Defensa Personal

ESCUELA DE EDUCACIO SUPERIOR TECNICO PROFESIONAL PNP-PUNO 2018
“Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional”
DEFENSA PERSONAL
ESCUELA DE EDUCACION SUPERIOR TECNICO

PROFESIONAL PNP-PUNO
KENDO
Grupo N° 9
ALUMNO PNP: FLORES LIVISI HUGO DAVID
ALUMNO PNP: GARCIA CAHUI YULIÑO YOBANI
ALUMNO PNP: SANDOVAL BARRIOS KEVIN BLADIMIR
DOCENTE: ROBERTO CARTAGENA UMPIRI
FECHA: 15/03/2018
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INDICE
PRESENTACION……………………………………………………….. PAG. 1
INDICE…………………………………………………………………… PAG. 2
AGRADECIMIENTO……………………………………………………. PAG. 3
DEDICATORIA………………………………………………………….. PAG. 4
RESUMEN………………………………………………………………… PAG. 5
ORIGEN…………………………………………………………………... PAG. 6
CARACTERISTICAS…………………………………………………….. PAG. 7
HISTORIA…………………………………………………………………. PAG. 15
FILOSOFIA………………………………………………………………… PAG. 16
TECNICAS…………………………………………………………………. PAG. 17
DEFENSA PERSONAL…………………………………………………… PAG. 18
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AGRADECIMIENTO
Agradezco a mis padres,

quienes me apoyaron en todo lo
indispensable, a mis hermanos
que me apoyan en lo que otras
personas jamás me ayudarían y
a mis amigos, que me dan
apoyo moral y afectivo cuando
me sentía caer, que me
apoyaron con su tiempo y
comprensión en mis estudios, a
mi docente que cada dia me
enseña nuevas técnicas para
defenderme en mi futura
carrera.
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DEDICATORIA
A mis padres, por estar

conmigo, por enseñarme a
crecer y a que si caigo debo
levantarme, por apoyarme y
guiarme, por ser las bases que
me ayudaron a llegar hasta
aquí.
El presente trabajo es dedicado

a mi familia, a quienes han sido
parte fundamental para hacer
este trabajo y a mi docente,
ellos son quienes me dieron
grandes enseñanzas y los
principales protagonistas de
este “sueño alcanzado”.
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RESUMEN
Desde el primer palo o hueso, las primeras armas de piedra, y más tarde las de metal, las armas
han evolucionado, y con ellas la forma de utilizarlas, pasándose de los movimientos puramente
instintivos a unas técnicas complicadas y estudiadas que permiten el ataque y la defensa con las
mayores garantías de éxito posible.
El kendo o esgrima japonesa surgió a partir de la evolución natural de las técnicas del uso del
sable. Al igual que la esgrima occidental no apareció de pronto ni fue desarrollada por una o
varias personas en particular, sino que, a lo largo del tiempo, se fue perfilando a partir de
experiencias en combate. Lógicamente, existieron personas que crearon escuelas y escribieron
normas que reglamentaban la utilización del sable, y todo ello unido fue componiendo la técnica
hoy denominada kendo y que en un principio se denominó kenjutsu o arte del sable (ken-sable,
jutsu-arte), pero que más adelante, con su evolución y el añadido de componentes místicos y
filosóficos, pasó a denominarse kendo o vía del sable. Antes de seguir adelante, haremos notar
que para entender el espíritu del kendo en profundidad hay que tener en cuenta que en Japón el
sable ha representado algo más que un simple instrumento de muerte, hallándose muy
enraizado en las tradiciones místicas y espirituales niponas.
Las diferencias entre el kendo y la esgrima son importantes. En Occidente, las armas (espada,
florete o sable) se sujetan con una sola mano y el cuerpo se coloca en posición ladeada para
presentar el menor blanco posible al adversario. A diferencia de Occidente, en el kendo se sujeta
el sable con las dos manos y la posición de los combatientes es frontal, teniendo los golpes de
punta un papel secundario. Se trata de dar el menor número de golpes posible, ser capaz de
acabar con el adversario con un solo movimiento rápido, preciso y definitivo. A ello estaba
dirigido el entrenamiento del kenjutsu en los tiempos en que dominar el sable era cuestión de
supervivencia y no un mero deporte. Las diferentes mentalidades se dejan sentir también en los
ataques y defensas, pues no hay que olvidar que tanto las técnicas de la esgrima como las del
kendo surgen de experiencias en combates auténticos de pueblos con características muy
diferentes tanto en el terreno mental como en el físico.
Las armas han sido creadas por el hombre como un utensilio que viene a cubrir una necesidad
concreta: la defensa y el ataque, en principio contra los animales, pero que más tarde acabaría
usando contra sus semejantes. Con el paso del tiempo, las armas se perfeccionan y
especializan, diferenciándose las utilizadas para la caza de las que lo son para la guerra. De
esta forma llegamos a una de las armas más utilizadas durante siglos por los hombres en sus
luchas cuerpo a cuerpo: el sable.
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ORIGEN
El kendo o esgrima japonesa surgió a partir de la evolución natural de las técnicas del uso
del sable. Al igual que la esgrima occidental no apareció de pronto ni fue desarrollada por
una o varias personas en particular, sino que, a lo largo del tiempo, se fue perfilando a partir
de experiencias en combate.
Lógicamente, existieron personas que crearon escuelas y escribieron normas que

reglamentaban la utilización del sable, y todo ello unido fue componiendo la técnica hoy
denominada kendo. Haremos notar que para entender el espíritu del kendo en profundidad
hay que tener en cuenta que en Japón el sable ha representado algo más que un simple
instrumento de muerte, hallándose muy enraizado en las tradiciones místicas y espirituales
niponas.
Las diferencias entre el kendo y la esgrima son importantes. En Occidente, armas (espada,
florete o sable) se sujetan con una sola mano y el cuerpo se coloca en posición ladeada
para representar el menor blanco posible al adversario. A diferencia de Occidente, en el
kendo se sujeta el sable con las dos manos y la posición de los combatientes es frontal,
teniendo los golpes de punta un papel secundario. Se trata de dar el menor número de
golpes posible, ser capaz de acabar con el adversario con un solo movimiento rápido,
preciso y definitivo. A ello estaba dirigido el entrenamiento del kendo en los tiempos en que
dominar el sable era cuestión de supervivencia y no un mero deporte.
Para el samurai, el sable era considerado como una prolongación natural del cuerpo. El filo
representaba para el hombre su alma. El samurai estaba sometido a un código de honor
(bushido), muy elaborado y muy estricto, bastante similar al que regía en la Edad Media, la
perfección moral y psíquica eran imprescindibles.
El Kendo es un deporte actual, técnico, psicológico y físico, desarrolla la técnica y la fuerza

