UNIDAD 1 POLITICA

CONCEPTO: ACTIVIDAD DESTINADA A PRDENAR JURIDICAMENTE LA VIDA SOCIAL.

DE ELLA DERIVA EL GOBIERNO DE LOS HOMBRES Y CONSISTE EN ACCIONES EJECUTADAS CON INTENCION DE
OBTENER , CONSERVAR O MODIFICAR EL PODER.

ACEPCIONES: SENTIDO GENERICO : LA POLITICA SE VINCULA A TODO TIPO DE PODER ORGANIZADO ,

NO SOLAMENTE AL ESTATAL

SENTIDO ESPECIFICO: SE VINCULA DIRECTAMENTE AL PODER DE DOMINACION DE LA

COMUNIDAD , AL PODER ESTATAL

SENTIDO ETIMOLOGICO: EL VOCABULO ``POLITICA’’,PROVIENE DE LA POLIS , LA CIUDAD DE

ESTADO GRIEGA. ARISTOTELES DEFINDE LA POLIS COMO : LA ASOCIACION DE VARIAS ALDEAOS O POBLADOS
QUE POSEE TOPDOS LOS MEDIOS PARA SI MISMA , ALCANZANDO EL FIN PARA QUE FUE FORMADA ,
COMPRENDIENDO EN SI A TODAS LAS DEMAS ASOCIACIONES

COMO CIENCIA POLITICA: A) COMO DISCUSION DE VALORES , COPMPRENDE EL ESTUDIO DEL PODER Y
LAS RELACIONES POLITICAS , ESTABLECIENDO SUS CAUSAS Y CONSECUENCIAS , SUS PRINCIPIOS Y
REGULARIDADES

B) NO SOLO DESCRIBE SINO QUE SOMETE A CRITICA LOS FENOMENOS POLITICOS , BUSANDO AISLAR LOS
ELEMENTOS MENSURABLES , PARA FORMULAR LEYES

C) ES LA DESCRIPCION , INTERPRETACION CRITICA DE LOS FENOMENOS POLITICOS Y LAS RELACIONES QUE

PRESENTAN

LA POLITICA COMO ACCION :SE NOS PRESENTA COMO TECNICA O POLITICA PRACTICA , COMO ACCION
INMEDIATA.

COMPRENDE TAMBIEN LA DESCRIPCION DE LAS RELACIONES DE FUERZA QUE SE DAN COMO CONSTANTES

LA POLITICA COMO IDEA: CORRESPONDE A LA CIENCIA O POLITICA TEORICA.

COMPRENDE EL ESTUDIO DE LOS FENOMENOS POLITICOS PARA ESTABLECER SUS RELACIONES , FIJAR SUS
PRINCIPIOS Y DETERMINAR SU REGULARIDAD

DOCTRINAS

LAS DOCTRINAS NO TIENEN FUERZA POR SI MISMAS , DEBEN ENCARNAR EN LA VOLUNTAD HUMANA Y
CONVERTIRSE EN MOVIL DE SU ACCION , ES DECIR , REALIZARSE A TRAVES DEL OBRAR HUMANO.

CARACTERISTICAS: SON PRODUCTO DE SU TIEMPO

JUSTIFICAN O ANTICIPAN EL ORDEN SOCIAL

PUEDEN CLASIFICARSE EN : CONSERVADORAS , REVOLUCIONARIAS , REACCIONARIAS Y UTOPICAS

CONSERVADORAS: CONCENTRAN TODA LA FUERZA DE LAS IDEAS , EN LEGITIMAR A LOS GUARDIANES DEL
PODER.

LAS REVOLUCIONARIAS : ANTICIPAN EL FUTURO, PLANEAN COMO TIENEN QUE SER LAS INSTITUCIONES Y
LAS FORMAS POLITICAS

REACCIONARIAS : INTENTAN RETROTRAER LA VIDA Y RESUCITAR EL PASADO

UTOPICAS: SE PROYECTAN HACIA UN FUTURO IMAGINARIO

FILOSOFIA POLITICA : SU CONOCIMIENTO BUSCA EL DEBER SER , EL PORQUE DE LA POLITICA Y SUS

FINES ULTIMOS.
UNIDAD 3 : TEORIA DE LA SOCIEDAD.
ACEPCIONES:

VULGAR : SE USA COMO SINONIMO DE CONSORCIO , COMPAÑÍA,GREMIO,CORPORACION,UNION.

