Maria Feranda Pamptn
ViviANa GELADO.
POETICAS DE LA TRANSGRESION
VANGUARDIA Y CULTURA,
POPULAR EN LOS ANOS VEINTE
EN AMERICA LATINA.
Premio Jebusi 2007Capituto I
El manifiesto como género discursivo,
Manifiestos de la vanguardia europea
y latinoamericana
Nunca fomos eatequicardas
Oswald de Andrade, Manifesto antiopifaga
Pour lancer wn manifest il faut vouloir A.B.C.
foudrayer contie 1.2.3,
S'énerver et aiguiser les ailes pour conquérir et répandre de petits et de grands
abe
jurer. arranger la prose sous une forme d'évidence absolue, iréfi-
table, prouver son nonplusultra et soutenir que la nouveauté ressemble d la vie
comme la demiére apparition d'une cacotte prowve Uessentiel de Dieu. {1
Imposer son A.B.C. est une chose naturelle, -done regrettable. |...\QJ"éeris un
imanifeste et je ne veux rien, je dis pourtant certaines choses etje suis par prin
cipe contre les manifestes, comme je suis aussi contre les principes[..-]
“Tristan Tara, Mantfeste Dada 1918
signer, evie
La linérawure ayant jusqu'ick magnifié Vimmobilité pensive, Vextase et le som
ieil, nous voulons exalier ie mouvement agressif. insomnie fiévreuse, fe pas
gyinnastique, le saut péritle, la gift et le coup de poing.
FT, Marine, Manifeste du Futurisme—E__
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En otra gran obra terica sobre la vanguarda con que contamos,
Peter Burger, al refers ala calegora de aba y 2 su problemen
cin desde fos movimientos de vanguadia ejempiin esia robe
matzaeis con los ready made Fimados poe Duchamp, saratriedn-
olos como productas en os que “el acto de provocacién mismo
‘ocupa el puso dela obra, Esta misma afirmciin podria hacerse
con telacin a los maniiestos de Ia vanguard, Puesto que silos
‘manifests son imterpretados apenas como declracién de principios|
0 enumerscidn preeptva de los valores esos defendides por un
frupo o autor individual, perden buena pan desu poder cuestiona-
‘oe de la instieidn socal del are. Pierden también su valor expec
Fico en tanto obra, en la medi en que sn sometdos aun ctej con
las produccions posterires desu sgnatarios, se xige una coheren
«ia Weoldgca entre ambas producconesy se interprets ef manifesto
‘om simple promess de une “obra” posterior. Por el conrario, intr
Prete histéricament (sogin el modelo de aniisi dla obra de ante
‘anguanlst de Birger) serevelan camo medio pavlegiado de ala-
que al fenémeno de anc enel Seno de Ia sociedad burgues,
‘Antes que Birger, Maro de Michal, al refersea los maniiestos
dadaistas, ya apuntaba que, puesto que el dadaisno surgi ene sce
ato arstico después del cubismo, el Turismo y el abtaccionism,
en su “ane” son reconocibles elementos de las movimietes prese-
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3 Rei deta toatl” (191) dca Duchamp que "A pla ea
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