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Proyecto 21 Agosto
Proyecto 21 Agosto
1
ALTO A LA DESIGUALDAD DE GÉNERO
(Unidades Educativas Alonso de Mendoza, Bicentenario y Juan Francisco
Bedregal Ciudad La Paz)
Con el proyecto se quiere lograr que tanto las instituciones que trabajan con
niños/as y adolescentes como la familia y organizaciones sociales constituyan una
Red de Protección social integral hacia estos sujetos.
2. Entidad Ejecutora
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3. Antecedentes
Para el trabajo fue necesario identificar la población en edad escolar de los macro
Distritos estudiados, información que se puede observar en las siguientes tablas:
De esta población existente en los dos Macro distritos, el Centro de salud sólo
atiende a una población reducida como se observa en la siguiente tabla general de
atención del Centro de Salud.
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Tabla No.3: Población del Centro de Salud San Juan Lazareto
Población N° población
Población Total 12.095
Menores de 1 año 239
1 año 238
2 a 4 años 713
Menor de 5 años 1.190
Mujer en edad fértil 1.289
De 10 a 49 años 769
Embarazos esperados 388
Mayores de 60 años 1.261
Fuente: Datos Centro de Salud San Juan Lazareto 2017
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Nivel 92 103 195
adolescentes adolescentes
Secundario
TOTAL 919
estudiantes
Como se observa que tanto el Centro de Salud como las Unidades Educativas
estudiadas atienden a un reducido grupo de población de estos dos macro-
distritos, esto nos hace deducir que el resto de la población accede a otros lugares
fuera de su zona.
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En cuanto a las instituciones estudiadas se pudo observar:
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Se identificó que el problema principal es el Uso de un lenguaje estereotipado
de género de niños/as y adolescentes y prácticas sociales dentro de una
visión patriarcal.
La familia, concretamente los padres o tutores por las actividades laborales, tienen
una relativa presencia en el proceso educativo de sus hijos/as. Asimismo, las
actitudes machistas son reforzadas a través del trabajo del cuidado del hogar
recayendo está en las mujeres, esposas o hermanase o abuelas.
No existe coordinación con los Responsables del Centro de salud y las Juntas
Vecinales.
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saludables no solo con sus pares sino con sus ámbito familiar y de contexto, para
ello, es necesario incorporar a los actores responsables de la protección social
que es la familia, la escuela, la comunidad y las instituciones que atienden esta
problemática, solo con la responsabilidad colectiva de estos actores señalados se
podrá tener mayor impacto de protección social y disminuir los índices de violencia
en la sociedad.
4. Justificación
La familia de los/as estudiantes por las limitaciones de tiempo por sus actividades
laborales fundamentalmente, no participan activamente; en algunos/as su
participación se reduce a recoger a sus hijos/as o cuando recogen las libretas
escolares. Por tanto, el proceso de educación recae principalmente en los/as
profesores.
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El trabajo del cuidado del hogar recae fundamentalmente en la madre o esposa o
hermana o abuela, siendo esta dinámica de desigualdad de género, situación que
influye en la formación de los hijos/as.
Los niños/as y adolescentes al ser producto del contexto social, escolar, familiar y
comunitario, presentan en sus prácticas sociales actitudes patriarcales y
machista, las mismas son reforzadas por algunos/as profesores/as.
Por los motivos señalados, es urgente abordar el problema identificado del uso de
lenguaje estereotipado de género y prácticas sociales dentro de una visión
machistas de los/as niños y adolescentes, en primera instancia con los
estudiantes de los colegios seleccionados. Asimismo, es necesario trabajar con la
familia, porque es el espacio donde estos sujetos están en permanente contacto,
la finalidad de la intervención en el espacio familiar estará orientada a construir
lazos de confianza, solidaridad y reciprocidad entre los miembros de la familia a
través de acciones que generen la equidad, la inclusión, la igualdad de género y la
cohesión social que es una necesidad imperiosa para generar actitudes positivas.
Es importante que los operadores de las políticas sociales a través de los servicios
sociales tengan una actitud proactiva en la resolución de los problemas de los/as
niños/as y adolescentes, para ello es necesario realizar acciones conjuntas para
optimizar recursos humanos, económicos, etc. a favor de este sector. Para ello, se
desarrollará encuentros para constituir una red interinstitucional e intersectorial
que responda de manera integral a las demandas y necesidades de este sector.