POLITICA: A) COMO SINONIMO DE COMUNIDAD POLITICA

B) COMO GENERO DE LA ESPECIE DE COMUNIDAD POLITICA

C) COMO OPUESTA A COMUNIDAD POLITICA

SOCIOLOGIA: A) EL HECHO DE LA INTERACCION

B)LAS FORMAS DE INTERACCION(COMUNIDAD,SOCIEDAD Y ASOCIACION)

C)LOS PRODUCTOS DE LA INTERACCION ( GRUPOS Y FORMACIONES SOCIALES)

NOMINALISMO Y REALISMO

PARA EL NOMINALISMO NO HAY SOCIEDAD , SINO UNA SUMA O ADICION DE SERES HUMANOS ,QUE ESTAN
RELACIONADOS.

PARA EL REALISMO , LA SOCIEDAD EXISTE COMO UN SER SUPERIOR A LOS INDIVIDUOS

COMO UNA VARIANTE APARECE EL PLURALISMO, QUE NIEGA LA EXISTENCIA DE LA SOCIEDAD COMO ENTE
REAL , PERO ADMITE LA EXISTENCIA DE LOS GRUPOS SOCIALES.

RELACIONES SOCIALES

LAS RELACIONES HUMANAS PUEDEN CLASIFICARSE EN :

VOLUNTARIAS: BASADAS EN LA VOLUNTAD INDIVIDUAL

ESPONTANEAS: SURGEN DEL HECHO DE LA SOLIDARIDAD

FORZOSAS :SON IMPOSICIONES DE LA ORGANIZACIÓN DE LA COMUNIDAD SOBRE EL INDIVIDUO

EN LAS DOS PRIMERAS PREDOMINA LO INDIVIDUAL Y CONSTITUYEN LO SUBJETIVO

EN LA UTLIMA , PREDOMINA LO SOCIAL Y CONSTITUYE LO OBJETIVO SOCIAL.

COMUNIDAD Y SOCIEDAD

COMUNIDAD : SE BASA EN RELACIONES ORGANICAS , VITALES , DE RECIPROCIDAD O SOLIDARIDAD ,

CONSTITUYE UN CENTRO DE VIDA REAL

HAY TRES TIPOS DE COMUNIDAD : - COMUNIDAD DE SANGRE Y DE MESA , COMUNIDAD DE LUGAR O

VECINDAD Y COMUNIDAD DE ESPIRITU O POR AFICIONIDAD
SOCIEDAD: ES ARTIFICIAL , NO ESPONTANEA , LOS HOMBRES PERMANECEN ESENCIALMENTE SEPARADOS A
PESAR DE TODAS LAS REUNIONES. ESTA SIGNADA POR EL CAMBIO , POR LA COMPETENCIA Y EL MERCADO.

AMBAS RELACIONES SE TRADUCEN EN FORMA DE VIDA Y EN TIPOS DE COMPORTAMIENTO.

NACION: ES UNA COMUNIDAD , DETERMINADA OBJETIVAMENTE POR EL NACIMIENTO Y SUBJETIVAMENTE

POR NEXOS SOCIOLOGICOS Y PSICOLOGICOS , QUE SE RESUELVEN EN DETERMINADA FORMAS DE VIDA EN
COMUN , COOPERACION Y SOLIDARIDAD

PUEDEN DARSE COMO REQUISITOS LA EXISTENCIA DE AGREGACION , SOLIDARIDAD Y HOMOGENIDAD VITAL

UNIDAD 4: LAS IDEAS POLITICAS DE LA EDAD MEDIA

EL FEUDALISMO:

DURANTE LOS SIGLOS 9 Y 10 , LOS PUEBLOS CRISTIANOS DE EUROPA SOPORTAN TERRIBLES INVASIONES ,
LOS VIKINGOS SAQUEAN PARIS , SE INSTALAN INCLUSO DE MODO PERMANENTE EN EL NORTE DE
FRANCIA Y EN EL SUR DE ITALIA. TAMBIEN INVADEN IRLANDA,ESCOCIA E INGLATERRA.

LOS MAGIARES SE TRANSFORMAN RAPIDAMENTE EN UN PELIGRO MAYOR LLEGAN A ITALIA Y FRANCIA

MAHOMA PREDICA ENTRE LOS ARABES UNA NUEVA RELIGION (MUSULMANES) , EN LA QUE APARECEN
CONFUNDIDOS LOS PLANOS TEMPORAL Y ESPIRITUAL

MAHOMA PREDICA LA GUERRRA SANTA QUE LLEVARA A SUS ADEPTOS A IMPONER SANGRE Y FUEGO A LA
RELIGION ISLAMICA EN ASI , AFRICA Y EUROPA.

