápidamente de
tas masas, comunidades y comuniones pasivas, a las ma-
y
ffitr+"n*;É'¡tr.*ii':.ffi sas, cohunidades comuniones aciivas. Las clases en
germen, en Io.mación, lavoreccn a las ñasas pásivas;
las clases cn el Foder favo.eccn á las comunidades ac_
tivasi l¡s clascs p vadas de podcr lavorecen a 1as co-
mu¡idades y a lás comunioncs pasivas
En consecuencia, la mi.ror).ió1ogÍa de las clases so-

tffiu:+s*m
cialcs há de ¡ehacerse conii¡uahcnie, tenieDdo en cuen-
ta a cada clase y 1a situació,) cor.reta de clla en es-
tn.tu¡as y coy¡rnturas globa1.s. Irsta comprobación no!
217
216
 Por olra pafte, un buen núúero de agrupamientos
H[:.':l '.'" i¿:,],'#,.* "tl*: i* x ::i:t; comprendidos en el seno de Ias clascs sociales no forhan
jprarquiá. E.o .. puoop obscrvár rán'o pár¿ una r,r'io
dc profesiores y l¿milias colocadas a1 misno nivel dcs.ic
't"
r"L*:tit"lilI.*;l*; ::" *x: sm: e1 plúto de vista de la situación ecoD(rnúca, de Ia c.lu
cació¡, del pres¿igio, del poder. dcl rénohbre. como
pará diferentes asociaciones amistosas. lraternales, r.li-
giosas, educalivas, depofiivas, clubes, ag.upámientos d.
edad, púlrlicos, grupos de productorcs y de consumldo
res que se e¡cuen¿¡an integrados dentro del cuadro dc

*f§*t*"x*r+l**W Ya hehos señalado que cuanto más Iuerte es la luch¡¡

"ut;;i;l'§,*.T*iti-¡ill§ii":.",",i,i
i:.::iJ;il:: :ri;:""'"".i;rl: i:*
de clases, tanto menos perceptible es la ¡nultiplicidad
de los agrupamientos en el intérior de cada clase. Al
contra¡'o, esra mulLplicrdsd gaM "n rerievc y en im-
tq3 po¡tancia desde que 1a lucha de clases se apacigua algo.
:1,::l::1".ff.:s Ahora podemos aClega¡ este enunciádo: las ie¡arqufás
concurentes de agrupamientos tuncio¡ales en el inte-
¡io¡ de las ctases sociales no traducen en absotuto el
debilitamiento de la§ luchas de clasé: al coñtra o. Por
ejemplo, en el itrte¡ior de 1a clase obrera la fo¡mación
de L¡na jeraquia de agrupamientos cuyos c¡iterios son el

u'rgtgffi#s*u'uiffi pr$tigio, el pode¡, el renomb¡e, la glo a - €scala en

l,tr "[x]*tl*.:i:,- "" .]f* "nr:i
;",:;"fll;;":'"'";"i';
li";":::::l
":".:mf"'¡[tif;
Ti::l:: "ifll[,ü"xl"' :{"Éi':"S.
:[i :kr$, :rí:t¡r¡iffi .::.;l
competeDcia con los estmtos económlco§- es una ñant.
festación de la intensidad del antagorosmo social. A
la inve$a, si 1a unilicación de las l€rarquias en com-
petencia de agrupami€ntos eE el seno de una cla8e
social puede hacerse en favo¡ de Ios estratos económico8
l";:*; que le son p¡opios, esto §e p¡oduce de hecho, justamente,
cuando las clases sociales no eÉtán fuertemente estruc-
l": * ";:r ;:l',1- turadas (por €jmplo, Ias clases medias), o cuando l¡
lucha de clases se debiuta, sea en Ia realidad. sea.. .
eD 1a ieaginacióo de ros auto¡es que nrsisten dema§lá-
.,r x': do en los estatos económicos, yendo a contundirlos con
las clases mismas.
En todo caso, también aqul sc impone¡ anátsis y €n"
cuestas empí cas en el esiudio dc tas clases sochlcr
de ágrupámicr,r,,', lo mi.mo qr¡e en
su estudio como micmcosmos dc to¡mas de sociabilldad.
Pues cada clase rep¡esenta un m¡c¡ocosmos especlflco