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El proyecto es factible porque se cuenta con el acceso a las Unidades Educativas
y centro de Salud San Juan Lazareto, existen Leyes, políticas y servicios sociales
de protección social que brindan atención a este sector y a la familia, que pese a
los obstáculos existentes puedan generar lazos de confianza, solidaridad y
reciprocidad entre los miembros.
Las acciones que se pretende desarrollar tanto con organizaciones sociales como
con instituciones del Estado, estarán orientadas a un trabajo conjunto a través de
una RED de protección social para los/as niños/as y adolescentes.
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debate para luego ir analizando las relaciones del tema con el contexto interno y
externo para luego arribar a conclusiones y diseñar tareas prácticas para ir
superando la desigualdad de género.
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7. Localización Del Proyecto
El presente proyecto será realizado en tres unidades educativas ubicadas en el
macro distrito Periférica Distrito 12 y Macro Distrito Centro Distrito 2 de la ciudad
de La Paz. Concretamente los establecimientos elegidos se encuentran en las
zonas Agua de La Vida y Miraflores:
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9. Metodología
9.1. Estrategia Metodológica
3. Sintesis de
los temas
análizados
2.Analisis a
4. Prácticas
través
preguntas Metodología Sociales
mejorada.
géneradoras
1. Práctica.
Técnicas
Medios
comunicación
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• Objetivo es motivar a los sujetos a participar en el proyecto. Se realizara a través
de sus actividades cotidianas, mediante información escrita y oral.
MOTIVACIÓN
• Planificar las actividades de manera conjunta con los sujetos acorde a su espacio
PLANIFICACIÓ de tiempo. elaborar un plan de trabajo.
N
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género. El sexo y el género no se relacionan entre sí como lo hacen la naturaleza
y la cultura pues la sexualidad misma es una diferencia construida culturalmente” 1
Ya que es una variable de opción múltiple que contrasta con el sexo que sólo tiene
dos opciones. Esas opciones múltiples de género, se dice que son roles o papeles
sociales que la persona desarrolla desde su infancia y que definen a lo masculino
y a lo femenino dentro de una sociedad, que identifica a la persona ante las leyes
y ante los demás, como hombre o mujer pero que dentro de la persona no
necesariamente coincide con sus propias ideas.
Pero la idea de hablar de género y no de sexo, permite decir que cada persona
tiene su propia identidad de género y que en el fondo es la manera en la que se
ejerce la sexualidad2
GENERO
1
LAGARDE, M. (s/f) p.11
2
Sexo y Género: Definiciones Leonardo Girondella Mora Sección: Sección: Asuntos, SEXUALIDAD, Y
MATERIAL ACADEMICO
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Su identidad como sujeto, su auto
identidad en tanto ser de género,
percepción de sí mismo,
percepción de su corporalidad,
percepción de sus acciones
sentido del yo, sentido de
pertenencia, de semejanza, de
diferencia, de unicidad, del estado
de su existencia en el mundo sus
bienes (materiales y simbólicos,
sus recursos vitales, su espacio y su lugar en el mundo)
Su posición jerárquica.
Su prestigio y su estatus
Su condición política
Sus oportunidades
Se nace con características sexuales que cada uno/a reconocer pero que cada
sociedad, cada cultura te da un valor distinto.
10.2. Patriarcado
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pero no implica que las mujeres no tengan ningún tipo de poder, ni de derechos,
influencias o de recursos. Para otras: “El patriarcado significa una toma de poder
histórica por parte de los hombres sobre las mujeres cuyo agente ocasional fue el
orden biológico, si bien elevado éste a la categoría política y económica”.
3
Facio, A, pp. 22-23
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reducen exclusivamente al hogar o ámbito doméstico. Al tiempo que se recuerda
que su alcance abarca las actividades relacionadas con la gestión y el
mantenimiento de la infraestructura del hogar y las derivadas de la atención y
cuidado (en su más amplia acepción) de los miembros de la familia, en la
convicción de que todas esas actividades toman únicamente ese significado y esa
concreción en las sociedades urbanas e industriales del mundo occidental. 4
Los derechos humanos son garantías esenciales para que podamos vivir como
seres humanos. Sin ellos no podemos cultivar ni ejercer plenamente nuestras
cualidades, nuestra inteligencia, talento y espiritualidad
Establece que los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y
que tienen derecho a la vida, la libertad y la seguridad de su persona, a la libertad
de expresión, a no ser esclavizados, a un juicio justo y a la igualdad ante la ley.