CARLOS MARTEL , AL FRENTE DE LOS FRANCOS , FRENA LA EXPANSION DE ISLAM EN EUROPA ,

DERROTANDO A LOS MUSULMANES

TODAS ESTAS INVASIONES PROVOCAN UNA SITUACION VERDARERAMENTE CAOTICO , SE PRODUCE ASI UNA
INEDITA DESCENTRALIZACION DEL PODER Y UNA CONFUSION ENTRE EL DERECHO PUBLICO , Y EL DERECHO
PRIVADO. EL SEÑOR DE LA TIERRA PASA A TENER UN GOBIERNO EFECTIVO A TRAVES DE PACTOS Y
EXPRESOS O IMPLICITOS QUE CELEBRA SUS VASALLOS.

SE CONFORMA ASI EL FEUDALISMO , UN SISTEMA POLITICO , ECONOMICO Y SOCIAL QUE SE PROLONGA

HASTA LA PAULATINA CONFORMACION DE LOS ESTADOS NACIONALES.

EN LA CUSPIDE EL REY , SE ENCONTRABA SOMETIDO MEDIANTE COMPROMISOS Y OBLIGACIONES

ASUMIDAS MEDIANTE EL JURAMENTO. SOLO ASI SE OBTENIA EL RECONOCIMIENTO Y LA OBEDIENCIA DE
SUS SUBDITOS

A TRAVES DEL PACTO DE VASALLAJES , SE CONSTITUIA UNA RELACION PERSONAL QUE TENIA TAMBIEN
SIGNIFICACION ECONOMICA. EL VASALLO SE ENCOMENDABA AL SEÑOR PAGANDOLE EN SERVICIOS
MILITARES Y CON PARTE DE LA PRODUCCION DE LA TIERRA O CUALQUIER OTRA FORMA DE TRIBUTACION.

A SU VEZ , EL SEÑOR O BARON DEBIA PROTEGERLE Y BRINDARLE AMPARO TRAS LAS MURALLAS DEL
CASTILLO ANTE CUALQUIER INVASION.

EL PACTO DE VASALLAJE IMPLICO UNA DISMINUCION DEL PODER DE LOS REYES

LA IGLESIA PREDICO INSTITUCIONES COMO LA PAZ DE DIOS , QUE PROHIBIA LA VIOLENCIA CONTRA LOS
CULTIVOS , LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO , LAS IGLESIAS Y LOS CEMENTERIOS

LA PATRIASCA

ERA UNA DOCTRINA TEOLOGICA Y FILOSOFICA EXPUESTA POR LOS PADRES DE LA IGLESIA. DURANTE ESTE
PERIODO FUE EVIDENTE EL ESFUERZO POR CONCILIAR LA FE CRISTIANA CON LOS APORTES POSITIVOS DE LA
SABIDURIA PAGANA
SAN AGUSTIN

PRINCIPAL EXPONENTE DE LA PATRISTICA

LO MAS IMPORTANTE PARA EL ERA LA ESCENCIA DE LAS PERSONAS

SU OBRA MAS IMPORTANTE FUE LA CIUDAD DE DIOS , DONDE DESCRIBE DOS CIUDADES , LA CIUDADE DEL
BIEN (DE DIOS) Y LA CIUDAD DEL MAL (DEL DEMONIO)

EL DECIA QUE EN TODA EXISTENCIA IBA A ESTAR EL BIEN Y EL MAS , LO IMPORTANTE ERA QUE AL FINAL DE
LA EXISTENCIA SE IBA A EVALUAR SI HABIA REALIZADO MAS ACTOS BUENOS O MALOS

EL TUVO DOS ESTILOS DE VIA , EN SU JUVENTUD ALEJADO DE LA VIDA DE CRISTO , SE ADIRIHIO AL

MANIGEISMO(OPUESYO A LA DOCTRINA CRISTIANA) , SIENDO SOLDADO VIO LA CRUZ DEL SUR EN EL CIELO Y
COMENZO A LEER LA BIBLIA , TERMINO SIENDO SACERDOTE.

LA CIUDAD DE DIOS

‘’DOS AMORES’’ ESCRIBE SAN AGUSTIN , HAN CONSTRUIDOP DOS CIUDADES.

LA CIUDAD TERRENAL Y LA CIUDAD DE DIOS.

UNA SE GLORIFICA EN SI , LA OTRA EN EL SEÑOR

UNA PIDE GLORIA A LOS HOMBRES , LA OTRA DEPOSITA SU GLORIA MAS QUERIDA EN DIOS

NO PUEDE INDENTIFICARSE A LA IGLESIA CON LA CIUDAD DE DIOS , NI AL ESTADO CON LA CIUDAD TERRENA

LA CIUDAD DE DIOS NO TIENE MURALLAS NI FRONTERAS , NO TIENE EN CUENTA LAS NACIONALIDADES Y NO

TIENE CONSIDERACIONES PARTICULARES PARA LAS CIVILIZACIONES MAS ALTAS , SUPRIME LA DISTINCION
ENTRE CIUDADANOS , EXTRANJEROS Y BARBAROS.