interior, el dominio de sí mismo, la valentía.
En 1967 se celebra el primer torneo de Kendo en Tokio, que consagró al Kendo en deporte
internacional y creó las bases para configurar la creación de la Internacional Kendo
Federation (I.K.F.), organismo supremo del Kendo.
Según consta en los estatutos creados por la I.K.F. el concepto del Kendo es: Disciplinar el
carácter humano mediante la aplicación de los principios de la Katana.
El objetivo de la práctica del Kendo es: Moldear la mente y el cuerpo, cultivar un espíritu
vigoroso, y a través de un entrenamiento rígido, luchar por conseguir la mejora del arte del
Kendo, estimar la cortesía y el honor, relacionarse con los demás con honestidad y
perseguir el perfeccionamiento de uno mismo.
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CARACTERISTICAS
Características de las técnicas del kendo.

Atributos personales.
El kendo está catalogado como un deporte de combate persona a persona, y las diversas
técnicas usadas tienen principalmente características personales. Sin embargo las
características de los atributos personales hacen que las técnicas utilizadas sean
complicadas. En un nivel individual, la postura, actitud, el trabajo de pies dependen de su
relación con el oponente; por ejemplo, uno puede sacar su espada y el intervalo de espacio
tomado por los dos oponentes es constantemente un estado de ajuste y cambio en la
construcción de dicha relación. Además durante la competencia los contendientes pelean
con una conciencia crítica de la vida o la muerte. En otras palabras una relación de más o
menos (positivo o negativo) existe.
En esta clase de situación crítica, qué tipo de características son demostradas por los
competidores cuando ellos ejecutan su técnica?
Es demasiado tarde para golpear al oponente si uno toma tiempo para pensar, pero
tampoco puede uno ganar solo moviendo la espada en el aire. Otra de las características de
kendo es la unidad de la técnica física y de la técnica espiritual. En ese punto la mente y el
cuerpo no están separados, en otras palabras decisión y acción no están separadas. La
mente es el cuerpo. Teoría y práctica se convierten en uno solo. También, en este punto,
movimiento e inactividad pueden ser uno. Un movimiento que nos conduce a sentir la unidad
entre la mente y el cuerpo, y muestra la poderosa expresión de que todo el cuerpo se vuelca
en el complejo estado de la perfecta quietud.
Para tener la técnica para experimentar ambos (movimiento e inactividad) al mismo tiempo,
uno tendrá que estar inmerso absolutamente en la atmosfera donde el cuerpo y la mente
actúan como uno solo. Desde tiempos ancestrales, las artes marciales han tenido una
tradición de búsqueda de este estado de falta de movimiento a través de la religión y/o
filosofía. Por eso las técnicas de las artes marciales también abarcan estas características.
El estado de la batalla individual o competencia.
Kendo existe en el reino donde uno mismo y la otra persona involucrada se encuentran en
un estado de constante cambio. Las técnicas usadas están basadas y resultan del
movimiento y el cambio en la posición del oponente. Los competidores deben reaccionar
rápidamente al cambio mental y físico de su oponente. Estos cambios mentales y físicos del
oponente definitivamente requieren una respuesta a ellos. Esto no es que si uno no
responde a esos cambios al mismo nivel del oponente, estos se tornarán encontrar de uno.
Sin embargo, estos cambios tienen complejos y diversos aspectos.
A menos que uno entrene por si solo buscando la teoría y constancia en los cambios
infinitos, nos perderemos y perderemos la forma. Uno debe confrontar su propio cuerpo, el
cual, al final, debe ser controlado por sí mismo; pero en realidad esto no puede ser hecho
tan fácilmente. Uno se encuentra en la disyuntiva entre el entendimiento interno y la forma
exterior, y para vencer dicha disyuntiva entre estos dos se sientan las bases del
entrenamiento del kendo.
3.- Características del kendo, educación y entrenamiento.
Forma
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Zea mi, quien estableció la forma completa de la danza y música Noh así como su arte
superior, declaró que el entrenamiento del Noh se realizó sólo aprendiendo las formas
necesarias para completar varias técnicas. Esas formas eran específicamente definidas y
descritas, y debido a que las formas representan o involucran varios significados
tradicionales son muy restringidas. Los discípulos deben introducirse con todo su corazón
dentro de las formas enseñadas por sus maestros, y deben apegarse estrictamente a ellas
sin ninguna variación.
En un sentido, para la teoría de diversas artes, se resalta el separarse de la forma, pero
para aprender la forma proveniente de la antigüedad, y para usar esa forma por uno mismo
y finalmente separarse de la forma libremente, significa que uno debe primero hacer
cuidadosas consideraciones de la forma original o “kata”.
Sin embargo en los eventos deportivos, es con frecuencia dicho que es difícil realizar
movimientos estrictos copiando la forma original. En casi todos los deportes se enseña a
ignorar aquellos aspectos innecesarios y dirigirse al desarrollo lógico de todos los
movimientos en acción.
En las artes marciales así como en las artes culturales tradicionales uno debe experimentar
el aburrimiento, el sentimiento de tedio que resulta de la repetición continua en el
entrenamiento, y el resultado de tal práctica repetitiva es que uno comenzará a experimentar
un cambio espiritual interno de tal disciplina. Esto naturalmente le permite a uno aprender la
teoría básica y el sistema de la forma o “kata”. Para asimilar las técnicas se acostumbra
aprender a través del propio cuerpo con el entrenamiento físico, y de este modo demostrar
que uno está consciente en el interior del mundo de la mente y el espíritu.
Formas modernas.
Para los japoneses, el concepto de naturaleza y el concepto del hombre (o el modo en que
ellos ven y consideran la naturaleza y el hombre) es muy simbólico. En el concepto
occidental de la naturaleza, una roca es solo eso, una roca y no va mas allá. Del mismo
modo una montaña es solo una montaña. Sin embargo de acuerdo con el concepto japonés
de la naturaleza, una pequeña gravilla encontrada en un camino es un objeto el cual
expresa y refleja la esencia de todo el cosmos o el universo. Los japoneses en un modo muy
simplista tienen una visión de que ellos son una manifestación de la existencia del cosmos y
el universo. Uno se convierte en el todo.
La esencia del cosmos y la naturaleza se encuentran simbolizados en los jardines japoneses
de roca, la ceremonia del té, los arreglos florales y nuestra vida diaria se convierte en una
expresión de esta esencia y verdad .
El modo de vivir y la percepción de la vida misma no están separados. Sin embargo es mi
opinión que la gente que vive en estos tiempos modernos pueden tener la falsa idea de
buscar la pureza y libertad alejándose de la forma (kata) o incluso destruyéndola. La
