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Resurreccion Libre PDF
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© De esta edición:
Asamblea Nacional de Rectores
Calle Aldabas N° 337, Urbanización Las Gardenias, Surco,
Lima, Perú. Tel: (511) 275 5016 / www.anr.edu.pe.
ISBN: 978-612-4011-27-6
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú, Nº: 2010–09427
Riccardo Badini 23
Agradecimientos 39
Nota a la edición 41
Gamaliel Churata 47
[9]
Presentación
[11]
sino es la actualización de ésta. Significa revivir a Churata,
convocar el interés, hacer que la sociedad peruana ponga sus
ojos sobre él y coloquemos su obra en el pedestal de las con-
tribuciones de la peruanidad.
Felicito a Riccardo Badini por el trabajo riguroso y de de-
ción que ha llevado a cabo para la publicación de este libro.
Su entrega compromete nuestra gratitud y su publicación por
la Asamblea Nacional de Rectores, es parte del pago de la deu-
da que el país tiene con uno de sus prohombres provincianos
y andinos. Pero esencial e irripetible.
El lector compartirá con nosotros el acierto de esta publica-
ción.
Prólogo
[13]
14 Ricardo González Vigil
Antonio Melis
uniVeRsidAd de sienA
Riccardo Badini
buena parte del mundo intelectual del Siglo XX. Así mismo
con las intuiciones de los pensadores místicos, logrando esta-
blecer lazos de simpatía, entre distintas expresiones del pen-
samiento humano elaboradas en contextos lejanos entre sí,
que revelan la intención y la capacidad de colocar la cultura
andina sobre un plano globalizado y antihegemónico.
Muy marcado en todos los niveles de la obra es el códi-
go irónico que permite alternar los pasajes profundos y los
destellos deslumbrantes con elementos prosaicos, siguiendo
las pautas de una forma mentis andina habituada a poner en
relación lo alto y lo bajo, lo sagrado y lo profano. El perso-
naje de Platón, por ejemplo, está subordinado a una serie de
juegos lingüísticos sagaces o irreverentes que logran el pasaje
de la comunicación de un nivel formal a un nivel familiar y
el mismo profesor analfabeto es constantemente elogiado y
burlado por las voces que se levantan de la platea. No es fácil
para un lector o un crítico de ascendencia occidental enten-
der profundamente los códigos irónicos andinos, pero se per-
cibe una forma de genio popular, transversal a las culturas,
que en el mismo momento en que quita la autoridad de un
interlocutor reconoce su humanidad. Es también una manera
de poner a prueba al forastero para después familiarizar con
él. Una forma de ironía en toda su dimensión dentro un texto
fuertemente heterogéneo como Resurrección de los muertos
confiere unidad y vuelve a reafirmar lo andino con sus meca-
nismos de asimilación.
Lo personal siempre influye de alguna forma en la escri-
tura y aunque no sea el enfoque biográfico el instrumento
privilegiado para acercarse a la obra de Churata, es difícil
no considerar de qué manera la muerte marcó su vida, qui-
tándole su primera esposa y dos hijos. El febril trabajo de
la escritura contribuyó, quizás, a diluir el dolor y muchos de
Estudio Introductorio 33
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