ESCUELA DE EDUCACIÓN

TAREA II

FORMAS DE ADQUIRIR EL RECONOCIMIENTO DEL ESTADO

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PRESENTADO POR:

PABLO TEÓFILO MATOS CUEVAS

MATRICULA:

15-0309
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ASIGNATURA:

DERECHO POLÍTICO Y CONSTITUCIONAL

FACILITADORA:

MARÍA DEL CARMEN SÁNCHEZ

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FECHA DE ENTREGA:

VIERNES 14 DE JULIO , 2017

TAREA II. DERECHO POLÍTICO Y CONSTITUCIONAL

Distinguido participante:

Realice un análisis de los temas correspondientes a la unidad II

del programa de la asignatura, a partir de la investigación en la
bibliografía básica de la asignatura y demás fuentes complementarias del
curso. Luego realice las siguientes actividades:

1-Identifique la forma de adquirir el reconocimiento del Estado y cuáles

son sus funciones. Haga énfasis en la función jurisdiccional
desempeñada por el Poder Ejecutivo y por el Poder Legislativo.

Estado, es una noción con valor a nivel político que sirve para presentar una
modalidad de organización de tipo soberana y coercitiva con alcance social. De
esta forma, el Estado aglutina a todas las instituciones que poseen la autoridad
y la potestad para regular y controlar el funcionamiento de la comunidad dentro
una superficie concreta a través de leyes que dictan dichas instituciones y
responden a una determinada ideología política.

El reconocimiento del Estado es el acto por el que otros declaran que tratarán a
esa agrupación como a un Estado otorgándole la categoría de sujeto del
Derecho Internacional, investido de plena capacidad jurídica.

La aparición de un nuevo Estado plantea la cuestión de determinar el

significado y alcance del acto de reconocimiento o no reconocimiento.

No se considera reconocimiento en supuestos:

1) si un Estado recupera su independencia.

2) si un Estado es considerado continuador de la personalidad internacional de

otro (Rusia-URSS).

Dos posiciones doctrinales sobre reconocimiento:

1) El reconocimiento tiene carácter político (por tanto sería discrecional y el D.I.

no obligaría al reconocimiento.

2) El reconocimiento como acto jurídico: (si el Estado cumple los requisitos 1, el

D.I. impondría obligación de reconocer).

En la práctica Internacional, el reconocimiento es un acto libre y discrecional y

por tanto sus efectos son declarativos. La existencia de un nuevo Estado no
queda afectada por la negativa de reconocimiento de uno o varios Estados.
Según el principio de efectividad, la existencia de un estado en el que
concurran los requisitos de: "Gobierno, Población estable, Territorio" produce
importantes efectos jurídicos llerga omnesl, con independencia del
reconocimiento o no.

El Estado existe desde que concurren los requisitos o elementos que integran
el Estado, Población y Territorio. El reconocimiento o no reconocimiento, si
tiene efectos jurídicos, respecto a, un estado no reconocido carece de "ius
standi" ante los Tribunales de un Estado que no lo hará reconocido. Respeto
general a la inmunidad de jurisdicción. Los efectos del reconocimiento tienen
lugar principalmente en el plano político y discrecional, claro ejemplo de ello es
la posibilidad de reconocimiento de un Estado ficticio (aquel que carece de los
elementos sustanciales. Eje: Palestina).

Las condiciones de personalidad internacional de un Estado como sujeto

del DI dependen:

a) de la coincidencia efectiva de elementos que integran el Estado: población y

territorio).

b) del reconocimiento de la existencia del Estado.

El reconocimiento de Estado puede realizarse de forma expresa o tácita, que a

su vez lo puede ser de modo individual o colectivo. El problema del
reconocimiento de gobierno se plantea con la aparición de un gobierno formado
mediante procedimientos extrajurídicos, que constituyen sistemas basados en
la fuerza, siendo el efecto de dicho reconocimiento puramente declarativo.

De igual manera que el reconocimiento de estado. Puede realizarse de forma

expresa o tácita y, a su vez, de modo individual o colectivo

2- Haga una descripción de la democracia europea, occidental y

latinoamericana. Identifique los elementos de la democracia.