realidad es que ellos no están conscientes de que están enfrentando una condición o estado
mucho más fuerte y terrible que el seguimiento de la tradición o la forma original, que sería
la restricción social. El kendo debe ser considerado como una roca en el universo, una
reflexión de la verdadera esencia del cosmos. Esta no es sólo una actividad de golpear o de
ser golpeado, sino que debe cumplirse como una vía que ayuda al individuo a convertirse en
uno con todo el universo.
Aprendiendo a través del cuerpo.
Comúnmente sucede que las técnicas propias no surten efecto cuando el poder o la presión
del oponente es muy fuerte, por otro lado nuestra técnica puede dar buen resultado cuando
nuestra fuerza supera a la del oponente. Por eso el significado de nuestra técnica y mente
puede ser relacionada con el concepto del “cuerpo”.
No es que la mente y el cuerpo se conviertan en uno a través del cuerpo, pero el físico
abarca ambos, la técnica y la mente. Dentro del pensamiento japonés, una fuerte
consideración para el “cuerpo” ha sido evidente por mucho tiempo. Si la práctica física es
omitida del shintoismo, budismo y el neoconfucianismo en Japón, no podemos realmente
entender sus ideas filosóficas o religiosas. Se puede decir también que no podemos
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entender la experiencia del zen de sentarse silenciosamente en meditación y experimentar
la existencia física personal sin una consideración del “cuerpo”.
Aprender cualquier técnica a través de la acción física y el movimiento es a lo que se le
llama aprender a través del cuerpo, el cual muestra el estado donde la mente y la técnica se
convierten en uno, armónicamente. Cuando este estado ocurre, la mente esta libre de
cualquier restricción y uno puede encontrar una expresión natural de la técnica. La técnica
que es aprendida a través del cuerpo se convierte completamente en una unidad entre la
mente y la técnica.
De acuerdo con el pensamiento occidental, “el cuerpo físico” se usa para trabajar y moverse;
pero para el modo de pensar japonés el cuerpo se convierte en el centro y la técnica
adquirida se convierte en una vía para controlarse a uno mismo e incluso para negarse a
uno mismo. De manera indirecta, a través de este control y negación uno puede progresar y
desarrollarse. En otras palabras, a través de este auto control físico y por medio de
movimientos intuitivos se puede rápidamente progresar hacia un yo creativo y activo.
Aprender por medio de nuestro propio cuerpo es colocarse dentro de uno mismo
completamente, negarse a uno mismo, ser absorbido en su propia existencia y ser libre de
cualquier deseo o restricción. Así, repitiendo el proceso (práctica) lo cual parece muy
sencillo, se considera el camino para la iluminación y conciencia de uno mismo a través de
la unidad entre la mente y el cuerpo. Simplemente con paciencia y práctica firme naturaleza
y cuerpo podrán evolucionar.
4.- El kendo como un medio de autorrealización (superación).
En esta sociedad moderna que se dice orientada hacia el flujo de información, la
transferencia de esta en diversos aspectos es bastante difícil. La educación hoy en día tiene
la tendencia a no encarar a cada estudiante y a no respetar cada personalidad y carácter
individual, sino que se les enseña a los estudiantes a través de un paquete de
conocimientos y técnicas dentro de un tiempo límite dado. En el sistema educativo de
producción en masa no podemos esperar educación para desarrollar la individualidad de
cada estudiante. Los maestros y alumnos deben existir igualmente como individuos, los
maestros deben ofrecer una guía cortés e instrucción, que reconozcan las diversas
necesidades de cada estudiante. Los maestros y alumnos de artes marciales son
considerados practicantes del mismo camino, y debido a que se someten a un severo
entrenamiento adquieren humildad, asimismo, a través de la práctica físico se pueden
comunicar e interactuar. Este tipo de interacción y comunicación humana es lo que creo que
está haciendo falta en la educación de hoy.
Lo que aquellos que viven en esta nueva era desean más fervientemente es deshacerse del
sentimiento de alejamiento, o más aún, ellos desean la auto realización o superación, que
los lleve a ser absorbidos en algo y así darse cuenta del propósito de vivir y el verdadero
sentimiento de su existencia y libertad. Esto es realmente una cuestión difícil que tiene que
ver con el propio modo de vida. Sin embargo, la auto realización no necesariamente implica
que todos los sueños o deseos se hagan realidad.
Durante toda la vida del hombre se tienen diversas limitaciones y en la medida en que se les
considere seriamente, podrán ser vencidas encontrando un nuevo “yo”. Para entonces un
verdaderamente libre y creativo mundo sobrevendrá. ¿No es aquí, en esta existencia en
donde el yo alcanzará la realización?
Desde tiempos ancestrales el entrenamiento general de las artes marciales se utilizó para
alcanzar la auto realización (superación) y continúa siéndolo en nuestros días. Esto es para
establecer el propio “yo”, que tiene un estado estático de existencia a través del
entrenamiento de vida o muerte. Cuando uno se da cuenta y entiende la teoría de las
técnicas y se hacen parte de uno mismo se alcanza un cosmos muy creativo después de un
muy duro e intenso entrenamiento. En este sentido el entrenamiento de las artes marciales,
incluyendo el kendo, requiere necesariamente de que quien entrena se someta a un muy
duro entrenamiento incluyendo la ejecución de las técnicas.
A través del autorreflexión se puede dar cuenta del camino para encontrar su verdadero
“yo”.
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Las artes marciales, como las artes tradicionales japonesas y el budismo son un
pensamiento tradicional que puede ser considerado como “un camino” o “el camino para
entender el camino”. Y este camino no es algo distante de nosotros, sino que está en
nuestra existencia, algo que puede ser encontrado en nuestra vida diaria.
— Tsunenori Murashima.
El kendo es un deporte tradicional japonés o arte marcial el cual utiliza una espada de
bambú. El deporte se lleva a cabo en un área determinada y los practicantes o competidores
intentan protegerse mientras que al mismo tiempo tratan de asestar un golpe a su oponente.
A lo largo de las exigencias de cada nueva generación, el kendo se ha desarrollado junto
con el cambio y el progreso de la tecnología en la guerra, particularmente en el desarrollo de
la espada. Por supuesto que esto ha sucedido porque no ha habido ningún periodo de 100
años sin que se haya tenido alguna guerra en algún lugar o incluso tal vez en cualquier lugar
del planeta y esto incluye a Japón que por algún tiempo fue gobernado por el poder de las
artes marciales.
Los enfrentamientos de vida o muerte de los guerreros samurai en aquellos años fueron
llevados a cabo casi en su totalidad mediante el uso de espadas. La técnica del uso de la
espada cambió y se desarrolló a través de la experiencia de los guerreros en el campo de
