UN POCO DE HISTORIA… El Perú a lo largo de su historia, desde la formación de sus primeras civilizaciones como la cultura Chavín, Paracas, Nazca hasta llegar a la cultura Inca que significa la máxima representación de desarrollo del Perú, ha sabido organizarse a nivel socioeconómico, extiendo su organización hasta la actualidad. Por ello, es necesario conocer el desarrollo que ha tenido nuestro país a lo largo de nuestra historia. CULTURA INCA Se desarrollo aproximadamente entre los años 1450 a 1532. Abarcó los territorios de Perú, Argentina, Chile, Ecuador, Colombia. Capital: Cuzco “Ombligo del mundo”, centro de poder político y económico. Se caracterizó por tener la mejor organización y eficiencia de América precolombina. Su base social fue el AYLLU AYLLU (FAMILIA): Reunión de familias vinculadas entre sí por lazos de parentesco, de posesión común de la tierra, la misma religión, el mismo idioma, las mismas tradiciones y la convivencia durante siglos. CULTURA INCA Fue una sociedad CLASISTA se basó en tres reglas: AMA SUA ( No robar ) AMA QUELLA ( No ser ocioso ) AMA LLULLA ( No ser mentiroso ) MÁXIMA AUTORIDAD: INCA Jefe supremo a nivel político, religioso y máximo administrador de justicia. Su palabra era Ley. Hijo del Sol. Nobleza: Panacas (familia del inca), Grandes Señores Vasallos, Nobleza Inca Secundaria, Nobleza Secundaria Vasalla BUROCRACIA Funcionarios Pueblo: Hatunrunas (ganadería, agricultura, pesca y artesanía) , Mitimaes(económicas, sociales, culturales, políticas y militares), Yanaconas (fue la persona especialista en artes diversos y que apoyaba al Inca ) EL VIRREINATO EN EL PERÚ VIRREINATO RASGOS COMUNES: Fue una sociedad estamental Fue una sociedad en continuo movimiento Fue una sociedad burocratizada y centralista Fue una sociedad de castas 1.SOCIEDAD ESTAMENTAL: SIGLO XVI
2.- SOCIEDAD EN MOVIMIENTO :
SIGLO XVI ENCOMENDEROS: 3.- SOCIEDAD BUROCRÁTICA Y CENTRALISTA:
4.- SOCIEDAD DE CASTAS:
EVOLUCION DE LAS CLASES SOCIALES EN EL PERÚ
1.- LOS ESPAÑOLES:
La preeminencia social la tenían los conquistadores y sus hijos. Los encomenderos eran privilegiados hasta 1543, debido a su fracasada rebelión. El prestigio social pasó a los altos funcionarios civiles y eclesiásticos. Los comerciantes, mineros y hacendados sin títulos nobiliarios, alcanzaron también un prestigio social.1 2.- LOS CRIOLLOS : Se les llamó “criollos” a los hijos de españoles nacidos en América Gozaron del “status” de los españoles, después disputaban el predominio social a los peninsulares. A finales del siglo XVIII comenzaron a llamarse a sí mismo “españoles americanos”. Eran hacendados, vinculados a los nobles, poseían título de nobleza, y estudiaban en las universidades. 3.- LOS MESTIZOS Surge el mulato (blanco y negra) y el zambo (indios y africanos). Famoso fue el Inca Garcilaso de la Vega Considerados “hijos ilegítimos” En 1847 la corona les prohíbe ejercer cargos públicos, de curacas, gozar de la renta y portar armas occidentales. Fuera de los 2 grandes sectores de la sociedad. Siglo XVIII el mestizaje creció provocando desconfianza a los españoles, se les confundió con los mulatos. 4.-LOS INDIOS: Es la clase social sometida. Considerados los vasallos del rey y tributarios de la corona española. Los descendientes de los incas realizaban gestiones para mantener su privilegio. Los curacas mantuvieron su prestigio. los indios del pueblo, estaban sujetos a los tributos y a la mita. 5.- LOS ESCLAVOS: Ocuparon el último lugar de la clase social. Se concentraron en Lima y Trujillo. Trabajaron en la agricultura del azúcar y de la vid, en trabajos domésticos. Se les llamaba “ladinos” a los que aprendían el español, y a los que no “bozales” PERÚ DURANTE LA REPÚBLICA Las corrientes libertarias del siglo XVIII, que llevaron a la independencia de los Estados Unidos y precedieron la caída de la monarquía francesa, repercutieron en los países de América Latina, entre ellos el Perú que se independizó en 1821, adoptando, a partir de esa fecha, el Sistema republicano de gobierno. GRUPOS SOCIALES A.-La Aristocracia: Una parte de los comerciantes y los de la nobleza Rehicieron su economía (siglo XIX) con la exportación del guano y salitre. No obstante, seguían gozando de prestigio. B.- Los Mestizos: Vivían en la costa, dedicados a la agricultura, a las artes y oficios. Se resignaron a ser clientes de los aristócratas C.-Los Indios: Continuaban sobre el Régimen servil. San Martín mandó liquidar el nombre de “indígena” En 1847 se les declaró ciudadanos a los que tenían 25 años y eran casados. Se dedicaban a la agricultura y la minería. D.-Los Esclavos: Provenían del áfrica. Se asentaban en la costa (haciendas). San Martín primero y Castilla después abolieron la esclavitud. PERÚ DURANTE LA REPÚBLICA La esclavitud se abolió durante el período del gobierno de Ramón Castilla, mediante un decreto publicado el 5 de diciembre de 1 854, mediante el cual se declaraba “Los varones y las mujeres tenidos en el Perú por esclavos o por siervos libretos … todos sin distinción de edad, son desde hoy y para siempre eternamente libres”. La inmigración al Perú se fomentó principalmente por la escasez de mano de obra, esto como consecuencia de: La liberación de esclavos. La intensificación del cultivo de la caña de azúcar y el algodón en los valles de la costa. La explotación del guano. Irrigaciones, construcción de puertos y sobre todo construcción de ferrocarriles. Posteriormente, nuestro país, ha pasado por diferentes clases de gobierno, desde el caudillismo, reconstrucción nacional, militarismo y el Perú contemporáneo. Y durante todas estas etapas ha existido la desigualdad social, que lamentablemente no ha podido ser superada hasta nuestros días. PERÚ CONTEMPORÁNEO Desde 1,980 hasta la actualidad nuestro país ha pasado por varios fenómenos sociales tales como el terrorismo, migración y la delincuencia actualmente, han sido los factores que han influido en una nueva estructura social de nuestro país. En la actualidad podemos dar una nueva visión de nuestra estructura social: La clase alta Las actividades rentables Los asalariados Las nuevas ocupaciones masivas nivel de supervivencia Pobreza crítica La pobreza extrema