Maldonado Reyes Román Eduardo

Pensamiento Filosófico I
Control de Lectura: ¿Qué es la
verdad?
27 de septiembre de 2017

Afirmación más importante

“¿Es cierto que la ciencia es realmente, como pretende, la última instancia y el único
soporte de la verdad?” Sustentado con la postura del Nietzsche donde nos dice que
la ciencia es intolerante, debido a que es una causa de la debilidad, de aquel
producto tardío en la vida, la incidencia por la demostración.

Argumentos

1. Gracias a la ciencia nos hemos liberado de muchos prejuicios, ya que su

función es principalmente la de cuestionar dichos prejuicios para así conocer
mejor nuestra realidad. Pero a medida que esta se va desglosando y se van
generando más dudas que respuestas, ahí será donde la ciencia se negará
con tanta intolerancia a contestar dichas preguntas.
2. Heidegger por su parte, nos habla de la verdad y su sumisión ante la
ocultación y el encubrimiento, dando como consigna a la necesidad de
arrebatar la verdad de dicho par. Donde lo natural de las cosas es
mantenerse ocultas, así como el encubrimiento es propio de la acción y del
lenguaje humano. Por eso existe la relación entre la ser verdadero y el
discurso verdadero, esto estará presente en la desocultación del ser a través
de la sinceridad del lenguaje.
3. El juicio se ha caracterizado por su pretensión de ser verdadero ante todos
los modos del discurso, su querer por demostrar el ente como es. Es así como
a partir de lo que dice Aristóteles sobre la verdad en el juicio, donde el juicio
será verdadero si deja reunido lo que en la cosa aparece reunido; así como
el juicio será falso si hace estar reunido en el discurso lo que en la cosa no
está reunido.

Comentario Crítico

El humano a lo largo de su existencia se ha interpuesto ante distintas problemáticas,

desde su razón de existir hasta la búsqueda por la verdad (que en cierta manera se
correlacionan), es por eso que al principio el hombre utilizó la metafísica como la

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principal forma de responder dichos cuestionamientos, puesto que va más allá de
lo físico.

En la vida del hombre en la tierra, la metafísica ha sido de los principales

sustentos para dar una verdad o una razón sobre el porqué de las cosas que no
podemos definir, lo incuestionable. Pero a su vez se han desarrollado otros métodos
para demostrar lo verdadero de las cosas, por ejemplo, la ciencia que ha a partir de
un esquemático proceso de investigación y experimentación nos ha demostrado
que ciertas cosas no pueden ser respondidas por la metafísica, ya que contradice
dichos conocimientos o verdades.

Sera está misma razón por la cual la ciencia también será algo con lo que no
podremos asegurar dicha verdad, pues lo que la ciencia no puede comprobar por
medio de la experimentación, está misma lo dará por un hecho inexplicable y será
ahí donde la metafísica recuperará su papel como método de desocultación. Para
poder entender que es la desocultación, primero tenemos que conocer la naturaleza
de la verdad que es la de mantenerse oculta, así como el encubrimiento será propio
de la acción y el lenguaje del ser humano.

Por otra parte, uno de los métodos que podemos utilizar para obtener dicha
verdad será el de la lógica, que, a su vez, utilizará al juicio como su herramienta
primordial para dicha operación. El juicio será nuestro utensilio para obtener la
verdad puesto que una de sus principales características es la de la pretensión por
la verdad en el uso del lenguaje. Se expresará a partir de los enunciados donde lo
el juicio se dará por verdadero si reúne lo que en la cosa está reunido, es decir si
engloba todo lo presente en la cosa; y será falso si los que el juicio reúne no está
en lo que la cosa reúne. Es por eso por lo que el juicio puede ser de los métodos
más sencillos para obtener la verdad, puesto que se vale del lenguaje y de su
estructura.

Las verdades de las cosas se pueden obtener de distintas maneras como la

metafísica para lo inexplicable, la ciencia para lo comprobable y la lógica para lo
factible a partir de la lengua.

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Bibliografía

H.G. Gadamer, ¿Qué es la verdad? en Verdad y Método II, Edit. Sígueme,

Salamanca, 2006, pp.51-62