batalla. Aproximadamente hace 280 años, en el periodo del emperador Tokugawa o periodo
Edo, la inestable situación social y las guerras en el propio Japón cambiaron para
convertirse en uno de estabilidad y paz. Es por esto que dejó de existir la necesidad de
seguir practicando kendo como una habilidad de vida o muerte, y el propósito del
entrenamiento del guerrero gradualmente cambió para convertirse en “el arte o camino de la
espada”, en el cual los guerreros fueron estrictamente educados con el propósito de
moldear el carácter y desarrollarse.
En el comienzo del periodo Tokugawa , los guerreros no usaban protecciones en su práctica
cotidiana , asimismo no podían golpearse con total libertad o confianza frenando o jalando
su movimiento justo antes de golpear a su oponente. en otra palabra, los guerreros
practicaban sin ningún contacto físico, pero debido a que ellos practicaban con extremada
proximidad uno del otro el nivel de las técnicas se incrementó, y es ésta la principal razón de
la práctica del kata de kendo.
A mediados del periodo Tokugawa, la situación social se tornó incluso más estable y esto
resultó en un relajamiento de la mente y el espíritu de muchos de los soldados samurai. Esto
causó un cambio en la forma del kendo donde el espíritu se había perdido, entonces el uso
de toda nuestra energía (kiryoku) en la práctica del kendo se convirtió en algo muy
importante de alcanzar, por eso, el uso de espadas de bambu y protecciones fue introducido
a la práctica cotidiana del kendo y esto es conocido como kendo de competencia o “shiai-
kendo”.
El shiai-kendo solía ser considerado como una parte de la kata de kendo, pero su propósito
más común es la presencia de un espíritu poderoso en la práctica abarcando una conciencia
de moralidad. En este mismo periodo, la educación de los samurai como fue recomendada
por el shogunato incluía la enseñanza del neo-confucianismo. Este aprendizaje incluyó la
enseñanza del respeto a los padres y a todos los seres humanos, así como el respeto a la
adquisición del conocimiento y el espíritu de la propiedad social. Es así como esta
enseñanza estuvo combinada con la de las artes marciales y su espíritu prevalece hasta
nuestros días. Dentro de la educación japonesa, este espíritu y enseñanza es utilizada no
solo dentro de la educación física sino también es usada en actividades recreativas.
Actualmente, el kendo ha adquirido popularidad y se ha difundido en todo el mundo; es
practicado en 72 países y se han celebrado 9 campeonatos mundiales. La semana pasada
se llevó a cabo el primer campeonato mundial para mujeres que tuvo lugar en París,
Francia.
Existen diferentes aspectos dentro del kendo.
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Puede ser considerado sólo un deporte, otros pueden considerar que el kendo es un legado
cultural tradicional, también puede ser considerado desde el punto de vista de un arte, un
campo académico de estudio o incluso un medio de educación.
Debido a que esto es una clase de filosofía, me gustaría tratar las características
particulares de kendo de la manera siguiente.
1) Antecedentes culturales de kendo
2) Atributos personales necesarios para la competencia
3) El método de aprendizaje tradicional japonés y la teoría física en especial desde el punto
de vista espiritual del kendo.
4) Kendo como modo de superación.
1.- El aspecto cultural del modo de vida en las artes marciales.
Así como para la palabra “cultura” existen muchas ideas y conceptos concernientes a la
teoría y la práctica, del mismo modo en su existencia y expresión la técnica y el aspecto
espiritual de las artes marciales, como por ejemplo el kendo, el judo e incluso el sumo los
conceptos de cultura están incluidos. Me gustaría discutir primeramente las características
del kendo como una parte de la cultura y tradición japonesa, y comparar el kendo con otras
formas de educación física y deportes para ver si hay algunas características únicas
aparentes.
La tradición y refinamiento del kendo
Para que las artes marciales surjan de una cultura, tuvo que ser el resultado de una acción o
movimiento necesario para el hombre dentro de su entorno social de trabajo; esto no podría
ser una expresión natural o instintiva del hombre.
El sistema de aprendizaje de las artes marciales fue desarrollado a través del esfuerzo de
los artistas pioneros del kendo, el cual se obtuvo de las técnicas individuales de batalla
usadas en aquel tiempo. Los movimientos que tienen y tuvieron significado así como
propósito fueron transmitidos y desarrollados, lo que ayudo a formalizar la tradición cultural
del kendo.
Dentro de la larga historia de Japón, la forma (ejecución) y la teoría de las artes marciales
ha cambiado algo con el tiempo. Sin embargo cuando comparamos el kendo con otros
deportes, la forma de las artes marciales no ha cambiado y se mantiene en su forma
original. En la mayoría de los deportes los movimientos físicos y la forma cambia, se vuelve
más racional y simplificada con el tiempo, esto es evidente en la modernización de la cultura
del deporte. Todavía las artes marciales mantienen sus movimientos originales en la kata.
En otras palabras, los métodos de enseñanza y aprendizaje tradicionales se mantienen
intactos en nuestros días.
Algunos pueden considerar las artes marciales no ser competitivas o racionales pero
bastante refinadas en sí mismas como un valor cultural. Cuando observamos algunos
cientos de años atrás el refinamiento de la forma de las artes marciales, podemos entender
el valor de la tradición cultural en su belleza y verdadero significado de racionalidad.
La combinación del carácter personal con kendo.
El objetivo de la cultura del deporte es desarrollar el caracter espiritual y personal de cada
individuo a través de la actividad física. Sin embargo, en el caso de las artes marciales, no
es sólo una cuestión de ganar, mucho del aspecto espiritual y emocional son considerados
importantes y esto es no solo ganar o perder sino la expresión personal de las técnicas
involucradas. Por ejemplo, en kendo un golpe efectivo está determinado por la posición y
fuerza del golpe, así como por el espíritu y la posición y postura de los contendientes
involucrados. Para el basquetbol, la técnica utilizada para conseguir una anotación no es tan
importante como la obtención del punto en sí mismo y es esta la gran diferencia con kendo.
Asimismo el kendo es diferente de la esgrima europea en que tan pronto como el
competidor hace contacto con su oponente se enciende la luz del marcador y obtiene un
punto. En el caso de las artes marciales cada técnica ejecutada implica el carácter personal
e individual de cada individuo y la técnica tiene un valor que sobrepasa el ganar o perder.
A partir de la experiencia de practicar artes marciales, yo entiendo que la satisfacción y el
sentimiento hacia la superioridad e inferioridad no proviene de la competencia y la práctica,
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sino de la aceptación personal del resultado de la competencia. Aquellos quienes realmente