Democracia: es una forma de organización social que atribuye la titularidad del

poder al conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es una
forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o
indirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio,
democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son
libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a
mecanismos contractuales.

Democracia Europea: es una lista electoral que participa en las Elecciones

europeas. La plataforma principal del partido es la introducción del esperanto
como la lengua oficial de la Unión Europea con el fin de promover la unidad
lingüística de la Unión.

Con el nombre de Europe – Démocratie – Esperanto, el partido participó por

primera vez en unas elecciones en las Elecciones al Parlamento Europeo de
2004, en Francia. Su rama alemana, Europa Demokratie – Esperanto, no
consiguió recoger las 4000 firmas necesarias para participar en las elecciones
en Alemania (la candidatura se vio afectada por un comienzo tardío).

El principal objetivo del partido es la promoción del esperanto en la UE. A

medio plazo, pretende implantar la enseñanza del esperanto en las escuelas a
nivel paneuropeo, y a largo plazo, pretende la adopción del esperanto por parte
de la UE como lengua oficial. Para hacer realidad este objetivo, EDE pretendía
presentar listas de candidatos en todos los países de la UE para las Elecciones
al Parlamento Europeo de 2009, sin embargo finalmente solo lo hizo en Francia
y Alemania.

Democracia occidental: Uno de los límites que plantea la democracia

occidental es que legitima un modelo capitalista de economía de mercado,
donde el mercado financiero actúa como guía de la economía real, y este
modelo tiene graves deficiencias de funcionamiento ya que genera entre sus
´externalidades´ acumulación de riqueza, degradación social, y destrucción
medioambiental".

Una situación de incertidumbre frente a los cambios que experimenta el planeta

y la humanidad despierta la tarea crítica de comprender qué está pasando e
impulsa la actitud creadora de construir soluciones para poder gestionar con
éxito los nuevos contenidos materiales que experimenta la realidad. Realidades
como la vulnerabilidad del sistema ecológico que incluye a la humanidad, y el
aumento de la conflictividad social que deriva de la desigual distribución social
de la riqueza, ponen de manifiesto la necesidad de un avance en los
presupuestos que permitan la realización de la justicia social y ecológica en
nuestras sociedades, y al mismo tiemplo, muestran los límites y los obstáculos
que encuentran tales avances en el actual proyecto democrático occidental.

La relación íntima entre la construcción jurídico-política de la democracia

occidental y el sistema capitalista, permite comprender las contradicciones y
dificultades para la efectividad de los derechos de origen social que se
reivindican desde la segunda mitad del XX. Estos derechos sociales, en cuya
realización se basa hoy el desarrollo de los derechos ecológicos, están siendo
vulnerados en la actualidad mediante leyes que en vez de otorgarles la
protección jurídica y la garantía política que les corresponde como derechos
humanos básicos, los recortar y someten a las prioridades económicas de un
mercado des regularizado.
Democracia latinoamericana: La meta principal de la revolución de Bolívar
fue la independencia de Latinoamérica.

Hasta el inicio de la rebelión contra España, las personas viviendo como

súbditos de la corona en América no podían comerciar libremente y les
pagaban impuestos extraordinarios a los monarcas sin beneficio de
representación significativa. Bolívar y revolucionarios como él buscaban la
manera de deshacer los enlaces entre Latinoamérica y España. Para ellos, la
democracia, igualdad, y unidad fueron las cuestiones fundamentales de la
revolución.

En el siglo XIX, éstas no se habían logrado en Latinoamérica ni en los Estados

Unidos.

Las ideas de la Ilustración llegaron a América con otros productos europeos.

Filósofos como Montesquieu, Voltaire y Rousseau propagaban ideas de
libertad y, hasta cierto punto, de revolución. Napoleón Bonaparte, motivado por
la manía de la conquista, invadió a España en 1808 y puso a su hermano,
José, en el trono. Esta acción fue el ímpetu necesario para la independencia de
Colombia, Venezuela, Uruguay, y Argentina, entre otros.

