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Saber 2 Estudiarla PDF
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Alberto Restrepo.
Fotografía de Olga Lucía Echeverri. Medellin, julio de 1984.
Palabras Clave
Saber pedagógico, Grupo Historia de la Práctica Pedagógica en Colombia, diálogo interdisciplinario.
Pedagogical knowledge, Grupo Historia de la Práctica Pedagógica en Colombia, inter disciplinary dialogue.
LA EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO SABER PEDAGÓGICO:
SU RUTA DE TRANSFORMACIÓN*
Contexto e influencias
* Este artículo es el resultado de la investigación “La memoria activa del saber pedagógico en la contemporanei
dad”, proyecto financiado por Colciencias, el BID, la Universidad de Antioquia y la Escuela Normal Superior
María Auxiliadora de Copacabana. El proyecto se realizó entre el año 2000 y diciembre de 2002.
** Profesor Facultad de Educación, Universidad de Antioquia.
Dirección electrónica: vladimir@ayura.udea.edu.co
El discurso del saber pedagógico se encuentra Se visualiza, pues, un campo de discurso con
disperso en registros que recogen: sus referentes de acontecimientos que se co
1. Los conceptos propios de la historicidad de la difica como saber pedagógico.
pedagogía y los que pertenecen a otros domi
nios del conocimiento pero que hacen parte La observación cuidadosa del despliegue con
de su discursividad. Están presentes en fuen ceptual del saber pedagógico remite a:
tes primarias de la pedagogía, las obras de
Rousseau, Pestalozzi, ComenioyHerbart, por • La episteme donde aparece. El sustrato na
ejemplo. rrativo que lo sostiene y legitima en el an
2. La difusión llevada a cabo por los organismos cho (ilimitado) mundo de la educación y
del Estado (la dirección de instrucción públi la pedagogía.
ca en el siglo XIX reproducía en la prensa
ciertos autores y no otros); las sociedades de • La función que cumple en el saber general
discurso (la sociedad didascàlica cuya fín era y entre los vericuetos de la educación, la
vigilar y difundir las primeras letras, en la pedagogía y la didáctica.
primera mitad del siglo XIX); y el saber po
pular (los padres de familia y los maestros
son autores de hojas volantes donde fíjaron • Las instancias virtuales y reales (institucio
sus posiciones frente a planes de enseñanza). nes y prácticas, símbolos) que le sirven de
3. La adecuación sodala que es sometido el dis soporte.
curso para efectos del poder político o econó • Los temas generadores alrededor de los
mico (sabido es que la alianza entre el Estado
y la Iglesia en la época de la Regeneración cuales se organiza, que no estarán muy ale
acentuó la adopción de discursos sobre la jados de la educación, la pedagogía, la di
moral y la religión en los manuales de peda dáctica y su gran relato sobre la formación
gogía). de las personas, los ciudadanos y los pro
4. La producción de saber por los sujetos de sa fesionales (diestros, hábiles, competentes).
ber que delimita para las instituciones de la
práctica pedagógica el proceso de institucio- • La interacción con otros saberes o con va
nalización. riantes del mismo saber pedagógico.
5. Las adecuaciones que producen en el saber pe
dagógico otros saberes hegemónicos, a nivel Otro puntal de influencia tiene que ver con la
de sus objetos, conceptos, formas de enuncia interpelación al estatuto de cientificidad o
ción o elecciones estratégicas. disciplinariedad de la pedagogía. Para ello,
6. Los registros propios de las instituciones don Zuluaga se remite a Georges Canguilhem.
de se realizan prácticas pedagógicas con base Admitiendo que no tiene pretensiones de bus
en las anotaciones que requiere la utilización carle cientificidad a la pedagogía (que no la
de una o varias opciones de enseñanza. tiene aún) y que como disciplina tiene una
7. Las normas que provienen del propio saber precaria existencia,
(procedimientos de enseñanza y de discipli si se ha podido establecer que el discurso de la
na escolar) y las que le son asignadas por ins Pedagogía debe ser ubicado como un saber, es
tituciones estatales (sanciones, disciplina, porque encontramos en los trabajos de Can
requisitos). guilhem herramientas para reconocer, en la in
8. Las posiciones de sujeto de saber que puede terioridad délos saberes, cuándo un discurso al
asumir un maestro en nuestra formación so canza el estatuto de ciencia con sus elementos
cial (Zuluaga, 1999, 39-40). constitutivos, a saber: el objeto con su corres
pondiente método, y los conceptos [...] Canguil- tratar de articular esa delicuescente panoplia
hem nos ha enseñado que elpresente de una cien nocional y conceptual.
cia es necesario para practicarla recurrencia (5).