practican artes marciales no se satisfacen con una victoria por coincidencia.
Existe otra característica en kendo que es diferente de aquellas que sólo involucran el ganar
o perder, éxito o derrota. La característica más importante en kendo es realizar un fuerte
golpe con sinceridad (sentimiento). Esto demuestra la fuerza en combinación con el corazón
o la mente (espíritu) y la ejecución de la técnica, la expresión de unidad de la mente y el
cuerpo que va más allá de perder o ganar. Un artista o artesano puede estar satisfecho con
su propio producto, incluso si los otros no lo valoran, del mismo modo, las artes marciales
tienen un carácter artístico
2.- Características de las técnicas del kendo deportivo.
Atributos personales.
El kendo está catalogado como un deporte de combate persona a persona, y las diversas
técnicas usadas tiene principalmente características personales. Sin embargo las
características de los atributos personales hacen que las técnicas utilizadas sean
complicadas. En un nivel individual, la postura, actitud, el trabajo de pies dependen de su
relación con el oponente; por ejemplo, uno puede sacar su espada y el intervalo de espacio
tomado por los dos oponentes es constantemente un estado de ajuste y cambio en la
construcción de dicha relación. Además durante la competencia los contendientes pelean
con una conciencia crítica de la vida o la muerte. En otras palabras una relación de más o
menos (positivo o negativo) existe.
¿En esta clase de situación crítica, qué tipo de características son demostradas por los
competidores cuando ellos ejecutan su técnica?
Es demasiado tarde para golpear al oponente si uno toma tiempo para pensar, pero
tampoco puede uno ganar solo moviendo la espada en el aire. Otra de las características de
kendo es la unidad de la técnica física y de la técnica espiritual. En ese punto la mente y el
cuerpo no están separados, en otras palabras decisión y acción no están separadas. La
mente es el cuerpo. Teoría y práctica se convierten en uno solo. También, en este punto,
movimiento e inactividad pueden ser uno. Un movimiento que nos conduce a sentir la unidad
entre la mente y el cuerpo, y muestra la poderosa expresión de que todo el cuerpo se vuelca
en el complejo estado de la perfecta quietud.
Para tener la técnica para experimentar ambos (movimiento e inactividad) al mismo tiempo,
uno tendrá que estar inmerso absolutamente en la atmosfera donde el cuerpo y la mente
actúan como uno solo. Desde tiempos ancestrales, las artes marciales han tenido una
tradición de búsqueda de este estado de falta de movimiento a través de la religión y/o
filosofía. Por eso las técnicas de las artes marciales también abarcan estas características.
El estado de la batalla individual o competencia.
Kendo existe en el reino donde uno mismo y la otra persona involucrada se encuentran en
un estado de constante cambio. Las técnicas usadas están basadas y resultan del
movimiento y el cambio en la posición del oponente. Los competidores deben reaccionar
rápidamente al cambio mental y físico de su oponente. Estos cambios mentales y físicos del
oponente definitivamente requieren una respuesta a ellos. Esto no es que si uno no
responde a esos cambios al mismo nivel del oponente, estos se tornarán en contra de uno.
Sin embargo, estos cambios tienen complejos y diversos aspectos.
A menos que uno entrene por si solo buscando la teoría y constancia en los cambios
infinitos, nos perderemos y perderemos la forma. Uno debe confrontar su propio cuerpo, el
cual, al final, debe ser controlado por sí mismo; pero en realidad esto no puede ser hecho
tan fácilmente. Uno se encuentra en la disyuntiva entre el entendimiento interno y la forma
exterior, y para vencer dicha disyuntiva entre estos dos se sientan las bases del
entrenamiento del kendo.
3.- Características del kendo, educación y entrenamiento.
Forma
Zea mí, quien estableció la forma completa de la danza y música No así como su arte
superior, declaró que el entrenamiento del No se realizó sólo aprendiendo las formas
necesarias para completar varias técnicas. Esas formas eran específicamente definidas y
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descritas, y debido a que las formas representan o involucran varios significados
tradicionales son muy restringidas. Los discípulos deben introducirse con todo su corazón
dentro de las formas enseñadas por sus maestros, y deben apegarse estrictamente a ellas
sin ninguna variación.
En un sentido, para la teoría de diversas artes, se resalta el separarse de la forma, pero
para aprender la forma proveniente de la antigüedad, y para usar esa forma por uno mismo
y finalmente separarse de la forma libremente, significa que uno debe primero hacer
cuidadosas consideraciones de la forma original o “kata”.
Sin embargo en los eventos deportivos, es con frecuencia dicho que es difícil realizar
movimientos estrictos copiando la forma original. En casi todos los deportes se enseña a
ignorar aquellos aspectos innecesarios y dirigirse al desarrollo lógico de todos los
movimientos en acción.
En las artes marciales así como en las artes culturales tradicionales uno debe experimentar
el aburrimiento, el sentimiento de tedio que resulta de la repetición continua en el
entrenamiento, y el resultado de tal práctica repetitiva es que uno comenzará a experimentar
un cambio espiritual interno de tal disciplina. Esto naturalmente le permite a uno aprender la
teoría básica y el sistema de la forma o “kata”. Para asimilar las técnicas se acostumbra
aprender a través del propio cuerpo con el entrenamiento físico, y de este modo demostrar
que uno está consciente en el interior del mundo de la mente y el espíritu.
Formas modernas.
Para los japoneses, el concepto de naturaleza y el concepto del hombre (o el modo en que
ellos ven y consideran la naturaleza y el hombre) es muy simbólico. En el concepto
occidental de la naturaleza, una roca es solo eso, una roca y no va más allá. Del mismo
modo una montaña es solo una montaña. Sin embargo de acuerdo con el concepto japonés
de la naturaleza, una pequeña gravilla encontrada en un camino es un objeto el cual
expresa y refleja la esencia de todo el cosmos o el universo. Los japoneses en un modo muy
simplista tienen una visión de que ellos son una manifestación de la existencia del cosmos y
el universo. Uno se convierte en el todo.
La esencia del cosmos y la naturaleza se encuentran simbolizadas en los jardines japoneses
de roca, la ceremonia del té, los arreglos florales y nuestra vida diaria se convierte en una
expresión de esta esencia y verdad.
El modo de vivir y la percepción de la vida misma no están separados. Sin embargo es mi
opinión que la gente que vive en estos tiempos modernos pueden tener la falsa idea de
buscar la pureza y libertad alejándose de la forma (kata) o incluso destruyéndola. La
realidad es que ellos no están conscientes de que están enfrentando una condición o estado
mucho más fuerte y terrible que el seguimiento de la tradición o la forma original, que sería