ufin+#Eg+Hnffi de agrupamienios, y, en cada coyu¡tura conc¡eta en quc

esta clase y 1a estructu¡a global cn cl seno de la cual

2t0
218
 temos y de diversos intemediarios, etc. AL¡n tos bloques
:l'iáj}'.x'i":'i.';11,T I J'i::"ii"; fl "l:'l
:i].' ;
"ii: [i que diferentes clases pueden Ioma¡ entre si no son
q¡.mpre pre\ isible. y puedpn vari¿r seBún t¡s (oyLn.
rurás y s.gun ros páises. Estas cuetiones solo pu|d.n
$r qludrádas por in\esljgácioncs y eÁcue.ta\ ompll¡r¿s,
coh excrusLún de todo doematismo.

üffiffii:ri",'."* Mient¡as las cl¿scs sociales existen, su determinismo

so.iológrco pár¡iat siempro est€ en compr rpncja per.cp.
lible con .l delem ini.mo socioloeico giobal de ¡a. sú
.redades en que ps¡án integractas. pero osta (ombércnr:ir
.omporla grádos que se hán de á¡aLizár empiflcamnnrc.

f-*U:¡'"¡,""r,'l *+l-l;",."."*tui * O, también, se puede obserya¡ netamenre _más nets-

mente que pam todo ot¡o grupo- una discontinui¿laal
e¡fre el delerminismo de tas cláses y el de Ja sociedact
,f ',-',*',:j:*lstli[:i]:;::1iii;:!i"::
grobar: srn embargo. se lrara de uná dislonrrñuidaal
re-

.ffi*ffi
laliva. l¡miradá por Lrna relárivá continuidád. ,:. tos
dos de ésloc cohtinuidádcs y disconrinL¡-dadec soto 8¡a-
den ser esrudiaclos por métodos emDiri@s ¡ue-
.Es eYidente que cuanalo una c;se sociar 1lega al
pode., su- determinismo puede logra¡, por cieflo ti;po,
ocnpa¡ el pfime¡ puesto en la je¡a¡quia de ¡os deta:
m¡ns¡los pa¡cial€s que el determinilmo sociotógico de
las estructuras gtobates está Uamá¿lo a unifica¡. Á
lrario. cuando una clase es despojáda det poopr, sr¡con- de_
terminismo especfico enrrá en conlticro violchlo co. et
obslao(e, a desempeqa¡ otro papel que et de moderado¡.
¡rnármenle, et der.ermini.mo parcial de lás cláses aE-
derermin;smo sociolócico crooar ¡^-a¡ia el nümpro de cerdenles. si bien acentúa ta discontiruid¿d con el cle-
en sprmen v temrnrsmo dÉ lá soc:edad crobat. ejcrce una presión
,-::,::r"":::". i:",":l:;ii:!:T;"J'::i;. v sesún ras muy tuéfle sobre ésie, aunque soto fLcao provocando
3i-1i1i!i;-"Ji,.ááo"J o'" "J*"i**t¿"' reacciones y luchas ent¡e tos aleterminismos. Se ha d€
f i,lff;l'"I.';;;ii,;".;r'I"'l::":"',""'"fi
virtüálidades ¡ocersc r¡+¡' i3;'#i.:'i,?'
ag¡egar que en el momento en que ei dete¡minimo de
una c¡4.. quF llega al poclec ocupa et vén!.e de ts
ii:*:ti.ll§ iJ ;::ü;::,":::f if .?":,H::, l"L ":I-
p*9;:,--.:j,-";1;i
Je-
rurqu a de tos deleJlnrnismos parciát.s, lá eficáciá dcl
propio de.stá ctas^ parece debiLjtaIse:
bio oe .ircunsronc,ás rá ..cráse cam-
,*f::r ár ganár. por asi dpcirlo, en.xt^nriun. pierde en ¡nten-
-t E-::::ij::.,?,111.t,..,11,,i,1,ii".i,i,;;",.",*
'_"_'i -''_'1^"' cra"é" qué párccpn cn_
brotc de nLrc\2s cr"':':':':'::.;::^,1; p"q""". o,,-
" !'d,d... No se ha de otvidár ri.m.o"o que ráda clásc
!¡r..n su prop¡a lemDo.aun¡o u, n.ds cxo.trmeotc. eh
canina¡se hacia * 9:::ll:i":i:-:: r*-" "u orot.ia cscala de l¡. rchp,¡.i,tidJó-j, quó,o (olrcs-
g.e5ru P!.- .. ,^ "\iiei,;i";r.
en l¿ 1c:- Po¡de a l3 de la socicdád xt,,Lil.
-,,racror
ji, i"i,¿""r*. *¡"t' Por todas estas lazon.s, id(trtiIic¡r er aleterminldmo
:i; ;':::l.T:,i,"1,r;i Jl'ill I"'" I g