El joven Simón Bolívar en el norte batalló contra las autoridades españolas por
tres años, hasta sus victorias en Boyacá y Carabobo. José de San Martín en el
sur defendió contra una invasión inglesa y proclamó la independencia del Perú
en Lima en 1821. Ninguno de los héroes de la independencia quiso asumir una
posición política. Pensaban que la figura del “soldado afortunado,” un hombre
que hubiera obtenido autoridad por su éxito en la batalla, no era el mejor para
gobernar y desarrollar la economía. Desafortunadamente, al soldado
afortunado llegó a tener mucha influencia en Latinoamérica.

La suerte de la democracia como régimen político depende de un número

relativamente limitado de variables, aunque las modulaciones y las
peculiaridades de cada lugar incorporen variaciones infinitas. Como en la
literatura, donde los libros pueden contarse por millones, pero los relatos, en
esencia, son poco numerosos; en la vida política de los países la suerte de la
democracia se vincula al destino de pocas variables. Este artículo pretende
examinar las variables que consideramos centrales para el destino de la
democracia en América Latina, su probable evolución, y el efecto de estas
posibles variaciones en la resultante final, en el plazo de la próxima década.

Elementos de la democracia

a) Ciudadanos participativos, activos en la resolución de los problemas más

importantes de la colectividad, su participación puede ser individual o en
grupos, y de preferencia quienes sufren el problema, los métodos para
proponer conclusiones pueden ser por debate, encuesta, plebiscito etc. y
proponerlo a sus representantes legales (Diputados y/o Senadores) del poder
legislativo. Serán los Diputados quienes harán propuestas de Ley de acuerdo a
las peticiones de los ciudadanos.

b) Que los legisladores (Diputados y Senadores), orienten a los ciudadanos de

las razones jurídicas y el porqué de ellas, así como el que representen
fielmente las necesidades y problemas de los ciudadanos en sus iniciativas de
ley para dar la solución a la mayor parte de los afectados, podrá aducirse que
la cultura del pueblo o de los ciudadanos no es suficiente para tomar las
mejores decisiones, sin embargo los errores que podrían tener se vierten sobre
ellos mismos y aprenderán más rápido. Queda a los legisladores advertir de los
posibles problemas a la ciudadanía.

Los Legisladores lo mismo que el ejecutivo son mandatarios, servidores

públicos y no substitutos de la capacidad de discernir y razonar de los
ciudadanos.

c) Un poder Judicial, que cumpla y haga cumplir las Leyes a todas las demás
partes, se requiere por parte de todos los Ciudadanos dar carácter de autoridad
a las leyes que emanados de ellos se aprueben y se respeten. Es necesario
promover su conocimiento y difusión y que todos, desde el más humilde al más
rico, hombres y mujeres, con independencia de religión u oficio se respete la
Ley. El objetivo de la Ley es favorecer la paz y la convivencia humana así como
la sana distribución del poder. El poder absoluto no debe recaer en un grupo de
personas en particular, sólo en la Ley, pero una Ley que surja de los
ciudadanos no de grupos o personas parciales. Si a final de cuentas la Ley
aprobada no resuelve el problema por la cual surgió o bien genera más males
que beneficios podrá ser vetada y/o cambiada en los términos razonables de
tiempo y consecuencias.

d) Los funcionarios públicos, tienen una autoridad limitada a sus funciones

específicas, su ocupación no es ni mayor ni menor que cualquier otro oficio o
trabajo ciudadano, de ahí deriva el que no tienen por qué tener canonjías o
dispensas de obligaciones comunes de ciudadano, personalmente creo que la
"Inmunidad política o diplomática" o "fuero" es antidemocrático pues genera
ante la Ley dos tipos de Ciudadanos al que se puede castigar y al que no, esto
evidentemente es iniquidad de justicia.

Esta tarea estará habilitada desde el martes 4/7/2017 a las 22:00 p.m.
hasta el viernes 14/7/2017 a las 23:00 p.m. Valor 158 puntos aplicable a
producción escrita.

Hasta luego¡