la restricción social. El kendo debe ser considerado como una roca en el universo, una
reflexión de la verdadera esencia del cosmos. Esta no es sólo una actividad de golpear o de
ser golpeado, sino que debe cumplirse como una vía que ayuda al individuo a convertirse en
uno con todo el universo.
Aprendiendo a través del cuerpo.
Comúnmente sucede que las técnicas propias no surten efecto cuando el poder o la presión
del oponente es muy fuerte, por otro lado, nuestra técnica puede dar buen resultado cuando
nuestra fuerza supera a la del oponente. Por eso el significado de nuestra técnica y mente
puede ser relacionada con el concepto del “cuerpo”.
No es que la mente y el cuerpo se conviertan en uno a través del cuerpo, pero el físico
abarca ambos, la técnica y la mente. Dentro del pensamiento japonés, una fuerte
consideración para el “cuerpo” ha sido evidente por mucho tiempo. Si la práctica física es
omitida del sintoísmo, budismo y el neo confucianismo en Japón, no podemos realmente
entender sus ideas filosóficas o religiosas. Se puede decir también que no podemos
entender la experiencia del zen de sentarse silenciosamente en meditación y experimentar
la existencia física personal sin una consideración del “cuerpo”.
Aprender cualquier técnica a través de la acción física y el movimiento es a lo que se le
llama aprender a través del cuerpo, el cual muestra el estado donde la mente y la técnica se
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convierten en uno, armónicamente. Cuando este estado ocurre, la mente está libre de
cualquier restricción y uno puede encontrar una expresión natural de la técnica. La técnica
que es aprendida a través del cuerpo se convierte completamente en una unidad entre la
mente y la técnica.
De acuerdo con el pensamiento occidental, “el cuerpo físico” se usa para trabajar y moverse;
pero para el modo de pensar japonés el cuerpo se convierte en el centro y la técnica
adquirida se convierte en una vía para controlarse a uno mismo e incluso para negarse a
uno mismo. De manera indirecta, a través de este control y negación uno puede progresar y
desarrollarse. En otras palabras, a través de este auto control físico y por medio de
movimientos intuitivos se puede rápidamente progresar hacia un yo creativo y activo.
Aprender por medio de nuestro propio cuerpo es colocarse dentro de uno mismo
completamente, negarse a uno mismo, ser absorbido en su propia existencia y ser libre de
cualquier deseo o restricción. Así, repitiendo el proceso (práctica) lo cual parece muy
sencillo, se considera el camino para la iluminación y conciencia de uno mismo a través de
la unidad entre la mente y el cuerpo. Simplemente con paciencia y práctica firme naturaleza
y cuerpo podrán evolucionar.
4.- El kendo como un medio de autorealización (superación).
En esta sociedad moderna que se dice orientada hacia el flujo de información, la
transferencia de esta en diversos aspectos es bastante difícil. La educación hoy en día tiene
la tendencia a no encarar a cada estudiante y a no respetar cada personalidad y carácter
individual, sino que se les enseña a los estudiantes a través de un paquete de
conocimientos y técnicas dentro de un tiempo límite dado. En el sistema educativo de
producción en masa no podemos esperar educación para desarrollar la individualidad de
cada estudiante. Los maestros y alumnos deben existir igualmente como individuos, los
maestros deben ofrecer un guía cortés e instrucción, que reconozcan las diversas
necesidades de cada estudiante. Los maestros y alumnos de artes marciales son
considerados practicantes del mismo camino, y debido a que se someten a un severo
entrenamiento adquieren humildad, asimismo, a través de la práctica físico se pueden
comunicar e interactuar. Este tipo de interacción y comunicación humana es lo que creo que
está haciendo falta en la educación de hoy.
Lo que aquellos que viven en esta nueva era desean más fervientemente es deshacerse del
sentimiento de alejamiento, o más aún, ellos desean la auto realización o superación, que
los lleve a ser absorbidos en algo y así darse cuenta del propósito de vivir y el verdadero
sentimiento de su existencia y libertad. Esto es realmente una cuestión difícil que tiene que
ver con el propio modo de vida. Sin embargo, la auto realización no necesariamente implica
que todos los sueños o deseos se hagan realidad.
Durante toda la vida del hombre se tienen diversas limitaciones y en la medida en que se les
considere seriamente, podrán ser vencidas encontrando un nuevo “yo”. Para entonces un
verdaderamente libre y creativo mundo sobrevendrá. ¿No es aquí, en esta existencia en
donde el yo alcanzará la realización?
Desde tiempos ancestrales el entrenamiento general de las artes marciales se utilizó para
alcanzar la auto realización (superación) y continúa siéndolo en nuestros días. Esto es para
establecer el propio “yo”, que tiene un estado estático de existencia a través del
entrenamiento de vida o muerte. Cuando uno se da cuenta y entiende la teoría de las
técnicas y se hacen parte de uno mismo se alcanza un cosmos muy creativo después de un
muy duro e intenso entrenamiento. En este sentido el entrenamiento de las artes marciales,
incluyendo el kendo, requiere necesariamente de que quien entrena se someta a un muy
duro entrenamiento incluyendo la ejecución de las técnicas.
A través de la autorreflexión se puede dar cuenta del camino para encontrar su verdadero
“yo”.
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HISTORIA
El Kendo, cuyos orígenes se pierden en la nebulosa de los tiempos, es el Arte de la esgrima
japonesa. Los más antiguos relatos sobre la historia del Japón atribuyen al sable un origen
divino, hasta tal punto, que es uno de los tres símbolos sagrados del Japón.
La forma y estilo del sable japonés con hoja curvada, NIPPON TO, apareció según todos los
indicios hacia el siglo XII de la mano de hábiles artesanos que lo forjaban y templaban
acompañados de ceremonias y ritos purificantes, encaminados a conseguir la protección de
los Dioses.
Sólo los samuráis estaban autorizados a llevar dos sables, uno largo y otro corto, cuya
posesión pasaba de padres a hijos. E1 sable o Katana era el alma y la vida del samurai,
simbolizando, sus cualidades más preciadas: lealtad, honor, sinceridad, coraje, etc.
El Kendo, Ken Jutsu en aquella época, era de vital importancia para los guerreros samuráis.
Su vida dependía de la habilidad adquirida en el manejo de la Katana, por lo que generación
tras generación, guerreros y maestros en el arte del Ken Jutsu dedicaron gran parte de su
existencia a crear y perfeccionar técnicas de combate con sable, que se enseñaban y
guardaban celosamente.
Cada escuela pertenecía a un clan. Estaban regidas por un maestro de prestigio reconocido,
que únicamente, enseñaba a los guerreros del señor de dicho clan. Aunque puede decirse
que los estilos ITTO RYU y SHINGAKE RYU se impusieron a todos los demás,
especialmente al final de las guerras civiles, a lo largo de la historia existieron más de