SU FUENTE DE INSPIRACION PARA SAN AGUSTIN ERA PLATON , PERO SUPERA A PLATON AL SEÑALAR LA
CIUDAD DE DIOS.

JUSNATURALISMO AGUSTINIANO

SAN AGUSTIN DISTINGUE ENTRE LEX AETERNA ( CONCEBIDA COMO LA RAZON Y VOLUNTAD DE DIOS , QUE
MANDA SE CONSERVE EL ORDEN NATURAL Y QUE PROHIBE SU PERTURBACION)

LEX NATURALIS ( QUE CONSISTE EN LA GRABACION DE LA LEY ETERNA EN EL HOMBRE)

Y LA LEX TEMPORALIS ( SANCIONADA POR LOS HOMBRES Y QUE SOLO ES TAL EN LA MEDIDA EN QUE SE
OBSERVE LOS PRECEPTOS DE JSUTICIA Y DERIVADOS DE LA LEY NATURAL)

EL APORTE DE SAN AGUSTIN A LA FILOSOFIA DEL DERECHO ES FUNDAMENTAL.

LA ESCOLASTICA: SU NOMBRE VIENE DE LA ACTIVIDAD DOCENTE QUE SE CUMPLIA EN LAS

MENCIONADAS ESCUELAS CATEDRALICIAS ,PARROQUIALES Y MONACALES. LA ESCOLASTICA NO ABARCA UN
UNICO SITEMA FILOSOFICO
SANTO TOMAS :

DEFENSOR DE LAS LEYES

DECIA QUE LA JUSTICIA TENIA QUE SER CONMUTATIVA( CADA UNO POSEE CARGO DE SU VOLUNTAD) Y
DISTRIBUTIVA (CADA UNO OBTIENE LO QUE LE CORRESPONDE)

CONSIDERABA QUE EL ESTADO TENIA QUE TENER ORIGEN FORMAL . Y TAMBIEN UN FIN

CAUSA EFICIENTE Y CAUSA FORMAL

EL OBJETIVO QUE SE PLANTEA EL ESTADO PARA SURGIR

NECESITA QUE TODOS LOS HOMBRES SASTISFAGAN SUS NECESIDADES

CAUSA FORMAL : ¿ PARA QUE SURGE EL ESTADO? , PORQUE EL HOMBRE NECESITA ESTAR ORGANIZADO

TAMBIEN HABLO SOBRE EL CONCEPTO ARISTOCRATICO

HABLO SOBRE EL DERECHO A LA RESISTENCIA DE LA OPRESION

SIEMPRE Y CUANDO LA ORDEN SEA INJUSTA E IMPOSIBLE DE CUMPLIRLA TENEMOS DERECHO

MANERAS DE OPONER RESISTENCIA : 1 RESISTENCIA PASIVA , 2 RESISTENCIA MASIVA , 3 RESISTENCIA

ACTIVA , 4 RESISTENCIA ACTIVA ARMADA

2 CASOS : SI EL SOBERANO ES LEGITIMO Y MANDA COSAS INJUSTAS EL PUEBLO TIENE DERECHO DE

RESISTENCIA A LA OPRESION

SOBERANO USURPADOR , MANDA COSAS JUSTAS , EL PUEBLO NO TIENE DERECHO A LA OPRESION , TIENE
AUTORIDAD PARA DESTRUIRLO

SANTO TOMAS CLASIFICA LAS LEYES EN:

DIVINA:SOLO EXISTE EN LA MENTE DE DIOS Y ES DADA A CONOCER A POCOS

ETERNA: SURGE DE DIOS Y ES DADA A CONOCER A LOS HOMBRES POR MEDIO DEL ANTIGUO Y NUEVO
TESTAMENTO

HUMANA: SURGE DE LA MENTE DE LOS HOMBRES HECHA POR LOS HOMBRES

NATURAL: SURGE DE LA NATURALEZA MISMA DE LAS COSAS EJ : DERECHO A LA VIDA , LA SALUD

UNIDAD 7 : POBLACION Y TERRITORIO.

POBLACION

TOTALIDAD DE INDIVIDUOS QUE HABITAN EN EL TERRITORIO DE UN ESTADO

LA POBLACION TIENE DOS ASPECTOS

DEMOGRAFICO : REFERIDO A SU NUMERO Y CANTIDAD

DEMOLOGICO:REFERIDO A LA RAZA , HERENCIA Y SELECCIÓN