También a la libertad de circulación, a una nacionalidad, a contraer matrimonio y
fundar una familia así como a un trabajo y a un salario igualitario.5
Proponemos que a las normas de DERECHO SOCIAL se les defina así: Son
aquellas cuyos destinatarios son los diversos grupos y sectores que integran la
sociedad, sin considerar primacía en ninguno de ellos, para atribuir derechos y
obligaciones a los individuos, pero siempre participando del todo a través de su
grupo temporal o permanente, anteponiendo el interés general al particular; cuyas
normas son impuestas por órganos de poder institucionalizado, representativos del
Estado, que actúan como equilibradores de todas las fuerzas y como
intermediarios, promotores, procuradores y defensores de quienes más lo
requieran frente a grupos opuestos; vigilando asimismo el más adecuado reparto
4
Torns, T y Otros. s/f. p. 2
5
ONU Y DERECHOS HUMANOS
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de las responsabilidades sociales: aplicando las dos justicias, la conmutativa entre
los iguales en cierto respecto y la distributiva entre los desiguales.6
Los derechos no son leyes que permiten a los individuos o a los cuerpos que
gobiernan hacer o decir cualquier cosa que deseen, son el fundamento o el marco
en que la sociedad como una estructura entera se define, se considera que los
derechos son uno de los pilares que permiten el establecimiento de la sociedad y
cultura.
Si hay algo que tienen en común los/as niños/as, adolescentes, jóvenes y adultos
del mundo sin excepción son sus derechos, en la práctica del impacto sobre el
bienestar de los/as niños/as se traduce en:
6
Rojas, Abelardo s/f, p.22
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o En protección de la infancia y adolescencia el enfoque de derechos significa
el desarrollo de un entorno protector que identifica y refuerza los
componentes principales que pueden proteger a niños/as (familias,
comunidades, leyes, medios de comunicación, etc.).
A pesar de contar con una legislación que protege a los/as niños/as y
adolescentes, existe situaciones de riesgo y vulnerabilidad que se mantienen en
los contextos de socialización (familia, escuela, comunidad, etc.) lo que conlleva al
no goce y garantía de los derechos de los/as niños/as y adolescentes.
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Los procesos de desintegración familiar relacionados con las graves
limitaciones económicas, matizados por situaciones de carencia afectiva
que se asocian con el maltrato en sus diferentes expresiones y culminan
con la ruptura y el abandono del hogar de miles de niños, niñas y
adolescentes.
La situación de inequidad de género, el uso de un lenguaje estereotipado
de los/as niños/as y adolescentes en su contexto y la estructura patriarcal
que definen formas de comportamiento machistas y donde perviven ideas,
concepciones y valores construidos socialmente que tienden a la
desvalorización de la identidad de la niña y adolescente como persona.
Los modelos de socialización que transmiten y recrean a través de los
medios de comunicación masiva inducen objetiva y subjetivamente a
modelos de feminidad que se traducen en el consumo de ropa y cosméticos
que banalizan la imagen de la mujer como objeto de consumo.
El Código Niña, Niño y Adolescentes tampoco señala diferencias sustantivas en
relación a derechos, deberes o garantías entre niñas, niños o adolescentes, en
todo su contenido, salvo aquellos aspectos que tienen que ver específicamente
con la sexualidad o condición materna de las mujeres de este grupo.
Por ejemplo en el Art. 12 menciona entre los principios el de Equidad de Género,
por el cual las niñas y las adolescentes, gozan de los mismos derechos y el
acceso a las mismas oportunidades que los niños y los adolescentes.
Es por esto que tanto Estado, Gobernación, Alcaldía, Organizaciones,
Instituciones del área educativo, salud y protección deben realizar programas,
proyectos y políticas integrales para el desarrollo de los/as niños/as y
adolescentes.
