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    Política cultural peruana

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    70 Victor View Mak, Toby y George Yunice 2004” Politica cultural. Barcelona: Gedisa. Moure, Chantal 1999 El reiormo de lo politico, Comunidad, ciudadanta, plure- lismo, democracia radical. Barcelona: Paidés. ‘Ocwoa, Ana Maria 2003 Entre fos deseos y los derechos. Un ensayo crftico sobre polf- teas culturales. Bogots: Instituto Colombiano de Antro- pologia e Historia. Recuitto, Rossana 2005 Horiontsfagmentades. Comuni tice BL dsorden global ysis figua, Guadaljora va Sons, Doris 2ti03 Cultural Agency in the Americas. Durham: Dub cates Duke Univer. Vic, Victor 2006 “Magical, mystical: el Royal Tour de Alejandro Tole. do” (en prensa) ‘Yeoxce, George 2002 El recurso del cultura Uss dea curs en Barcelona: Gedisa, 2002. sane Zan, Save 2003" A propiit de Lenin politic y subjeeidad en el cpt. soon timo Bacnos Aes: Ate FF sublime objeto de ta idealogée. México DF Si Pisa rs D.F: Siglo XxI, EL PAPEL DEL ESTADO EN EL CAMPO DE LA CULTURA Luis Guttenmo Lumenenas Instituto Nacional de Cultura El concepto “cultura” no es entendido de la misma manera por todos; ni aun por los antropélogos, que lo usan como una categoria definitoria de su campo de estudio. En verdad, es una de las categorias que tiene mas serias deficiencias en su papel de identificar los fenémenos a los que se refiere, pues no cumple con e] requisito paradigmético de ser universal en su uso y significacién. En el campo de las ciencias humanas, los antropélogos lla~ man cultura a un universo conductual muy amplio, a tal grado que su manejo surge nada menos que de una teoria general de Jos comportamientos, que compromete la totalidad de la activi- dad humana. Los socidlogos restringen su uso a los indicadores paradigmaticos de las conductas individuales 0 colectivas, en tanto que los procesos se dofinen por las relaciones sociales y las estructuras que de ellas se derivan. Los historiadores que dis- tinguen la “historia de la cultura” de la historia en general, siguen el uso vulgar del concepto, asumiendo que se refiere al reco- nocimiento de los valores embleméticos de los talentos singulares. Los arquedlogos, finalmente, usan la “cultura” como una categoria clasificatoria que se propone distinguir variantes en los com- portamientos de poblaciones identificadas por los residuos materiales de su actividad social. Desde luego, eso determina 72 Lus Gunuenmo Luvencras u una gran a de definiciones y usos diversos, én cuando se traslada a pe! be dos la a niveles que exigen 6 oat el espacio juridico, donde las palabras imp ican devechos J, deberes que se deben cumpiz en fos smi B copacenrae y. Desde esa perspectiva, vale la pena preguntarse a que reguntarse a qué nos referimos cuan: Estado”. uando hablamos de una “politica cultural del yuna gran Los lineamientos de politica cultural Todo E 'stado, cualquiera que sea su base social o jur sus i stento, loads tiene necesariam: ideolégico— wente—como parte de su propi pee lark eed El Estado jue debe ser su accién en relacién , odial donde ce ut empromso de aeciGa fetta alcol sine Social donde se ubica. Las pautasynormas que le dan git ectiva van del contextohistrico y social qu le permite gitimidad ante la cual repende Pen ctu desagregada de sociated condici onde. Por el contrario, debs la aac ones hstrieasy sociales denn Tay debe responder alas Céaigos ete Poe reponda, por bch ral. En los Botade mode enna a intereses y i politica cultu- tenia la vohnind y partipacionefsting del cope oe tenia 2a volun ipacién efectiva del conjunt respond alas exigencas dich corto ev “hn wage mte ichos conjuntos sociales es sin duda Estado clasifica met ¥y organiza los segmentos de su acci un régime de provides, ques ben pueden et eochaia en ls regiments con dfcutadesesiracturales, tenten a air mars esablemente en aquellos que responden a una est serch onsclidada, Fo estalece un onden de prordades cine tg ea clsiatrio rund, i es otro qu el gore wash lapersp leseable. Elexamen cela politica cult de los Estados permit extablocer el grado de catetenda que ce con el contexto socal sobre el cual se asientany Aun fentan, A un Ex papen oet Estano EN EL CAMPO OF LA CULTURA 73 Estado de base nacional, corresponde una politica nacional: 34 Estado de ocupacién, una politica que privilegia lo externo sobre Jo propio. La politica cultural de un Estado define Jas alternativas err cis propésitos de futuro. En esa direcci6n, es un buen GGerccio crtico el examinar historicamente la polis: caltural de tee Estados que se asocian a la historia del pais, en la perspect'va de propones los lineamientos de politica deseables en proyeccién al futuro. La politica cultural de los Estados prehispanicos La relacin entre el Estado y la sociedad civil se inicio en out for- mma pristina en cuatro o cinco lugares del planeta! Ne de ellos fucel espacio que los espafioles bautizaron con él nombre “Peri”. Cuandose formé el Estado en el Pert —en su condicién primige- nia muchos siglos antes del “descubrimiento” de fos europe, wa monios arqueclégicos indican que no nacié de una voln- fed conguistadora, como ocurrié en otras partes del mundo, sino timo resultado del proceso de maduracién de las relaciones dife-

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