Es difícil pensar en las luchas de la Independencia del Perú sin contar con la

participación de la mujer. Este proceso contó con muchas mujeres como protagonistas,
heroínas olvidadas que no han sido tomadas en cuenta a la hora de coser las historias
del Perú.
Somos una sociedad que olvidó y desestimó la acción que le cupo a la mujer en
importantes episodios vividos en nuestro país. Contamos con una historia que muestra
el desarrollo de los sucesos históricos, pensados en exclusividad por protagonistas
varones, convertidos en figuras centrales del acontecer histórico.
Empezamos a desentrañar en viejos anaqueles de la Biblioteca, libros, diarios, revistas
que visibilizaran la voz de Juana Manuela Gorriti, cuyas tertulias fueron preludio del
feminismo de la primera etapa (principios siglo XX).
Entonces, no se trata del discurso que relata las glorias de los héroes del pasado, es el
discurso del cual hablaparticipacion del poblador andino y de la mujer en el proceso de
la Foucault, el discurso que se ha quedado en silencio, de los que quizá tuvieron la
gloria, pero perdieron la palabra y su voz.
¿Pero, qué ocurrió con las mujeres peruanas que participaron en la Independencia del
Perú y quiénes fueron estas heroínas silenciadas?
La historia recuerda a Micaela Bastidas, María Parado de Bellido, Francisca de
Zubiaga, pero la mayoría de mujeres que fueron partícipes del complejo proceso
independentista, han sido silenciadas.
INSURGENTES Y OLVIDADAS
El papel de la mujer en las luchas independentistas trastocó la mística de domesticidad
a la cual la sociedad colonial la había sometido. Las nuevas ideas abrieron la puerta
para que la mujer salte al escenario público y asuma un protagonismo relevante,
rompiendo las barreras que la colonia impuso a su género.
En esa circunstancia, la clase social y la raza juntaban a las mujeres en un sentir
compartido en la lucha por la independencia. En el estudio “La mujer del siglo XIX en el
Perú: De la penumbra del hogar a las primeras reivindicaciones feministas”, publicado
en la revista “Mujer y Sociedad” (1981), sostuve que la intervención de la mujer se
produjo en todos los niveles sociales, desde las del pueblo, indígenas, negras y
mestizas en su mayoría, hasta las criollas de las élites sociales.