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sociedades mafiosas, por ejemplo). El capital social mide, por tanto, la sociabilidad
de un conjunto humano y aquellos aspectos que permiten que prospere la
colaboración y el uso, por parte de los actores individuales, de las oportunidades
que surgen en estas relaciones sociales. Una sociabilidad entendida como la
capacidad para realizar trabajo conjunto, la de colaborar y llevar a cabo la acción
colectiva. Sin embargo, como hemos apuntado, en los últimos años se han
destacado tres “fuentes” principales del capital: la confianza mutua, las normas
efectivas y las redes sociales. A pesar de las posibles diferencias en la forma de
definir y medir estos atributos, el capital social siempre apunta hacia aquellos
factores que nos acercan como individuos y a cómo este acercamiento se traduce
en oportunidades para la acción colectiva y el bienestar del grupo.
No se debe olvidar que el capital social está mediado por la cultura ya que ésta
determina los principios de reciprocidad, confianza, solidaridad, cooperación, etc.
Formas de Construir Capital Social “El capital social es el resultado de estrategias
de inversión, intencionales o no intencionales, orientadas a la constitución y
reproducción de relaciones sociales duraderas, capaces de procurar, con el
tiempo, lucros materiales y simbólicos”. El capital social puede ser construido de
diferentes maneras dependiendo de las características iniciales con que se
generan las relaciones. El capital social puede considerarse como el conjunto de
las relaciones sociales de las que en un determinado momento dispone un sujeto
individual (por ejemplo, un empresario o un trabajador) o un sujeto colectivo
(privado o público)”. El capital social se acumula, se crea, se mantiene y se
destruye. Es el único capital que no disminuye o se agota con el uso, al contrario,
entre más se usa, más crece. Pero, como todo capital, necesita de constantes
inversiones, genera costos (tales como tiempo, dinero, atención, información, etc.)
y beneficios (como información compartida, actividades coordinadas, toma de
decisiones colectivas, buenos canales de comunicación, veeduría social,
seguridad, etc.). Asimismo, facilita la consecución de fines que de otra manera no
serían alcanzados o tendrían un costo mucho más alto. Y esto es en esencia el
valor del capital social: que al utilizar nuestra red de relaciones y ponerla a
pág. 22
funcionar, podemos alcanzar nuestros objetivos de una manera más sencilla y
eficaz.7
Valores Y Principios
Los valores son aquellos principios que determinan nuestra conducta moral frente
a la vida. Los valores establecen lo que consideran importante las personas en su
vida diaria, y permiten moldear su comportamiento frente a las situaciones que se
enfrenten. Estos indican la conducta que debe tomar la persona, en el sentido que
una acción puede ser “buena” o por el contrario puede ser considerada “mala”
según los valores adoptados.
Existen distintos tipos de valores como los valores éticos, morales, ideológicos,
culturales, económicos, personales, religiosos, políticos, sociales, estéticos, entre
otros.
7
Jueves, 26 de enero de 2012; PIERRE BOURDIEU: El Capital Social
pág. 23
El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un
sentimiento, del corazón o de actitud en el reconocimiento de un beneficio
que se ha recibido o va a recibir
El Respeto: Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de
alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto
por uno mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas las
personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. El
respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar.
La Amistad: La amistad es una relación entre dos personas que tienen
afecto mutuo el uno al otro. La amistad y de convivencia son considerados
como atraviesa a través de un mismo continuo. El estudio de la amistad se
incluye en los campos de la sociología, la psicología social, la antropología,
la filosofía y la zoología. Diversas teorías académicas de amistad que se
han propuesto, incluyendo la teoría del intercambio social, teoría de la
equidad, la dialéctica relacional y estilos de apego.
La Bondad: Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente
bueno o beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad. En
otras palabras en el campo de texto de la bondad: beneficiosos,
remunerado, útil, útil, provechoso, excelente.
La Dignidad: La dignidad es un término que se utiliza en las discusiones
morales, éticos y políticos para significar que un ser tiene un derecho innato
de respeto y trato ético.
La Generosidad: La generosidad es el hábito de dar libremente, sin
esperar nada a cambio. Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o talentos
para ayudar a alguien en necesidad. A menudo equiparada con la caridad
como virtud, la generosidad es ampliamente aceptada en la sociedad como
un rasgo deseable.
La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carácter moral y
se refiere a los atributos positivos y virtuosos tales como la integridad,
veracidad y sinceridad, junto con la ausencia de la mentira, el engaño o
robo.
pág. 24
La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en
diversas interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en muchas
tradiciones religiosas y filosóficas, cuya relación con las nociones de
ausencia de ego.
La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la
ética, la racionalidad, el derecho, la ley natural, la religión o la equidad.
