Comentarios reales

(Inca Garcilaso de la Vega)

Gómez Suarez de Figueroa cambio su nombre original por aquel con el
que ha pasado a la prosperidad: Inca Garcilaso de la Vega. Resalta su
permanencia a la iglesia cristiana establecida en el nuevo mundo con la
conquista haciéndose llamar en alguna oportunidad “soldado cristiano”.
La identidad de Garcilaso se manifiesta en sus textos representando su
identificación con la historia y el territorio que desde los años de la
conquista empezó a llamarse Perú. Esta identificación se muestra de
modo conflictivo porque de un lado enfatiza con orgullo su pertenencia a
la antigua elite indígena y la historia que narra quiere ser la memoria
autorizada de la antigua clase dirigente; sin embargo, subraya también el
hecho de que escribe en un momento en que la cultura y el poder de los
incas han sido sometidos por la conquista española, y, en ese sentido se
expresa como un sujeto subordinado.
¿Es escritor, cronista o historiador? ¿Son ciertas las informaciones que
cuenta en sus crónicas?
Hasta finales del siglo XIX Garcilaso no tuvo competidor como autoridad
suprema para conocer el pasado Peruano anterior a la conquista; sin
embargo, la aparición y valoración de otras fuentes así como el desarrollo
y los aportes de disciplinas como la etnohistoria y la arqueología han
puesto entre dicho muchas de sus afirmaciones.
Menéndez Pelayo se refirió a los comentarios como una “novela utópica”;
en donde destaca las cualidades de escritor de Garcilaso pero también
destaca una marcada tendencia en su texto hacia la idealización del
pasado inca.
Los comentarios constituyen el primer gran proyecto en la historia del
Perú de plantear una interpretación de sus orígenes y de sugerir un
modelo hacia el futuro.
Es necesario leer a Garcilaso como un intérprete y no como un
informante.
Garcilaso es un historiador, si es que entendemos la historia tal como se
concebía en su tiempo; es decir, como un discurso que propone una
interpretación del pasado a partir de una evaluación critica de las distintas
fuentes y versiones, y que se expresa en un estilo elevado.
¿Y cuál es la importancia de los comentarios reales dentro de la obra
total del inca?
En los comentarios reales, Garcilaso añade la invención, el hallazgo y el
desarrollo de ideas propias gestadas no solo a partir del cotejo de fuentes
ajenas, sino de la propia experiencia y del recuerdo personal.
Comentarios reales es un solo libro publicado en dos partes: 1609 y 1617
pero están concebidas como elementos de una obra unitaria. La segunda
parte apareció como historia general del Perú, un título ajeno al propósito
del autor, y que ha contribuido a perder de vista el proyecto global de la
escritura del inca.
Finalmente, Garcilaso se preocupó por demostrar que el gobierno de los
incas constituyo una preparación para el posterior conocimiento del
evangelio en el Perú y, en tal medida, la presentación de su gobierno está
elaborada para ser confrontada con los sucesos posteriores de la
conquista.
¿Porque deberían leer los Peruanos del siglo XXI al Inca Garcilaso?
Comentarios reales es un texto fundador sobre el Perú. Surge en el
contexto de una profunda transformación política y cultural, intenta
cimentar una memoria que de sentido y coherencia a su presente.
Los comentarios aparecen detrás de los principales proyectos políticos,
tanto criollos como indígenas, generados durante el periodo colonial
(particularmente en el siglo XVIII) o después, durante los movimientos de
independencia. Asimismo, los comentarios se convirtieron durante siglos
en la obra más autorizada para imaginar el antiguo Perú y, de este modo,
fueron la base sobre la que se elaboraron sus representaciones. En tal
medida, no es posible entender el Perú como concepto o comunidad sin la
lectura de los comentarios reales.