A

ristipo de Cirene, el filósofo emblemático del hedonismo. Era hábil para

adaptarse al lugar, a la ocasión y a la persona, y en cualquier circunstancia
recitaba su papel convenientemente. Gozaba, en efecto el placer del
presente; y no perseguía con esfuerzo el goce de lo no presente.

 A uno que andaba orgulloso de su erudición, le dijo: «De igual modo que no tienen
más salud los que comen muchísimo que los que ingieren lo necesario, así
tampoco son inteligentes los que leen mucho, sino los que leen cosas útiles»
 Tenía relaciones con la hetera Lais. A quienes lo censuraban les dijo «Yo la tengo a
ella pero no ella a mí. Porque lo mejor es dominar y no ser sometido en los placeres,
no el abstenerse de ellos.»
 A él, que había ganado mucho con sus charlas, le dijo Sócrates: «¿De dónde sacaste
tanto?» y él le dijo: «De dónde tu tan poco»
 Para él, la afectación de la miseria es equivalente a la ostentación de la riqueza.
 Hacía ver que el fin último de la vida humana es el suave movimiento que se
produce en la sensibilidad.
Sostienen las siguientes Tesis:

 a) No difiere un placer del otro ni ninguno es más placentero que otro.

 b) El placer es agradable a todos los seres vivos
 c) El dolor es motivo de rechazo.

 El placer particular es elegible por si mismo, mientras que la felicidad lo es por los
placeres particulares.
 Basta con que cada uno disfrute el placer que se encuentre al paso. Lo mejor es sacar
el mejor provecho de todas las circunstancias.
 Su Método: Rechazar los extremos y encontrar la felicidad en una
práctica mesurada de los placeres, adquiriendo la capacidad de gozar de un
momento feliz si no hay que pagarlo con un futuro displacer.
 Lo esencial consiste en pedir al presente lo que puede dar, y nada más, es
decir el Kairos: ésta densidad en la duración, este momento único y sin esperanza
de regreso.
 ¿Qué sería de un goce no trabajado por la inteligencia? Una descarga nerviosa que
recorre los músculos de una rana descerebrada. El hedonista no se priva de la
conciencia. Utiliza su conciencia para recalcitrar los placeres.