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2 Sesion 1
2 Sesion 1
1
PETIT, Eugene. Tratado elemental de Derecho Romano, Editorial Nacional de México, 1971,
Pág. 23
2
El ius civile solamente regía para los ciudadanos romanos, con un complejo de costumbres
tradicionales. BASADRE ALUYO, Jorge. Historia de Derecho, Editorial San Marcos, 2da.
Edición, tomo I, Lima, 1997, Pág.167.
3
M. ORTOLAN. Compendio del Derecho Romano. 1984, Pág. 21
4
HERRERA PAULSEN, Darío. Derecho Romano, Editorial San Marcos, Lima, 1961, Pág. 25
Savigni, notable opositor de la codificación, pero que paradójicamente, fue uno
de los que con sus ideas contribuyo a la preparación del código alemán, decía:
“he tratado de la capacidad jurídica por lo que toca al individuo y ahora la voy a
considerar en relación con otros seres ficticios, a los cuales se les llama
personas jurídicas, es decir personas que no existen sino para fines jurídicos,
que aparecen al lado del individuo como sujetos de las relaciones de derecho...
Empleo la palabra persona jurídica en oposición a persona natural, es decir, al
individuo, para indicar que los primeros no existen como personas, sino para el
cumplimiento de un fin jurídico”5.
El código alemán dedico todo el titulo segundo de la sección primera de su
parte general, a dar nacimiento a ese nuevo sujeto de derecho, que serian las
personas jurídicas de derecho publico6.
5
DE SAVIGNI, Federico Carlos. Sistema de Derecho Romano actual, tomo II, Madrid, 1879,
Pág. 60
6
GUEVARA PEZO, Víctor. Personas Naturales,. Editorial Gaceta Jurídica, 1ra edición, 2004,
Lima, Pág. 81.
7
ALZAMORA VALDEZ, Mario. Introducción a la Ciencia del Derecho, Editorial Eoldi. 1978. Pág.
131
8
KELSEN, Hans. Teoría Pura del Derecho. Introducción a la ciencia del Derecho, Editorial
EUDEBA. Buenos Aires, 1987. Pág. 93.
9
RECASENS SICHES, Luis. Introducción al estudio del Derecho, Editorial Porrua S.A, México.
1977. Pág. 149.
10
VIDAL RAMÍREZ, Fernando. Tratado de Derecho Civil. Acto Jurídico. Universidad de Lima,
Perú. 1984, Pág. 192
11
VIDAL RAMÍREZ, Fernando. Tratado de Derecho Civil. Acto Jurídico. Universidad de Lima,
Perú. 1984, Ibíd. Pág. 193
como parte activa o pasiva según sea titular de un derecho o debe cumplir con
un deber.
Aníbal Torres Vásquez se responde a la pregunta ¿Quién es el sujeto del
Derecho?; “el sujeto de Derecho es el ser humano que es tal desde su
concepción hasta su muerte, considerado individual (persona natural o física) o
colectivamente (persona jurídica)”12. Ahora bien, las personas jurídicas tienen
que estar referidas a los seres humanos, porque son las personas naturales
quienes las componen y las personas naturales no son más que seres
humanos. Para él la expresión “sujeto de derecho”, es equivalente a “ser
humano”. Sujeto de derecho y persona son dos términos que aluden a un
mismo ente: el ser humano.
Para finalizar, no hay otro centro de imputación de deberes y derechos que no
sea el ser humano; el cual es sujeto de derecho, que es tal desde su
concepción hasta su muerte, aparte de su consideración como persona por
nacer (concebido), persona nacida, persona jurídica o agrupación de personas
no inscritas.
Para Fernández Sessarego el Sujeto de Derecho es el ente al cual el
ordenamiento jurídico imputa derechos y deberes. En la experiencia jurídica
este ente no es otro que el ser humano, antes de nacer o después de hacerlo,
ya sea que se le considere individualmente o como una agrupación de
personas13.
Entonces el término Sujeto de Derecho resulta genérico ya que se designa a
todo modo que asume a la vida humana con respecto a la dimensión jurídica.
La expresión “persona” se reserva tradicionalmente para dos situaciones
específicas dentro de las 4 categorías de Sujeto de Derecho que reconoce el
Código Civil.