También es el acto de ser justo y / o equitativo
La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforzarse en conseguir
objetivos sin rendirse.
La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devoción a una persona, país, grupo
o causa.
La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar sus
propias acciones.
La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no
permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la
violencia. Habitualmente se explica como la ausencia de hostilidad.
La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a
comportarse sin ser reforzado en los propósitos motivación y al no
desfallecer en el intento.
La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a sí mismo
mediante el uso de la razón. Es clásicamente considerada como una virtud.
La Responsabilidad: Un deber u obligación de realizar satisfactoriamente
o completar una tarea (asignado por alguien, o creados por la propia
promesa propia o circunstancias) que hay que cumplir, y que tiene una
pena consiguiente al fracaso.
La Solidaridad: La solidaridad es la integración y el grado y tipo de
integración, que se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de sus
vecinos.
La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos
cuyas opiniones, prácticas, raza, religión, nacionalidad, etc, difieren de los
propios.
pág. 25
10.8. Familia
Los cambios han llevado a un nuevo concepto de familia que podría definirse
como “un conjunto de personas, unidas por relaciones de afecto y apoyo mutuo,
comprometidas personalmente en un proyecto de vida en común que se quiere
duradero”. Esta aceptación y reconocimiento de situaciones familiares y vitales
que anteriormente fueron rechazadas u obviadas se está traduciendo en un
proceso de equiparación jurídica tanto de distintos tipos de uniones como de
distintos tipos de filiaciones8. “La familia es considerada como espacio vital del
desarrollo humano para garantizar su subsistencia. Es un sistema íntimo de
convivencia en el que la asistencia mutua y la red de relaciones de los miembros
la definen y la determinan.
10.9. Comunidad
8
Isidora Ducan. 29/04/2016
9
Quinteros, A.M., 1997.38
10
Ander - Egg, 1997: 33
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11. Riesgos y acciones de mitigación
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exige un compromiso de responsabilidad colectiva de estos protagonistas en
acciones conjuntas de protección social hacia los/as niños/as y adolescentes.
RESULTADO INDICADORES
pág. 28
13.1. Matriz de Marco Lógico
pág. 29
estereotipos de 6 Nivel Primario y 6
género y prácticas Nivel Secundario
haciendo un total 48
sociales dentro de
actividades. Colegio
una visión Bedregal 6 Nivel
machista. Primario y 6 Nivel
Secundario,
haciendo un total de
48 actividades.
Todas estas
actividades se
desarrollaran en la
presente gestión
2017
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RESULTADO 60 padres de familias informadas sobre equidad de género.
RESULTADO 6 sesiones educativas sobre equidad de género y Capital Social con profesores
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OBJETIVOS Impulsar la 4 reuniones: 2 de Convenio firmado Compromiso de la
ESPECIFICOS Nº 4 constitución información sobre Reglamento de RED de Protección
de una RED la constitución de funcionamiento de Social con un plan
funcionamiento
de una RED y 2 de conjunto.
protección educación sobre
social de protección social
niños/as y en la presente
adolescente gestión
s de las
instituciones
y
organizacion
es sociales
que trabajan
con esta
población.
ACTIVIDAD Nº 2 Taller para elaborar el plan de protección social entre las instituciones y
organizaciones sociales
ACTIVIDAD Nº 3 Taller para elaborar el reglamento de protección social entre las instituciones y
organizaciones sociales
PLANILLA DE MONITOREO
NIVEL DE ALCANCE PLAN DE
ACCION
ACTIVIDAD A B C
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15. Presupuesto
PA DESCRIPCI UNIDAD CANTIDAD COSTO COST FINANCIAMIENTO
RTI ON UNITARIO O
OTROS APORTE TOTA
DA TOTAL ALIADO PROPIO L
S
2 Material de Hojas 90 1 90 0 0 90
escritorio resma
bs
marcadore
15 3,50 52,50
s
0 0 53
masquin bs
3 10 30
0 0 30
bs
1
computado
ra portátil 1 1200 1200
0 0
1200
bs
pág. 33
Capital de Trípticos 300 300 0.30 0 0 300
trabajo
bs
capacitació bs
4 n
pasajes
17 68 204
0 0 204
bs
Tot 2857
al bs
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16. Cronograma
pág. 35
BIBLIOGRAFIA
pág. 36