De un modo especial y crítico, el modelo ar
Sin embargo, prima la cautela, pues se tiene queológico foucaultiano es el que abre el ca
claridad con respecto a la convicción de que mino, pues da cuenta de la inestabilidad del
el amplio campo del saber pedagógico no está estatus conceptual y de su repercusión en el
organizado homogéneamente y, además, sus quehacer cotidiano institucional de los agen
bordes no están claramente delimitados. El tes de la educación y la pedagogía y, sobre
camino a seguir, entonces, es el de la indaga todo, la aclaración acerca de que todo eso se
ción permanente. debe, precisamente, a la permeabilidad, difusi-
vidad y contingencia de sus objetos: la cons
La elaboración de los proyectos iniciales de titución de los sujetos y su mundo vital. Tam
investigación alentó la búsqueda nocional, bién se señala la escasa teorización al respecto
conceptual, procedimental y el macroenfoque y la dificultad para describir, explicar e inno
proposicional. Por un lado, el proyecto “Filo
sofía y pedagogía” (1975 - 1978). Por otro, el var dentro y alrededor de tal ámbito.
macroproyecto interuniversitario “Hacia una Tal saber pedagógico se funda, desde las cien
Historia de la práctica pedagógica en Colom
bia” (con cuatro subproyectos desarrollados a cias sociales y humanas, en el eje socializa
ción, sujetación (en su doble acepción: ser
partir de 1980: “Los jesuítas como maestros”, agarrado por un orden social y ser converti
“La práctica pedagógica durante la Colonia”, do en sujeto - persona de su propio desarro
“La práctica pedagógica del siglo XIX” y “La
práctica pedagógica del siglo XX”). De este llo) y habilitación para el trabajo (competen
segundo surgen términos capitales como ins cias) que en el terreno académico-escolar se
titución, sujeto y discurso. traducen en educación, pedagogía y didáctica.
Se comienza así a resolver el problema de la La fortaleza de la expresión radica en su ca
exterioridad, pues la educación siempre ha sido pacidad de convergencia, de agrupamiento y
vista desde la psicología, la sociología, la eco de contención de la dispersión, sin dejar de
nomía. Ahora se abre la perspectiva para ver contemplar las regiones más abiertas de los
desde dentro. asuntos formativos y educativos.
La pedagogía, al no lograr crear un estatus de El saber pedagógico es mucho más compren
unanimidad en torno a los criterios de cientifi- sivo que cualquier teoría, enfoque, paradig
cidad, debe hacer un repliegue epistemológico ma o corriente. Su gran interés es el saber en
y reagrupar sus esfuerzos tendentes a pro general, sus condiciones de aparición, sus ini
porcionar una explicación satisfactoria, en cios, su desarrollo, sus interacciones, su pre
principio, acerca de su disciplinariedad o aca tensión de cientificidad. Su cruce con las prác
so cientificidad. Para ello debe partir de la ticas de poder y los micropoderes.
aceptación de su debilidad (fragilidad epis-
témica) y de la diversidad. Conocimientos,
saberes, relatos, experiencias, prácticas, insti El SABER PEDAGÓGICO Y LA
tuciones, están en su base, la caracterizan, pero
al mismo tiempo le tienden la trampa de la PRÁCTICA PEDAGÓGICA
indefinición y la ambigüedad. El saber peda
gógico parece ser el recurso obligado para lle Ante todo, Zuluaga, siguiendo los dictados de
gar a la seriedad, para recoger con sentido y Foucault, elabora esta noción a partir del con
nan pedagógicamente con más o menos efi dades de utilización y de apropiación ofrecidas
cacia. Igualmente, explica en principio el en- por el discurso [...] no existe saber sin una prác
trecruzamiento de algunos paradigmas en la tica discursiva definida; y toda práctica discur
contemporaneidad. La noción, históricamente siva puede definirse por el saber que forma (1977,
determinada, que hace posible tanto la circu 306-307).
lación como la intersección aludidas es la de
práctica pedagógica. Práctica pedagógica, pues, es una noción que
designa:
La noción de práctica designa
1. Los modelos pedagógicos, tanto teóricos
un conjunto de reglas, históricas, siempre de como prácticos utilizados en los diferentes
terminadas en el tiempo y el espacio que han niveles de enseñanza.
deñnido en una época dada, y para un área so 2. Una pluralidad de conceptos pertenecientes
cial económica, geográñca o lingüística dada, las a campos heterogéneos de conocimiento,
condiciones de ejercicio déla función enunciativa retomados y aplicados por la pedagogía.