trescientas escuelas de Ken Jutsu. Cada una de ellas con diferentes técnicas y éticas, por lo
que cada región o clan, en razón de las distancias y de las diferencias o enemistades,
establecían su propia escuela. En todas ellas, el método principal de entrenamiento se
desarrollaba a través de ejercicios formales preconcebidos llamados Katas, practicados con
Katana o Bokken, sable de madera.
En la época Tokugawa de la era Edo llegó la paz a Japón, y los frecuentes duelos mortales
con Katana o Bokken fueron finalmente prohibidos. Se pensó entonces en.El Ken Jutsu,
Kendo, nace como Arte de esgrima y Vía de formación integral. Su único objetivo ya no era
acabar con la vida del adversario. Su meta principal es desarrollar la habilidad física,
agilidad mental, el carácter espiritual; en definitiva, la formación del hombre como Ser
Humano. Un nuevo horizonte se abre tras él.
En 1941, por sus altos valores educativos, la práctica del Kendo se hace obligatoria
incluso en la escuela primaria. Más tarde, tras la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas de
ocupación prohíben su práctica y la de las demás Artes Marciales. En 1952 se permite de
nuevo la práctica de las Artes Marciales y es en 1962 cuando el Kendo vuelve a ser
obligatorio para los estudiantes de las escuelas primarias e institutos, con lo que el Kendo
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adquiere un gran auge. Actualmente lo practican en Japón más de veinte millones de
personas, y es, el Arte Marcial más tradicional.
En el antiguo Ken Jutsu, los ataques iban dirigidos a las partes no protegidas por la
armadura, o bien a atravesar sus junturas, siendo frecuentes los ataques a las piernas. El
Kendo moderno limita los puntos de ataque, pero deja gran libertad para atacar.
FILOSOFIA
El kendo es un deporte tradicional japonés o arte marcial el cual utiliza una espada de
bambú. El deporte se lleva a cabo en un área determinada y los practicantes o competidores
intentan protegerse mientras que al mismo tiempo tratan de asestar un golpe a su oponente.
A lo largo de las exigencias de cada nueva generación, el kendo se ha desarrollado junto
con el cambio y el progreso de la tecnología en la guerra, particularmente en el desarrollo de
la espada. Por supuesto que esto ha sucedido porque no ha habido ningún periodo de 100
años sin que se haya tenido alguna guerra en algún lugar o incluso tal vez en cualquier lugar
del planeta y esto incluye a Japón que por algún tiempo fue gobernado por el poder de las
artes marciales.
Los enfrentamientos de vida o muerte de los guerreros samurái en aquellos años fueron
llevados a cabo casi en su totalidad mediante el uso de espadas. La técnica del uso de la
espada cambió y se desarrolló a través de la experiencia de los guerreros en el campo de
batalla. Aproximadamente hace 280 años, en el periodo del emperador Tokugawa o periodo
Edo, la inestable situación social y las guerras en el propio Japón cambiaron para
convertirse en uno de estabilidad y paz. Es por esto que dejó de existir la necesidad de
seguir practicando kendo como una habilidad de vida o muerte, y el propósito del
entrenamiento del guerrero gradualmente cambió para convertirse en “el arte o camino de la
espada”, en el cual los guerreros fueron estrictamente educados con el propósito de
moldear el carácter y desarrollarse.
En el comienzo del periodo Tokugawa , los guerreros no usaban protecciones en su práctica
cotidiana , asimismo no podían golpearse con total libertad o confianza frenando o jalando
su movimiento justo antes de golpear a su oponente. en otra palabra, los guerreros
practicaban sin ningún contacto físico, pero debido a que ellos practicaban con extremada
proximidad uno del otro el nivel de las técnicas se incrementó, y es ésta la principal razón de
la práctica de la kata de kendo.
A mediados del periodo Tokugawa, la situación social se tornó incluso más estable y esto
resultó en un relajamiento de la mente y el espíritu de muchos de los soldados samurai. Esto
causó un cambio en la forma del kendo donde el espíritu se había perdido, entonces el uso
de toda nuestra energía (kiryoku) en la práctica del kendo se convirtió en algo muy
importante de alcanzar, por eso, el uso de espadas de bambu y protecciones fue introducido
a la práctica cotidiana del kendo y esto es conocido como kendo de competencia o “shiai-
kendo”.
El shiai-kendo solía ser considerado como una parte de la kata de kendo, pero su propósito
más común es la presencia de un espíritu poderoso en la práctica abarcando una conciencia
de moralidad. En este mismo periodo, la educación de los samurai como fue recomendada
por el shogunato incluía la enseñanza del neo-confucianismo. Este aprendizaje incluyó la
enseñanza del respeto a los padres y a todos los seres humanos, así como el respeto a la
adquisición del conocimiento y el espíritu de la propiedad social. Es así como esta
enseñanza estuvo combinada con la de las artes marciales y su espíritu prevalece hasta
nuestros días. Dentro de la educación japonesa, este espíritu y enseñanza es utilizada no
solo dentro de la educación física sino también es usada en actividades recreativas.
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Actualmente, el kendo ha adquirido popularidad y se ha difundido en todo el mundo; es
practicado en 72 países y se han celebrado 9 campeonatos mundiales. La semana pasada
se llevó a cabo el primer campeonato mundial para mujeres que tuvo lugar en París,
Francia.
Existen diferentes aspectos dentro del kendo.
Puede ser considerado sólo un deporte, otros pueden considerar que el kendo es un legado
cultural tradicional, también puede ser considerado desde el punto de vista de un arte, un
campo académico de estudio o incluso un medio de educación.
Debido a que esto es una clase de filosofía, me gustaría tratar las características
particulares de kendo de la manera siguiente
.
TECNICAS
Men-uchi (golpe a la cabeza): -golpe frontal (shomen-uchi) se eleva el shinai por encima de
la cabeza y se baja verticalmente estirando los brazos, avanzando el pie derecho y gritando
imen! -golpes laterales (sayumen-uchi) se procede de igual forma, pero al bajar el arma se
hace con una inclinación de unos 45 grados. Kote-uchi (golpe a la muñeca): básicamente,
se golpea siempre el kote derecho del adversario. Do-uchi (golpe al costado del tronco): la
misma técnica básica que para los anteriores. Si se realiza con una sola mano, se adelanta
el cuerpo un paso, al tiempo que se golpea de punta el cuello del adversario a la altura de la
garganta, sin levantar el puño izquierdo y con el cuerpo vertical. El kiai es "tsuki". La mano
derecha se pone junto a la cadera en el momento del golpe, pero se vuelve en seguida a
kamae. Para darlo con ambas manos, se procede prácticamente igual, sin levantar los
brazos y girando las manos hacia dentro al dar el golpe. El golpe se da con todo el cuerpo y
no sólo con los brazos.
ATAQUES, TÉCNICAS OFENSIVAS-SHIKAKE WAZA