220
 Indice

,;*#::,#s*i:,ffi'.r$J.tffi
*i:'i.:x'i::::'".i;;ii..r"-:::",;'T,l,üii.i.i"::'§"

frrtrlt:ffiiii,4¡a¡,ffi
:,":l';;",\,:ll;'u"li:;::;r,,';;*;;ü.
El concepto de clases sociales, de
t¡os dlas
l+ coDferencia: El problema
lúarx a nues-
5

7
::[i'"fi
";".;;:ir"**^:.:1"*tTg::,1; 2¡ confer.Dcia: El Éoblema (fináI) 16
r"""":;lJ:'l'::l';":,i"
P¡ime¡a palte: El concepto de clases sociales €n
**tl$ffi+;t*ltri,l;rE-i+g*t
Lnton"". entonce-*.'' --á.
sóIo J
.g"upami"nto.
Marx y en algunos maBistas
2? co¡ferencia (fiDal): Marx
21

-r
3c co¡lerencia: Ma§ (coniinuación) 2A

l$m:li:r "i,""r'*i:'*i: "i***1399*

eouivstenciá entfe-euos -".t-----"
coDJlrcto§ v
Iiilades de los agfu-
se
4e confe¡encia I Ma¡x (continuación)
5+ coDJelerciar Marx (co¡Unuación)
3t
4q
*.fizars", tos -¡" ."- ra de las clases 6. co¡Jerencia: I\[aB (tinal). Dns€I§, Kautsky,
60
7. .onfer€nc¡a: I¿nin (final). Bujarin, Lukacs ?l
8a co¡fe¡ercia: Lukacs (fiDat). Ensayo de uná c¡l.

*+u#frft*gl-:**+ffi üca cle la concepción marxisla de clases soclats AG

Se8urda parte: El con epto de clases sociales en

los teóri.os ¡o marxistás 101

' 103
füg:+#fs§ltgrk{ffi
::,**1" ;:ui';;i"i""'"r!*"
*"*t*
9q conJe¡encia: Schmolle.
l0? co¡Jercncia: Paleto 114

lilx;
 129
11+ co¡lefenciar Max w€bel
125 confercncia: J A' Schumpeter
138 corterencia: Nlauricc Ealbwachs
14c conferencia: Maurice Halbwachs 164
/fiúálr Pi_
15r confetencia: Maurice Ealbwa'hs 714
ti m Sorokin

187
TerceE rrarte: Exposición sislemática
caMr¡lales de las
16¡ conferencia: Los caracteles tgg
.lasés sociáles
cárdinares de las
l?i conrerenciá: Los-caracleres
(rrhaI 200
.lases sociales
de-lás
1Bs correrencia: DFfrnjcion delslada prmcipales 'la_
'" LI.-"."irr".. Las rr's d¡reccioles
"ii ri"'i"i'.!'rs""i""* em¡)rricas ¡oure ras cl¿ 21t

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ÉÉ Lbro se reró¡"o de imprinir rn 5TANDARD c R L'

Bueóor cr 2s d' r!"\o de 1067
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