Nos referimos con el término de “persona” al hombre, una vez nacido, como
individuo (persona natural), o colectivamente organizado siempre que cumpla
con su inscripción (persona jurídica).
Juan Espinoza Espinoza apoya el concepto de Sujeto de Derecho en los
esquemas actuales, concibiéndolo como: “Aquel ente al cual el ordenamiento
jurídico imputa deberes y derechos”.14
Adhiere a su posición que la categoría de Sujeto de Derecho recae
directamente sobre la persona colectiva e indirectamente sobre las personas
individuales. Y manifiesta expresamente que no se debería imputar la categoría
de sujeto de derecho a realidades que no correspondan a la naturaleza
humana (considerada individual o colectiva).
Si lo importante para el derecho es el ser humano realmente existente, cada
uno de nosotros deberá encontrara protección por el hecho simple y llano de
ser un humano, la importancia de identificar a la persona natural con el ser
humano en si mismo resulta fundamental para evitar arbitrariedades. El ser
humano tiene hoy una posición privilegiada en el derecho, mercede al gran
desarrollo que han alcanzado los derechos humanos 15.
ESTUDIO DE LA PERSONA NATURAL
12
TORRES VASQUEZ, Aníbal. Introducción al Derecho. 2da Edición, Editorial Temis, Lima,
Perú, 2001, Pág. 379.
13
FERNANDEZ SESSAREGO, Carlos. Derecho de las Personas, Editorial Cultural Cuzco,
Lima-Perú, 5ta Edición, 1992, Pág. 28.
14
ESPINOZA ESPINOZA, Juan. Derecho de las Personas. 3ra. Edición. Editorial Huallaga.
Lima.2001.Pág.22.
15
RUBIO CORREA, Marcial. El ser humano como persona natural. Lima PUCP 1992. Pág. 15
INICIO DE LA PERSONA NATURAL
Para la doctrina nacional la persona natural inicia desde el nacimiento del ser
humano, así como se trata de indicar en el Código Civil en el artículo 1; aquel
que es criticado porque confunde ser humano con persona, pero sabemos que
no son sinónimos, sino el segundo es parte del primero.
Haremos alusión a la primera parte del artículo: La persona humana es sujeto
de derecho desde su nacimiento...; esta expresión como menciona Espinoza16
el término persona humana es de carácter ontológico, más no jurídico, debido a
que no se está hablando ni de la persona natural, ni de la individual. Además
añade una posible corrección: la persona individual es sujeto de derecho desde
su nacimiento.
El nacimiento es el proceso biológico, por el que el feto se separa del cuerpo
materno adquiriendo corporalmente independiente; además a esto se le añade
que el feto nazca con vida (teoría de la vitalidad) que adopta nuestro sistema.
Tenemos que dejar en claro con respecto “a la separación del claustro materno”
se mencionan varias teorías y la que se adopta en nuestro sistema jurídico es
“cuando se haya cortado el cordón umbilical, el cual será el momento del
nacimiento”17.
Pero por qué tenemos que especificar el momento del parto, debido a que el
concebido se le atribuyen derechos patrimoniales, pero con la condición de que
nazca vivo, y juntando con el párrafo de arriba, tiene que llegar con vida hasta
el momento del corte del cordón umbilical, “por el cual ese será el momento del
nacimiento”.18
Tenemos que aclarar que el recién nacido es desde ese momento persona
natural; pero sujeto de derecho lo es desde la concepción, ya que ello es el
inicio de la vida del ser humano, y por ende, necesita de protección.
En la doctrina española tanto como la argentina acogen en sus códigos la
corriente de vitalidad (tiene que nacer con vida) y la de viabilidad (transcurrir 24
horas después del parto).
La vitalidad, aquello que es exigido por nuestro código, español, alemán,
argentino, italiano, etc.; corresponde a que el nuevo ser nazca con vida, sin
importar si puede prolongar su vida después de ello.
En cambio la viabilidad que es tomado por la doctrina española y argentina,
nos dice que el nuevo ser tiene que estar constituido de tal manera que pueda
vivir; debe tener los órganos esenciales para su existencia sin algún vicio que
pueda degenerar.
16
ESPINOZA ESPINOZA, Juan. Derecho de las Personas. 3ra. Edición. Editorial Huallaga.