Las mujeres constituyeron una peligrosa red de espionaje que minó la organización del
ejército realista. La misma saya y el manto pasó a ser un instrumento de subversión,
tras el holgado vestido, las tapadas ocultaban arriesgadas comunicaciones, burlando la
vigilancia de las guardias españolas.” (Ídem).
Por estas arriesgadas acciones, en 1822, San Martín entregó la “Orden del Sol del
Perú” y condecoró a 112 mujeres que habían destacado en delicadas actividades
patrióticas.
HEROÍNAS INDÍGENAS, NEGRAS Y MULATAS
No solo las mujeres de clase alta participaron en estas acciones, miles de mujeres
indígenas, negras y mulatas participaron en esta grandiosa gesta. Sin embargo, sus
luchas fueron destacadas, pero silenciadas. Sin estas valientes mujeres no hubiera
triunfado la Independencia del Perú.
Ventura Ccallamaqui (1814) dirigió en forma resuelta al pueblo para que saliera a
combatir con los patriotas. En medio de gritos y gran bullicio, Ventura y otras mujeres
solicitaban sumarse a la columna patriótica que avanzaban triunfante hacia Huamanga.
La heroína exigía apoyo para la Rebelión del Cusco, escuchándose el primer grito de
rebeldía de cientos de valerosas mujeres huamanguinas. Gracias a Ccallamaqui, los
patriotas entraron triunfantes en Huamanga.
Las mujeres andinas participaron aguerridamente. “En las guerrillas de 1821, en las
inmediaciones de las quebradas de Lima, orientadas a detener el avance del ejército
realista (…) destacan las Toledo, la madre y sus hijas, Teresa y Ana, quienes crearon
el proyecto para evitar el paso del general español Valdez; reunieron armas, hombres y
mujeres y tomadas en armas esperaron al enemigo en las cercanías del río Marañon.
Las Toledo corrieron a la cabeza del puente y cortaron las amarras con las
herramientas. Esta operación fue realizada con destreza y entre las balas del enemigo,
y quienes cometieron la temeridad de pasar al lado opuesto del puente cayeron al río.”
(ídem)
No podíamos olvidar a las rabonas, heroínas más que mujer soldado, mujeres que iban
a la retaguardia de todos los ejércitos. Quedan pocas en la memoria. Este hecho fue
destacado por el economista Virgilio Roel, quien relata que cumplían muchas
funciones.
Eran guerreras en el momento necesario, cargaban el fusil y salían a pelear; cocineras
y aguateras, llegaban a los pueblos y encendían los fuegos, entre el humo y el fuego de
batallas se percibían sus siluetas con sus ponchos multicolores transportando vasijas
de agua para los moribundos y fuentes de comida para los hambrientos.
 La Serna, además de reunir a un grupo de soldados experimentados de España, se
encargó de organizar a un conjunto de campesinos por medio del reclutamiento.
Intentaron debilitar en repetidas ocasiones al ejército liberal, asestando la disminución
en la cantidad de soldados y armas de las que disponían. Más, al enfrentarse en el
campo de batalla, estos hombres que no tenían ninguna clase de experiencia
militar se dispersaron y no ofrecieron oposición alguna.
Por otra parte, cuando el ejército realista atacó, esperaban encontrar a sus enemigos
desprevenidos y sin ningún vestigio de organización. Sin embargo, los liberales se dieron
cuenta de su estrategia, lo resultó en una pérdida lamentable de muchas vidas de
soldados que ni siquiera pudieron defenderse. De hecho, los decesos contabilizados de
esta batalla son: por parte del ejército liberal: 609 soldados heridos y 370 soldados
asesinados. Y en el caso de los soldados que representaban al ejército español: 700
heridos y 1.800 soldados fallecidos.
CAUSAS QUE LLEVARON A LA BATALLA DE AYACUCHO
 En la década de los años 20 del siglo XIX, la monarquía Española sufrió una crisis
política debido a las reformas gubernamentales planteadas por parte del rey
Fernando VII, lo cual debilitó el ejército español en América, pues luego de este
periodo, no se enviaron refuerzo y las exploraciones en el continente nuevo no
continuaron.
 Los rebeldes del movimiento independentista dieron inicio a una maniobra para derrotar
al ejército español. Parte de esta campaña fueron: la batalla de Ica, batallas de
Moquegua y Torata y la batalla de Zepita.
 Los presidentes José Bernardo de Tagle y José de la Riva Agüero son quitados del
poder. En el caso de Agüero, éste fue juzgado por la asamblea constitucional y declarado
como traidor. Por otro lado, Tagle accedió a un consenso pacifico con el virrey. Sin
embargo, sus esfuerzos fueron percibidos Como una traición.
 Todo este ambiente políticamente tenso, en el que le mando de una nación estaba en
desequilibrio y además, las contiendas estaban a la orden del día, dieron paso a la batalla
de Ayacucho.

CONSECUENCIAS DE LA BATALLA DE AYACUCHO

 En aproximadamente cuatro horas, el virrey La Serna fue derrotado y después hecho
prisionero.
 El 9 de diciembre del año 1824 finalmente se firma el tratado de rendición de los
realistas, pero a la vez se exige a la recién formada Republica Peruana que pague la
deuda con aquellas naciones que permitieron que la guerra se llevara a cabo.
 Acrecentó de manera sobresaliente la influencia y respeto que había por el libertador,
no se aceptó su renuncia al cargo que ya desempeñaba como presidente de Colombia,
y, en su país de origen, Venezuela, específicamente en la ciudad de Caracas se creó
una estatua y una plaza en honor a su nombre, como recordatorio a su importante papel
en la lucha por la independencia.
 Se convoca en diciembre de ese mismo año al “congreso de Panamá” a fin de confirmar
la fundación del grupo nacional conocido como Gran Colombia.
 El territorio del Alto Perú tomó la decisión de ser un estado soberano e independiente,
por lo cual se conformó la “Republica Bolívar”.
 Al formarse la “República de Bolívar” se nominó a Simón Bolívar como su gobernante,
sin embargo, él, aunque agradecido, optó por no aceptar tal oferta. Por esta razón, más
tarde Antonio José de Sucre es quien llega a ser presidente de Bolivia.