(Foucault, citado por Zuluaga, 1999, 35).
3. Las formas de funcionamiento de los discur
La práctica es la materialidad de un discurso, sos en las instituciones educativas donde se
de un saber en una sociedad determinada. realizan prácticas pedagógicas.
También hemos de entenderla como un saber 4. Las características sociales adquiridas por la
que se materializa en una sociedad concreta, práctica pedagógica en las instituciones edu
como un saber que toma cuerpo o forma a cativas de una sociedad dada que asigna unas
través de las instituciones, los discursos re funciones a los sujetos de esa práctica (Zu
glamentados y los sujetos que hablan y ac luaga, 1979, 10).
túan. En términos arqueológicos, se entiende
que decir es hacer, en otras palabras, hablar Esta noción así explicada, permitió compren
es hacer algo (Walh, 1970, 76). Por ello, la fun der lo pedagógico como teoría y práctica, como
ción del discurso es volcarse en una práctica. lo que autoriza a los maestros a entrar en rela
ción con el conocimiento, y como aconteci
Ahora, si bien las prácticas y los discursos son miento social susceptible de ser descrito en
diferentes, no es posible concebir, desde un su especificidad histórica.
punto de vista arqueológico o genealógico, el
discurso por una parte, y las prácticas por otra. En ese sentido, la historia realizada por el Gru
De esta manera, no se puede entender la prác po Historia de la Práctica Pedagógica en Co
tica sin el saber y viceversa, es decir, práctica lombia no es una historia de la pedagogía en
y saber son al mismo tiempo objeto y condi Colombia sin más, sino una historia de las
ción de posibilidad. El saber es el resultado prácticas de saber sobre la pedagogía, el maes
de prácticas y éstas se definen por el saber tro, la enseñanza y la didáctica. Es una histo
que forman, de ahí que podamos hablar de ria de las prácticas que tienen que ver con lo
prácticas de saber. Foucault precisa esta rela que se dice y lo que se hace sobre pedagogía,
ción entre práctica y saber en su libro La ar didáctica, instrucción, educación y enseñan
queología del saber. za en nuestro país, desde la Colonia hasta las
tres primeras décadas del siglo XX.1 Es una
Un saber es aquello de lo que se puede hablar en historia que tiene que ver con aquellos dis
una práctica discursiva que así se encuentra es cursos reglamentados que imponen legalida
pecificada: [...] un saber se define por posibili des, reglamentan hechos educativos, accio-
1 En la contemporaneidad, el horizonte de análisis se ha corrido hasta la entrada del siglo XXI.
La resonancia del concepto saber pedagógico 4. El renovado estatus intelectual de los pe
ha sido evidente y operativa en la cultura es dagogos clásicos y contemporáneos, quie
colar, lo mismo que en el diálogo interdisci nes prevalidos de su vigencia parcial o to
plinario con los conceptos emergentes de la tal para responder al espíritu formativo y
habilitante en términos de competencia, de
filosofía, la sociología, la psicología y la histo la época, discurren por el entramado socio-
ria, como de las ciencias de la educación. cultural.
En particular, la huella que ha ido dejando el 5. El establecimiento del saber pedagógico
saber pedagógico se concreta en las siguien como un suelo compartido, mínimo co
tes realizaciones: mún denominador para la memoria del
saber activo, sobre todo en la contempora
1. Rescate de la historicidad de la pedagogía, neidad, estructura básica irrenunciable
es decir, remisión a la visibilización de to para la homologación nocional, conceptual
das las prácticas y rituales formativos, jun y proposicional, de manera que la peda
to con los discursos y dispositivos para gogía resulte pertinente a los tiempos y los
hacer ello posible, al tiempo que se perfila problemas que corren.
ba el sujeto de todas estas iniciativas y de
las instituciones formalizadas para tal fin, 6. Peso específico del marco conceptual en el
en clave diacrònica - sincrónica. Tal resca modelo actual de formación de maestros,
te tiene un carácter reconstructivo desde de manera particular en la Apropiación pe
el interior del saber pedagógico, contra lo dagógica del campo intelectual de la educación
acostumbrado desde la legislación, lo jurí para la construcción de un modelo comprensi
dico político y económico. vo de la formación de docentes -ACIFORMA-
2. Elaboración de una constelación de nocio 7. Transversalidad del saber pedagógico en los
nes y conceptos articuladores del saber saberes residuales (discursos, autores,
pedagógico que, en la década del noventa, obras, instituciones) de las ciencias huma
derivaron en lo que Mario Díaz llama cam nas y sociales que deben ser apropiados por
po intelectual de la educación y Alberto Eche- la pedagogía y homologados hoy.