Lima.2001. Pág. 156
17
RUBIO CORREA, Marcial. El ser humano como persona natural. Lima PUCP 1992. Pág. 15
18
RUBIO CORREA, Marcial. El ser humano como persona natural. Lima PUCP 1992. Pág. 22
en el caso de las personas colectivas. Es preferible utilizar esta fórmula sólo
para la situación de las personas naturales.
La categoría jurídica de persona natural se adscribe única y exclusivamente al
ser humano -valga la redundancia- individualmente considerado. Como ha sido
dicho, a cada persona se le imputan derechos y deberes, y ésta puede adquirir
derechos por sí misma, o por medio de representantes 19.
Fueyo Laneri advierte que el concepto jurídico de persona no puede limitarse a
su capacidad de centro imputativo de derechos y Deberes; requiere entenderse
en función de su posición ante el Derecho, es por esto que el profesor chileno
define a las personas como todos aquellos seres humanos, sin distinción de
ninguna especie, a los cuales el ordenamiento jurídico protege en el ejercicio
de sus derechos y Deberes, tanto patrimoniales como extrapatrimoniales, en
base a la capacidad jurídica que le ha sido otorgada 20.
Persona natural entonces es la categoría jurídica que se atribuye al ser
humano individualmente considerado, a la cual se le asigna un complexo de
Derechos y Deberes. Al mencionar este término se esta aludiendo jurídica,
valorativa y antológicamente a una individualidad.
19
TORRES VASQUEZ, Aníbal. Introducción al Derecho. 2da Edición, Editorial Temis, Lima,
Perú, 2001. Pág. 119.
20
FUEYO LANERI. Sobre el derecho de la persona; en el Código Civil peruano y el Sistema
Jurídico Latinoamericano, Cultural Cuzco S. A., Lima, 1986, Pág. 162.
internacionales y otras de derecho público externo, como los entes
administrativos emanados del Estado, las municipalidades, etc 21.
En cambio; las personas jurídicas de derecho privado, cumplen fines de utilidad
privada, tales como lasa asociaciones (universitatis personarum) que son
reuniones de personas que generan un ente colectivo distinto de las que
constituyen; las fundaciones (universitatis bonorum y rerum) afectación de un
patrimonio a cierto fin por un acto irrevocable del fundador; las sociedades que
asumen diversas formas22.
En conclusión, los entes colectivos son sujetos del derecho en cuanto son
connotados por éste con ciertos caracteres que los definen como capaces de
realizar fines jurídicos sean estos patrimoniales o no patrimoniales.
Se denomina persona jurídica “ a la agrupación de sujetos individuales para el
logro de ciertos fines (políticos, mercantiles, civiles, estéticos, religiosos, etc.)
que el ordenamiento jurídico reconoce como instrumento de organización social
distinta a los miembros que la integran, tales como el Estado, el municipio,
sociedades, asociaciones, fundaciones, comités, universidades, cooperativas,
etc. Pero también existen las personas jurídicas no constituidas por una
agrupación de personas sino por voluntad unipersonal” 23.
Mario Alzamora, también divide a las personas jurídicas: en personas jurídicas
de derecho publico y de derecho privado, ambas se hallan marcadas por
grandes diferencias.
Mientras que las personas jurídicas de Derecho Publico son creadas por la ley
y las de derecho privada, por iniciativa de sus miembros integrantes; se forma
especialmente con el aporte de sus miembros, esto es propio de las personas
jurídicas del Derecho Privado; las personas jurídicas tienden a la realización de
un interés general y su patrimonio lo obtienen, generalmente, de las
contribuciones de todos los habitantes del país 24.
26
BANETO MUGA, Augusto. Manual de Persona Jurídica del Derecho Privado, Lima, Editorial
Frecat, 1995, Pág. 9
27
ESPINOZA ESPINOZA, Juan. Derecho de las Personas. 3ª ed. Lima: Editorial Huallaga,
2001. Pág. 839.
El Código Civil Italiano de 1942, concede calidad de sujetos de derecho a las
asociaciones no reconocidas, mejor dicho a los no inscritos y así da existencia
a una tercera especie de sujeto de derecho: organizaciones no inscritas de
personas.
El Código Civil Peruano de 1984 inspirado en el Código Civil Italiano, reconoce
también la condición de sujetos de derecho a las organizaciones no inscritas de
personas (asociaciones, fundaciones y comités no inscritos).