Ippon uchi (técnica de un solo golpe)
 Men
 Kote
 Do
 tsuki Hiki waza (técnica de un paso hacia atrás)
 hiki-men
 hiki-kote
 hiki-do
Katate waza (técnica de una sola mano)
 katate-men
 katate-tsuki
Rensoku Waza; nidan waza, sandan waza (técnicas de dos y tres golpes)
 kote-men
 kote-do
 men-do
 tsuki-men
ACCIONES DOBLES, TÉCNICAS RECEPTORAS-OUJI WAZA
Harai waza (técnica de desvío-barrido del shinai del oponente)
 harai-men
 harai-kote
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Suriage waza (técnica de deslizamiento hacia arriba)
 men-suriage men
 kote-suriage kote
 kote-suriage men
Uchi otoshi waza (técnica de ataque descendente)
 otoshi-men
 do-uchi otoshi-men
DEFENSA PERSONAL
La defensa personal puede ser genérica o especializada (femenina, infantil, etc),

resultando más eficaz cuanto más adaptada esté a las necesidades propias de cada
persona, atendiendo a sus características, al tipo de agresiones que pueden sufrir
con mayor frecuencia, etc. Defensa Personal es el nombre registrado por la
RFEJYDA (Real Federación Española de Judo y Deportes Asociados) para designar
un programa de defensa basado sobre todo en técnicas de Judo con alguna que ora
inclusión de Aikido y Jujutsu, se basa sobre todo en la proporcionalidad tratando de
reducir al atacante causándole el menor daño posible, y va enfocado mayormente a
defensa propia de civiles e incluso a defensa de terceros. Además de desenvolverse
en circunstancias peligrosas también se enseñan fundamentos legales para conocer
que acciones pueden ser más oportunas según la legislación española. Auto
Defensa o Goshinjutsu (護身術) es el termino usado por la RFEKYDA (Real
Federación Española de Karate y Deportes Asociados) para designar un programa
de defensa basado en antiguas técnicas de las artes marciales de Okinawa que se
han ido perdiendo con la cada vez más deportibización del Karate moderno, más
alguna técnicas de otras artes Japonesas, es muy similar al impartido por la
federación de Judo, solo que da más importancia a los golpes. Defensa Personal
Femenina Es una forma de defensa más brutal, enfocada a que una mujer se pueda
defender de un hombre que le supere ampliamente en tamaño y fuerza, abundan los
golpes a partes sensibles como la entrepierna, ojos o terminaciones nerviosas, y es
más permisivo en cuanto a la proporcionalidad dado que se supone que a la mujer
más vulnerable y por ello debe realizar técnicas mas contundentes para salir con
bien de una situación de riesgo. Defensa Personal Operativa o Defensa Policial
dirigida a las fuerzas de seguridad sobre todo enfoca técnicas de sumisión, arresto y
conducción, quizás sea más contundente que la defensa civil, en este tipo de
defensa también utilizan armas como porras, grilletes, bastones o cuchillos de
electrochoques, etc… Defensa Personal Militar Esta enfocado mayormente a la
defensa de un militar en batalla cuerpo a cuerpo, por lo que busca las técnicas más
efectivas y devastadoras para deshacerse del peligro, en esta también suelen
emplear armas como cuchillo, palos, o incluso gólpes de fusil o pistola o técnicas
para desarmar enemigos armados apuntando a quemarropa. Cada país suele utilizar
sus propios estilos o acondicionan algún arte marcial ya existente según sus propias
necesidades, algunos de los sistemas de defensa militar más conocidos son: Krav
Magá en hebreo significa «combate de contacto» (de krav [‫‘ ]קרב‬combate’ y magá [
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‫‘ ]מגע‬contacto’), es el sistema oficial de lucha y defensa personal usado por las
fuerzas de defensa y seguridad israelíes, conocido en sus comienzos como krav.
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ESCUELA DE EDUCACIO SUPERIOR TECNICO PROFESIONAL PNP-PUNO 2018

“Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional”

ESCUELA DE EDUCACION SUPERIOR TECNICO

ALUMNO PNP: FLORES LIVISI HUGO DAVID

ALUMNO PNP: GARCIA CAHUI YULIÑO YOBANI

ALUMNO PNP: SANDOVAL BARRIOS KEVIN BLADIMIR

DOCENTE: ROBERTO CARTAGENA UMPIRI

DEFENSA PERSONAL…………………………………………………… PAG. 18

Agradezco a mis padres,

A mis padres, por estar

El presente trabajo es dedicado

Lógicamente, existieron personas que crearon escuelas y escribieron normas que

El Kendo es un deporte actual, técnico, psicológico y físico, desarrolla la técnica y la fuerza

Características de las técnicas del kendo.

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